寺院掛單規章

㈠ 有寫到在寺廟掛單的，請問，每個寺都可以住嗎

每個寺院有每個寺院的不同情況，留不留宿自由人家自行決定。

㈡ 居士如何在寺院掛單修行

一，寺院有來參禪七，念佛七，誦經源七，等法會，直接報名參加，寺院同意就可以去掛單修行。法會結束，可回世俗家，也可找客堂，問法師，再安排。
二，發心到寺院承事供養，護持僧寶，維護寺院，經客堂法師同意，安排職事，一切隨眾，做常住居士。隨法師修行。作息隨眾。
三，寺院培福容易，如果懶，消福也是很快的。要多聽法師話，多幹活，不論是非，不散心雜話，要多念佛，看經，凈念思維，向法師請法。一門深入，專念向佛。
四，隨自力，衣服，醫葯，卧具，飲食供養法師，印經，造佛像，建造寺院。
五，是去求法，忘世俗知見，除我慢心，貪心，嗔心，愚痴心，一心勤求無上圓滿正法，普利益一切眾生。
隨自己與寺院法師的情況而定，歡喜願學就好。

㈢ 有那些寺廟可以掛單修行參學

只要是叢林寺廟就能掛單修行，佛教與道教一樣都是分為叢林觀與子孫觀。叢林觀是公有財產，接納十方道人。子孫觀則是私有的，是可以一代代傳下去的。一般是不接納外來道人掛單的。

㈣ 寺廟中有一個掛單的說法，是什麼意思

僧人在寺院投宿稱為掛單。"單"，即單位，指僧堂內各人的座位，各回單前長六尺、寬三尺的空間，答亦即各人坐卧、飲食的座席。在叢林中，單即代表"人"。掛單是指到寺院投宿，若人已額滿而不接受雲水僧掛單，稱為"止單"。自己左右兩鄰的單位，稱"鄰單"。辭別寺院而他去，稱"起單"或"抽單"。僧眾掛單後，日久知其行履確可共住者，即送入禪堂，稱"安單"。拜訪他人的住處，稱"看單"。若犯戒被擯出門，稱"遷單"。
掛單分：趕齋、一宿兩夕、三天單、水火單與海單。

㈤ 寺廟掛單要帶什麼東西

出家人要攜帶戒牒、身份證，三衣缽具。掛單一詞，只限於出家人，單是睡覺床位、吃飯席位、禪坐坐位，居士無位置，不能叫掛單，只能叫住宿，居士要帶皈依證、身份證、海青。

㈥ 寺院掛單的詩句

晨鍾暮鼓勤修行
掛單博學眼界高

㈦ 您好：寺院在規定時間內每天都可以掛單嗎我是男眾有限制嗎

居士住在寺院修行，在佛教中稱為『掛單』。這也是從行腳僧到寺院投宿掛單引伸版而來的。在漢權傳佛教中，『單』是指僧堂里的名單，行腳僧把自己的僧衣掛在名單之下，表示暫住，因此稱這樣的投宿為掛單。後來也用在居士暫住寺院修行上。在漢傳佛教的不少寺院中，至今仍然保留了這一傳統。
來寺掛單，本不得已；行權方便，暫且隨緣；三寶聖地，修德有功；擾亂他眾，罪過無邊。既蒙留宿，當模範遵守相關規約：
（1）凡遇住宿者，應持相關證件到客堂登記，獲得知客批准後，到寮房與寮元接洽。
（2）到寮房後，一切聽從寮元安排，不準私自調換床位，不準挪用它床物品。
（3）保持床鋪及房間衛生，及時清理個人及公眾垃圾。若有造成被品污穢，請立即設法清洗，或者購買新品，經寮元檢查後換用。
（4）寮房休息時間以寺院號令為准，早晨打板後方可起床，晚上應在打板後迅速熄燈就寢。

㈧ 寺廟中有一個掛單的說法，是什麼意思

如今國內很多寺院對居士甚至普通信眾也可以掛單，在寺院打七、聽經或閉關修行等。

㈨ 如何在寺廟掛單

一般叢林寺院客堂門外，高懸一牌子，寫著：無衣缽戒碟者，概不掛單。回古代行腳者外答出，必須攜帶衣缽包被條包。

1、行腳者到寺，一般先從天王殿入，禮彌勒、韋馱菩薩、大雄寶殿各三拜。

2、行腳者外出，必須攜帶衣缽包、被條包。

3、行腳到寺不可徑入殿堂。應先卸下行李，放在客堂門外柱腳。

4、進門走兩步半，問訊坐下。

5、行李若放在門右，則坐在左側長凳上；放在門左，則坐在右側長凳上。以能照看到自己的行李為准，以免被馬流僧所竊。

6、坐姿宜掛腿坐，雙手冬抄夏搭，不宜盤腿。

(9)寺院掛單規章擴展閱讀：

注意事項

掛單後首要三事：一知廁所（燈），二知用餐處，三知寺院作息時間。

回寺院三要：一要頂禮諸佛，二要頂禮恩師，三要巡寮頂禮班首職事。

戒牒三不：一不得在火邊看，二不得在船上看，三不得給別人看。

判斷一座寺院是否接受掛單，最明顯的標志是看韋陀菩薩的韋陀杵的方向：如果韋陀的降魔杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲游到此的和尚免費吃住三天；

如果韋陀的降魔杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲游到此的和尚免費吃住一天；如果韋陀的降魔杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲游到此的和尚免費吃住。

㈩ 什麼樣的寺廟可以掛單

想要在寺院掛單可以看寺院內韋陀菩薩的造像就知道是否可掛單了。
韋陀菩薩專的降魔杵如果是抱在懷里的屬證明是十方叢林，可以掛單修行。如果韋陀菩薩的降魔杵是垂直拄在地上也就是豎在地上的就證明這座廟是子孫廟是不可以掛單的。
需要說明一點的是，我們沒有出家的人如果想要在寺院住是不能說掛單的。
掛單指的是雲游的僧人到當地寺院投宿或者暫時在這個寺院修行的意思寺院有多少位僧人是用單來做單位的.比如有五位出家人也就稱之為有五單僧人,單是指僧堂的名單.雲游的行腳僧把自己的衣掛在名單之下故稱之為掛單,不過.就算是出家人也不能輕易的就直接說掛單。至於出家人掛單的詳情在此只簡單地介紹一下.我們下面說一下在家人在寺院住宿的問題,在家人不能夠說自己在寺院掛單,如果想要在寺院住宿可以同寺院客堂的知客師說明自己要在寺院住一段時間以便親近三寶種一些福報。這樣知客師也就會為你辦理了。還要說一點的是，一些寺院住宿是需要三皈依證的，這個不要忘記帶。