激將法規

⑴ 三國演義每回概括五十字

1、第一回 漢朝末年，張角兄弟發動叛亂，劉備、關羽、張飛三人桃園結義，踏上了保國安邦的道路。

2、第二回 督郵故意刁難劉備，張飛怒不可遏，痛打了督郵一頓。朝廷上宦官專權，大將軍何進立外甥劉辯為帝，掌握兵權後決定剿除宦官。

3、第三回 何進被宦官所殺，而與此同時他所召來的涼州刺史董卓已經率兵來到洛陽。董卓欲行廢立之事，遭到丁原的反對，董卓用離間之計使丁原義子呂布背叛丁原，投奔了董卓。

4、第四回 董卓廢掉少帝，立陳留王為帝，引起朝臣不滿。曹操自告奮勇前去刺殺董卓，但卻失敗了。

5、第五回 曹操在陳留起兵，發矯詔聲討董卓。前來討伐董卓的十八路諸侯立袁紹為盟主，關羽在陣前斬了董卓大將華雄，自此威震三軍。呂布出關挑戰，劉備兄弟三人奮勇擊敗呂布。

6、第六回 董卓用李儒之計，將漢獻帝劫往長安。長沙太守孫堅得到傳國玉璽後離開了洛陽，准備回江東發展大業。

7、第七回 十八路諸侯聯軍開始瓦解，袁紹占據冀州後與公孫瓚開戰，但公孫瓚得到了猛將趙雲，袁紹與戰不利。孫堅為報劉表攔路之仇，率部攻打江夏，卻被亂箭射殺。

8、第八回 董卓暴虐無度，司徒王允利用美女貂蟬離間董卓、呂布，董卓在鳳儀亭用畫戟擲打呂布，自此二人結仇。

9、第九回 呂布在王允的挑撥下親手殺了董卓，董卓余黨李傕、郭汜起兵攻打長安，殺害了王允。

10、第十回 李傕、郭汜掌握大權後，假借獻帝名義使曹操攻打青州黃巾軍。曹操父親被陶謙部將張闓殺害，曹操遷怒陶謙，率兵前往徐州，望風劫掠。

11、第十一回 孔融被黃巾余黨攻擊，派同鄉太史慈前往平原請劉備前來解圍。劉備來到徐州，曹操又因為後方被呂布襲擊，因而撤兵。陶謙有意把徐州讓給劉備，被劉備婉言謝絕。

12、第十二回 陶謙病死，劉備自領徐州牧。曹操用計擊破呂布，攻陷濮陽城，呂布被迫棄城而逃。

13、第十三回 楊彪用反間計使李傕、郭汜反目成仇，不料二人竟在長安城中作亂，楊彪慚愧無地。李傕部將楊奉對李傕的暴虐不滿，起兵攻打李傕，但事機敗露，楊奉敗走。

14、第十四回 曹操起兵擊敗李傕、郭汜，將漢獻帝迎至許都，自此掌握朝廷重權。楊奉、韓暹不敵曹操，前往投奔袁術。劉備收留呂布，曹操假借漢帝手詔使劉備攻袁術，張飛奉命守城，但張飛卻因飲酒而醉倒，呂布乘機攻取了徐州城。

15、第十五回 孫堅之子孫策向袁術借兵，意圖繼承父親遺志，發展大業。孫策攻取秣陵，擊敗揚州刺史劉繇，收降太史慈。吳郡嚴白虎企圖造反，會稽王朗起兵相助，被孫策擊敗。

16、第十六回 劉備為袁術所逼，不得已求助於呂布，呂布轅門射戟替劉備解圍。張飛盜呂布馬匹，呂布將劉備逐出徐州，劉備投奔曹操。張綉在宛城夜襲曹操營寨，曹操大將典韋戰死。

17、第十七回 袁術在淮南稱帝，同時起兵攻擊呂布，陳登前往說韓暹、楊奉，二人背叛袁術，袁術因此戰敗。曹操發檄使劉備、呂布、孫策三方面合攻袁術，袁術不得已渡淮而逃，曹操攻陷了壽春。

18、第十八回 曹操與張綉、劉表作戰，雙方互有輸贏。劉備為呂布所逼，曹操派夏侯敦前去相助，但夏侯敦被呂布部將曹性射傷左眼。

19、第十九回 曹操結連陳登為內應，導致呂布節節敗退，據守下邳城。曹操用荀彧、郭嘉之計水淹下邳，城中無糧。呂布部將宋憲、魏續、侯成反叛，獻城投降，呂布被三人所擒，曹操下令將呂布處死。

20、第二十回 曹操將劉備帶回許都，獻帝認劉備為皇叔。曹操在許田和獻帝圍獵，意在觀察朝臣舉動。獻帝因為曹操專權而感到不安，將血字詔書寫在玉帶之中，付與國舅董承。

21、第二十一回 董承將衣帶詔給劉備觀看，劉備在義狀上簽字。曹操請劉備前去飲酒，指出劉備為天下英雄，劉備驚得手中竹筷落地。劉備為逃出曹操控制，自願前去攻擊袁術，袁術死於淮南。徐州刺史車胄欲害劉備，但計謀被陳登識破。

22、第二十二回 劉備復奪徐州後，擔心曹操前來攻擊，寫信向袁紹求救，袁紹命陳琳寫檄文討伐曹操。曹操使劉岱、王忠前往攻徐州，但二將分別被張飛、關羽所擒。

23、第二十三回 張綉投降曹操後，孔融向曹操推薦禰衡，但禰衡當眾侮辱曹操，使曹操大為不滿。曹操使禰衡招降劉表，但禰衡被黃祖所殺。董承向太醫吉平吐露心事，吉平在曹操的葯中下毒，卻被曹操發現，從而使得衣帶詔一事泄露。

24、第二十四回 曹操將董承全家處斬，起兵前去攻打劉備，劉備棄城而走，前往投奔袁紹。曹操攻打下邳，程昱向曹操獻計招降關羽。

25、第二十五回 張遼前去勸降關羽，關羽不得已投降曹操。袁紹聽劉備之言，遣顏良前去攻打白馬，關羽出馬斬了顏良。

26、第二十六回 袁紹又派文丑去報顏良之仇，但文丑又被關羽所殺。劉備寫書欲與關羽聯絡，關羽得到劉備來信後，毅然決定離開曹操，前去河北尋找劉備。

27、第二十七回 曹操率部下眾將前去為關羽送行。關羽在前往河北的路途中，經歷五個關口，守關將有意攔阻關羽，均被關羽所殺。

28、第二十八回 關羽來到古城，在張飛面前斬了曹將蔡陽，打消了張飛對兄長的疑忌。關羽在前往河北的途中收留了周倉、關平等人，而劉備也終於逃出河北，和關羽、趙雲等人一同來到古城見到張飛，兄弟終於相會。

29、第二十九回 孫策被許貢家客襲擊，身受重傷。琅琊宮道士於吉為百姓散施符水，孫策認為於吉妖言惑眾，就將他斬殺。孫策因此急火攻心，瘡口迸裂，不治身亡。孫策之弟孫權繼領父兄基業，在江東招賢納士。

30、第三十回 袁紹起七十萬大軍攻打曹操，曹操軍中無糧，許攸向袁紹獻計攻取許都，但袁紹認為許攸子侄作姦犯科，不予採納，許攸一氣之下投奔曹操，勸說曹操襲取袁紹糧草囤積地點——烏巢。

31、第三十一回 袁紹糧草被燒之後，軍力很快瓦解，曹操在倉亭背水一戰，大破袁軍，袁紹逃回鄴城。劉備在汝南結連劉辟、龔都，欲乘虛攻擊曹操，但被曹操用計襲取汝南，劉備敗走，在孫乾等人的勸說下投奔了荊州刺史劉表。

32、第三十二回 袁紹病死，幼子袁尚繼立，引來袁尚之兄袁譚不滿。曹操趁袁氏兄弟自相殘殺之時，從中取事，最終袁氏兄弟兩敗俱傷，被曹操從中漁利。曹操攻破鄴城，審配身死，陳琳歸降曹操。

33、第三十三回 曹操之子曹丕在鄴城中發現袁紹兒媳甄氏，曹操為二人主婚。曹操在平原攻殺袁譚，又遣呂曠等人在壺關大破袁紹外甥高幹。袁熙、袁尚投奔烏桓，郭嘉勸曹操攻打烏桓，二袁不得已又投奔遼東太守公孫康，卻反被公孫康斬殺。

34、第三十四回 劉備攻打江夏張武、陳孫，繳獲的盧馬。蔡瑁屢次設計陷害劉備，但均未成功。劉表在襄陽擺下筵席，請劉備前來主持，蔡瑁想藉此機會除掉劉備，但計謀被伊籍識破，劉備從西門逃脫，的盧馬一躍三丈，跳過了檀溪。

35、第三十五回 劉備在筵席上逃脫後，不覺來到司馬徽的草堂，司馬徽向劉備介紹了伏龍、鳳雛。劉備回到新野，一個自稱單福的人前來投奔，為劉備出謀劃策，擊敗了曹仁部隊。

36、第三十六回 單福向劉備獻計，襲取了樊城，曹仁、李典敗走。程昱告訴曹操，單福只是一個假名，此人真名為徐庶。曹操假借徐庶母親書信賺徐庶往許都，徐庶臨走之前勸劉備前往隆中尋找卧龍先生諸葛亮。

37、第三十七回 司馬徽前來拜訪劉備，對劉備敘述了諸葛亮的才能。劉備帶領關羽、張飛前往隆中，適逢諸葛亮出遊，只得返回新野。幾日後，劉備又前往隆中拜訪，遇到諸葛亮之弟諸葛均，諸葛均告訴劉備說諸葛亮行蹤不定。

38、第三十八回 劉備第三次來到隆中草廬，終於見到了諸葛亮，諸葛亮向劉備闡述了「天下三分」的形勢。劉備請諸葛亮出山，拜諸葛亮為軍師。孫權為報父仇，率兵襲取夏口，用降將甘寧為先鋒，攻殺黃祖。

39、第三十九回 劉表之子劉琦因為後母蔡氏的迫害，向諸葛亮詢問脫身之計，在劉琦的再三追問下，諸葛亮終於告訴劉琦如何脫身。曹操派夏侯敦率兵攻打新野，諸葛亮用計在博望坡火燒曹軍，大獲全勝。

40、第四十回 劉表病死，蔡瑁立幼子劉琮為荊州之主。蒯越等人勸劉琮投降曹操，曹操因此得到了荊州。劉備用諸葛亮之謀，棄城而走，火燒新野，擊退曹仁部隊。

41、第四十一回 劉備帶領新野、樊城兩地百姓來到襄陽城下，但蔡瑁不準劉備入城。劉備帶領百姓前往江陵，在長坂坡遭到曹操夜襲，劉備與部將、家眷失散。趙雲在長坂坡捨命救出劉備家眷，斬殺曹營名將五十餘員。

42、第四十二回 張飛在長坂橋一聲大喝，驚退曹操百萬大軍。事後，曹操率兵追襲劉備敗軍，路遇關羽率領的江夏士兵，擊退曹軍。劉備率殘兵來到江夏，諸葛亮自告奮勇前去東吳聯合孫權抗曹。

43、第四十三回 諸葛亮跟隨魯肅來到江東，面見江東眾謀士，諸葛亮和眾人展開舌辯，駁得眾人無話可答。諸葛亮用激將法使孫權堅定抗曹的決心，但孫權最終還是猶豫不決，只得將周瑜從柴桑取回商議對策。

44、第四十四回 諸葛亮巧妙地改動了《銅雀台賦》中「二喬」二字的含義，使得周瑜決定迎戰曹操。周瑜向孫權陳說利害，使得孫權決定破曹。周瑜認為諸葛亮的才能對東吳構成了威脅，派諸葛瑾前去勸降諸葛亮，卻無功而返。

45、第四十五回 周瑜夜探曹操水寨，決定用計除掉曹營水軍都督蔡瑁、張允。曹操派蔣干前來說降周瑜，周瑜邀蔣干共榻而寢，故意讓蔣干看見偽造的蔡瑁、張允與東吳結連的書信。蔣干回到江北，將書信獻給曹操，曹操下令處斬蔡瑁、張允。

46、第四十六回 周瑜欲害諸葛亮，故意讓諸葛亮在三日內造出十萬支箭。諸葛亮算定三日後有大霧，乘草船帶魯肅前去曹營水寨，曹操下令放箭，十萬支箭全部射在了草船上。黃蓋為了周瑜火攻之計成功，決定用苦肉計騙過曹營細作，然後前去詐降。

47、第四十七回 闞澤受黃蓋之命前去曹營獻詐降書，曹操派蔣干前去探聽虛實。周瑜把蔣干安置在西山，蔣干夜訪龐統，龐統向曹操獻了「連環計」，使得曹操將全部戰船釘在一起，為周瑜火攻成功創造了條件。

48、第四十八回 曹操面對長江，橫槊賦詩，劉馥指出曹操詩中不吉之處，曹操大怒，殺了劉馥。曹操開連環戰船與東吳交戰，部將焦觸、張南自告奮勇前去挑戰，卻被吳將韓當、周泰所殺。

49、第四十九回 諸葛亮為了治癒周瑜的心病，稱自己能夠借來東南風，在七星壇上祭拜整日，終於颳起了東南風。周瑜派黃蓋開火船前去燒曹操戰船，曹操八十三萬大軍損傷大半。

50、第五十回 曹操從赤壁逃脫，諸葛亮在路上布下數路伏兵，使得曹操部下士兵又折傷大半。曹操中了諸葛亮「虛虛實實」之計，率兵走華容道，卻遭遇關羽的伏兵，曹操向關羽求情，關羽念在曹操往日的恩情上放走了曹操。

51、第五十一回 周瑜率大軍攻打荊州南郡，與守將曹仁對壘。曹仁故意棄城而走，引周瑜入城，卻在敵樓上埋伏弓弩手，周瑜中箭墜馬，被眾人救回。周瑜用計賺曹仁前來劫營，正欲乘虛前去攻城，不料南郡、荊襄都已落入劉備手中，周瑜氣得箭瘡發作，倒下馬來。

52、第五十二回 周瑜派魯肅前去向劉備索要荊州，諸葛亮說要等到公子劉琦百年以後才能交換荊州。劉備用馬良之計，攻打荊南四郡，諸葛亮設計先佔了零陵，又派趙雲前去攻打桂陽郡，太守趙范出降。

53、第五十三回 關羽攻打長沙郡，與大將黃忠展開大戰。因為二人對敵方留情，使得長沙太守韓玄認為黃忠結連劉備，正要斬殺黃忠，卻被一直對韓玄不滿的魏延所殺。孫權攻打合淝，守將張遼識破了孫權的里應外合之計，導致孫權大敗，太史慈戰死。

54、第五十四回 周瑜將劉備賺至東吳，欲用美人計困住劉備，但趙雲用諸葛亮之計使得周瑜弄假成真，劉備得到孫權繼母吳國太的認可，吳國太將女兒許配給了劉備。

55、第五十五回 周瑜設計將劉備軟禁在東吳，趙雲用諸葛亮之計假稱荊州告急，劉備帶孫夫人一同回荊州。孫權、周瑜分別派兵攔截，但都被孫夫人喝退。諸葛亮在江邊接應劉備上船，令軍士高聲羞辱周瑜，周瑜氣得箭瘡復發，昏倒在船上。

56、第五十六回 鄴城的銅雀台完工，曹操與眾文武官員在銅雀台宴飲。劉備、諸葛亮對前來索要荊州的魯肅說必須取得益州之後才能歸還荊州。周瑜欲以勞軍為名襲取荊州，但計謀被諸葛亮識破，安排四路大軍等待周瑜部隊到來。

57、第五十七回 周瑜病逝，諸葛亮前去柴桑吊喪，回程中遇到龐統，諸葛亮告訴龐統如果不如意可去投奔劉備。劉備因為龐統容貌醜陋，將他派往耒陽縣處理事務。張飛前去耒陽縣視察，發現龐統非凡的才能，終於使龐統受到劉備的重用。

58、第五十八回 馬騰被曹操殺害後，馬超為報父仇，聯合韓遂攻打長安、潼關，曹操與戰不利，被馬超殺得割須棄袍，幾乎喪命。

59、第五十九回 馬超與曹操手下猛將許褚交鋒，不分勝負。曹操用賈詡之謀，設計離間馬超、韓遂，終於使得二人反目成仇，最終韓遂被馬超砍斷手臂，但馬超也受到曹操大軍的攻擊，逃往羌中。韓遂率眾投降曹操，被封為西涼侯。

60、第六十回 益州牧劉璋派使節張松前去結連曹操，但張松卻反被曹操趕出許都。劉備派部將迎接經過荊州的張松，張松感激劉備之恩，臨走前將西川四十一州地理圖本獻給劉備。劉備率領龐統、黃忠、魏延等人，一同入川。

61、第六十一回 孫權派周善前往荊州取孫夫人和阿斗往東吳，意在令劉備拿荊州換阿斗。趙雲追趕周善的船隊，奪回阿斗。曹操加封魏公，受九錫，率軍攻打東吳，被孫權擊敗。孫權送給曹操一封書信，曹操收到信後退兵。

62、第六十二回 劉備用龐統之計，襲取涪水關，斬殺守將楊懷、高沛。劉璋派張任等四人在雒城前下寨，魏延欲奪黃忠之功，破壞預定的計劃，導致戰敗。黃忠救了魏延，斬殺川將鄧賢。

63、第六十三回 龐統急於攻取雒城，在落鳳坡被張任的伏兵射殺。諸葛亮、張飛、趙雲兵分兩路前往西川，留關羽鎮守荊州。張飛途經巴郡，用奇計生擒巴郡太守嚴顏，嚴顏堅決不降，張飛欽佩嚴顏的志氣，以禮相待，並且用嚴顏的部隊為先鋒，提前到達涪水關。

64、第六十四回 諸葛亮隨後也來到涪水關，定下計策生擒川將張任，張任誓死不降，被劉備下令處斬。馬超借西羌兵攻打涼州，殺太守韋康，韋康部將楊阜假意投降馬超，暗地聯絡姜敘、梁寬、趙衢，里應外合攻破馬超，馬超妻小均被殺。

65、第六十五回 馬超投奔漢中張魯，張魯受劉璋之託派馬超前去營救劉璋。馬超與張飛大戰一整天，不分勝負，諸葛亮派人前去賄賂張魯謀士楊松，楊松向張魯誣告馬超欲謀反，使得馬超進退兩難，劉備趁機勸降了馬超，在馬超的輔助下攻取了益州，劉璋投降。

66、第六十六回 魯肅定計請關羽渡江赴會，意在索取荊州，關羽單刀赴會，最終使得魯肅之計毫無效果。漢獻帝與皇丈伏完密謀殺曹操，事機敗露，伏完全家被殺，伏皇後也被曹操下令處死。

67、第六十七回 曹操率兵攻打張魯，收服張魯大將龐德。楊松收受曹操賄賂，獻城投降，張魯也降了曹操。合淝守將張遼、李典、樂進三人齊心協力，在逍遙津大破孫權進攻的隊伍，自此張遼威震東吳。

68、第六十八回 曹操平漢中之後，率部前來援助張遼，孫權與戰不利，陳武、董襲陣亡，孫權不得已向曹操求和。道士左慈來到鄴都，施展法術戲弄曹操，曹操大怒，欲處斬左慈，卻被左慈的術法嚇得一病不起。

69、第六十九回 平原神卜管輅受曹操的邀請來到許都，預言曹操將會在定軍山損一大將。少府耿紀等五人決定在正月十五夜謀殺曹操，但被曹操部將發覺，五人全部被害。

70、第七十回 劉備進軍漢中，張飛與曹將張郃對壘，智取瓦口關三寨，使得曹軍損失慘重。黃忠自告奮勇前去迎戰張郃，張郃被迫逃往天盪山，黃忠進兵天盪，斬殺守將韓浩、夏侯德。

71、第七十一回 黃忠在定軍山與夏侯淵對峙，採用了法正「以逸待勞」之計，斬殺夏侯淵。曹操率軍前來報仇，黃忠被圍，趙雲單槍匹馬前去營救，又命營寨中偃旗息鼓，獨身一人在寨門外阻擋曹軍。

72、第七十二回 劉備背水一戰，大破曹軍主力部隊，曹操退守斜谷，主簿楊修看透了曹操想要退兵的心思，被曹操斥為惑亂軍心，將楊修處斬。劉備乘勝追擊，曹操不得已撤回許都。

73、第七十三回 劉備自封為「漢中王」，與曹操名爵相等，又封關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲為五虎大將。關羽得到劉備指令，進取襄陽，乘勝攻打樊城，樊城守將曹仁堅守不出。

74、第七十四回 曹操派於禁前去救樊城，使龐德為前部先鋒。於禁恐龐德立功，屢次阻撓龐德的追擊。於禁在罾口川下寨，被關羽決水淹寨，於禁統領的七軍全軍覆沒，於禁被擒，龐德被斬。

75、第七十五回 關羽在攻樊城時中了毒箭，神醫華佗前來為關羽刮骨療毒。東吳呂蒙用陸遜之計，使關羽不設防荊州，呂蒙率領軍士乘夜佔領烽火台，不費一兵一卒，奪得荊州，治中潘浚、公安守將傅士仁投降。

76、第七十六回 曹操派徐晃前來助戰，徐晃用計大破關羽軍隊。傅士仁招降南郡守將糜芳，南郡也落入東吳之手，關羽被迫退守麥城。廖化前往上庸求援，上庸守將劉封、孟達拒絕發兵。孫權派諸葛瑾勸降關羽，關羽不從。

77、第七十七回 孫權在麥城小路設伏，關羽、關平被孫權所擒，均被斬。關羽陰魂被玉泉山老僧普凈點化，自此常在玉泉顯靈。孫權將關羽首級轉送給曹操，曹操將關羽以王侯之禮埋葬。

78、第七十八回 劉備欲進兵東吳問罪，諸葛亮苦諫方止。曹操命華佗醫治自己的頭風病，華佗說必須砍開頭顱才能去根，曹操大怒，將華佗囚於獄中。不久華佗身亡，曹操病勢轉重，對眾臣吩咐身後之事後，長嘆而死。

79、第七十九回 曹丕繼承王位，因為弟弟曹植不來奔喪，下令拿下問罪，曹植在極端悲憤的情況下作七步詩痛斥曹丕的不仁。廖化勸劉備處斬劉封、孟達，不料走漏了消息，孟達降魏，劉封率部與戰不利，逃回成都，卻被劉備拿下問斬。

80、第八十回 曹丕在眾臣勸諫之下，廢了漢獻帝，自立為皇帝，國號大魏。諸葛亮勸說劉備復興漢室，劉備再三不從，諸葛亮詐病賺劉備允諾稱帝一事。劉備在成都稱帝，國號蜀漢。

81、第八十一回 劉備欲興兵伐吳，張飛在閬中預備白旗白甲，因為部將范疆、張達沒有按期完備而被張飛毒打，二人心懷怨恨，入帳刺殺張飛，逃往東吳。劉備憤恨，當即率領七十萬大軍，討伐東吳。

85、第八十五回 劉備在白帝城永安宮病重，召諸葛亮等人託付後事。劉備病逝，諸葛亮立年幼的劉禪為帝，曹丕乘機派五路大軍攻擊西蜀。諸葛亮暗地調遣兵馬，退去其中四路，又將心事告訴了後主劉禪。鄧芝看透了諸葛亮的心思，諸葛亮就派他出使東吳。

86、第八十六回 鄧芝對孫權陳述蜀、吳兩國利害關系，終於使孫權決定斷絕與魏國的來往，聯合蜀國共同抗魏。曹丕御駕親征，南下伐吳，吳將徐盛設計大破曹丕，魏將張遼身死。

87、第八十七回 建寧太守雍闓結連蠻王孟獲起兵造反，諸葛亮用反間計各個擊破，平定雍闓叛亂。孟獲與諸葛亮對抗，諸葛亮設下伏兵，生擒孟獲，但孟獲並不心服。

88、第八十八回 孟獲倚仗瀘水天險，坐守不出，諸葛亮夜渡瀘水，孟獲帳下洞主對孟獲不滿，生擒孟獲，獻給諸葛亮。孟獲仍然不服，率兵再度反抗，遣弟孟優前去蜀營中詐降，卻被諸葛亮識破，孟獲前來接應，又被諸葛亮所擒。

89、第八十九回 諸葛亮棄寨而走，誘孟獲深入，設下伏兵，生擒孟獲。諸葛亮再度放走孟獲，孟獲求援於禿龍洞主朵思大王，朵思倚仗周邊險惡的環境，認為蜀軍無法進入，但諸葛亮得到孟節的幫助，深入蠻方，孟獲被迤西銀冶洞洞主楊鋒所擒。

90、第九十回 孟獲因三江城失守而向木鹿大王求救，以巨獸擊退蜀兵，諸葛亮巧用假獸驅逐蠻方真獸，孟獲大敗。孟獲欲用詐降計騙過諸葛亮，但失敗遭擒。孟獲欲借烏戈國藤甲軍擊垮蜀軍，但諸葛亮用火攻消滅了藤甲軍。孟獲對諸葛亮心服口服，終於投降。

105、第一百五回 魏延不滿楊儀領兵，起兵造反，楊儀用諸葛亮遺計斬了魏延。曹睿在魏國大興土木，勞民傷財，拆取故漢所遺承露盤，以求長生不老。

107、第一百七回 司馬懿用計除掉了曹爽，曹爽親族夏侯霸心懷不安，投降蜀國。姜維乘魏國內亂而伐魏，卻被郭淮、陳泰用計擊敗，姜維不得已而退兵，在路上設下連弩，防止追兵。

108、第一百八回 司馬懿病卒，司馬師、司馬昭掌管魏國大權。吳主孫權亡，孫亮繼立，司馬昭乘機伐吳，吳將丁奉率領步卒上敵船，一舉擊敗魏國船隊。吳國皇族孫峻對太傅諸葛恪不滿，設計謀殺諸葛恪，掌握吳國兵權。

111、第一百十一回 姜維四伐中原，鄧艾設計將姜維困於段谷，蜀將張嶷陣亡，姜維退回蜀地。魏將諸葛誕起兵討伐司馬昭，結連東吳共同進兵，東吳大將軍孫綝派兵援救，司馬昭起兵前往鎮壓。

112、第一百十二回 諸葛誕暴虐無度，部將皆出城而逃。吳將全端、文鴦等人投降司馬昭，諸葛誕被殺。姜維乘諸葛誕叛亂，五伐中原，與鄧艾父子交鋒。鄧艾用緩兵之計延捱時日，諸葛誕失敗之後，姜維只得退兵。

113、第一百十三回 吳國大將軍孫綝廢吳主孫亮為會稽王，另立孫休為帝。老將丁奉聯絡張布設計殺了孫綝，東吳內亂平息。姜維六伐中原，與鄧艾、司馬望斗陣，大破魏軍，鄧艾用黨均之謀，派人往成都散布流言，劉禪將姜維召回成都。

114、第一百十四回 魏主曹髦不滿司馬昭的大權，率兵討伐，司馬昭部下武士成濟殺了曹髦。司馬昭另立曹奐為帝，姜維假借問罪之名七伐中原，鄧艾遣王瓘前去詐降，卻被姜維識破，擊敗魏軍，但同時蜀軍也因此損失重大，只得退軍。

115、第一百十五回 姜維再次北伐，與鄧艾相持。劉禪聽信黃皓、閻宇讒言召回姜維。姜維被迫屯田沓中避禍。司馬昭見時機成熟，決定興兵滅蜀。

116、第116回 姜維的九伐中原成了困獸猶斗，司馬昭派出了兩路大軍。鍾會連續的進攻已經讓蜀軍無力抵抗。盡管兵鋒正盛，但定軍山的諸葛顯靈，傅僉的死戰，姜維的堅守，也讓鍾會選擇了從長計議，步步為營。姜維與鄧艾交戰節節敗退，是姜維選擇了退守劍閣的唯一辦法。

117、第117回 鍾會死攻劍閣不下，一時間也亂了方寸。姜維本以為自己可以高枕無憂了，但怎麼也沒想到鄧艾會去偷渡陰平，直搗成都。

118、第118回 鄧艾繞過了姜維的劍閣，奇襲成都。兵臨城下，成都亂作一團，劉禪到底是無能之輩，沒有辦法，只得聽從建議，選擇了投降。雖然奪下了成都，但鄧艾卻也驕橫起來，司馬昭靈機一動，借鍾會之手，二虎相爭

119、第119回姜維不甘心蜀國滅亡，他投降鍾會，企圖謀反來東山再起。司馬昭早派衛瓘星夜逮捕鄧艾，並以此來震懾鍾會。

120、第120回 三國統一的趨勢已經不可逆轉，稱帝後的司馬炎，再起三路大軍，借著吳主孫皓暴政，希望一統天下。朝廷奸臣當道，吳軍已經士氣甚衰。人民渴望統一。吳國軍隊節節敗退，但是丞相張悌等人仍作垂死掙扎，怎奈寡不敵眾。最終孫皓投降。三國的割據就此畫上了句號。

三國演義的劇情簡介· · · · · ·

東漢末年，山河動盪，劉漢王朝氣數將盡。內有十常侍顛倒黑白，禍亂朝綱。外有張氏兄弟高呼「蒼天已死，黃巾當立」的口號，掀起浩大的農民起義。一時間狼煙四起，劉家朝廷宛如大廈將傾，岌岌可危。
正所謂亂世出英雄，曹操（鮑國安 飾）、公孫瓚、袁術、袁紹、呂布（張光北 飾）、劉備、孫策、關羽、張飛、諸葛亮（唐國強 飾）等各路豪傑不斷涌現，從群雄逐鹿到赤壁之戰，從魏蜀吳三國鼎立到三分歸一統，波瀾壯闊的三國時代的大幕緩緩拉開……
本片根據中國古典名著《三國演義》改編。

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⑵ 知青的來源典故

《知識青年從軍歌》的背景，來自於1944年國民黨中央發動的知識青年從軍運動。關於這場運動，人們現在最熟悉的是抗日戰爭期間的一句口號：一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍。十萬知識青年，在國家民族危亡之際，放下書包走上戰場，這其中，有多少離父別母的憂傷，有多少血肉橫飛的慘烈，有多少長眠異國的悲痛，我們都已不知道，我們知道的是，當他們在走上戰場的那一刻，他們沒有回頭。

知識青年從軍歌創作於抗戰末期,（《團長》發生的年代是41年末 很顯然是個BUG），在1944年國民政府發起的口號為「十萬青年十萬軍，一寸山河一寸血」的青年軍運動中作為徵兵歌曲被廣為傳唱。

本歌曲詞曲作者不詳，因為本歌曲最早出自駐緬遠征軍新編第一軍，據信歌詞源自一名在印度藍姆加基地訓練的戰士時做的詩，新一軍軍長孫立人將軍對這首歌曲頗為贊賞。鑒於駐緬遠征軍的文化程度在當時國軍中是最高的，這一說法顯然是可信的。自抗戰六十周年紀念日之後，這首歌在進入公眾的視線，但多被誤認為新一軍軍歌。歌曲文辭華麗，，典故豐富的歌詞內容，幾乎每句歌詞都有詩詞典故，讀起來琅琅上口，很有感染力，廣泛應用歷史典故，極富中國特色，使一名矢志精忠，投筆從戎的熱血青年的形象躍然於紙上，使聽者頓覺血脈賁張，既喚起聽眾「天下興亡匹夫有責」的責任感，又激起了聽眾建功軍中，光耀門楣的渴望。

除了典故之外，這首歌還繼承了中國傳統的浪漫主義文化，文學美感非常強烈：從「氣吹太白入昂月，力挽長矢射天狼」的詩句豪情，到「破波樓船出遼海，蔽天鐵鳥撲東京」的反攻憧憬，再到「富士山頭揚漢旗，櫻花樹下醉胡妾」的勝利想像，無一不令人嘆為觀止，足見此歌詞深厚的古文功底。

《知識青年從軍歌》

君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓；
君不見，班定遠，絕域輕騎催戰雲！
男兒應是重危行，豈讓儒冠誤此生？
況乃國危若累卵，羽檄爭馳無少停！
棄我昔時筆，著我戰時衿，
一呼同志逾十萬，高唱戰歌齊從軍。
齊從軍，凈胡塵，誓掃倭奴不顧身！
忍情輕斷思家念，慷慨捧出報國心。
昂然含笑赴沙場，大旗招展日無光，
氣吹太白入昂月，力挽長矢射天狼。
採石一載復金陵，冀魯吉黑次第平，
破波樓船出遼海，蔽天鐵鳥撲東京！
一夜搗碎倭奴穴，太平洋水盡赤色，
富士山頭揚漢旗，櫻花樹下醉胡妾。
歸來夾道萬人看，朵朵鮮花擲馬前，
門楣生輝笑白發，閭里歡騰驕紅顏。
國史明標第一功，中華從此號長雄，
尚留餘威懲不義，要使環球人類同沐大漢風！

《旗正飄飄》是另一首歌，作曲是非常有名的黃自，韋瀚章作詞，成曲於1932年，此曲當年大長城影片公司的有聲故事片《還我山河》採用為插曲。

《旗正飄飄》

旗正飄飄，馬正蕭蕭，槍在肩刀在腰，熱血似狂潮，
旗正飄飄，馬正蕭蕭，好男兒好男兒好男兒報國在今朝。
快奮起莫作老病夫，快團結莫貽散沙嘲，快奮起莫作老病夫，快團結莫貽散沙嘲，
快團結，快團結，快團結，快團結，團結，團結，奮起，團結，奮起，團結，
旗正飄飄，馬正蕭蕭，槍在肩刀在腰，熱血似狂潮，
旗正飄飄，馬正蕭蕭，好男兒好男兒好男兒報國在今朝，
國亡家破禍在眉梢，挽沉淪全仗吾同胞，天仇怎不報，不殺敵人恨不消，
快團結，快團結，快團結，快團結，團結團結，奮起團結，奮起團結。
旗正飄飄，馬正蕭蕭，槍在肩刀在腰，熱血似狂潮，
旗正飄飄，馬正蕭蕭，好男兒好男兒好男兒報國在今朝.

另：知識青年從軍歌歌詞註解
此歌作於抗日戰爭後期，國民政府組建青年軍時。世事久矣，後曾被誤為中國遠征軍軍歌。詞曲作者未考。網上多僅錄全詞，未見注釋，然其詞文質彬彬，今日之作者難望其項背，讀者亦不易解讀。 邊讀邊試注如下，收獲良多，感慨良多！

君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓①，
君不見，班定遠，絕域輕騎催戰雲②！
男兒應是重危行③，豈讓儒冠誤此生④？
況乃國危若累卵，羽檄⑤爭馳無少停！
棄我昔時筆，著我戰時衿⑥，
一呼同志逾十萬，高唱戰歌齊從軍⑦。

① 終軍，姓終名軍，字子雲，漢武帝時人。漢書有傳言：南越與漢和親，乃遣軍使南越，說其王，欲令入朝，比內諸侯。軍自請：「願受長纓，必羈南越王而致之闕 下。」然終為南越所害，亡時年僅二十餘，時人稱為「終童」。終軍是濟南人，現在濟南有終軍廣場。南越國都番禺（今廣州市），為南越郡龍川令趙佗所建，佗亦漢人，籍在河北。
②班超，姓班名超，字仲升。父班彪，兄班固，姊班昭，人稱曹大家（gū）者，皆漢之史家。超為抄書小吏時，曾望立功異域以取侯封，故投筆嘆息：安能久事筆墨乎？明帝永平
十六年，僅率三十六人出使西域，安五十餘城，凡經略西域三十餘年，封爵定遠侯。
③ 語出《論語?憲問》「邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。」危，高峻也。孔子原意當為表現君子精神的言行，所處為開明盛世，可盡情表現，但幫無道時，說 話要小心，但
卻不能做君子不該做的事，也就是說無論何時行事一定要端。歌出之時，逢國家急難，意欲鼓勵青年表現出古之士的高尚精神。
④杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》第一句「紈袴不餓死，儒冠多誤身。」諸如「百無一用是書生」等不過讀書人之牢騷，此處引用當為激將。
⑤羽檄，雞毛信也，常指通報戰事的急信。鮑照詩《代出薊北門行》的第一句「羽檄起邊亭，烽火入咸陽。」最後一句「投軀報明主，身死為國殤。」不知道作者是否有此聯想。
⑥仿《木蘭辭》「脫我戰時袍，著我舊時裳。」句（整篇詩作的敘述亦仿《木蘭辭》），仍用班超投筆從戎典。
⑦「一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍。」正是知識青年從軍時的號召。多數人認為語出蔣中正的講演，亦有人言出自某詩人（想不起姓什名誰）。

齊從軍，凈胡塵，誓掃倭奴不顧身！
忍情輕斷思家念，慷慨捧出報國心。
昂然含笑赴沙場，大旗招展日無光，
氣吹太白入昴月①，力挽長矢射天狼②。
採石一載復金陵③，冀魯吉黑次第平，
破波樓船出遼海，蔽天鐵鳥撲東京④！

① 古人劃天上星象為二十八宿（xiù）觀測日月五星（太陽、月亮和水、金、火、木、土等五顆「行星」）的運行。蘇軾《前赤壁賦》：「少焉，月出於東山之上， 徘徊於鬥牛之
間。」即二十八宿坐標法。太白，金星也，偶會穿過昴宿，也會與月亮靠近。雖然天象演變，但活用氣沖鬥牛或氣沖牛斗的比喻，太白星竟是咱們吹進 了昴宿和月亮，豪邁之情昂
揚！多數引用此歌者皆曰：氣吹太白入昂月，大約昴、昂二字太像，也怪不得別個，豕亥誤人，以訛傳訛。
②蘇軾《江城子?密州出獵》最後一句「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」天狼星主侵掠，射天狼當指平定外患。
③ 應指宋金採石磯大戰。紹興末年，南宋軍隊由文臣虞允文指揮，在採石磯大敗金軍，使金軍未能如願渡江南侵滅亡宋廷。「復金陵」指收復故都，此處實指憑此役迅 速收復國
民政府的首都南京，果然在1944年10月21日，國民政府軍事委員會頒布《知識青年從軍徵集辦法》等法規後，不到一年抗日戰爭勝利。
④推想軍艦和飛機向東北方向日本推進的景象，憧憬中國的反攻。不過此幕只有「攻克柏林」上演了歐洲版，國民政府也好、共產黨也好均未上演這出解恨之快劇，只在自己的土地上表演了受降。

一夜搗碎倭奴穴，太平洋水盡赤色，
富士山頭揚漢旗，櫻花樹下醉胡妾。
歸來夾道萬人看，朵朵鮮花擲馬前，
門楣生輝笑白發，閭里歡騰驕紅顏。
國史明標第一功，中華從此號長雄，
尚留餘威懲不義，要使環球人類同沐大漢風①！

①此段更是想像與豪情並生，顧不得用典，不過其中高昂之漢民族之精神溢於言表，與反清復明，驅除韃虜恢復中華當屬一脈，與今日和氣、和諧、和平、共和之類的低調全然不同。

⑶ 有沒有關於伸張正義的法規

正當防衛,指為了保護國家、公共利益、他人或本人的合法權利免受正在進行的不法侵害採取的對不法侵害者造成一定損害的自衛行為。相關漫畫事前防衛即對只是單純流露了侵害意圖或處於違法犯罪的預備狀態、尚未構成對合法權益的現實威脅的人採取的先行防衛行為。例如A只是在那等待搶劫的機會，而並未實施搶劫行為時被B發現他的意圖，而B對A採取了侵害行為目的是制止搶劫行為的發生這樣的行為就不算是正當防衛只能是事前防衛 。 假想防衛是指對於根本不存在的不法侵害行為人，基於錯誤認識認為其存在而對侵害人實行了正當防衛以致造成他人的合法權益受到損害的。還拿搶劫來說比如A手裡拿著一把刀把玩而B恰巧路過B則以為A要實施搶劫行為於是先下手為強將A毆打或採取了其他手段對A造成了侵害行為這就是假想防衛。 正當防衛，是對危害國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利正在實施侵害的行為採取不超過必要限度的制止性的損害行為。所謂正當防衛過當，是指採取的制止性行為明顯超過了必要的限度，造成不法侵害人的重大損害的行為。「不超過必要的限度」，是指以制止不法行為的狀態為限度，不法侵害狀態已處於結束狀態，危險狀態已消除。如：某人持刀行劫，被劫人自衛反抗，將行劫人打翻並奪下其所持之刀，刺傷行劫人，行劫人的不法侵害已被制止，不法侵害狀態和危險已處於結束，制止行為的損害到此為止，為「不超過必要的限度」。 對正當防衛明顯超過必要限度造成重大損害的，正當防衛人應當負刑事責任。正當防衛是法律賦予公民的合法權利，每個公民都應積極採用這一權利與犯罪行為作斗爭，因採用正當防衛維護國家公共利益、本人和他人人身、財產權利而超過必要限度造成重大損害的，刑法在量刑時會依法予以減輕或者免予處罰。
[編輯本段]五大要件
侵害現實存在
正當防衛的起因必須是具有客觀存在的不法侵害。「不法」指法令所不允許的，不必其侵害行為構成犯罪為必要。對於精神病人所為的侵害行為，一般認為可實施正當防衛。但是並非針對所有的犯罪行為都可以v進行正當防衛，例如貪污罪、瀆職罪等等不具有緊迫性和攻擊性的犯罪，一般不適用正當防衛制度。不法侵害應是由人實施的，對於動物的加害動作予以反擊，原則上系緊急避難而非正當防衛。不法侵害必須現實存在。如果防衛人誤以為存在不法侵害，那麼就構成假想防衛。假想防衛不屬於正當防衛，如果其主觀上存在過失，且刑法上對此行為規定了過失罪的，那麼就構成犯罪，否則就是意外事件。
侵害正在進行
不法侵害正在進行的時候，才能合法益造成威脅和緊迫性，因此才可以使防衛行為具有合法性。不法侵害的開始時間，一般認為以不法侵害人開始著手實施侵害行為時開始，但是在不法侵害的現實威脅十分明顯緊迫，且待其實施後將造成不可彌補的危害時，可以認為侵害行為已經開始。例如恐怖分子在放置炸彈後，即使尚未引爆炸彈，但也構成不法侵害；為了殺人而侵入他人住宅的，即使尚未著手殺害行為，但也被視為不法侵害行為已經開始。不法侵害的結束時間——當合法權益不再處於緊迫現實的侵害威脅的時候，視為不法侵害已經結束。具體表現在：不法侵害人被制服，喪失了侵害能力，主動中止侵害，已經逃離現場，已經造成危害結果且不可能繼續造成更嚴重的後果。在財產性犯罪中，即使侵害行為已經構成既遂，但如果尚能及時挽回損失的，可以認為不法侵害尚未結束。例如：搶劫犯奪走他人財物，雖然搶劫罪已經完成，但是防衛人仍然可以當場施以暴力奪回財物，這也被視為正當防衛。在上述開始時間之前或者結束時間之後進行的防衛，屬於防衛不適時。具體分為：事前防衛（事前加害）或者事後防衛（事後加害）。前者被俗稱為「先下手為強」。防衛不適時不屬於正當防衛，有可能還會構成犯罪行為。 正在進行或者諸多跡象表明將要實施危害的行為都可進行正當防衛。
具有防衛意識
正當防衛要求防衛人具有防衛認識和防衛意志。前者是指防衛人認識到不法侵害正在進行；後者是指防衛人出於保護合法權益的動機。防衛挑撥、相互斗毆、偶然防衛等都是不具有防衛意識的行為。防衛挑撥——為了侵害對方，故意引起對方對自己先行侵害，然後以正當防衛為由，對對方施以侵害。這被俗稱為「激將法」。因行為人主觀上早已具有犯罪意識，自不可能實施正當防衛。但仍為不法加害行為。相互斗毆——雙方都有侵害對方身體的意圖。這種情況下，雙方都沒有防衛意識，因此不屬於正當防衛，而有可能構成聚眾斗毆、故意傷害等罪名。但是，在斗毆結束後，如果一方求饒或者逃走，另一方繼續侵害，則有可能構成正當防衛。偶然防衛——一方故意侵害他人的行為，偶然符合了防衛的其他條件。例如，甲正欲開車撞死乙，恰好乙正准備對丙實施搶劫，而且甲對乙的犯罪行為並不知情。這種情況下，甲不具有保護法益的主觀意圖，因此也不構成正當防衛。
針對侵害人防衛
正當防衛只能針對侵害人本人防衛。由於侵害是由侵害人本人造成的，因此只有針對其本身進行防衛，才能保護合法權益。即使在共同犯罪的情況下，也只能對正在進行不法侵害的人進行防衛，而不能對其沒有實行侵害行為的同夥進行防衛。如針對第三人進行防衛，則有可能構成故意犯罪或者假想防衛亦或是緊急避難。 也可以是對侵害人所帶協助其傷害的對象實施。
沒有明顯超過必要限度
防衛行為必須在必要合理的限度內進行，否則就構成防衛過當。例如，甲欲對乙進行猥褻，乙的同伴丙見狀將甲打倒在地，之後又用重物將甲打死。這就明顯超過了正當防衛的必要限度。必須注意的是，並非超過必要限度的，都構成防衛過當，只有「明顯」超過必要限度且造成重大損害的，才是防衛過當。針對嚴重危及人身安全的暴力犯罪所進行的防衛，不會構成防衛過當。例如，甲欲對乙實施強奸，乙即使在防衛中將甲打死，也仍然屬於正當防衛的范圍。

⑷ 趣談12星座職業歸屬

對於職業，如果讓你選擇，你會選擇一份工資高的還是自己感興趣的呢？我想很多人會選擇工資高吧。但是工資高的那份就一定適合你么，那麼，適合不適合就要根據不同的人不同的性格特徵來決定了，通過性格一般就能規劃出自己適合的職業。12 星座 當然也各自有各自的脾氣，他們適合的職業又是什麼呢？

火象星座： 白羊座 、 獅子座 、 射手座
火象星座的人充滿著行動力與活力，他們對生命的活力和熱情，遠遠超過了其餘三象星座的人，因此，他們對競爭天生充滿了好感，熱衷於各種挑戰，並且總想成為第一個到達終點的勝利者；所以，如果你想要達成某件事，你只需要把這件事擺在火象星座的面前，並告之他們是無法做成這件事的，那麼你不久就會聽到事情達成的好消息——激將法對於火象星座往往是屢試屢驗。
這如火一般激烈的性格，使得火象星座的人無法長時間地忍受平淡無奇的工作，業務員、運動員、旅行家以及教練等職業，應該更適合他們。火象星座的人更喜歡富有動感的工作，或者在某項計劃當中，通過自己的努力，能夠很快就看到成果的工作類型。他們享受工作中多姿多彩的活動與活力，正如他們視沖突與挑戰為樂趣一般，那樣使得他們更具存在感。

土象星座： 金牛座 、 處女座 、 摩羯座
土象星座的人通常務實、勤奮、保守以及抗拒改變，並擅長處理日常工作，他們知道成功需要花時間才能達成，因此他們也往往做好了要付出長期努力的准備，以完成他們長遠的目標。因此，在土象星座的人眼裡，唯有正確的努力和精心的規劃，才能輕松如意地進行人生旅途，而要使這趟旅行舒適安逸，金錢是最重要的因素。於是他們對追逐金錢這件事，通常不屈不饒，其熱衷度遠甚於其餘三象星座的人。
所以，土象星座的人適合從事的職業有不動產、農業、銀行業以及同金融相關的行業，他們會在這些扎實的行業結構中獲得成功，而這些行業所帶來的回報，恰恰是最符合土象星座的胃口的，那就是大筆大筆的金錢。對於他們來說，金錢等於選擇，擁有的金錢越多，在人生的選擇上就會越豐富。因此，土象星座的人，往往看不慣火象星座不考慮財務狀況就作出選擇的行為，換而言之，鋌而走險不是土象星座的標簽。

風象星座： 雙子座 、 天秤座 、 水瓶座
風象星座的人大多是屬於社交類型，他們通常是健談而又好奇心重，喜歡通過閱讀以及同他人討論交流的方式來追尋人生的答案，並且試圖讓理性的世界變得有意義。他們有著比較強烈的追根究底的精神，對於人生的問題總是渴求理性的答案，因此風象星座的人一般都顯得很有主見，概念性強，是有效率的管理者、計劃者和組織者。
因此，風象星座的人適合的職業是可以和人更多地接觸、溝通及交談的工作，而且如果工作中變化性不夠的話，他們多少會變得鬱郁寡歡。與此同時，如果在工作中出現問題，風象星座的人往往會最快找出解決之道，或者是同某個能解決問題的人取得聯系。這是他們天生的優勢所在，並且他們擅長執行短期計劃，可以為達到目標而最大程度發掘團隊的力量，而其餘三象星座的人，未必能像他們這般輕車熟路。

水象星座： 巨蟹座 、 天蠍座 、 雙魚座
水象星座的人通常是好的傾聽者，他們生性仁慈、溫柔、富有同情心及耐心，能夠很好地滋養他們所愛的一切。他們更看重的是內在的平和與寧靜，雖然有時候亦富於競爭性，但是卻很少表現得過火，並且水象星座的人通常會以連結彼此的方式，邁向自我實現的道路。
因此，水象星座的人適合的職業領域往往在創意型、治癒型以及學術探究型等方面，他們會避免高度競爭的工作，在合作性質的事業上，他們往往更能發揮出自己的優勢與特長。這是因為他們了解過度的競爭，只會讓人與人之間變得更加疏遠。

⑸ 在三國中，在那些曹操的女人之中，有哪幾位是最厲害的

眾所周知，曹操是一代梟雄，雖然，擁有權力與地位，但是，依然無法抗拒女色的誘惑，詩句“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”寫的就是曹操對於大喬與小喬的覬覦。但是，喜歡歸喜歡，曹操在選擇自己妻室的這件事上，還是極有原則的。

能正式被曹操冊立為夫人的女子，一定有著其超凡脫俗的一面。

卞夫人的父母，正是因為沒有得到最基本的生活保障，才失去了生命，每每想到此，卞夫人就痛心萬分。丁夫人與卞夫人，在性格和氣質方面都有很多的不同，但是，她們都是正直無私的真性情女子，作為曹操身後的女人，她們溫柔善良，她們付出的一切都應該被世人傳承。

⑹ 我們身邊廉潔小故事

宋朝的包拯。當時，包拯在端州任職，那兒盛產端硯。一方端硯要經過千錘萬鑿才能生產出來。而當地一些官員不顧百姓死活，大量生產，上貢朝庭，以取悅權貴和中飽私囊。包拯自己也說：「能持端州方硯，可謂死南昌無憾。」可是，直到他離任，也未取一件。

民族英雄吉鴻昌將軍，在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰讓敵人聞風喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。 他把「做官即不許發財」7個字寫在細瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好後，他用卡車拉到部隊，集合全體官兵，舉行了嚴肅的發碗儀式。他說：「我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記家父的教誨，做官不為發財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。」接著，他親手把碗發給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有25歲。自此，吉鴻昌就將那隻寫有「做官即不許發財」的細瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。

新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好乾部。這位模範幹部收留了三個震災中認識的孤兒。由於生活拮據，他到血庫要求獻血。在外人眼裡，一個共產黨的中高級幹部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由於看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。回到濟南後，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：「學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。」他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪裡還有錢給女兒交學費！孔繁森把工資中的相當大一部分用於幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買葯，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲後，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。

⑺ 諸葛亮的管理才能

三國時期的政治家、軍事家諸葛亮，是舉世公認的謀略家，其治國、治軍的謀略不僅當時起了重要作用，而且是留給後人的一份寶貴遺產。當今，國際商業競爭已不亞於戰場上的角逐，國內企業間的競爭也日趨激烈，「商場如戰場」已成為廣大企業家的共識。在這種情況下，研究諸葛亮的謀略在現代企業經營上的應用，提高企業的競爭水平和藝術，不僅具有重要的現實意義，而且有著深遠的歷史意義。本文試就這方面作些粗淺探討，以期引起重視。
一
近年來，國外掀起了一股「孫子熱」，學術界研究孫武及其兵法者日多一日，蔚成風氣；國內，對兵聖的研究也有起起點高、聲勢大、論著多、影響廣的勢頭。更令人注目的是，國外商界的大企業家們與學術界連袂「炒」孫子兵法，他們視孫子兵法為商戰制勝的法寶。在日本，不少企業的總裁不僅將《孫子兵法》置諸案頭，潛心研讀，而且將該書發給高級職員人手一冊，讓他們從中探求辦好企業、取得商戰勝利的訣竅。在東南亞甚至歐洲一些國家，「孫子熱」也在升溫，港、台地區的企業家更是不甘落後，加入到研用孫子兵法的行列。這就說明，我國古代軍事思想和謀略，至今仍有強大的生命力，對進入信息時代的世界經濟競爭有著不可低估的作用。
認真研讀諸葛亮的著述，尤其是他關於軍事的論述和戰爭實踐，不難發現他是繼承孫武的軍事思想，成功運用於戰爭實踐的大師。許多方面他發展、豐富了孫子兵法，較之孫武論述得更全面、更具體、更實用、如論述戰爭勝利的條件，他把政治清明列為首要條件，把經濟（後勤保障）力量的強弱，視為決定勝負的重要因素，都比孫武前進了一大步。再如諸葛亮非常重視人在戰爭中的作用，把人心、軍心的向背作為取勝的基本條件。尤其他精熟用人之道，把識別、選擇、任用人才，作為治國治軍的關鍵環節；他善於分析總體形勢，把握全局，從而制訂自己的策略，有高超的宏觀決策藝術；他善於觀察、分析具體事物，有進面予見事件發展的近乎神機妙算的洞察能力；他嚴於律己， 寬以待人，賞罰嚴明，有善於激勵將士用命的手段等等。都是在他之前，包括孫武在內的任何一位兵家所不及的。
縱觀諸葛亮的軍事謀略和戰爭實踐，無處不閃耀著智慧的光芒。千百年來人們把他作為智慧的化身，為廣大人民群眾知和熱愛，達到家喻戶曉，婦孺皆知的程度，其原因即在於他的謀略具有誘人的魅力。從目前情況看，國外尤其是日本，在「孫子熱」的同時，也有人把眼光投向了諸葛亮。《三國演義》已成為暢銷書，甚至成了一些企業家及其職員的必讀書。這也說明，諸葛亮的軍事謀略正被用於國際商業競爭，與孫子兵法發揮著同樣的作用。
我國奉行改革開放的路線，以經濟建設為中心，實行社會主義市場經濟體制，又要與國際市場接軌，商業競爭已呈愈演愈烈之勢。商戰無國界，競爭就意味著優勝劣汰，其殘酷性是無法迴避的。一個企業要想在激烈的市場競爭中站穩腳跟，求得發展，再用計劃經濟體制下的那一套老辦法顯然是不行的。近年來，不少企業准備不足，倉促上陣，在尚不十分激烈的國內競爭中就民已力不能支，甚至敗下陣來。以如此狀態參預國際競爭，後果就更不堪設想了。究其原因體制的束縛固然重要，但經營策略不適應商品經濟的新形勢也是關鍵。在學習國內外先進的經營管理經驗，提高企業素質和競爭能力的同時，注意研究諸葛亮的謀略，並運用到企業經營決策上來，在激烈的市場競爭中爭取主動，克敵制勝，不失為一個重要的方面。當前，我們的工商企業一般競爭意識不強，辦法不多，獲取商業情報的手段也較落後，加之玩詐之術又與國外企業不能同日而語，再不注意經營戰略的研究和謀略的運用，面對國際國內的兩大市場的激烈競爭，其結果是令人十分擔憂的。
在當今各國商界格外青睞我國古代兵法的研究與新的運用，甚至活學活用，大舉進入中國市場，用來對付我國企業的時候，我們應該大聲疾呼：國內學術界、經濟界應該迅速行動起來，加大古代軍事謀略思想研究力度，拿出一批研究成果，繼承和弘揚諸葛亮這樣的軍事家的謀略思想，用科學有效的經營戰略去參與國際競爭，佔領更大的市場，迎接中國加入世界貿易組織後更大風浪的考驗。使企業在諸葛亮謀略思想的啟迪下，多出高招、頻出鮮招、出奇制勝、迅速發展，已迫在眉睫，不可輕視了！
二
諸葛亮未出茅廬，即「自比管仲、樂毅」，是一個飽讀詩書，胸有大志的年輕人。劉備三顧他於茅廬時，他作《隆中對》，縱論天下大勢，在詳細分析了自東漢末年群雄割據以來的發展變化和當時幾個政治集團的態勢之後，為劉備制定了先據有荊、益二州，聯吳抗曹，最後奪取中原的戰略和「西和諸戎，南撫夷越，外結孫權，內修政理」以鞏固政權的具體策略。以後的發展基本上是按這個戰備進行的。否則「智術短淺，遂用猖獗」，一直寄人籬下的劉備是不可能建立蜀漢政權，形成三國鼎立之勢的。諸葛亮的謀略過人之處即在於，他善於把握總體形勢，胸有全局，掌握宏觀決策的主動權，制訂了切合實際的具體策略，還能夠矢志不渝的一步一步實現它，表現了諸葛亮高瞻遠矚的戰略家風范。這不僅「此用武之國，而其主不能守」的荊州牧劉表、「民殷國富而不知存恤」的益州牧劉璋不能與之相比，就是「據有江東，已歷三世，國險而民附」的孫權，如果不是諸葛亮親詣東吳、面見孫權、詳析形勢、盡陳利害，說動他與劉備聯合抗曹，讓曹操的幾十萬大軍盡渡長江，恐怕早已江東姓曹了。由此可以看出一個卓越的軍事傢具有總攬全局的宏觀決策能力是何等的重要。
就國內外商業競爭的情況而言，一個優秀的企業家，也必須象諸葛亮那樣，善於掌握和分析總體形勢，做到全局在胸，才能因勢利導，在宏觀決策時選准本企業的經營戰略。在這方面成功的例子不勝枚舉，且不說那些頗具有實力的大型企業，就是小型企業也有這樣的典型。臨沂有家不足百人的鄉鎮辦冷藏廠，負債累累，瀕臨倒閉。1994年春天，新上任的廠長經過一段時間的調查和籌劃，決定轉產火腿腸。消息傳出，輿論嘩然。領導和同志們都替他擔心。認為目前不僅雄踞中原的洛陽「春都」、鄭州「鄭榮」、漯河「雙匯」這三家火腿腸生產的大集團十分了得，就是遍地開花的小廠也早已把市場塞滿。如今再上這種產品，風險太大，勸他另想門路。但廠長主意已定，他說，河南三大家雖然起步早、規模大、牌子硬，但手大遮不過天來。就日益提高的人民生活水平對市場的需求而言，他們不可能滿足全國的需要。更何況他們還依靠我們臨沂供應豬肉原料，這就缺少優勢；至於小廠更不可怕，他們的粗製濫造所以能暫站得住腳，恰恰是鑽了市場優質火腿腸供應不足的空子，說明市場還有很大潛力；我們有豐富的優質原料，就地取材，費用會低得多，優勢即在這里。只要我們抓住機遇，以「優質價廉」去搶占市場，以規模經營去覆蓋市場，以優質服務去鞏固市場，不信斗不過他們。幾年之後，誰當老大還不一定呢！結果，1994年10月份投產，當年即生產了3600噸，「金鑼」牌火腿腸的廣告上了中央電視台一套節目的黃金時段，供不應求。去年他們打破地區、行業、所有制界限，在魯南、蘇北大刀闊斧地承包、租賃、兼並、聯合，使生產能力一躍達到年產3萬噸，一年銷售額3.5億元，利稅2800萬元。今年企業規模繼續膨脹，預計年銷售額可達8億元，利稅突破5000萬元大關。儼然成了火腿腸行業的「小老大」。連那些「大哥大」也驚呼，平地里冒出個「金鑼」來。除了其他原因，胸有全局，把握形勢，定準策略，應該是他們成功的關鍵。一個特困企業的脫穎而出，與劉備利用諸葛亮的謀略建立了蜀漢政權，有著驚人的相似。

反觀有的企業的負責人，不是視野不寬，情況不明，盲目決策；就是優柔寡斷，抱殘守缺，無所作為；還有的胸中無數，步人後塵，一哄而起，一鬨而散。其結果必然導致競爭失利，企業虧損，甚至破產倒閉。究其原因雖是多方面的，但不善於分析形勢，胸無全局，不善於宏觀決策，沒有給自己的企業定好位，沒有適合自己企業的經營策略，當是重要原因之一。正反兩個方面的經驗告訴我們，學習和運用諸葛亮善於把握總體形勢，提高企業宏觀條件決策水平顯得何等主要。
三
在諸葛亮的謀略寶庫中，千百年來一直被人稱道的當數用人之道。他把識別、選拔、任用有用之才做為治國、治軍的要務，終其一生始終抓住這一環。尤其是劉備去世，他總攬蜀政之後，在這方面頗多建樹，但他用人講究標准，他在《出師表》中勸誡後主劉禪時說：「新賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾覆也。」明確提出了舉賢任能的用人標准。他是這樣說的，也是這樣做的。蔣琬本是荊州一個抄寫文書的小吏，諸葛亮經過長期觀察，認為他是一個可擔大任的人，即提拔他到相府任參軍。臨終前向劉禪建議讓蔣琬作了他的接班人，主理朝政；姜維歸降時只是一個27歲青年軍官，諸葛亮見他勤時事，有膽義，很會用兵，就提拔他為奉義將軍、封當陽亭侯。這一文一武在諸葛亮去世後用心報國，使蜀漢政權維持了29年。有論者以諸葛亮的用馬謖而失街亭，否認諸葛亮的用人之道，實乃攻其一點，不及其餘。盡管有此一端，依然瑕不掩玉。
縱觀歷史，凡成大器者無不重用人才，漢高祖劉邦所以能得天下，原因蓋由重用人才，文有張良、武有韓信、行政後勤有蕭何，形成了一個人才群體。否則，他一個小小亭長，怎麼能登上皇位呢？就說與諸葛亮同時的曹操也是個愛才如命、惜才如金的用人高手，他曾三次發出《求賢令》，提出了「明揚仄陋，唯才是舉」的主張，延攬大批人才為他所用，這是他能稱雄中原的重要原因之一。
當今的國際國內市場競爭，看起來是產品的競爭，實質上是科技的競爭，而歸根結底是人才的較量。因為科技是人才掌握的、產品是人製造的，在生產力諸因素中，最活躍的仍是人的因素。當今社會誰擁有更多的人才，誰的力量就更大，競爭能力就更強，就能處於主動和領先地位。認真研究諸葛亮的用人謀略，善於識別，敢於啟用有用之才，是確保企業立於不敗之地的核心。在這方面成功的先例也是很多的。美國一家公司的總裁，看中了一個小公司的高級工程師，如果搞到手就可以使他的產品更新換代，創造豐厚的利潤。於是他親自找這位工程師談，許以優厚的待遇，動員他到自己的公司來工作。但這位工程師並未為金錢所動，告訴這位大老闆：你的高出現在幾倍的薪水雖然有吸引力，但我這家公司在我最困難的時候幫助過我。我如果走了，這家公司很可能要倒閉，這種忘恩負義的事我不幹。碰了釘子，這位大老闆仍不灰心，而是愈加堅定了要把這位高級工程師搞到手的決心。他再次找這位工程師談，先問他：你所在的公司共有多少資本？工程師說：大概有100多萬美元。大老闆的一聽高興地說：這就好辦了。你去對公司的老闆說，你們那家公司的全部股份我都買下來，我成了你們的總裁，成了一家人，你就可以為我的公司工作了。後來，果如大老闆所言，他們的產品迅速佔領了國外市場，這家大公司成了世界有名的跨國公司。耗資百萬爭得一個有用的人才，聽起來似乎是天方夜譚，但卻是千真萬確的。這位大老闆的用人之術不謂不高明。
實踐一再證明，人才是人類社會中最可寶貴的財富。只有人才資源才是取之不竭、不斷增值的資源。一個企業要想在激烈的市場競爭中求得發展，就必須牢固樹立尊重人才，重用人才的觀點，培養、選拔、任用一批各方面的專業人才，才能在開發新產品、提高產品質量，開拓國內外市場、加強企業管理等方面全面提高企業素質，提高競爭能力。一個優秀的企業家就要象諸葛亮那樣精熟用人之道，具有識人、知人、善任的用人之術，組織協調好各類人才的關系，充分發揮他們的作用。才能保證企業「決勝於千里之外」。
改革開放以來，企業的人才觀念有了很大轉變，新尊重知識、尊重人才、提拔重用人才的風氣正在形成。但是也有不少企業負責人在這方面尚未引起足夠重視。他們抱怨資金不足、產品競爭力差、政府扶持不夠等，唯獨不說自己的企業缺乏人才或自己沒有很好的選拔、重用人才，這種見物不見人的觀點對企業參與市場競爭是十分有害的。更有甚者打擊貶斥人才者有之，埋沒甚至傷害人才者有之，「武大郎開店」拒人於門外者也有之……這些人掌管的企業又怎麼能興旺發達，在競爭中求得發展呢？須知世界已進入電子信息時代，商戰的核心已變成人才的爭奪戰了，難道我們還不應該學習先賢諸葛亮的用人謀略，廣招天下人才為我服務嗎？
四
諸葛亮的謀略中，有一個閃光耀眼的亮點，歷來為研究者較少光顧。這就是「亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陣圖，威得其要雲……」（引自《三國志蜀志諸葛亮傳》）陳壽的這段話，譯成現代漢語，就是說：諸葛亮生性愛動腦子，好產生新奇的想法，他改進了可以連發數箭的連弩，發明了木牛、流馬這種輕便的運輸工具，推測研討古人的排兵布陣之法，作成獨具特色的八陣圖，這大概就是他足智多謀的「足智」吧。大家知道，劉禪是個懦弱的君主，蜀國又是「天下三分，益州疲弊」，在三國中面積最小、人口最少、實力最差的國家，諸葛亮要實現他「興復漢室，還於舊都」的抱負，靠老辦法兵對兵、將對將地與曹魏硬拼，顯然不是敵手。但他堅持科技先行，充分發揮自己智力過人的優勢，改進發明武器和工具，創造新的陣法，這就保他五次北伐雖無大勝卻也無大敗，成功地運用了「以攻為守」的策略，鞏固了蜀漢政權。一個集軍國大政於一身，日理萬機的大忙人還能開動腦筋，親自改進、發明武器、工具，創演陣法，歷數古代兵家，真可謂千古一人了！
前已提及，現代企業間的市場競爭，實質是科技的競爭。在「科學技術是第一生產力」的今天，一個企業如果沒有一支實力雄厚的科技開發隊伍，沒有一個甚至一批高技術含量的產品，要取得競爭的勝利，獲得好的經濟效益，是絕對不可能的。有眼光的企業家不是通過引進國外先進技術，進行消化吸收；還有的與大專院校、科研單位聯姻、掛鉤，借梯子上樓、借腦袋發財。他們自覺地將提高經濟效益轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來，已取得了令人矚目的成果。臨沂有個化工廠，是國家磷銨生產的定點廠，1992年投資3000多萬元，在全國同時立項的20家小磷銨項目中，第一個建成年產3萬噸磷銨的生產線，受到化工部和國家投資公司的表揚。但是好景不長，國產磷酸一銨無法與進口磷酸二銨抗衡，一出馬便敗下陣來：產品大量積壓，企業被迫停產。面對這種嚴峻形勢，廠領導沒有氣餒，而是堅持「科技興廠」的方針，組織科技人員先搞社會調查，摸清了農民喜歡的是多元素復合肥的情況，決定馬上轉產。但是撇開原有的生產線重新上一套多元素復合肥生產線，不光投資無處籌措，就是原來的3000多萬元貸款利息企業也無法承受。自己干！一個以總工程師為首的科技攻關小組日夜奮戰，他們查資料、議方案、搞分析、作試驗，很快拿出了一個利用原有生產線，轉產氮、磷、鉀三元素復合肥的方案，經過反復論證修改後進行實施。只花了不足百萬元，改進、添置設備，拿出了較為科學的配方，一次試車成功。新產品投放市場一炮打響，農民爭相購買質優價廉的國產復合肥，先交定金也行。企業活了，利稅率高了，效益直線上升。

生活在公元3世紀初的諸葛亮就已懂得用科技來彌補自己的不足。而我們有些企業的負責人還沒有樹立「科技興廠」的觀念，有的熱衷於跑資金、上項目，搞一些低附加值的東西；有的則以十幾年甚至幾十年「一貫制」的老產品去參與競爭，以不變應萬變；也有的不重視科技人員的勞動，不尊重科技人員的意見，使他們有力無法出……凡此種種都直接削弱了自己的市場競爭能力。在日趨激烈的同行業競爭中連吃敗仗，最後只能被淘汰。嚴酷的現實告訴我們：學習和借鑒諸葛亮重視科學、善於發明創造的謀略和行動，讓科技為企業插上騰飛的翅膀，在市場經濟的汪洋大海中搏風擊浪，展翅高飛，應該說「亡羊補牢，為時未晚」。
五
諸葛亮治國治軍向以賞罰嚴明而著稱。本傳說他「賞罰肅而號令明」是很中肯的。諸葛亮的賞罰不是隨心所欲、憑個人的好惡行事，而是遵守法度，以功過而論。「進忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦勸戒明也」。（引自《三國志蜀志諸葛亮傳》）陳壽的這個評語可謂恰如其分，內中總結了諸葛亮在進行賞罰時堅持的原則，運用的謀略，達到的效果。現在讀來也感到受益匪淺。他這一整套賞罰謀略的應用，對鞏固蜀國政權，取得南征北戰的勝利起了十分重要的作用。馬謖是劉備、諸葛亮起自荊州的重臣名將，諸葛亮一直很器重分。第一次北伐時，讓他為前鋒督軍。但他違背軍令調度，導致街亭失守，第一次北伐功敗垂成。諸葛亮以法將其斬首示眾。同時以自己用人不當，負有領導責任，上疏「自貶三等」。裨將王平事先勸誡馬謖，街亭失守後能收容士卒，抗擊曹軍，安然撤回部隊，立了功勞，諸葛亮上表破格提他為討寇將軍。再如諸葛亮處罰李嚴的事例，也十分典型。李嚴是與諸葛亮同受劉備託孤的重臣，權力地位僅次於諸葛亮。諸葛亮第四次北伐時命他督運軍資糧草。在夏秋多雨，運輸困難的情況下，他不是想方設法完成任務，支持前方，而是假傳聖旨，命諸葛亮退兵。諸葛亮退軍後，他又欺騙朝廷，說諸葛亮是偽裝退兵，誘敵深入的。當著劉禪和諸葛亮的面，他佯裝驚問：「軍糧饒足，何以便退」？諸葛亮難以容忍他這種欺上瞞下、誤國誤軍的行徑，上表歷數他歸順劉備以來的劣跡，揭穿他的假面具，並會同21位文武大臣共議了對李嚴的處理意見，奏明後主將李嚴削職為民，流放梓潼郡思過。體現了他「科教嚴明」，法不阿貴的精神。
賞與罰是相輔相成的兩手，是歷代治國治軍重要的手段，而用得象諸葛亮這樣「刑政雖峻而無怨者」的卻不是很多。往往不是寬嚴失度，就是為賞罰而賞罰，賞罰不肅，處事不公，就難免人心不平，失去了賞罰的激勵作用。諸葛亮的一套賞罰嚴明的謀略引用到企業經營上，應該會取得很好的效果。國內外一些成功的企業家在這方面都有上乘的實踐。這對於調動員工的積極性和創造性，使團體紀律嚴明、戰鬥力加強、效率提高都起了很好的作用。但賞罰一定要公正合理，並注意方式方法，這是諸葛亮賞罰策略給我們的重要啟示。
改革開放以來，我國企業已相繼建立了獎懲制度，國家也制訂一些相應的法規，政府或主管部門也對企業的經營者實行責任制，進行考核獎懲。所有這一些，對調動企業經營者和廣大職工的積極性，搞活企業、搞好經營管理都起了積極作用。但是，由於種種原因，這方面存在的問題也十分令人擔憂。有的獎罰無度，隨心所欲，有章不循或無章可循；有的巧立名目，濫發獎金實物；更有甚者，缺乏必要的約束、考核機制，僅以基層上報的數字為據就搞重獎，動輒小汽車、單元房……結果企業經營者得了重獎，企業卻受了重災，有的虛盈實虧，有的甚至資不抵債。獎金發了不少，企業效益了了。這不僅弱化了獎懲的激勵作用，助長了虛報浮誇，而且嚴重挫傷了廣大職工的積極性。造成企業管理混亂，物資流失。紀律鬆弛。質量下降，好端端的企業和產品在市場競爭中被打敗。這股重獎風的危害是很大的，教訓十分沉痛。聯系諸葛亮在實施賞罰時做到「用心平而勸戒明」的謀略思想，很可以認真反思一番。
其實，獎罰的目的在於懲惡揚善，鼓勵下屬更好地完成任務。當前這股重獎風，是過分看重物質鼓勵作用，忽視精神鼓勵作用的一股歪風。盡管現在不少人「一切向錢看」，甚至極端個人主義、拜金主義盛行，但廣大人民群眾還是積極向上，願意通過自己的勞動，這企業的興旺發達奉獻自己的聰明才智的。並不需要時時事事非得重獎重罰不可。有時幾句表揚、暖心的話就可以把大家的勁鼓起來；而有幾句恰當的批評甚至用個激將法就可使錯者認錯，痛改前非。當年拿破崙對待他的義大利方面軍中兩個團的例子就很值得玩味。這兩個屢立戰功的團隊，因意志動搖造成陣地失守。拿破崙視察時先用悲傷的語調批評了他們，接著命令參謀長，在這兩個團的軍旗上寫上一句「他們不再屬於義大利方面軍了」的話。士兵們羞愧難當，哭著懇求他們的統帥再給他們一次機會，不能馬上讓他們蒙受這終生的恥辱。拿破崙寬容了他們。果然，以後這兩個團連戰皆勝，把污點從自己的旗幟上洗刷干凈了。
諸葛亮的謀略是一個智慧的寶庫，包括了方方面面，可以說是一個完整的體系。這里僅擇其要點。從大的方面論述了幾點，目的是引起學術界、企業界的重視，加快加深進行研究探討、開發利用這一重要的智力資源，為經濟建設服務。論述不當之處，懇望得到大家的批評幫助。

⑻ 諸葛亮怎麼死的

諸葛亮是因病逝世。

諸葛亮果然因積勞而病倒，病情日益惡化。司馬懿趁諸葛亮病重不能統軍，於是親自率軍襲擊蜀軍後方，斬五百餘人，獲牲口千餘頭，降者六百餘人。

諸葛亮病重的消息傳到成都，劉禪派李福去探望諸葛亮，並詢問此後國家大計。諸葛亮也對各將領交代後事，要楊儀和費禕統領各軍撤退。由魏延、姜維負責斷後。不久，諸葛亮在軍營中與世長辭。而楊儀、姜維按照諸葛亮臨終的部署，秘不發喪，整頓軍馬從容撤退。

諸葛亮六次用兵，出祁山只有兩次；第四次是魏軍主動進攻，蜀軍防守，由於連日大雨，山洪暴發，沖毀棧道，蜀魏並未交戰。

(8)激將法規擴展閱讀

諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。 後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。

蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。

身為丞相，諸葛亮深知：「屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。」他不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時還把廉政作為一項重要的政治、法律建設來抓，對蜀漢政治、經濟、軍事、文化的方方面面，都產生了重大影響。諸葛亮時期的廉政建設，首先表現在對蜀漢宮城規模和惠陵規模的嚴格控制上。

在諸葛亮執政時期，年青的後主，常欲采擇以充後宮。當時負責宮中事務的董允以為古者天子後妃之數不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益，終執不聽。

後主皇妃之數是一個復雜問題，涉及到皇宮規模建制等諸多問題，非董允所能決定。當時，「及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細，亮皆專之」。「政事無巨細，咸決於亮」。

諸葛亮在蜀漢上層創造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代。

⑼ 喝過酒不敢開車被別人激將而開車開了二百米然後被別人行車記錄儀拍到舉報交警

這沒什麼好說的，交警執法只看結果。不問原由，你酒後開車是事實。罰你沒錯。
只怪自己沖動不明智。

⑽ 地位高人又驕傲的關羽，是如何被諸葛亮降服的

三國英雄數不清，但在《三國演義》中，其實主要刻畫了三個人，一個是奸雄曹操，一個是功蓋三國的諸葛亮，另一位就是武聖關羽。

這三個名字一列，很容易看出，關羽處於最關鍵的地位。他跟曹操和諸葛亮，都產生過很多交集。且無論《三國志》，還是《三國演義》里，關羽的形象很統一，地位高，人又驕傲。那麼面對這樣的人物，諸葛亮如何降服他？