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殺父法律法規

發布時間: 2022-09-15 05:34:37

❶ 「合情合理但不合法」這是怎麼回事這是不是意味有些法律是不合情理的

「合情合理但不合法」主要是指法律規范不等同於道德規范和感情的判斷,有些事情道德和人的感情上可以接受但法律不能認同,比如:某人殺死自己的殺父仇人,在道德和感情上是合情合理並能接受的,但法律不會認同這種做法。

在處理看似合情合理的事物前,要理性與理智的思考,自己行為的利弊得失,然後在行動。最後,請時刻謹記康德的話:世界上有兩樣東西是我最敬畏的,一是天上的星星,另一個是道德法律。知法明理,敬法守法。只有如此,才不會完全被情理支配,依法辦事,就不會出現問題。

人們常說,法律無情,似乎法律與感情是完全對立的。其實,追求法與情的協調統一,即在以事實為依據,以法律為准繩的前提下,盡可能地給當事人以人性關懷,正是現代法治社會的一大特點,也是社會文明進步的一個標志。

(1)殺父法律法規擴展閱讀

給合情理但不合法行為一個妥當的制度出口

值得反思的是,如果這些行為不合法,該如何走出制度困境!社會的共識是,當社會行為的正效應反證出制度的荒謬時,那麼應當反思的絕不僅僅是社會大眾,而應是管理者。

作為行政主管部門,只是根據制度的設計,從老百姓身上找毛病是最容易的,但不論是出於利益驅動,還是出於「懶政」,這種沖動都應當被抑制,同時,出台法律法規和行政條例的部門,也應當盡快行動,給社會中合情合理不合法的行為一個妥當的制度設計出口。

可資借鑒的是,幾年前,鄭州市公安局曾出台規定,如果計程車司機開車時遭到搶劫,司機採取逆行、闖禁行、開啟雙閃或大燈、輕微撞車等交通違法行為自救,警方將不予處罰。還有一些地方,則對為救人而違反交通法規的計程車或私家車免予處罰,有的甚至還予以表彰。這種執法理念,正是為合情理但不合法的行為設計了一個有人情味的制度出口,這才真正體現了社會的進步。

❷ 弒父怎麼判

法律分析:視具體情況而定。故意殺人罪,情節嚴重的,處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑;情節較輕的,處三年以上十年以下有期徒刑。

法律依據:《中華人民共和國刑法》第二百三十二條 故意殺人的,處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑;情節較輕的,處三年以上十年以下有期徒刑。

❸ 殺父之仇,奪妻之恨,人生兩大恨,老少爺們怎麼理解,是爺們的來討論一下,小屁孩勿鬧,靜等

殺父之仇固然可以用法律去懲罰它,但是奪妻之恨嘛,對方單身無罪,或對方已婚但並未與你妻同居就不會犯重婚罪,雖然上了你妻奪了她心也無罪,就沒有懲罰第三者的法律。所以啊,法律不是萬能的。

❹ 我想出家為僧

要想成為僧人,首先必須出家。是否任何人都可以出家呢?從佛陀的大悲心出發,是沒有不可以的,但為了僧團的純潔,避免社會譏嫌,為了出家後堪能辦道,弘法利生,因此,對於出家的條件,才有了一定的要求。這些條件在戒律中稱為難遮2,出家受沙彌戒一定要先問難遮。其內容列表歸納如下:
1、罪行嚴重
污尼(在家時,曾姦汙清凈比丘尼)
邊罪(曾出家,犯根本戒)
賊住(曾冒充比丘,盜聽說戒,接受供養等)
五逆(殺父、殺母、殺羅漢、破僧、出佛身血)
2、不屬人類
非人(鬼神變化為人)
畜生(天龍變化為人)
3、身體病弱或生理缺陷
黃門(男根有缺陷者)
二形(同時具是男女根者)
有病(有癲誑等病者)
非丈夫(不能忍耐受苦者)
4、條件不具
年紀不合格(七歲以下或七十以上者)
衣缽不具(不具有袈裟、缽孟者)
5、智力低劣
不知自己名字者
不知和尚名字
破內外道(信外道和佛教反復不定者)
6、家庭和社會不允許
父母不允許
負債
官人(國家重要軍政人員)
奴婢
以上六類十九種人不具備出家受戒的條件。

一、怎樣出家:
1、要求年滿十八歲,父母同意,信仰真誠,相貌端正。
2、出家地點在自己所在省市即可,或外省市寺廟也行。
3、到寺廟找丈方或當家、知客出家,或找其他師父咨詢。
4、公民身份證,當地派出所開具的無犯罪違法證明。
二、中國佛學院招生條件:
1、招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度,有一至二年的出家生活經歷。
2、信仰虔誠,品學兼優,志願從事佛教事業的青年僧人。
3、無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。
4、相貌端正,身體健康,無神經病(含奧抗陽性)史及其它傳染病或殘疾。
5、由本人所在地的寺院組織或佛協組織,向所在省的宗教部門推薦報名。
中國佛學院招生簡章
一、招生條件:
招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度,有一定時間的出家生活經歷,信仰虔誠,品學兼優,志願從事佛教事業的青年僧人。
無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。
相貌端正,身體健康,無神經病(含奧抗陽性)史及其它傳染病或殘疾。
二、招考辦法:
由本人所在地的寺院組織或佛協組織,向所在省的宗教部門推薦報名。
報考者需把學歷證明及體檢表(一定要有奧抗檢查),脫帽僧裝一寸近照四張,隨同報名單函寄本院。經審核符合報考條件後,發給准考證。【寄來:(1)報考登記表、(2)體檢表、(3)推薦介紹信、(4)相片四張】。
三、招生名額:
大學本科四年制。每兩年招生一次,招生名額四十名左右。
四、考試與錄取:
考試科目:佛學、語文、政治、史地、英語、課誦。
錄取考生:按照考試成績,擇優錄取。
五、生活待遇:
學生在校期間生活待遇:學院規定每月發給每人生活費;發給一定數量的僧服;享受公費醫療待遇;寒暑假回原地,憑學生證可享受半價優待票。
六、培養目標:
佛學院以培養較高造詣的佛教學術研究人才、佛學教學人才、寺廟管理人才和國際佛學交流人才為目標。
七、畢業去向:
畢業後學院不包分配,故原則上仍回原推薦單位安排工作。
根據全國佛教事業的需要,本人自願,可由中國佛學院與原推薦單位協商,同意後調配安排工作。
畢業後的待遇,按照大學本科畢業生的待遇,由用人的寺廟或單位負責解決。
畢業生可報考本院研究生班。
中國佛學院招生辦公室

而根據《婚姻法
第二章結婚
第五條結婚必須男女雙方完全自願,不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。第六條結婚年齡,男不得早於二十二周歲,女不得早於二十周歲。晚婚晚育應予鼓勵。第七條有下列情形之一的,禁止結婚:(一)直系血親和三代以內的旁系血親;(二)患有醫學上認為不應當結婚的疾病。第八條要求結婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關進行結婚登記。符合本法規定的,予以登記,發給結婚證,取得結婚證,即確立夫妻關系。第九條登記結婚後,根據男女雙方約定,女方可以成為男方家庭的成員,男方也可以成為女方家庭的成員。第 十條有下列情形之一的婚姻無效:(一)重婚的;(二)有禁止結婚的親屬關系的;(三)婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病,婚後尚未治癒的;(四)未到法定婚齡的。對無效婚姻,當事人以及利害關系人可以向婚姻登記機關或人民法院提出該婚姻無效;婚姻登記機關或人民法院應當宣告該婚姻無效。對未到法定婚齡結婚的,應當在法定婚齡屆至前提出或宣告該婚姻無效。第十一條因脅迫結婚的,受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻。受脅迫的一方撤銷婚姻的請求,應當自結婚登記之日起一年內提出。被非法限制人身自由的當事人請求撤銷婚姻的,應當自恢復人身自由之日起一年內提出。第十二條無效或被撤銷的婚姻,自始無效。當事人不具有夫妻的權利和義務,但同居期間所得的財產,除重婚的以外,按照共同財產分割;對有過錯的一方,可以少分或不分。當事人所生的子女,適用本法有關父母子女的規定。

可知,法律也沒有規定和尚不能結婚,不過,應該要在還俗後才能結了,這應該是當和尚最基本的職業道德吧

❺ 弒父會怎麼判

弒父,構成故意殺人罪的,判處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑;情節較輕的,判處三年以上十年以下有期徒刑。如果犯罪分子屬於犯罪時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女,不適用死刑。
【法律依據】
《中華人民共和國刑法》第二百三十二條故意殺人的,處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑;情節較輕的,處三年以上十年以下有期徒刑。《中華人民共和國刑法》第四十九條犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女,不適用死刑。審判的時候已滿七十五周歲的人,不適用死刑,但以特別殘忍手段致人死亡的除外。

❻ 出家有什麼要求嗎

佛所制定的戒律之中對出家有一些規定。我國法律法規對此也有一些相應的規定。轉一些東西給您。除此之外,如果是女性,那麼比丘尼只能出家一次,如果舍戒還俗,佛制不能夠再次受比丘尼戒。如果是男性,那麼《增一阿含經》,有僧伽摩比丘七次舍戒,後更受戒得阿羅漢果的事跡,如果再多就不可以了。 剃度沙彌的條件世尊也有嚴格的規定。凡年滿七歲至七十歲,能解好壞,行動便利,生活自理者准予出家。若過老或太小已出家者,不應驅除,但為師者於佛戒中有犯。即使年齡符合佛制要求者,以下情況佛亦不許出家:(一)為奴者。(二)為賊者。(三)負債者。(四)為官者。(五)父母不準者。(六)五種病人(泛指各種傳染性疾病)。(七)六根不具,殘疾陋劣者。(八)二根黃門男相不具者。(九)犯五逆者(即殺父殺母、殺阿羅漢、破和合僧、惡心出佛身血、壞比丘尼凈行者)。(十)邊罪者。(十一)破內外道者。(十二)有婚姻關系者。這是剃度沙彌的條件,也是剃度沙彌尼的要求。但由於生理衛生機能方面的原因,佛律對剃度沙彌尼有更為嚴格的要求。 對於求請出家者,度師切須問明上述遮難,只要有一項不符要求即不可出家。對於那些符合出家條件的,度師要按照《僧祗律》的要求為說「出家有種種苦事,嚴持戒律,過中不食,多坐少卧,精進行道」,出坡勞作,功課過堂,行住坐卧四威儀一切隨眾如律。在寺中滿觀察考驗期,大眾應允方可剃度出家。 信仰自由,出家自願,切不可強迫、說服他人出家,更不可違背佛陀禁戒,度有遮難人出家。 除佛制出家條件外,我國的法律、法規和宗教政策對出家的條件也做了相應的規定: (一)愛國愛教,有一年以上的信仰史。 (二)持有皈依寺院和當地佛教協會的證明。 (三)持有戶口所在地(鄉、鎮、街道辦事處)能夠證明是良好公民的鑒定書。 (四)有介紹人或地方宗教部門許可出家的證明。 (五)能充分說明父母同意出家及本人獨身的證明材料。 (六)持有有效公民身份證。

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