隋代法規

A. 隋唐法律里設置了兩種特殊的罪

隋唐宋法律制度
（一）體例
《開皇律》總結以往的立法成果，以《北齊律》為內基礎，容調整了篇目內容，確定了名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄等12篇體例，共500條。中國古代刑法典的篇目體例經過從簡到繁、從繁到簡的發展過程，《開皇律》的12篇標志著這一過程的完成，顯示了中國古代立法技術的進步與成熟。「刑網簡要，疏而不失」的12篇體例為後來的唐律所沿用。
（二）內容
1．《開皇律》刪除了前代的殘酷刑罰，把刑罰定型為笞、杖、徒、流、死五刑。其中笞刑從笞十至笞五十，杖刑從杖六十至杖一百，各分五等；徒刑從一年至三年五等，各以半年相差；流刑從一千里至二千里三等，各以五百里相差；死刑為絞、斬兩種。封建五刑制度自此正式確立，並一直沿用至清末。

B. 在刑法方面,隋朝有什麼,唐朝有什麼

隋：《開皇律》，將北齊律的重罪十條改為「十惡」大罪--謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不版道權、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。更定罪名為「五刑」笞、杖、徒、流、死五刑。
唐：《唐律疏議》是封建法典的代表，標志著禮法合一進程完成了。
刑事適用原則有：
1、劃分公罪、私罪。確立自首原則、類推原則。
2、同居相隱原則。
3、涉外案件的處理為屬地原則。
4、同罪異罰原則：官僚、平民、賤民。
在盜罪分為：竊盜、強盜、監守盜三種。
刑法是規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律，是掌握政權的統治階級為了維護本階級政治上的統治和經濟上的利益，根據自己的意志，規定哪些行為是犯罪並應當負何種刑事責任，給予犯罪人何種刑事處罰的法律規范的總稱。

C. 漢代《刺史六條》、隋代巡查六條和唐代《巡查六條》的異同，快啊

漢代《刺史六條問事》
漢武帝創建了刺史制度。武帝把全國劃分為十三州部，每州為一個監察區，設置刺史一人，負責監察所在州部的郡國。刺史的職權，有明確的規定，即「奉詔六條察州」。「一條，強宗豪右，田宅逾制，以強凌弱，以眾暴寡。」即限制地方大族兼並土地，反對其橫行鄉里。「二條，二千石不奉詔書，遵承典制，倍公向私，旁詔守利，侵漁百姓，聚斂為奸。」即打擊地方高級官員的以權謀私的不法行為。「三條，二千石不恤疑案，風厲殺人，怒則任刑，喜則淫賞，煩擾刻薄，剝截黎元，為百姓所疾，山崩石裂，妖祥訛言。」即打擊地方高級官員執法不公平。「四條，二千石選署不平，苟阿所愛，蔽賢寵頑。」即打擊地方高級官員在察舉士人時偏向親己。「五條，二千石子弟恃怙榮勢，請托所監。」打擊地方高級官員子弟不法。「六條，二千石違公下比，阿附豪強。通行貨賂，割損正今。」 打擊地方高級官員和地方大族相互勾結。
隋代的《刺史巡察六條》
隋煬帝特別制定了地方監察法規——「六察」：一察品官以上理政不能；二察官人貪殘害政；三察豪強姦猾，侵害下人，及田宅逾制，官司不能禁止者；四察水旱蟲災，不以實言，枉征賦役，及無災妄蠲免者；五察部內賊盜，不能窮逐，隱而不申者；六察德行孝悌，茂才異行，隱不貢者。
隋監察「六察」與西漢「六條問事」都是針對當時特定的社會政治現實而制定的。時代不同,刺史考察地方的內容自然不同,任何一項法律法規的出台都與當時的社會政治背景密不可分,自然不能簡單地褒此貶彼。隋「六察」的對象是地方上所有品官以上的官員,監察的重點是地方官員的理政能力和對中央政策法令的貫徹執行情況,以及地方官員的貪贓枉法害政情況。
唐代《巡察六條》比漢六條、隋六條的范圍還要廣泛。
在監察內容方面，唐初，監察御史仍按漢代「六條問事」進行糾彈。武則天時尚書侍郎韋方質奉旨修定監察州縣的四十八法，實行十年後，以其煩瑣難於執行而中止。玄宗開元年間，將中宗時察郡的六條定例發展為《六察法》，具體如下：其一，察官人善惡；其二，察戶口流散，籍帳隱設，賦役不均；其三，察農桑不勤，倉庫減耗；其四，察妖猾盜賊，不事生業，為私蠢害；其五，察德行孝梯，茂才異常，藏器晦跡，應時行用；其六，察黯吏豪宗，兼並縱暴，貪弱冤苦不解自申者。

D. 簡述隋朝法律的主要內容

第一，篇章體例定型化。《開皇律》斟酌《法經》以後歷代法律篇章結構的演變，採用《北齊律》12篇體例，但調整了篇目內容，確定名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄為各篇篇名。《隋書·刑法志》評價為「刑網簡要，疏而不失」。

第二，封建五刑法定化。《開皇律》規定了五種刑罰，從重到輕排列為死、流、徒、杖、笞，共分二十等。其中死刑分為斬、絞兩等；流刑為流一千里、一千五百里、二千里三等，分別服役二年、二年半、三年；徒刑為一年至三年分五等；杖刑為六十至一百分五等；笞刑為十至五十分五等。此外，「蠲除前代鞭刑及梟首轘裂之法」[④]，並規定了各等刑罰以銅贖罪的價格。封建五刑制度自此正式確立，並一直為後世歷代王朝所沿用。

第三，區分公罪與私罪。為保護和調動官吏為國效力的積極性，《開皇律》首創「公罪」與「私罪」的區分，對犯公罪者免除處罰或從輕處罰。在以官當刑時，公罪比私罪每官當徒多一年，當流者各加一等。

第四，完善官僚貴族特權制度。《開皇律》貫徹「禮有等差」的等級制原則，賦予貴族官僚以「八議」、「例減」、「聽贖」、「官當」等司法特權，對後世產生了直接影響。

第五，確立「十惡」制度。在北齊律「重罪十條」的基礎上，《開皇律》正式確立「十惡」制度，更加明確了刑律的重點打擊對象。同「重罪十條」相比，「十惡」的變化有二：一是將叛、降兩條合並為謀叛一條，同時增加不睦一條；二是將反逆、大逆、叛三條前分別加一「謀」字，改為謀反、謀大逆、謀叛。謀指預謀，即在預謀階段就予以嚴懲。這反映了統治階級司法鎮壓經驗更加成熟。

E. 隋朝在中國歷史上有何重要地位

隋朝是在結束了370年的分裂對峙局面後重新建立的統一的封建王朝,盡管它在歷史上存在的時間只有短暫的三十六年,但它在法制方面的建設不僅為後來完備的唐朝法律制度全面奠定了基礎,而且它所留下的沉痛教訓也為唐朝初年的統治者敲響了警鍾,使得他們時時不忘前車之鑒,從而開創了「貞觀之治」的政治局面,使唐律發展到古代法律成就的顛峰.可以說,隋朝法制是唐朝法制最直接的淵源.近代學者楊鴻烈在其1933年所著《中國法律發達史》中即對隋朝法制在中國法律發展史上的重要地位做了肯定,他指出：「隋是晉以後統一南北的重要朝代,所以那部《開皇律》上集六朝刑典的大成,下開唐人律學的先河,承先啟後,厥功甚巨.再說自五胡亂華,鮮卑族的後魏接著佔有北中國,帶來不少游牧民族的殘酷刑法,再加上中國歷朝固有相傳的許多制度,到了隋代均經過一番揀擇淘汰,才成功《開皇律》比較進步的五種刑名.」既然如此,隋朝法制理應受到學者們的重視.
但是,由於隋朝存在的時間很短,有關法制方面的史料大多毀於戰亂,因此對隋朝法制的研究受到客觀條件的極大限制.此外,由於隋煬帝始終被視為歷史上的暴君,又全面破壞了隋文帝時期剛剛建立起來的法制,因此,在一定程度上影響了學者們對這段法制進行研究的興趣,相應地,對隋朝法制的成就則論述較少,對其在歷史上的地位也就難以做出客觀公正的評價.對此,1979年以來,一些學者撰寫論文,在分析和闡述隋律特點的基礎上,重新審視隋律在中國法制史上的地位.
沈國峰在《略論隋王朝的封建法制和它的興亡史》（《北京政法學院學報》1979年第1期）文中指出：隋初法制的顯著特點有三：（1）刑罰比前代趨於寬緩,律文漸從清簡；（2）建立了較為完備的訴訟和司法制度；（3）加強了經濟立法和司法活動,用刑律來作為實施經濟法規的保證.文章還詳細論述了隋朝後期法制的破壞,並由此對統治者立法與執法的關系進行了分析和總結.
倪正茂的《集封建法典之大成,播深遠影響於中外——隋唐立法概況》（《法學雜志》1984年第4期）一文認為：隋朝立法是中國法制史上的重要轉折點.隋《開皇律》與秦以來的法律相比是很寬簡的,它促進了中國封建法典的定型化,如後世封建法典中的篇目、刑名、「十惡」皆在《開皇律》中定型.此外,《開皇律》十二篇的內容幾乎全部為唐律所承襲,也為後代所沿用.因此,《開皇律》在中國法制史上是一個承先啟後的重要轉折點.倪正茂著《隋律研究》一書,是多年來第一部關於隋朝法制的專門著作.著者在書中詳細論述了隋代的法律思想、隋律的制定、隋律的內容、隋律的歷史淵源、隋律的階級本質以及《開皇律》的地位和影響等問題.此書的出版,表明法制史學界對於隋律的研究開始走向深入.
王天木、楊永華的《略論開皇律的地位和教訓》（1982年《法律史論叢》第二輯）一文,對隋律的歷史地位、進步性和對後世封建法律的影響做了較高的肯定性評價,指出：首先,《開皇律》比較准確地掌握了歷代封建刑法的規律,對周秦以來的刑罰制度做了人道化的改革,首創中國法制史上「疏而不失」的盛典.其次,《開皇律》突破歷代封建法律科條煩瑣的特點,鑄成中國法制史上「刑綱簡要」的楷模.總的看來,隋律系統地總結了封建統治階級運用法律進行統治的經驗,它在法制上的創建和改革,自唐至明清,為歷代所遵循. 回答者： 付薇臻 - 超級魔導師 十三級 加為好友 09-22 05:14 隋朝是在結束了370年的分裂對峙局面後重新建立的統一的封建王朝,盡管它在歷史上存在的時間只有短暫的三十六年,但它在法制方面的建設不僅為後來完備的唐朝法律制度全面奠定了基礎,而且它所留下的沉痛教訓也為唐朝初年的統治者敲響了警鍾,使得他們時時不忘前車之鑒,從而開創了「貞觀之治」的政治局面,使唐律發展到古代法律成就的顛峰.可以說,隋朝法制是唐朝法制最直接的淵源.近代學者楊鴻烈在其1933年所著《中國法律發達史》中即對隋朝法制在中國法律發展史上的重要地位做了肯定,他指出：「隋是晉以後統一南北的重要朝代,所以那部《開皇律》上集六朝刑典的大成,下開唐人律學的先河,承先啟後,厥功甚巨.再說自五胡亂華,鮮卑族的後魏接著佔有北中國,帶來不少游牧民族的殘酷刑法,再加上中國歷朝固有相傳的許多制度,到了隋代均經過一番揀擇淘汰,才成功《開皇律》比較進步的五種刑名.」既然如此,隋朝法制理應受到學者們的重視.
但是,由於隋朝存在的時間很短,有關法制方面的史料大多毀於戰亂,因此對隋朝法制的研究受到客觀條件的極大限制.此外,由於隋煬帝始終被視為歷史上的暴君,又全面破壞了隋文帝時期剛剛建立起來的法制,因此,在一定程度上影響了學者們對這段法制進行研究的興趣,相應地,對隋朝法制的成就則論述較少,對其在歷史上的地位也就難以做出客觀公正的評價.對此,1979年以來,一些學者撰寫論文,在分析和闡述隋律特點的基礎上,重新審視隋律在中國法制史上的地位.
沈國峰在《略論隋王朝的封建法制和它的興亡史》（《北京政法學院學報》1979年第1期）文中指出：隋初法制的顯著特點有三：（1）刑罰比前代趨於寬緩,律文漸從清簡；（2）建立了較為完備的訴訟和司法制度；（3）加強了經濟立法和司法活動,用刑律來作為實施經濟法規的保證.文章還詳細論述了隋朝後期法制的破壞,並由此對統治者立法與執法的關系進行了分析和總結.
倪正茂的《集封建法典之大成,播深遠影響於中外——隋唐立法概況》（《法學雜志》1984年第4期）一文認為：隋朝立法是中國法制史上的重要轉折點.隋《開皇律》與秦以來的法律相比是很寬簡的,它促進了中國封建法典的定型化,如後世封建法典中的篇目、刑名、「十惡」皆在《開皇律》中定型.此外,《開皇律》十二篇的內容幾乎全部為唐律所承襲,也為後代所沿用.因此,《開皇律》在中國法制史上是一個承先啟後的重要轉折點.倪正茂著《隋律研究》一書,是多年來第一部關於隋朝法制的專門著作.著者在書中詳細論述了隋代的法律思想、隋律的制定、隋律的內容、隋律的歷史淵源、隋律的階級本質以及《開皇律》的地位和影響等問題.此書的出版,表明法制史學界對於隋律的研究開始走向深入.
王天木、楊永華的《略論開皇律的地位和教訓》（1982年《法律史論叢》第二輯）一文,對隋律的歷史地位、進步性和對後世封建法律的影響做了較高的肯定性評價,指出：首先,《開皇律》比較准確地掌握了歷代封建刑法的規律,對周秦以來的刑罰制度做了人道化的改革,首創中國法制史上「疏而不失」的盛典.其次,《開皇律》突破歷代封建法律科條煩瑣的特點,鑄成中國法制史上「刑綱簡要」的楷模.總的看來,隋律系統地總結了封建統治階級運用法律進行統治的經驗,它在法制上的創建和改革,自唐至明清,為歷代所遵循. 回答者： 崔玉玲 - 超級魔導師 十三級 加為好友 09-22 05:14 隋朝是在結束了370年的分裂對峙局面後重新建立的統一的封建王朝,盡管它在歷史上存在的時間只有短暫的三十六年,但它在法制方面的建設不僅為後來完備的唐朝法律制度全面奠定了基礎,而且它所留下的沉痛教訓也為唐朝初年的統治者敲響了警鍾,使得他們時時不忘前車之鑒,從而開創了「貞觀之治」的政治局面,使唐律發展到古代法律成就的顛峰.可以說,隋朝法制是唐朝法制最直接的淵源.近代學者楊鴻烈在其1933年所著《中國法律發達史》中即對隋朝法制在中國法律發展史上的重要地位做了肯定,他指出：「隋是晉以後統一南北的重要朝代,所以那部《開皇律》上集六朝刑典的大成,下開唐人律學的先河,承先啟後,厥功甚巨.再說自五胡亂華,鮮卑族的後魏接著佔有北中國,帶來不少游牧民族的殘酷刑法,再加上中國歷朝固有相傳的許多制度,到了隋代均經過一番揀擇淘汰,才成功《開皇律》比較進步的五種刑名.」既然如此,隋朝法制理應受到學者們的重視.
但是,由於隋朝存在的時間很短,有關法制方面的史料大多毀於戰亂,因此對隋朝法制的研究受到客觀條件的極大限制.此外,由於隋煬帝始終被視為歷史上的暴君,又全面破壞了隋文帝時期剛剛建立起來的法制,因此,在一定程度上影響了學者們對這段法制進行研究的興趣,相應地,對隋朝法制的成就則論述較少,對其在歷史上的地位也就難以做出客觀公正的評價.對此,1979年以來,一些學者撰寫論文,在分析和闡述隋律特點的基礎上,重新審視隋律在中國法制史上的地位.
沈國峰在《略論隋王朝的封建法制和它的興亡史》（《北京政法學院學報》1979年第1期）文中指出：隋初法制的顯著特點有三：（1）刑罰比前代趨於寬緩,律文漸從清簡；（2）建立了較為完備的訴訟和司法制度；（3）加強了經濟立法和司法活動,用刑律來作為實施經濟法規的保證.文章還詳細論述了隋朝後期法制的破壞,並由此對統治者立法與執法的關系進行了分析和總結.
倪正茂的《集封建法典之大成,播深遠影響於中外—— 隋唐立法概況》（《法學雜志》1984年第4期）一文認為：隋朝立法是中國法制史上的重要轉折點.隋《開皇律》與秦以來的法律相比是很寬簡的,它促進了中國封建法典的定型化,如後世封建法典中的篇目、刑名、「十惡」皆在《開皇律》中定型.此外,《開皇律》十二篇的內容幾乎全部為唐律所承襲,也為後代所沿用.因此,《開皇律》在中國法制史上是一個承先啟後的重要轉折點.倪正茂著《隋律研究》一書,是多年來第一部關於隋朝法制的專門著作.著者在書中詳細論述了隋代的法律思想、隋律的制定、隋律的內容、隋律的歷史淵源、隋律的階級本質以及《開皇律》的地位和影響等問題.此書的出版,表明法制史學界對於隋律的研究開始走向深入.
王天木、楊永華的《略論開皇律的地位和教訓》（1982年《法律史論叢》第二輯）一文,對隋律的歷史地位、進步性和對後世封建法律的影響做了較高的肯定性評價,指出：首先,《開皇律》比較准確地掌握了歷代封建刑法的規律,對周秦以來的刑罰制度做了人道化的改革,首創中國法制史上「疏而不失」的盛典.其次,《開皇律》突破歷代封建法律科條煩瑣的特點,鑄成中國法制史上「刑綱簡要」的楷模.總的看來,隋律系統地總結了封建統治階級運用法律進行統治的經驗,它在法制上的創建和改革,自唐至明清,為歷代所遵循.
隋朝 581 - 618
公元581年,二月,北周相國楊堅接受北周靜帝的"禪讓"稱帝,國號"隋",建元"開皇".
隋繼承了北周的強大,等內部安定後,隨即在589年滅南方的陳帝國,結束了二百七十餘年的大混戰,統一了中國,有利於人民的休養生息.因為方塊漢字的聚合力,使不同語言卻相同文字的中國人續連在一起,從此,中國境內各民族結合成一個新的中華民族,再沒有鮮卑,匈奴,羯,氐,羌之分,使新的中華民族更充滿活力.
文帝採取了予民休養生息的方針,使中國迅速恢復了應有的強大.但到著名暴君煬帝楊廣的手中後,征高儷,開運河,造洛陽東宮.終導致民不聊生,烽火頻起,十八年間,兵變民變和宮廷政變共136起.有50餘位領袖人物,每人都集結兵力五十萬以上,割據一方,或稱帝王,或稱可汗,互相征伐.最後勝利屬於隋的太原大將李淵,接替隋,建立唐王朝,使中國再度統一.

F. 隋唐時期，朝廷制定了哪些管理僧眾的法規

隋唐時期佛教僧眾日漸增多，朝廷制定了管理僧眾的法規。隋開皇十五年(595)政府頒布《眾經法式》作為管理僧尼的依據。唐朝後期，百丈懷海撰有《百丈清規》，是禪宗僧眾首領自己制定的管理規章，後經歷代不斷修訂，成為佛教徒(不限於禪宗)公認的僧規。

G. 修訂後的隋朝律法叫什麼名字

隋律有《開皇律》和《大業律》兩種。

隋文帝即位後，於581年命高熲等人參考北齊北周舊律，制定法律。583年，又讓蘇威等人加以修訂，完成了《開皇律》。《開皇律》以北齊《河清律》為底本、參考北周和南朝梁的律典，簡化律文，博取南北法律優點而成。史稱：「刑網簡要，疏而不失」，規定對十惡者要嚴懲不貸。《開皇律》分十二卷，500條，刑罰分為：死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑五種二十等。廢除了鞭刑、梟首、裂刑等酷刑，是唐代及其以後各代法典的基礎。 、

隋煬帝繼位後,於大業二年（606）十月，詔牛弘等修訂律令,於大業三年(607)四月頒行。凡十八篇，共五百條。該律規定的刑罰較《開皇律》為輕。《隋書·刑法志》稱：「其五刑之內降從輕典者，二百餘條;其枷杖決罰訊囚之制,並輕於舊。」此外還取消了「十惡」的名目及其中的某些條文，表示「寬刑」。

H. 中國古代各個王朝的法典

1、《新律》

新律指我國歷史上曹魏政權的法律。魏明帝時，鑒於漢朝律令繁雜，在太和三年（公元229年）下詔改定刑制，作《新律》十八篇，也叫《魏律》、《曹魏律》。

三國時期，吳、蜀雖制定過一些科條，但沒有編纂出系統的法典。曹魏的《新律》是三國時代最有影響、最具代表性的法律，是一部系統的法典。

2、《泰始律》

由於《魏律》內容繁雜，早在司馬昭執政時即命賈充、羊祜、杜預、裴楷等人參考《漢律》及《魏律》來修編新法律。

晉武帝泰始三年（267年)完成編纂工作，次年頒行全國，此即《晉律》。因於泰始年間頒行，又稱《泰始律》。

3、《開皇律》

《開皇律》是隋代第一部法典，也是世界上的第一部國家憲法。隋文帝開皇元年(公元581年）命高熲等撰定新律，同年頒布，是為《開皇律》。

開皇三年又命蘇威、牛弘等重修，刪繁就簡，成12篇，即名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜、捕亡、斷獄，共500條。「自是刑網簡要，疏而不失」。（《隋書·刑法志》）。原文已失傳。

《開皇律》廢除前代的鞭刑及梟首、轅裂等酷刑和孥戮相坐之法，更定刑名為笞、杖、徒、流、死五種，並定「八議」，還將北齊時的「重罪十條」改為「十惡」大罪，規定在《名例》篇中，對後世法律影響很大。

5、《大明律》

《大明律》是明朝的主要法典。它是中國法制史上具有劃時代意義的法典。它草創於金戈鐵馬的戰爭時期，完成於重典治國的洪武年代。

這部大法不僅繼承了明代以前中國古代法律文獻的歷史優點，是中國古代法律編纂的歷史總結，而且下啟清代乃至近代中國立法活動的發展，為中國近現代的法制建設提供了一些寶貴的借鑒。

5、《永徽律》

永徽律是唐高宗永徽二年（公元651年）頒行的法典。永徽初，長孫無忌、李勛、於志寧等根據《貞觀律》撰成，計12篇，500條。內容基本與《貞觀律》相同。

唐統治者為了確保法律適用的統一，使執法官吏懂得每一條文的精確含義，發揮法律的效能，永徽三年，又詔長孫無忌等人撰寫《疏議》，對《永徽律》逐條逐句進行解釋。

永徽四年撰成奏上，共30卷，附於律文之後，同時頒行，與律文具有同等效力。律與疏合在一起，稱《永徽律疏》，後世稱《唐律疏議》。

是唐律發展到完備階段的標志，也是宋、元、明、清、各代制定和解釋法律的藍本。對越南、日本等國的封建法律也有很大影響。是我國現存最早最完備的封建法典。

6、《朝律》

《朝律》是西漢中期立法活動成果之一，別名是《朝賀律》，主要是朝賀制度方面的專門法律。

西漢中期立法活動成果之一。漢武帝時期趙禹制定的《朝律》6篇，又名《朝賀律》，主要是朝賀制度方面的專門法律，它進一步規范了臣子朝見君主的禮儀。

《九章律》、《傍章》、《越宮律》、《朝律》，統稱為「漢律六十篇」，構成了漢律的基本框架。

7、《宋刑統》

宋太祖建隆四年（公元963年），時任工部尚書判大理寺竇儀主持立法，是年7月制定完成了《宋建隆重詳定刑統》，簡稱《宋刑統》，由宋太祖詔令頒行全國。

唐宣宗大中七年（853年）頒布《大中刑律統類》， 將《唐律疏議》的條文按性質拆分為121門，然後將「條件相類」的令、格、式及敕附於律文之後。

這種將律、令、格、式、敕混為一體，分門編排的體例，改變了自秦、漢以來的法典編纂的傳統，開辟了新的立法形式，後人簡稱該形式為《刑統》。

《大中刑律統類》的立法模式為後世效法，五代至宋，「刑統」取代「律」，成為主要的法典，如《同光刑律統類》《大周刑統》。

宋朝沿用該立法模式，頒布了《宋刑統》，並由大理寺刻板印刷發行全國，是中國歷史上第一部刻板印行的法典。

《宋刑統》和唐律一樣也是十二篇，除了個別要避諱的字外，內容和唐律基本一致，可見唐律對於《宋刑統》巨大影響。除了大量本朝的詔敕外，也收錄了唐朝的一些法令和詔敕，作為參考。

五刑制度也沿用了唐律的規定，其他有關定罪量刑的規定如議、請、減、贖等也和唐律相同。但宋朝的刑罰也有了一些變化，如凌遲刑的開始合法化就是在宋仁宗時期。

8、《大清律例》

《大清律例》是中國封建社會最後一部法典。《大清律例》的制定工作，開始於順治元年，經過順治、康熙和雍正三朝君臣的努力。

到高宗乾隆皇帝即位時，命王泰為律令總裁官，重修《大清律例》，在經過乾隆御覽鑒定後，正式「刊布中外，永遠遵行」，形成清朝傳世的基本法典。

參考資料來源：網路——大清律例

參考資料來源：網路——宋刑統

參考資料來源：網路——朝律

參考資料來源：網路——新律

參考資料來源：網路——泰始律

參考資料來源：網路——永徽律

參考資料來源：網路——開皇律

參考資料來源：網路——大明律

I. 婚姻法開始於哪個朝代

婚姻法開始於哪個朝代：戰國

中國奴隸制、封建制時代的婚姻法
在中國整個奴隸制時代，婚姻家庭關系主要是由維護宗法家族制度的禮和統治階級認可的習慣來調整。在冠、昏、喪、祭、鄉、相見的六禮中，婚（昏）為其一。嫁娶中又有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎的「六禮」，婚姻離異方面有「七出」、「三不去」的規定，以及男女、夫婦關系中的「三從四德」等，都發端於奴隸制時代（見封建婚姻制度）。
封建社會調整婚姻家庭關系，禮、法並用。
戰國時《法經》，以姦淫入於雜律。秦簡已有「家罪」之名。
漢《九章律》(見漢代法規)以戶律規定婚姻、戶籍、賦稅等。
三國、兩晉、南北朝，上承漢制而有所增減，魏律(見三國法規)、晉律(見晉代法規)中均有戶律。北齊律以婚事附於戶，改稱婚戶律、北周律則分列婚姻、戶禁兩篇（見北朝法規）。南朝諸國基本上沿用晉律。
隋（《開皇律》）將婚戶合而為一。《大業律》再次分為戶律和婚律（見隋代法規）。 到了唐代，中國封建社會的婚姻立法臻於完備。現存的《永徽律》（見唐代法規）以《戶婚》為第四篇，計46條，不僅是以後各代婚姻立法的藍本，而且遠播域外，對周圍一些國家也有相當的影響。
宋代以戶婚律載於《宋刑統》，並在戶令中重申良賤不婚等規定。
遼、金、元的法律均有關於戶婚的內容。
明律（見明代法規）在戶律中有婚姻等門，清律一仍其舊。明代在調整婚姻家庭關系方面，已有與律並行的例。在清代法律體系中，例的地位更加重要，除律文後附有例外，刑部例中也有婚姻一目。
古代婚姻制度詳見於禮而略於律，法律對婚姻關系的調整並不是全面的，除了與刑相關的問題外，其他均由禮來調整，這是中國封建社會中婚姻立法的一個重要特點。