拜法規為師

⑴ 我想拜一位佛門中的大師為師，我想學佛法、學佛門真理。我從小便就有出家的念想，我不想從侍什麼宗教之...

這位朋友，出信佛法，應多看看這類書。基礎是弟子規，太上感應篇之類的好書。
平時一定要努力做好十善業，世人常犯的多是殺生，邪淫。十善業是對於學佛非常重要的基礎。
為了樹立信心，也要接觸多看現世因果的教育。多是動物來討債的。

找師傅來帶你，這個問題是不能急的，也要講隨緣。不攀緣，時機成熟你不找，自會有人找你。
還有最重要一點：我也不能說的太絕對了，但是真正大師..也不對在網路給別人回答問題的。。

不要被世間表面的一些偽佛法迷惑，那都是一些殼子，現代商業化的產物。大仙更不能去看。
你自己要用自己的智慧去分辨哪些事外道，哪些才是真正的佛法。

⑵ 拜師需要說些什麼話

拜師說話示例如下：

「俗話說「師父領進門，修行在個人。」作為徒弟的我需要進步、更需要成長，我一定會虛心的向師傅學習，真誠的請教。師傅在酒店工作了十幾年、甚至二十幾年，工齡比我的年齡還要長，積累了很多豐富的經驗，有著精湛的業務水平，形成了自己獨特的管理模式。

在師傅身上有許多值得我借鑒學習的地方。勤學、勤問、勤看、勤聽是我拜師學習的方法；誠心、精心、細心、耐心是我拜師學習的態度；成長、成熟、成才、成事是我拜師學習的目的，還望師傅不吝賜教。」

拜師常見流程

一、前期考察。

兩個人正式成為師徒關系之前，都會有一個彼此考察階段。拜師的人，會經人介紹選擇自己心儀的行業、師門及師父。收徒的人，一般會收不記名弟子，進行資質、能力和品格等考察。當收徒人和拜師人雙方達成了共同意願後，才會進入正式拜師的環節。

二、收徒准備。

收徒的人，在舉行正式收徒儀式前，會通知本門派的全體人員及行業前輩等屆時參加收徒拜師儀式。准備香案，張燈結綵，做好與收徒拜師相關的後勤保障等工作。

三、拜師儀式。

人員就位。師父在正堂居左落座，師母居右落座，行業前輩及同道在前面左邊落座，同門前輩、同輩等右邊落座，師兄弟在下首兩旁分開站立。

⑶ 小孩子拜出家人為師，應該注意什麼

1正法師父（不搞政治，不搞思想，不賺錢的，不跟政府拉鉤的，不跟俗人過分聯絡的） 2正法道場（不能有廣告行為的，收門票行為的） 3拜師父要拜對（不能找個半身不遂的，不能找個沒有德行的，不能找個沒有智慧的）

⑷ 拜見為師的是什麼意思

禮貌用語，相當於現在的尊敬的老師你好！
拜見，意指拜訪會見——從客人方面說是會見地位高或輩分高的人。
拼音：bài jiàn
出處：「天始以寳鼎神策授皇帝，朔而又朔，終而復始，皇帝敬拜見焉。」——《史記·封禪書》
用法：
拜見師傅；拜見恩師；
引證解釋：
指謁見尊長。亦用為一般訪晤中對被訪者的敬詞。
《史記·封禪書》：「天始以寳鼎神策授皇帝，朔而又朔，終而復始，皇帝敬拜見焉。」
《史記·孝武本紀》：」天始以寶鼎神策授皇帝，朔而又朔，終而復始，皇帝敬拜見焉。「北齊 顏之推《顏氏家訓·後娶》：「基每拜見後母，感慕嗚咽，不能自持，家人莫忍仰視。」
《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：「那船頭的婆娘進艙來拜見奶奶。」
明 馮夢龍《東周列國志》第一百六回：「趙王以臣禮拜見，秦王坐而受之，故臣多有流涕者。」
《儒林外史》第十回：「這是晚生無緣，遲這幾日，纔得拜見。」
《儒林外史》第十回：「讓進艙內，彼此拜見過了坐下。」
《兒女英雄傳》第十五回：「晚生久聞大名，如雷貫耳，要想拜見拜見。

⑸ 怎麼拜一個國學大師為師

說真的，別生氣呀，很難的，要靠一些好的機緣才有機會。
第一，真正國學大師很少，鳳毛麟角，你很難遇到。
第二，他們很少收弟子，也不是隨便收弟子，弟子要考察師傅，師傅也要考察弟子。
最後的一點意見，如果對國學有興趣，就以書為師吧。其他的就隨緣吧。

⑹ 什麼叫「以法為師」

為了避免各家各言，沒有統一標准。釋迦摩尼在涅槃前，回答了弟子這個問題。我走後，我留下的經書就是你們的老師。言外之意，就是不可搞迷信崇拜。否則一個師傅一個說法，那就亂套了。這就叫「以法為師」，不以人為師」。

⑺ 我想拜上級為師,可是領導不肯收,為什麼

很多事情，不只是名分，更重要的是行動；
每個人的性格都不同，虛名不足貴！多多了解同事和領導的性格及需求；
你這是八十年代初還可以用用的招數，現在已經是下下策了，你對權謀之術的理解太膚淺；
建議你還是做事、內心把他當師傅一樣的尊敬和對待，最終的效果和結果可比拜師強多了；

⑻ 拜武術老師為師怎麼寫拜師貼

拜師，先請中人向師傅說合，再擇吉日設宴，寫拜師貼，行拜師禮。拜師禮為三、六數，意為「三十六行，行行出狀元」。學徒期間不付工資，師傅管吃、住及制冬夏衣各一套。一般第一年打雜，第二年始學藝，三年滿師要做出師酒，之後再給師傅幫工一年為熟練期。學徒期間，要無償幫師傅做家務，一年三節要「哨師傅」，即送禮物。做出師酒的同時，要向與師傅一脈相承的同行送紅包，稱「坐凳禮」，禮金一般是師傅的一天的工資，禮到情到，此後可得關照。出師時，徒弟給師傅錢，師傅則給徒弟一套工具，並在出師酒席上分自己碗中的一半飯與徒弟，象徵徒弟出師，又表示師傅有事做徒弟也餓不著，也示意今後自食其力是從師傅這里分得的。

⑼ 拜師應注意的事項

一、當你決定拜某人為師時首先要明確你的目的，你為何要拜他為師；
二、你要付出你的真心，讓人感覺你確實是認真的，有心要學；
三、當你認定為師的人不甩你時不要表現出郁悶、壓抑，臉上時刻表現出微笑，顯現出你的大度及極強的耐性，反復如此他最終會被你所打動所折服；
四、要發揮出臉皮厚不怕吃苦的精神，別怕吃虧…相信吃虧就是佔便宜…願意吃虧那麼會有更多人樂意與你相處，那麼你表現的機會也多了…
五、一顆十足的自信以及十足的耐心；

⑽ 佛弟子可否拜道教師父為師

如果你是曾正式皈依佛門的佛弟子，那不應該拜道教師父為師。
因為內道與外道之差別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依靠之意，也就是希望投靠三寶的力量而得到保護與解脫。三寶指佛、法、僧：佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。
你如果拜道教師父（外道及外道師）為師，也就是說你對於三寶的信心退失了或者說，你覺得三寶不是唯一可以依怙的；如果你是這種作意，其實你的皈依戒律已經失去了。