江蘇省基督教各項規章制度

① 什麼是主教制"，"長老制"和"會眾制

主教制（Episcopacy）基督教教會體制的一種。主教一詞原意為監督和巡視者。以主教為主體管理教會。約2世紀上半葉開始形成，後逐漸完備。實行主教制的教會主要有天主教、東正教及東部其他較小古老公教會、新教的聖公會、北歐路德宗公教會等。他們根據《新約》和古代教會傳統文獻關於監督、長老和執事的記述，認為此三者是自古以來教會管理體制中最根本的三級聖品（即神品）職位。天主教、東正教在三者之下還設立一些較低的神品，建立以主教為首的教階管理制度。主教為教區首腦，主管教區內一切教務和行政。司鐸（司祭或會長）由主教派立授權，協助主教管理教會，施行聖事，執行主教所委派的指定職司。助祭（六品會吏）一般亦由主教派立，常為司鐸的助手，多為過渡性職務，可晉升司鐸。此外，新教中的有些非公教權會，如衛斯理宗和路德宗等教會，亦使用主教、監督或會督稱謂，只是並末稱主教制。
長老制（Presbyterianism）基督教教會體制的一種。主要為加爾文宗教會所實行。有些非加爾文宗的教會也會實行長老制。具體規章制度各派略有不同。以從事世俗職業的教徒領袖，經由教會選舉，接受「長老」聖職而為管理教會的骨幹。專職牧師則受全體教徒所授權的長老們聘任，牧師在長老們的委託下管理教會教務工作。
會眾制（Congregationalism）是基督宗教的教會體制（church polity）之一。會眾制教會的每一個地方教會都是獨立自治的。在新教歷史中較主要的會眾制宗派有十七世紀英美兩地清教徒運動流傳下來的公理會（Congregationalist, 現已衰微），浸禮會（Baptist,是當今美國最大的新教宗派），門諾會（Menonite）和貴格會（Quakers）等。十九世紀以後的新興宗派或獨立教會大多採取會眾制。除了會眾制，基督教會還有主教制及長老制兩種治理體制。

② 教會群規的管理制度

總群:為了創建一個和諧優美的環境，讓大家能夠開心愉悅的交流，特定本群規。
1.本群總群，屬於自由自願加入的一個交流平台，所有群內成員共同維護任何管理責任。
2.除發起人外，任何人不得隨意更改群名稱。
3.成員之間要友愛、團結、平等、尊重，以愛為護，以吃為樂。
4.群內嚴禁發布任何危害國家利益的言論，禁止涉及黃賭毒等敏感話題。
5.禁止群內惡意刷屏，廣告每天一次即可（廣告紅包5元10包），違者機票。
6.鼓勵成員熱情參與，文明發言，結交朋友，暢聚緣分。
以上群規不完善的地方還需大家補充，請大家多提建議和意見。

③ 江蘇省宗教事務條例(2009修正)

第一章總則第一條為了保障公民宗教信仰自由，維護宗教界合法權益，規范宗教事務管理，促進宗教和睦與社會和諧，發揮宗教界人士和信教公民在促進經濟社會發展中的積極作用，根據憲法、法律和行政法規的有關規定，結合本省實際，制定本條例。第二條本條例所稱的宗教，是指佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。

本條例所稱的宗教事務，是指宗教與國家、社會、個人之間存在的社會公共事務。

本省行政區域內的宗教事務適用本條例。第三條公民有宗教信仰自由。任何組織和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民應當互相尊重。第四條宗教團體、宗教活動場所、信教公民的合法權益受法律保護。

宗教活動必須在憲法、法律、法規規定的范圍內進行。任何組織和個人不得利用宗教危害國家安全，干預國家行政和司法，妨礙國家教育制度，破壞社會秩序，損害公民身心健康。第五條宗教團體、宗教活動場所和宗教事務堅持獨立自主自辦的原則，不受境外組織和個人的支配。第六條縣級以上地方各級人民政府宗教事務部門（以下簡稱宗教事務部門）依法管理本行政區域內的宗教事務，其他有關部門按照各自職責負責有關的行政管理工作。

縣級以上地方各級人民政府應當聽取宗教團體、宗教活動場所和信教公民的意見，協調各相關部門做好宗教事務管理工作，加強宗教事務機構的建設。

鄉（鎮）人民政府和街道辦事處應當明確工作人員，在宗教事務部門的指導下做好宗教事務管理工作。村民委員會、居民委員會應當配合做好相關工作。第二章宗教團體和宗教教職人員第七條本條例所稱宗教團體，是指依法成立的佛教協會、道教協會、伊斯蘭教協會、天主教愛國會、天主教教務委員會、天主教教區、基督教三自愛國運動委員會、基督教協會等宗教社會組織。第八條本條例所稱宗教教職人員，是指佛教的比丘、比丘尼，道教的道士、道姑，伊斯蘭教的伊瑪目、阿訇，天主教的主教、神甫、修士、修女，基督教的主教、牧師、教師、長老、傳道員等具有教職身份的人員。第九條宗教團體的成立、變更和注銷，應當依據《社會團體登記管理條例》的規定辦理登記手續。第十條宗教團體享有下列權利：

（一）維護本團體及信教公民的合法權益；

（二）按照本團體的章程開展活動；

（三）認定、培養宗教教職人員；

（四）舉辦社會公益事業和開辦以自養為目的的生產、服務業；

（五）對宗教活動場所、宗教教務活動予以協調和指導；

（六）進行宗教文化學術研究和交流，開展宗教方面的對外友好交往；

（七）按照國家規定製作、發行宗教出版物；

（八）法律、法規賦予的其它權利。第十一條宗教團體應當履行下列義務：

（一）遵守國家憲法、法律、法規和規章；

（二）接受宗教事務部門及其他有關部門依法實施的行政管理；

（三）對信教公民進行愛國主義、社會主義和法制教育。第十二條省宗教團體可以設立宗教院校。設立宗教院校應當按照國家有關規定辦理審批手續。

宗教院校的招生，應當按照招生條件，根據本人自願的原則，經考生住所地宗教團體推薦，通過考試，擇優錄取。

宗教團體和宗教活動場所舉辦宗教培訓活動應當報宗教事務部門備案。第十三條宗教教職人員經宗教團體認定，報宗教事務部門備案，可以從事宗教教務活動。第十四條宗教教職人員主持信教公民的集體宗教活動應當在依法登記的宗教活動場所或者經宗教事務部門認可的臨時場所內進行。第十五條在本省行政區域內，宗教教職人員跨設區的市、縣（市、區）主持宗教活動或者擔任教職，須經邀請地和派出地的宗教團體同意並報相應的宗教事務部門備案。

本省宗教教職人員到外省或者外省宗教教職人員到本省主持宗教活動或者擔任教職，須經省宗教團體同意並報省宗教事務部門備案。第十六條符合參加省社會保障基本條件的宗教教職人員和宗教團體專職工作人員，依法參加社會保險。

宗教團體、宗教活動場所和宗教院校應當支持宗教教職人員和專職工作人員依法參加社會保險。

④ 宗教事務條例規定宗教活動場所應當成立管理組織實行什麼管理

宗教活動場所實行民主管理制度是宗教制度改革的一項重大成果，有利於宗教活動場所更好地為信教群眾服務，得到了社會各界尤其是信教群眾的歡迎和支持。《宗教事務條例》第十七條明確規定：「宗教活動場所應當成立管理組織，實行民主管理。宗教活動場所管理組織的成員，經民主協商推選，並報該場所的登記管理機關備案。」《宗教活動場所設立審批和登記辦法》第八條規定：「宗教活動場所在登記前，應當由籌備組織負責，民主協商成立該場所的管理組織。管理組織應當由宗教教職人員或者符合本宗教規定的主持宗教活動的其他人員和設立地信教公民代表等組成。」上述規定對宗教活動場所成立管理組織主要有四方面要求：一是必須成立管理組織，實行民主管理；二是管理組織通過民主協商方式產生；三是管理組織成員由宗教教職人員或者符合本宗教規定的主持宗教活動的其他人員和設立地信教公民代表等組成；四是管理組織人選須報政府宗教事務部門備案。各教根據《宗教事務條例》、《宗教活動場所設立審批和登記辦法》等制定了本教場所管理組織的具體管理辦法。例如中國道教協會《道教宮觀管理辦法》規定，道教宮觀管理組織成員「要在充分民主協商的基礎上，由常住宮觀道眾選舉產生」；中國伊斯蘭教的《清真寺民主管理辦法》規定，清真寺的管理組織成員「須經本坊穆斯林群眾民主協商、推薦產生」；《中國基督教教會規章》規定，教堂管理組織的成員「由本堂點信徒代表會議選舉或協商產生」。

  關於宗教活動場所管理組織的職責，籠統地說，管理組織要負責宗教活動場所的各項事務，保證各項規章制度的實施，保證宗教活動的正常開展。具體講，管理組織的職責包括：建立健全各項規章制度；安排、處理宗教活動和日常事務；民主理財，執行國家有關財務、會計制度，健全賬目，定期公布收支情況；保護和維護本場所的建築、文物、園林等，搞好安全消防、衛生，維護正常秩序；維護本場所信教公民的合法權益；防範和處理宗教突發事件；團結和教育信教群眾，遵守國家法律法規，維護民族團結與宗教和睦等。

⑤ 國家對基督教的政策是什麼

2021年1月20日美國的憲法也是在基督教的基礎上建立的。美國的許多國家政策也受到基督教的精神理念所影響,但是美國教會並不享有任何政治權力。

⑥ 廣州市宗教事務管理條例(2015修正)

第一章總則第一條為保護公民宗教信仰自由，維護正常的宗教活動，依法管理宗教事務，根據《中華人民共和國憲法》和有關法律、法規，結合本市實際，制定本條例。第二條本條例所稱宗教事務，指宗教同國家、社會、公民之間存在的各種社會公共事務。第三條本市行政區域內的宗教事務管理適用本條例。
本市行政區域內的國家機關、企業單位、事業單位、社會團體和個人應當遵守本條例。第四條公民有宗教信仰的自由。任何組織和個人不得強迫公民信仰宗教或者不信仰宗教、不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。信仰宗教的公民、不信仰宗教的公民以及信仰不同宗教的公民應當互相尊重。第五條宗教活動必須遵守憲法、法律、法規，維護國家統一、民族團結和社會安定。任何組織和個人不得利用宗教干預國家的行政、司法和教育。
宗教團體、宗教活動場所、宗教教職人員、信教公民的合法權益和正常的宗教活動受法律保護。第六條宗教團體和宗教事務應當堅持獨立自主，自辦的原則，不受外國勢力的支配。第七條市人民政府宗教事務部門（以下簡稱市宗教事務部門）是本市宗教事務的行政主管部門，負責組織本條例的實施。
區人民政府宗教事務部門是所有區宗教事務的行政主管部門，對所轄區域的宗教事務負有管理的職責。
本市各級人民政府有關部門依法履行各自的職責，並協同宗教事務部門實施本條例。第二章宗教團體第八條本條例所稱宗教團體，指在本市依法成立佛教協會、市道教協會、市伊斯蘭教協會、市天主教愛國會、天主教廣州教區、市基督教三自愛國運動委員會、市基督教協會以及在市、區依法成立的宗教團體。第九條宗教團體必須依照國家關於社會團體管理規定申請登記，經登記管理機關核准登記後方可以進行活動。第十條宗教團體應當接受政府的行政管理，按照各自的章程開展活動。第十一條宗教團體應當協助政府貫徹執行國家有關宗教法律、法規，對信教公民進行愛國主義、社會主義和法制教育，維護宗教教職人員和信教公民的合法權益，組織正常的宗教活動，辦理教務。第十二條宗教團體可以進行宗教文化學術研究和交流，按照國家規定出版、印刷、復制、發行宗教出版物，申辦以自養為目的的企業和事業，舉辦社會公益事業，開展宗教方面的對外友好交往。第十三條宗教團體舉辦宗教院校應當按照國家有關規定辦理。第三章宗教教職人員第十四條本條例所稱宗教教職人員，指佛教的比丘、比丘尼、道教的道士、道姑；伊斯蘭教的阿訇、依瑪目，天主教的主教、神甫、修士、修女，基督教的牧師、宣教師、傳道以及宗教團體認定的其他人員。第十五條宗教教職人員身份由市宗教團體根據本宗教規定的條件和程序認定，報市宗教事務部門備案。第十六條經認定並備案的宗教教職人員按照本宗教的規定履行職責，可以在宗教活動場所主持宗教活動、辦理教務和參與民主管理。
未經認定備案、已經辭去或者被解除宗教教職人員身份的人員，不得以宗教教職人員身份進行宗教活動。第十七條宗教教職人員應當遵守國家的法律、法規，遵守所在宗教團體、宗教活動場所的各項規章制度。第十八條本市宗教教職人員應邀到市外或者市外宗教教職人員應邀到本市舉行和主持宗教活動，應當徵得市以上宗教團體同意並報市以上宗教事務部門備案。第四章宗教活動場所第十九條本條例所稱宗教活動場所，指信教公民進行宗教活動的佛教寺庵、道教宮觀、伊斯蘭教清真寺、天主教和基督教教堂以及經宗教事務部門確認的其他固定處所。第二十條宗教活動場所應當建立管理組織，建立健全各項規章制度。第二十一條宗教活動場所可以接受信徒個人和團體的布施、乜貼、奉獻以及其他宗教性的捐贈。第二十二條宗教活動場所可以申辦以自養為目的的企業、事業，舉辦社會公益事業，按照國家規定經營宗教用品、宗教藝術品和宗教出版物。第二十三條宗教活動場所的常住人員和外來暫住人員，應當遵守國家戶籍管理的規定。第二十四條在宗教活動場所內拍攝電影、電視，設立商業、服務性網點，舉辦陳列、展覽等活動，應當徵得該場所管理組織同意，並報當地宗教事務部門批准。第二十五條任何組織和個人不得在宗教活動場所內進行不同宗教或者不同信仰的宣傳和爭論。

⑦ 在職人員可以擔任教堂負責任嗎

中國基督教教堂主要教職人員任職辦法
（2010年4月7日中國基督教三自愛國運動委員會第八屆、中國基督教協會第六屆三次常委會通過 2010年11月25日公布）

第一條 為了加強基督教教堂的規范化和民主化管理，促進基督教教務活動正常有序地開展，根據《宗教事務條例》和《中國基督教教會規章》，特製定本辦法。
第二條 本辦法中的主要教職人員是指按照《中國基督教教職人員認定辦法》認定的、在依法登記的教堂主持各項事工的牧師(或個別教會傳統中相當於牧師的長老，下同)。
第三條 教堂主要教職人員年齡應在30周歲以上，65周歲以下，並具有三年以上在職牧師的經歷。
第四條 教堂主要教職人員人選，由該教堂所在縣(市、區、旗)基督教兩會徵求該堂堂務管理組織意見提出，報設區的市(地、州、盟)基督教兩會聯席會議審議批准後，報省、自治區、直轄市基督教兩會備案。
第五條 教堂主要教職人員人選應按照《宗教活動場所主要教職任職備案辦法》的規定，報所在地縣級以上政府宗教事務部門備案。
第六條 教堂主要教職人員的任期由該教堂所在設區的市(地、州、盟)基督教兩會根據實際情況確定。
第七條 教堂主要教職人員須遵守有關法律法規，接受政府宗教事務部門的依法管理，並協助宗教事務部門落實宗教信仰自由政策，依法維護教會的合法權益。
第八條 教堂主要教職人員須帶領信徒遵行聖經真道，抵制異端；堅持自治、自養、自傳，抵禦滲透；積極宣傳和貫徹基督教兩會的各項規章制度和決定，團結堂務管理組織成員和信徒，按照民主辦教的原則辦好教會。
第九條 教堂主要教職人員擔任教堂堂務管理組織負責人，須經堂務管理組織民主推選，並報該教堂所在縣(市、區、旗)基督教兩會同意。
教堂堂務管理組織對本堂事務實行民主管理，重大事務由堂務管理組織集體研究決定，並以適當方式徵求信眾代表意見。
第十條 教堂主要教職人員有下列行為之一的，視情節輕重分別給予勸誡警告、暫停主要教職職務、撤銷主要教職職務等懲處：
(一)違反本辦法第七、八、九條的；
(二)違反財務管理制度，侵吞、揮霍教會財產的：
(三)製造糾紛、滋生事端，影響教會團結、宗教和睦或社會穩定的；
(四)違反《中國基督教教會規章》的；
(五)道德敗壞、品行不端，在信徒中造成惡劣影響的；
(六)散布異端邪說的。
懲處由教堂所在地縣(市、區、旗)基督教兩會與該堂堂務管理組織協商後提出，經設區的市(地、州、盟)基督教兩會聯席會議審議決定，報省、自治區、直轄市基督教兩會同意。撤銷懲處決定的程序同作出懲處決定的程序。
第十一條 教堂主要教職人員辭去主要教職職務，由本人向該教堂堂務管理組織提出申請，由該堂務管理組織審核後報所在地縣（市、區、旗）基督教兩會同意，並向所在地設區的市（地、州、盟）基督教兩會和省、自治區、直轄市基督教兩會備案。
第十二條 擔任教堂主要教職的教職人員因工作調動離開原教堂後，不再擔任該教堂主要教職。
第十三條 擔任教堂主要教職的教職人員原則上不能兼任另一教堂的主要教職。
第十四條 暫停或撤銷主要教職職務，或者辭去主要教職職務，或者因其他原因喪失主要教職職務的，應向該主要教職人員原備案的政府宗教事務部門備案。
第十五條 本辦法第四條、第五條、第六條、第九條、第十條、第十一條中，該教堂所在縣（市、區、旗）無基督教兩會的，其職責由所在地設區的市（地、州、盟）基督教兩會履行；設區的市（地、州、盟）無基督教兩會的，其職責由所在地省、自治區、直轄市基督教兩會履行。
第十六條 各省、自治區、直轄市基督教兩會可根據本辦法，結合當地實際情況，制定基督教教堂主要教職人員任職實施辦法。
第十七條 本辦法由中國基督教三自愛國運動委員會常務委員會、中國基督教協會常務委員會負責解釋。
第十八條 本辦法自公布之日起施行。

⑧ 教會的教政體制有哪些

教政體制（即教會體制），是指基督教在其教內實行的組織原則和管理制度。各基督教派根據其對《聖經》記載有關基督教會組織的解釋或其教會的性質和職能而制定的。一般大體分三種制度：主教制、長老制和公理制，一些教派實行混合性的制度。

主教制
主教制是基督宗教中最古老的制度，教會中最高的權威為大主教、主教和會督。[1]天主教和東正教有三級聖品，主教下設司鐸和執事，形成以主教首的階級制度。教會按地域劃分教區，教區的主教主管其內一切行政和教務工作。 實行主教制的教會主要包括天主教、東正教及東部其他較小古老公教會、基督新教的聖公宗和北歐路德宗公教會等。基督新教實行的主教制度源自天主教，不同的主要是基督新教的主教可以結婚。現基督新教中，實行主教制的教會只佔少數。完全實行主教制的新教宗派只有普世聖公宗；而信義宗和衛斯理宗則由各區會自行選擇使用主教制還是長老制。

長老制（或稱代議制、議會制）由約翰·加爾文所提倡，是《新約聖經》提及的職銜。主張教會是由信徒群眾所組成，是一個以議會形式管理地區教會的制度。[2]議會內的成員由各分堂選出長老，代表該堂出席會議。在堂會中設牧師、教師、執事和長老，共同處理教會事務。歸正宗和長老會都實行長老制，而有些實行長老制的教會所實行的長老制具體規章則有所不同。

公理制（又稱會眾制）由羅伯特·布朗所提倡，主張堂會有獨立主權，基督才是會眾元首。[3]堂會的主任牧師為教會內最高的決策者，由信徒民主選聘。教會一切內部事務由會眾決議，具體制度和禮儀也由會眾釐定。[4]很多歷史比較新的教會也採用公理制，例如浸信會、公理會、神召會、貴格會以及不少獨立教會。一些公理制的教會自𫖸在地區上組成一個無領導和從屬之分的聯會，以聯系該宗派的和分堂。公理制有一個缺點，就是常常做成教會之間的交往和合作愈來愈少，最後甚至會使一些教會脫離其宗派獨立，造成宗派主義以及教會分裂。

⑨ 聖詩班的詩班制度（參考）

第一章 總則
一、性質
聖經說：「要用角聲贊美他，鼓瑟、彈琴贊美他；擊鼓、跳舞贊美他，用絲弦的樂器和簫的聲音贊美他；用大響的鈸贊美他，用高聲的鈸贊美他。凡有氣息的，都要贊美耶和華。（詩150：3—6）」
所以聖詩班是以歌曲、舞蹈、聖劇為主要藝術表現形式的屬靈宗教團體，是教會內愛主、愛教、樂意事奉與熱愛音樂的弟兄姊妹組成的，在教會的統一領導下為主做工，全然奉獻。
二、宗旨
為了更好的傳揚上帝的福音，提高教會在社會中的影響力和音樂事奉的感染力，培養一支強大的基督精兵隊伍，實現凡事榮神益人的目標。根據聖經的教導：「上帝不是叫人混亂，乃是叫人安靜（林前14：33），凡事都要規規矩矩的按著次序行（林前14：40），你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服。（彼前5：5），」為了使聖詩班的工作更加有秩序和成效，特製定本制度。
第二章 組織
三、組織結構
設班長一名，副班長一名，聲部長六名。聖詩班下設教歌組、禱告組、朗誦組、聖劇組、聖服組、書籍傳媒組、指揮組、司琴組、音響燈光組、探訪組、財務組、樂理培訓組、主持人安排、女高女低男高男低四個聲部。
四、各崗位及事工小組職能
1、教歌組：負責全為信徒和慕道友教唱任務；
2、禱告組：負責收集聖詩班員個人及其親友關於健康、靈性、工作、考學等事項，並組織全體班員共同獻上禱告；
3、朗誦組：負責組織安排獻詩前的朗誦工作；
4、聖劇組：負責為聖詩班各種演出活動提前准備並排練適合宣揚福音真理的聖劇、小品，並不斷收集和創作各種素材和劇本；
5、聖服組：負責收、發並管理詩班為主日崇拜和其它活動而需穿戴的聖服；
6、書籍傳媒組：負責本會屬靈書籍和光碟在班員內部的借閱、收回及復印歌頁的工作；
7、指揮組：負責重大演出、主日及其它外出聖工獻唱時的指揮工作；
8、司琴組：負責重大演出、主日的司琴服務工作；
9、音響燈光組：負責重大演出活動時音響、燈光設備的安放、調試工作；
10、探訪組：負責代表聖詩班對班員及其親友進行病中及軟弱中的探訪工作；
11、財務組：負責聖詩班員繳納的什一及樂意捐的收款、開票和記帳工作；
12、樂理培訓組：負責對新班員進行樂理、視唱、練耳的培訓工作；
13、主持人安排：負責聖詩班練詩活動的主持人安排；
14、各聲部：負責按照歌譜分聲部進行合聲演唱。
五、聖詩班崗位任職資格與崗位職責
1、聖詩班人選的資格：
【班長人選】： 須是完全獻身於教會，有眾人認可的智慧與靈性，能帶領班員
在音樂侍奉與個人品格上共同長進的人。受洗。
【副班長人選】：須有音樂、管理或服務方面的恩賜與熱情，並能揀選正當合適
的音樂與人才，以供神聖敬拜之用的人。受洗。
【聲部長人選】：有音樂方面的恩賜與一定的服務、管理能力，能幫助本聲部人
員在音樂事工上提高並合一。受洗。
【班員人選】： 有音樂上的恩賜與愛心，並能完全遵守聖詩班各項規章制度，服從班長與聲部長管理的人。受洗
2、聖詩班各崗位職責：
班 長：
（1）、聖詩班工作總負責及最終決策。
（2）、負責班員靈性的提高與品格的改進。
（3）、負責聖詩班的團隊建設與詩班文化建設工作。
（4）、負責獻詩、練詩的協調與監督管理工作。
（5）、負責聖詩班各事工小組的培訓、考核及監督管理。
（6）、負責班員的招募、培訓與重要演出活動的組織和策劃工作。
副 班 長：
（1）、協助班長做好班員靈性及音樂素養方面的提高工作。
（2）、負責聖詩班的文字工作及歌譜、光碟、贊美詩歌本等的准備及發放工作。
（3）、負責組織安排獻詩、練詩及教歌、朗誦、指揮、司琴等事工小組的工作開展。
（4）、負責聖詩班新班員的報名登記與組織考核工作。
（5）、負責全年考勤記錄工作，每個季度末總結後報告給班員。
（6）、協助班長做好班員的招募、培訓與重要演出活動的策劃和組織工作。
（7）、協助班長做好聖詩班的團隊建設與文化建設工作。
聲 部 長：
（1）、負責本聲部人員獻詩及練詩時的紀律，並為本聲部預備班員安排好練詩時的座位。
（2）、負責帶領本聲部人員練詩及輔導新班員在樂理知識方面的學習。
（3）、負責本聲部班員在靈性、健康、生活等方面信息的收集，及時反饋給禱告組和探訪組負責人。
（4）、參與聖詩班的管理與決策，做好班長與班員之間的溝通及信息的上傳下達工作。
（5）、做好班長安排的其它工作。
聖詩班班員：
（1）、按時參加獻詩，當用心靈和悟性歌唱。
（2）、兩堂獻詩之間應保持安靜，認真聆聽講道，關閉手機，不隨意走動，不
換下聖服，以免影響會堂紀律。帶孩子的弟兄姊妹要管好自己的孩子。
（3）、主動遵行聖詩班的各項規章制度，服從班長及聲部長的管理。
預備班員：
（1）、報名填表一個月後可參加預備班員考試。
（2）、成為預備班員後應按時參加練詩，並記錄考勤。對經常不能按時到或一個季度內因個人原因請假四次以上取消預備班員資格。
（3）、考勤滿三個月後，由班長及聲部長共同對其進行樂理及聲樂考核，考核合格者即可成為正式班員。成為正式班員後才有參加會堂內獻詩的資格。
六、聖詩班班員行為規范
教會是基督的身體、上帝的家、聖靈的殿，又是眾信徒敬拜的禮堂。為保持主的殿堂聖潔和事工的有序開展，制定此行為規范：
1、所有聖詩班員在聖工活動期間均需服從班長的統一管理安排。
2、班員進入聖殿內，主動脫帽，禁止大聲喧嘩、隨意進出，關閉隨身攜帶的手機，以安靜的心領受主的話語，保持聖殿肅靜。
3、在聖殿內不準隨地吐痰、亂扔雜物，保持殿內環境衛生；不準損壞殿內公共物品。
4、聖詩班員要遵循聖經的教導以優良的品德和行為團結同工和聖徒，保持聖靈所賜的合而為一的心，同心合意使聖詩班健康的成長。
5、要虛心謙卑不驕傲自滿，彼此尊重、互相督促、共同進步。
6、在主日崇拜或演出時需著裝大方，不得穿著過短、暴露、透視的服裝，不得穿著拖鞋、涼拖、時裝鞋。
7、言行一致，服裝整齊，嚴肅活潑，行為端莊，分別為聖，主動配合詩班工作，必須參加屬靈學習和詩班其它活動。
8、積極參加聖詩班預備的各項節目內容。
9、嚴格遵守外出聖工紀律。在證道、唱詩、家屬追思等場合，要遵守秩序，不可交頭接耳，更不能隨意離開現場，要保持會場安靜和整潔。
10、所有音響設備、樂器、服裝屬教會資產，必須有專人負責，不許私自外借，如有兄弟教會急需，要經班長批准後方可外借。
11、敬畏上帝，愛教會如愛家，必須有高度的組織紀律性，以身作則，顧全大局，同心協力共同促進聖詩班發展，彰顯上帝的榮耀。
班員的招募七、招募規定：
聖詩班招募新班員需在報名填表一個月後進行初試，初試通過後進入三個月的預備期，特殊情況另行決定。試用期間，如發現不符合招錄條件或品格、動機不良的，立即停止試用，試用期考核不合格者不予以轉為正式班員。
八、新班員條件：
必須是受洗。
要熱愛音樂，發音準確，具備基礎的視聽、獻唱和表演能力。並能夠獨立、完整地唱幾首歌曲。
能夠積極參加練詩、獻詩及其它團體活動。
在教會各片區負有較少工作責任者。
男女均可，年齡不限。
能夠遵守《聖經》基本要道及聖詩班各項管理制度。
九、新班員招募的數量和日期由班務工作會議討論決定。
第四章 獎 懲
十、勉勵：班員有下列情形的予以勉勵：
1、為聖詩班工作努力付出成績顯著者；
2、全年聖詩班考勤為全勤者；
3、在詩班內高舉基督、品行端正、謙卑柔和、為人楷模者；
十一、勉勵採取精神勉勵和物質勉勵相結合的原則。
十二、處罰：班員違反教會及聖詩班有關規章制度，給教會或聖詩班造成不良影響的，予以處罰。
十三、處罰分為：單獨批評、公開致謙、勸退等。
十四、有以下情形之一者，給予批評直至勸退；
1、違反教會或聖詩班規章制度，嚴重影工作秩序者；
2、在事工期間傳銷經勸告無效者；
3、不服從工作分配擅自離開崗位者；
4、在試用期內發現不符合錄用條件者；
5、不能團結班友、言行不端、滋事生非、態度不好且經多次勸說無效者；
6、信仰不純，在聖詩班散布異端或謠言惑眾者；
7、有重大違法行為者；
8、無故連續缺勤（工作、病假、外出除外）即轉為聖詩班預備班員。直至勸退。
十五、投訴及建議：
在聖詩班內部建立暢通的溝通與投訴渠道，班員及教會工作人員均可針對聖
詩班存在的實際問題，包括各事工小組工作人員的態度、積極性、能力、紀律等方面出現的問題，及時向班長、副班長、紀律監查員當面或電話反映、溝通、投訴，避免在聲部長、事工組工作人員與班員間產生磨擦、不滿與人身言語攻擊，將存在問題及時消化、解決。
對反映上來的問題，班長、副班長、紀律監查員實行首問負責制，負責該問題的協調、溝通、處理、解決。
第五章 培 訓
十六、培訓是人力資源開發的主要方式，結合聖詩班發展戰略，不斷提高班員的整體素質、表演水平和聖工能力。培訓既是每個班員的權利也是每個班員的義務，使班員與聖詩班共同發展是培訓的目的。
十七、 結合實際情況，在每年年初制定聖詩班全年培訓工作計劃，按月實施，用以規范各事工小組的服務行為、提高音樂、朗誦、表演等工作素養、改善詩班整體工作績效。
第六章考 核
十八、考核為定性考核，方式為自評及他評，周期為每年一次。針對班員的事工態度（積極性、責任心、考勤、順服度）、事工能力（舞台表現、視唱練耳、歌曲背唱、發聲方法和位置、聖工參與和分享）、屬靈程度（愛心、信心、謙卑柔和度），考核結果作為對班員進行培訓、獎懲等的重要依據。
十九、考核對象包括聖詩班所有在冊的正式和預備班員。
二十、 考核應遵循「客觀、公正、民主、公開、對事不對人」的原則。
第七章 考 勤
二十一、由當天主持人員負責記錄。
二十二、 假期的類別分為事假、病假、產假、外出聖工假、外地工作假。
二十三、 請假程序。若不能參加練詩，請提前向班長請假，並說明原因；班員請假1--3天須履行電話請假手續，請假三天以上需履行書面請假手續。如因重病或急事不能事先請假時，可委託他人代為請假或辦理補假手續。
第八章 附 則
二十四、班務會對聖詩班各種管理工作進行指導和監督。
二十五、本制度由班務會修訂並解釋。