佛教有關規章制度

1. 出家前需要做些什麼准備，出家的條件是什麼出家後會有什麼規章制度

出家前的准備——就是學習佛教知識，了解出家的意義和目的，這是關鍵。建議聽聽法師講經。
出家的基本條件有——愛國愛教，信仰佛教，身體健康無重大疾病；無婚戀關系；無官司無債務；能夠遵守佛教戒律；熟練背誦早課、晚課；等等。
出家後的規章制度——這個可以學習一下星雲法師的《僧事百講》，這是專門講寺院制度、佛教常識的。出家後的規章制度也可以出家後再學。

2. 寺院各項規章制度

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第一篇寺院管理基本制度
第一章 寺院日常事務管理
第二章 寺院齋食管理
第三章 寺院住宿制度
第四章 寺院采購制度
第二篇 寺院****制度
第一章 ****
第二章****組織
第三章 學經制度
第四章 活佛體系
第五章 藏密觀修
第六章修行
第七章灌頂
第八章法會
第三篇 寺院人事組織管理制度
第一章 寺院人員管理
第二章 寺院組織管理制度
第三章 寺院檔案管理制度
第四篇寺院財務管理制度
第一章 寺院資產管理
第二章 寺院財務規范化管理
第三章 寺院財務會計管理
第四章 寺院財務審計管理
第五章 寺院財務信息化管理
第五篇寺院環境保護制度
第一章 寺院環境保護管理
第二章 寺院綠化管理
第三章 寺院環境污染控制管理
第六篇寺院文物管理制度
第一章 寺院文物保護
第二章 寺院文物保護基本方法
第三章 寺院文物鑒定技術
第四章 國內外文物保護經驗
第七篇 寺院外事管理制度
第一章 寺院外事接待工作管理
第二章 寺院涉外禮儀管理
第三章 寺院人員出入境管理
第八篇 寺院後勤總務管理制度
第一章 寺院日常用品管理
錄
第二章 寺院車輛管理
第三章 寺院物資管理
第四章 寺院安全管理
第九篇 寺院建築維護與修繕管理
第一章 寺院建築保管與維護
第二章 寺院建築防腐
第三章 寺院建築的放火、防雷及防震
第四章 寺院建築修繕方案制定
第五章 寺院建築油漆工程修繕管理
第六章 寺院建築石工程修繕管理
第七章 寺院建築彩飾工程修繕管理
第八章 寺院建築木工程修繕管理
第九章 寺院建築修繕工程驗收
第十篇 寺院宗教事務管理
第一章 正確處理宗教問題
第二章 尊重和保護宗教信仰自由
第三章 依法管理宗教事務
第四章 充分發揮愛國宗教團體的作用
第五章 依法加強對宗教活動場所的管璀
第六章 鞏固和發展黨同宗教界的愛國統一戰線
第七章 防範和取締邪教
第八章 加強黨對宗教工作的領導
附錄 相關政策法規
國務院宗教活動場所管理條理
中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規定
中華人民共和國境內外國人宗教活動
管理規定實施細節
全國漢傳佛教寺院管理辦法
國務院宗教事務局關於印發《宗教活
動場所年度檢查辦法》的通知
國務院宗教事務局、民政部關於印發
《宗教社會團體登記管理實施辦法》的通知

3. 佛教＜客堂的管理制度＞

以下為蘇州寒山寺客堂制度，僅供參考
一、 客人來寺住宿，應按手續登記清楚。僧俗客人離寺，客堂應查看室內各種用物，不得失誤。
二、 十方僧俗檀那護法來寺，一以誠敬待之，不得有攀權附勢，厚此薄彼之念。
三、 凡來寺客人，如發現有行蹤詭異，言辭閃爍者，即須仔細查問，以免不法之徒托跡佛門，致釀禍端。若顢 失察者，知客受罰。
四、 值日知客，必須在客堂值班，不得失誤。
五、 內外諸師，有事須白客堂，知客應量情解決；若住眾有口角相爭，客堂應秉公處理，不得置之不理。
六、 遊客及閑雜人等在寺內鬧事，知客急宜規勸、制止，不得坐視不管。
七、 二時課誦、過堂、出坡，若僧值缺席，知客應照管殿堂禮誦如儀，不得失誤。
八、 施主來寺舉辦法事或設齋等，副寺協同知客妥善辦理。
九、 凡來討單者，先令看後再看各項規約，察其言行能循規守矩者，方許安單，若粗野邪見之輩，或患有傳染病，精神不正常者，概不留住。
十、 客堂一應事務，應秉公辦理，不得徇私。凡客堂所屬之處，室內一切設備用具，均宜檢點如數登記。
十一、 客堂照客須聽從知客調遣，作務勤快，待客禮貌。不得偷懶、失禮。
十二、 凡有佛事預先掛牌，不得失誤。

4. 藏傳佛教寺廟管理辦法

第一條為保障公民的宗教信仰自由，規范藏傳佛教寺廟管理，根據《宗教事務條例》，制定本辦法。第二條本辦法適用於 依照《宗教事務條例》和《宗教活動場所設立審批和登記辦法》設立的藏傳佛教活動場所（本辦法稱寺廟）。第三條寺廟、藏傳佛教教職人員（以下簡稱教職人員）的合法權益受法律保護。第四條寺廟、教職人員應當遵守憲法、法律、法規、規章，維護國家統一、民族團結和社會穩定，促進藏傳佛教與社會主義社會相適應。第五條寺廟不得恢復已被廢除的宗教封建特權和壓迫剝削制度，不得恢復寺廟之間的隸屬關系。第六條藏傳佛教與其他宗教之間、藏傳佛教內部不同教派寺廟之間應當互相尊重、和睦相處。第七條任何組織和個人不得利用藏傳佛教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益的活動。

寺廟事務不受境外任何組織和個人的干涉和支配。第八條寺廟應當通過協商成立民主管理組織。管理組織的成員一般由本寺廟的教職人員組成，也可以吸收所在地信教公民代表和當地村委會（居委會）代表參加。

寺廟管理組織成員實行任期制，每屆任期3至5年，可連選連任。第九條寺廟管理組織成員人選確定後，由寺廟管理組織報所在地縣級以上人民政府宗教事務部門備案。縣級以上人民政府宗教事務部門在審核備案材料時，應當徵求寺廟所在地鄉鎮人民政府（街道辦事處）意見。

寺廟管理組織成員在任期內如有變更，按前款規定的程序及時進行變更備案。第十條寺廟管理組織成員應具備以下條件：

（一）擁護憲法，遵守國家法律、法規、規章，擁護祖國統一、反對民族分裂，維護宗教和睦與社會和諧；

（二）品德良好，在信教公民中有一定威望；

（三）有較強的組織協調和管理能力，能熱心為信教公民服務。第十一條寺廟管理組織履行以下職責：

（一）制定並組織實施本寺廟的管理制度；

（二）組織本寺廟教務活動，維護宗教活動正常秩序；

（三）管理本寺廟教職人員和其他工作人員，組織學習國家有關的法律、法規、規章以及國家的民族、宗教政策，加強民族團結宣傳教育，組織開展對教職人員的教育培訓；

（四）教育引導信教公民遵守國家有關的法律、法規、規章；

（五）管理本寺廟財產和文物；

（六）組織開展寺廟自養產業和社會公益慈善事業；

（七）維護本寺廟治安秩序、消防安全和環境衛生；

（八）協調本寺廟與社會其他方面的關系，維護本寺廟和教職人員的合法權益；

（九）處理本寺廟的其他事務。

寺廟管理組織可以下設相關機構負責履行上述職能。第十二條寺廟事務由寺廟管理組織民主管理。重大事項由寺廟管理組織成員集體討論、民主協商確定。第十三條寺廟應當建立寺廟管理組織成員考核制度，對不稱職的成員應當及時進行調整。第十四條寺廟應當加強內部管理，依照有關法律、法規、規章及藏傳佛教教義教規，建立健全教務活動、人員、財務、會計、治安、消防、文物、環境保護、衛生防疫等管理制度。第十五條寺廟根據容納能力、自養能力、自我管理能力、當地信教公民的供養能力確定定員數額。第十六條寺廟定員數額由該寺廟管理組織向所在地佛教協會提出申請，並提交該寺廟具備本辦法第十五條規定的相應能力的說明材料。所在地佛教協會審核同意後，報所在地縣級人民政府宗教事務部門，由縣級人民政府宗教事務部門逐級報省級人民政府宗教事務部門備案。第十七條寺廟住寺教職人員人數不得超過該寺廟的定員數額。

寺廟管理組織應當將住寺教職人員登記造冊，分別於每年的1月底和7月底前報所在地縣級以上人民政府宗教事務部門備案。第十八條寺廟接受住寺教職人員，須經該寺廟管理組織成員會議通過後，報縣級以上人民政府宗教事務部門備案。

寺廟住寺教職人員的戶籍實行集體管理。第十九條住寺教職人員須符合《藏傳佛教教職人員資格認定辦法》的有關規定。

寺廟不得強迫未成年人住寺。第二十條活佛一般應當住寺，並服從所在寺廟管理組織的管理。

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佛 光 寺 管 理 辦 法

佛光寺常住大眾於農歷

2007年9月30日通過

前 言

一、根據國家法規：國務院第426號令，2005年3月1日起實行的《宗教事務條例》。

二、根據中國佛教協會制訂的《中國佛教協會章程》、《全國漢傳佛教寺院管理辦法》。

三、根據唐.百丈懷海禪師始立天下的叢林規式《叢林要則》，即：《百丈清規》。

為加強寺院管理，維護寺院的合法權益，保證佛教活動正常進行，根據國家法律法規、政策的有關規定，遵照中國佛教的教制教規，並結合佛光寺的實際情況，特製訂本辦法。

寺院是僧人修學、住持、弘揚佛法的道場，是保存、發揚佛教文化的場所，是僧人從事服務社會、造福人群活動的基地，是聯系團結國內外佛教徒的紐帶。寺院須保持清凈庄嚴，樹立純正的道風學風，正常開展法務活動，運用其多方面職能，庄嚴國土，利樂有情，以利社會主義物質文明和精神文明建設。佛光寺世世代代為常住比丘尼眾的道場。將嚴格按照十方叢林制度來管理寺院。

第一章佛光寺管理體制與寺院組織

第一條 佛光寺在政府宗教事務部門的行政領導下，由僧人自己管理；在教內，接受佛教協會的領導。
第二條 佛光寺定性為常住比丘尼眾的道場。將嚴格按照十方叢林制度來管理寺院。並建立和健全比丘尼僧團組織。
第三條 佛光寺住持，須根據選賢任能原則，由當地或上級佛教協會主持，經本寺兩序大眾民主協商推舉禮請之；住持每屆任期三年，連選可連任；年老體弱不能主持寺務、領眾熏修者，亦可提前退居。除特殊情況外，住持一般不宜兼任。住持在任期限內如道風嚴重不正或重大失職，經上一級佛教協會核實後予以免職。任免寺院住持，均須報相應政府宗教事務部門備案。住持退位後，按寺院的傳統辦法，妥善安置照料。
僧團序職如首座、西堂、後堂、堂主等班首，列職如監院、知客、維那、僧值等執事由住持按照叢林請職制度和協商原則，定期任命、晉升冪職人員，任免列職人員。
住持、班首、執事人選的條件是：愛國守法，具足正信，勤修三學，戒行清凈，作風正派，有一定的佛學水平和組織辦事能力。擔任住持、班首，戒臘須十夏以上，擔任主要執事，戒臘須三夏以上。
住持對外代表本寺，對內綜理寺務。班首、執事各司其職，各盡其責，發揚六和精神，實行民主集中，管理寺院各方面工作。凡重大問題（包括撤免錯誤嚴重或極不稱職的班首、執事職務），由住持召集班首和主要執事及有關負責人員舉行寺務會議，集體討論決定。

第二章佛光寺尼眾修持與佛事活動

第四條
堅持早晚功課，經教學習，修禪念佛，過堂用齋，嚴守戒規，整肅僧儀。尼眾務須僧裝，素食，獨身。嚴禁男眾住宿寺內。
第五條
適當安排講經說法活動，提高信眾對佛教教義的認識水平，啟發他們廣學力行、愛國利民的積極性，指導他們正信正行。
第六條
佛事活動在寺院和其他佛教活動場所舉行。活動的規模、次數、時間，應作適當安排，避免妨礙僧人修學和寺院其他工作。
第七條
本寺內不得進行不屬佛教的各種迷信活動。

第三章收徒傳戒與僧團管理

第八條
要求出家的女眾，須本人自願，六根具足（包括無生理缺陷），身體健康，信仰佛教，愛國守法，有一定文化基礎，父母許可，家庭同意。本寺對要求出家的人，經查明身份來歷，認定符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授予三皈五戒，經常住大眾一年以上考察合格，再正式剃度。

第九條
皈依三寶，須本人自願，愛國守法，品行端正，有一定信仰基礎，經佛教徒介紹，皈依師方可接受。接受皈依弟子，應鄭重如法進行。皈依須填表登記個人姓名、簡歷及介紹人等，交寺院保存。

第十條
授戒師、剃度師、皈依師必須是愛國愛教、戒行清凈、通曉教理律儀、戒臘十夏以上的僧人；其資格由佛教協會按照條件審核認定，並發給證書。未經認定資格者，不得傳戒、收徒和接受皈依弟子。
第十一條
本寺應根據實際需要，提出常住僧人名額，報政府主管部門審定。在規定名額內，凡接受常住僧人，已出家的，必須驗明戒牒、度牒或所在地區佛教協會（無佛協組織的可由原寺院）證明；新出家的，按照本辦法第八條規定辦理。對要求常住的僧人，須考核一年合格後，報請政府主管部門辦理戶口轉入等手續。

第十二條
常住僧人如還俗離寺，寺院應收回戒牒、度牒，將戶口轉回原地。違犯重戒、不遵寺規、教育不改者，經寺務會議討論決定，予以遷單。利用僧人身份招搖撞騙、為非作歹、敗壞佛門、影響極壞者，經寺務會議決定，報上級佛教協會批准，開除僧籍，收繳其戒牒、度牒，並將戶口轉回原地。觸犯刑律的，由司法機關處理。

第十二條
常住僧人須定居兩年以上，方可外出參學，並須經本寺同意開具證明，註明參學地點和往來期限。濫開證明釀成嚴重後果者，須追究責任。接待寺院應驗明有關證明，方准掛單，並按公民遷徙流動的規定到當地政府有關部門辦理手續。凡掛單僧人須遵守寺規，隨眾修持、勞作。如有違犯，勸說不聽的，應隨時起單。

第四章遵紀守法與培育僧才

第十三條
本寺應安排時間，建立制度，組織僧人學習憲法和法律，學習時事政策，進行愛國主義和社會主義的教育，增強愛國守法觀念，堅持四項基本原則對佛教徒的要求，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理佛教事務和維護合法權益，積極引導佛教徒與社會主義社會相適應，提高思想覺悟和認識水平，為構建和諧社會作出應有的貢獻。

第十三條
本寺應積極進行智力投資，採取多種方式，大力培養僧才。可舉辦本寺僧人學習班，還可挑選品德較好，佛學文化水平較高的中青年僧人，在法師的指導下，鑽研教理，認真閱讀《大藏經》，進行重點培養。

第五章生產自養事業與布施佛事收入

第十四條
根據《百丈清規》，發揚農禪並重的優良傳統，因寺制宜，舉辦符合本寺特點的事業和法物流通、經營與寺院相關的各種物品等自養事業，逐步做到以寺養寺。生產、自養事業，可以吸收必要數量的職工，也可單獨核算，但人事、財務、業務，必須由寺院統一管理。本寺應在布局上把生產服務區同主要殿堂、寮房劃分開。

第十五條
本寺尼眾與職工應團結合作，寺院要關心職工的生活福利；職工要尊重寺院的清規和佛教習慣，服從寺院的管理。對個別嚴重違犯宗教政策和勞動紀律的職工，本寺有權按有關規定處理。

第十六條
本寺可以接受信徒自願的布施（包括佛事收入），但不得以任何方式和名義向信徒勒捐。本寺在量力自願的原則下，支援社會公益事業，但有權拒絕任何單位或個人以任何方式或名義向本寺攤派財物。

第十六條
本寺可以接受外國友人，港、澳、台灣同胞和海外僑胞不附帶政治條件和無損寺院主權的捐贈。一切布施、捐款，除明確供養個人的以外，均歸常住所有。

第十七條
發揚佛教優良傳統，積極興辦佛教文化、教育、和慈善公益事業，全國佛教事業是一個整體，提倡寺院之間互相支援與協作。

第六章接待外賓與海外聯誼

第十八條
認真做好接待外賓工作，積極開展與港、澳、台灣同胞、海外僑胞聯誼活動。在接待工作中，應做到熱情友好，文明禮貌，在教言教，體現政策，自重自愛，注意威儀。應推選思想、文化、佛學素養好，懂政策、守紀律的僧人，擔任接待工作。
第十九條
本寺在涉外活動中，堅持愛國愛教、獨立自主的原則。

第七章佛光寺肉身和尚與財產保護

第二十條
佛光寺內有妙智肉身和尚一尊，世世代代供奉在佛光寺，不論何時均不得任意移動，也不接受教內外任何單位或個人，以任何名義的「臨時請奉」。確實做好妙智肉身和尚的各項特殊保護措施，並有專人負責。

第二十一條
本寺的經像、法器、供具、碑碣、壁畫、字畫古玩、各種電器、以及日常生活用品等財物均屬寺院常住物，均應登記造冊，建立檔案，專人負責，妥善保管。對所有物品，應避免香火薰染和人為損壞。

第二十二條
本寺的綠化管理工作應有專人負責，搞好綠化，整潔環境，美化景觀。

第八章財務制度與物資管理

第二十三條
本寺應根據國家有關財務管理的基本原則，結合自身的特點，建立和健全現代財務管理制度，設置會計、出納人員，各司其職，一切收支，均須憑證記帳，嚴格手續。政府撥助經費，必須專款專用。

第二十四條
本寺實行民主理財，凡大宗開支，必須經由寺務會議集體討論決定，定期向常住大眾公布賬目，接受大眾監督。

第二十五條本寺物資，必須指定僧團有關執事專責保管，造冊登記，嚴格采購、發放手續，並定期檢查清點。

第二十六條
本寺應清理、建立、健全所屬房屋、土地等財產契證。契證遺失的，報請頒證部門查檔復制或補發契證；手續不全的，抓緊補辦並完善法律手續。本寺可聘請律師擔任法律顧問，維護本寺權益。

第九章做好治安與加強消防

第二十七條
本寺根據國家治安條例，建立治保小組，制定具體措施，接受公安部門指導，做好安全保衛工作。

第二十八條
本寺根據消防部門要求，建立消防組織，配置消防器材，落實消防規章制度和具體措施，消除火災隱患。

6. 戒律清規是啥意思

戒律清規是指佛教為僧尼所規定的必須遵守的生活准則，泛指規章制度，多指束縛人思想行為的規章制度。戒律清規出自《釋門正統》：“百丈山懷海禪師始立天下禪林規式，謂之清規。”佛教用以稱一切“防非止惡”之事。
經中說：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”（見《增一阿含經》卷一等）佛門稱為“七佛通戒偈”，是制定一切戒律的總綱。“戒”的種類較多，主要有四種，即在家的五戒、八戒和出家的十戒、具足戒。五戒是在家信徒日常遵循的行為准則，內容包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒。五戒實際上是所有戒律的基礎。

7. 有關寺廟管理的規章制度

法律分析：根據《宗教事務條例》，2010年9月30日，國家宗教事務局令第8號公布了《藏傳佛教寺廟管理辦法》，自2010年11月1日起施行。辦法明確藏傳佛教寺廟、宗教教職人員的合法權益受法律保護。辦法確立了藏傳佛教寺廟寺廟民主管理制度、寺廟監督制度、教職人員管理制度、學經班管理制度、寺廟舉行大型宗教活動管理制度等。

法律依據：《藏傳佛教寺廟管理辦法》

第十一條 寺廟管理組織履行以下職責：（一）制定並組織實施本寺廟的管理制度；（二）組織本寺廟教務活動，維護宗教活動正常秩序；（三）管理本寺廟教職人員和其他工作人員，組織學習國家有關的法律、法規、規章以及國家的民族、宗教政策，加強民族團結宣傳教育，組織開展對教職人員的教育培訓；（四）教育引導信教公民遵守國家有關的法律、法規、規章；（五）管理本寺廟財產和文物；（六）組織開展寺廟自養產業和社會公益慈善事業；（七）維護本寺廟治安秩序、消防安全和環境衛生；（八）協調本寺廟與社會其他方面的關系，維護本寺廟和教職人員的合法權益；（九）處理本寺廟的其他事務。寺廟管理組織可以下設相關機構負責履行上述職能。

第十二條 寺廟事務由寺廟管理組織民主管理。重大事項由寺廟管理組織成員集體討論、民主協商確定。

第十三條 寺廟應當建立寺廟管理組織成員考核制度，對不稱職的成員應當及時進行調整。

第十四條 寺廟應當加強內部管理，依照有關法律、法規、規章及藏傳佛教教義教規，建立健全教務活動、人員、財務、會計、治安、消防、文物、環境保護、衛生防疫等管理制度。

第十五條 寺廟根據容納能力、自養能力、自我管理能力、當地信教公民的供養能力確定定員數額。

第十六條 寺廟定員數額由該寺廟管理組織向所在地佛教協會提出申請，並提交該寺廟具備本辦法第十五條規定的相應能力的說明材料。所在地佛教協會審核同意後，報所在地縣級人民政府宗教事務部門，由縣級人民政府宗教事務部門逐級報省級人民政府宗教事務部門備案。