法規書法

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Ⅱ 法律的空心字是什麼樣子

空心字，又名雙鉤書法。雙鉤書法雙鉤書法之「五指法」（雙苞）

雙鉤，也叫「雙苞」，是執筆的一種方法。唐代書法家韓方明在《授筆要說》中說：「夫書之妙在於執管，既以雙指苞管，亦當五指共指，其要實指虛掌，鉤壓平送，亦曰抵送，以備口傳手授之說以。」其方法是，大指向外壓著，食、中兩指向內鉤著，無名指向外揭著，小指帖在無名指下面，幫同送著，五指都派好了用場。「五指法」也屬「雙鉤」的一種。...

所謂「雙鉤書法」，是指以筆單線直接寫出某種書體的空心字。此法源於唐代，當時，由於沒有印刷技術，人們為了能使名家書法作品得以流傳，就按作品的原樣，勾勒出空心字，然後再填上黑墨，以使觀者得到近似真跡的作品。後來這種摹寫方式成為了人們學習書法的一種方法，並發展成為我國璀璨的書法藝術寶「雙鉤」乃書法術語也。法書摹勒上石，沿其筆畫的兩側外沿以細線鉤出，稱之為「雙鉤」。

南宋姜夔在《續書譜》中稱：「雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內，或朱其背，正肥瘦之本體」。宋代大詩人陸放翁曾有「妙墨雙鉤帖」之佳句稱頌「雙鉤」之神韻。你可以自己寫

Ⅲ 法律書法材料，是14(豎)×9（橫）的版面，要豎著寫，最好是小詩之類，謝了~

法律與書法，兩者僅有一字之差，卻完全是風馬牛不相及的兩門學科。法律講究理性思辯，書法注重氣質悟性，然而，我就是一個從事法律職業的書法愛好者。
做法官之前，我在大學學的是法律專業，而最大的愛好卻是書法。

啃法學理論並製作專業論文的同時，我的書法作品頻頻見諸於大小各種展覽，書法活動如火如荼，因而我成了一個活躍而浪漫的校園「書法家」，並在大學校園里小有名氣。

畢業後當了法官，才慢慢體會出，法官其實是人世間最難當的官，五千年歷史的華夏文明要求法官鐵面無私，公正廉明，體恤民情。但世事之復雜，人心之難測，事物之多變，卻是連神都難以把握的，凡人如何能洞悉一切，明察秋毫，伸張正義？聽訟審案，一不留神，則可能殃及無辜，也可能使罪魁禍首逍遙法外。難怪美國已故著名法學家倫尼特漢德一生聽訴，成績顯著，深得人們敬仰，但最後卻坦誠地說，他對訴訟的恐懼勝於死亡和納稅。也正因為此，作為法官的我，書法愈發變得沉重起來，創作的一半地對職業困惑的發泄，另一半是出自對生命的熱愛。

我把法律比作我的妻子，把書法比作我的情人。妻子是我用畢生的時間去廝守和愛護的人，而情人則是任我發泄激情和激發我靈感的人。每日調查取證，開庭審理，死啃法條，書寫文書，一絲不苟，生怕褻瀆法律，可謂是忠於妻子。然而一旦稍有閑暇，便禁不住去幽會情人，每每焚香洗面後，磨上一硯黑生生的墨汁，對著古仁先賢的經典巨作，筆走龍蛇，物我兩忘，那種超然脫俗的境界讓我欲拔不能。與妻子廝守久了便想念情人，和情人幽會久了又怕不忠於妻子，使我這個「花心之人」周旋於兩者之間，真後悔當初不該結識這個情人，又慶幸身旁有個聽我訴說衷腸的人。而由於自己的頑固不化又異想天開，總覺得會有兩者兼顧的時候，可法律靠的是真真切切，實實在在的邏輯思維，而書法憑的是朦朦朧朧、實實虛虛的藝術感覺，將二者完美地融合於一身便成了我一生的追求。

法律的基礎是理性，但是，冰冷的理性這光需要感情的溫暖予以調和，法律給人們的感覺是鐵板一塊，說一不二，然而，在適用法律的過程中卻充滿著機智，更不乏法官的靈感，這與把靈感視為生命的書法卻是一脈相通的，也許這便是兩者的契合點，找到了兩者的契合點，我便會矢志不渝地去追求理性與感性的和諧統一，相輔相成，要讓我心中的法律充滿著靈性，讓筆下的書法閃爍著理性的光芒。

Ⅳ 我學憲法主題內容硬筆書法主要寫什麼

依憲治國

「當今社會，價值觀展現出多元化，已經從單一利益社會轉變為利益多元化社會，計劃經濟已向市場經濟轉變。而現階段的管理方法為行政手段、法律手段、經濟手段和強制手段四種。憲法作為國家根本法，規定了國家根本制度、根本任務、各項基本制度和基本政策、公民基本權利，具有最高法律效力，違反憲法的法律是無效的。」胡錦光表示，堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執政首先要堅持依憲執政。要建設中國特色社會主義法治體系,必須堅持立法先行完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。

「這強調了憲法作為國家根本大法的基礎性地位，更加表明了憲法更是行動層面上治國理政的最高法律指引。全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各事業組織，都必須以憲法為根本的活動准則，並且負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。健全憲法實施和監督制度，完善全國人大及其常委會憲法監督制度。」

憲法對於公民個人的基本功能在於保障人權和界定國家權力與公民個人權利的關系，胡錦光在學習大會上講到了公民基本權利（個人權利清單）、憲法保留、法律保留、比例原則、正當程序、授權原則、國家權力分工、稅收與財政法定。

實施憲法

「天下之事，不難於立法，而難於法之必行。」「法律的生命在於實施。」 胡錦光說，「作為我國根本大法的憲法，它的實施不僅是法治建設的標尺，更事關我國依法治國、構建社會主義和諧社會等重大發展戰略。只有有效地實施才能體現憲法的最高權威，憲法實施是憲法價值所在，是發揮憲法功能的前提。 」

憲法實施可以防止憲法規范與社會現實脫節，促進憲法有針對性地解決國家政治、經濟、社會生活中的重大問題，強化憲法的規范功能，提升憲法的法律效力，增強憲法的權威，保障依法治國目標的最終實現。四中全會指出，「健全憲法實施和監督制度」「一切違憲的行為都必須予以追究和糾正」的表述，首次對憲法的實施提出了明確的要求。

建立實效性的憲法監督機制

十八屆三中全會提出，維護憲法法律權威。憲法是保證黨和國家興旺發達、長治久安的根本法，具有最高權威。要進一步健全憲法實施監督機制和程序，把全面貫徹實施憲法提高到一個新水平。健全憲法實施和監督制度，完善全國人大及其常委會憲法監督制度，健全憲法解釋程序機制。

十八屆四中全會決定加強備案審查制度和能力建設，把所有規范性文件納入備案審查范圍，依法撤銷和糾正違憲違法的規范性文件。

Ⅳ 法治教育方面的書法作品精選

法治思想是一座宏偉的大廈,在法治秩序中,法律產生於所有個體的合意,完全代替了權力。那麼關於法治方面的書法有哪些呢?下面我帶給大家的是法治方面的書法作品，希望你們喜歡。

法治方面的 書法作品欣賞

法治方面的書法作品圖片1

法治方面的書法作品圖片2

法治方面的書法作品圖片3

法治方面的書法作品圖片4

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淺談法治理論問題

黨的十八屆四中全會明確了依法治國的戰略方向。法治強調一個國家處於依法治理的一種狀態，是一種治國方略、辦事原則、民主模式、法律精神和理想追求。法治國家建設覆蓋立法、守法、執法、司法和護法等各個環節和整個過程，要求把依法辦事的原則貫徹到社會生活、政治生活，經濟生活和 文化 生活的各個方面。法治的好處在於能防止有特定的個人凌駕法律而傷害其他大多數人的利益。建設社會主義法治國家，必須健全法制、加強民主、改善民生，必須牢固樹立社會主義法治理念，全面落實依法治國基本方略。

一、逐步完善民主政治

健全社會主義法制。民主與法制是密不可分的，民主是法制的基礎，法制是民主的保障，二者都是社會主義政治文明的重要組成部分。只有不斷地促進我國的民主事業的發展，才能為法治建設提供良好的社會環境和氛圍，為法治社會的建設儲蓄不竭的動力和支持。現代的民主是遵循必要的程序，在平等的基礎上少數遵循多數，從而實現大多數人的統治權力，且不造成多數人的暴政，能影響人們思想作風和日常生活的國家狀態。加強民主是現今我國法治建設關鍵一步，例如過去我國選舉制度採取復制選舉制，城鄉選舉效力比例4：1，現今選舉法修改後，改為1：1，這是公民選舉權平等的恢復。要求民主的聲音越來越強烈，微博議政，網路監督，民間自發組織等，是加強民主的新途徑。

二、加快立法工作,提高立法質量。

加快立法工作，提高立法質量，健全和完善中國特色社會主義法律體系。但是,我國的法律體系仍有待於健全和完善,我國的立法工作仍然任重道遠,還需要做艱辛的努力。 在法治領域中，法律本身是一種社會建設的強力保障。因此，必須建立起規范的良善的法律制度，沒有一個完備和高質量的法律條文，任何正義的法治觀念也將只是空談。因此，我們必須進一步規范和完善法律，通過加強立法工作、提高立法質量、在修改法律時注意配套、解釋法律時注意協調、嚴格執行下位法不越上位法原則、建立起科學的法律沖突解決機制等一系列 措施 ，形成一套完整的法律體系，以適應社會、經濟的發展和改革。加強立法工作重在提高立法質量。要創新立法工作的 方法 和機制，擴大立法工作的公眾參與。在法律法規起草、修改過程中，要通過組織聽證會、論證會、座談會等多種形式，廣泛聽取社會各方面的意見和建議。制定與群眾利益密切相關的行政法規、規章，原則上要公布草案，向社會公開徵求意見。

三、完善法制，健全社會主義法制體系

法制是實現法治的一個重要環節，缺少完備、公平正義的法制，必然不能實現法治，歷史上不同類型國家均有法制，法制是掌握國家政權的社會集團按照自己的意志，通過國家政權威懾力建立的法律制度。法治只存在於民主政治國家。只有在建設法治國家的理念指導下，才能建立公平正義的法制。現在我國法制建設還存在許多缺陷。首先，沒有形成一套系統化、操作性高的法律體系。如今我國還沒有一部民法典，民法與商法合在一起，《民法通則》顯然不能很好與現實嵌合，隨著中國社會主義現代化建設的生機勃勃，經濟快速發展的今天，法制建設就顯得尤為重要。其次，法律技術有待提高。不管立法者的內心有多麼美好的理想和豐富的同情，也不可能制定一部完美的法律。作為法律載體的語言便是立法的主要手段之一，然而語言是沉默的，唯有立法者將語言靈活准確地運用，融匯到客觀規律之中，才能制定出一個完善的法律。

四、加強執法監督，確保行政權力正確行使。

完善司法體制,切實做到公正司法和嚴格執法;加強執法、司法隊伍建設,加強對執法活動和司法工作的監督,防止濫用權力,懲治司法領域中的腐敗。司法公正是依法治國的關鍵。可以說,司法公正是司法的生命,司法機關不能保證其公正性,也就失去了存在的社會基礎。公正的司法既是依法治國的關鍵,也是社會正義的盾牌。沒有公正的司法,依法治國、建設社會主義法治國家的偉大目標就根本不可能實現。要完善權力制約和監督機制，綜合運用各種監督形式，增強監督合力和實效，真正做到有權必有責、用權受監督、違法要追究。

五、加強法制宣傳 教育 ，提高全社會的法律意識和法治觀念。

積極探索法制宣傳教育的新途徑、新形式，善於運用報刊、廣播、電視、互聯網等多種傳媒，精心組織各種法制宣傳教育活動，增強法制教育的科學性、准確性，防止片面性。突出抓好憲法宣傳教育，增強人民群眾的憲法意識，自覺維護憲法權威，使憲法在全社會得到遵守。加大有關經濟社會發展的法律法規、規范市場經濟秩序的法律法規以及與人民群眾生產生活密切相關的法律法規的宣傳力度，為建設中國特色社會主義打牢法治思想基礎。法律對社會生活的規范、引導和保障功能，主要是通過權利義務機制實現的。在法制宣傳教育活動中，必須強化權利義務觀念的培養，既要增強人們的民主意識和權利意識，也要增強法治意識和義務意識。

六、堅持依法治國與以德治國相結合

我國的法律是針對整個中華民族的，對於不同地區、不同的民族、不同的風俗、不同文化的，所以採用具有普遍性的法律條文的時候，還是應該根據各個地區的差異採取相對應的法律行使的方式。 法治與德治二者是相輔相成、相互促進的,二者缺一不可。法治屬於政治建設、屬於政治文明,德治屬於思想建設、屬於精神文明。實行依法和以德治國相結合的基本方略,是建設有中國特色社會主義的重要內容和重要保證;是全面建設小康社會,加快推進現代化的迫切需要。

總之，建設社會主義法制社會，是需要各方各面的共同努力才能完成的。不僅需要黨的領導，還需要執政機構的全力配合，更需要廣大人民群眾的積極參加。

Ⅵ 什麼是書法法規

書法包含兩層意思：書是書寫；法是法度、准則、規矩，也是書法的美學原則。誰都能拿起筆桿子寫出字來，但只有掌握了書法的美學原則並運用到得心應手甚至出神入化才能寫出大家傳頌千古流傳的好字，這樣的字也叫法書，是大家學習的楷模。
孫過庭《書譜》中說：「篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便。然後凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅。故可達其情性，形其哀樂。」不同書體有各自的美學原則，又有相通之處，既要體現對點畫和間架結構的精熟把握，又要取法自然萬象，豐富書法內涵，因此精妙的書法才能讓人觀摩時生出眾多意象：「觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇；鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態；絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形。或重若崩雲，或輕如蟬翼。導之則泉注，頓之則山安。纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢。同自然之妙有，非力運之能成。信所謂智巧兼優，心手雙暢，翰不虛動，下必有由。一劃之間，變起伏於峰杪；一點之內，殊衄挫於毫芒。」
書法的法度准則，簡單的、最基本的：藏頭護尾，逆入平出、中鋒用筆.如此才英華內斂,意蘊內藏,筆力遒勁。
更高層次的法度准則：點如高峰墜石，橫如千里陣雲，彎如折金釵，運筆如錐畫沙，如屋漏痕。掌握起伏變化擒縱之機，下筆疾澀輕重，用墨濃淡燥濕。畫短者，筆短意長；畫長者，節節加勁；另有筆斷意連等等。
王羲之雲：「一點失所，如美人之病一目；一畫失節，猶壯士之折一肱」
唐太宗《王羲之傳》：「觀其點曳之工,裁成之妙,煙霏露結,狀若斷還連;鳳翥龍蟠,勢如斜而反直；
米芾《海岳名言》：「無垂不縮，無往不收」；
蘇軾：「蜂腰鶴膝嘲希逸，春蚓秋蛇病子雲」；
這些話分別從正反兩方面指出書法中哪些是書寫應遵守的、努力要追求的，哪些是要盡力避免的。
建議多看一些古典書法理論，然後你就會對書法的「法」有更深的了解和體會，也會對自己的書寫起到指引方向的作用。