婚約的法律效力

① 訂婚婚約有法律效力嗎

高選年與李月同村居住，在兩人即將高中畢業時，經雙方父母撮合，兩人訂立婚約，從此兩人來往頻繁。同年秋，高選年考上大學，李月在本鄉一所中學任教，兩人依靠書信交流感情。李月經常到高家料理家務。一年後，高感到與李月之間的共同語言越來越少，與李月之間的通信也就時有時無。1996年，高選年放暑假回家，正式提出與李月解除婚約，但李月當即表示反對，聲稱：「解除婚姻必須雙方同意，只要我不同意，你就休想與別人談戀愛結婚。」高家及李月的父母對高選年的做法也表示堅決反對，指責高選年是「陳世美。」
問題：高選年和李月之間所訂立的婚姻有法律效力嗎？
答：我們所說的婚約，即婚姻的預約，主要是指男女雙方以將來的婚姻所作的事先約定，群眾稱為訂婚。無論是在古代中國，還是在古代的西方，婚約都是婚姻的必經程序，是有法律約束力，為中國古代的婚姻必須是「父母之命，媒妁之言」，並且規定了「六禮」的程序。而我國現行的婚姻法則不承認婚約的法律效力。在司法實踐中，我們一般認為：
第一，訂婚不是結婚的必經程序，男女雙方是否結婚，完全以他們在辦理結婚證時表示的意願為依據。目前在法律上不設婚約制度，有利於保障婚姻自由。因為現實中殘存的包辦、買賣婚姻，往往都是由家長代為訂婚的。
第二，法律上沒有設定婚約制度，並不是禁止訂立婚約。在結婚前是否先訂婚，可由當事人自行決定。
第三，家長或其他任何第三人代為訂立的婚約當屬無效，當事人無須受其約束。如果父母或者其他人等代為訂婚後，男女當事人經過交往和了解，雙方同意結婚，這只能認為是已符合結婚必須男女雙方完全自願的規定，決不意味著對他人代訂婚約的承認。
第四，即使是當事人自行訂立的婚約在法律上也無拘束力，履行婚約必須以雙方自願為必要條件。雙方均要求解除婚約的，可以協議解除；一方要求解除的，也可以單方解除，毋需徵得雙方同意，毋需經由法律程序處理。當然，這並不是說可以視婚約為兒戲，輕率地、不負責任的訂婚和悔婚，更不允許以訂婚為由索取財物或玩弄異性，否則，應視情節依法處理。
第五，對於因解除婚約而引起的財物糾紛，應分別情況，妥善處理。第三人從事包辦、買賣婚姻而索取的財物和一方借訂婚之名騙取的財物，按有關規定處理。當事人自行訂立婚約後，一方出於自願向另一方所贈與的，原則上不宜返還；價值較高，贈與人要求受贈人返還的，處理辦法可由雙方協議，協議不成時，也可經由訴訟程序處理，必要時可酌情返還；但是，不能因返還問題而影響當事人的婚姻自由。

② 男女雙方婚前簽署的婚約合同有法律效力嗎

只要所簽署的協議約定內容不違反國家法律法規、協議約定內容不侵犯第三人版合法權益是有法律效力權的。

《婚姻法》第19條：「夫妻可以約定婚姻關系存續期間所得的財產以及婚前財產歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應當採用書面形式。沒有約定或約定不明確的，適用本法第17條、第18條的規定。」

③ 訂立婚約有法律效力嗎

婚約亦即訂婚，是男女雙方以結婚為目的而作的事先約定。我國《婚姻法》沒有對婚約作出規定。但是法律不規定婚約，不等於當事人之間不可以訂立婚約，只是這種婚約對雙方沒有法律約束力，一方要求解除的，可通知對方，無需徵得對方同意，也不必履行任何法律手續。

因一方當事人解除婚約而產生的財產糾紛，應依據交付財產時的動機、目的及財產的價值，區別情況，妥善處理。對於婚約期間男女為增進感情無條件主動贈送給對方的價值不高的衣物等，可視為贈與，受贈人無返還義務。但對於為達到結婚目的而有條件地贈送的價值較高的財產，贈送方要求返還的，宜酌情返還。屬於男女雙方定情的信物，一方要求返還的，也以返還為妥。

二、婚約解除彩禮是否應當返還

司法解釋規定在三種情形下，當事人可以請求返還彩禮：一是雙方未辦理結婚手續；二是雙方辦理結婚手續但未共同生活；三是婚前給付導致給付人生活困難。男方給付彩禮，是以結婚為目的的，當雙方並沒有結婚，男方給付彩禮的目的落空時，彩禮若仍歸對方所有，便與其當初給付時的本意明顯背離，當然應當返還。

如果已經登記結婚，但沒有共同生活，雙方沒有建立起夫妻間的權利與義務，甚至女方存在利用彩禮騙婚的情況，比如在收到彩禮，辦完結婚登記後不久即要求離婚，而此時男方家庭為了給付彩禮，已經債台高築，甚至是全家舉債，生活限於貧困，如不予返還，明顯使給付方處於不利地位，容易激化矛盾。按照權利與義務相一致原則，對於以上兩種情況即使結了婚，也應當予以返還。

關於「生活困難」如何認定，婚姻法解釋（二）第10條第1款第（三）項規定：「婚前給付並導致給付人生活困難的」應當返還彩禮。《婚姻法》第42條規定：「離婚時，如一方生活困難，另一方應從其住房等個人財產中給予適當的幫助」。

婚姻法解釋（一）第27條對該條所規定的「一方生活困難」解釋為「依照個人財產和離婚時分得的財產無法維持當地基本生活水平」。故從婚姻立法的原意來看，解釋（二）第10條所規定的「生活困難」，應屬絕對困難，即以因彩禮的給付導致給付人無法維持當地最基本生活水平為前提，體現的是對確有困難當事人的幫助。

④ 訂婚婚約有法律效力嗎

【婚姻法律咨詢】 我姓區，我父母與胡某的父母都在一個單位工作，兩家關系一直較好。我和胡某自小就認識，後來又考上了同一所大學，成了大學同學。2003年，我與胡某大學畢業後在雙方家長的主持下舉行了訂婚儀式。訂婚後，我隻身赴京工作，胡某則留在家鄉的公司上班。由於與胡某沒有感情基礎，加上雙方缺乏溝通，所以在這段時間內，我們兩人幾乎不怎麼聯系。2006年，我與同事謝某通過長時間接觸，雙方互生好感，我覺得謝某才是我可以託付終身的人。為了追求自己的愛情與幸福，我決定與胡某解除婚約。但是，胡某知道這件事後堅決不同意，認為我有婚約在身，就應遵守婚約的約定與他結婚，如果我再與謝某結婚，就會構成重婚罪。 【律師解答】 所謂婚約，是指男女雙方自願以將來結婚為目的而作的事先約定。在我國，訂立婚約的行為即為訂婚。在現實生活中，當事人在婚前訂立婚約的情形是很常見的，但是，這種婚約在我國卻並不具有法律效力。 從1950年《婚姻法》到2001年修正後的《婚姻法》的立法精神可以知道，我國法律對婚約的態度是：（1）訂婚不是婚姻成立的必經程序，法律既不禁止也不提倡。男女結婚前是否訂立婚約，完全由雙方自願決定。兩人沒有婚約，依法可以直接結婚；雙方訂有婚約的，也沒有結婚的義務。（2）婚約不具有法律約束力，婚約訂立後，任何一方隨時可以向對方提出解除婚約；一方作出解除的意思表示後，無需徵得對方的同意，婚約即告解除。一方有婚約而與第三人結婚的，不構成重婚，相反他們之間的婚姻還受法律保護。一方違反婚約，無論其是否有過錯，另一方均不能要求其承擔賠償責任。區女士，根據您的實際情況看，您與胡某之間的婚約沒有約束力，任何一方都可隨時提出解除該婚約。您的婚約並不影響您與謝某的結婚，如果您與謝某結婚，你們之間即成為合法夫妻關系，受法律保護。胡某所主張的您會構成重婚的說法並不正確。 另外，雖然法律不保護婚約，但對因婚約而引起的財產糾紛，人民法院仍會受理。我國最高人民法院《關於適用＜中華人民共和國婚姻法＞若干問題的解釋（二）》第10條第（一）項規定：「當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明雙方未辦理結婚登記手續的，人民法院應當予以支持。」據此，您和胡某在訂婚時，如果雙方有給彩禮，在婚約解除後，應當將各自收到的彩禮返還給付方。 【律師提醒】 本問題的症結在於當事人沒有正確理解婚約及婚約在法律中的地位。 訂立婚約的當事人雙方，可以隨時宣布單方面解除婚約，無須經得對方的同意。結婚必須男女雙方完全自願，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。 【法律依據】 《中華人民共和國婚姻法》第五條、第八條最高人民法院《關於適用＜中華人民共和國婚姻法＞若干問題的解釋（二）》第十條

⑤ 訂婚是否具有法律效力

《婚姻法》第八條規定：「要求結婚的男女雙方必須親自到結婚登記機關進回行結婚登記。符合答本法規定的，予以登記，發給結婚證，取得結婚證，即確立夫妻關系。」這就是說，領取了結婚證，才能成為合法夫妻，從而受到法律的保護。我國婚姻法沒有關於婚約的規定，訂婚不是結婚的必經程序，不具有法律效力。所謂的訂婚只是男女雙方在未正式辦理結婚手續之前先行訂立婚約的做法，屬於一種民間習慣。訂立婚約後的男女雙方，如有一方不願再保持婚約關系，不同意結婚的，只要通知對方即可，既不需要徵求對方的意見，也不需要經過任何機關、團體辦理解除雙方婚約的手續，被通知的一方不能以任何理由限制對方，強迫對方與其結婚，否則，就是違法的行為。

⑥ 訂婚時寫的協議有法律效力嗎

訂婚時寫的協議沒有法律效率的，但是如果你去法院打官司的時候，可以作為證據之一，法院也會酌情考慮的。

⑦ 婚約具有法律效力嗎

如果是關於婚姻，沒有。只有合法登記才受法律保護。如果其中也有關於財產的約定，可能有一定效力。

⑧ 訂婚是否具有法律效力

沒有法律效力，但是有道德效力啊，
現在沒有法律之實、但有夫妻之實的人多了。