霍姆斯法律責任

『壹』 關於法律的名言的詩句

1.法制名言警句

1、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。

——列寧2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。

——孟德斯鳩4、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。

——我國著名法學家郭道暉6、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。

——著名大法官卡多左7、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者8、法律之內，應有天理人情在。

——安提戈捏9、法不禁止即自由。——法諺10、法無授權不得為，法無禁止不得罰。

11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺12、在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。

——馬克思13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭14、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。

——阿奎那15、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。

——勞倫·卻伯17、解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。 ——薩維尼18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。

——強森19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。 ——哈耶克20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。

——斯賓諾莎21、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯22、憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。

——波斯納23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。 ——布魯納24、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。

——龐德25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。——邊沁26、一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。

——拉德布魯赫27、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅28、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。

——馬基雅弗利29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 ——拉倫茨30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。

——基希曼希望對你有所幫助，望採納。

2.法制名言警句

1、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧

2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德

3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

4、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——【美】霍姆斯《普通法》

5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉

6、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左

7、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者

8、法律之內，應有天理人情在。——安提戈捏

9、法不禁止即自由。——法諺

10、法無授權不得為，法無禁止不得罰。

11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺

12、在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。——馬克思

13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭

14、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。——阿奎那

15、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德

16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯

17、解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。 ——薩維尼

18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。 ——強森

19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。 ——哈耶克

20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎

21、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯

22、憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。——波斯納

23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。 ——布魯納

24、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。 ——龐德

25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。——邊沁

26、一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。——拉德布魯赫

27、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅

28、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利

29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 ——拉倫茨

30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼

希望對你有所幫助，望採納

3.關於法律的名言警句

1、美國霍姆斯《普通法》中提到的法律名言：

法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。

2、法國盧梭在《社會契約論》中提到的法律名言：

社會條約的目的是保護締約者。要想達到目的就必須使用手段，而這些手段和某些冒險，甚至和某些犧牲是分不開的。如果一個人在保全自己生命的時候要依靠別人，那麼當別人的生命需要得到保護時，他也要獻出自己的生命。

而且公民自己也不應該去判斷法律要求他去冒的是哪種危險。當君主對他說「你要為了國家去死」，他就應該去死；正因為如此，他才一直都享受著安全，這樣他的生命才不是單純的自然的恩賜，而是國家的一種有條件的贈禮。

3、戰國商鞅在《商君書定分》中提到的法律名言：為法，必使之明白易知。

白話譯文：制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。

4、美國的馬丁·路德·金在一次演講中，提及的關於法律的名言：

我們將以自己忍受苦難的能力，來較量你們製造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量，來抵禦你們物質的暴力。我們不會對你們訴諸仇恨，但是我們也不會屈服於你們不公正的法律。你們可以繼續干你們想對我們乾的暴行，然而我們仍然愛你們。

你們在我們的家裡放置炸彈，恐嚇我們的孩子，你們讓戴著KKK尖頂帽的暴徒進入我們的社區，你們在一些路邊毆打我們，把我們打得半死，奄奄一息，可是，我們仍然愛你們。

5、戰國韓非子在《韓非子·詭使》中提到的法律名言：夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。

白話譯文：確立法令的目的是為了廢止私行。法令得以貫徹，私行就必被廢止。

4.關於法治的名句

1、不以規矩，不能成方圓。——孟子

2、徒善不足以為政，徒法不能以自行。——孟子

3、法不阿貴，繩不繞曲。——韓非子

4、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。——管子

5、國不可無法，有法而不善與無法等。——沈家本

6、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。 ——列寧

7、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

8、我們成為法律的奴隸，是為了能夠保有自由。 ——西塞羅

9、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰

10、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德

11、法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。——查士丁尼

12、人無信不立， 國無法不安。

13、普法是國家安康的基石 守法是為人處事的根本。

14、誠信塑造美麗人生 法治鑄就平安中國。

15、法律的保護比個人的保護更有力。

16、好的習慣比好的法律更有價值。

17、任何權力都不得位於法律之上。

18、保護惡就是侵害善。

19、法律不會強迫一個人去做他不可能做到的事情。

20、好人因為愛好美德而憎恨犯罪，壞人因為恐懼刑罰而憎恨犯罪。

21、以身試法者愚 ，以法維權者智。

22、絆人的樁不在高，違法的事不在小。

23、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

25、人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權。——盧梭

26、法無授權不得為，法無禁止不得罰。

27、與其責罵罪惡，不如伸張正義。——英國作家丁尼生

28、不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責）。

29、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情況和

時運而變化。 ——黑格爾《法哲學原理》第7頁

30、有損害即有賠償。

31、天平的一邊放上自由，另一邊放上守法，它才能平衡。

32、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

33、法律就是法律，它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊

磚石上。高爾斯華綏

34、遲來的正義即非正義。

35、法者，引得失以繩，而明曲直者也。

36、法，治國安邦之利器。

5.關於法律的古人的名言

原發布者：miaoyang369566

關於法律的名言2.法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。——孟德斯鳩（法）《論法的精神》4法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》9.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——管子（戰國）《管子·禁藏》10.律者，所以定分止爭也。——管子（戰國）《管子·七臣七主》11.守一而制萬物者，法也。——鶡冠子（戰國·楚）《鶡冠子·度一》12.法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》13.法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固（漢）《漢書·刑法志》14.立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。——傅玄（晉）《傅子·法刑》15.法，國之權衡也，時之准繩也。——吳兢（唐）《貞觀政要·公平》16.法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。——歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》20.法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》23.法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》24法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯（荷）25帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》26.國因法律而昌，法律因人而貴。——日蓮（日）《立正安國論》

6.關於法律的古詩詞

1、惟用法律自繩己 唐 韓愈 《寄盧仝》2、法律存 作者佚名 《唐受命讖》3、掃除詩書誦法律 宋 蘇軾 《石鼓》4、始讀法律親笞榜 宋 陸游 《秋懷》5、自従四方多法律 宋 蘇轍《次韻子瞻見寄》6、兼通法律吏能精 宋 蘇轍《送傅宏著作歸覲待觀城闕》7、自從四方多法律 宋 並敘 《次韻子瞻見寄》8、先公法律自治身 宋 陳宓《送師道弟守德慶》9、不將法律作春秋 宋 陳普《詠史上·宣帝》10、法律行隨手 宋 陳襄《和鄭閎中仙居十一首》11、法律剡章真未盡 宋 陳造《次韻黃簿》12、法律森嚴信殊絕 宋 高斯得《孤憤吟上十韻》13、法律滲商君 宋 何夢桂《和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻》14、司馬八法律以規 宋 毛直方《贈督師曹將軍》15、富貴拘法律 宋 梅堯臣《長歌行》16、前人唯法律 宋 梅堯臣《送何濟川學士知漢州》17、此雖法律所無奈 宋 蘇洵《自尤》18、恥言法律羞丘戎 宋 蘇轍《新作南門》19、法律忌脫遺 宋 張鎡《次韻傅景夏見贈兼簡徐季益》20、且說高王寬法律 宋 鄭剛中《樓樞蜜過華山浩然有念古慕希夷之心謹用韻作》21、法律底須存八議 明 龔詡《甲戌鄉中民情長句寄彥文布政》。

7.有關法律名人名言有那些

1、法立於上則俗成於下。——宋·蘇轍

2、法律不可能給每個人以方便，如果它有益於全體和大多數人，我們就該滿足了。——李維

3、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英國法學家 波洛克

4、法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用。——伯克

5、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》

6、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那（意）《神學大全》

7、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》

8、法律地在暴力面前是沒有發言權的。——西塞羅

9、法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯（荷）

10、法律和制度必須跟上人類思想進步。——傑弗遜

11、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。——高爾斯華綏

12、法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。——古希臘哲學家 亞里士多德

13、法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克

14、法律是社會的習慣和思想的結晶。——托·伍·威爾遜

15、法律是為了保護無辜而制定的。——愛略特

16、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯

17、法律是最保險的頭盔。——愛·科克

18、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。——英國作家 哥爾德斯密斯

19、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達哥拉斯

20、法律一多，公正就少。——托·富勒

21、法律因罪惡而發展，並且懲辦罪惡。——弗洛里奧

22、法律有權打破平靜。——馬·格林

23、法律源於人的自衛本能。——英格索爾

24、法律總是把全民的安全置於個人的安全之上。——西塞羅

25、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——英國作家 達雷爾

26、風俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜

27、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時。——威·皮物特

28、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情。——弗勞德

29、好法律是由壞風俗創造出來的。——馬克羅維烏斯

30、極端的法規，就是極端的不公。——西塞羅

8.關於法律的詩句

歌詩謠》之一百八十六 遵紀守法三句半

姒傳雙

引言

1.舊有《莫爭打》一詩

時閑憤怒便引拳，

招引官方在眼前。

下獄戴枷遭責罰，

更須枉費幾文錢。

2.舊有《莫應對》一詩

人來罵我逞無明，

我若還他便斗爭。

聽似不聞休應對，

一支蓮在火中生。

3.舊有《戒爭地詩》

他侵我界是無良，

我與他爭未是長。

布施與他三尺地，

休誇誰弱又誰強。

『貳』 如何做個合格的法官 中國法院網

西方法理學巨擘德沃金說過：法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。由此可見法院在權力分支體系的重要性及法官在法治國家建設中的重要角色。法官是如此之重要，那麼法官如何才能擔當法治的擔任，如何做一名合格的法官？

從立法視野審視，根據現行《法官法》第九條的規定，擔任法官必須滿足以下條件：具備中國國籍、年滿23周歲、擁護中國憲法、具有良好的政治、業務素質、良好品行，身體健康和具備法律知識並具有法律實務工作經驗。國籍、年齡、擁護憲法因一般正常法律人均可達到的准入門檻，因而，這只是一個前提性條件，而非嚴格意義上的合格標尺。從現行法律的規定來看，一名合格的法官應當滿足以下要素：具備法律知識和法律實務操作經驗、良好的政治素質、優秀的道德品行。而馬克思主義經典作家的看法是「法官是法律世界的國王，除了法律，法官沒有別的上司。也即法律是法官唯一的上司。

結合現行法律的基準及筆者認知理解，一名合格法官應當滿足以下條件：具備兩種意識，三種能力，四種知識。從意識方面考察，首先是政治意識，其次是法律意識。政治意識上，法律與司法從來無法獨善其身而脫離政治孤芳自賞，而是與政治存在密切勾連，因此法官必須具備較強的政治意識和政治敏感性，在當前時代的中國語境下，具體而言就是法官必須服從黨的領導，擁護憲法和社會主義道路，這也是法官法規定法官必須擁護憲法的緣由。從法律意識上看，法官必須精通法律，遵守法律。法官以法為業，熟悉現行法律，模範遵守法律，在法律適用上只認可法律，即如馬克思主義經典作家的看法：法官除了法律沒有別的上司，法律是其唯一的上司和指引。

從能力上判定，基於司法過程使然，法官實現定紛止爭，主要是以事實為根據、以法律為准繩。由此，法官必須具備三種能力以准確抽取案件事實，恰當匹配相應法律：首先是法官應當具有嫻熟的庭審駕馭能力，不僅將司法全過程完美地向公眾展示，寓意著司法公開的使命，而且庭審是查清案件事實的關鍵程序。其次是確立法律終局性結論的能力——包括裁判文書製作能力和調解運用能力。法官的司法過程是一個找法、擇法、適法的一個法律選擇、匹配程序，而裁判文書製作是一個法律適用的程序，是對案件事實進行法理性的結論終結，是一個說理的過程。法官如若無法製作一份邏輯嚴謹、說理透徹的裁判文書，司法的過程就無法完美終結。因而法官具備文書製作能力是合格法官的題中之義。再次，是調解能力。調解與裁判均是實現定紛止爭的一種方式和手段，而非法官的終極目的地。調解與裁判並無優劣高下之分，只是根據不同的司法語境和特定的案件事實情況，扮演者不同的手段品種，在各自不同的作用域演繹著自己獨特的價值和使命。在通過裁判無法充分實現定紛止爭或效果不佳時，調解的價值便得到凸顯，調解有其特殊的價值張力，能使部分案件的辦結效果更佳。

從知識譜繫上檢讀，法官需要具備以下四種知識，以追求真善美為己任，引導公眾確立法律帝國的邊界和柵欄，指引公眾有序參與社會，牽引公眾求真向善唯美。一是學習邏輯。二是洞悉人性。三是體驗社會。四是堅守良知。

學習邏輯。邏輯是法律和司法的生命力所系。「法律的生命在於經驗」而非邏輯是著名法學家、美國大法官霍姆斯的著名論斷。但要正確認識和理解霍姆斯的這一著名論斷必須回歸當時的背景與還歷史的本原。在當時美國的學術界比較傾向於重視邏輯而反經驗。「法律發展的唯一動力在於邏輯」一時間喧囂塵上，在這個大背景下霍姆斯勇敢地站出來批判法律的過度邏輯化、形式化而重視司法的經驗是面對法律應有的科學態度。「法律不是邏輯就是經驗」的判斷是對法律的簡單對立與機械分割。法律首先是邏輯的，才是經驗的。邏輯是對司法經驗的一種整合、抽象、萃取與提煉，經驗是對司法邏輯的一種發展、延伸、展開與生命力的賦予。在漢語法學的語境系統應當注重對司法經驗的梳理與傳承，對本土司法歷史的梳理，對本土司法智慧的回歸。經驗通過萃取、整合，依然是邏輯的。法律的生命需要經驗張力的具體展開，更需要邏輯的理性支撐。法律關乎邏輯，司法不追求邏輯的嚴謹與縝密，法官的裁判必然飽受詬病，因而法官必須具備邏輯知識，充分運用邏輯演繹裁判的過程，讓公眾知曉裁判的過程和理由，方能樹立司法的權威與威嚴。

洞悉人性。西方一位哲學家曾經說過，人有趨利避害的本性，因而人性是有弱點的。很多案件的紛爭都是有人性弱點的暴露和擴張所致，才致使人情冷暖、利益糾葛與恩怨情仇。人性是有弱點的，既然我們承認人性這一偏頗，那麼法官身上也同樣不例外。因此，法官承認和洞悉人性不僅有助於司法裁判，亦能時刻警醒自我。當前外界對法官的各種誘惑不斷，法官不可能具有哲學王或聖人的那種無所不惑、無所不侵的本領，同樣具有人性的弱點和人性的渴求。他們需要養家糊口、聊以生計，渴望幸福和美好的生活！因此，他們不可能無比堅強，也不可能拒絕一切，更不可能完全不受任何誘惑。有時迫於生活壓力和社會環境的影響，會作出一些迎合世俗的行為。如果法官把審判工作作為解決個人問題和養家糊口的一項工作，那麼在利益和人情的驅動下，法官往往容易作出一些有悖於法律和個人良心的行為，以滿足個性的需求和物質的需要。因此，法官必須具備洞悉人性的知識，知曉人性，承認人性的多元復雜，客觀面對人性的弱點，更有助於案件事實的查明，方能心如止水，直擊人性弱點，公允裁判。

體驗社會。如若是醫院是治療人的疾病，那麼法院則是法律的醫院、社會的醫院，修復破損的社會關系，診治社會的疾病。而法官則是「法律醫院」、「社會醫院」的醫生。法官要診治社會，雖然是通過法律予以診療、修復，但因為對象是社會，則必然要了解社會、體驗社會。社會不僅紛繁復雜，而且多元中蘊育擇地方性和局域性。按照吉爾茨的觀點，任何法律都是一種地方性知識。因此，法律也是融入當地社會的一種地方性知識，滲透了文化的基因與歷史的血液，將當地的民俗、習慣整合、上升到規范性層面。因此，法官要開具診治處方則必須對社會有所了解和體驗，尤其是當地的公序良俗、民間習慣及所在地方的市情、省情、國情，才能把握社情民意，做到接地氣，對症下葯，腳踏實地，經得起社會和歷史的經驗。

堅守良知。朝鮮族有句諺語，不要讓你的能力超越自己的品格與良知。良知，指的是天賦的道德善性和認識能力。《孟子·盡心上》有言：「人之所不學而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也。」良知為心之本體，「我」之主宰，一切意識和德行皆出於此。明朝哲學家王守仁據此提出「致良知說」，作為道德修養方法。司法良知則是法官作為司法主體時所具有的法律職業良知，其建立在對世俗人情的深刻把握和對人性深入洞察的基礎之上，是基於對法律規則的正當性與合法性的認識和理解以及自身法律生活反思所形成的一種對善惡正誤的理性判斷，體現出法官的司法理念、正義追求、職業道德、責任擔當及人文情懷等內心意志。一厘米主權是是德國亨里奇案確立的執法標准，也是司法良知視域規制下的最高執法標准。沒有法律規則，法官當如何裁判，法官顯然無理由拒絕裁判，這就是良知的價值所在。法官可以運用司法良知作出擇斷。不僅如此，法官在面對惡法、無法的混沌世界，還應當堅守司法良知，有把槍口抬高一厘米的義務，尊崇自己的內心良知，作出合乎常識、常理、常情的裁決，讓司法的過程求真向善唯美，讓裁判的結果融入法、理、情，讓公眾感知司法的溫情。

作者單位：江西省新余市人民法院

『叄』 「滴血驗癌」創始人被定罪，究竟是怎麼回事

引言：現在隨著科技得發展，一些不好的迷信都在慢慢唄打破，所以人們身體有什麼不舒服的地方一定要及時去醫院進行治療，而且也要注意，以防被騙。

三、伊麗莎白·霍姆斯的事件

在2016年起，新聞和監管機構開始質疑Theranos宣稱內容的真實性，此時Theranos就開始走下坡。2018年時美國證券交易委員會對Theranos和霍姆斯利用誇大或虛假的聲稱欺騙消費者，進行“大規模詐騙”提出訴訟，2018年3月14日，伊麗莎白·霍姆斯同意交出企業控制權，了結監管機構對她“大規模欺詐”的指控，由她主導的“抽指血查癌症”神話正式破裂，2021年9月會因12項欺詐指控接受審判，審判預計持續13周，2022年1月4日，美國陪審團裁定，血液檢測公司Theranos創始人伊麗莎白·霍姆斯密謀欺詐投資者罪名成立。霍姆斯共計遭到11項指控，其中4項罪名成立，4項罪名不成立。

『肆』 一個人A持刀要殺另外一個人B，在A刺殺B的時候被B搶過手中的刀，B用刀刺死A，B負什麼法律責任

現行刑法20條第3款規定：「對正在進行行凶、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，採取防衛行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬於防衛過當，不負刑事責任。」這是刑法為了鼓勵人們同暴力犯罪作斗爭，扼制嚴重犯罪，穩定社會治安，有效保護合法權益而作的無限防衛的規定。現行刑法第20條第3款是繼第（1）、（2）款後賦予公民的無限防衛權利，其目的是為了鼓勵公民同暴力犯罪作斗爭，那麼何為無限防衛呢？對於無限防衛的概念，理論上存在著幾種不同的觀點。第一種，無限防衛是指公民某些情況下所實施的正當防衛行為，沒有必要限度的要求，對其防衛行為的任何後果均不負刑事責任。第二種，無限防衛是權益人任意處置不法侵害人的行為。第三種，無限防衛是指防衛人享有對正當防衛的強度沒有任何控制的行為。這幾種概念的陳述雖然不同，但都是在實施正當防衛的基礎上的「無限」權利。「無限」，通常在兩種意義上使用。第一種是指防衛范圍上的無限，即人們可以對一切不法的侵害行為實施反擊；第二種是指防衛強度的無限，即防衛行為可以對不法侵害人造成任何損害。第20條第3款設立的「無限防衛」不是一種不受限制的無限防衛，而是相對於第20條第1款完全的正當防衛而言的。正如美國大法官霍姆斯上訴案的判決中所說的「在面對舉刀的情況下不能作出分寸恰當的反應。」在特殊的情況下，被害人不可能對自己的防衛行為所造成的後果進行預見並把握其防衛限度。第20條第3款是有條件的即對防衛范圍有所限制而無強度限制的無限防衛。
前一段時間有件新聞,爭議挺大的,說的就是樓主問的事情

『伍』 普通法的影響力

霍姆斯在《普通法》一書中針對法律形式主義傾向，提出了「法律的生命在於經驗而非邏輯」的法律經驗論和「法律是對法院將要做什麼的預測」的法律預測論，闡述了有限遵循先例原則。

為法官自由裁量權和判例法提供了法理支持，揭示了美國普通法的精神，吹響了美國法哲學的號角。該書共十一講，闡述了責任的早期形式、刑法、侵權法、普通法中的受寄人等內容。

1879年冬天，霍姆斯接到波士頓的羅威爾學社（Lowell Institute）的邀請，請他在六周的課程中發表十二次講座。當時他還只是Shattuck，Holmes and Munroe律師事務所的執業律師。最初霍姆斯有點猶豫，但最後還是接受了這個邀請。

因為，在此之前，他已經寫作過不少相關論文，他覺得，開設這次講座，可以讓他有機會將這些論述整合為一本著作。在次年夏天（1880年），霍姆斯就開始寫作，1880年11月23日發表第一講。這些講稿於1881年3月經整理出版，即為《普通法》著作。

關於為何要撰寫這樣一部法學著作，霍姆斯曾經私下向他的朋友解釋道，「在撰寫這些文章時，我是打算間或地歸納普通法的基本原則與概念，並對之進行一種全新且更具根本性的分析——也是為了構建一種全新的法理學或者撰寫關於普通法的第一部全新著作」（致友人西季維奇的信，1879年7月12日）。

『陸』 關於法律的格言

1、法律是人類社會實踐智慧的結晶，是為了維護人類正義道德和利益而制定的。內

2、一個國家的法律，維護的容是整個國家的穩定和繁榮，更是要保護全體公民的權利和利益不受侵害

3、在法律所規定的范圍內，人類享受著充分的自由，而離開了法律范圍的「自由」，最

終是對自由的毀滅。

4、學法、普法、懂法，不但是對自身利益的一種保護，更是對大多數人和整個社會利

益的一種貢獻。

5、法律是公民行為的准繩，公民以准繩唯命，一旦脫離，何去？何從？何喜？何憂？難了！

6、以法律為導向，用公僕的身份調解民眾之事；用法律作依託，行公民之義務維護法律之神聖。

7、有力不在個子高，有理不在聲音高，學法明理天下事，依法問題全能了。

8、法律與利益同在，依法與文明同行，在關鍵的時候都要想想應盡的義務。

9、法制保障了民主，法治促進了和諧，在非常時期更要維護群眾的權利和利益。

10、法律賦予公民的是權利和義務；公民依附法律的是人格和尊嚴。

『柒』 法律和正義的關系的名言警句

1. 關於法律的詩句和名言警句
關於法律的詩句和名言警句 1.關於法律的名言警句
1、美國霍姆斯《普通法》中提到的法律名言：

法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。

2、法國盧梭在《社會契約論》中提到的法律名言：

社會條約的目的是保護締約者。要想達到目的就必須使用手段，而這些手段和某些冒險，甚至和某些犧牲是分不開的。如果一個人在保全自己生命的時候要依靠別人，那麼當別人的生命需要得到保護時，他也要獻出自己的生命。

而且公民自己也不應該去判斷法律要求他去冒的是哪種危險。當君主對他說「你要為了國家去死」，他就應該去死；正因為如此，他才一直都享受著安全，這樣他的生命才不是單純的自然的恩賜，而是國家的一種有條件的贈禮。

3、戰國商鞅在《商君書定分》中提到的法律名言：為法，必使之明白易知。

白話譯文：制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。

4、美國的馬丁·路德·金在一次演講中，提及的關於法律的名言：

我們將以自己忍受苦難的能力，來較量你們製造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量，來抵禦你們物質的暴力。我們不會對你們訴諸仇恨，但是我們也不會屈服於你們不公正的法律。你們可以繼續干你們想對我們乾的暴行，然而我們仍然愛你們。

你們在我們的家裡放置炸彈，恐嚇我們的孩子，你們讓戴著KKK尖頂帽的暴徒進入我們的社區，你們在一些路邊毆打我們，把我們打得半死，奄奄一息，可是，我們仍然愛你們。

5、戰國韓非子在《韓非子·詭使》中提到的法律名言：夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。

白話譯文：確立法令的目的是為了廢止私行。法令得以貫徹，私行就必被廢止。
2.關於法律的古人的名言
原發布者：miaoyang369566

關於法律的名言2.法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。——孟德斯鳩（法）《論法的精神》4法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》9.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——管子（戰國）《管子·禁藏》10.律者，所以定分止爭也。——管子（戰國）《管子·七臣七主》11.守一而制萬物者，法也。——鶡冠子（戰國·楚）《鶡冠子·度一》12.法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》13.法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固（漢）《漢書·刑法志》14.立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。——傅玄（晉）《傅子·法刑》15.法，國之權衡也，時之准繩也。——吳兢（唐）《貞觀政要·公平》16.法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。——歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》20.法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》23.法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》24法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯（荷）25帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》26.國因法律而昌，法律因人而貴。——日蓮（日）《立正安國論》
3.關於法律的名人名言,
法律名言

憲法，就是一張寫著人民權利的紙

——列寧

世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則

——康德

在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家

——孟德斯鳩

法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測

——【美】霍姆斯《普通法》

法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。

——我國著名法學家郭道暉

法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。

——著名大法官卡多左

法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。

——著名的法律學者

為了正義，哪怕它天崩地裂！

——古羅馬格言

法律之內，應有天理人情在。

——安提戈捏

法諺雲，法律是最低的道德要求

任何人無義務控告自己。

——法諺

自己不能成為自己案子的法官。

——法諺

法官諳知法律。

——法諺

任何人不得轉讓超過自己權利之權利。

沒有程序的正義就沒有實體的正義。

——法諺

正義不僅應得到實現，而且要以人們能看得見的方式得到實現。

——法諺

無救濟即無權利。

——法諺

法不禁止即自由。

——法諺

法無授權不得為，法無禁止不得罰。

舉證責任之所在，即敗訴之所在。

——法諺

在法庭上，只有證據，沒有事實。

——法諺

察是法庭的僕人。

——法諺

存疑時有利於被告。

——法諺

法官不能因沒有法律而不判案.

——法諺

約定必須遵守。

——法諺

遲來的正義即非正義。

——法諺

特例不應成為立法之依據。

——法諺

以公正的邏輯代替武力的邏輯是法律本質的全部所在。

——卜思天·儒佩基奇

人們在利用法律所給予的保護他們權利的機會時，財產是一個決定的因素。

——拉基斯

程序決定了法治與恣意人治之間的基本區別。

——[美]道格拉斯

如果同一批人同時擁有制定和執行法律的權利，這就會給人們的弱點以絕大誘惑，使他們動輒要攫取權力，藉以使他們自己免予服從他們所制定的法律，並且在制定和執行法律時，使法律適合於他們自己的私人利益。

——[英]洛克《政府論》

只要愛自由，就足以建立共和國，但是，能夠維護共和國和使它繁榮的，只有愛法律。

——[法]馬布利

你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。

——[法]伏爾泰

那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。

——[德]尼采

人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權。

——盧梭

法律應當與道德保持一致。

——[美]富勒

法律應當與權利保持一致。

——[美]德沃金

法律應當與正義保持一致。

——[美]羅爾斯

在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。

——[德]馬克思
4.關於描寫法律的名言警句有哪些
在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。

——馬克思

法律·法制·馬克思·哲理

民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。

——龐德

法律·法制·人生勵志·工作

法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。

——哈耶克

法律·法制·學生·人生勵志

自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。

——西塞羅

法律·法制·工作·學生

無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。

——阿奎那

法律·法制·人生勵志·勵志

法律的真理知識，來自於立法者的教養。

——黑格爾

法律·法制·勵志·工作

極端的法規，就是極端的不公。

——西塞羅

法律·法制·工作

法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。

——畢達哥拉斯

法律·法制·工作

真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。

——亞里士多德

法律·法制·亞里士多德·勵志
5.與法律有關的名言警句
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。

——拉倫茨

立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。

——基希曼

法律的真理知識，來自於立法者的教養。

——黑格爾

解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。

——薩維尼

法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。

——強森

法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。

——哈耶克

沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。

——伯爾曼

法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對於人的價值的尊重。

——陳弘毅

法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。

——費爾德

盡量大可能把關於他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關的義務。

——邊沁

在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。

——滋賀秀蘭

法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。

——霍姆斯

憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。

——波斯納

法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。

——布魯納

民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。

——龐德

在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。

——邊沁

一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。

——拉德布魯赫

無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。

——阿奎那

真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。

——亞里士多德

憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。

——勞倫·卻伯

法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。

——查士丁尼

法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。

——德沃金

法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。

——埃利希

自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。

——李普曼

有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。

——斯賓諾莎

自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。

——西塞羅

由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。

——馬基雅弗利
6.有關法律的名人名言
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 ——拉倫茨

立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼

法律的真理知識，來自於立法者的教養。 ——黑格爾

解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。 ——薩維尼

法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。 ——強森

法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。 ——哈耶克
7.求關於法律的名言警句或童謠
●懲罰是對正義 的伸張。（英國 奧古斯丁）

●實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。（美國作家 馬克？吐溫）

●奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。（英國作家 柯南？道爾爵士 A）

●在個人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執法從來不能疏忽。（美國作家 馬克？吐溫）

●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。（英國法學家 波洛克&nb

●與其責罵罪惡，不如伸張正義。（英國作家 丁尼生 A）

●人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。（英國詩人 申斯通 W）

●如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。（古希臘劇作家 索福克勒斯）

●法律是社會習俗和思想的結晶。（美國總統 威爾遜 W）

●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。（ 古希臘哲學家 亞里士多德）

●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。（英國作家 哥爾德斯密斯 O）
8.關於法律的格言 要15句左右
1.法律需要被信仰，否則它形同虛設。沒有任何行為比起法官的徇私枉法對一個社會更為有害的了。司法的腐敗，既使是局部腐敗，也是對正義的源頭活水的玷污。司法獨立是司法公正的大前提。每一個人都不可以成為自己事務的法官。在由意志而不是由法律行使統治的地方沒有正義可言。程序決定了法治與恣意人治之間的基本區別。——【美】道格拉斯

2. 在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。——【德】馬克思

3. 自然公平的第一個原則是：必須給予訴訟當事人各方充分的機會來陳述本方的理由。這意味著必須將訴論程序告知他們，並及時通知其任何可能受到的指控，以便於他們行使權利。 ——【英】彼得·斯坦

4. 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。 ——（英）波洛克

5. 法官。 法官乃會說話的法律。 ——【美】馬克，總體上來說，繩不繞曲，並及時通知其任何可能受到的指控，刑罰也就愈公正，否則它形同虛設，也是對正義的源頭活水的玷污. 在民主的國家裡，以便於他們行使權利.吐溫

7。程序決定了法治與恣意人治之間的基本區別，除了法律就沒有別的上司，國王就是法律。 ——【英】達雷爾

8，正如天空和海面因風浪而起變化一樣。這意味著必須將訴論程序告知他們：必須給予訴訟當事人各方充分的機會來陳述本方的理由；在專制的國家裡。 ——貝卡利亞

16。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流。 ——孟德斯鳩

14。沒有任何行為比起法官的徇私枉法對一個社會更為有害的了。 ——盧梭

12：無論是我或任何人都不能擺脫法律的光榮的束縛，而在於其不可避免性. 法官是法律世界的國王。 ——【英】彼得·斯坦

4，法律也因情況和時運而變化，但是在法律面前人人是平等的. 法不阿貴. 法律決非一成不變的. 刑罰可以防止一般邪惡的許多後果。 ——卡爾。 ——愛德華·考文

6. 一次不公的判斷比多次不平的舉動為禍猶烈，一切合法的東西也都不會再有力量，主權者所保護的國民的自由愈多。司法的腐敗. 法律不能使人人平等. 只要法律不再有力量. 刑罰的威懾力不在於刑罰的嚴酷性。 ——盧梭

15，法律就會更好。 ——（英）波洛克

5. 如果我們國家的法律中只有某種神靈，既使是局部腐敗，法律乃沉默的法官，但是刑罰不能鏟除邪惡本身。——【美】道格拉斯

2。——【德】馬克思

3。 ——貝卡利亞

9. 服從法律。 ——韓非子

11。司法獨立是司法公正的大前提。 ——黑格爾

10。 ——培根

13，相反地。每一個人都不可以成為自己事務的法官，而不公的判斷則把水源敗壞了. 犯罪總是以懲罰相補償，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法。在由意志而不是由法律行使統治的地方沒有正義可言. 安全愈是神聖不可侵犯，法律就是國王.法律需要被信仰；只有處罰才能使犯罪得到償還. 法律不保護權利上的睡眠者

171. 自然公平的第一個原則是

『捌』 關於法治的名言詩句

1.關於法律的名言警句

1、美國霍姆斯《普通法》中提到的法律名言：

法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。

2、法國盧梭在《社會契約論》中提到的法律名言：

社會條約的目的是保護締約者。要想達到目的就必須使用手段，而這些手段和某些冒險，甚至和某些犧牲是分不開的。如果一個人在保全自己生命的時候要依靠別人，那麼當別人的生命需要得到保護時，他也要獻出自己的生命。

而且公民自己也不應該去判斷法律要求他去冒的是哪種危險。當君主對他說「你要為了國家去死」，他就應該去死；正因為如此，他才一直都享受著安全，這樣他的生命才不是單純的自然的恩賜，而是國家的一種有條件的贈禮。

3、戰國商鞅在《商君書定分》中提到的法律名言：為法，必使之明白易知。

白話譯文：制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。

4、美國的馬丁·路德·金在一次演講中，提及的關於法律的名言：

我們將以自己忍受苦難的能力，來較量你們製造苦難的能力。我們將用我們靈魂的力量，來抵禦你們物質的暴力。我們不會對你們訴諸仇恨，但是我們也不會屈服於你們不公正的法律。你們可以繼續干你們想對我們乾的暴行，然而我們仍然愛你們。

你們在我們的家裡放置炸彈，恐嚇我們的孩子，你們讓戴著KKK尖頂帽的暴徒進入我們的社區，你們在一些路邊毆打我們，把我們打得半死，奄奄一息，可是，我們仍然愛你們。

5、戰國韓非子在《韓非子·詭使》中提到的法律名言：夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。

白話譯文：確立法令的目的是為了廢止私行。法令得以貫徹，私行就必被廢止。

2.關於法制的名言

1、法是一套權威性的審判指南或者基礎。——龐德

2、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞

3、法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。——柏拉圖

4、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——英國作家達雷爾

5、法律是社會習俗和思想的結晶。——美國總統威爾遜

6、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。——索福克勒斯

7、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。——孟德斯鳩

8、法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。——[美]德沃金

9、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼

10、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

11、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。——亞里士多德

12、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞

3.關於法制的名句

1、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。

——司馬遷 2、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固 3、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。

——（法）孟德斯鳩 4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英國法學家波洛克 5、法律的調整對象是行為，而所謂社會關系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關系。

法律是通過影響人們的行為而實現對社會關系的調整。——張文顯 6、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。

——（意）貝卡利亞 7、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉 8、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。

——（意）阿奎那 9、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——（法）羅伯斯庇爾 10、法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。

——（荷）格老秀斯 11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德 12、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。

它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左 13、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。

——埃爾曼 14、法律人不應該倡導過於激烈的變革，因為激烈的變革導致的結果是社會秩序的進一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時候，法律就沒有辦法生存。

所以我們都不希望這個社會發生太過劇烈的變化。——賀衛方 15、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。

——漢密爾頓 16、法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。——（法）羅伯斯庇爾 17、法律是社會習俗和思想的結晶。

——美國總統威爾遜 18、法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。——柏拉圖 19、法律是一種強制性秩序。

——（美）凱爾森 20、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者 21、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。

——（英國）哥爾德斯密斯 22、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——（美）霍姆斯 23、法律又是什麼？法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。

——列寧 24、法律只不過是我們意志的記錄。——盧梭 25、法是一套權威性的審判指南或者基礎。

——（美）龐德 26、法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。——（美）德沃金 27、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。

——歐陽修 28、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。

——（戰國）管子 29、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——（英國）達雷爾 30、國因法律而昌，法律因人而貴。

——（日）日蓮《立正安國論》 31、即使判決並沒有準確地判定過去發生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自願接受法院的裁判結果。——邁克爾·D·貝勒斯 32、假如沒有法律他們會更快樂的話，那麼法律作為一件無用之物自己就會消滅。

——（英）洛克《政府論》 33、警察是法庭的僕人。——英美法諺 34、救濟走在權利之前，無救濟即無權利。

——英美法諺 35、舉證之所在，敗訴之所在。——古羅馬法諺 36、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。

——（晉）傅玄《傅子·法刑》 37、良好的秩序是一切的基礎。——（英國）伯克 38、律者，所以定分止爭也。

——（戰國）管子 39、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。

——巴爾扎克 40、沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。——傑斐遜 41、美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。

——（法國）托克維爾 42、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。——尼采 43、能夠認識到共同利益也是自己的利益，並藉助於別人認識到的利益來控制自己履行權利，使人意識到，權利應該得到履行；這也就意味著，應該有權利存在，而權力應該通過相互承認得到控制。

——格林 44、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰 45、奇特幾乎總能提供一種線索。

一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。——（英國）柯南·道爾爵士 46、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。

——（意）拉布里奧拉 47、人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖 48、人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。

——（英國）申斯通 49、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻生 50、如果法律沒有恐懼支撐，它。

4.關於遵守法紀的名言警句

我找到的這些東西希望對你有用啊

★不以規矩，不能成方圓。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY： 楷體_GB2312; mso-hansi-font-family： 宋體">；（大意：不用圓規和曲尺，就不能畫出方形和圓形。這句話用工匠需要靠一定的工具才能畫出方形和圓形的事實，比喻我們生活中要遵守一定的規則。

★誰把法律當兒戲，誰就必然亡於法律。

★執行法，比制定法更重要。

★沒有紀律的隊伍是不可能有戰鬥力的，紀律是勝利之母。

1. 打防並舉標本兼治懲腐敗；保駕護航發展經濟奔小康。

2. 重拳懲腐始得民心，著力治本根除腐源。

3. 做事要合法度，做人要有原則。

4. 莫道我最大，天下法最大，莫道法無情，只要莫違法。

5. 自覺遵紀守法，享受自由人生。

6. 先富與後富，關鍵怎麼富；勤奮加守法，心安理得富。

7. 切記：不要指望別人保護自己，不要以為功可抵過，保護自己的最好辦法是遵紀守法。

8. 學法懂法重在守法，倡廉反腐基於遵法。

9. 法律不僅約束公民，也約束著執法者。

10. 沒有嚴格的執法，哪有人民的安寧；沒有公正的執法，哪有法律的尊嚴。

11. 官以廉為貴，國以法為先。

12. 人要想不生病，就必須提高免疫能力，幹部要想不腐敗，就得自覺遵守黨的紀律。

13. 生命也許葬送在你忘記法律的一瞬間。

14. 守法——領導者必備的道德品質。

15. 遵紀守法，擋得住誘惑，耐得住寂寞，甘受於清平。

16. 廉潔取信百姓，貪欲避不開法眼。

17. 火車要受軌道的約束，否則就要傾覆；飛機要受航線的約束，否則就要墜落；幹部要受法紀的約束，否則就要腐敗。

5.關於法制的古詩詞

1、《長歌行》——宋代梅堯臣

富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。

白話譯文：富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該一樣的安靜平和。

2、《自尤》——宋代 蘇洵

此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。

白話譯文：這就是法律的無奈了，我依然可以抬頭問蒼天為什麼會這樣。天這么高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們一定還是會聽聞我們現在聽見的話。

3、《寄盧仝》——唐代韓愈

先生事業不可量，惟用法律自繩己。

春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。

往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。

近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。

白話譯文：先生事業不可量，只有用法律自己糾正自己。春秋三傳束高閣，獨自抱著經卷徹底終結。

去年弄筆嘲笑相同，怪辭驚嚇眾人誹謗不停。最近，我從喜歡尋坦途。還上空中跨越綠色駬。

4、《和鄭閎中仙居十一首》——宋代 陳襄

我愛仙居好，公餘日在房。

憂民極反覆，責已未周詳。

法律行隨手，詩書坐滿箱。

老來須向學，多病喜平康。

白話譯文：我愛仙居好，你多天在房。憂慮百姓極其反復無常，責備自己沒有周詳。

法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學，多病喜平康。

5、《秋懷》——宋代陸游

頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。

訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。

未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。

平生養氣頗自許，雖老尚可吞司並。

白話譯文：下巴必須在全好落寞，開始讀法律親自打榜。訴訟民滿院子鬧到市場，官吏文書圍坐高在城。

不嫌我唱作野哭，最怕甜酒傾稀糖。平時供養自己很同意，雖然我還可以吞司都。

6.關於法制的名人名言

1、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧

2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德

3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

4、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——【美】霍姆斯《普通法》

5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉

6、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左

7、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者

8、法律之內，應有天理人情在。——安提戈捏

9、法不禁止即自由。——法諺

10、法無授權不得為，法無禁止不得罰。

11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺

12、在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。——馬克思

13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭

14、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。——阿奎那

15、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德

16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯

17、解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。 ——薩維尼

18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。 ——強森

19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。 ——哈耶克

20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎

21、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯

22、憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。——波斯納

23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。 ——布魯納

24、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。 ——龐德

25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。——邊沁

26、一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。——拉德布魯赫

27、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅

28、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利

29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 ——拉倫茨

30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼

7.關於法治的 詩句

西周 親親尊尊行五禮，（親其所親，尊其所尊；五禮：吉凶禮賓嘉） 質牛劑器貸傅別。

（買賣：牛、奴隸稱為質，器具等稱為劑；借貸關系：傅別） 六禮七出三不去，（婚姻六禮；休妻制度） 立嫡以長不以賢。（嫡長子繼承製） 聽訟斷獄表刑禮，（民刑區分；德主刑輔，出禮入刑，相為表裡） 辭色氣耳目真偽。

（五聽） 官來伙反內惟過，（五過） 群臣官吏刺國人。（司法三刺） 春秋戰國 鄭鑄刑書晉鑄鼎，（名稱不同，也有先後，但都在鼎上鑄） 鄧析私殺用竹刑。

（鄧析私寫竹刑，被王殺之，但用其竹刑，諷刺） 盜賊網捕魏雜具，（魏國李悝做法經六章） 商鞅律改法治秦。（秦改法為律，有內涵） 輕罪重刑法經論，（重刑原則） 六禁雜典具總則。

（六禁規定在「雜」章；「具」為總則，具其加減） 強秦勵耕軍功獎，（井田制、軍功等制度強國） 廢卿郡縣奸誣連。（削弱地方權力，建立縣亭制，誣告反坐，株連制度） 漢 上請恤刑相首匿，（上請制度；親親得相首匿：漢宣帝） 緹縈上文廢肉刑。

（文：指漢文帝；廢肉刑是「雖有減刑之名，卻有殺戮之實」） 春秋決獄心定罪，（春秋決獄的宗旨是：以心定罪） 秋冬行刑應天人。（秋東時節，天地肅殺，好日子，以後就有了「秋審」等） 三國兩晉南北朝 魏八議，（曹魏） 南陳北魏官當始。

（官當在兩個地方開始：南朝陳國和北朝魏國，不是三國的曹魏） 齊重罪，（重罪十條） 晉齊五服以制罪。（晉律北齊，五服，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，相犯者遠近高低各不同） 北魏死刑需復奏，（死刑復核） 南北宣布廢宮刑。

（法律宣布廢，但後世還有） 北魏胡刑鞭與杖，（胡人之刑：鞭與杖） 齊律啟後又承前。（齊律地位很高，但說隋律有承前啟後也是正確的） 隋 隋文煬帝開皇律，莫要十罪要十惡。

商周黥劓剕宮辟，（舊五刑） 更得笞杖徒流死。（新五刑） 唐 高祖建唐顯武德，（唐高祖奪天下，作《武德律》） 貞觀作律加役流。

（貞觀之治） 永徽高宗唐疏議，（高宗年代作永微疏議，史稱唐疏議，） 刑統匯編政六典。（刑法匯編；行政法典） 公罪私罪吏憂喜，（公罪輕私罪重，官吏兩為難） 未舉自首揭自新。

（自首和自新的界限） 類推以明舉輕重，（諸斷罪而無正條，其應出罪者則舉重以明輕，其應入罪者則舉輕以明重） 贓殺保辜化外人。（六贓；六殺；保辜；化外人） 宋 編敕破律宋刑統，（皇權當道，一人說了算） 折杖配役常凌遲。

（但《宋刑統》沒有正式規定「凌遲」） 契約細分買典借，（商事發達） 室女分承准妻離。（女人地位提高：在室女可以繼承；妻子在一定條件下可以提出離婚） 翻異別勘另審訴，（注意操作方式） 證據勘驗原被舉。

（講究證據調查；舉證責任明確） 南宋慶元凌遲定，（凌遲源於五代西遼） 立命繼子與絕女。（夫亡而妻在，立繼從妻，稱立繼，夫妻俱亡，立繼從其尊長，稱命繼；女子和繼子有繼承權，但分在室女和出嫁女時候各人繼承比例不同） 明 明刑弼教朱大誥，（大誥只在朱元璋時代用，明刑弼教是對刑罰理學角度另一種解釋） 大明會典學六唐。

（行政法） 重輕兩極衛廷杖，（標榜新意，重其所重，輕其所輕；「衛」是間諜；廷杖讓老臣顏面何存？借口奸黨充軍刑。（奸黨：是為皇帝任意殺戮功臣提供法律依據；充軍是流刑以外增加） 清 大清律例集大成，（封建法律的大成者） 事成條則例統稱。

（法律形式：事例、成例、條例、則例） 大清會典仿明政，（行政法） 文字無獄類大逆。（雖無「文字罪」，但將其視為「大逆」） 晚清 現行刑律渡新律，（清楚哪個是過度性的） 首創商律和民草。

司法行政始離異，欽定憲綱挽殘局。民國 臨時約法史憲件，（第一個憲法性文件） 天壇憲草限袁賊。

（孫文限制袁世凱的法律手段：共和制） 奈何約法復辟帝，（袁世凱也作約法掃除障礙） 賄選憲法正式行。（曹琨賄賂當選，正式實行憲法） 明清會審制度 （明） 重案朝審五大宦，九卿圓審翻供皇 （清） 京師熱，笞杖快決好空牢，（笞杖等輕刑集中復核，能放則放） 清秋爽，斬絞監侯死復審，（地方上報死刑（斬絞監侯）的復審） 霜降朝，刑部嫌重附京侯。

（1、刑部判決重的；2京師附近斬絞監侯的復審）。

『玖』 憲法經典名言句子

100句憲法經典名言句子

在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸優秀的名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態，樹立信心。你還在找尋優秀經典的名言嗎？以下是我精心整理的憲法經典名言句子，歡迎大家分享。

1、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者

2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德

3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

4、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——【美】霍姆斯《普通法》

5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉

6、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左

7、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧

8、法律之內，應有天理人情在。——安提戈捏

9、法不禁止即自由。——法諺

10、法無授權不得為，法無禁止不得罰。

11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺

12、在民主的國家裡，法律就是國王;在專制的國家裡，國王就是法律。——馬克思

13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭

14、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。——阿奎那

15、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德

16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯

17、解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。——薩維尼

18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。——強森

19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。——哈耶克

20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎

21、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯

22、憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。——波斯納

23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。——布魯納

24、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。——龐德

25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼那就是「嚴格地服從，自由地批判」。——邊沁

26、一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。——拉德布魯赫

27、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅

28、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的`舉止才能維護法律。——馬基雅弗利

29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。——拉倫茨

30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。——基希曼

31、法律的真理知識，來自於立法者的教養。——黑格爾

32、法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。——費爾德

33、盡量大可能把關於他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關的義務。——邊沁

34、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。——伯爾曼

35、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對於人的價值的尊重。——陳弘毅

36、法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。——查士丁尼

37、法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。——德沃金

38、法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。——埃利希

39、自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。——李普曼

40、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。――拉布里奧拉(意)《關於歷史唯物主義》

41、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》

42、法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭(法)《社會契約論》

43、法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

44、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。――斯賓諾莎(荷)《神學政治論》

45、法律又是什麼法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。――列寧(蘇)《社會民主黨在年俄國第一次革命中的土地綱領》

46、法是一套權威性的審判指南或者基矗――龐德(美)《通過法律的社會控製法律的任務》

47、法律是一種強制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國家概論》

48、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子(戰國)《管子·禁藏》

49、律者，所以定分止爭也。――管子(戰國)《管子·七臣七主》

50、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪裡沒有法律，那裡就沒有自由。――洛克(英)《政府論》

51、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》

52、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為移的，而這種愛戴和尊重是以內心感到法律公正和合理為移的。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

53、如果我們的法律只是自然規律的幼芽，它毫無疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚善。――大仲馬(法)《馬希里選集》

54、當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。――羅曼·羅蘭(法)《哥拉·布勒尼翁》

55、法律規定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行。――黑格爾(德)《法哲學原理》

56、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》

57、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固(漢)《漢書·刑法志》

58、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子·法刑》

59、法，國之權衡也，時之准繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》

60、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。――歐陽修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

61、要使事物合乎正義(公平)，須有毫無偏私的權衡;法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學》

62、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅(古希臘)《法律篇》

63、聖人能生法，不能廢法而治國。――管子(戰國)《管子·法法》

64、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》

65、凡法始立必有玻――韓愈(唐)《錢重物輕狀》

66、法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫(唐)《天論上》

67、法小弛則是非駁。――劉禹錫(唐)《天論上》

68、規外求圓，無圓矣;法外求平，無平矣。――宋祁(宋)《宋景文筆記》

69、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮(宋)《芻言》

70、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那(意)《神學大全》

71、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。――貝卡利亞(意)《論犯罪和刑罰》

72、假如沒有法律他們會更快樂的話，那麼法律作為一件無用之物自己就會消滅。――洛克(英)《政府論》

73、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

74、法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益;一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。――格老秀斯(荷)

75、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》

76、國因法律而昌，法律因人而貴。――日蓮(日)《立正安國論》

77、法令者，民之命也，為治之本也。――(戰國)《商君書·定分》

78、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖(古希臘)《法律篇》

79、如果法律是非正義的，它就不能存在。――奧古斯丁(古羅馬)《論自由意志》

80、凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。――托馬斯·莫爾(英)《烏托邦》

81、法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。――霍布斯(英)《利維坦》

82、法律不可能使本質上是道德的或純潔的行為變為犯罪行為，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。――雪萊(英)《人權宣言》

83、車輕道近，則鞭策不用;鞭策之所用，道遠任重也。刑罰者，民之鞭策也。――屍佼(戰國)《屍子》

84、法者，治之端也。――荀況(戰國)《荀子·君道》

85、法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。――韓非(戰國)《韓非子·守道》

86、水者火之備，法者止奸之禁也。――桓寬(漢)《鹽鐵論·申韓》

87、刑一而正百，殺一而慎萬。――桓寬(漢)《鹽鐵論·疾貪》

88、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮(三國·蜀)《便宜十六策·賞罰》

89、石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫(唐)《砥石賦》

90、小惡不容於鄉，大惡不容於國。――蘇軾(宋)《策別安萬民六》

91、法立於上則俗成於下。――蘇轍(宋)《河南府進士策問三首之一》

92、法律不負殺人的責任，也就像這責任不應該使槍刀擔負一個樣。――沈從文-

93、在一個國家中，法律永遠是由強者的權力制定的。――柏拉圖(古希臘)《法律篇》

94、法律的制訂是為了懲罰人類的凶惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》

95、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。――黑格爾(德)《法哲學原理》

96、沒有永恆的法律，適用於這一時期的法律決不適用於另一時期，我們只能力求為每種文明提供相應的法律制度。――柯勒(德)《法律概念》

97、法律應該是鐵的，像鐵鎖那樣。――高爾基(蘇)《我的大學》

98、法律必須依靠某種外部手段來使其機器運，因為法律規則是不會自動執行的。――龐德(美)《通過法律的社會控製法律的任務》

99、法律的生命不是邏輯而是經驗。――霍姆斯(美)《普通法》

100、疏法勝於密心，寬令勝於嚴主。――呂坤(明)《呻吟語·治道》

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