趣味法律知識

⑴ 教育管理有哪些基礎知識

教育管理專業主要培養普通中小學校和教育行政部門的管理人員。源於文革後恢復的大學教育系學校教育專業，80年代中期從中分離出來，成為獨立專業課程。這個專業的畢業生具備教育學，管理學，心理學等基礎學科的知識和運用能力。
培養具有本專業廣泛人文、社會科學基本知識，扎實的教育學科、心理學科基礎知識和牢固的教育學專業知識，具有較強的教育科研、教學、管理、咨詢和輔導能力，能在各級各類師范院校、教育行政部門、科研機構及各級各類中小學校從事教學、科研、管理、咨詢和輔導等方面工作的應用型人才。
ISTEC教育管理博士項目以成就教育產業中具有全球視野、全融思維、以及可持續發展能力的企業思想家為終極教育目標，通過為學員提供認知類的史學課程，培訓思維的邏輯課程，以及學術研究類課程，通過概覽行業發展史，經濟發展史，結合當下教育產業中的案例及生態進行深入剖析， 最終促使學員實現固有思維模式的突破和全新思維模式的建立。
最終，ISTEC教育管理博士的每一位管理者和企業家都將具備全球化以及全融化「企業思想家」的四大標配能力：科學方法與邏輯能力、理論應用能力、全球化能力、持續增長能力。
全球課堂
全球課堂是ISTEC教育管理博士最具特色的學習模塊。其目的是為了幫助學員拓展全球化視野，將訪學過程中收獲的全球化資源和信息與本土實踐經驗結合，通過跨文化交流開辟新的思維方式並形成個人系統的理論體系。校方鼓勵學員積極參與此類活動。訪學內容豐富充實，除了安排課程和參訪，同時還將結合參訪地當期的學術活動，為學員提供與參訪地企業家溝通交流的機會。
#北美親子游#
#亞洲參訪線#
#歐洲畢業季#
*具體游學安排聽從項目辦公室適時通知
申請條件：
◆管理或教育相關領域的碩士學位，需要擁有最少5年管理工作經驗；
◆非管理或教育相關領域的碩士學位，需要擁有最少8年管理工作經驗；
*未具上述學歷的申請人，請提供一份管理或教育行業相關的成就描述，並向項目辦公室提交補充附加材料進行特殊申請。
如果你對DEM教育管理博士感興趣，或者想要知道自己是否有資格申請DEM，歡迎私信了解更多~~~

⑵ 最好的作文題目

比喻：《父愛是座山》《五月榴花紅似火》《我是一隻快樂的小狐狸》《父愛將我舉過命運的欄桿》
誇張：《世界不大是個家》《一張煎餅包天下》《貪心不足蛇吞象》《膽大包天》
引用：《待到山花爛漫時》《一枝紅杏出牆來》《小荷才露尖尖角》
對比：《小人物的大故事》《紅與黑》《為了忘卻的記憶》《城裡人，鄉下人》
設問：《你有一顆柔弱的心嗎？》《誰是阿Q？》《是誰動了我的乳酪？》《今天，你學會了什麼？》
擬人：《冬天的訴說》《蚊子的自白》《螳螂的秘密》《誠信漂流記》
反問：《教師們還不該反省嗎？》《雷鋒真的沒戶口？》《我是差生，我容易嗎？》《阿斗扶不起來，怪誰？》
反語：《我是一個傻女孩》《我想當個差生》《其實我很笨》《爸爸，我不想做你的女兒》
仿詞：《洋教師的「洋相」》《牛教師的「牛脾氣」》《槐花村的槐花情》《賴昌星還賴幾天》
對偶：《生於憂患，死於安樂》《想，要壯志凌雲；干，要腳踏實地》《尺有所短，寸有所長》
排比：《那山·那人·那狗》《小橋·流水·人家》《棗樹·父親和我》《雨珠·露珠·淚珠》
移覺：《我是那片紅紅的激情》《晶瑩的鉛球》《給心靈吃點冰激凌》
呼告：《請給我松綁》《渴望被愛》《老師，請您聽我說》《救救我吧》
二、故弄玄虛法
故意用使人迷惑和誤會的手段，引人注意
例如：《我是一條常常不洗澡的魚》《我和他的第一次親密接觸》《毛毛蟲小傳》《懷念狼》
三、標點法
藉助標點符號給作文擬題
例如：《我？我！》《10000元的價值=？》《好女孩？壞女孩？》《火，火！》
四、代數法
借用常用的代數式擬題
例如：《真誠+守信=真誠的友誼》《1+1=？》《我的PH=7》《減負≠減副》
五、模仿套用法
模仿套用名著、名篇、名曲的標題擬題
例如：《莎菲女孩的日記》《誰是我最可愛的人》《哦，白雪》《同桌的你》《媽媽的吻》
六、反串法
反常理而用之
例如：《引的春風渡玉門》《勝利乃成功之母》《開卷未必有益》《「鬆鬆跨跨」出人才》
七、以小見大法
用微不足道的事物擬題
例如：《七根火柴》《我是一隻桔子》《我喜愛的一句箴言》《苔花如米小》
八、借用歷史人物、事件和社會熱點擬題
例如：《「伊麗莎白」的故事》《我班的「九·一八事件」》《鐵血班長畢小麥》《我和媽媽的「冷戰」》《為什麼學保爾不學蓋茨》《我老爸是個農民工》。

⑶ 法律趣味知識

不公正的「法官」

我國東晉時期偉大的無神論者王充著有《論衡》一書，書中記載了古代法官皋陶在審理案件時，常使用一種怪獸來幫助判斷某人是否有罪。審理案件時，若懷疑某人有罪，就叫這只怪獸用角觸被懷疑的人，誰被觸到，誰就是有罪的人，這就是古代神明裁判的方法之一。

神權思想是人類生產力水平低下，以及科技不發達時期的產物，大多產生於原始社會。那時候，人們對客觀世界的認識非常片面，對許多怪異現象解釋不清。就把大自然的力量看成是超人的、神聖的力量，他們普遍認為人類和自然界之外存在著一個造物主，這個造物主能支配一切。他的喜怒哀樂就表現為人類的福禍災異，加上後來的奴隸主和封建主將王權與神權聯系起來，宣傳王權神授的理論，神權思想廣泛傳播。審判案件時，則常常藉助於神來幫助裁決。

古希臘人常將嫌疑犯投入大海中，或迫使其跳下懸崖；非洲原始人令嫌疑犯飲毒劑，或游過充滿毒蛇與鱷魚的池塘。他們相信神對於無辜者的生命是不會坐視其死而不加以保護的。這時候，神不但是案件的裁判者，同時也是執行者。但在更多的原始部落中，一般採用使嫌疑犯嘗受肉體痛苦的測驗法，神只起判明作用，執行部分則由法官決定。這類測驗法，名目繁多，各地不同。有的令嫌疑犯將手伸入沸水鍋中撈取某件東西；有的讓嫌疑犯手拿燒紅的鐵器走一段路；有的令嫌疑犯赤腳走一段路，然後根據嫌疑犯有無傷損，或傷損後包紮一段時間看是否痊癒來判斷其有罪或無罪。根據古巴比倫《漢穆拉比法典》第2條和第132條規定，被控告行妖術的人和通姦的婦女，為了表白自己無罪，應投入河中，接受測驗。還有一些神判法是藉助巫術、占卜、發誓、宗教法或野獸、毒蟲來測驗的。這些形式的檢測，都帶有極大的偶然性。如果被告人取得控告人同意，也可以用贖金免掉神明裁判。

這種神明裁判的辦法，在中國也出現過。在封建社會時期，許多官吏遇到十分棘手的案件，往往到城隍廟去焚香，祈求神助，也採用過以「神蛇」斷案的方式。我國少數民族中則一般採用撈油鍋、撈開水鍋、抓火炭等辦法處理。由於神判法帶有很大的偶然性，並且容易被一些人操縱舞弊，已經不適應社會進步的需要，到公元13世紀以後，歐洲各國逐漸以刑訊取代了神判。

另一方面，神判的變種——司法決斗也漸漸風行。決斗同樣是一種肉體考驗法，如果有人向法官控告某人犯了罪，而被告卻聲稱原告是扯謊，法官便讓這兩個人決斗。人們都認為，這樣的決斗是「上帝的裁判」，是絕對公正的。有罪的一方定將失敗，或被殺死。如果失敗一方沒有死，他必須接受制裁。決鬥成為中世紀以來歐洲社會各階層，特別是上流社會的一種風尚。

「請君入瓮」的由來

唐朝高宗去世後，武則天排除異已，廢中宗為庶人，逼殺太子於巴州（今四川省巴中），從而登基成了我國封建社會的第一個女皇帝。但是，這種史無前例的「男事女主」，使李唐王朝的宗室和一些大臣怨恨不服。為了維護自己的統治，武則天除了動用軍隊、消滅反對自己的武裝外，還大興冤獄，用酷吏、施酷刑來鎮壓一切心懷不滿之人。她重用來俊臣、周興、索元禮等酷吏，「以刑法治理天下」，鼓勵告密，亂殺無辜，濫施法外之刑，其手段之殘酷，令人發指。

這些酷吏對捕來的嫌疑犯或「罪犯」，每次提審，不問原由，不分輕重，就用刑罰，如，醋灌鼻子、用泥將人腦袋糊嚴、竹簽釘指、懸發熏耳、膝跪碎瓦、方梁壓踝、斷糧數日而晝夜審訊等等，直至「犯人」忍熬不住，求饒認「罪」為止。這些酷刑都是酷吏們絞盡腦汁想出來的，毫無法律依據，隨意施用。其中「請君入瓮」也是當時酷吏以毒攻毒施用的一種法外之刑。

公元691年，有人慾謀反，被武則天發覺，予以嚴懲。後來，武則天又追查出他們的同謀還有大臣周興，便命令來俊臣審理此案。

來俊臣接聖旨後，便馬上設計實施。一日，他以請客為名將周興邀來喝酒。酒過三巡之後，來俊臣對周興說：「有個犯人，不肯認罪，所有刑罰都用過，此人還是不招供，請問老兄有何妙計？」周興不知是計，遂獻計說：「可找來一個大瓮，用炭火從四面圍燒灸紅，請他入瓮，保管他望而生畏，何事不招？」隨即，有人抬來一大瓮，以火環燒後，來俊臣陡然變色，對周興說：「現在有人告發老兄謀反，女皇命小弟來審間你，那麼就請君入瓮吧！」周興半信半疑，說：「老弟，別開玩笑了，快快給老兄斟酒吧。」話音未落，上來幾名武士將周興五花大綁，准備放入瓮中。周興見勢不妙，惶恐地跪倒認罪，連連磕頭求饒。按照唐律規定：「謀反罪，應當處死」。武則天因周興以往告密有功，又曾助自己排除異已，所以，將他免死，流放嶺南。但是由於周興平時作惡多端，害人無數，行至半程即被仇人用刀碎剮而死。

無獨有偶，暴君用酷吏，酷吏用酷刑，中外皆然，相傳，古希臘雅典也有類似的事情。一個名叫匹瑞勒斯的人，曾為阿加里筒塔的暴君法拉利製造了一隻銅牛作為刑具。行刑時，劊子手把犯人送入銅牛，在牛肚子下面燒火，活活把人燙死。法拉利看後很高興，認為這是一個發明，於是，他下令讓銅牛的發明者匹瑞勒斯第一個來試驗，結果，匹瑞勒斯被這只銅怪物活活折磨死了。

後來，人們就把用某個整治別人的辦法整治某個人自己叫「請君人瓮」或「請君入牛」。

周福清的舞弊案

清朝末年，浙江一帶發生了一起科舉考試舞弊案，案犯是魯迅先生的祖父周福清。

光緒十九年癸巳（1983年）鄉試，殷如璋受命去浙江主持考試。船過蘇州時，周福清遣僕人抵船呈函，內有紙兩張，一張為1萬兩銀庄銀票，另一張上寫有魯迅祖父等5個考生的姓名，並註明試卷中都有「宸衷茂育」字樣，另有周的名片。據說周殷二人為同科進士。殷接函後，並未聲張，繼續與副主考閑談，船下僕人久候不見回執，便叫喊著要回條，致使事情泄露。蘇州知府受案查辦，周福清先是逃躲，後怕禍及家人，便投案自首。主辦者想以周神志有病不了了之，誰知，大堂之上周概不承認有病，並振振有詞，歷數某科某人皆有賄賂考官之事，他不過是依樣做一次。主辦不敢再追查下去，判其極刑。呈報朝廷後，改判坐獄8年。1901年，刑部尚書奏准，按投罪自首處，予以釋放。此案典型地反映了清末官場與考場的實際狀況。

科舉制度是中國封建社會實行的一種根據「擇優錄取」原則選拔人才擔任政府官職的考試制度。自隋朝創立至清末廢止，這一制度在中國封建社會延續了1300多年，對中國社會有著極其深遠的影響。

由於考科舉是通向仕途的「敲門磚」，被錄取的人便可光宗耀祖，青雲直上，所以受到人們的重視，遂有「書中自有黃金屋」之說。封建統治者也極力利用科舉選拔人才，為其役使，鞏固統治。但科舉考試的舞弊事件隨之發生，歷朝歷代屢屢不斷。

唐朝科舉制尚處於未完備階段，但舞弊之風卻已颳起，其中最著名的科場案是唐穆宗氏慶元年（821年）的禮部試，朝廷處罰廠數名有關官員以平民憤。

明清時期，科舉制度日趨成熟，對考試程序、考試形式與內容、考試管理、考官的任命、閱卷、錄取、舞弊的處置等，都作了嚴格規定。盡管如此，科場舞弊風仍日漸盛行，揭露的舞弊案也日益增多。如，明孝宗弘治十二年（1499年）會試，江陰大地主徐經向主考官行賄，得到考題。後事情敗露，主考官被革職，考中者不予承認，並取消考試資格，江南才子唐寅也遭牽連入獄受懲罰。

清代科舉舞弊之事發生最多，所以清代科場把防弊視為要政，朝廷多次發詔，三令五申不許舞弊，遇有作弊之事，執法甚嚴，絕不姑息，使得因科場案送命者不計其數。如，康熙五十年（1711年）發生的江南鄉試之案，副主考趙晉，勾結兩江總督噶禮賄賂「關節」，鹽商子弟多被錄取。一時間，群情激憤，千餘考生聚集抗議，並用紙糊的貢院門額，改「貢院」二字為「賣完」。噶禮先發制人，誣蔑考生聚眾鬧事，將為首者逮捕，投入大獄，上報判罰。朝廷命尚書張鵬翮會同噶禮與江蘇巡撫張伯行重審，張伯行查明事情真相，上報朝廷，參劾噶禮等人營私舞弊，噶則反劾張。康熙再命張鵬翻查核，張庇護噶，朝廷又命穆和倫審理，穆也偏護噶。康熙不信，命九卿、御史三審，終於水落石出，真相大白。張伯行復職，噶與主考官被革職，趙晉等人立即被砍頭，其餘凡有牽連人全部嚴加懲處。此案審理數年，頗費周折，牽連不少高級官吏。

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你自己去看吧,就不一一羅列了.

⑷ 巴爾扎克《幻滅》讀後感

前每天晚上都忍受不住巴爾扎克《幻滅》的誘惑，總要看上一會兒才能入睡。這本由傅雷翻譯的作品講述了兩個有才能有抱負的青年理想破滅的故事。青年詩人呂西安是個才子，但卻貪圖享樂，帶著滿腦子的幻想來到巴黎，因經不起浮華世界的引誘，想抄近路一步登天，不肯下功夫認真做學問，又不能狠毒狡詐，結果處處碰壁，最後在黨派文壇爭斗中弄得身敗名裂。他的妹夫大衛是個埋頭苦乾的發明家，因為敵不過同業的陰險算計，被迫放棄發明專利，回到家庭生活中了卻一生。

摘錄語錄：

社會是一泥坑，我們得站在高地上。

社會只拿小丑取樂，沒有其他的要求，一轉眼就把他們忘了。

思想感情對利害關系的影響，倫理學家永遠沒法叫人完全了解。這個影響，同利害關系對思想感情的影響不相上下。一切自然規律都有雙重的相反的作用。

犯過的盜竊，下一步總是兇殺。

離開了人才薈萃的中心，呼吸不到思想活躍的空氣；不接觸日新月異的潮流，我們的知識會陳腐，趣味會像死水一般變質。

熱情無處發泄，一味誇大渺小的東西，反而降低熱情的價值。

不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失，同時認為別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經驗，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。

一個人上床的時候能夠對自己說：我沒有對別人的作品下斷語，沒有叫誰相信，沒有把自己的聰明才智當作刀子一般在清白無辜的人心中亂攪；沒有說什麼刻薄話破壞別人的幸福，便是對痴呆混沌的人也不幹擾他的快樂， 沒有向真有才氣的人無理取鬧；不屑用俏皮話去博取輕易的成功；總之從來不曾違背我的信念?能夠對自己這么說不是極大的安慰嗎？

⑸ 網路流行語的利與弊

網路流行語的利

1，標新立異，詞彙五花八門。網路這個虛擬的社會，沒有現實社會那般受限制，於是，被各種條例束縛著地人們，在網路上大顯身手，奇妙的構思想法，創造出了許多有趣的網路新詞。

2，天南地北，地方特色濃郁渾厚。網路拉近了全國甚至全世界的距離，無論距離多遠，交流都只在一瞬間。不同的地域文化，不同的語言交流，許多網路語言也出現了地方方言，讓人驚喜吃驚的同時，也學到了很多新詞。

3，用位元組儉，表達簡潔明了。為了網民間的交流速度，節約時間和上網費用，同時也是因為許多人沒有耐心去打長串的語句，於是，將復雜句簡略成短句短語甚至字母的現象也異常普遍。

網路流行語的弊

1， 粗俗泛濫，內容粗鄙膚淺。中國五千年的歷史積淀，累積了不少精髓語言語句，而且中國語言博大精深，所具有的內涵和美感是不可比擬的。但，現在網路語言中，一些語句已經具有人身攻擊，對他人的心理造成一定的影響。

2，過度盛行，影響空前絕後。中國母語經過幾千年的積淀，已經形成一定的語法結構，但現在網路上的有些語言的結構與原來的語法結構相違背，使得一些語法知識混淆，影響中國母語的學習與傳承。

3， 語意模糊，解釋成千上萬。網路語言中隨意使用同音替代、外文縮寫、圖形符號、數字同音等，造成表達上的牽強附會和理解上的障礙。

(5)趣味法律知識擴展閱讀

網路語言已成為網民在網上交流必不可少的「通行證」，然而在日常生活的應用中，由於一些詞彙溝通障礙，網路語言在帶給人們新奇感覺的同時，也給人們的交流造成不便。

對於4000多萬網民來說，網路語言有著獨特的魅力。一位大學生在接受采訪時表示，網路語言也是一種文化。

首先，為了省事，比如網上說「再見」，一般只用數字「88"代替，時間久了也就約定俗成。其次，不少網路用語有它自身的意義，比如「菜鳥」、「恐龍」之類，要是直截了當去說你「真是一個差勁的新手」，或是「這個真是醜女」，就感覺失去了應有的味道。

還有用「灌水」來形容在論壇上濫發帖子，就很形象，換了其他詞可能表達不出這個感覺。網上是一個相對自由的虛擬空間，應自覺維護傳統語言規范與意義，不要扭曲。

⑹ 求貼近生活的憲法法律趣味小常識和選擇題

呵呵，居然有我回答不了的問題~

⑺ 老公出軌了怎麼辦最好的解決辦法

老婆出軌，對於任何一個男人來說，都是不願意麵臨的事情，但一旦發生了，作為老公，應該怎麼處理呢？秀兒的看法是：出軌都不可原諒，不管男的還是女的，除了凈身出戶外還要受到相應的懲罰；同時不值得原諒，女人如果感覺委屈可以說出來，可以離婚。但是出軌是最不值得原諒的，因為她根本就沒把夫妻感情當回事，只要男人不出軌為家付出，而女人不守婦道出軌的永遠不能原諒！

上述一切都就緒後，直接提出離婚，以期達到讓對方失去丈夫，失去婚外情人，失去兒女，失去形象與名譽，失去工作，失去資產，失去其父母等親屬護祐的目的下，讓其直面出軌的痛楚。大家覺得這樣會不會比較周全些？

一個經濟獨立的人，需要的可能只是在這個世界好好地活著，好好地活下去，哪怕老死還是自己一個人當人明白到這點時，婚姻不再是一生一世的圍城，可能只是完善人生的一個片段，而這個片段又存在著一生一世。

⑻ 我的心裡很害怕怕他們看見了會追過來,用了什麼修辭手法

「我的心裡很害怕來怕他們看見了會追自過來」這句話採用了頂真的修辭手法。

頂真（頂針），亦稱聯珠、蟬聯，是一種修辭方法，是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。注意：使用這個方式時，毋須限制上下句的字數或平仄，但上下句交接點一定要使用相同的字或詞。

(8)趣味法律知識擴展閱讀：

頂真經常出現在小說故事的開頭,用來交代故事發生的時間、地點和人物。

如：有個農村叫張家莊，張家莊有個張木匠。張木匠有個好老婆，外號叫個「小飛蛾」。小飛蛾生了個女兒叫「艾艾」……（趙樹理《登記》）

這是《登記》這一短篇小說的開頭，用頂真的手法交代了故事發生的地點和人物。讓讀者易懂、易讀、具有一種明快感。

⑼ 關於法律趣味小游戲 簡單點的 急！！！！！！！！！！

逗猴子
玩法：所有人圍成一個大圈，由一人扮演猴子，其餘人互傳排球，猴子去搶球專，若球被猴子摸屬到就換失誤的人做猴子
另一個：
所有人手牽手圍成一個大圈，報數，自己報的數字就是自己的號，由體育老師喊第一個號（任意），被喊道的人就開始挨著繞圈，並喊出第二個號，第二個號去抓前面的人，同時喊出第三個號，只要跑到空位上就可以停止拉住兩邊的人的手就可以了，依次類推，被抓住的人表演節目。