法律責任的比喻句

① 關於法律的比喻句

西方法律思想起源於何時，並無定論，但是，西方法律理論以柏拉圖的著作為起點，則是沒有太多爭議的事。在柏拉圖的著作中，學科的劃分並不存在，也就是說， 他的著作本身並不是某門學科的專門論著，其哲學思想、倫理思想、政治思想、教 育思想和法律思想溶為一體，這是閱讀柏拉圖的困難之一。再者，就文體的華麗而言，柏拉圖在哲學史上前無古人，後無來者，我們常常分不清他通過哪個人物和哪種方式在表達他的看法，哪是在嬉戲玩笑和哪是在一本正經，這是閱讀柏拉圖的又一困難 .他批評說「比喻是油滑的」，而他自己卻又從一個比喻滑進另外一個比喻；他說 ，「除了靠舉例，闡述任何重大的思想都是困難的」，因為在夢中時，我們知道一切 ，而醒來時，我們又一無所知了。因為這個緣故，要解釋清楚柏拉圖的理論並非容 易，這里，就關於法律的三個比喻，我們來看看柏拉圖的法律圖畫。

一、古各斯的寶石戒指

呂底亞人古各斯的祖先原本是一個牧養人。一天暴風雨和地震後，地殼裂開一道深淵。他在深淵里見到一匹空心的銅馬，馬身上有小窗戶。馬身體里有一具屍體，屍體手指上有一隻金戒指。他取下金戒指出深淵。他戴著金戒指去開會，當戒指上的寶石轉向自己時，別人看不見他，認為他已經走了，當寶石翻轉過去時，他又出現了，別人又看得見他。反復幾次之後，他知道自己有了隱身的本領。利用這個本領，他當上了國王的使臣，後勾引王後，同謀殺掉國王奪取王位。假定有二枚這樣的戒指，讓 正義之人和不正義之人各戴一枚，那麼結果將會如何？

從這個比喻出發，柏拉圖分析了什麼是正義。在提出他自己的觀點之前，柏拉圖介紹和批駁了三種不同的正義觀。第一種正義觀是將正義定義為「欠債還債」，正義就是給每個人的適如其份的報答，或者說，正義就是「把善給予友人，把惡給予敵人 .」 第二種正義理論講，「正義不是別的，就是強者的利益。」 強者便是有權的政 府，國家的統治者用強權將對自己有利的東西制定為法律，讓人民去遵守。遵守政府法律的百姓就是正義的，不遵守政府法律的百姓就有違法之罪，有不正義之名。第三 種正義指「正義的本質就是最好與最壞的折衷」 ， 「最好」是指幹了壞事不受罰， 「最壞」是指受了罪而無法報復。正義的起源是對利和害的一種功利計算。按照通常情況，人們在彼此交往中既嘗過干不正義之事所得的甜頭，也嘗過遭受不正義的苦頭。二種味道都嘗過之後，人們覺得應該約定既不能得到不正義的之惠，也不能吃不正義之虧，於是就有了法律，稱守約會踐約為合法和為正義。正義之人並不是心甘情願 從善，而是沒有本事作惡，因為「人不為已，天誅地滅」 ，人都是在法律的強迫之 下走到正義之路上來的。這里，柏拉圖就格勞孔之口，舉出標題上的比喻，他說如果有二枚古各斯的戒指，一枚戴在正義之人手上，一枚戴在不正義之人手上，結果其實 都是「兩個人的行為就會一模一樣」 ，盜竊財物，穿門越戶，調戲婦女，殺人劫獄 .結論是，一個人只要能幹壞事，他總會去乾的。