吳鋼陳法官

① 【高分懸賞】去過南京大屠殺紀念館的請進

南京來是我國著名的古城，與西安自、洛陽、北京並稱為我國四大古都，是中國四大古都之一，具有悠久的歷史。在東郊湯山出土的南京猿人頭骨表明，三十萬年前這里就是人類棲息之地。六千多年前，南京就出現了原始村落。春秋戰國時期，南京地處「吳頭楚尾」，為吳國的冶鑄重鎮。公元前472年，越王句踐復國滅吳後，令越相范蠡修築越城於秦淮河畔，為南京最早古城。公元前333年，楚滅越，盡取吳故地，築城於石頭山，置金陵邑。公元前222年秦滅楚，公元前210年改金陵邑為秣陵縣。漢初為楚王韓信的封地。229年，三國吳從武昌遷都建業，開創南京建都史。317年，東晉立國，定都建康。420～589年共170年間，南朝宋、齊、梁、陳（史稱六朝）均以南京為都。而後，五代時南唐和明初、太平天國、中華民國先後定都南京。史稱「十朝故都」。其中，1368年明朝建立，定都南京計54年。1949年4月23日，中國人民解放軍佔領南京，成立南京市人民政府。1949年後，南京先為中央直轄市，後改江蘇省省轄市至今。

② 台北市立第一女子高級中學的知名校友

政治、軍事界馬飈（中共十八屆中央委員，十二屆全國政協副主席）林國強（廣西壯族自治區政協副主席）呂強（海南軍區政治部主任、少將）匡吉（原廣東省委常委、副省長）石兆棠（原廣西壯族自治區人大副主任）葉馥蓀（原廣西壯族自治區人大副主任、廣西壯族自治區科協主席）宋福民（原廣西壯族自治區政協副主席）林芳（原廣西省人民檢察院副檢察長、黨組書記）韋力行（廣西壯族自治區民政廳副廳長、黨組副書記）黃銘漢（自治區政協、原欽州市市長、自治區投資開發總公司董事長）吳集成（廣西投資集團黨委書記、董事長、總經理，原柳州市委書記、柳鋼黨委書記、董事長）楊偉嘉（廣西自治區教育廳副廳長、黨組副書記）陳建林（廣西區金融公室副主任）王本吾（中國船舶重工集團709研究所）莫矜（原廣西壯族自治區民委主任、統戰部部長、廣西民院院長）韋家國（原自治區民委主任、區政協常委、區土地廳長）韋獻猷（原自治區組織部部長）路藩（1941年中共柳州第一任市委書記，原武漢鋼鐵學院黨委書）劉尚文（原武漢鋼鐵學院黨委書記）韋素華（原國家海洋局紀檢書記）沈章平（原廣西社會科學院副院長）丘行（原自治區文聯書記）韋君毅（原自治區公安廳副廳長）梁為揖（中宣部教育局副局長）熊福強（前柳州軍分區副政委、正師級）韋毅（前成都軍區紀檢委處長、副主任、師級）學術、科技屆吳學謀（數學家、教授、2003年中科院院士候選人）龔虹嘉（科技企業家，先後創德生公司、海康威視、握奇數據，2010年《福布斯中國富豪榜》第59位）許祥泰（國家級專家、高級工程師）韋其寧（中國航天時代電子公司副總）潘建（原廣西工學院副院長、教授）龍祖彭（原廣西中醫學院院長、教授）李創采（廣西工學院副院長、博士、教授）黎平（廣西工學院黨委副書記）韋春北（玉林師院黨委副書記）鄭梅（美國《芝加哥日報》總編）劉克夫（加拿大雷克漢機械工程學院工程系教授）周繼揚（大連工學院鑄工教研室主任、教授）宋燕（中央建工部總工程師）卓斌（博士、上海交大首席教授，全國高校船舶動力工程教材委員會主任委員）楊敏麗（北京農業機械學院教授、博導）唐洪（中科院博士、心理專家）李良壁（中科院植物研究所科學家）鄭華山（山東建築設計院副總工程師、教授級）海鎮環（中南大學湘雅醫學院主任醫師、教授，國務院津貼獲得者）王本吾（中國船舶重工集團公司709研究所專家）孫代文（原柳州教育學院副院長、教授）章崇義（原廣西工學院副院長、教授）潘健（原廣西工學院副院長、教授）謝漢強（中國「柳宗元學會」理事會副事長，原柳州日報總編輯）文藝界：吉聯抗（音樂家）銀力康（音樂作曲家、全國音協會員）王培堃（中國美協會員、柳州市美協副主席、一級美術師）湯漾（柳州畫院院長一級美術師）梁榮中（區美協常務理事、畫家）朱錫華（桂劇音樂家）丁憲文（書畫家）體育界：張劍平（原廣東籃球隊副總教練）周耀東（航模運動鍵將、廣西航空運動學校副校長）楊毅（1992年世界殘奧會金牌獲得者）企業界：韋力清（南糖集團總裁）姜援朝（內蒙古自治區網通公司總經理）劉耕（成都漢龍集團董事長）知名校友參考資料：

③ 寶鋼德盛和福建吳航是什麼關系

寶鋼德盛未被收購前是叫羅源德盛鎳業，董事長是陳法官，福建吳航鋼鐵董事長也是陳法官。

④ 執行法官以各種手段，威脅利誘等方式，讓我騙取政府補助，怎麼辦

主題:善意謊言礙於誠信 [精]
說謊言,我敢說我沒沒說謊.,都說謊,謊言善意,謊言惡意!善意謊言,發點,撒謊同達善意欺騙,編造謊言.
,善意謊言礙於誠信,先說說我家:
世紀五十代末,六十代初,與前蘇聯發爭執,前蘇聯政府撕毀合同撤走專家,背信棄義行,使我家工業度陷入癱瘓境,清欠前蘇聯債務,毛主席號召練鋼鐵,展史前例躍進,百姓沒知道我家欠著別屁股債,我家解放,憂慮,黨家領導同志擔起副擔,家領導百姓說謊言善意,礙於誠信,百姓沒任何壓力情況工作起干勁,創造前所未奇跡.代造鐵王進喜,王進喜率著石油鑽井隊,打我自第口石油井…..
二,說說我,我舉兩例:
看篇電視報道,說媽媽腎病,換腎命受威脅,站要求給媽媽捐腎,疼壞媽媽,媽媽強烈反,說要自死算.沒辦能等待各種條件都比較匹配腎源,要等腎源真容易,怕耽誤母親病情,於家商量,騙母親.自輕腎臟捐給母親,手術功家瞞著位媽媽,讓母親住隔壁病房,媽媽知道,媽媽想見,家騙說差,看完報道我哭,朋友,難道謊言礙於誠信?
白血病孩,命期,醫問願,說想安門看看升旗儀式,命垂危孩願,醫家哪滿足理由呢?家住遙遠新疆,滿足要求,醫怕孩經受住旅途勞累,於由2000名志願者醫孩家組織集體編造謊言始,火車改乘旅遊公車,路,報站服務員端茶倒水,甚至旅客交談,都家意安排,校,軍樂隊伴奏歌聲,雙目失明孩真渴望已久安門廣場,看力舉起手向旗向敬禮,場全都流熱淚,由2000組織集體說謊行,能說善意謊言礙於誠信?
,身體舒服肯第間讓知道,怕影響孩工作習!孩摔倒疼說疼,讓家說勇敢!功事背默默奉獻累,沒怨言,讓丈夫能安工作做更,家少操點….例我著悠久文明歷史家真數勝數,伊列舉, 事實勝於雄辯,綜所述,都說謊,謊言都善意,礙於誠信……

善意謊言礙於誠信
謊言所稱謊言虛假、真實、騙語經謊言流與口哄騙久久便失信任同《撒謊孩》文孩每都喊狼尋求刺激、狼真獨立面自承受再喊叫濟於事再幫助能幫助已經習慣喊叫逗玩呢見謊言礙於誠信
今我談謊言定語——善意加限定詞謊言本質發根本改變善意謊言事物寄託美願望善良靈白彼間相互安慰絲暖意底流露種柔情……誰追究信程度即使聽善意謊言明知道謊努力相信覺說謊者虛偽要激呢
位身患絕症病醫判死刑父母、、及所親都直接告訴：命已挽救能世界久類雖些都實誰殘忍同官宣判犯死刑向已經病痛親實情相告呢家形統戰線閉口談實情善意謊言使病治療充滿希望讓病平態度殘余難道礙於誠信
韻世事孩突遭遇幸失自親該向說明自親哪呢我覺辦：暫要告訴真實情況說遠差或者外習工作類待孩懂事定承受能力候再實情相告孩理解親做沒早知真情氣難道礙於誠信
外執行任務軍母親病入膏肓炎炎息候希望能見面啊能能母親盡點孝照顧曾經操碎母親非歉疚惦念母親非理解告訴身邊親自走要告訴遠能讓要說病情已經穩定讓安盡忠難道善意謊言礙於誠信
所我堅持認：善意謊言僅礙於誠信且極增進與間友誼情社穩定亦磨滅作用建議家：善意謊言該用則用跟誠信與否沒太厲害沖突

善意謊言礙誠信四辯陳詞
主席評委各位同家晚：
場嚴肅辯論需要嚴肅立場
面我我立場進行總結陳詞
第：善意謊言於善良機維護利益目發點眾所周知矛盾普遍性特殊性特殊性包含與特殊性區別於普遍性其善意謊言本身性質決定並非惡益建立內誠善基礎惡意謊言說謊者謀取利益強烈利慾薄弱理性僅作手段惜傷害行本身善良某種狀態逼說謊言善意種謊言主體說種友善種關術管何偽裝何花言巧語何絞盡腦汁自惡意謊言冠善意高帽其所說謊言都帶惡意目性顯善意謊言礙誠信
第二：善意謊言種處世式種替著想品質體現
身患絕症病親友總用善意謊言病情說輕鼓勵配合醫治療相信座各位指責誠信吧 相反惡意真實俘虜敵利誘說兵力部署認誠信敵誠欣家背叛啊
廣州腦科醫院司鑒定科主任說：說謊種本能至於否誠信關鍵與哪種謊言
句直接傷害追求者基礎表達拒絕意謊言；盛情男卻願意使邀請者失望表達力謊言際交往或缺使我更游刃余處世驚象顆棱堅石劃別破血流自遍體鱗傷
見與間需要層保護色潤滑擠自打伊甸園逐赤裸相間圍樹皮草葉
第三：善意謊言雖謊言種能說謊言定礙誠信要具體問題具體析
誠信所家推崇善意欺騙善意謊言表面看似乎礙誠信原則本質看所存說真礙善良原則
善意謊言與誠信實際立統關系種所謂違背恰恰誠信提供益補充並礙打比：規定馬路同向行能佔半條馬路並礙家通行啊
第四：沒謊言世界同沒灰塵球我同意善意謊言礙誠信並等於我提倡其關鍵於度
說謊青紅皂白定義：實事求說假誇掩蓋歪曲事實真相我充滿謊言煽性極強廣告情間甜言蜜語充斥著誇張言辭連文作品本身謊言都謊言標准握度我首先思考與機良謊言相比善意謊言使情變更融洽諧變更滋味巧妙避免沖突實現情溝通順利交往妨礙誠信呢
我更要辨別惡意謊言保護自受傷害；同提高自身修養思考解決問題道明德親民止於至善至於些溫馨讓充滿情趣；至於些充滿仁慈惻隱謊言讓綻放吧
相信善意空我世界更美
謝謝各位

家我非遺憾告訴辯友並沒善意謊言作本質解釋所說都淺層理解

我知道身處社背負著許許義務義務與義務間候存矛盾義務凌駕於另義務要緩解另義務善意謊言本質種更緊迫更重要義務要實施緩解誠信義務代價

辯友剛才立論候舉些例說明善意謊言些效用處我肯定些效用處我肯定剛才所舉善意謊言例本身千萬要忽視通善意謊言獲效用處終究要犧牲誠信代價

相信家聽說機本吧說做某件事情失同做其事情機要達善意謊言效必須犧牲誠信善意謊言機本

外現代理研究指善意謊言兩種類：客體善意謊言主體善意謊言

所謂客體善意謊言發點完全利益善意謊言較陳述善意撒謊客體情況例稱贊智力低孩說聰明讓自信客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽種慢性毒

所謂主體善意謊言發點包含維護或牟取自利益善意謊言較陳述善意撒謊主體情況例孩課沒認真聽講家媽媽問沒認真聽講希望媽媽責備希望媽媽傷撒謊說認真聽講主體善意謊言破壞誠信比較明顯種急性毒

辯友善意謊言礙誠信錯誤認識非受客體善意謊言誠信破壞隱蔽性所影響沒透現象看本質沒意識種慢性毒

客體善意謊言種慢性毒呢該項理研究解釋說客體善意謊言破壞誠信直接所知隨著間推移慢慢腐蝕誠信系統誠信理念藏於潛意識家句破壞誠信內借口

基於述理由我認善意謊言礙誠信

謝謝家

⑤ 一場辯論會

善意的謊言就有：
我方認為生活中需要善意的謊言，據我所知，就有這樣一個例子，一位眼神不好的老人去醫院檢查得知得了，結果他得了癌症，他請他的兒子來讀那份體檢單，但是他兒子隱瞞了他的真實病情，告訴他，他得了只是一個小病，只要他通過小手術葯物治療就能痊癒，這個善意的謊言使這個老人有了治癒疾病的信心。最終以樂觀的心態走上了手術台，治癒了癌症。這個故事告訴我們，善意的謊言在生活中是不可或缺的。
善意的謊言是有意的，是讓人重拾希望的。我知道一個例子，有一個老教師，他說能給學生們預測未來，學生們能考上好的大學，結果所有的學生在老師的鼓勵下，都真的考進了重點大學。
對方辯友，我不認為你的觀點是正確的。我認為生活中需要善意的謊言，就像一位老師跟學生撒謊說自己可以預測未來，然後在老師的渲染指點和鼓勵下，大批的學生以優異的成績邁向了大學的校門。你能說善意的謊言有礙於誠信嗎？
對方辯友，我方仍然堅持我們的觀點，生活需要善意的謊言。一位六十多歲的老太太生病需要住院治療，應家屬的要求，醫生淡化病情，沒想到麻醉醫師在手術前對老太太說了些手術的風險，老太太一聽，驚恐萬分，立即倒下，在手術台上死亡。如果不是麻醉師對她說了那些話，老太太也不至於那麼快就倒下。因此，我方的觀點是生活需要善意的謊言。
我支持我方觀點生活中需要善意的謊言。說到謊言，每個人都有說過謊。
說他的病情並不嚴重，能醫好的話，你能根據這一句話說這個醫生不講誠信嗎。一個俘虜對自己的敵人講出自己的軍事布署而說他講誠信嗎？我要提醒你們，誠信的出發點是善，而善意的謊言出發點也是善。你能說這兩個會妨礙嗎？
反方6：我想指出對方辯友，你們剛才講的那個狼來的故事是惡意的謊言不是善意的謊言。我們今天的辯題是生活中需要善意的謊言。我們依然認為生活中需要善意的謊言。
我想你們混淆了善意的謊言和惡意的謊言的區別,善意的謊言是以所有人的利益為出發點的，所以他是有利的，是生活中不可缺少的。然而惡意的謊言則是以自己為出發點，自己的利益為目的的，他是損人不利已的，因此我支持生活中需要善意的謊言。
同學們，我方不贊成對方辯友的觀點。我們認為做人是要講誠信，但並不排除「善意的謊言」，生活中有時也需要「善意的謊言」。因為「善意的謊言」背後折射著一種善良的美好的光輝。它是生活中不可缺少的一劑良葯。那麼，請大家再聽我講個故事：有個小男孩和媽媽一起去銀行取款，突然出現了幾個劫匪，把銀行的錢全搶了。正當他們准備逃跑時，警察趕來了。有幾個劫匪被抓住了，但有一個劫匪把刀架到了那個男孩的脖子上，那個男孩害怕極了。可是警察當機立斷一槍擊斃了那個劫匪。那個警察走到男孩身邊，誇獎他說：「你做得很好，這場演習成功了！我會給你頒發榮譽書的。」那個小男孩追問道：「真的是演習嗎？」周圍人都明白了警察的意思，連聲說「是的，是的。」那個男孩由最開始的恐懼轉為了高興。可是，這其實並不是演習，而是真的。這是警察善意的謊言。如果那個警察說真話的話，結果就大不一樣了。說不定那個男孩以後就一直生活在恐懼與黑暗之中。所以，有時候，真話是代替不了善意的謊言的
。一個找不到母親的小孩哭了。你肯定會騙他說，媽媽過一會兒就來了。你肯定不會說，你媽媽不要你了。一個得了絕症的人，家人肯定會騙他：你很快就會好起來的。你肯定不會說，你等死吧。我們在叢林里迷路了，我們會互相欺騙：沒事。我們很快就會出去的。你肯定不會說：我們完蛋了，等著喂野獸吧。因此，我要大聲說，善意的謊言是美麗的，是無礙於誠信的。當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二，「誠信」並不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。
因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！ 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：「說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。」
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
說謊是什麼？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標准，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

⑥ 《辯護人》這部電影的真實故事原型是怎樣的

《辯護人》以20世紀八十年代的釜山為背景，以已故前總統盧武鉉曾在擔任律師時，回負責釜林事件辯護的答故事為原型，講述了沒有錢、沒有學歷、沒有背景的稅務律師宋佑碩經歷的改變其人生的五次公審。

結局：

社會的巨變已經不容佑碩置身事外，飯店大嬸的兒子朴鎮宇因從屬的釜山讀書聯合會被控為左翼社團而遭到逮捕，更受到殘酷的虐待和不公的指控。雖然愛錢卻更重感情的佑碩，就這樣走上了為民主辯護的道路。

(6)吳鋼陳法官擴展閱讀：

《辯護人》主角資料：

宋佑碩

無錢無背景的稅務律師。他敏銳地從新政策中嗅到商機，以房產代書業務起家。憑此讓妻兒過上了富足的生活。進入80年代後，飯店大嬸的兒子被捲入釜讀聯事件遭到逮捕和不公的指控。雖然愛錢卻更重感情的佑碩，便走上了為民主辯護的道路。

順愛

宋宇錫成為律師前經常去吃飯的小餐館的老闆娘，當兒子鎮宇被卷進案件、拘留後，她找到宋宇錫希望他替兒子辯護。

⑦ 三句歇後語

十五個吊桶打水——七上八下
半兩棉花——免談。（免彈）
和尚打傘——無法無天。（無發無天）
臘月天氣——動手動腳。（凍手凍腳）。
父親向兒子磕頭——豈有此理。（豈有此禮）。
公共廁所扔石頭——引起公憤。（引起公糞）。
外婆死了兒子——無救。（無舅）。
老公拍扇——凄涼。（妻涼）。
秀才的空棺材出葬----------目中無人。（木中無人）。
王八中解元----------規矩。（龜舉）。
花生--------------非吵不可。（非炒不可）。
皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。
何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。
和尚的房子----------妙。（廟）。
河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。
做夢變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。
猴子學走路----------假惺惺。（假猩猩）。
精裝茅台------------好久。（好酒）。
蜘蛛拉網------------自私。（自絲）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。
西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圓）。
脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。
碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。
賣布不帶尺----------存心不良。（存心不量）。
窮木匠開張----------只有一句。（只有一鋸）。
磚窯裏失火----------謠言。（窯煙）。
燈盞無油------------費心。（費芯）。
鍾馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）
糞船過江------------裝死。（裝屎）。
黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。
葯鋪裏開抽屜--------找玩。（找丸）。
癩蝦蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。
唱戲的騎馬----------不行。（步行）。
炒鹹菜不放醬油------有言在先。（有鹽在先）。
從河南到湖南--------難上加難。（南上加南）。
打燈籠搬石頭--------照辦。（照搬）。
大水沖走土地廟------留神。（流神）。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。

⑧ 鞍山市人民法院的內設機構

黨組書記、 院 長 任俐春
黨組副書記、常務副院長 劉 新 黨組成員、紀檢組長 淳建國 黨組成員、 副院長 陳殿成 黨組成員、 副院長 雒榮廣 黨組成員、 副院長 張忠月 副院長 王劍穎 黨組成員、政治部主任 曾思宇 黨組成員、執行局局長 王克文 專職審委會委員 李繼軍 正局級調研員 曾凡英 副局級副調研員 王京全 副局級副調研員 曹兆春 副局級副調研員 董世昌 副局級副調研員 沈福森 副局級副調研員 費顯貴 副局級副調研員 王培娟 辦 公 室 主 任 王鋼 副主任 陳坪 政治部副主任兼法官管理培訓處處長 劉維志 政治部副主任兼老幹部工作辦公室主任 張殿琛 政治部組織人事處處長 梁常莉 政治部法官管理培訓處處長 劉仕山 審判管理辦公室 主 任 楊承國 副主任 馬芳芳 研究室 主 任 杜爾莉 副主任 王祥江 立案一庭 庭 長 李文范 副庭長 朱 安、楊俊福 立案二庭 庭 長 李 偉 副庭長 周 艷 信訪辦 主 任 劉振濤 副主任 於德水、衣曉鵬 刑事審判第一庭 庭 長 錢 雷 副庭長 王季穎、張代勇 刑事審判第二庭 庭 長 秦 政 副庭長 胡 穎、施小鵬 民事審判第一庭 庭 長 高言讓 民事審判第二庭 庭 長 徐剛健 副庭長 王長順、尤學軍 民事審判第三庭 庭 長 郭兆春 副庭長 李群、齊志斌 行政審判庭 庭 長 喬 軍 副庭長 張軍 審判監督庭 庭 長 顧紅霞 副庭長 孟麗鴻 執 行 局 副局長 吳世鋼 執行一庭 庭 長 董洪岩 副庭長 金 峰、張 輝 執行二庭 庭 長 張曉偉 副庭長 海志群 司法技術處 處 長 趙忠凱 副處長 徐 波 司法行政裝備管理處 處 長 孫 武 副處長 盧 紅、隋玉平 監 察 室 主 任 於洪霞 代表委員聯絡辦 副主任 王家國、 陳 石 機關黨委 副書記 陳 利 司法警察支隊 支隊長 劉仕山 副支隊長 劉 剛 法官分院 教務長 於 萍

⑨ 為什麼選擇做法官

「為什麼做法官」?
澳大利亞首席大法官傑勒德. 布倫南說過「帶著從司法經歷中取得的經驗和從自省吾身而獲得的智慧(正如我們所知，司法智慧深深依賴於從事司法工作後的積累和反思)，我們可以判斷當法官是不是我們的正確選擇或最佳選擇」。我試圖用這樣的思路，尋著我的法律職業生涯去找尋答案。
八十年代，最讓人羨慕的工作是銀行、稅務局之類，而我沒有象我的大多數同學那樣如願以償地進入當時效益頗好的銀行，而是調進了法院，開始了從書記員到法官的歷程。剛到基層法院的我，按慣例被分到了庭室做書記員。我被分配到刑事審判庭做書記員工作，當時的辦公環境怎麼也不能讓人將它與莊重、嚴肅的審判場相聯系。法院離家有騎車半小時的距離。每天的勞累與其說是工作上的，不如說是身體上的。法院條件的艱苦和身體的勞頓讓我一度把這個人人羨慕的法院工作當作了謀生的手段而無可奈何地支撐著。麻木的我，每天照慣例做著庭審記錄、送副本、發傳票之類的事兒。書記員的工作很快就已得心應手了，新鮮感也沒有了。但是，不知不覺中開始在我經辦的那些案件中找到了小小的成就感。那時的書記員沒有現在的專業化程度，除了給庭長和審判員做書記員外，我也有結案指標。當然，並非違法辦案，只要開庭，只能由庭長或審判員主持。調解書、判決書我們也沒有「署名權」。所以我們在案件中所扮演的角色倒更象是現在的程序法官。我彷彿找到了新的興奮點，沉浸其中，一本正經，一絲不苟。每成功調解一個案件，每寫完一份判決，每發現一個法律問題，心中都有一份滿足。滿足於當事人視我為「法官」的尊重，滿足於我能象「法官」一樣為我的當事人辨明是非，主持正義。每當朋友們調侃，象我這樣柔弱的「小法官」坐在庭上，是否能震懾當事人。我總是理直氣壯地回應，只要坐在了審判台上，就自然有了法官的威嚴。在我的眼裡，是「法官」這個稱謂，是法庭這個特定的場景，賦予了我「法官」的威嚴。而因為我的年輕，我的威嚴又被打了折扣。而我又是那麼自信，自信憑一顆公允善良的心和專業的法律訓練，以及捍衛公正的豪情足可以做一名稱職的法官。
法官不是我的「初戀」，但「日久生情」的法庭對於我的吸引力絲毫不亞於電視劇《大法官》里那個視法庭如生命的「楊鐵如」。在我被任命助理審判員時，做法官的責任心就更加強烈，因為我懂得， 做事要勇於擔責，做法官，更需要我們具備強烈的事業心、責任心，不僅要為自己負責，也要為他人盡責。古語曰「法律必須來源於信仰，否則形同虛設」。法官除了法律，沒有別的上司，法官除了信奉法律，沒有更高的權威。只有信仰法律，司法才具有終結糾紛，平息紛爭的實際意義。沒有法律信仰，法律是蒼白的、法治是無望的。法官不信仰法律，不信仰正義，良法也會成為死法。人們常說「干一行，愛一行」，「天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。」 當遭受情緒激烈的當事人誤解、責備、謾罵甚至糾纏時，我們只能堅守忍耐，這就是我們的責任，這責任來自於我們對法律的追求和信仰，來自於我們對審判事業的忠誠和摯愛。在我第一次單獨辦案開庭時，當看到惡語相向的當事人握手言和，當聽到當事人感激的一聲「謝謝!」，則足以讓我感到法官職業的神聖，由衷的感到付出的值得。孟子提出「民貴君輕」，魏徵把百姓比作「載舟覆舟」的水，柳宗元提出「吏為民役，非以役民」的民本思想，在我做法官的職業生涯中，我深深體會到，當我們作為一名人民法官在行使司法權，面對紛繁復雜的各類案件，面對一觸即發的各種矛盾，面對精神和體力的多重壓力，我們沒有選擇、沒有退路，依法履行司法權是我們職責所在。因為案多人少，加班加點已成為法官工作的常態，法官的工作的確非常辛苦。英國著名的精神病理學家哈德菲爾德在其《權力心理學》一書中寫道：「大部分疲勞的原因源於精神因素，真正因生理消耗而產生的疲勞是很少的。」如果一個人充滿了厭煩、不滿、焦慮、憂憤，那什麼也沒有做就已經疲憊不堪了。所以我覺得，與其去想那些讓人不開心的事，為還沒有完成的工作而煩惱，還不如多去想想自己的工作所具有的價值，想想該如何做好今天的工作，並立刻行動起來。這樣，也就解除了倦意，充滿了工作的熱忱。
真正的好法官，絕不僅僅只會簡單僵硬地就案辦案，而是既能忠實於法律，更能在每一個案件中貫徹「以人為本、一心為民」，善於平復矛盾，化解糾紛，為老百姓解決實際難題，做到案結事了。
從調入法院，開始從事法律專業那天起，一直以來，我們都被灌輸著這樣一種法律思想，法律事實和客觀事實，對於法律執業者來講是兩碼事，有時二者是重合的，有時二者是分離的。長期以來，這種思想可以說已經在我的頭腦里根深蒂固了。尤其是隨著自己辦理的案件越來越多，不是感覺案件辦起來越來越容易，反而感覺案件越來越難辦的時候，我經常在思考一個問題：法律事實在一個法官心中固然是第一位的，但當法官明明知道法律事實與客觀事實相悖時，難道仍然要無奈地依照法律事實出一份自己都覺得不公正、不能平復各方面矛盾和利益的判決嗎?法官此時還能做些什麼?還能怎樣做?在十幾年的審判生涯中，我找到了答案。真正的好法官，絕不僅僅只會簡單僵硬地就案辦案，而是既能忠實於法律，更能在每一個案件中貫徹「以人為本、一心為民」，善於平復矛盾，化解糾紛，為老百姓解決實際難題，做到案結事了。一句話，好法官在此時是一定能夠做些什麼的。
這一點在民商事案件的處理上體現得更為明顯，因為民商事審判直接面對的就是民眾，有很多就是普普通通的老百姓。我審理了多年的民商事案件，我曾經遇到過上述的問題，如何處理好難題，如何兼顧當事人各方的利益有效平復矛盾，可以說，對於法官來說，按事實出份判決書，既簡單，又忠實履行了法律，完全支持了原告的訴求，沒有任何瑕疵。但是，作為一名人民法官，當我們做出的裁判結果不能符合『以人為本』的要求，這樣的裁判就不能說是科學的、完美的。是啊，簡單的判決雖然沒有錯，但是畢竟不能有效解決老百姓的實際困難，而且還可能引發其他更多訴訟，絕不是科學的、完美的裁判。一個真正的好法官不會甘於這樣機械司法、簡單地一判了之。於是，我們在很多案件中不辭辛苦地探尋、走訪、論證、溝通，最後分別再和雙方當事人說合，這樣的調解看似超出了民商事審判的某些常規――一個判決超出了原告的訴訟請求范圍，但仔細想想，我們千方百計、想盡辦法，所作出的努力，所付出的辛苦，為的就是最大限度地增加和諧因素、最大限度地減少不和諧因素，我們所做出的裁判結果未嘗不是徹底解決老百姓實際難題、徹底平復矛盾、化解糾紛的最佳選擇，這樣的裁判結果才更科學、更完美。很多時候，我們遇到棘手的案件時，也想在法律之外，為當事人尤其是弱勢群體的一方做些什麼，但苦於沒有足夠的精力，苦於找不到解決問題的鑰匙。但當我看到我並沒有墨守陳規只是下一個判決結案，而是真正解決老百姓實際難題，讓當事人露出微笑時，深深感到，再苦再難，這個工作也要盡自己所能地去做。我堅信，只要隨著自身司法能力、司法水平的不斷提高，再心懷一顆為民之心，就能真正實現案結事了。
真正的好法官，還要善於發揮聰明才智，學會用智慧化解糾紛。 在我審理的案件中，尤其是當事人人數眾多，又各有不同的利益要維護時，如何下手開展調解工作，總讓我感到很頭疼。曾經審理過的陸蘭橋訴烏蘇市人民醫院醫療事故賠償糾紛案件時，我就深有體會。受害人的利益要保護，調解時不能判決受賠償的數額上再讓他們讓一步，那樣做老百姓不會滿意，也會喪失法律在他們心中的權威;被告方也不是一點道理都沒有，本來是醫院，為了救治病人，除了事故就都讓醫院承擔責任嗎?似乎於理不通;而醫院在事故中確實有過錯和責任，法律上就應承擔賠償責任，他也是法律保護的對象之一。此外，還有死者的妻子、女兒、父母，都有著各自不同的利益。面對眾多的當事人，面對眾多需要法律保護的利益群，如何開展調解工作，找到各方利益的平衡點，著實考驗了我們承辦法官的智慧。一個人的智慧總是有限，集體的力量和智慧卻是無限的。最後，通過我們庭、乃至我們院里相關人員的集體智慧，經過幾個月的溝通，我們終於圓滿的解決了該案件。我認識到，真正的好法官，絕不是僅僅只會苦幹，更不會蠻干，而是善於發揮自己的或集體的聰明才智，只要用心，就總能找到各方利益的平衡點，總能用智慧巧妙地處理紛雜的矛盾、徹底地化解糾紛。我們不但要做一名「以人為本、一心為民」、發揮聰明才智，學會用智慧化解糾紛的法官，更要做一名有良知的法官。一個法官在他的工作生涯中，要審理成千上萬件案件，但對於一個當事人來說，一生中可能只打一次官司，我們承辦每一個案件都必須苛求完美。對於一名法官來說，只有懷著讓當事人滿意、為人民負責的強烈感情處理案件，才能從根本上解決矛盾、化解糾紛。離開了人民，法官就會發生錯位，法官必須充滿人文主義關懷，法律是死的，法官是活的，要帶著對人民群眾的感情去辦案，要把司法的公正、司法的溫暖傳遞給人民群眾。要救濟民權，減輕民負，解除民憂，保障民利，實現民願。人格是法官的生命，司法判決是法官「人格」的完美答卷，判決必須經過道德的過濾，經過良知的洗禮。惟有法官完美的人格，才是法律正義的保障。當前，我國正處在社會轉型期，各種矛盾紛繁復雜，而法官正是處在矛盾糾紛的「風口浪尖」上，要做到「獨善其身」必須廉潔自律、正身守道。只有廉潔自律，潔身自好，才能明察秋毫，明辯是非，無私無畏。
只有對法官這份職業心懷無比熱愛和崇敬，不計個人得失，才能在工作中有所作為，才能使我們成為真正的人民法官。優秀的法官都有一個共性，那就是對自身從事的法官這份職業，都心懷無比的熱愛和崇敬。如我院的全國辦案能手吳興華，他比我小兩歲，同樣也是上有老、下有小的年齡段。但由於他曾經在法庭七年，他就什麼都顧不上了，家裡老人和孩子全交給了愛人，愛人身體也不好，自己更是通宵達旦地住在法庭，犧牲了很多個人利益。還有金才法官，沒日沒夜的戰斗在執行崗位上，從來顧不上家裡，努力的工作使他及他所在的執行局多年都是地區法院學習的榜樣，優秀執行局稱號的背後有著他多少的艱辛和辛勞!我想，不是對法官這份職業心懷無比熱愛和崇敬，決不會做到這一點。
為什麼做法官?為什麼真正的法官的一舉一動都懾人心魂?因為真正的法官心中常存著對人性美好的深深眷戀，求真、尚善、唯美乃法官之本能; 因為真正的法官忠實於自己的司法哲學，保持對法律的崇高信仰，三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。真正的法官在力與命的命題中，以王者風范，漸度消化憂傷情緒的消蝕，本能地養成勇敢堅強、自律、堅韌、謙虛、勤勉、忠誠、奉獻等挺拔的人格;真正的法官挺拔的脊骨猶如一根鋼鞭，永遠不會低下高貴的頭。真正的法官為主持正義，寧為玉碎，不為瓦全。哪怕天塌地陷!真正的法官亦常面容倦怠。庭歸人去，亦見真正的法官黯然神傷的目光。因為法律本善的初衷往往在人性弱點之中消彌和缺失，世間太多的苦難郁結於胸，欲罷不能，心中常存悲苦，深知一個行為的產生則有其得以產生的土壤，卻不能由衷捂住雙眼; 真正的法官需要舍棄一些常人應有的東西，洗盡鉛華，遠離世俗，面容清癯、形單影支，在寧靜中體驗人生的無耐和憂傷，在孤獨中執著法官的神聖使命，在裝滿法律書籍的殿堂中自得其樂。
生命無價，自由至上，法為綱系，裁之若水。重刑以抑惡，定責以理直。這是法官每天步向法庭時內心默念的聖經。法本無言，真法無我。真正的法官大直若折、大智若愚、大象無形、大辯若訥、大音希聲。 有一個美國法官說過：「當我回頭看世界上的各種職業時，只有法官的職業讓我心動和感激。她有智者的淵博，有上帝的仁愛，有父親的慈祥。我選擇了法官職業是我一生中做得最好的事。」 我義無反顧地接受了這個職業，就接受了它的高尚、接受它的神聖，接受它的尊貴，接受它的權勢，接受它的仁慈，接受它的寬廣，接受它的富有。同時也要接受了它的無情，接受它的瑣碎，接受它的黯然，接受它的寂寞，接受它的無奈，接受它的慎獨，接受它的清廉。
傑伊·瑞芬博瑞在《沒有任何借口》一書中講道：「沒有責任感的軍官不是合格的軍官，沒有責任感的員工不是優秀的員工。」同樣，沒有責任感的法官就不是好法官。只有富有責任感的法官，才能發揚服務大局、情系百姓、紮根基層、勤奮工作的敬業精神，才能不找任何借口，做好每一件哪怕是非常細小的工作，才能成為能「把信送給加西亞」的新時期的人民法官。
法官職業乃是世界上最好的職業，因為它是最偉大最聖潔的職業。
這就是我為什要做法官。

⑩ 洪再添有人認識他嗎頭銜好像蠻多的

洪再添遭學生家長指控斂財(2008/10/10 01:01)

社會中心／綜合報導

（新聞來源：東森新聞記者陳版佳鈴、陳政棟）

台中一名曾經權在國外拿下許多音樂大獎的吉他名師洪再添，最近被學生家長指控涉嫌斂財，家長表示，除了學費之外，每年演奏會還要求家長捐贈3、40萬，幾年下來有家長捐出金額至少三、四百萬，但老師卻從沒交代支出，甚至上課還用不堪入耳的臟話罵學生，讓家長要告洪再添公然侮辱和詐欺。

以古典吉他組成的洪再添老師交響樂團，曾經獲得日本獲得六重奏等大獎，聲名遠播，不料卻有多位學生家長跳出來指控他是金光黨。

學生家長趙育苗說，「每一年我們都有一個固定的演奏會，他就跟我們說，這個演奏會就是幫孩子在鋪路，從2004-2007支出表都沒有做，所以他這些錢跑到那裡去？」

學生家長陳先生表示，「他所報的都是假帳，他完全沒有跟我們核銷說我今年到底花了多少錢？如果質疑他這點，他馬上請你說請你出去。」

拿出一疊厚厚的收據，陳先生說，除了學費之外，演奏會要家長贊助，獨奏還要另外收費，就連學成後當實習老師還得先繳交1年30萬的費用，卻從沒交代錢的支出項目，令家長不能接受的是，如此不堪入耳的上課內容。