法官廟東園

1. 陽春雁北燕而來,瑤草如茵瓊花開;西苑紅桃東園柳,冰人易移一院栽

好簽啊，燕來花開，滿園春色，冬去春來，一派好風景啊！景色好，欣欣向榮，寓意你的婚姻將也一樣的美好。
祝福你！

2. 廈門大學東園校區旁的翔安東園村概況,知道的網友請回答!

廈門大學東園校區旁翔安東園村簡介
東園社區居委會：在新店鎮東部。轄東園、埕前2自然村和一個香山省級風景名勝區，清屬民安里蓬萊保。1943年屬仁風鄉東園保。1950年稱東園鄉屬第六區，1955屬洪鍾區。1959年改稱東園大隊，屬新店公社。1984年改東園村委會，屬新店鄉，1987年屬新店鎮。

|東園：在原鎮政府駐地東6。4公里。傳此地原為李厝，明代金門島瓊山保東園村一張姓來此養鴨，向李厝借用溪邊東面一丘園地，搭棚居住，後漸成村落，乃以金門祖居村名為名。又始住地恰在李厝東南園地，故名東園。聚落呈長條狀。2010年9月統計，有1648戶，5007人，多張姓、100多人李姓。
埕前：在原鎮政府駐地東6。7公里。住房建在曬谷埕前，故名埕前。聚落呈塊狀。1998年統計，有3名，11人。多鍾、王姓。村後有明刑部侍郎洪朝選墓（現已遷移）。
東園村香山風景區：位於廈門市的東部、廈門市翔安區東南部，座落於鴻漸山脈的南麓，主峰海拔176米，以東園村香山岩寺為中心，輻射到周邊的呂塘民俗文化村及眾多景點。景區全年氣候溫和，植被條件良好，環境清幽，旅遊資源豐富，集生態觀光和休閑度假兩種功能於一體。該風景名勝區以「古寺古松古榕，民俗田園風光」為特色，開發生態觀光、休閑度假為主體的旅遊項目，與廈門濱海都市文化旅遊相配合，豐富廈門市的旅遊節目，從而更好地滿足廣大城鄉居民的生態旅遊需求。
東園村香山岩山景與水景巧妙組合，溪流水庫與山石丘陵相映成趣，丘巒疊嶂。由於香山山巒之氣勢磅礴，宋代朱熹稱其為「三獅六虎七麒麟」。登高俯視山澗眾多的水庫、湖泊宛如一串珍珠點綴在香山的山巒之間。
東園香山風景名勝區內有多處遺址遺跡、石刻以及紀念雕塑，它們是人文景觀的重要組成部分。如朱熹「真隱處」石碑、「海鏡」、「樂谷窩」、「九車十八驢駝」故事石刻、「東西雨亭古道」石刻等動人傳說的遺址。
宗教建築——東園香山香山岩寺始建於南宋紹興年間，歷代均有修葺，1992年重建，寺側有「徽國文公祠」" 黑色面孔的清水祖師爺。
徽國文公祠的旁邊是氣勢恢弘的「香山岩」大殿，裡面供奉著黑色面孔的清水祖師爺，香火十分旺盛。聽香山風景區管理委員會的主任、從1968年就與香山結緣的張神保老先生說，這座寺廟是1127年建造的，如今已是當地、周邊及金門等地的信徒們前來朝拜的聖地，每年正月初一到初六這里都會舉行廟會，參加的人數多達6萬。
大殿的牌匾和石刻都非常古老，我們紛紛在殿前留影。通往內殿的兩側牆壁上是栩栩如生的石雕，每個都有典故，如姜太公釣魚等。而在內殿的牆壁上，則畫滿了生動的《封神榜》故事，和雕梁畫棟的殿堂相映成趣。
一、坐608路 也就是到蓮河的公交車 到東園村香山那個路口下車 路口不是站點 但有指明是東園村香山的牌子 在車上注意看應該不會錯過 或者請司機提醒 往上可能要走個十幾二十分鍾才能到那些廟
坐公交車到新店 然後找摩托車載你過去 大概要七八塊錢吧 這個主要是方便 可以直接到山上。

3. 從佛山祖廟地鐵a出口怎麼去廣州市增城區東園學校

公交線路：廣佛線 → 地鐵8號線 → 地鐵4號線 → 廣增5線 → 增城102路，全程約97.6公里

1、從祖廟地鐵站-A口步行約120米,到達祖廟站

2、乘坐廣佛線,經過13站, 到達沙園站

3、步行約50米,換乘地鐵8號線

4、乘坐地鐵8號線,經過11站, 到達萬勝圍站

5、乘坐地鐵4號線,經過3站, 到達黃村站

6、步行約750米,到達黃村立交站

7、乘坐廣增5線,經過6站, 到達石灘汽車站

8、步行約10米,到達二汽石灘車站

9、乘坐增城102路,經過13站, 到達區第一中學站

10、步行約870米,到達增城市東園學校

4. 翻譯阮籍詠懷詩，其三：（嘉樹下成蹊，東園桃與李……）

急欲去往西山隱居，但求保身。生逢亂世，自己尚難保全，更何況愛戀妻兒，有家室拖累。寒陰深凝，晉終當代魏，無可挽回。野草憔悴敗盡，徒然自傷。

東園里桃李是美好的樹木啊，採摘果實的人在樹下踏出了小徑。秋風吹起乾枯的豆葉，草木零落的季節就要開始。繁華終會憔悴，堂屋轉眼長滿荊棘。驅趕馬匹，離此而去，直到西山腳下。自身尚且不能保全，何況妻兒。凝結的霜花遮蔽了野草，一年也要過去了。

感嘆世事變幻，節物移人，繁華終將歸於寂滅，自身命運難以把握。

被
bèi
【名】
（形聲。從衣，皮聲。本義：睡眠時用以覆體的夾被；被子）

[1]同本義
被，寢衣，長一身有半。——《說文》
翡翠珠被。——《楚辭·招魂》
謠俗被服飲食奉生送死之具也。——《史記·貨殖列傳·序》
外人頗有公孫布被之譏。——宋·司馬光《訓儉示康》
又如：棉被；夾被；毛巾被；被窩（覆以棉被，容人安睡的地方）；被卧（睡眠用的被子）

[2]表面

被
bèi
【動】

[3]被覆；遮蓋
被袗衣。——《孟子·盡心下》
被練三千。——《左傳·襄公三年》。疏：「被是被覆衣著之名。」
皋蘭被徑兮。——《楚辭·招魂》
乃祖吾離被苫蓋。——《左傳·襄公十四年》
凝霜被野草。——三國魏·阮籍《詠懷》
如被冰雪。——《聊齋志異·促織》
又如：被體（塗滿全體）；被覆（覆蓋，掩蔽；亦專指覆蓋在地面的草木等自然物）

[4]蒙受，遭受
秦王復擊軻，被八創。——《戰國策·燕策》
其被轟擊者，則斷壁危樓。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
寡人不詳，被於宗廟之祟。——《戰國策·齊策》
禹、湯被之矣。——漢·賈誼《論積貯疏》
又如：被水（遭水災）；被命（奉命；受命）

[5]及；到達
東漸於海，西被於流沙。——《書·禹貢》
又如：被及（延及，廣及）

[6]加；施加
允恭克讓，光被四表（四海之外）。——《書·堯典》

被
bèi
【介】

[7]表示被動：叫；讓
妝成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行（並序）》
幸借天降大雨，房屋未被火燒。——《廣州軍務記》
風流總被雨打風吹去。——宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
又如：蘆花被微風吹起；歌本兒被人借走了
另見pī

被
pī
【動】
（後作「披」）

[8]搭衣於肩背
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。——《楚辭·屈原·國殤》
被明月兮佩寶璐。——《楚辭·屈原·涉江》
又如：被巾（披巾）；被緇（披上緇衣。謂出家當僧尼）；被以虎文（披上虎皮。喻指添加聲勢）；被衣（把衣服披在肩背上）；被練（古代徒兵的一種披在甲外的練袍；亦借指披練袍的徒兵）

[9]穿著
同捨生皆被綺綉。——明·宋濂《送東陽馬生序》
將軍身被堅執銳。——《史記·陳涉世家》
又如：被甲持兵（被甲執兵，被甲載兵。被堅執銳）；被堅執銳（被甲執銳。穿堅固甲胄，握銳利武器。謂上陣戰斗或作好戰斗准備）；被朱佩紫（穿紅袍，掛紫綬。謂身為大官）；被孝（穿著守喪的服飾）

[10]靠近；依傍。如：被邊（靠近邊界）

[11]打開
微管仲，吾其被發左衽矣。——《論語·憲問》
又如：被發（發不束而披散）；被發左衽（頭發披散不束，衣襟向左掩。古代指中原地區以外少數民族的裝束，借指中原地區的人受少數民族統治）；被發佯狂（披散頭發，裝作瘋狂。古時作為一種避世全身的行為）；被發跣足（披頭散發，赤著腳）；被發纓冠（披發散纓。形容匆忙急迫不及整束）
另見bèi

5. 翔安東園香山簡介

翔安東園香山省級名勝風景區歡迎你 東園村香山位於廈門市的東部、廈門市翔安區東南部，座落於鴻漸山脈的南麓，主峰海拔176米，以東園村香山岩寺為中心，輻射到周邊的呂塘民俗文化村及眾多景點。景區全年氣候溫和，植被條件良好，環境清幽，旅遊資源豐富，集生態觀光和休閑度假兩種功能於一體。該風景名勝區以「古寺古松古榕，民俗田園風光」為特色，開發生態觀光、休閑度假為主體的旅遊項目，與廈門濱海都市文化旅遊相配合，豐富廈門市的旅遊節目，從而更好地滿足廣大城鄉居民的生態旅遊需求。 1.自然景觀 東園村香山岩山景與水景巧妙組合，溪流水庫與山石丘陵相映成趣，丘巒疊嶂。由於香山山巒之氣勢磅礴，宋代朱熹稱其為「三獅六虎七麒麟」。登高俯視山澗眾多的水庫、湖泊宛如一串珍珠點綴在香山的山巒之間。 2.人文景觀 a.古跡 東園香山風景名勝區內有多處遺址遺跡、石刻以及紀念雕塑，它們是人文景觀的重要組成部分。如朱熹「真隱處」石碑、「海鏡」、「樂谷窩」、「九車十八驢駝」故事石刻、「東西雨亭古道」石刻等動人傳說的遺址。 b.宗教建築——東園香山香山岩寺始建於南宋紹興年間，歷代均有修葺，1992年重建，寺側有「徽國文公祠」和黑色面孔的清水祖師爺。 徽國文公祠的旁邊是氣勢恢弘的「香山岩」大殿，裡面供奉著黑色面孔的清水祖師爺，香火十分旺盛。聽香山風景區管理委員會的主任、從1968年就與香山結緣的張神保老先生說，這座寺廟是1127年建造的，如今已是當地、周邊及金門等地的信徒們前來朝拜的聖地，每年正月初一到初六這里都會舉行廟會，參加的人數多達6萬。 大殿的牌匾和石刻都非常古老，我們紛紛在殿前留影。通往內殿的兩側牆壁上是栩栩如生的石雕，每個都有典故，如姜太公釣魚等。而在內殿的牆壁上，則畫滿了生動的《封神榜》故事，和雕梁畫棟的殿堂相映成趣。