山亭法院法官
1. 我可以把檢察院、法院列為被告嗎
無論是徇私枉法還是民事、行政枉法裁判行為，都是個人行為，不構成單位犯罪，因此，檢察院和法院不作為不能成為被告 。
國家實現二級終審制，區級法院作出的判決當事人不服可以向上級人民法院上訴，也就是俗稱的二審，對於二審不服的可以向地區高級人民法院申請再審，對於再審的案件不服的兩年內可以向人民檢察院提起抗訴，對於檢察院抗訴不服的所有法院檢察院程序走完了，法定的訴訟程序沒路走了，現在還有一條救濟途徑是涉法涉訴，盡管能走的路很多，不暢通，究其原因法院檢察院為了維護法院既判力，能不糾的就不糾了。
民事訴訟法第二百零三條：人民法院自收到申請執行書之日起超過六個月未執行的，申請執行人可以向上一級人民法院申請執行。上一級人民法院經審查，可以責令原人民法院在一定期限內執行，也可以決定由本院執行或者指令其他人民法院執行。
2. 有急事求助法院，法院24小時免費咨詢電話是多少
我們知道，現代社會是一個網路發達的社會，所以互聯網上面的資源是非常豐富的了。無論我們想要什麼東西，都可以通過網路查找，最後找到我們想要的答案。甚至在生活中遇到的很多困難，比如一些小小的身體問題等，都可以進行網上查找，進而找到答案。但是雖然網路發達，利用網路可以做很多事情，也並不是很多人都會去想到或者會利用網路這一便捷的工具。於是就有網友咨詢了這樣的問題：有急事求助法院，法院24小時免費咨詢電話是多少？下面就針對這個問題給予答復，希望能夠幫助到對此有疑問的人。
對於以上我的說法，你有什麼好的意見或者建議嗎？如果有的話，歡迎留下你的寶貴評論。
3. 棗庄市山亭區法院有班車嗎
棗庄站周一至周五首發車6點30分發車，周六周日6點發車，晚上18點最後一班棗庄收班車，山亭站早晨周一至周五5點50發車，晚17點40收班，周六周日早6點發車，晚18點末班車
4. 棗庄市山亭區人民法院第二審判庭起訴董娟離婚的公告
離婚案件一般不公開審理，可以不用公告。
5. 寓真是什麼朝代的
寓真抒情詩的審美價值初探
〔 作者：董耀章 來自：寓真提供 〕
《寓真抒情詩選》將由作家出版社出版面世了。因為與寓真先生詩交多年，誼情甚篤，在此書未付梓前我便有幸品賞了這本近年來不曾多得的好詩。
《寓真抒情詩選》共分四輯。分別為：青春回首情如夢，明月滄海寄離情，牽情最是山河美，家事國事總關情。
讀寓真的這本抒情詩選，是一種美的享受，那種興奮，那種激動，那種爽暢，那種愜意，那種快慰是難以言表的。從某種意義上講，這本抒情詩選的出版將會給今日中國之詩壇帶來不少開啟、不少回味、不少新聲，將會給中國沉悶的詩壇盪起一股希望的春風。如果把上下幾千年中國優秀詩歌視為一種極富營養的精神大餐的話，寓真的這本抒情詩可謂是這道大餐中的一道極富創意的純天然綠色美味。
獨特情感體驗的升華
在寓真的這本選本里，大部分詩都流逸著一種重新審視生活、重新表現生活、重新發現詩美的探索精神。他努力將自己的內覺形態轉化為有意識的情感體驗，將零碎感知加以整合、重組，創造出一種鮮活的審美統一體。彩繪是寓真抒情詩追求的一種審美極致，這種追求對於一個真正意義上的詩人來說是與生俱來的，也是深入骨髓的。因為寓真深深地懂得抒情是詩歌的基本屬性，而抒情詩又是詩群中最旺盛、最具生命力的一脈。那些帶有泥古色彩的舊體律體式詩歌在當前這個信息爆炸的時代實在難以合拍，而帶有「當代性」的格律體抒情詩則愈來愈受到廣大讀者的喜愛。我認為在這一創新探索中詩人寓真是極具代表性的一位。他的詩蘊含著極其豐富的浪漫因素與理想情結，他把人們心中所隱秘的烏托邦沖動、對神聖與美好的憧憬和嚮往在其詩行間頗富張力地表現了出來。他的抒情詩可以說是詩歌傳統優秀品質與現代結合上極具典型意義的抒情詩。詩品出自人品，詩美源於詩真。寓真的抒情詩是他執著追求的境界，也是他生命底色的彩繪。詩人良好的內覺形態賦予了他極其豐富的想像力和超凡脫俗的創造力，也賦予了他極其銳敏的感應力，使他對自然、對社會、對生活，尤其對生命有著一種特殊的體察與敏感，有著一種超人的獵奇心態。他能從不少詩人表現過的屢見不鮮的生活現象中重新發現詩美、挖掘出新意，苦心孤詣從平凡瑣碎的生活中觀察提煉出可感可悟，可驚可喜，可悲可嘆，可歌可泣的詩意來，挖掘出生活中的奧義，叩響和反思生活的真諦，用藝術的語言將情感表現出來，達到化平俗為真實、化淺顯為深刻，打造出人人心中所有，而又人人筆下所無的新穎詩境，形成鮮明的個性特色及獨特的風格。他植根於生活的泥土，站立在時代的潮頭，把對人民的情，對大自然的情，對親情、愛情、友情、史情，熔鑄為一爐，提煉精製成詩情，表述在字里行間，與讀者一起共振，一起升華。
請讀這首七律《任職法院書懷》：「鼎新革故起雄風/不惑斯年有幸逢/十載氛埃存銳意/一朝奮發試青鋒/受權莫可謀私利/執法惟當秉大公/奄忽人生雖一瞬/報於民眾是精忠"。這就是一位詩人兼大法官的心態寫照。再看《新院落成》中的「雙懸天鏡清如水/兩臂志情重似山/仰望國徽誓宏願/鞠躬法治獻忠肝」。《謁海瑞墓》中的「罷官一幕如雷電/毀譽千秋任雨煙/大法奉行有險阻/秉公還賴脊樑堅」。這就是詩人兼大法官的心聲折射。詩寫得意象鮮活，詩情濃郁，寓意深刻，錚錚有聲。
再看他的詞。《夜走戈壁》：「風如猛獸/頓作黃昏後/漆黑無光聽怒吼/砂石如砣如斗/西征吹角城頭/萬里慘淡雲愁/重返唐詩意境/漢家威武長留」。這首「清平樂」將唐詩中的大漠孤煙長河落日的荒涼曠漠的意象溶入其中，寫得氣吞鬥牛，雄渾激越。《南京懷古》：「六朝金粉/嘆千秋狼籍/飄零風物/威武大明何處覓/雨打藏兵洞壁/過往詞人/幾聲吟唱/愁白頭如雪/秦淮憔悴/長思昔日豪傑/最痛一代群英/救民於水火/血丹噴發/墓樹森森/雨花台/多少英靈不滅/天國遙遙/太平曾幾日/可悲「長發」/幾回驚夢/煦園又照新月」。這首「念奴嬌」大有蘇東坡《赤壁懷古》的古風遺韻，冷峻凝重，發人深省。「愁白頭如雪」，「秦淮憔悴」，「煦園又照新月」等句子雋美、出意，韻味迭出。這樣氣勢奪人的詩句，還有七律《春望》中的「更登雲月八千里，留駐春暉一百年」等等，沒有相當古文化積淀，沒有相當詩學修養，沒有相當人格襟抱的人是寫不出這樣的詩句的。
動人的音樂之美
寓真是一位古典詩詞修養積淀十分豐厚的詩人，他將傳統詩歌中的音韻美嫻熟地運用到他的創作中來，寫出了不少錯落有致，頓挫鮮明，委婉含蓄，清雋纏綿，極富感情色彩的優秀詩詞。有不少詩詞運用了隱喻技巧，極富象徵意蘊，他能把委婉情思和無盡的深意寄寓在不言之中，在美妙的旋律中表達情感，表達遐想。他的詩詞讀來上口流暢，易記易背，節奏感強，充分地表達著詩人起伏的情緒，馳漲的襟懷。字群組合，巧妙多變，音節鮮明，避免了當今詩壇煩人的散文化傾向，增加了詩的粘合力，增加了詩的運動感。七絕中的三頓，五絕中的二頓，詞中的二、三、一變化錯落起伏，都給詩詞注入了音樂之美。詩人面對生存的現實和自我心靈這兩個既具有廣度又具有深度的領域，已形成他創作的自覺性和自由性。詩人的情感變化、情緒起伏都會隨著詩的音節律動而輻射到詩行中，閃射出其光芒。讀寓真的抒情詩你會感覺到詩人的情感瀑布自始至終在嘩嘩作響，有時甚至是澎湃激越的。如《情夢》：「荷池猶記照紅腮/柳葉幾度重剪裁/回首青春情如夢/伊人何處踏波來」。《初秋》：「田野清香果欲圓/愛情半熟初豐滿/此間少女迷人處/生就紅唇不用染」。再如詞《渡海》：「望斷紅樓紫廈/水淼浪高風大/鋌險盪南溟/壯士心懷天下/天下/天下/遠去更何牽掛」。五律《小雨》：「山中初入夏/小雨頻來訪/芳草叢叢碧/情緣斷斷想/青春愛美貌/年老尊修養/晴霽雲飄遠/麗人何處往」。這些詩插上了靈性的翅膀在詩空中自由翱翔，音韻繞梁，綿延不絕。正如司空圖所雲「超以象外，得其圜中」，妙契同塵，盡得風流。寓真詩詞的音韻美，加上其超人的想像力和表現力，這就讓人讀後能產生出心曠神怡、物我兩忘的快感。
感悟中的情景交融
為意置象，為情設景，以象寓意，托物言志是寓真詩的追求。狀物寫景在於再現自然之美，顯現其自在的審美價值。詠物，在於借物寓性靈，寓真性，將所感之景物隱蘊內心，寄託深遠，達到主觀與客觀的對應。寓真詩詞中的山水景物不全是靜態的，呆滯的，不是單單的吟花弄月，也不是「餘霞散成綺，澄江靜如練」那樣狀景，而是給予藝術上的品味，寄託詩人的情思，抒發其內覺感應，使靜態靜而不靜，動態愈動，靜動益彰。從古至今，物我兩忘的陶然詩不少，如王維的「悠悠遠山暮/獨向白雲處」，「人閑桂花落/夜靜春山空」。物象入詩，托物言志者亦不少，如庚信的「失群寒雁聲可憐/夜半單飛在月邊」，以孤飛之雁寄身世飄零之感慨。再如黃巢的賦菊詩，陸游的詠梅詩等都是托物言志之力作。言志乃詩人之本意，詠物乃詩人之餘事，寓真抒情詩中較多表現的是詩人的主觀世界的情、理、美，也就是詩人對客觀世界的人生體驗、思想穎悟，以及審美感受。寓真是一位領悟性很高的詩人，這種領悟來自詩人對客觀事物的獨特觀察和體驗，讀寓真的詩會給你一種弦外之音，一種深遠的回味，有時是一種天人合一的妙趣。請品味一下：「原草青青半掩沙/陶然塞外住人家/牛羊漫撒無鞭影/牧者臨風自飲茶」。（《牧》）「洗衣村女手纖纖/指路山中帶雨鮮/欲剪一方蒼翠去/攜回城市避烏煙」。（《問路》）「沿江一路春馨襲/山裡桃花/山外桃花/粉淡胭濃似綺霞/春光靈秀誰先佔/山上人家/山下人家/渠水潺潺種豆麻」。（《採桑子•漳河岸上行》）「天/朵朵白雲美似仙/人如夢/夢里會嬋娟/游/沙軟波清水意柔/回眸處/情夢若長留」。（《十六字令•夢雲》）這些耐品耐咂的好詩都深深折射出詩人的詩美追求，一種超然境界。他避開了有些新體詩人把多種感覺簡單化、語言表現力蒼白弱化的傾向，而在不斷地創新中尋求表現生活的新視點、新體察、新品味，在表現人與自然相依的感知中將其情感逐漸提純、升華到一種極致。面對人類生存環境的憂患，渴盼人與自然的和諧，對自然生態慘遭破壞、人類生存愈加困難的現實表現出他的憂慮，感慨之下寫出了「欲剪一方蒼翠去/攜回城市避烏煙」的驚世之言，在喧囂的塵世中呼喚清明，呼喚純凈，呼喚天然。寓真的詩風既保持了古典詩詞的優秀品質，又將其較好地融入到現實生活的語境中來，形成了極其鮮明的個性追求、時代特徵和藝術風格。讀寓真的詩，對讀者來說是一種美的薰陶、美的享受，每有水天一色，妙韻天涯的特別感覺。
鮮活的意象情結
意象化抒情是詩歌創作中的一種個性化的追求，它是通過意象來抒發感情的一種抒情方式，是浪漫主義和象徵主義最常見的一種藝術體驗。它往往依賴於隱喻、誇張、擬人、借代、用典來達到抒情之效果，將日常的生活經驗升華為藝術經驗，努力調度語言的張力來抒發詩人的感情。寓真寫詩是很在意意象的。他對雨的意象情有獨鍾，但不是為意象而意象，而是把雨這一意象加以釀造後用於抒情的。他將敘述的事轉化為情，通過事來體現和表達情，達到以情動人，以情撩人，以情感人，以情來完成生命底色的真實表達。如《春色》：「呂梁春色卷雲回/山裡桃花蘸雨開/宛轉驅車村畔過/傘遮淑女送眸來」。又如《春耕》：「窯洞農家來燕鳴/坡田吮雨好開耕/犁敲黃土如彈鍵/奏向人間渾厚聲」。再品味一下他的這些詩句：「環境幽恬夢亦馨/雨休方覺曙窗明」，「棘風習習撫窗靜/檐雨勻勻滴夢長」，「潮音寺外午潮喧/雲雨鴻蒙海接天」，「京郊夏夜初溫靜/雨作瀟瀟已似秋」，「夙興夜寐案無休/暮雨澆寒始覺秋/彎道輕車聽淅瀝/夾山重靄入深幽」。五言古風《暴雨途中二十韻》中這樣寫雨：「亂箭穿河面/白浪聚潮頭/前路頓曖暗/墨雲塞滿溝/頭頂霹靂響/腳前洪水流/四山皆崩潰/萬瀑瀉難收……」像上述這些以雨的意象入詩的詩在寓真這本抒情詩選本里還有很多，首首都鮮活，首首都靈動，都有一些警句可圈可點。可以說寓真把「雨」寫活了，寫美了，寫出了人格，寫出了內涵，寫出了詩意，寫出了妙境。這些「雨」的表現都是新鮮的，富有生命體驗的，富有真情實感的。詩人透過雨的意象把自己的情感寄寓其中，淋漓盡致地表達出詩人的內覺形態，營造出情與景的交融，使雨這一景物勃發生機，變無情之物為有情之物，從而強化了詩人的情感深度。他超越了古詩人的那種程式，不是寫景必寫小橋欄桿，寫物必寫風花雪月，寫情必寫傷春悲秋，而是把古風妙韻融入現代的生活之中，努力營造和探究新的詩美空間。在這一點上詩人寓真給詩壇留下了不少有價值的思考。
精美的語言構建
詩是語言藝術，是極富感情色彩的語言藝術。語言是表達詩人情感的工具。詩歌語言是否鮮活，是否新奇，是否有張力，是否有哲理，是否出意境，是衡量詩歌是否優秀的極其重要的因素。古詩人的「吟安一個字，捻斷數莖須」，「語不驚人死不休」的煉字鍛句精神在寓真身上體現得尤為突出。寓真是一位創作態度十分嚴肅的詩人，他不浮不躁，不玄不虛，而是清正廉明為官，清清白白做人，孜孜不倦寫詩。他那種「滴水穿石」「十年磨劍」的刻苦精神實在是難能可貴的。他深深地知道，詩歌是一種表現，是一種語言的特殊演出。他的詩歌語言十分洗煉，十分出新，十分出意，十分有彈性，不少詩句使讀者過目不忘，流香經年。他在繼承發展古詩人詩歌語言藝術優良品質基礎上，鑽探現代生活的語境，古風新韻相溶相濟，創造出了他獨具個性特色、獨具審美風格的詩的時尚語言。他的詩歌語言由淺白而深致，由直達而折射，由寫實而象徵，把詩人的所感所悟深刻地滲入物象之中，極富張力和感情色彩地表現出來。他的語言不是古詩今譯，而是創新領異，充盈著他對詩的獨特見解和美學趣味。他在營造釀制詩歌語言藝術上特別自信和包容。他辯證地與時俱進地認識、把握和發展古代語境和現代語境兩者之間的因緣，擺正了傳統與現代、空靈與寫實、繼承與創新的關系，在繼承優秀傳統中呼喚詩歌美學新的覺醒。正如嚴羽在《滄浪詩話》中所雲：「羚羊掛角，無跡可求，故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮。」寓真的詩歌語言極富色彩，極富音樂性、搭配性、寓意性、象徵性，是民族語言性格的生動體現和展示，是他生命體驗中嘔心瀝血、苦讀苦吟、墾荒鑽探、馳騁想像中提純出來的，可稱新的詩語言的一絕。諸如《回鄉路上》中的「青山出浴春容美/帶淚桃花伴我行」。《山亭》中的「垂肩秀發玉簪明/驀地回首/秋水凝凝」。《故園》中的「一鍋清香新薯豆/團聚親人成夢中」。《曉行》中的「兩窗青翠傍腮過/一片桃紅照遠行」。《上黨戰役遺址》中的「春風今對新林笑/彈壁誰知仍有斑」。《又聽椰風》中的「春草長堤曾濺淚/夕暉高樹又驚心/故人情意誰能解/聽得椰風是舊林」。《旅途有思》中的「欲對衰風呼正氣/莫教濁污染明霞」。《遠懷》中的「當珍重/燈凝長夜/憔悴了風流」。《嵩山》中的「史碑漫漶生苔綠/落日依然小卵黃」。《山野》中的「斜陽暈淡抹寒山/疏樹蕭村雞犬閑」。《山訪》中的「蒼山拽住夕陽須/感嘆一聲豪氣彌」。不勝枚舉。這樣的詩句實在不曾多得。
泱泱華夏，千古文明，中華詩詞是中華民族優秀文化寶庫中的瑰寶。如何將千古文明加以傳承發展，較好地融入到現實生活中來，融入到偉大變革的時代中來，使中國的詩愈加繁榮，愈加鼎盛，愈加立於世界民族之林而經年不衰，確確實實是當今詩壇值得思考的一個課題。數典忘祖，盲目繼承，都不可取，只有將中華詩詞傳統積淀中的優秀品質融入到新時代的語境中來，融入到新時代的節拍中來，中國詩才會前景看好，日趨輝煌。從某種意義上講，詩人寓真已為我們作出了可喜的嘗試和探索。這種創新精神實在是可貴的，也是應該大力弘揚和提倡的。
（原載《新樂府》2004•2•輯錄時有刪節）
6. 山亭區桑村鎮城頭法院執行局電話多少
打電話問問區法院辦公室就知道了，8811031