沙偉法院

『壹』 古代，用哪些刑不會死人不會殘廢又不會傷到臉(也就是說用來審訊的刑)。急！寫小說要用！回答好的加分啊！

西漢皇帝就廢除體罰作為懲罰在歷史上著名的改革舉措和搶眼。前輩和現代人的評價，並在中國法律史的一門學科後，各種評價皇帝改革刑事訴訟制度持肯定態度。作家和學者在這方面是完全一樣的。建議重新評估，但考慮到缺乏文學，有些問題還沒有得到妥善的解釋;有人評價本身也需要進行評估;一些學者的洞察力佩服，但感覺就像深入分析和補充。然而，難免犯錯誤的新奇，深入分析並不能保證正確的這篇文章，但想提供一個想法，在學術界起到拋磚引玉的作用。

切止假設改變成

沈家本在他的古代刑法測試，測試五「建議的復雜的體罰」刑法「，援引北期間涉及到復雜的各種建議體罰的想法和觀點，它的一部分是在最後的專欄：

漢文帝體罰，永恆的仁政，禁止其非第一次會議 - ......封面始建於從禁令，因為燃料的興趣仍是未知數，東晉，法家在一個糾紛年底進行。因此產生，張蒼法律的改削只被遺棄的權利城市，由出生到亡，當時以為造耳。一天，男高音應非由於其特殊的發言權傳球，評論員都知道，一切體罰的法律，同時也滿足了無休止的爭論，如何固也？[1]

沈家本，相當合理。散亂文學和發揮一些想像力，追求皇帝的改革可能面臨現實的情況，可能無法發現之日起男高音之法。

時代體罰，如參考法律答問「記載，秦睡在加重的解釋可以看出，在構成犯罪的情況下，最高判處只削減左期末清呈淡：

「加重」是什麼？五被盜，贓物多一分錢，切左止清以為城旦;沒有收獲五盜超過660塊錢，劓清以為城旦; 660至220剩餘的錢，清呈淡沒有增益小於220一分錢，感動了。 [2]

從秦法，我們可以猜測，如果盜罪的最高刑罰切左止清呈淡秦普通盜贓物的罪行不判處刑;另一種可能性是，相反的情況是，如果盜的罪行，最高可被判處不屬於加重，可能判處刑一定數量後贓物的數額，然後，作為一個犯罪，海盜犯罪加重最高只能添加到只有一個左切，再往上不屬於刑的加重，而是直接進入。不管事實的情況，所以你可以先進行以下猜測：

A.切離開截至加重對使用。

英皇改革是很難理解，後來改削正確的結束被遺棄的城市，考慮到皇帝是不是一個庸主，是不可能不知道的健康句給予批評，而不是刑，如果沒有很好的理由，可能是受子孫後代。丞相張蒼，一組經驗豐富的朝臣同意在這個問題上提出的改革方案，如果沒有任何理由將削減只是隨便改變被遺棄的城市，所有的人都參與了擬議中的法律肯定會分歧，更何況如不作相應的分析和解釋，漢文帝，最後一關很難獲得通過。然而，顯然違背了合理的事情，皇帝其實並沒有發表評論，但「制度說」沒有扼殺批准，那麼我們的分析，它應該無所謂了從史書沒有看到在實踐中必有變化的原因。問題的症結所在，不用說被削權結束，在什麼情況下管理。據文獻報道，我們似乎可以使第二投機：

B.削權加重或用於累犯結束。一旦削減從右到左可能意味著罪人將不復存在。這分為兩種情況：一是在審判罪人的移植斬去只左右。罪人以前犯了罪，他們被斬首為左，如再犯切左止罪，他們被斬首的權利或累犯的犯罪已經離開清劓切累犯清多呈淡定罪削減結束。

「歷史·孫子吳起列傳提到，龐涓嫉妒同學孫臏，趙薇刑法關閉兩足清，想隱藏，不看」。

另一個例子是「韓非子·五蠹」楚玉璞楚山，馮西安驪王力王的合作夥伴的合作夥伴，在相石也說王為謊言，並切斷腳左腳和李王薨，武王即位，和國王莆仙吳鋒。再次相武王的合作夥伴，他說，石，王再次撒謊，刖右足。 「

這是先秦時代的例子，反映了漢代的情況，看到竹簡」奏讞書「漢族

早期病例。法院說：，利用女人字元轉義後從總冠名號碼自動戶籍的身份隱瞞身份的注冊名稱正式登記，然後他們做復明從屬的。明，她隱含的官方解決方案的妻子結婚。黥劓，這種情況下，銀冠最初的培訓解決方案。隱官方體罰監禁刑罰，赦免後，帶走的罪孽，和其他原因不再被視為一所監獄，安排不能很容易地看到人的處所的生活和工作的人。

情況下提起訴訟，因為的字元（字元原來的主人），發送到官方的，被告逃離有關。官方的解決辦法，因為隱清娶者字元作為他的妻子，根據法律規定：結婚後，他的妻子，清城旦「，解決方案作為一個違反本法規定，被判處有期徒刑得到一個紋身的體罰和城旦勞役。是體罰的最低水平之一，關閉，切斷鼻子止切斷左，右切，結束幾個層次。然而，這種情況下，通過點球的解決方案是不是第一次犯罪，因為該解決方案以前收到清劓體罰，將不再得到一個紋身，句子「切左為城旦。」[3]

可以推斷，隱官「解決方案」可以原諒，後來致力於清呈淡或更多的刑事罪行，將砍結束。推測，如果他們符合當時的情況，那麼「解決方案」至少需要三個犯罪有罪為了削減右側端的一個罪行。還有一種情況是，如果一個人反復犯的罪有清呈淡累積四犯刑事罪行被判削減才到達右止之一。最重的上述五更嚴厲的刑罰。「盜贓物多一分錢，切留清以為城旦」需要在我再次清城旦罪才到達切權重級體罰結束。這種情況下，在數量屢犯，他們的罪行較重，應是罕見的。

推論如鏈接看皇帝的刑事制度的改革，張蒼等人提出了一個切程序改為棄市的權利，事實上，可能會犯的罪較重的重復達到削權，而不是刑止。至於漢代初犯和一個

罪將砍結束，現在不能肯定，我個人的意見是贊成。

唐律所推崇的後裔，是累犯加重處罰的法律。看看一個法規「賊盜法律：所有被盜的後方，還有更多的之前和之後承諾只流2000英里;三盜犯流量，扭曲。

雖然這只是特別盜罪，而不是作為普遍原則，而是從一個小小的建議立法原意的解釋，在本質上，誰犯下多項罪行不認為悔改較重的刑罰。一個溫和的建議，其實是說：「行盜的人，一個巨大的甲蟲累犯銘軒，不分青紅皂白地泉心前後三成的刑事審判庭，假定最終之際，君繩之以法，這部法律的罪行，非常清楚地說明，在唐代的處罰和嚴重程度可能不進攻。聯系漢除了體罰，改變切割結束了被遺棄的城市，它也是出於相同的權利考慮體罰累犯改變遺棄的城市，「累犯」憲法「很難，為了避免廢除體罰和提供的監禁期限，可能帶來對這些人處罰過輕的問題，不是有一定的合理性？

指責皇帝的改革點的後裔是削權不僅改變了被遺棄的城市，人們無法了解具體情況，這的確是沒有真正採取適當的行動更改當文帝和張蒼君臣的法律不認為有什麼不對，一定是有原因的不知道給後人。據新近出土的漢代「奏讞書的書，我想找到一個更合理的解釋，所以把這些意見。據透露竹簡整理學者，漢代「勢在必行尚存大量的體罰，如紋身，切斷政府的鼻子，向左切，削權結束，」[4]削權結束「有關進入皇帝的改革具有關鍵意義的解釋。本文的意見只能作為參考意義假說，希望公布的竹簡，部分驗證。

BR />反映當前要求在除了體罰評價，漢文帝的一份聲明中，重點從經濟的破壞和保存社會生產力方面進行分析。例如，一些學者的說法是：文景的世界刑事改革，明確提出廢除體罰後，在中國社會從奴隸制到封建制過渡，這是一個重要的變化，出現的法律制度，是一個重大的歷史進步刑罰制度的發展過程。的奴役，體罰，刑罰制度的核心內容是一個身體肢解，破壞人的生理機能，造成永久性殘疾，人們的野蠻和殘酷的懲罰。部分的人身傷害勞動力，嚴重損害了社會生產力的健康發展，妨礙了正常的社會和經濟活動，這已經無法滿足封建個體小農已發展成為廣泛的社會基礎，封建的個體農民經濟構成主要經濟部門，在封建時代的社會需求，不能滿足日益增長的勞動剝削統治階級的需要，因此，改革廢除體罰在文字的世界之王，不僅擴大對象的剝削，社會創造物質財富的來源，目的是有利於生產的發展和經濟復甦，促進人類社會進步的歷史，但也使相對緩慢的人道主義制度逐步過渡到由極端的刑罰殘暴，消除奴隸制殘余的負面影響，在法律制度，促進了封建法律制度的深入發展。

我個人先前已持有這種說法，除了體罰有利於經濟社會的發展和勞動關系的需求意見，現在看來，漢文帝改革的一個特定的時間點上，我們的看法可能有點牽強。

英皇改革時期刑事制度，似乎是沒有所謂的體罰，嚴重破壞了社會生產力。「漢書·刑法志提到廢除體罰構成一個通道之前，潘基文是這樣說的：」孝文寶座.. ....風流篤厚稀疏的廣泛禁令不分青紅皂白地選舉釋放的張亭玉，罪懷疑中國，基於刑罰省關閉400所監獄的懲罰是錯誤的風。「又來了一年，訴訟刑事案件試過400隻。當然，這可能是約數，但因為有確切的四百這個基本的數字，應該有一定的可信度。如果你認為這僅僅是禁止的客氣話，大概還需要拿出其他證據來證明，這將是難以服人。根據這個數字繼續追問，它是必要的，註定是一些很難回答。例如，關閉監獄四百隻用了一年，如果罪人交由懲罰，包括刑，肉刑，監禁，搬遷犯罪，處罰各類財產刑，被判處體罰是非常有限的，只有構成部分的400箱子。從勞動力的角度來看，這些人相比，漢代已經擁有數以百萬計的人，不能說是微乎其微。舉個例子，即使如注400師古「，這個世界上有重罪」（我不知道是基於這樣一個意思，或推斷師古），它是困難和勞工問題，更不用提包括刑的重罪，甚至四百案件處罰罪人遭受體罰，它是什麼，但400隻，剛剛從勞動力，保留體罰是不存在不能滿足統治階級，日益增長的勞動剝削的需要。還有更重要的是被忽略的，即根據實際情況，即使它採用體罰，也沒有表示這完全喪失行為能力。清犯罪應使用在大部分刑事種體罰，切斷鼻子處罰，一般是不是很多，從工作能力，得到一個紋身，切斷鼻子幾乎沒有受到影響。至於點球切結束，至少我們知道砍留給經常施加呈淡監禁。呈淡據漢代應劭說，很久以前去設防，監獄，這種分工是否至少呈淡繁重的體力勞動一次遠航治理城市「切左止即使身體運動受限，但我有朱文提到的止切句話可能只是斬去腳的一部分（如果大膽推測，可能也被斬去腳趾，受害者仍然站立，連走路的腳，但仍然能夠承受繁重的勞動。並不穩定一些步行）。

體罰分析，應該說，日本學者的角度來看，以更好地揭示其本質。滋賀秀先生說：「在中國的遠古時代「體罰並沒有被看作是社會的一員，並給他們是是活，沒有人照顧，完全一樣，這是最原始的形式流亡體罰的初衷也就是說的，處刑，體罰流亡追求的目標在本質上是相同的斧頭和痛苦，殘疾的痛苦是主要目的不是體罰，體罰的主要含義，它除了物理損壞，社會的廢人，生活被剝奪公權的象徵。 「和讓為苦差事的犯罪行為，它可能是很難生存這些被社會拋棄，所以小心給花一個人的剩餘幾年的生活條件。後來才知道，這些人有一定的利用價值，逐漸開發為犯罪系統。梓先生，他還提出了一個非常有見地的觀點，中國的早期刑罰的起源，即：從社會的角度來看，正確的做法應該被驅逐出境「，統一理解刑，體罰和流亡處罰。 [5]

這樣的判決體罰是一種生產力，嚴重違反或有意擴大開采對象的取消體罰地方，似乎足夠的分析。如果就事論事，應該承認漢文帝除了體罰的意圖，或皇帝本人說，是貫徹落實王道開罪人很好的方法來改變自己的行為。

曹操執政期間，曾一度考慮恢復體罰，但任何政府少榮強烈反對體罰的復雜。他的主要意見：第一，時代變了，今天的古代社會條件，復古刑事過時。第二個是殘酷的體罰，很容易讓人聯想到紂王，紂王剖開向所涉及的腿，為什麼這些人不害怕寒冷的水，敢於在上午涉水過去，世界因此評價王周路。切斷腳的體罰也「丈夫九牧地上，000-800-6月，刖刖，世界往往是一千八百年，，周想獲得世界和平怎麼可能呢？從歷史上來看，接受體罰「考慮到不讀生，旨在想到亡，階級日益惡，莫復位」，有些人，如趙高清布之流的手，往往會「世界禍害「注意使用體罰並不能阻止人做壞事。一些很好的體罰，」忠如鬻拳，信，如卞，智如孫臏，不公正，如巷小學等韓開歷史的感動，達魯龔自珍，患刀鋸，而不是世界所不齒。「雖然他們有令人欽佩和感嘆，但我作為懲罰，由於地位低下和普通百姓永遠不能喪失機遇，開拓進取。改變了邪惡，此也。「那大漢除了體罰，有利於被處罰人不失去對未來的希望，刑罰的目的是使對社會的回報，而不是讓他們墜入萬劫不復。榮格的這些話是等於一個強大和詳細的論證之前，漢文帝廢除體罰。他舉的例子是不是很合適，中心論點，然而，體罰殘酷的路，體罰不能阻止邪惡的邪惡，但有時會傷害一個好人，體罰切斷Gaiecongshan希望很有說服力的人，所以他的意見被聽到，處罰並沒有改變。 （見「金書法學研究」）

榮格論點，我認為最重要的事情就是他所說的「一個痛苦的鋸和刀，沒有鄙視世界」，還有啥除了體罰打開方式的轉變，邪惡「。艾滋病先生，他明確指出：」皇帝的改革重點是開辟了道路，打開了新的一頁，體罰，我們也永遠不會改變，它被廢除廢除勞役生活提供勞役期間，打開了康復之路，同樣的措施可能是必要的。 「[6]

我完全同意何姿先生的觀點和看法。這些基本觀點和意見的基礎上，我想作進一步的推論：也許我們可以排除普通社會的角度來看，了解秦漢體罰造成的實際後果。換句話說，紫先生，他分析了原有的意義和功能的罰款，罰款的始發地和目的地;和補充，對特定研究秦漢體罰會造成對受害人的直接和間接的，明顯可見的影響，造成的後果由體罰和廢除體罰意義

香港清明的秦王朝清朝分類，侮辱犯罪的處罰，「面對犯罪的侮辱」把它放在外面體罰檢查;又在漢代刑罰體罰作為一種標志，但在相同的時間清劓也是一種侮辱犯罪。[7]這似乎沒有古代人的觀點，坦率地說，我不同意劓清侮辱犯罪命名，但另一方面另一方面，也承認體罰甚至體罰的性質會帶來「恥辱」。但我這里說的「恥」和「侮辱」的處罰所表達的含義有著本質的不同。

下士作為知名的人經常談到的，第一，身體致殘，永遠不能恢復原狀。處罰的秦漢，從監禁刑罰的意義，受害人所造成的一系列後果。 ，除了奴隸，也一般處以苦役。然而，更重要的一點是經常被忽視在我國今天的學者，處以體罰，和也表示，作為一個正常損耗的身份。它是在這個意義上，我們可以說，其體罰的處罰是一種侮辱，因為它在相同的時間，因為身體殘疾的外部身份處罰對於他的影響力，正如榮格說：「沒有世界不齒，或更具體，如艾滋病先生，他說，由於身份，拒絕劣質，只能說苦差事視為不潔不祥。我還認為，可以說是體罰的後果，而且還應該包括：1，伴隨著個人身份的原因，也造成相當大的影響子孫後代。一旦老百姓受體罰是有辱人格的祖先，在兒孫的危害。 2，即使他們被釋放時，個人的自由和權利，有相當一部分永久喪失。 3，根據新近出土於漢代，秦及漢初罪人所示體罰，他以前所擁有的單個家庭立即銷毀。

張家山漢簡「奏讞書案17，它自帶的音樂家標記呈淡青收盤後判斷他的家，他的妻子和其他家庭成員，是一個陰謀盜牛說話密切後代沒收和被賣為奴隸，他所擁有的家庭財產被沒收，這些表明他不僅禁止體罰和強迫勞動的監禁刑罰的痛苦遭遇的痛苦，他的家是壽險和雖然他後來被平反了，但高度紋身這種體罰的財富。不能改變的事實，原來清呈淡釋放的判決不能恢復原來的身份（平民），只能幹粗活的銀冠。[8]
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漢文帝的取消收盤後代，第一年採取的戒律，然後喜歡談論這類型的人不會受到額外的親戚和家庭財產被沒收的處罰。但是這是唯一的無辜的家庭將再也坐不住，我收到體罰罪犯，即使他們被釋放，恐怕只能成為隱官方作為一個隱含的官員似乎已經極為有限，我的自由，他不能自由選擇，不能出現在人前，尤其是限制的動作，所以，他可能不會是奴隸，奴隸可能不會被禁止出現在人們面前，去一些公共場所。說龐涓惡性招，是可能不希望使用「看」這一次是限制體罰人，不僅失去了永遠進取的孫臏，從來沒有出現在公眾面前隱藏。

更糟糕的收到相關的體罰用一生的身份處於劣勢性質。前面談到的，隱含的官方的解決辦法娶明隸命名字元，他的妻子，如果我們可以確認的「抄寫員」是指奴隸，那麼，隱含的官方低下的社會地位平等已經下降奴隸屬於一類，因此婚姻的發生。甚至走私齊使者齊，精益求精，以被重用時齊國孫臏，國王，公爵，有意委任他將帶領部隊戰爭，但也不得不被婉言拒絕，因為他說：「我不能犯罪。 「至於為什麼」不「，史書上沒有說。掛罪犯的社會地位的其他文獻的描述，它是估計，因為接收到的體罰不喜歡普通的人站在人群前，不何況所有的人發號施令。在艾滋病先生引他的人「左傳」被寫入下面的例子：齊

之間

魯，戰爭，臧健，魯受傷被一起抓獲。蘇騏菱派太監沙後衛參觀臧健，告訴他不捕獲羞愧自殺。臧健側到一邊表示感謝，因為騏菱的不滿，使犯罪人「厥傷害亡的山儀式。騏菱可能已經貴族風范的恩情，但不經意間發送的親信太監閹割信使。臧健的結果也注重貴族風范，不捕獲，但實際發送到奇駿的懲罰比他們更是無法忍受的恥辱，選擇了自殺。掛到這個實例，我們可以很容易猜到，孫臏不當將軍所說，不僅不利表面帳戶（因為這些可能不是不從右邊或齊王不會考慮這一任命），但戰場命令，如戰爭，最實用的結果密切相關。試想一下，如果有人羞於接受處罰等訂單的孫臏在軍事，寧也不願接受孫臏的指揮，那陣勢，但如何發揮它？總之，「不是世界所不齒，像一座大山壓在頭上的犯罪，因此他們老闆的長度短於普通百姓，受到很多限制，幾乎可以在任何情況下，不能更改。肢解不僅本身，也有一個對後世的影響。

「左傳·庄公十九年」記載：「早期的鬻拳諫楚子，楚子從Pro的士兵，恐懼和鬻拳說：「我擔心軍士兵，Zuimodayan。遂自也刖，楚大的http想，，叔叔以掌。 「鬻拳原本，耿耕中心，之前採取強有力的諫。顧雛軍不聽，有沒有辦法的情況下曾威脅用武器迫使顧雛軍按他的要求做。顧雛軍服從恐懼，鬻拳自己的國君犯了大罪，然後給自己的罰款並處切腳。刖處罰往往從事把關，因此，他被視為頭號把關。搬運工一般刑事玩，顯然，這不是什麼好工作，但一個很不起眼的職業生涯，然而，他的後裔成為這個職業的頭，說這是因為他一直因體罰

另一個例子。 「記錄蒙恬列傳」趙高說：「趙高趙，朱也疏遠的趙篙昆哥哥的數量，是天生的隱宮（」隱宮「字樣，有的學者認為應改為」隱含的政府官員，我認為是有道理的），他的母親和亡，年齡弱旅「，不僅是因為」王秦聞著高強力，通過監獄法等於，吳在當時的標准也將文本特別是考慮到任何官方待遇。事實上，趙高代後裔的人誰接受體罰，但仍不能免除載入弱旅，即使後來曾登上皇帝寶座，得到了重用趙高趙高討論如何解決大臣不服，官員仍各類兒子抗衡伴我行「等問題，趙高是無可避免地要涉及到自己的身份。趙高回答：固體部長願意的話，也不敢。漢獻帝的大臣，是世界上壽命有價值的情節信貸世界據傳，有一段時間了。這個黃金小建陛下舉行幸運的，所以，在這個問題上管。 「（見」史記·秦始皇本紀「）趙高醫囑時，已經是非常高的官方立場，但這個黃金小建仍然顯示他作為懲罰後裔，這個名不見經傳的身份永遠無法刪除。

體罰，這是伴隨著終身的身份，並不能消除影響子孫後代，應該說是長期的損害是最重的。遭受的痛苦只是暫時的，因為靠肉身，甚至判處勞役也不是沒有終止殘疾有時剛一亮相畸形或行動不便的原因。哀莫大於心，卑微的身份只接受體罰是沒有希望的人，人們永遠失去悔改在分析的意義，廢除體罰的良好機遇的關鍵。不似乎忽略了要點廢除體罰和規定的句子的最大意義是打開了康復的道路，所以罪人回歸社會，使自己和他們的後代不會是長期的社會歧視。「漢書·刑法志」記載，狄膺說體罰「雖然我想哭泣的話語改過自新，道，皇帝被感動，不使我們今天的研究員通過這些小小的感動，而不是從擴張對象的剝削經濟的角度來看，結識廢除體罰的意義？

西漢皇帝就廢除體罰作為懲罰，在歷史上著名的改革舉措和搶眼。前輩和現代人的評價，並在中國法律史的一門學科後，各種評價皇帝改革刑事訴訟制度持肯定態度。作家和學者在這方面是完全一樣的。建議重新評估，但考慮到缺乏文學，有些問題還沒有得到妥善的解釋;有人評價本身也需要進行評估;一些學者的洞察力佩服，但感覺就像深入分析和補充。然而，難免犯錯誤的新奇，深入分析並不能保證正確的這篇文章，但想提供一個想法，在學術界起到拋磚引玉的作用。

切止假設改變成

沈家本在他的古代刑法測試，測試五「建議的復雜的體罰」刑法「，援引北期間涉及到復雜的各種建議體罰的想法和觀點，它的一部分是在最後的專欄：

漢文帝體罰，永恆的仁政，禁止其非第一次會議 - ......封面始建於從禁令，因為燃料的興趣仍是未知數，東晉，法家在一個糾紛年底進行。因此產生，張蒼法律的改削只被遺棄的權利城市，由出生到亡，當時以為造耳。一天，男高音應非由於其特殊的發言權傳球，評論員都知道，一切體罰的法律，同時也滿足了無休止的爭論，如何固也？[1]

沈家本，相當合理。散亂文學和發揮一些想像力，追求皇帝的改革可能面臨現實的情況，可能無法發現之日起男高音之法。

時代體罰，如參考法律答問「記載，秦睡在加重的解釋可以看出，在構成犯罪的情況下，最高判處只削減左期末清呈淡：

「加重」是什麼？五被盜，贓物多一分錢，切左止清以為城旦;沒有收獲五盜超過660塊錢，劓清以為城旦; 660至220剩餘的錢，清呈淡沒有增益小於220一分錢，感動了。 [2]

從秦法，我們可以猜測，如果盜罪的最高刑罰切左止清呈淡秦普通盜贓物的罪行不判處刑;另一種可能性是，相反的情況是，如果盜的罪行，最高可被判處不屬於加重，可能判處刑一定數量後贓物的數額，然後，作為一個犯罪，海盜犯罪加重最高只能添加到只有一個左切，再往上不屬於刑的加重，而是直接進入。不管事實的情況，所以你可以先進行以下猜測：

A.切離開截至加重對使用。

英皇改革是很難理解，後來改削正確的結束被遺棄的城市，考慮到皇帝是不是一個庸主，是不可能不知道的健康句給予批評，而不是刑，如果沒有很好的理由，可能是受子孫後代。丞相張蒼，一組經驗豐富的朝臣同意在這個問題上提出的改革方案，如果沒有任何理由將削減只是隨便改變被遺棄的城市，所有的人都參與了擬議中的法律肯定會分歧，更何況如不作相應的分析和解釋，漢文帝，最後一關很難獲得通過。但顯然違背合理的事情，皇帝實際上沒有意見，但「系統說」不扼殺獲得批准，那麼我們的分析，它應該這樣做

『貳』 海南省儋州市木棠鎮唐口村跟大地村今年的正月初六發生了什麼事，有人知道嗎

塘口和大地發生了沖突，當天塘口村正是傳統拜年日。塘口村隔壁就是大地村，大地村當日把所有薛氏族人叫到它村有備而來准備鬧事，大地村人叫所有人到塘口村的村邊來鬧事，用臟話罵塘口村的婦女，然後用石頭扔塘口村的人，一會塘口村的人就有幾個青年過來，大地人就退回去了，塘口村公路邊有個小賣部，塘口的青年有十多個去小賣部那裡打牌，不一會大地村民用卡車拉一車人上來打塘口的青年當時就打起來，打了一會就被塘口村的青年把薛氏族打跑了，不得不說塘口的人真牛！就在當時塘口那邊的人就全部回村裡面了，大地人就來到了事現場把傷員拉回去 而附近有塘口一戶人有一中年男人走到事發現場他也不知道當時發生了什麼事，不幸的是他剛到就被大地人把他手腳都砍斷了，塘口傷員，兩個重傷六個微傷！重傷的終生殘疾，大地傷員，一個重傷，十個微傷，重傷的已成植物人，現在政府把全部的罪抹給了塘口村，抓了塘口十幾號人，不知道為什麼會是這樣，太黑了