長樂法官墓

⑴ 慈喜太後的墓是被誰挖的

1928年春，外號孫大麻子的河南軍閥孫殿英以剿匪為名，深夜時直奔清東陵。工兵爆破墓室，炸開慈禧太後明樓下洞門里的金剛牆，打通了進入地宮的通道，撞開石門後進入墓室。

慈禧死後，葬在河北遵化的清東陵。當時時局混亂 ，盜匪橫行。而冀東一帶散匪非常多，異常肆虐。在這種情況下，國民革命軍派出孫殿英部前往剿撫。路途中，孫殿英屢見被拆毀的東陵殿宇木料被大量盜運，遂起了不義之心。接著，他得知馬福田進駐馬蘭峪准備掘陵的消息，認為天賜良機，馬上命令第八師師長譚溫江連夜率兵前往，趕跑了馬福田。同時，為遮人耳目，他們到處張貼布告，聲稱部隊要搞軍事演習，開始有計劃的盜墓行動。
孫殿英在軍部召開緊急會議，宣布崩皇陵也是革命，是繼承孫中山先生的遺志，為革命做出貢獻的「正義」之舉，並由馮養田宣布行動方案。命令手下兩個師長譚溫江、柴雲升查勘策劃，於民國十七年（1928年）由工兵營帶頭動手爆破的。

。

⑵ 古代官僚等級劃分是怎樣的，各個官分別管什麼（秦朝）

古代官職的情況，涉及官署名、官名、官員的職掌等方面。各朝代的情況，也不盡相同。大體可分為中央官職和地方官職兩大類。 1.中央官職 秦設丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機構。丞相管行政、太尉管軍事、御史大夫管監察和秘書工作。漢朝大體上沿襲秦制稱為三公。下有九聊，分管各方面政務，後世又演變為三省六部制。三省為中書省（決策）、門下省（審議）、尚書省（執行），三省的長官都是宰相。宋代中書省職權擴大，同樞密院分掌文武大權，門下，尚書省遂廢。明代內閣為最高政務機構，內閣大臣稱為輔臣，首席稱首輔（即宰相）。清代有軍機處，王、公、尚書等為軍機大臣，掌握政府大權。 六部，是指「吏部，管官吏任免、考核、升降等事；戶部，管土地戶口、賦稅財政等事；禮部，管典禮、科學、學校等事；兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工程營造、屯田水利等事」。各部長官為尚書，副職為侍郎。下設郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。 此外，中央還設有專門機構和官員，負責管理圖書、編修歷史、制定歷法等工作。如司馬遷、張衡曾任太史令。高啟為翰林國史編修等。 2.地方官職 秦漢主要行政區是郡。郡的長官，秦稱郡守，漢稱太守。隋唐主要行政區是州，州官稱刺史，屬官有長史、司馬等。唐代在一些軍事重鎮。設節度使，屬官有行軍司馬、參謀、掌書記等。宋代州官稱知州，縣官稱知縣。明清改州為府，稱知府。 此外，漢代也設州，天下分十幾個州，基本上是監察區，中央派官員去刺探情況，稱刺史。隋唐全國分十幾個道，也稱監察區，中央派官員前往巡視，稱黜陟使。宋代全國分二十左右路，路中設若干司，分管各方面的事務。元代地方最高行政機構叫行中書省，明代改稱承宣布政使司，習慣上仍稱為「省」。 【爵】即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，後代爵稱和爵位制度往往因時而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準封萊國公，王安石封荊國公，司馬光為溫國公；明代李善長封韓國公，李文忠封曹國公，劉基封誠意伯，王陽明封新建伯；清代曾國藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。 【丞相】是封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱「相」。如《陳涉世家》：「王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》：「且庸人尚羞之，況於將相乎!」《蜀相》：「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。」《<指南錄>後序》：「予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。」 【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為「三公」，後多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為「東宮三師」，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，後來也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》「顏太師以兵解」，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個虛銜，最後加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實並未給太子講過課。 【太傅】參見「太師」條。古代「三公」之一。又指「東宮三師」之一，如賈誼曾先後任皇子長沙王、梁懷王的老師，故封為太傅。後逐漸成為虛銜，如曾國藩、曾國荃、左宗棠、李鴻章死後都被迫贈太傅。 【少保】指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為「三孤」，後逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》「文少保亦以悟大光明法蟬脫」，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為「東宮三少」，後也逐漸成為虛銜。 【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。如《張衡傳》：「上書乞骸骨，征拜尚書。」再如大書法家顏真卿曾任吏部尚書，詩人白居易曾任刑部尚書，史可法曾任兵部尚書。 【學士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以後指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有「內相」之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。如《<指南錄>後序》「以資政殿學士行」，這是文天祥辭掉丞相後授予的官職；《譚嗣同》「君以學士徐公致靖薦」，徐致靖當時任翰林院侍讀學士，這是專給帝王講學的官職。白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學士。 【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂「上卿」。如《廉頗藺相如列傳》：「廉頗為趙將……拜為上卿。」 【大將軍）先秦、西漢時是將軍的最高稱號。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛青為大將軍。魏晉以後漸成虛銜而無實職。明清兩代於戰爭時才設大將軍官職，戰後即廢除。《張衡傳》「大將軍鄧騭奇其才」，鄧騭當時為漢和帝的大將軍。 【參知政事】又簡稱「參政」。是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱「宰執」。宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職。《訓儉示康》「參政魯公為諫官」，「魯公」指宋真宗時的魯宗道。《譚嗣同》「參預新政者，猶唐宋之參知政事，實宰相之職」。 【軍機大臣】軍機處是清代輔佐皇帝的政務機構。任職者無定員，一般由親王、大學士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機大臣。軍機大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為「樞臣」。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時間地任過軍機大臣。《譚嗣同》「時軍機大臣剛毅監斬」。 【軍機章京】參見「軍機大臣」條。是軍機處的辦事人員，軍機大臣的屬官，被稱為「小軍機」。《譚嗣同》：「皇上超擢四晶卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預新政。」 【御史】本為史官，如《廉頗藺相如列傳》「秦御史前書曰」，「相如顧召趙御史書曰」。秦以後置御史大夫，職位僅次子丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。再如《記王忠肅公翱事》「公為都御史，與太監某守遼寧」，王翱當時任都察院長官。 【樞密使】樞密院的長官。唐時由宦官擔任，宋以後改由大臣擔任，樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一，樞密使的權力與宰相相當，清代軍機大臣往往被尊稱為「樞密」。宋歐陽修曾任樞密副使。《<指南錄>後序》：「予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。」文天祥當時掌管軍事要務。 【左徒】戰國時楚國的官名，與後世左右拾遺相當。主要職責是規諫皇帝、舉薦人才。《屈原列傳》：「屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。」 【太尉】元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級武官。《林教頭風雪山神廟》：「我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司。」高太尉指高俅。 【上大夫】先秦官名，比卿低一等。《廉頗藺相如列傳》：「拜相如為上大夫。」當時藺相如比上卿廉頗官位要低。 【大夫】各個朝代所指的內容不盡相同，有時可指中央機關的要職，如御史大夫、諫議大夫等。《屈原列傳》：「上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。」「上官大夫」，一般認為是指上官靳尚。「子非三閶大夫歟?」屈原擔任的是掌管王族昭、屈、景三姓事務的長官。《<指南錄>後序》：「縉紳、大夫、士萃於左丞相府。」指的便是御史大夫、諫議大夫等。 【士大夫】舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。《師說》：「士大夫之族，曰師曰弟子者，則群聚而笑之。」《石鍾山記》：「士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。」《訓儉示康》：「當時士大夫家皆然。」《五人墓碑記》：「郡之賢士大夫請於當道。」 【太史】西周、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以後設太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。司馬遷做過太史令。《張衡傳》：「順帝初，再轉，復為太史令。」《五人墓碑記》：「賢士大夫者，問卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也。」文起為翰林院修撰，史官，故稱太史。 【長史】秦時為丞相屬官，如李斯曾任長史，相當於丞相的秘書長。兩漢以後成為將軍屬官，是幕僚之長。《出師表》：「侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣。」「長史」指張裔。《赤壁之戰》：「子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權長史。」 【侍郎】初為宮廷近侍。東漢以後成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長官(尚書)的副職(詳見「三省六部」條)。韓愈曾先後任過刑部、兵部、吏部的侍郎。《出師表》「侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等」，其中董允是侍郎。《譚嗣同》：「八月初—一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。」袁世凱為兵部侍郎。 【侍中】原為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級超過侍郎。魏晉以後，往往成為事實上的宰相。《出師表》提到的郭攸之、費禕即是侍中。 【郎中】戰國時為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務。如《荊軻刺秦王》：「諸郎中執兵，皆陳殿下。」此指宮廷侍衛。《張衡傳》「公車特徵拜郎中」，「郎中」是管理車騎門戶的官名。 【參軍】「參謀軍務」的簡稱，最初是丞相的軍事參謀，如《出師表》所說的參軍蔣琬。晉以後地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，如陶淵明曾任鎮軍參軍，《後漢書》著者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以後逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶曹參軍。 【令尹】戰國時楚國執掌軍政大權的長官，相當於丞相，如《屈原列傳》：「令尹子蘭聞之大怒。」明清時指縣長，如《促織》：「天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹並受促織恩蔭。」 【尹】參見「令尹」條。戰國時楚國令尹的助手有左尹、右尹，如《鴻門宴》「楚左尹項伯者」，左尹地位略高於右尹。又為古代官的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。 【都尉】職位次於將軍的武官。《陳涉世家》：「陳涉自立為將軍，吳廣為都尉。」《鴻門宴》：「沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。」 【冏卿】太僕寺卿的別稱，掌管皇帝車馬、牲畜之事。《五人墓碑記》「賢士大夫者，冏卿因之吳公」』「因之」是吳默的字。 【司馬】各個朝代所指官位不盡相同。戰國時為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門宴》：「沛公左司馬曹無傷言之。」隋唐時是州郡太守 (刺史)的屬官，如《琵琶行》：「元和十年，予左遷九江郡司馬。」白居易當時被貶至九江，位在州郡別駕、長史之下。 【節度使】唐代總攬數州軍政事務的總管，原只設在邊境諸州；後內地也遍設，造成割據局面，因此世稱「藩鎮」。《紅樓夢》第四回：「雨村便疾忙修書二封與賈政並京營節度使王子騰。」 【經略使】也簡稱「經略」。唐宋時期為邊防軍事長官，與都督並置。如范仲淹曾任陝西經略副使。明清兩代有重要軍事任務時特設經略，官位高於總督。如《梅花嶺記》「經略洪承疇與之有舊」，洪承疇降清後曾任七省經略，駐扎江寧。 【刺史】原為巡察官名，東漢以後成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。 【太守】參見「刺史」條。又稱「郡守」，州郡最高行政長官。范曄曾任宣城太守。《桃花源記》：「及郡下，詣太守，說如此。」《孔雀東南飛》：「直說太守家，有此令郎君。」《赤壁之戰》：「與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。」 【都督】參見「經略使」條。軍事長官或領兵將帥的官名，有的朝代地方最高長官亦稱「都督」，相當於節度使或州郡刺史。如《梅花嶺記》：「任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。」劉肇基是駐地方衛所的軍事長官。 【巡撫】明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次於總督，別稱「撫院」、「撫台」、「撫軍」。如《五人墓碑記》：「是時以大中丞撫吳者為魏之私人。」撫吳，即擔任吳地的巡撫。 【撫軍】參見「巡撫」條。《促織》：「乃賞成，獻諸撫軍。」撫軍大悅，以金籠進上。」又稱作「撫臣」，如「詔賜撫臣名馬衣緞」。 【校尉】兩漢時期次於將軍的官職。如《赤壁之戰》：「以魯肅為贊軍校尉。」魯肅當時擔任協助主帥周瑜規劃軍事的副將。唐以後地位漸低。 【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官，《水滸傳》中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭。 【提轄】宋代州郡武官的官名，主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。 【從事】中央或地方長官自己任用的僚屬，又稱「從事員」。《赤壁之戰》：「晶其名位，猶不失下曹從事。」 【知府】即「太守」，又稱「知州」。《登泰山記》：「是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。」 【縣令】一縣的行政長官，又稱「知縣」。《孔雀東南飛》：「還家十餘日，縣令遣媒來。」 【里正】古代的鄉官，即一里之長。如《促織》：「令以責之里正。」 【里胥】管理鄉里事務的公差。《促織》：「里胥狡黠，假此科斂丁口。」 【三省六部】三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時，三省同為最高政務機構，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執行，三省的長官都是宰相。中書省長官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職；門下省長官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職；尚書省長官為尚書令，下有左右僕射等官職。尚書省下轄六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當於現在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財政等)、禮部(管典禮、科舉、學校等)、兵部(管軍事，相當於現在的國防部)、刑部(管司法刑獄，相當於現在的司法部)、工部(管工程營造、屯田水利等)。各部長官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實行，一直延續到清末。 官職簡介 遠古堯時期 司空——掌管水利、建築的官員 後稷——掌管農業的官員 工師——掌管製做器物的官員 虞——掌管山澤的官員 典樂——掌管教育、音樂的官員 秦 郎中令——掌管宮殿門戶（秦） 督道倉吏——管理官倉內糧食的官員（秦） 御史大夫——制定保管法律、政令的司法官員（秦） 漢、三國時期 太史令——職掌文史、星歷的官員 大農丞——管領鹽鐵事務的官員 中郎將——統領皇帝侍從的官員 典屬國——掌管少數民族各部的事務的官員 大長秋——皇後的近侍，用來宣達皇後的旨意以及管理宮中事務的官員 武騎常侍——皇帝的侍從 都尉——即郡尉，武官名，掌握一郡的軍事，官階略低於太守，秩比二千石 騎郎將——統帥騎兵的將官，秩比千石 驍騎都尉——禁衛軍將官 未央衛尉——未央宮禁衛軍長官 長樂衛尉——長樂宮禁衛軍長官 前、後、左、右將軍——職位僅次於上卿 輕車將軍——漢時雜號將軍之 驃騎將軍——官位僅低於大將軍 長史——大將軍的秘書 建章監——監督建章宮羽林軍的長官 騎都尉——羽林軍長官，秩比二千石 待中郎——在皇帝左右侍奉的官員，漢制，侍中是在原官職上特加的榮銜 國相——相當於太守 常侍——皇帝的侍從近臣，東漢光武帝後都用宦官充任 典軍校尉——武官，統領皇帝宿衛兵的長官，漢靈帝中平五年，即公元188年，設置了西園八校尉，。典軍校尉是其中之 御使中丞——漢代掌管宮廷藏書之處的官員 蘭台令史——在藏書之處典校圖籍，管理劾奏等文書檔案 太守——專門治理一個郡，掌握生殺大權 唐 觀察使——管理一道或幾個州的地方行政、監察長官 左右神策軍護軍中尉——中央禁衛軍之神策軍的最高將領 禮部侍郎——掌貢舉、禮儀的行政長官 京兆尹——長安地區最高行政長官 防禦使——負責一州或數州軍事的地方長官 招討草賊使——專為鎮壓農民起義或討伐逆叛而設置的軍事長官 監軍判官——監軍使下的副職 行營都統——為鎮壓和討伐而設置的出徵兵統帥 侍御史——負責糾察的官員 右衛將軍——中央禁衛軍軍事長官之一 左神武大將軍——中央禁衛軍之軍事長官 校書郎——太子東宮所屬學館中校勘典籍的官員 尚書右僕射——中央最高行政機構尚書省的長官 率府率——太子東宮侍衛長官 金吾大將軍——中央禁衛軍軍事長官之一 尚書左右僕射——全面負責行政事務的長官 刺史——州的最高行政長官 折沖都尉——一府之軍事長官。統兵兩千、一千、八百不等 校尉——一團之軍事長官。有兵三百 隊正——一隊之軍事長官。有兵五十 車駕檢校官——負責皇帝車駕並開路後保駕安全的安員 轉運租庸鹽鐵使——設置造船廠，保證漕運水上工具（唐，下同） 光祿卿——主管膳食事務的長官 將作大匠——負責營造建築事務的長官 兵部尚書——主管全國軍事政務長官 司農卿——主管農業事務的最高長官 鴻臚卿——負責接待來賓事務的長官 虞部郎中——負責山林綠化的官員 民部尚書——主管財政的最高政務長官 吏部尚書——主管人事的最高政務長官 尚輦奉御——專管御用車輛的長官 中郎將——正四品 郎將——從五品，地方府兵將領 子將——從五品下 中書令——即內史，最高輔政官 右拾遺——咨詢建議官員 宗正卿——主管皇族事務的官員 右補闕——咨詢建議官員 前鋒游弈使——前哨巡邏官 左散騎常侍——議政官之一

⑶ 浙江唯一保存完好帝王陵錢鏐墓被盜，究竟是何人所為

位於杭州市臨安區的浙江省內唯一保存完好的帝王陵墓——錢鏐墓，於2020年被盜。現在，浙江公安機關偵破了杭州臨安系列盜掘古墓葬、倒賣文物案，抓獲犯罪嫌疑人39名，成功追繳秘色瓷、金玉腰帶等一大批極其珍貴的文物。

對於盜墓的定罪標准以所涉及的被盜墓穴的價值有關。對於盜取歷史價值意義重大的墓穴會處以三年以下有期徒刑並處以罰金。在實際的案件當中，犯罪嫌疑人對於墓穴還會有一定的破壞，此時也會納入定罪的標准當中。對於盜墓的定罪標準是從古時一直流傳至今的。

⑷ 彭宇案的法官是誰現在還在當法官嗎

南京彭宇案，是2006年末發生於中國江蘇南京市的一起引起極大爭議的民事訴訟案。 老太名字：徐壽蘭

法官王浩，乃是南京彭宇案這一轟動全國的民事訴訟案的主審法官，4年前，他對此案的審判引起了社會的強烈關注。

據南京中院和市檢察院以及市***局的綜合消息(本消息是由在市檢察院的一位資深檢察官透露)：

涉案的鼓樓法院年輕法官，法學碩士王浩已被停職檢查，其問題交由司法機關偵查和處理;涉案的市某區***分局的高級警官(一級警督、徐老太之子)，已被開除公職，其涉案問題移交司法機關處理，涉案的市某區的***派出所的所長和一辦案民警涉嫌作偽證和刑訊逼供，同樣交由司法機關處理。
窗之形狀見於明器者，以長方形為多，間亦有三角，圓形或它種形狀者。窗欞以斜方格為最普通，間有窗欞另作成如籠，扣於窗外者。彭山崖墓中有窗一處，為唯一之實例，其窗欞則為垂直密列之直欞。 平坐與欄干 畫像石與明器中之樓閣，均多有欄干，多設於平坐之上。而平坐之下，或用斗拱承托，或直接與腰檐承接。後世所通用之平坐，在漢代確已形成。欄干樣式以矮柱及橫木構成者最普通，亦有用連環，或其它幾何形者。函谷關東門圖所見，則已近乎後世之做法與權衡矣。

⑸ 譚彥現在怎麼樣了

譚彥最後的歲月

老鐵，人民的兵，執法的一架天平；

老鐵，堅強的人，我們的一盞明燈；

為了社會的安定，為了司法的公正，

你無私奉獻，燃燒著生命，

你是我們心中的英雄。

老鐵，拓荒的牛，鐵骨錚錚；

老鐵，一身正氣，兩袖清風；

對人民滿懷深情，對黨一片赤誠，

你無私奉獻，燃燒著生命，

你是我們心中的英雄。

——《老鐵之歌》

2004年11月28日，上午10時45分，北京結核病醫院。在與病魔進行了十幾年的搏鬥之後，在親人和同事悲痛的呼喚聲中，一顆頑強的心臟結束了最後的跳動。帶著對生命的眷戀，帶著對親人、同事和朋友的愛戀，帶著對黨和人民的熱愛和感激，譚彥永遠地告別人世，告別他至死不渝的審判事業。

對他的離去，醫生、親人、同事和朋友都早有心理准備，但當死神降臨的那一刻，人們還是不願他就此永別。大汗淋漓的醫護人員第8次啟動心臟起搏器，希望能再次為他驅走死神。但這一次，譚彥真的一去不復返了。所有當班的醫護人員都圍過來，默默地為他擦洗身體，換上干凈的衣服。她們早已見慣了死亡，此刻還是忍不住熱淚。多年來，這位病人身上強大的人格力量感染著她們。一位年輕的護士湊近他耳旁說：「譚彥，您走好。譚彥，我們永遠忘不了您！」

一個普通法官的病逝，卻牽動千千萬萬個人。八寶山殯儀館里，人們為這位普通法官舉行了庄嚴的遺體告別儀式。當他的骨灰運送到遼寧省大連市後，無數素不相識的人到車站迎接，幾十輛汽車一起跟隨著，緩緩護送他的靈柩，許多出租司機免費搭載送別的人。網路上，一個個帖子表達人們心底的敬意和哀悼：「好法官自然受到人民的愛戴！」「譚彥，願您在另一個世界裡不再受病痛的折磨。」「天堂里還有法槌敲響嗎？」「譚彥，您一路走好�」

有的人死了，他卻依然活著。44歲的人生過於短暫，卻給這個世界寫下一首不朽的贊歌，歌唱高尚無私的品格，歌唱正直善良的人性。44歲的人生過於短暫，卻給這個時代矗起一座燦爛的豐碑，留下一道永恆的光芒。

1996年之後，譚彥因病不得不離開審判崗位，但卻沒有淡離人們的視線。許多讀者都想了解譚彥在生命的最後歲月里的一切。懷著悲哀和崇敬的心情，我們走訪他的親人和戰友，收集他留下的筆跡。點點滴滴看似平凡的小事，卻展現出一個高大的身影：在生命的最後歲月里，他依然保持著共產黨人高尚的情操，依然牽掛著神聖的審判事業。他頑強地與病魔抗爭，渴望回報黨和人民的關愛。鐵法官的堅強意志和高尚人格在最後的歲月里依然熠熠生輝。

在生命的最後歲月里，對黨的忠實信仰和感恩情懷成為他與病魔抗爭的精神動力。真誠善良的心靈流露於一言一行，都展現了一個共產黨人高尚的品德和光輝的人性。

（一）

2004年11月21日，譚彥燃燒的生命只剩最後的余火，隨時都將熄滅。醫護人員奮力搶救，使他再一次從昏迷中蘇醒過來。與病魔奮戰了十幾個年頭之後，此刻他聽到死神重重的敲門聲。他有太多的心裡話要說，但氣管已被切開，幾個月來都發不出聲音。他讓守候在身旁的愛人拿來寫字板，乾瘦無力的手顫抖著，提起筆來似有千斤，豆大的汗珠刷刷地滾落，每一個字都拼盡心力：「我是一個普通的共產黨員，普通的基層法官，只是做了應該做的一點工作，黨和人民卻給了我許多的榮譽，心裡時常不安。感謝黨和人民的培養和關懷，下輩子我也要跟黨走。我的生命是有限的，矢志將大好年華獻給黨的偉大事業，只嘆身患重病，壯志難酬……」寫到這兒，他渾身大汗淋漓，又昏迷過去了。

幾個小時後，他一醒來，又堅強地提起筆。心痛的妻子勸他不要寫了，但他執意要寫：「作為法官，清廉如水是立身之本，秉公執法是生命之魂，枉法裁判是天大的恥辱！」經過又一次昏迷之後，譚彥又提起筆來： 「我此生有三大遺憾：一是為黨做的貢獻太少；二是給親人的關心太少；三是沒有讀完研究生。」

11月25日，去世前三天。看著心力交瘁的妻子和淚水漣漣的兒子，譚彥滿含深情地寫道：「感謝中央首長和各級黨政領導，感謝肖揚院長和各位法院領導。是黨和組織給了我多次生命。」

臨終之前，譚彥讓愛人找來《中國共產黨章程》和《中國共產主義青年團章程》，分別在扉頁上寫下贈言，送給作為共產黨員的妻子和共青團員的兒子。他給妻子的贈言是：「熱愛黨，忠於黨，與麗娜共勉。」

人之將死，其言也真。熟悉譚彥的人知道，他拼盡心力寫下的這些話，正是他的肺腑之言。多年來，對黨的忠實信仰和感恩情懷，成為他與病魔抗爭的精神支柱。還在崗位上時，他就多次表示：「我的生命是黨給的，活著就要為黨工作。」離開崗位後，他更有一種強烈的心願：一定要努力康復，才能回到崗位上，才能報答黨的恩情。

（二）

1996年7月，中央各主要媒體集中宣傳譚彥的事跡，「鐵法官」的故事感動了成千上萬善良的人們。譚彥先後被評為全國優秀共產黨員、全國法院模範、全國十傑青年衛士。面對榮譽，譚彥沒有居功自傲，而是為不能在崗位上回報黨和人民的關懷而愧疚不已。他在日記中寫道：「多年來所做的一切，並沒有想得到什麼宣傳和回報，只是想過得充實一點，在有生之年為黨和人民多做一些工作。黨培養我這么多年，如今卻因為身患重病而無以回報，心裡非常不安和愧疚。」「面對這么多榮譽，我一定要保持清醒的頭腦，不能驕傲自滿，要有一顆平常心。我所做的都是一名共產黨員和人民法官應該做的，與焦裕祿、孔繁森相比，還有很大的差距。一定要加倍努力，爭取更大的進步。」

獲得許多榮譽以後，他更加嚴格要求自己，更加低調做人。曾有記者采訪他，問他為什麼要這么做？他只是說：「咱是老百姓的孩子，就應該做對得起老百姓的事。」他多次受到中央和有關領導的接見，但他家的牆上，沒有掛任何與領導的合影。

1997年，譚彥光榮地當選為黨的十五大代表，滿懷激情和喜悅出席了盛會。他克服病痛，一邊加大葯量，一邊堅持參加會議。每當工作人員勸他休息時，譚彥總是擺擺手：「我很好，我能堅持。」他認真地聽取會議報告，積極參加小組討論和各種會議活動。每天晚上，疲勞不堪的他又堅持寫日記和心得。大會開幕那天晚上，他寫下長達2000多字的筆記，抒發內心的激動和感想。

1996年下半年，組織上為他安排了良好的醫療條件，要求他安心養病。對此，譚彥深感不安。他總是盡可能不給單位和組織上增加麻煩。在臨終的最後時刻，已經說不出話的譚彥，一次又一次在寫字板上囑咐家人：不要給單位添麻煩。不要老打電話打擾李院長（大連開發區法院院長李辰章）。車放回去，不然費用太高（譚彥病危期間，法院派一輛車守候在醫院）。老家的人來，費用我們自己出（譚彥病危時，其老家親屬來北京看望）。買菜不要買高檔的，普通的就行（譚彥最後幾個月，只能喝蔬菜汁和水果汁）。買東西一定要自己花錢，不要花公家的錢。

直到臨終的最後時刻，他都記住：自己只是一個普通的共產黨員，普通的人民法官，只能給黨做出奉獻，而不能有任何奢求。法院為他准備後事，打算把他安葬在環境優美的大連名人園。彌留的譚彥得知後，堅決囑托妻子賈麗娜：「那裡費用太貴，千萬不要。已經讓國家花了許多錢了。咱是老百姓的孩子，不算名人。」賈麗娜遵從他的遺願，為他選了個普通的墓地。她說，譚彥就喜歡跟普通百姓在一起，讓譚彥長眠在這里，他會更踏實和安心的。

（三）

無私奉獻是譚彥精神中最感人的一面。在病床上的歲月里，譚彥最大的渴望依然是盡己所能回報社會。

1998年，長江、松花江流域發生百年不遇的洪災，譚彥時刻關注著災情。他不顧天氣炎熱，親自到開發區管委會大樓，捐上了寄託著一片深情的2000元錢；1996年12月，大連開發區一家企業懷著敬意向他捐獻了2萬元錢，希望他用這筆錢買點營養品。正在北京住院的譚彥得知後，當即打電話給妻子，語重心長地囑托：「公司的心意我領了，但這筆錢還是轉贈給開發區一中，這筆錢可以給家庭貧困的學生解決一點困難。」大連開發區婦聯代表全區婦女給他捐了1000元，他提筆寫信感謝：「請用這一千元為少年宮的孩子們買些書刊，讓開發區的孩子們獲得更多更新的知識。」1998年他當選為大連市十大名人，當場就把1萬元獎金捐給普蘭店市的一所希望小學。

小周超是大連市春德小學的學生，父親去世，母親一人拉扯三個年幼的孩子。1998年秋天，譚彥得知小周超的境況後，決定與他結成助學對子，一下子為他交齊了6年的學習費用。他不顧病體，帶著一大堆學慣用品，在愛人的攙扶下到小周超家裡慰問。他撫摸著小周超的頭說：「你母親很不容易。你一定要好好學習，只要我還活著，一定會盡力供你讀書。」這些年來，他一直關注著小周超的成長。直到臨終之前，他還囑咐愛人賈麗娜回大連後馬上去看看小周超。

（四）

譚彥在同學、同事和朋友中人緣一直很好，這是因為他的正直、高尚，也是因為他的無私、善良。他心裡裝滿濃濃的愛：愛黨、愛法院、愛家人、愛同事、愛朋友，愛每一個人。譚彥去世後，許多與他有過接觸的人回想他的為人，忍不住愴然淚下：「譚彥真的是個好人！」他性格內向，並不輕易表白自我，但心裡始終裝著別人，對關心幫助過他的人更是充滿著感激。人們從許多細節里，都能看到他那顆透明的心。

2003年底，病危的譚彥被切開氣管，說不出話來。但他很快學會用手機發信息，時常通過信息答謝同事和朋友的關心。他念念不忘那些曾經關心他幫助他的人。中組部的吳紅同志為譚彥的精神和為人所感動，一直像關心弟弟一樣關心著他的病情。在臨終前三天，譚彥還一直念著吳紅，他在寫字板上深情地寫道：「吳紅大姐，您外出還想著我，給我買葯，關心我的病情，經常給我打電話。真的謝謝！」最高法院辦公廳的周德偉同志受最高法院領導委託，負責與譚彥的聯絡，經常去看望他。譚彥一直對他充滿感激，臨終之前他三次寫到周德偉的名字，稱之為恩人。

譚彥臨終之前，許多領導、同事、朋友、親人都到醫院看望。看見他們，譚彥總是非常高興、激動。11月28日上午，他臨終前一個小時，看到前來探望的同事夏明宇，幾個月都說不出話來的譚彥突然喊出聲來：「明宇！」然後眼睛睜得大大的，非常激動。——他多希望這些愛他的人能永遠守在他身邊！但每次他都示意：病房裡空氣不好，不要呆太久。大連開發區法院派司機在醫院守候，他在寫字板上告訴妻子：「師傅家裡有老人小孩，讓他早點回去。」11月19日，臨終前9天，他從《參考消息》上看到一篇題為《牛蛙皮治青光眼》的文章，想起退休的老同事李永春的兒子患青光眼失明多年，特地把文章剪下來讓賈麗娜轉交給老李。

在生命的最後時刻，譚彥對始終守護自己的家人充滿愛和歉疚。賈麗娜從20多歲起守著病中的愛人，整整17年。之所以能一直保持對譚彥深深的愛情，是因為他強大的人格力量。她說，譚彥總是那麼坦盪、那麼善良。譚彥在生活上不能盡丈夫的職責，但在精神上卻成了賈麗娜的支柱。生命之火即將熄滅，夫妻倆的愛情卻纏綿得如同初戀，讓許多目睹者潸然淚下。在臨終前的字條上，他一再表達對愛人的感激和關心。看賈麗娜臉色不好，他寫道：「你不要太累了。」賈麗娜難過了，他勸慰：「我一定會渡過難關。」

在生命的最後歲月里，譚彥依然牽掛著他熱愛的審判事業，依然刻苦學習審判業務。他的心依然隨著人民法院的改革和發展而脈動。

（一）

同學們說起譚彥，都說他天生就是做法官的好材料：人品高尚、心地善良、勤奮敬業、樂於奉獻、甘於寂寞。從大學時代起，他就立下此生的志向：做一個鐵骨錚錚的好法官。同事們都能感到他身上那種獻身事業的勁頭。在媒體宣傳他之前，他在院里就有「老鐵」的雅號，這是因為他的鐵面無私和鋼鐵意志。同事們還給他譜了首《老鐵之歌》。

譚彥去世的時候，沒有合上雙眼。他的親人和同事告訴記者，這是因為他心願未了：他多麼渴望身著庄嚴的法官袍，重返神聖的審判台，多麼希望為人民法院再立新功。他總覺得自己以前的貢獻還太少，只有繼續奉獻才能回報黨和人民給他的崇高榮譽和無限關懷。

1996年5月，譚彥的病情又一次發作，咳嗽、氣喘，持續高燒十幾天。6月5日，大連開發區法院院長張曉明為了讓他安心治療，命令撤掉他的辦公桌，千叮嚀萬囑咐：「一定要安心治療，不要老想著工作。」就是在這樣的情況下，譚彥才離開了無比熱愛的審判崗位。

1998年初，經過一年多的專心治療，譚彥的病情明顯好轉。他非常興奮，覺得終於可以回到崗位了。從醫院出來後，盡管身體還很虛弱，他立即回到法院上班。法院沒有電梯，身體虛弱的他每走一步樓梯都氣喘吁吁。好心的同事們爭著要背他上樓，但倔強的他堅持要自己走。領導考慮到他的身體經不起反復，堅決要求他繼續休養，他只好放棄每天准時上班的念頭，但心卻一直系著審判工作，隔三岔五總要到法院看看。一到審判委員會開會討論案子，他總是盡可能參加。幾年來，病魔一直伴隨著他，因為長期服葯，他又患上雙腎結石。但他只要覺得身體好轉，便向領導要求上班。他實在是太渴望回到審判崗位了。

譚彥再也回不到他魂牽夢縈的審判台了。臨終前他希望妻子和兒子繼承自己的遺志：希望妻子努力工作，做一位秉公執法的好法官；希望兒子好好學習，考上自己的母校吉林大學法學院，以後也做一名無私奉獻的好法官。

（二）

在生命最後的歲月里，譚彥的床頭總是堆放著兩樣東西，一是葯物，一是書籍。他常常讓愛人到書店去買法律書籍。他去世後，記者翻看他家裡的藏書，發現許多書里都有他留下的一道一道記號。

盡管不在審判崗位上，但譚彥每次見到同事，話題總是離不開案子。每個人來看他，他總是問起最近辦些什麼案子，怎麼判的？幾年沒有親自審理案件，他特別擔心自己落伍。他知道幾年來審判工作發展很快，對法官的要求更高了，他急切地想熟悉新的審判方式。同事譚家戎說，每次與他交流審判業務，他總是如飢似渴，兩眼放光。

病中的譚彥一直保持著通過媒體了解國家大事和學習法律知識的習慣。同事們看望他時，常常驚訝於他對時事的了解。《人民日報》、《人民法院報》、《法制日報》是他每天必讀的報紙。《新聞聯播》、《今日說法》、《法制天地》是他最愛看的電視節目。2002年10月，在《人民法院報》創刊十周年的時候，他寫了題為《高奏時代的強音》的文章表示慶賀：「人民法院報不但是我的摯友，更是我的良師。通過閱讀其中的新聞，我及時地了解人民法院的發展狀況、發展方向。先進法院經驗和模範法官事跡讓我很受感染和激勵。理論版更使我增強法學功底、增長法律知識。副刊上的作品特別是法官們創作的作品，讓我在病榻上身臨其境，或品味，或沉思。」

在ICV（重症監護室）里，譚彥不能看電視了，但他堅持用收音機收聽新聞和法制節目。盡管讀書很吃力，但他還是離不開心愛的書籍。臨終前幾個月，他從收音機里聽到任長霞的事跡，便讓賈麗娜買來《任長霞》一書，認真地閱讀，並在書的扉頁上寫下：「向任長霞學習，忠於事業，公正司法。」記者在幾份黨員學習材料上看到他留下的字跡：「岳父：捎來的材料我已學習了，反復看了幾遍。」

譚彥臨終遺囑中說自己此生有三大遺憾，其中之一是沒有讀完研究生。1998年初，身體好轉的譚彥聽說母校吉林大學和大連海事大學在大連合辦研究生班，非常高興地報名參加。三年時間里，盡管病魔纏身，他始終堅持讀完所有的課程。因為每次陪讀，賈麗娜也跟著讀完研究生的課程，法律知識大有長進。然而，沒等到寫完畢業論文，譚彥被送進重症監護室。

在生命的最後歲月里，譚彥以堅強的意志和超凡的毅力與病魔進行殊死的搏鬥。在病魔面前，鐵法官的英雄本色閃閃發光。

（一）

1989年3月，長期超負荷工作的譚彥，連續高燒十幾天。就在兒子出生的當天，譚彥再也支撐不住了，被同事們送進醫院。診斷結果是「慢性纖維空洞型肺結核」——這是肺結核病中最嚴重的一種，幾乎就是不治之症。面對兇狠的病魔，譚彥始終充滿樂觀主義精神，堅強意志始終不垮。

離開崗位之前，他照樣從容鎮定地上班、辦案。1993年7月1日至1995年6月30日，是他病情最嚴重的日子。560個工作日，他出勤竟多達512天。離開崗位之後，他把每天的生活安排得有條有理，把自己收拾的乾乾凈凈，努力讓家庭里沒有病魔的陰影。他常常坐在輪椅上陪愛人、孩子散步，一家三口有說有笑。他喜歡與岳父下棋，陪老人海闊天空地談論時事。他喜歡看足球，一個精彩的射門會使他像孩子一樣又喊又叫。只要在家裡，他每天都會給兒子輔導功課。身體狀況好的時候，他還會親自下櫥，炒上幾道好菜。頗有喜劇細胞的他，一高興了還會給家人來段小品，兒子最喜歡看他模仿趙本山扮演老大娘。他喜歡聽音樂，臨終前幾個月還讓朋友用MP3下載一些民族音樂，在ICV里，他時常沉浸在這些樂觀向上的旋律里。

譚彥有一雙令人難忘的眼睛：澄澈、明亮、沉靜、執著。透過這雙眼睛，他坦盪、善良的心靈讓人一覽無余。被病魔折磨得瘦骨嶙峋之後，這雙眼睛更顯得又大又亮。在生命的最後歲月里，這雙眼睛始終那麼明亮、堅定、沉著，沒有絕望，沒有哀怨，透著剛強不屈的光芒。直到臨終前一個小時，同事還看到他眼睛閃著亮光。

1996年下半年，組織上把他送進全國最好的結核病醫院，給他提供最好的治療條件。在他的極力配合下，療效顯著。至2003年初，他的痰菌培育檢查結果呈陰性，醫生宣布，他的病已臨床治癒。奇跡果然在他身上發生。2003年底，正在躍躍欲試准備上班的譚彥，因為一次意外，病情急轉直下，被送入重症監護室。

（二）

2003年12月29日深夜，病魔兇狠地撲向譚彥，醫院發出病危通知。單位開始為他准備後事，聞訊的同事、朋友、親人紛紛趕到醫院，想見他最後一面。醫護人員奮力搶救，切開他的氣管以維持他的呼吸。與譚彥同期被送進ICV的病人，都相繼去世了，惟有譚彥堅持了11個月。醫生們驚嘆：從沒見過生命力這么頑強的病人。

在ICV里，譚彥忍受常人難以想像的痛苦，以超凡的毅力，與病魔進行最後的抗爭。切開氣管後，他只能從鼻孔進食。進食的過程就是一種痛苦的折磨，但他知道，只有繼續吸收營養，才能維持生命，便堅持進食。兩個月以後，他的病情有所減輕，居然能從口腔進食了。於是他每天堅持喝蔬菜水果汁，喝小米粥。每次昏迷醒來後，他就主動要求進食。氣管切開後，他一直戴著呼吸機。他知道只有摘掉呼吸機，靠自己呼吸，才有可能好轉起來。於是，在生命的最後幾個月里，摘掉呼吸機一直成為他努力的目標。

生命已如游絲，但他還是沒有絕望。從昏迷中蘇醒不久，面對前來看望的同事，他寫道：「感謝領導，感謝戰友，工作特忙，千里來看我。無論什麼難關，我永遠是有信心的。」1月17日，同事趙秋實、譚家戎來看望，他百感交集地寫道：「差一點沒有見面的機會了！千瘡百孔，深咳重喘，九死一生，只有親身經歷才能體會：生活是多麼美好。但人沒有吃不了的苦，沒有受不了的罪。」2月8日，他在紙上與愛人聊天：「咱倆自費旅遊的願望能實現嗎？」3月1日，看著從吉林老家來的親人，他忍不住難過，親人走後他悄悄流淚。之後，他擦去眼淚抄寫兩段詩句：「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。」「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。」看著他臨終前寫下的只言片語，記者總是忍不住熱淚盈眶。那以往娟秀的字跡已經變的虛弱、模糊，但其中展現的是鐵法官堅強不屈的意志和對生命、對事業深深的眷戀。

有的人死了，他卻依然活著。

譚彥，您走了，但《老鐵之歌》還在回盪：你無私奉獻，燃燒著生命，你是我們心中的英雄。我們忘不了您純凈、剛毅的眼睛，忘不了您頎長清瘦的身影，忘不了那些催人淚下的故事，忘不了您平凡而偉大的一生。您是人民法官的驕傲，是我們這個時代的驕傲。

譚彥，您沒有死。「秉公執法，無私奉獻」的譚彥精神永垂不朽！

⑹ 我國古代著名醫生有

1、扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。

少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術，即後來中醫總結的四診法：望診、聞診、問診和切診，當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。

他精於望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預後。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。

2、董奉（220年—280年），又名董平，字君異，號拔墘，候官縣董墘村（今福州市長樂區古槐鎮龍田村）人，東漢建安二十五年(公元220年)生。

少年學醫，信奉道教。年青時，曾任候官縣小吏，不久歸隱，在其家村後山中，一面練功，一面行醫。董奉醫術高明，治病不取錢物，只要重病癒者在山中栽杏5株，輕病癒者栽杏1株。

數年之後，有杏萬株，郁然成林。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用穀子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。後世稱頌醫家「杏林春暖」之語，蓋源於此。董奉也出行在南方一帶行醫。

有一次到交州（今廣東、廣西、越南北部一帶），恰遇交州太守士燮病危，垂死已3日。董奉把3粒葯丸放入病人口中，用水灌下。稍後，病人手足能動，膚色逐漸轉活，半日後即能坐起，4日後能說話，不久病癒。顯然這是民間傳說，士燮死於公元226年，此時董奉才6、7歲。

由於醫術高明，人們把董奉同當時譙郡的華佗、南陽的張仲景並稱為「建安三神醫」。 董奉住士燮府中，後士燮陰謀反叛朝廷，擔心董奉泄漏其密謀，欲害之。董奉利用氣功裝死，騙過士燮後逃走。晚年到豫章（今江西）廬山下隱居，繼續行醫。吳天紀四年(280年)，董奉逝世。

3、張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在 。

在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。

這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

4、華佗，字元化，沛國譙(今安徽省亳州市)人。據考證，他約生於漢永嘉元年(公元145年)，卒於建安十三年(公元208年)。三國著名醫學家。

少時曾在外游學，鑽研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。後因不服曹操徵召被殺，所著醫書已佚。今亳州市有「華佗庵」等遺跡。

5、李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫葯學家。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為「文林郎」。

李時珍自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集葯物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、葯工、捕蛇者為師，參考歷代醫葯等方面書籍925種，考古證今、窮究物理」，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿。

於明萬曆十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。 被後世尊為「葯聖」

⑺ 請幫忙找出所有特殊句式

例析
初中常見的經典的特殊句式有中國古典四個常見的特殊句型：判斷句，省略句，被動句，倒裝句。
判斷句子
客觀事物的積極或消極的，形成的基礎上作出判斷，並確定句子之間的關系，被稱為法官判決。通常由以下幾個方面：
功能的話適合某些句子，法官說句子，如借款「，」詞構成。
（l）本盛，陽城人「陳涉世家
（2）加的夫戰，勇氣」曹辯論「
（3）環滁山」醉翁亭記「
（4）在美麗的北方城市，徐龔琪。「鄒驥王的齊納諫
2，通過諷刺」是「，」是「，」為「，」，「，」注意「， 「這個詞的構成。
（1）在立法時是公子扶蘇」陳涉世家「
（2）斯里蘭卡是一個陋室」陋室銘「
（3 ）項燕為楚「陳涉世家
（4）這是岳陽樓大觀也岳陽樓記」
（5）「出師表」
（6）本信息部分陳甄哩昂死部長布衣「出師表」
（7）真誠盡管關鍵的秋天「出師表」
3。「」，「」被省略，謂語名詞或名詞短語來判斷句，說的判斷，也有經典的一種形式。
（1）七略四庫，皇帝的書，黃勝說：「圖書館」，
（2）汗牛塞屋，財富和家庭的書「黃勝庫說：」
省略句
在一定的語言環境中，一些句子省略了某些成分的句子，這句話是省略句。從中國古代的句子而略去有以下幾種形式： BR /> 1。省略的主題
（1）永州野產異蛇，蛇]黑質白章「捕蛇者說」（2）[桃花春捕手「很震驚「桃花源記」
2謂詞省略
（1）一鼓作氣，再[鼓]，然後下降，三鼓三次，「中航油辯論」
（2）陳涉依賴將軍，[李]武廣都尉·陳涉世家
省略的對象
（L）[SO]嬙冰的「陳涉世家」
（2）他們想要的[漁人]家外旋轉「桃花源記
4
（L）介詞省略[]圍網魚武陵·陳涉世家」
（2）人[]捕魚業，「桃花源記「
被動句
中國古代的主語和謂語是被動的關系的敘述稱為被動刑罰。一般有以下幾種形式：
升「......作為......，說：」被動的。
（1）印度是集團收入「陷阱」
（2）為「周
村患（3）兩種昆蟲的燕子」童年籍區
「+動詞」表示被動。
（1）武廣蘇情人，他的士兵與陳涉世家「
（2）兔子能不能贏了，和，宋笑」被動「
」被動。
（1）只有被羞辱的奴隸的人的手中，「馬說
（2）有幸在武宗音樂家羅進程」
4
在現代中國的倒裝句倒裝句中國古代的倒裝句通常有以下形式：
動詞倒裝</以滿足需求的修辭表達，但在古代，倒裝句的語法正常，有時會做出適當的調整，在中國古典翻譯。 （1）沉逸，你不受益「愚公移山」
（2）悲哉世界「公眾監督提供鋼琴」
2。介詞賓語
了。粒子「的對象，早
如何陋」陋室銘
B。疑問代詞作賓語
我放在前面的動詞或介詞與標准化的「岳陽樓記
定語後
常用的「標志在前面的名詞的翻譯。
（1）蓋簡桃核修窄」核舟記「
（2）馬之千里，食物或粟一石「馬」
（3）遂率子孫一定是同樣的事情，很好地處理面臨的實際挑戰和負擔三雄「愚公移山」
介詞短語集 BR />就相當於對中國現代狀語的翻譯應擺在謂詞。
（1）投票的骨頭，「狼來了」
（2）長勺「曹辯論」<BR / （3）在首節威「陳涉世家」
上述四個經典的句子，戰爭，以經典學習在初中經常會遇到的問題。掌握了這些特殊句型的用法，走了很長的路，以改善閱讀能力的古典
經典的特殊句式
被動句
所謂的被動，是主體和位於被動的關系之間的關系，是主題為代表的動詞的被動行為的受害者，而不是主動的實施者。
與「死」表被動
手，笑天下的身體。 「（...世界人民笑）
」表被動
「中誹謗，無怨乎？」（忠實誹謗的人，沒有怨恨嗎？）
請參閱表被動 BR />「......信徒看到欺凌」（簡單地被欺騙）
「表被動
」受制於人（控制）
「不能是不能容忍的距離。「（不能是鄰居容量）及
經典，被動句的主題是謂語動詞的被動行為，有耐心，而不是主動的，施事在中國古代，中國古代，被動句主要分為兩種類型：一是標志的被動句，就是有些動詞表達的沒有標志的被動句，也叫意念被動句。
標志的被動句，一般有以下幾種形式：
動詞，介詞「於」表被動和主動的作用「進口」從引進的動作，如：「因此，的混亂正修內外欺負章一「（」史記列傳「）的行動，」混亂「，」欺負「時，發出」正修「，」張翼「。
有時也介詞「在」或動詞前面加「，形成」......在...... 「形式被動的，如：」我不能給金武的土地，數百十萬受制於人。 「（」資治通鑒「）
」看「，」「，」看......在...... 「被動桌子上：」不要害怕，秦城。只是看到欺凌。 「（」史記·廉頗藺相如列傳「。），的」陳硨嗯恐懼看到欺負在王和負趙。 （同上）「暴力中的王者。（Mencius.梁惠王」）
「看」是一個特殊的用法和表被動的「見」的形式很相似，如：「河北君實或見怒也「（」答司馬諫議書）「見」不表被動，它是防風動詞之前如何禮貌地說，像「原諒我」在現代中國，這種用法。使用「是」 ，「作為......了.....如：「被動表」（巨人）部分在遠郡，
行的人。 「（」資治通鑒「）
」被動表。：「我還記得公爵抓住，丁卯三月的希望。」（張溥「五人墓碑記」）沒有標志的被動句，這種情況是不動詞的被動語態的句子，如：「荊州人民的附加操作，迫使士兵潛在的耳朵。」（「資治通鑒」）「，迫使士兵了潛在的」是「兵勢逼」。

被動句說被動句被動句，經常藉助一些介詞，表示中國古典被動。
用介詞「被」......在...... 「被動表（導致行動」中的「激活）。例如：（張璞
那麼今天顯著位Gaojue，一旦抵罪，或脫身逃走，不能被接受的距離。 「五人墓碑記）
通六藝通過交易，在學校里我學習的非正式（韓愈」老師說「）
我不能舉全吳土地，成千上萬的公共受制於人。 （司馬光「赤壁之戰」）
2。 「......」 （「」行動倡議），或「......了......」被動表。
例如：
它的衰落也，他的死亡幾十個伶人困的國家，世界笑。 （歐??陽修靈傳記序列）
吳估盎蘇的妻子，他的士兵多用戶。 （史記·陳涉世家「）
這個不請自來的操作的恐懼。（司馬光」赤壁之戰「）
這樣的趨勢，和信譽的搶劫情節秦（蘇洵，「六國論）
而不是那些，如果所有的克虜伯。 （司馬遷「鴻門宴）
3。使用」看「」看......在......表被動（「行動」領導活動人士）。例如：
尋找到自動時容易向下？ （曹丕「與吳質書」）
我笑了很久的慷慨之家。 （「莊子·秋）
4的介詞」表被動。例如：
猶他想起了公爵抓住。（張溥「五人墓碑記）
所有的參數左部束（「尼爾森良好的狩獵，石桓」）

5動詞被動表本身，這是觀念的被動句，根據上下文來區分。例如：
，蔓草猶太人不能被淘汰，狀態之王的寵物兄弟幾乎？
富（「左傳鄭伯克段於燕）認為，在建立膠葛電梯魚和鹽之間的版本，......（孟子」生於憂患，死於安樂「）誰。 ....
判斷語句
表判斷
「陳勝，陽城人。」（盛陽城人）
「方克，語言開花網管。」（方柯是語言小站網站站長）
「廉頗老矣，趙亮也。」（廉頗老矣，趙亮一會）
句末用「表」法官
「城北徐公齊美也。「（北的城市，徐龔麒美麗的人）
」方柯，天才。（方柯是個天才）

「方克，人民中國「表判斷。 （芳珂，中國）
「表判斷
世界金融不征利。」（...不能說是為了要賺錢）
使用表確定
「是狼也。」（這是一個狼）
「的電腦是高科技的設備（計算機是高科技設備）
中國古典判斷語句最顯著功能基本上是不判斷說的話，常常讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，主題判斷句的法律：
「......由......還有如下幾個說。頓的作用，撫慰著說：「中國古典判斷句子的主題，這是最常見的形式，」結句的謂語後，是一個積極的判斷或評論的主題：「陳參與，羊城人也。 （「史記。沒有經驗的家」）

......，......還可以。判斷句，有時，「」和「」不必然同時出現，一般省略，僅「表判斷：」媽的道具名漢相，其實漢賊。 「（」資治通鑒「）
」......由...... 「一些法官判決後，才題目，說：」提頓，這種情況是不常見的。：四口人，蘆嶺曉軍桂君玉，長樂王回深的父母，我的弟弟王國平父母，一個純母。 「（王安石」游褒禪山記「）
......誰。用在句末」字的音的結合，加強積極的方面，那麼「誰「並不意味著頓，只打那一代人的角色。判斷句，多見於中國古典：北的城市，齊徐公漂亮。 「（」戰國策·齊策「）
標志，以確定句子。法官判決在古典與一些沒有簽署直接由名詞對名詞作出判斷：」，劉備世界勞倫斯。 「（」赤壁之戰「），此外，在中國古典有時候為了加強語氣的判斷，往往在動詞謂語副詞」是的意志，也，即誠實，是「需要支付關注。
出現之前的判斷句謂語「是」一般不判斷這個詞，但指示代詞，作為法官判決的主題，和一些判斷句「不說，法官」，「中判斷秦中國古代字判斷詞後漢乘，肯定副詞的謂詞判斷之前加入判斷詞
判斷句否定判斷謂語前面的否定副詞「不」，是對事物本質的，事物的情況之間的關系，使一個正或負的判斷句子。古典常用下列形式中所述判斷。
1。 「」或「」表判斷，這是典型的古典形式的判斷。有用「......靠......」，「錶停頓，」表判斷;單獨「或」也「;」「結束時的句子結合使用
例如： />陳奢嗯羊城（史記·陳涉世家「）
教師，所以傳道解惑也被業界。 （韓愈「師說」）
四，蘆嶺小趙俊貴君玉，長樂王回深父...... （王「游褒禪山記」）
項脊軒，舊南閣子也。 （
福戰歸有光項脊軒志），勇氣（「左傳·曹合同爭議」）
蓮花紳士。 （周敦頤「愛蓮說」）
2。副詞「是」或「所有」的「耳朵」表，以確定這種形式是比較常見的。例如：
扶蘇後，當立的兒子。 （司馬遷的「陳涉世家）
岳陽樓大觀（范仲淹」岳陽樓記「）
即今機會在墳墓里。（張浦五人墓碑記」）
夫六國與秦人的首領。 （蘇洵「六國論）
3。用動詞」是「是表，以確定哪些表，以確定關注和作為的代名詞」的區別。例如：墓
所以今天全近五年。 （張浦五人墓碑記「）
現在，這是一個刀俎，我為魚肉，何辭任（司馬遷」鴻門宴「）
問，這是世界我不知道中國，無論魏晉南北朝。（陶淵明「桃花源記」）
巨頭是致命的，在遙遠的槍和偏見，有關的人。（司馬光赤壁之戰「）
石鏗然的聲音，也（代詞），所以（蘇軾「石鍾山記」）
4，一個否定副詞「非」表示否定的看法。例如：
6國家爆裂不利的非士兵，戰爭不佳的缺點賄賂秦（蘇洵「六國論」）
城市還池深也兵戈非不堅利...... .. （孟子和道義上的支持很多，不公平
5。直接代表的判斷。判斷，既不是字，沒有語氣詞，直接通過語義判斷。例如：
劉備世界文章男性。（司馬光「赤壁之戰」）
劉禹州王室的胃。（同上）
\定語狀語後後
現代中國狀語放在謂語之前，把位於是補充，但經典的補體成分往往狀語了解
例如：「夜宴」：「全面戰爭河北，河南辰戰。」「戰爭河南」，即「戰爭（中）河南」應該是理解為「在河南省戰爭」促織「：」覆掌「或」手掌蓋有「應被理解為」你的手的手掌覆蓋（蟋蟀）另外，有定語字的後的名詞修飾名詞量詞的特殊現象，因為它是不使用的，所以不要
定語後
經典，有些往往是中心的定語字的。例如：
那麼速率的後裔，荷丹測試光夫（「列子·愚公移山」）
大的閹割叛亂邵紳士，不能輕易智，整個世界
石鏗然之大，一些人今晚（張浦五人墓碑記]音，也「（蘇軾」石鍾山記）
介詞後面。介詞短語往往是放在動詞前狀語的現代中國，中國古代經常集後補。例如：
<從藍色，綠色，藍色和綠色的。（「荀子·勸學」）
雙石譚，（蘇軾「石鍾山記） BR />君子博學和日期參數省幾乎都有。（「荀子·勸學」）之前的
原料幾乎I，溫濤固體幾乎我，因此，我師。師（韓愈「說」）的 BR />的祭壇，而聯盟，首節以魏（司馬遷·陳涉世家「），主要所謂的倒

為了強調謂詞的謂詞有時被放置在主題只是因為語言表達的需要，「沉佚如輝（回族）！」（「愚公移山」），有定語中心詞後的名詞修飾名詞量詞的特殊現象，因為它不使用，所以避免的。
嘻！晏子家，如果窮人也！（「春秋晏子辭任的女兒」）<前
否定句代詞「/>對象面向
這樣的對象面向必須滿足兩個條件：第一，對象必須是代詞;必須是否定句，「沒有」「沒有」，「不」，「莫」的否定詞代詞在這種情況下，你要放在動詞之前和消極的話。
例如：「碩鼠」：「3歲的一貫汝，莫我願意照顧」。「莫我願意照顧」應理解為「莫肯人來拜訪我。」
疑問代詞賓語前置
經典的使用疑問代詞「誰」，「什麼」，「夕」，「安全」，經常做賓語的動詞前面。
例如：「夜宴「：」好，問：「赫曹王？」「任何行動」應理解為「經營何。」
中國現代介詞對象的形式介詞短語結構，用於後古典介詞賓語的動詞謂語通常與介詞之前，形成倒掛的現象。
例如：「岳陽樓記」：「胸部！微死之前，我和歸？」誰去可以理解為「歸。
設置
對象面向普通對象，我們應該注意的語感。
對象面向
經典的動詞或介詞，動詞或介詞，一般放置，但在一定的條件下，該對象將是先決條件：第一，疑問句，疑問代詞作賓語，賓語前置這樣的句子，前面的介詞的賓語：沛公安在？「 （「史記·項羽本紀」）這種類型的關鍵句子的對象疑問代詞（如：誰，何曦，營，胡，惡，安燕，等），這是值得注意的是，介詞「到」反對更加活躍，如果沒有疑問代詞也可以，如：「我的記的為了一次理念的人，風投標人嚴。」（柳宗元「捕蛇」）「，」一般的代名詞，但前面的第二，傳統的否定句代詞作賓語，賓語前置這樣的句子有兩點要注意，第一，否定句（一般句子必須是「沒有」，「不是」無「，」無「，」莫「的否定詞（陳義守「三個王國。諸葛亮傳」）正常字為了「莫徐的一個第三個，」「或」「的對象提前動詞之前）;為對象的代名詞：」莫氏承諾也。突出的對象在這個時候，「只是對象面向跡象，有沒有實際的意義：句讀，我不知道，混亂的疑惑。」（韓愈「師說」），有時也被前面的物體前添加一個范圍副詞「只」構成「...是...的格式，如：」僱傭軍「，」服從「。第四，前面的介詞賓語除了第一種情況，還有一種情況， ，是這個詞的詞作為對象，有時

面向對象很常見的前賓語前置，例如：「文化南坐。」（「史記·項羽本紀」的方向）的意思是「葉問坐北朝南。」的幾種情況。否定句代詞作對象，該對象提前
辜之紉不我欺也。（欺負）（蘇軾「石鍾山記」 ）。
天大寒嚴冰堅，手指不能屈伸，弗懶惰。（弗懶惰）（宋濂「送東陽馬生序9）
疑問代詞作動詞或介詞，提前對象。例如：
王的任何操作，（T）（司馬遷鴻門宴「）
裴公安在（安全）（同上）
子如何可靠，去了？（侍何）（彭Duanshu研究「）
微，他死了，我誰與歸？（誰）（范仲淹」岳陽樓記「）
或會員為什麼這一點呢？（何）（司馬遷「鴻門宴」）
「或」前面提到的對象。例如：
一句：我不知道，和困惑不解。（我不知道的句讀，不懷疑）（韓愈「師說的）
唯利是圖的（營利）

⑻ 范姓是怎麼由來的。

1、范姓出自祁姓。據《古今姓氏書辨證》和《元和姓纂》所載，帝堯裔孫劉累事夏王孔甲，賜氏御龍。後遷魯縣，至商為豕韋氏。商末國於唐，周成王滅唐，遷之杜，為杜伯。杜伯無罪見殺，其子奔晉為士師，其玄孫士會因功封於范（今河南范縣），子孫遂以封邑范為姓。
2、其他民族改姓。晉時，南蠻有林邑（古國名，亦稱占城，故地在今越南中南部）王範文，為越南人改漢姓范；金時女真人孛魯術氏，漢姓有三，其一為范；另滿、京、彝、阿昌、土家、蒙古、回等民族有此姓。
得姓始祖
士會。范姓出自祁姓，帝堯裔孫劉累之後，在周為唐杜氏。周宣王時，大夫杜伯無辜被殺，其有一子名隰叔，逃往晉國，被任命為士師（法官）。隰叔曾孫士會，擔任晉國上軍主將。公元前五九三年，因戰功升為中軍元帥，執掌朝政。士會先得到封邑隨（今山西介休），後來又得到封邑范，所以又稱隨會，范會，死後追謚武子，所以也稱范武子。其後子孫遂以邑為氏，稱范氏。范姓尊范士會為范姓的得姓始祖。
繁衍播遷
范姓以河南范縣發祥，智伯滅范後，有范姓人徙居南陽順陽，三家分晉後，范姓采地入魏，居今河南、河北、山西之間。戰國時南陽范蠡入楚仕宦而定居湖北。秦漢之際，范姓已徙至今安徽、四川、浙江、江西等地。西漢中葉時，有度遼將軍范明友，因北擊烏桓有功，封平陵（今山東歷城）侯，其大部子孫回遷南陽。范明友裔孫范馥在東漢末年為避董卓之亂而遷居錢塘，這一時期還形成范姓的另兩大郡望，汝南范姓是東漢金鄉侯範式之後，河內范姓是東漢司隸校尉范滂之後，范滂初居汝南，後裔中的一部徙河內，一部徙代郡（今山西大同）。西晉的永嘉之亂，使南陽順陽的范堅（左將軍范晷之少子）避亂江南，范汪（范晷之孫）南渡，其後代落籍於丹陽（今安徽當塗），後分出一支移居甘肅敦煌，並派生出懷州范姓。南陽范姓居江南者，在東晉南朝之間人才濟濟，光耀史冊。唐安史之亂時，有河內人范坤舉家十八口遷杭州，又遷南京，再遷福建寧化黃竹逕，是為范姓入閩始祖。唐代宰相范履冰（汝南范滂後裔）為唐代范姓的最高官，其六世孫范隋在唐懿宗時調任浙江麗水縣丞，後因戰亂不得北歸，遂定居蘇州吳縣。宋時，入閩的范姓有移居廣東海陽、嘉應、梅州、大埔、長樂、陸豐、饒豐等地，此期范隋的後裔出了個大名鼎鼎的范仲淹，范仲淹去世後葬河南府洛陽縣尹樊里萬安山下（今河南伊川彭婆鄉許營村北），其子孫因守墓之故居洛陽。隨著金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孫大舉外遷避難，有嫡孫范正國開基江西臨川，明時有其十四代孫范昌期從蘇州回中原主祠，洪武年間，范正國的十世孫范岳山任隆慶倉大使，因失職被充軍沈陽，其三子范孝文一支世居沈陽，並在東北繁衍昌盛起來。至清朝時，范孝文七世孫範文程仕歷清初四帝，子孫留居北京。如今，范姓在全國分布廣泛，尤以河南、四川、遼寧、山東、江蘇、黑龍江、湖南等省多此姓，上述七省范姓約佔全國漢族范姓人口的百分之六十二。
范姓起源有二：
1、范姓出自祁姓。據《古今姓氏書辨證》和《元和姓纂》所載，帝堯裔孫劉累事夏王孔甲，賜氏御龍。後遷魯縣，至商為豕韋氏。商末國於唐，周成王滅唐，遷之杜，為杜伯。杜伯無罪見殺，其子奔晉為士師，其玄孫士會因功封於范（今河南范縣），子孫遂以封邑范為姓。
2、其他民族改姓。晉時，南蠻有林邑（古國名，亦稱占城，故地在今越南中南部）王範文，為越南人改漢姓范；金時女真人孛魯術氏，漢姓有三，其一為范；另滿、京、彝、阿昌、土家、蒙古、回等民族有此姓。
得姓始祖
士會。范姓出自祁姓，帝堯裔孫劉累之後，在周為唐杜氏。周宣王時，大夫杜伯無辜被殺，其有一子名隰叔，逃往晉國，被任命為士師（法官）。隰叔曾孫士會，擔任晉國上軍主將。公元前五九三年，因戰功升為中軍元帥，執掌朝政。士會先得到封邑隨（今山西介休），後來又得到封邑范，所以又稱隨會，范會，死後追謚武子，所以也稱范武子。其後子孫遂以邑為氏，稱范氏。范姓尊范士會為范姓的得姓始祖。
繁衍播遷
范姓以河南范縣發祥，智伯滅范後，有范姓人徙居南陽順陽，三家分晉後，范姓采地入魏，居今河南、河北、山西之間。戰國時南陽范蠡入楚仕宦而定居湖北。秦漢之際，范姓已徙至今安徽、四川、浙江、江西等地。西漢中葉時，有度遼將軍范明友，因北擊烏桓有功，封平陵（今山東歷城）侯，其大部子孫回遷南陽。范明友裔孫范馥在東漢末年為避董卓之亂而遷居錢塘，這一時期還形成范姓的另兩大郡望，汝南范姓是東漢金鄉侯範式之後，河內范姓是東漢司隸校尉范滂之後，范滂初居汝南，後裔中的一部徙河內，一部徙代郡（今山西大同）。西晉的永嘉之亂，使南陽順陽的范堅（左將軍范晷之少子）避亂江南，范汪（范晷之孫）南渡，其後代落籍於丹陽（今安徽當塗），後分出一支移居甘肅敦煌，並派生出懷州范姓。南陽范姓居江南者，在東晉南朝之間人才濟濟，光耀史冊。唐安史之亂時，有河內人范坤舉家十八口遷杭州，又遷南京，再遷福建寧化黃竹逕，是為范姓入閩始祖。唐代宰相范履冰（汝南范滂後裔）為唐代范姓的最高官，其六世孫范隋在唐懿宗時調任浙江麗水縣丞，後因戰亂不得北歸，遂定居蘇州吳縣。宋時，入閩的范姓有移居廣東海陽、嘉應、梅州、大埔、長樂、陸豐、饒豐等地，此期范隋的後裔出了個大名鼎鼎的范仲淹，范仲淹去世後葬河南府洛陽縣尹樊里萬安山下（今河南伊川彭婆鄉許營村北），其子孫因守墓之故居洛陽。隨著金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孫大舉外遷避難，有嫡孫范正國開基江西臨川，明時有其十四代孫范昌期從蘇州回中原主祠，洪武年間，范正國的十世孫范岳山任隆慶倉大使，因失職被充軍沈陽，其三子范孝文一支世居沈陽，並在東北繁衍昌盛起來。至清朝時，范孝文七世孫範文程仕歷清初四帝，子孫留居北京。如今，范姓在全國分布廣泛，尤以河南、四川、遼寧、山東、江蘇、黑龍江、湖南等省多此姓，上述七省范姓約佔全國漢族范姓人口的百分之六十二。
范姓起源有二：
1、范姓出自祁姓。據《古今姓氏書辨證》和《元和姓纂》所載，帝堯裔孫劉累事夏王孔甲，賜氏御龍。後遷魯縣，至商為豕韋氏。商末國於唐，周成王滅唐，遷之杜，為杜伯。杜伯無罪見殺，其子奔晉為士師，其玄孫士會因功封於范（今河南范縣），子孫遂以封邑范為姓。
2、其他民族改姓。晉時，南蠻有林邑（古國名，亦稱占城，故地在今越南中南部）王範文，為越南人改漢姓范；金時女真人孛魯術氏，漢姓有三，其一為范；另滿、京、彝、阿昌、土家、蒙古、回等民族有此姓。
得姓始祖
士會。范姓出自祁姓，帝堯裔孫劉累之後，在周為唐杜氏。周宣王時，大夫杜伯無辜被殺，其有一子名隰叔，逃往晉國，被任命為士師（法官）。隰叔曾孫士會，擔任晉國上軍主將。公元前五九三年，因戰功升為中軍元帥，執掌朝政。士會先得到封邑隨（今山西介休），後來又得到封邑范，所以又稱隨會，范會，死後追謚武子，所以也稱范武子。其後子孫遂以邑為氏，稱范氏。范姓尊范士會為范姓的得姓始祖。
繁衍播遷
范姓以河南范縣發祥，智伯滅范後，有范姓人徙居南陽順陽，三家分晉後，范姓采地入魏，居今河南、河北、山西之間。戰國時南陽范蠡入楚仕宦而定居湖北。秦漢之際，范姓已徙至今安徽、四川、浙江、江西等地。西漢中葉時，有度遼將軍范明友，因北擊烏桓有功，封平陵（今山東歷城）侯，其大部子孫回遷南陽。范明友裔孫范馥在東漢末年為避董卓之亂而遷居錢塘，這一時期還形成范姓的另兩大郡望，汝南范姓是東漢金鄉侯範式之後，河內范姓是東漢司隸校尉范滂之後，范滂初居汝南，後裔中的一部徙河內，一部徙代郡（今山西大同）。西晉的永嘉之亂，使南陽順陽的范堅（左將軍范晷之少子）避亂江南，范汪（范晷之孫）南渡，其後代落籍於丹陽（今安徽當塗），後分出一支移居甘肅敦煌，並派生出懷州范姓。南陽范姓居江南者，在東晉南朝之間人才濟濟，光耀史冊。唐安史之亂時，有河內人范坤舉家十八口遷杭州，又遷南京，再遷福建寧化黃竹逕，是為范姓入閩始祖。唐代宰相范履冰（汝南范滂後裔）為唐代范姓的最高官，其六世孫范隋在唐懿宗時調任浙江麗水縣丞，後因戰亂不得北歸，遂定居蘇州吳縣。宋時，入閩的范姓有移居廣東海陽、嘉應、梅州、大埔、長樂、陸豐、饒豐等地，此期范隋的後裔出了個大名鼎鼎的范仲淹，范仲淹去世後葬河南府洛陽縣尹樊里萬安山下（今河南伊川彭婆鄉許營村北），其子孫因守墓之故居洛陽。隨著金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孫大舉外遷避難，有嫡孫范正國開基江西臨川，明時有其十四代孫范昌期從蘇州回中原主祠，洪武年間，范正國的十世孫范岳山任隆慶倉大使，因失職被充軍沈陽，其三子范孝文一支世居沈陽，並在東北繁衍昌盛起來。至清朝時，范孝文七世孫範文程仕歷清初四帝，子孫留居北京。如今，范姓在全國分布廣泛，尤以河南、四川、遼寧、山東、江蘇、黑龍江、湖南等省多此姓，上述七省范姓約佔全國漢族范姓人口的百分之六十二。
64
下一條回答
范姓取名 千萬不能亂取 屬木女寶寶起名看過來!

范姓取名，不是所有楚辭詩經中的字都適合寶寶，根據寶寶的生辰五行取名是合適的方法..
銅陵辰陽文化科技有..廣告
范姓取名 2020屬鼠寶寶起名宜用字

范姓取名，屬鼠寶寶起名宜用有"豆"，"禾"，"米"，"草"的字根。范姓取名，名字中有這..
銅陵仁智修業文化科..廣告
生辰八字范姓男孩起名，周易取名免費范姓男孩起名，2..

范姓男孩起名很重要的一環，就是起名的漢字要符合您的八字五行喜用神，范姓男孩起名..
合肥市廬陽區皓明科..廣告

為您推薦
生辰八字范姓男孩起名，周易取名免費范姓男孩起名，2020年新生寶寶取名廣告
范姓男孩起名很重要的一環，就是起名的漢字要符合您的八字五行喜用神，范姓男孩起名喜用神分析過程嚴謹，免
57 2020-03-16
范氏的由來
1、出自祁姓（帝堯），東周時期杜伯之後，以封邑名為氏。明朝姓名名典《姓觽》 [6-8] ：「杜伯無
24 瀏覽7822
范姓的由來是什麼？
范氏的始祖，在得姓之初便已顯赫萬分，自士會范武子以後，範文子、范宣子以及范獻子，世代都是晉國的上卿，
1 瀏覽18 2019-09-27
百家姓范姓來歷
百家姓范姓來歷,以邑為氏。據《元和姓纂》及《通志.氏族略》所載，帝堯裔孫劉累之後，在周為唐杜氏，遷於
瀏覽58 2016-10-09
范氏的起源
岳陽樓位於湖南，在八百里洞庭之濱，有兩句名言常被我們傳誦：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」這是北
53 瀏覽9414 2016-04-30
范姓.起源於何時,祖先是誰,什麼朝代的.歷史.有明白的給解釋下嗎?
范姓全國名列第61位。遠祖始於周代諸侯國杜國國君杜伯，於周宣王時被殺，其子逃到范（今河南范縣）

⑼ 有一部美國電影，男的有陰陽眼，跟他的那些鬼朋友能說話，還有一個守墓地的靈魂法官，拿著散彈槍，把死神

1996年美國電影《恐怖幽靈》 （The Frighteners）

主演:邁克爾·J·福克斯/翠尼·阿瓦拉多

⑽ 法官頭上為什麼要帶白色羊毛卷

其實是一種假發，源自於古代歐洲的傳統。16，17世紀時歐洲各國王室流行戴裝飾用版的假發，後來在社會權上層流行開來，竟成為了一種正裝必須的配件。當時法官作為地位崇高的人，衣著當然不能馬虎，這一傳統在一些國家一直流傳下來，例如英國。