怒殺法官
㈠ 宋江所有的出場章節,急~~~~~~~~~~
1、義釋晁蓋
「生辰綱」事發後,盛濤得到消息。他來到欒城縣,發現宋江和宋江逮捕了主要罪犯。有一天,松江鬆了一口氣的阿姨償還了宋江,在媒體母親的悲傷下,她媳婦嫁給了宋江。然而,宋江不喜歡珍惜悲傷,悲傷的悲傷和中士張文元逐漸成為叛徒。
涼山封面後,為了報告松江的恩惠,派劉唐送禮物到夜晚來感謝城市,宋江拒絕辭職,不得不留下一封信和一塊金子,但被發現由妻子和使用這個,宋江應該相信與否,絕望,憤怒和殺戮。
2、四處流亡
宋江謀殺後,他逃離家園藏起來。他私下找了一位朋友朱熹後,帶著弟弟宋青去了柴金庄。在這里,他和吳松傑是不同姓氏的兄弟。孔家莊的孔太公非常擔心宋江的安全。得知宋江在柴家莊後,他從孔家莊收到宋江。
宋江在孔家莊看到了孔家莊。兩位邵庄大師孔明和孔亮喜歡學習棍棒,他們留下來指導。有一天,孔家莊抓到了一個人,但是吳松已經變成了一個步行者,宋江很快就救了,告訴對方有關情況並澄清了誤會,宋江決定和吳松一起離開孔家莊,吳松去了到了二龍山,宋江決定去。
慶豐村依靠華容,在慶豐山會見了金毛虎燕順,矮虎王英,白方郎君,鄭天壽等人,並挽救了青高寨之宰劉高的妻子。有一天,宋江在青峰村被劉高的妻子逮捕並監禁。華融救出的宋江也被三山鎮信譽鎮逮捕。黃欣和劉高決定將宋江送到青州。
途中,金茂虎閻順,矮虎王瑩和白臉郎君鄭天壽搶劫宋江並殺死劉高。黃欣回到青州,他的主人秦火急於向學徒報仇。結果被打破了,所以宋江用這個計劃讓秦明和黃欣都加入了這座山。
宋江提出要放棄青峰寨去涼山,俞璐在山的影子里說服呂芳,郭晟,不是為了滿足石頭贏得宋江家的書,那就是宋父趴到宋江寫了一本書說他已經去世了。所以宋江獨自回家哀悼,被送往江州。
3、發配江州
宋江在分配過程中被涼山人救出。涼山人讓松江落入草叢,但宋江不想與明治一同死,而且每個人都無奈。涼山君志知行興武用宋江介紹了江州台州岱宗的相識。
宋江離開涼山後,經過揭陽陵的法官李力敦促使用夢菡葯被迷住,他與江龍李軍混在一起,出洞,通彤和河流。由於在路上的獎勵,由棍子引起的疾病,薛勇,宋江冒犯了當地的欺負沒有掩蓋穆紅,小蓋穆春,兩人追逐宋江等人。
當宋江和其他人逃離時,他們意外地抓住了這艘船的小船。幸運的是,李軍,童偉和童萌及時獲救。在解釋了這個誤會後,宋江在慕紅家的傑洪嶺遇見了。派對上的人聚集了一小群人。到達江州後,宋江廣石派人,所以當地沒有人不喜歡宋江。
宋江故意不給戴宗在江州賄賂,導致戴宗坐下來親自找到宋江。所以宋江能夠認識戴宗,有一天戴宗和宋江喝酒,恰逢李薇黑色旋風惹麻煩,戴宗將會黑色旋風李薇被介紹給宋江。由於宋江借給他的錢,李偉後來在賭場賠錢。宋江和戴宗似乎解決了問題。
三個人去了襄陽大廈喝酒。期間,李偉與當地船東郎立白張順發生爭執。李偉在水中被張順擊敗。幸運的是,宋江及時出現了張順的弟弟張恆的信,平息了這一誤解,與李偉和好相愛。當四人喝酒時,李薇意外地傷害了宋玉娘,後者賣掉了這首歌。
宋江為李偉賠錢。回到牢房後,宋江病倒了。五七天後,宋江病了,想找朋友喝酒,但遺憾的是找不到。一個人情緒低落,去了襄陽大廈,喝醉了。宋江的各種情感湧入他的心裡,並在牆上寫了一首詩,但後來看到的黃文兵將其理解為反詩。
所以蔡久之福派人去抓宋江,戴宗建議宋江瘋了。然而,黃文兵看到了這一點,宋江被迫認罪。所以戴宗只去涼山尋找幫助。結果,吳的假信函被發現,戴宗被捕。在兩人即將被處決的那一天,涼山,揭陽和江州的三條道路聚集在一起搶劫了宋江。
二十九人在白龍寺英雄。宋江決定報復黃文兵。薛勇推薦了知道武威情況的幸福齊侯健,所以宋江能夠殺死黃文兵的家人並抓住黃文兵。殺死黃文兵後,這位三路人決定與涼山一起開始旅程。
在途中,宋江還接受了莫雲金翼歐鵬,神操作者江靜,鐵笛仙馬林,以及九尾龜陶宗旺和梁山。在上樑山之後,宋江拿了第二個座位。
4、梁山聚義
宋江上山後,擔心父親與弟弟受牽連,不顧眾人反對親自下山接父弟上山,卻被埋伏已久的官軍追捕。宋江躲進破廟,見到了九天玄女,得知自己星宿下凡,並從九天玄女手中得到了三卷天書。夢醒後,梁山好漢們及時趕到殺退官軍,救走宋江一家。
後在攻打曾頭市晁蓋被史文恭毒箭射死後,宋江坐上第一把交椅,打退朝廷多次圍剿後歸順朝廷。從此,梁山主事廳由聚義廳改為忠義堂,頭目增長到了一百單八將,又相繼兩勝童貫、三勝高俅以及天下八方十位節度使,並活捉高俅,梁山事業也發展到了鼎盛。
5、南征北戰
面對涼山叛軍變得越來越勇敢的局面,朝廷改變了策略,讓人們安撫。因此,所有的涼山都接受了趙安,並被改編為趙宋軍隊。他下令梁山打擊遼朝的侵略,殲滅叛逆的河北天湖,淮西王清和江南拉市。
涼山博一軍接受了趙安之後,他被遼軍襲擊,宋江被遼打敗。隨後軍隊向北遊行,攻打坦州,重新奪回滁州,並佔領了霸州州,佔領了酉州,並包圍了燕京,而遼珠則投降了。宋江的班主任回到中國,按照徽章的用途,將該縣歸還給了遼州。
遼成功失敗後,宋江等梁山軍也下令河北天湖。在安撫天湖的過程中,宋江也接受了許多後代。經過田虎的決心,他還故意去了淮西王慶。遭到毆打的王青被許多河北後裔犧牲。其中,余翔,單世奇,安仁梅,於成等不幸被犧牲。
孫安和其他軍隊成員也死了。平頂天虎,王慶厚,河北降,喬道情,鄂全忠等將軍先後告別宋江並退役。宋江勝凱班。皇帝還命令松江去河的南邊。在平拉拉君的過程中,義軍損失慘重。雖然他最終贏得了方拉,但他被殺,但他失去了59位英雄。
回來的路上,陸智深坐在杭州的六合寺,殘疾的吳松不想回北京。它在這里的家。離開杭州後,林崇熙,楊雄,石謙,楊智,穆紅去世,嚴晴悄然離開。當我到達蘇州時,李軍,童偉和童萌離開了。當軍隊返回北京到陳橋站時,只剩下27頭。
公孫在戰爭前獲勝,即102人參戰,59人遇難,10人生病,1人就座,共70人死亡。盡管人們在戰斗中倖存下來但離開了軍隊,但只有27人返回北京。
㈡ 《愛溫江,講誠信》徵文怎麼寫
用誠信支撐尊嚴
在廣袤的宇宙中,人類是目前可知的唯一有尊嚴感的存在物。今年央視的3·15晚會上,「讓消費更有尊嚴」成為一句響亮的口號。其實,「消費」只是人類實踐活動中一個很小的部分,「消費者」也只是人的諸多社會角色中一個最為平常的側面。但不論是維護「消費者」的尊嚴,還是支撐起「人」的尊嚴,誠信都是一條十分重要的途徑。
誠信作為一種道德規范,要求人們以誠待人、信守承諾,從而彰顯人性的尊嚴;作為一種法律規范,誠信要求人們公平交易、童叟無欺,從而維護人格的尊嚴。在中華傳統文化中,誠信被視為立身做人的根本,社會倫理的大義。許多至誠至信的人物和事件,構成了中華民族生生不息的文明樂章中恆久躍動的音符。公元前548年,齊國大夫崔杼殺了齊庄公。太史如實記下「崔杼弒君」,崔杼怒殺了太史。根據慣例,太史的兩個弟弟先後承其位。他們像兄長一樣秉實以載,遂又被崔杼所殺。太史的另一個弟弟面對崔杼的威脅,仍堅守做人之本和從業之責,再次據事直書,寫下「崔杼弒君」。崔杼被太史兄弟的信義之舉所震撼,沒有再下殺手。正在此時,太史的族人南史氏聽說太史兄弟都了,竟然拿著竹簡冒趕來,只為真實記錄歷史。2000多年過去了,齊國太史兄弟前赴後繼的慷慨悲歌,仍在歷史的長河中流淌,在後人的贊譽中傳揚。正是內誠於心、外信於人的千古絕唱,為他們贏得了永恆的尊嚴與榮光。
在社會主義核心價值觀中,誠信是公民層面的價值准則之一。加強誠信道德宣傳、推動誠信道德傳播、培塑誠信道德理念、引領誠信道德行為,並由此推動整個社會的道德提升和文明進步,是培育社會主義核心價值觀的應有之義。
改革開放30多年來,我國經濟持續增長,人民生活大大改善,社會文明程度不斷提高,但不容忽視的是,社會轉型過程中誠信缺失的問題也十分突出。生產消費領域的制假售假、惡意欺詐,學術研究領域的弄虛作假、剽竊抄襲,社會生活領域的欠債不還、肇事逃逸,政務管理領域的欺上瞞下、吃拿卡要等等,這些現象的頻繁發生,導致人與人之間、政府與民眾之間的信任危機日益嚴重。不僅廠商和產品常受質疑,就連一些曾經倍受尊敬的職業,如教師、醫生、記者、警察、法官、科技人員等等,也正在或已然失去其曾有的光環。人們每天在腳步匆忙中奔波,彷彿也習慣了各自行業中所謂的慣常規則,卻很少意識到自己抱怨的他人的各種不誠信中其實也有著自己的影子。就像3·15晚會上,叫響「讓消費更有尊嚴」口號的人們,大多數也是廠家或商家的員工。因此,生活在社會關系之網中的人們,在貶低或鄙視他人時,應該同時也進行一下自我反思,看看自己是不是恪守了誠信,守護著尊嚴。
當然,面對失信事件高發、失信主體多元、失信手段多樣、失信後果嚴重的挑戰,僅憑借道德教化和榜樣感召,顯然難以從根本上解決問題,需要盡快建立和完善具有強制性約束力的社會誠信體系,特別是個人信用制度。如在美國,有關個人信用的檔案登記制度、評估機制、風險預警系統及其管理辦法等較為完善和規范,如果一個人有過乘坐公共交通時逃票的記錄,一家公司有過不良納稅記錄,這些污點記錄將會永遠與之相伴,相關人員以後在求職、開公司、買汽車等諸多方面會遇到麻煩,因此美國人有著很強的「可以失去財富、失去工作,卻萬萬不能失去信譽」的誠信意識。2013年10月,我國《最高人民法院關於公布失信被執行人名單信息的若干規定》開始施行。隨後,全國3萬多名「老賴」被公之於眾,他們不僅在招標投標、融資信貸、市場准入等經濟活動方面,而且在乘坐飛機、買房買車、出國旅遊等生活方面都會受到限制。有的城市還把失信人員的姓名和照片等信息公布在核心商圈的巨幅電子顯示屏上,讓那些「榜上有名」者深切體會到了「腳下無路」、「失信失尊」的窘困。這些做法,顯然有助於在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍,也有助於讓人們在講道德守信用的自覺追求中為自己、也為社會撐起一片有尊嚴的天空。
㈢ 電影《守法公民》中男主想表達的理念對嗎
"You can't fight the fate"這句在影片開頭出現了多次,字幕直譯是「你不可能與天斗」,但我想,翻譯成「逆我者亡」會不會更好。在那個殺人犯作案時說出這句,想必其意義是「你不可能斗得過我此時的暴力」,而對於司法機關來說,則變成「你不可能斗得過法律」的含義,在男主復仇時說出這句時,心中想必是「你終究還是沒斗過遲來的正義」。三者綜合,都是「逆我者亡」,「我」便是他們心中的一個准則。從這一點開始,全片的基調便在於男主與司法方對於法律准則態度上的博弈。
男主花了十年時間所進行的復仇,不僅僅是單純的殺戮審判,而是為了給端坐於廟堂之上的司法體系一記響亮的耳光。本片名叫「守法公民」,可男主做盡非法之事,卻在法庭審判中依法判決中仍被判為守法公民,這無疑是莫大的諷刺。男主在法庭之上了對法律了如指掌般地為自己辯護,致使法官不得不決定將其釋放,可就在假釋的那一刻,男主果斷認罪,赤裸裸地打了法官的臉。男主以此身墮入罪惡來讓片中整個司法制度來意識到——你們所信仰的制度是有漏洞,我便利用你們所信仰的法律,讓你明知罪犯是我卻無法審判我。審判結果一切都取決於「what you can prove in the court!」。這句也是當初檢察官勸男主與罪犯交易deal的勸辭,從男主口中再次吐出,滿滿嘲諷之意。
司法機關的功能在於維護法律,主旨在於伸張正義。可當社會的運作速度越來越快,越來越追求效率與數據時,司法機關不可避免地某種程度上偏向於關注其功能性——是否多破了幾個案,本月的定罪率有多少等等,法律是否真正履行了正義在一定程度上遭到了忽視。想必那些「大學生掏鳥窩被判十年」、「丈夫怒殺當面強奸其妻子的罪犯被判無期」、「幼女輪奸案嫌疑人只判十年」這種讓一個法盲來看都能知曉判決是否合理的案子,就是這種重效率抓業績忘初衷情況下的產物吧。判出這樣結果的法律與漢謨拉比法典中「以牙還牙以眼還眼」宗旨相比,某種意義上顯示了歷史的退步。畢竟是個人都知道「殺人償命欠債還錢」是天經地義的。正義要靠法律來維護,但正義是否能真正得以伸張是要靠人性來衡量的,畢竟法律是人創造的。忽略了人性,單憑法律上的條條框框來「維護正義」,那法律本身也就失去了溫度。那這樣的話,司法機關也不需要人為來運作,只需一個高智商的AI,按照過往的審判案例與輸入其腦內的幾本法律上的條例,足以勝任審判一職。就如同動漫《Psycho-Pass》一般,犯罪與否,只需機器冷冰冰地將其掃描一番便知。而真正想犯罪的人,只需像片中復仇後被捕帶上法庭的男主一般,熟練地列舉過往案情與其相似判決對其有利的歷史案件,法官按照歐美的「判例法」准則便只好不得不將其假釋。這樣的法律執行方式,無疑漏洞更大危害性更強。當法律與人性的判決截然不同時,那對現存法律的遵守還有意義嗎?如同片中男主與檢察官一樣,都是被法律逼得不得不使用非法手段才能履行正義達到了自己的最終目的時,那整個制度無疑有必要要有些修改了。
對於這部影片的結尾。很多影評說它是爛尾,因為全程高智商的男主最後卻莫名智商下線,被檢察官反殺,死於自己布置的炸彈之中。無疑,這一結尾會讓觀眾大失所望,畢竟我看到最後也是希望男主能全身而退的。但如果真讓男主進行完復仇行動後憑借自己的頭腦逍遙法外,那才是真正的三觀不正呢。雖然剛開始的復仇還可以稱為大快人心,但其陸續的一波接一波的「復仇」就成了赤裸裸的殺戮了,男主對法律與正義的踐踏畢竟也是客觀存在的事實。「最難的不是做出選擇,而是承擔後果——我們不能撤銷我們已經做下的某個決定,但我們可以影響我們之後所做的某個決定」,這句台詞在影片後半段所提出,所以,影片結尾男主承擔自己復仇行為的後果迎來自己的審判也是合理的。至於說男主智商下線,對我來說,男主的「被反殺」結局我更願意理解為男主的「自我審判」。因為由於男主的復仇,當地司法機關的官員已紛紛死亡,當初接受自己案子的檢察官在自己復仇的推動下成為了執掌司法大權的檢察長。這個檢察官在經歷和男主幾次交易deal所造成的犧牲後,終於說出「I don't make deals with murderers anymore!」,男主看到檢察官終於知道正義的審判是來不得半點交易,其表情是欣慰的,因此也自稱為是檢察官的老師。所以,我認為男主的死亡是他自己所選擇的。
㈣ 水滸傳推薦作文400字
平凡的世界》 作者:路遙
《穆斯林的葬禮》 作者:霍達
《挪威的森林》 作者:村上春樹
《基督山伯爵》 作者:大仲馬
《教父》 作者:馬里奧·普佐
《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德
《麥田裡的守望者》 作者:塞林格
《白鹿原》 作者:陳忠實
《破碎的四月》 作者:卡達萊
《萬曆十五年》 作者:黃仁宇
《美的歷程》 作者:李澤厚
《圍城》 作者:錢鍾書
《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人
《塵埃落定》 作者:阿來
《根》 作者:亞歷克·黑爾
《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼
《活著》 作者:余華
《許三觀賣血記》 作者:余華
《牛虻》 作者:伏尼契
《呼嘯山莊》 作者:艾米莉·勃朗特
《拿破崙全傳》 作者:劉樂土
《曹禺劇本選》 作者:曹禺
1.《平凡的世界》 作者:路遙
這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上,通過復雜的矛盾糾葛,刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情,挫折與追求,痛苦與歡樂,日常生活與巨大社會沖突,紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外,從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業,這里就成了中國西部的阿拉斯加,吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里,由於河南人最多,因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人,都能操幾句河南腔,哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄,不宜耕作,農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密,更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微,加之此地又不缺乏燃料,這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草,甚至還有一些樹木梢林,顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時,有些山上紅葉如火,花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間,由於地層深處挖掘過甚而形成空洞,地表時有下陷,令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑,甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落,引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河,它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面,樓房街舍,就沿著這條蜿蜒曲折的街道,沿著鐵路兩側,沿著那條平時流量不大的七水河,鱗次櫛比,層層疊疊,密集如蜂房蟻巢,由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色,在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場,火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南,穿越綠色的中部平原,五六個小時就可以抵達省城。而向西,向東,向北,都有公路伸出,一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車,其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線,它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股,一路爬坡穿洞,沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城,都知道這是個出煤的地方,因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實,銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦,其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝,便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦,每個礦區都有上萬名工人,連同他們的家屬,幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口,密集的房屋,高聳的井架,隆隆的機聲,喧囂的聲浪,簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣,怎麼能承載了如此大的負荷?
2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達
一個穆斯林的家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構,以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華,以細膩的筆觸探測人的心靈,讀後盪氣回腸,留下深沉的思索。
3.《挪威的森林》 作者:村上春樹
一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說,曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索,表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦,第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題:生命的悲哀與無力感。
這是一部傷感,又有痛苦,百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友,後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆,美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系,不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室,但渡邊約束了自己,分手前表示永遠等待直子。返校不久,由於一次偶然相遇,渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反,「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間,渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情,一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗,渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後,在直子同房病友玲子的鼓勵下,開始摸索此後的人生。
我本人認為,內容錯綜復雜,不仔細看,容易弄不明白
4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託,為拿破崙黨人送了一封信,遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識,並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏,成為巨富。從此化名基督山伯爵,經過精心策劃,報答了恩人,懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩,章章奇特新穎,引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!
5.《教父》 作者:馬里奧·普佐
這是是1969年美國出版的長篇小說,是美國出版史上的頭號暢銷書,曾連續70周排名暢銷榜,37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影,發行世界各國,受到普遍歡迎,據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素,使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層,獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~!
6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德
風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過,揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,並配以當時的歷史背景加以解釋,引人入勝。評論家認為,對於那些從未讀過哲學課程的人而言,此書是最為合適的入門書,而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。
7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格
《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇,雖然只有十幾萬字,它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年,這部小說一問世,立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴,受到讀者,特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮,講「霍爾頓式」的語言,因為這部小說道出了他們的心聲,反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗,證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物,正如有的評論家說的那樣,它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。
8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇
明萬曆十五年,即公元1587年,在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心,抽絲剝繭,梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題,並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世,本書中這一觀念初露頭角,「敘事不妨細致,但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來,好評如潮,在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著,在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事,所以不為一般研究者所注意,但在這一年發生的許多瑣細小事,卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。
元輔張居正已去世五年,海瑞在這一年也故去了,一代名將戚繼光也在年底歿了,時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了:始建宮室,布教令於部中,禁暴亂,戢盜竊,立法制……然而朝廷卻未予注意;西班牙無敵艦隊即將出征英吉利,揭開世界歷史新的一頁……
9.《美的歷程》 作者:李澤厚
《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」,殷周青銅器藝術的「獰厲的美」,先秦理性的「儒道互補」,楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」,「人的覺醒」的魏晉風度,六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類,明清時期小說,戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念,多發前人之所未發,此書於一九八一年初版,多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。
10.《圍城》 作者:錢鍾書
《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—,江蘇無錫人,1933年畢業於清華大學外文系,後留學英、法,是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年,完稿於1946年,其時,作者正蟄居上海,耳聞身受日本侵略者的蠻橫,「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》,同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端,先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。
就憑這部唯一的長篇小說,錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來,有多少人為它哭,為它笑,為它深深長嘆,為它久久思索。人生是圍城,婚姻是圍城,沖進去了,就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見,通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。
11.《活著》 作者:余華
這部作品的題目叫《活著》,作為一個詞語,「活著」 在我國的語言里充滿了力量,它的力量不是自來於喊叫,也不是來自於進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品,《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情,這是最為感人的友情,因為他們互相感激,同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上,死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時,《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難,就像那句老話:千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓,它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望不存在;講述了人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事而活著。
12.《許三觀賣血記》 作者:余華
《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.
13.《牛虻》 作者:伏尼契
牛虻:為信仰赴死如散步
他,牛虻——一個為了自己的革命信仰,甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪,但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍,又是高雅純正的文學名著,本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯,《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻,是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘,給予他慘痛的心靈傷害;他尊敬的生父,卻是兇殘的政敵!然而他義無反顧地追真理,拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻,成為青年人心中「堅強」的化身! 小說圍繞牛虻,戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開,線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄,顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。
14.《呼嘯山莊》 作者:艾米莉·勃朗特
《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」,是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養,恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛,產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他,老恩蕭死後,把他降為奴僕,百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後,希刺克厲夫致富歸來,使辛德雷傾家盪產,並誘騙林頓之妹與他成婚,恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。
15.《塵埃落定》 作者:阿來
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說,該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區,當地的藏族人民被十八家土族統治著,麥其土司便是其中之一。
《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事,這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別,他的生活經歷,這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然,但小說並不囿不於民族題材,小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性,更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史,但歷史也是一種現實,而這種現實得到更為充分的表達,它的面貌會更加文闊,更加深遠。同一種空間,也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史,阿來說「史是寫出了它的一種狀態,或者說是我對它某一方面的理解。」
16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土
1804年,在一個盛大無比的典禮中,拿破崙?波拿巴為自己加冕,成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音,看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才,鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年,英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上,6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山,也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法,與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!
17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死,從那一刻起,喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典:如果一個人被殺死,他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命,三月十七日,他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前,他被允許了三十天的休戰協定,於是他的四月破碎成了兩部分:在四月十七日之前,是「白色」的,安全的;之後便是「黑色」白,亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市,對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情,與此同時,喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上,就陷入一場追殺或者殺人的宿命中,生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事,卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。
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㈤ 有哪些中考易考的名著題的知識點
初中每冊語文書後面都會有名著導讀 那些都是要看的,另外,除了《昆蟲記》《伊索寓言》《格列佛游記》《朝花夕拾》《論語》《名人傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯賓遜漂流記》《童年》《愛的教育》《繁星·春水》《駱駝祥子》之外,四大名著《西遊記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》也是必看的~
補充:一、 篇目:西遊記 作者:吳承恩(明) 主要人物形象或主要內容: ①孫悟空:封建社會的叛逆者和反抗者,好動、頑皮,武藝高強,勇敢機智,疾妖如仇。 ②豬八戒:憨厚純朴,貪吃好睡,滑稽荒唐,作戰勇敢,不畏妖魔,有小生產者、小市民的意識特點。 ③唐僧:是個善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險,但有昏庸頑固,是... 全文
補充:初中文學名著導讀《駱駝祥子 》分類:名著導讀 內容精要 祥子老家在鄉間,十八歲時,父母去世,他便跑到北平來賺錢謀生。帶著鄉間小夥子的健壯、木訥、勤快與誠實,賣力氣換飯吃的事做過不少,最後他認定,拉車是件最好掙錢的活兒。當他拉著租來的新車,就下定決心,一定要攢錢買一輛自己的車。 祥子省吃儉用,不吸煙,不... 全文
影 2009-10-11
一、《水滸傳》:反抗封建暴政的英雄傳奇 1、作者:施耐庵,元末明初小說家。名耳,字子安。 2、體裁:長篇章回體小說 3、之最:中國第一部歌頌農民起義的小說。 4、主題:表現了「官逼民反」的主題。 5、內容:描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程,特別是描寫了眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路。 ...
㈥ 老婆出軌了丈夫怒殺老婆情人刑法怎樣處理
故意殺人罪,量刑掌握在法官手裡
㈦ 水滸傳最主要10位人物簡介
《水滸傳》十位主要人物性格、綽號、簡介及主要情節概括
1、姓名:宋江
綽號:及時雨
性格特點:為人仗義、善於用人,但總想招安。
主要事跡:私放晁蓋、怒殺閻婆惜
2、姓名:晁蓋
綽號:托塔天王
性格特點:仗義疏財,專愛結交天下好漢。虛懷若谷,耿直真誠;重情重義,剛正不阿。
主要事跡:攻打曾頭市
4、姓名:林沖
綽號:豹子頭
5、姓名:魯智深
綽號:花和尚
性格特點:嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理
6、姓名:吳用
綽號:智多星
性格特點:足智多謀、神機妙算
7、姓名:武松
綽號:行者
8、姓名:楊志
9、燕青
10、孫二娘
㈧ 關於名著
《西遊記》全書以孫悟空為導入線索,以唐朝玄奘取經為原型的小說。全書寫出了孫悟空的機智勇敢,明辨是非;唐僧的堅強意志力,即開始的是非不分(因為冤枉孫悟空在三打白骨精中亂殺好人);豬八戒的大眾化,即好吃懶惰,但有時也有人情味,如在《豬八戒助力敗魔王》中,也似一條漢子啊!還寫了沙悟靜的忠心耿耿,不怕辛勞。當然真篇文章也是當時明朝社會的一個寫照。如孫悟空大鬧天空的事可以看座歷史上的成王敗寇的一種類型,或者是明朝年間的幾次農民起義;唐僧四師徒的關系可以看做是一種家庭關系或某種社會人際關系等等。這本小說美化也醜化了當時的社會。不過,我們也可以將這本小說單純的看做只是將妖魔鬼怪、神仙高人的傳體,將先前的鬼怪傳說總結成冊的小說。
《水滸傳》反映的是當時黑暗的社會:階級矛盾和名族矛盾十分尖銳化的時期。全本小說寫了108號好漢如何被壓迫,如何反抗壓迫,又如何逼上樑山,以及被逼上樑山的所作所為。對我印象深刻的好漢是第十三條好漢魯智深的豪放的性格和十四條好漢武松的英勇。一下幾篇是我介紹的比較激動人心的故事,你可以去看看《拳打鎮關西》、《智取生辰綱》、《宋江殺惜》、《武松打虎》、《血濺鴛鴦樓》、《江州劫法場》、《三打祝家莊》因為文章自由自己體會才有意思哦!
《朝花夕拾》共有10篇文章:《狗·貓·鼠》、《阿長和山海經》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》主要內容的是魯迅童年和對過去的回憶。每片的主要內容我覺得網路知道里寫的不錯所以就復制一下(希望你也覺得可以):
《狗•貓•鼠》——在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態;第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時候心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害,但我對貓是不會產生好感的,何況它後來確實吃了小兔子!這篇文章取了「貓」這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
揭示了中國兒童可憐《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會,在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》——無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那麼悲傷,決定放兒子「還陽半刻」,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——父親被庸醫治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如飢如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
對於《繁星春水》,我因為沒有很好的耐心看下去,所以不太了解,這好希望樓主自己去看看,或者看看相關的介紹,自己上網查一下。
《駱駝祥子》主要寫的是一個原本朴實善良的農民祥子經過人生的三起三落後使他喪失了對於生活的任何乞求和信心,從上進好強而淪為自甘墜落,他開始游戲生活,吃喝嫖賭,徹底墮落為城市的垃圾。祥子從農村來到城市,心中只有一個目的:那就是有自己的一輛車。但當時吃人的社會不給好人活路,當祥子經過三起三落後喪失了做人的原則。以下是三起三落的主要經過:
一起:祥子來到北平當人力車夫,努力拚搏,苦幹三年,湊足一百塊錢,買了輛新車。
一落:但卻被一個大兵抓去,車也被敲詐去了。理想第一次破滅。
二起:賣駱駝,拚命拉車,省吃儉用攢錢准備買新車。
二落:干包月時,在一次搜捕中,祥子辛苦攢的錢也被搶去,第二次希望破滅。
三起:背著良心去了虎妞,用虎妞的私房錢買了鄰居二強子的車,祥子又有車了。
三落:虎妞因難產而死,為了置辦虎妞的喪事,祥子又賣掉了車。
因為我沒看過《威尼斯商人》所以從其他的網站上復制了一些沒如果不好的話,請見諒!
《威尼斯商人》 是莎士比亞早期的重要作品,是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作於1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情,同時也反映了資本主義早期商業資產階級與高利貸者之間的矛盾,表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就,就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
主要情節
威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧成婚,向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息,影響了他的生意,又侮辱過他,所以借機報復,在借約上戲言三個月期滿還不上錢,就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。安東尼奧因船失事,不能如期還錢,夏洛克就提起公訴,要安東尼奧履行借約。
主要人物
夏洛克:他是高利貸資本的代表,是一毛不拔的守財奴。但愛財如命的夏洛克在這場戲的開頭卻一反常態,不要比借款多幾倍的還款,而要一塊無用的人肉,可見其心胸狹窄,復仇心極重,一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人,非要置對手於死地不可,可見其冷酷無情。夏洛克對別人的謾罵反唇相譏,冷靜和自信的態度活靈活現。敗訴以後他又想要三倍的還款,貪吝的本性又復原了,守財奴的本相暴露無遺。他是一個不折不扣的惡魔。 同時,他也是一個在基督教社會里受欺侮的猶太人。夏洛克對安東尼奧的報復有合理而又復雜的動機。人們對夏洛克,既鄙夷他的貪婪,憎恨他的殘酷,又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。
鮑西婭:這是作者極力歌頌的人文主義者的形象。她是一個富豪貴族的孤女。她是個有學問.有修養的新時代的女性,她的談吐文雅,又機智勇敢,她為了援助丈夫的朋友,女扮男裝,作為出庭的法律顧問,判決夏洛克的案件,有膽有識,既維護了法律的尊嚴,又置惡人於死地,大快人心。
安東尼奧:他是新興的資產階級的商人,作者對他是有所美化的。作者寫他珍重友情,為了朋友而向高利貸者借錢並為此死而無怨;他寬宏大量,面對夏洛克的無恥陰謀,竟逆來順受;面對死的威脅,他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼,視死如歸的氣概。總之,他身上有正派。重情.溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質。
葛萊西安諾:他嫉惡如仇,易於激動,嬉笑怒罵,敢於斗爭,和安東尼奧形成鮮明對比。
巴薩尼奧:見義勇為.重情重義,但不懂得斗爭策略,表現得較軟弱。
公 爵:穩重慈祥
主要人物
夏洛克:他是高利貸資本的代表,是一毛不拔的守財奴。但愛財如命的夏洛克在這場戲的開頭卻一反常態,不要比借款多幾倍的還款,而要一塊無用的人肉,可見其心胸狹窄,復仇心極重,一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人,非要置對手於死地不可,可見其冷酷無情。夏洛克對別人的謾罵反唇相譏,冷靜和自信的態度活靈活現。敗訴以後他又想要三倍的還款,貪吝的本性又復原了,守財奴的本相暴露無遺。他是一個不折不扣的惡魔。 同時,他也是一個在基督教社會里受欺侮的猶太人。夏洛克對安東尼奧的報復有合理而又復雜的動機。人們對夏洛克,既鄙夷他的貪婪,憎恨他的殘酷,又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。
鮑西婭:這是作者極力歌頌的人文主義者的形象。她是一個富豪貴族的孤女。她是個有學問.有修養的新時代的女性,她的談吐文雅,又機智勇敢,她為了援助丈夫的朋友,女扮男裝,作為出庭的法律顧問,判決夏洛克的案件,有膽有識,既維護了法律的尊嚴,又置惡人於死地,大快人心。
安東尼奧:他是新興的資產階級的商人,作者對他是有所美化的。作者寫他珍重友情,為了朋友而向高利貸者借錢並為此死而無怨;他寬宏大量,面對夏洛克的無恥陰謀,竟逆來順受;面對死的威脅,他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼,視死如歸的氣概。總之,他身上有正派。重情.溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質。
葛萊西安諾:他嫉惡如仇,易於激動,嬉笑怒罵,敢於斗爭,和安東尼奧形成鮮明對比。
巴薩尼奧:見義勇為.重情重義,但不懂得斗爭策略,表現得較軟弱。
公 爵:穩重慈祥
主要人物
夏洛克:他是高利貸資本的代表,是一毛不拔的守財奴。但愛財如命的夏洛克在這場戲的開頭卻一反常態,不要比借款多幾倍的還款,而要一塊無用的人肉,可見其心胸狹窄,復仇心極重,一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人,非要置對手於死地不可,可見其冷酷無情。夏洛克對別人的謾罵反唇相譏,冷靜和自信的態度活靈活現。敗訴以後他又想要三倍的還款,貪吝的本性又復原了,守財奴的本相暴露無遺。他是一個不折不扣的惡魔。 同時,他也是一個在基督教社會里受欺侮的猶太人。夏洛克對安東尼奧的報復有合理而又復雜的動機。人們對夏洛克,既鄙夷他的貪婪,憎恨他的殘酷,又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。
鮑西婭:這是作者極力歌頌的人文主義者的形象。她是一個富豪貴族的孤女。她是個有學問.有修養的新時代的女性,她的談吐文雅,又機智勇敢,她為了援助丈夫的朋友,女扮男裝,作為出庭的法律顧問,判決夏洛克的案件,有膽有識,既維護了法律的尊嚴,又置惡人於死地,大快人心。
安東尼奧:他是新興的資產階級的商人,作者對他是有所美化的。作者寫他珍重友情,為了朋友而向高利貸者借錢並為此死而無怨;他寬宏大量,面對夏洛克的無恥陰謀,竟逆來順受;面對死的威脅,他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼,視死如歸的氣概。總之,他身上有正派。重情.溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質。
葛萊西安諾:他嫉惡如仇,易於激動,嬉笑怒罵,敢於斗爭,和安東尼奧形成鮮明對比。
巴薩尼奧:見義勇為.重情重義,但不懂得斗爭策略,表現得較軟弱。
公 爵:穩重慈祥
主要人物
夏洛克:他是高利貸資本的代表,是一毛不拔的守財奴。但愛財如命的夏洛克在這場戲的開頭卻一反常態,不要比借款多幾倍的還款,而要一塊無用的人肉,可見其心胸狹窄,復仇心極重,一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人,非要置對手於死地不可,可見其冷酷無情。夏洛克對別人的謾罵反唇相譏,冷靜和自信的態度活靈活現。敗訴以後他又想要三倍的還款,貪吝的本性又復原了,守財奴的本相暴露無遺。他是一個不折不扣的惡魔。 同時,他也是一個在基督教社會里受欺侮的猶太人。夏洛克對安東尼奧的報復有合理而又復雜的動機。人們對夏洛克,既鄙夷他的貪婪,憎恨他的殘酷,又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。
鮑西婭:這是作者極力歌頌的人文主義者的形象。她是一個富豪貴族的孤女。她是個有學問.有修養的新時代的女性,她的談吐文雅,又機智勇敢,她為了援助丈夫的朋友,女扮男裝,作為出庭的法律顧問,判決夏洛克的案件,有膽有識,既維護了法律的尊嚴,又置惡人於死地,大快人心。
安東尼奧:他是新興的資產階級的商人,作者對他是有所美化的。作者寫他珍重友情,為了朋友而向高利貸者借錢並為此死而無怨;他寬宏大量,面對夏洛克的無恥陰謀,竟逆來順受;面對死的威脅,他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼,視死如歸的氣概。總之,他身上有正派。重情.溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質。
葛萊西安諾:他嫉惡如仇,易於激動,嬉笑怒罵,敢於斗爭,和安東尼奧形成鮮明對比。
巴薩尼奧:見義勇為.重情重義,但不懂得斗爭策略,表現得較軟弱。
公 爵:穩重慈祥
主要人物
夏洛克:他是高利貸資本的代表,是一毛不拔的守財奴。但愛財如命的夏洛克在這場戲的開頭卻一反常態,不要比借款多幾倍的還款,而要一塊無用的人肉,可見其心胸狹窄,復仇心極重,一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人,非要置對手於死地不可,可見其冷酷無情。夏洛克對別人的謾罵反唇相譏,冷靜和自信的態度活靈活現。敗訴以後他又想要三倍的還款,貪吝的本性又復原了,守財奴的本相暴露無遺。他是一個不折不扣的惡魔。 同時,他也是一個在基督教社會里受欺侮的猶太人。夏洛克對安東尼奧的報復有合理而又復雜的動機。人們對夏洛克,既鄙夷他的貪婪,憎恨他的殘酷,又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。
鮑西婭:這是作者極力歌頌的人文主義者的形象。她是一個富豪貴族的孤女。她是個有學問.有修養的新時代的女性,她的談吐文雅,又機智勇敢,她為了援助丈夫的朋友,女扮男裝,作為出庭的法律顧問,判決夏洛克的案件,有膽有識,既維護了法律的尊嚴,又置惡人於死地,大快人心。
安東尼奧:他是新興的資產階級的商人,作者對他是有所美化的。作者寫他珍重友情,為了朋友而向高利貸者借錢並為此死而無怨;他寬宏大量,面對夏洛克的無恥陰謀,竟逆來順受;面對死的威脅,他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼,視死如歸的氣概。總之,他身上有正派。重情.溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質。
葛萊西安諾:他嫉惡如仇,易於激動,嬉笑怒罵,敢於斗爭,和安東尼奧形成鮮明對比。
巴薩尼奧:見義勇為.重情重義,但不懂得斗爭策略,表現得較軟弱。
公 爵:穩重慈祥
在《魯濱孫漂流記》寫的是一個自強自立,努力克服困難、創造生活的社會形象。主人公魯賓孫出生於一個商人的家庭,他父親原本希望他去讀法律,但他喜歡航海,希望冒險,所以就三次跑出去航海,每次精力都不同,終於在第三次時船觸礁了,船上的人除了他都死了,他一個人堅強的在一個荒島上生活起來。他一共在島上生活了28年,其中他從食人族中救出了一個土人,取名為星期五,星期五也成立他的朋友和僕人。最終他幫助一條英國船的船長制服水手,離開了那個荒島。
《格列佛游記》就是俗稱的「小人國與大人國」,故事離奇曲折,本人認為還蠻好看的。有四部分組成(由我從網上摘取):
第一卷:利立浦特(小人國)游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人,身長不滿六英寸,他置身其中,就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊,勢不兩立。
第二卷:布羅卜丁奈格(大人國)游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮表演展覽。後來,國王召見他,他慷慨陳辭,誇耀自己的祖國的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷:勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他(飛島)和格勒大錐(巫人島)的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀,整天擔憂天體會發生突變,地球會被彗星撞擊得粉碎,因而惶惶不可終日。在科學院里,設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖,把糞便還原為食物,繁殖無毛的綿羊,軟化大理石等課題。在巫人島上,島主精通巫術,擅長招魂,他們博覽古今,發現歷史真相被權貴歪曲,娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷:慧駰國游記。敘述格列佛在智馬國的游歷。在這個國度里,居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬,供智馬驅使的是一種類似人形的畜類耶胡,後者生性淫盪、貪婪、好鬥。
《名人傳》說實話,沒看過,只好幫你找些資料,可取下網站去看看http://ke..com/view/101895.htm
《童年》是高爾基的三部曲之一,全書以阿廖沙為第一人稱,寫了阿廖沙的童年生活的悲慘:父親的去世,母親的改嫁,接著母親也死了,還有在外公家的生活中感受:兩個舅舅為家產而吵架,外公因為事業的不順利而變得那麼不盡人情、愛貪小便宜、專橫暴躁,而且脾氣也越來越差等等。不過在這黑暗的日子中也有光明,比如阿廖沙的外祖母給了他一片心靈的光明外祖母為人善良公正,熱愛生活,相信善總會戰勝惡。她知道很多優美的民間故事,那些故事都是憐憫窮人和弱者,歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛,與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反,它不愛人,總是尋找人的罪惡,懲罰人。因為受到外祖母的影響,阿廖沙心地善良,在放學後撿垃圾幫家糊口(因為阿廖沙在母親改嫁後與後父不和,所以回到了外公家生活,但外公已經破產了,並且和外祖母分居了)。最後,阿廖沙以優異的成績讀了三年書,在母親死後,到「人間」去了。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基一大巨作。這篇小說以奧斯特洛夫斯基本人為原型,寫了關於保爾·柯察金英雄事跡。(我覺得下面一段文字比我寫的好,所以摘了一下)
鋼鐵是怎樣煉成的描寫保爾·柯察金經歷第一次世界大戰、十月革命、國內戰爭和國民經濟恢復時期的嚴峻生活。
保爾早年喪父,母親替人洗衣、做飯,哥哥是工人。保爾12歲時,母親把他送到車站食堂當雜役,受盡了凌辱。
十月革命爆發,老布爾什維克朱赫萊在鎮上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關於革命、工人階級和階級斗爭的許多道理。
朱赫萊被匪徒抓去了。保爾與朱赫萊一起逃跑。由於維克多的告密,保爾被投進了監牢。從監獄出來後,保爾跳進冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產生了愛情。
在激戰中,保爾頭部受了重傷。出院後,他參加恢復和建設國家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來越大,便分道揚鑣。
在築路工程快要結束時,保爾得了傷寒,體質越來越壞。1927年,他幾乎完全癱瘓了,接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達雅進步;另一方面決定開始文學創作工作。這樣,「保爾又拿起了新的武器,開始了新的生活。」
對於《湯姆·索亞歷險記》又要說一聲對不起了,我沒看過,不過介紹樓主去http://ke..com/view/204392.htm看看。
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㈨ 馬金庫落網記:在家人面前乖巧懂事,竟怒殺數十人,後來怎樣
馬金庫站在審判席上微笑著,輕蔑地告訴法官,他希望他的死刑判決能盡快執行。當這些話被說出的時候,Magvault對這個世界已經沒有信心了。此時,他並不想為自己的罪過懺悔,而是拚命地想離開,離開這個他早已厭倦了的世界。馬金庫從小懂事,學習成績很好。在家裡,他對母親體貼孝順,主動退學為家裡減輕生活負擔,也外出打工。
就這樣,一個曾經很好的男孩,最終淪落到這樣的境地,殘忍地殺害了一個兩歲的嬰兒。馬金庫的童年生活可以說是沒有任何溫暖和愛的。他的父母在他六歲之前就因為情感問題離婚了。當時,法院將馬因沃判給父親,但父親沒有很好地履行他的義務。他因在一場賭博糾紛中殺死一名男子而被判死刑。
馬進的消極情緒在一瞬間彷彿點燃了,他看了看角落裡的斧頭,什麼也不在乎,拿起斧頭,像主人的妻兒一樣砍。在這朦朧的時間里,馬金庫閉上眼睛割了20多把刀。然後他把屍體拖到院子里,把孩子扔進了黑暗的倉庫。拋屍後,他撬開老闆辦公室的門,帶著所有的辦公用品跑了。他在探親訪友和自殺之前就被逮捕了。
馬金庫的生活可以說是非常悲慘的,當他應該享受童年的陽光和溫暖的時候,他看到了世界的陰暗面。在他應該學習的年紀,他被迫輟學了。在他應該受到表揚的年紀,卻被當作一個透明的人來對待。他在本該最活躍的時候病倒了。這種埋在心底的痛遲早會爆發,這是一輩子都不曾得到的自由。
㈩ 李德文落網記:欺壓已久的上門女婿,滅妻子滿門,後來怎樣
我們生活中經常見到誠實人,這類人對什麼事情都不會過多計較,為人謙和,性格好,很多人都願意和他們成為朋友,但誠實人不意味著好欺負,他們只是不會錙銖必較,並不是什麼都不在乎,被欺壓久了,就會迸發。2001在四川漢源縣發作了一同滅門慘案,兇手就是一個誠實人,但到底是什麼緣由,能把一個誠實人逼得滅人滿門呢?
其實這起案件中雙方都有錯,既然李德文曾經是周家的成員了,周家人就應該對等看待他,而不是讓他為周家做牛做馬,最終引來了殺身之禍。李德文作為一個誠實人,平常遭到壓榨一聲不吭,之後又由於受不了打罵怒殺全家人,最終還親手把本人送進了監獄。其實李德文處理問題的方式有很多,比方最簡單的一個就是離婚,完整沒有必要失去明智,殺人犯法。