法院陳設

❶ 根據《中華人民共和國國徽法》規定,下列哪個場所應當懸掛國徽

根據《中華人民共和國國徽法》

第四條下列機構應當懸掛國徽:
（一）縣級以上各級人民代表大會常務委員會；
（二）縣級以上各級人民政府；
（三）中央軍事委員會；
（四）各級人民法院和專門人民法院；
（五）各級人民檢察院和專門人民檢察院；
（六）外交部；
（七）國家駐外使館、領館和其他外交代表機構。
鄉、民族鄉、鎮的人民政府可以懸掛國徽，具體辦法由省、自治區、直轄市的人民政府根據實際情況規定。
國徽應當懸掛在機關正門上方正中處。
第五條下列場所應當懸掛國徽:
（一）北京天安門城樓，人民大會堂；
（二）縣級以上各級人民代表大會及其常務委員會會議廳；
（三）各級人民法院和專門人民法院的審判庭；
（四）出境入境口岸的適當場所。

拓展資料：

第十條國徽及其圖案不得用於:

（一）商標、廣告；

（二）日常生活的陳設布置；

（三）私人慶吊活動；

（四）國務院辦公廳規定不得使用國徽及其圖案的其他場合。

第十一條不得懸掛破損、污損或者不合規格的國徽。

❷ 家裡能懸掛國徽嗎，自己的家裡，違法嗎

自己家裡不可以懸掛國徽，不符合《中華人民共和國國徽法》規定的懸掛國徽的范圍。國徽及其圖案不得用於日常生活的陳設布置，不得用於私人慶吊活動。

參照《中華人民共和國國徽法》第四條，下列機構應當懸掛國徽：

（一）縣級以上各級人民代表大會常務委員會；

（二）縣級以上各級人民政府；

（三）中央軍事委員會；

（四）各級人民法院和專門人民法院；

（五）各級人民檢察院和專門人民檢察院；

（六）外交部；

（七）國家駐外使館、領館和其他外交代表機構。

鄉、民族鄉、鎮的人民政府可以懸掛國徽，具體辦法由省、自治區、直轄市的人民政府根據實際情況規定。國徽應當懸掛在機關正門上方正中處。

參照《中華人民共和國國徽法》第五條，下列場所應當懸掛國徽：

（一）北京天安門城樓，人民大會堂；

（二）縣級以上各級人民代表大會及其常務委員會會議廳；

（三）各級人民法院和專門人民法院的審判庭；

（四）出境入境口岸的適當場所。

參照《中華人民共和國國徽法》第十條 國徽及其圖案不得用於：

（一）商標、廣告；

（二）日常生活的陳設布置；

（三）私人慶吊活動；

（四）國務院辦公廳規定不得使用國徽及其圖案的其他場合。

(2)法院陳設擴展閱讀

參照《中華人民共和國國徽法》第十二條，懸掛的國徽由國家指定的企業統一製作，其直徑的通用尺度為下列三種：

（一）一百厘米；

（二）八十厘米；

（三）六十厘米。

在特定場所需要懸掛非通用尺度國徽的，報國務院辦公廳批准。

參照《中華人民共和國國徽法》第十三條，在公共場合故意以焚燒、毀損、塗劃、玷污、踐踏等方式侮辱中華人民共和國國徽的，依法追究刑事責任；情節較輕的，由公安機關處以十五日以下拘留。

❸ 我是一名老百姓，我的胸前可以佩戴國徽嗎，犯法嗎

不可以！你侵犯了《中華人民共和國國徽法》！

❹ 西方國家與中國大陸法庭的位置是如何擺設的

一． 法庭的布置 在法庭的整體布置上，以嘉興市中級人民法院為例，中國法庭的布置主要是根據1993年頒布的《最高人民法院關於法庭的名稱、審判活動區布置和國徽懸掛問題的通知》中所規定的內容即： 「審判活動區正中前方設置法台，法台的面積應滿足審判活動的需要，高度為２０至６０厘米。法台上設置法桌、法椅，為審判人員席位。審判長的座位在國徽下正中處，審判員或陪審員分坐兩邊。法桌、法椅的造型應莊重、大方，顏色應和法台及法庭內的總體色調相適應，力求嚴肅、莊重、和諧。法台右前方為書記員座位，同法台成４５°角，書記員座位應比審判人員座位低２０至４０厘米。審判台左前方為證人、鑒定人位置，同法台成４５°角。法台前方設原、被告及訴訟代理人席位，分兩側相對而坐，右邊為原告席位，左邊為被告座位，兩者之間相隔不少於１００厘米，若當事人及訴訟代理人較多，可前後設置兩排座位；也可使雙方當事人平行而坐，而向審判台，右邊為原告座位，左邊為被告座位，兩者之間相隔不少於５０厘米」。 而西方的法庭布置在我看來相對於我國要細致一些。首先是法官的座位，位於法庭的正前方的中間，並且也是整個法庭的位置最高處；法官位置的左側是書記員的位置，右側是證人席，而其正前方是法庭辦事人員的席位；整個法庭的左側是陪審團的席位，通常有十四個座位，供十二個陪審員和二個候補陪審員使用；而無論民事還是刑事審判，當事雙方都坐在法庭中間並面對著法官；另外，法警的位置靠近被告人，為的是防止被告人逃逸或制止其的暴力行為；在當事人座位的後方，便是旁聽席了。 在西方人的眼裡，法院並不是單純的國家機器，更不是專政機關，而是一種制度，一種理念，一種信仰，一種文化。中西方法律文化的不同之處體現在包括法院建築設計和法庭布置的方方面面，從中也體現出中西方兩種大為不同的法律價值觀。相比之下，中國的法院在建築和法庭布置上所體現的，更多的是一種以國家公權力裁決民事，刑事案件的居高臨下的國家調整性，而西方的法庭則更多的給人以運用單純的公正的判決，還當事雙方以本來的公平的平民性。糾其原因恐怕還要從雙方的法律發展史和固有的法律觀念上去尋求解答，在此不再贅述。 二． 法袍 對於中國的法官來說，法袍還是近幾年才出現的新鮮事物，自建國之始，長久以來我國的法官們一直是以頭戴大蓋帽，身穿配有肩章的軍裝式制服的形象出現在老百姓的面前。軍裝式制服成為法官作為國家公務員和國家強制力的實施者的一種外在表現。2000年，最高人民法院和最高人民檢察院同時發布了一項通告，宣布法官和檢察官將更換軍裝式制服，並以西裝式的文官制服代替，法官則在開庭時還要加披法袍。軍裝式制服的廢止，說明了中國法官的定位在走向文官制，日漸擺脫國家專政的形象，回歸其司法的本位。 西方的法官們在開庭時身著法袍的傳統由來以久。在西方的著裝文化中，黑色是一種十分莊重的色彩，有資格身著黑袍的一般只有三種職業：牧師、法官、學者。而法官身穿的黑色法袍，象徵著智慧、公正、良知和道德，人們相信身穿法袍的法官是公正的裁判。 如果說軍裝式的法官制服象徵著國家強力和上級對於下級的絕對的支配的話，那麼文官式的法袍則體現了一種莊重的，令人產生發自內心的敬畏的法律精神。而這就是兩者的最大區別。 三． 法槌 說到法槌，乍看之下似乎是西方法律文化的產物，其實不然。我國古代便以有了自己的「法槌」——驚堂木。驚堂木曾經是古代上至一品大員，下到七品縣官們升堂的必備之物。然而在建國後的法庭上，法官們的手裡突然變的空盪盪的。在司法改革的過程中，給法官一柄法槌提上了改革者的議事日程上來。根據調查，我國第一次使用法槌開庭審理的案件是 2001年9月14日，廈門思明區法院開庭審理的一起受賄案。當時擔任審判長的陳國猛法官敲響了中國大陸庭審的第一槌。不到4個月，法槌的使用便從廈門推廣到了全國。2002年1月8日，最高人民法院正式發文，決定從2002年6月1日起全國法院統一使用法槌。 在西方的法庭上，一直有使用法槌來維護庭審秩序的傳統。西方的法官們普遍認為：法槌是法官開庭時的一件道具，它象徵著國王的權杖，代表著司法的權威，維護著法庭的秩序。 【建議和結論】 通過這次的社會調查，我通過對法院的設置、法庭的布置、法袍、法錘等方面的情況的調查和研究，以及通過中西方在法庭布置和細節上所體現的法律文化差異進行的比較找到了一些中西方在法院、法庭、法官等方面的不同，我得出的調查結論是：中西方法庭的布置和細節都極其鮮明的表現了其在各自的法律文化圈中的特色，雙方在法律文化和法庭文化上的發展歷程都是以本文化體系內的法律傳統為基礎，兼收了其他不同法律文化的經驗，發展而來。其所不同的是西方的法庭文化由於其本身的根基深厚，因此在它的發展過程中，繼承傳統的部分大於吸收外來的部分。而中國的法庭文化，由於歷史的原因以及現在我國正處於司法改革時期的特殊的情況，因而造成了吸收外來的部分大於繼承傳統的部分。同時西方的法庭文化乃至法律文化有著悠久而堅實的文化底土的培育，而作為處於改革時期的中國的法庭文化所欠缺的這是象西方那樣的深厚的法制文化底土的滋養。其次相較於西方法庭在案件審理中所體現的民本主義，中國法院在現階段的案件審理中仍不免於表現出殘存的官本位主義，特別是在國家公訴的案件中。而我認為這正是在中國法制思想仍無法廣泛傳播，無法深入每個公民內心的症結所在。通過此次的調查和比較分析，我感到我國法制建設的出路應在於向公民宣示法律的公正和權威，使法律的公平，正義的觀念深入人心，舍棄「官本位」，通過持續不斷的司法改革，將法律的民本主義踐行到底。

❺ 老賴說法院只不過是個擺設，還能抓我嗎

那得看啥級別的老賴,過了10萬20萬的,貌似出行旅遊都受限,買個房子更別想了,現在網路太強大,身份證監察的力度也挺高的,賴著吧,不抓也會越活越費勁的

❻ 法院門前的獅子應該是什麼樣的 有什麼具體要求嗎 兩個獅子之間擺放應該符合什麼距離謝謝

石獅子
瑞獸一種，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口。如果窗口見到不利之沖克，可放一對石獅子面向窗口可以化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如：律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對振聲威，有助於生財。獅子是看守門戶的吉祥物，也可用於裝飾建築。

石獅子在文化上的含義歷來沒有統一的說法。一種觀點認為，獅子是吉祥的動物，可以驅除邪惡。而在《北京形勢大略》一書中則認為：「石者實也，獅者思也，言思前人創業後人守成之不易也。」

石獅子作為一種建築的裝飾，大多用於宮殿、廟觀、衙署（古代的政府機關）以及高級官員、貴族和富商的住宅門口。而在現代，一般石獅子則多放在一些商店的門口。
石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，「石獅」是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑巨變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建築中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子，那麼這些石獅子雕刻藝術起源於何地、何時？又如何來到中國，成為中國的藝術的一部分的呢？

獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。」

到唐代時,石獅子雕刻藝術達到了頂峰。由於採用傳神的創作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真：頭披捲毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態盛氣凌人……

明代後，石獅子雕刻藝術不僅比唐代更高，而且人們生活中使用的范圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都用石獅子守門；在門楣檐角、石欄桿等建築上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋，其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。姿態多樣，神情豐富，大小不一，雕刻得活靈活現。清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》中規定：「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、綉帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿綉珠、出鑿崽子。」石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態都是滿頭卷發，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵：漢唐時通常強悍威猛；元朝時身軀瘦長有力；明清時較為溫順。

看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄綉球或者兩前爪之間方一個綉球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間卧一幼獅。

獅的擺設

獅子：瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，如果窗口見到不利之沖克，可放一對石獅面向口可化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對聲威，有助於生財。但擺放獅子有講究，不能隨意亂放。針對不同位置放不同質量的獅子。

1、獅子宜放在西北方

這是因為獅子一是從西域傳入中國，所以西北方是它最活躍的地方，佔了地利；二是因為獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子（尤其是銅獅或是金獅）擺放在西北方，最能發揮它的功效。同時西方也適合擺放獅子。

2、獅子宜配搭成雙

擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧，便不會擺錯。倘若其中有一隻破裂，便應立刻更換一對全新的獅子，切勿把剩餘的一隻留在原處。

3、獅頭必須向屋外

獅很兇猛，煞氣較重，風水布局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外

具體位置要在門前看著合適就好了

❼ 聯合國國際法庭的程序

只有主權國家間的爭端才可以提交國際法院裁決。迄今為止國際法院已經做出74項裁決，雖然這些裁決都是強制性的，但是並不是每一項裁決都得到切實履行。當一方認為另一方沒有履行法院裁決時，可以要求聯合國安理會採取行動，以在必要時迫使另一方履行裁決中所規定的義務。美國曾在1946年執行了國際法院的裁決，但是在1986年國際法院裁決要求美國停止針對尼加拉瓜的非法軍事行動時，遭到美國的拒絕。國際法院指責美國「違反了國際法中有關主權國家不得對另一主權國家使用武力」的規定，並且要求美國支付賠償金。美國至今沒有履行義務。其他裁決未得到執行的例子還包括：
1、1980年美國指控伊朗非法拘留美國駐德黑蘭的外交官；
2、美國與加拿大在緬因灣地區的領海爭議；
3、南斯拉夫聯邦共和國控告北約成員國未經授權而發動科索沃戰爭；
海牙國際法庭從1993年，其主要任務是對前南斯拉夫地區所謂嚴重侵犯人權和違反人道主義的人員進行起訴和審判。在1995年波黑戰爭結束後，該法庭指控並通緝70多名涉嫌在波黑內戰期間犯有各種罪行的人員。1999年，以美國為首的北約對南聯盟發動軍事侵略後期，該法庭又以「種族清洗」和「反人類」等罪名對米洛舍維奇等5名南聯盟高級軍政官員發出通緝令。
國際法院所在地,和平宮
和平宮位於海牙的中心,佔地七公頃,於1907至1913年間利用美國工業家和慈善家安德魯斯·卡內基的贈款為常設國際法院而建。
和平宮是一座花崗岩、沙岩和紅磚的建築物,由法國建築師路易·科多涅設計,房頂是灰色石板,庄嚴雄偉,揉合了古羅馬和拜占庭的建築風格。貝爾格萊德和平宮前邊是草坪,正面是一系列使人聯想起和平宮宗旨的人物肖像。左側鍾樓高達80米。和平宮內陳設著兩次海牙和平會議與會國提供的木製品、彩色玻璃窗、鑲嵌圖案、掛毯和其它藝術品,反映出世界文化的多樣性。
自1946年,國際法院與(其前身)常設國際法院一樣,佔用了由擁有和管理和平宮的荷蘭卡內基基金會提供的房舍。1978年,在和平宮老房後面建了新房,作為法官的辦公室和國際法院的議事室。該建築於1997年擴建,專供增加的專案法官之用。同年,為給國際法院書記官處官員提供新的辦公室而重新裝修了舊建築的頂樓。
和平宮還是世界上一個最大的國際公法圖書館(和平宮圖書館是對公眾開放的,不同於國際法院圖書館)所在地,海牙國際法學院夏季課程在此開設。和平宮在工作日開放供參觀。可以從卡內基基金會獲得有關資料(電話:+31 70 302 4137)。
1999年5月,當時擔任聯合國秘書長的科菲·安南先生和擔任國際法院院長的斯蒂芬·施韋貝爾法官為設在和平宮內的國際法院和其它組織的歷史和工作博物館揭幕。博物館位於該建築的南翼。

❽ 哪些地方能看到國徽

縣級以上各級人大常委會、縣級以上各級人民政府、中央軍委、各級人民法院和專門人民法院、各級人民檢察院和專門檢察院、外交部、國家駐外使館、領館和其他外交代表機構，均應當懸掛國徽。

鄉、民族鄉、鎮的人民政府也可以懸掛國徽。另外，在天安門城樓、人民大會堂、縣級以上各級人大及其常委會會議廳、各級人民法院和專門人民法院的審判廳、出入境口岸的適當場所也應當懸掛國徽。

(8)法院陳設擴展閱讀

中華人民共和國國徽中間是五星照耀下的天安門，周圍是谷穗和齒輪。麥稻穗、五星、天安門、齒輪為金色，圓環內的底子及垂綬為紅色，金、紅兩種顏色在中國是象徵吉祥喜慶的傳統色彩。

天安門象徵中國人民反帝反封建的不屈的民族精神；齒輪和麥稻穗象徵工人階級與農民階級；五顆星代表中國共產黨領導下的人民站起來了。

參考字來源：中國網- 哪些地方可以懸掛和使用國徽？

❾ 法院和檢察院上邊為什麼只掛國徽

國徽的懸掛。根據國徽法的規定，人民法院應當按下列規定懸掛國徽；人民法院、人內民法庭的法容庭內法台後上方正中處懸掛國徽；與法院其他建築相對獨立的審判法庭正門上方正中處懸掛國徽；人民法院和人民法庭機關正門上方正中處懸掛國徽；人民法院的審判委員會會議室內適當處懸掛國徽。
調解室、接待室內不懸掛國徽。國徽直徑的通用尺度為：基層人民法院、人民法庭：60厘米；中級人民法院：60厘米；高級人民法院：80厘米；最高人民法院：100厘米。人民法院如遇特殊情況需懸掛非通用尺度國徽時，應按國徽法的規定上報批准。

❿ 法庭上需要哪些陳設

1、審判席。審判長桌上有法錘，背後懸掛國徽。

2、書記官席。

3、原告席、被告席及第三人席（民事）或公訴席、被告席（刑事）。

4、旁聽席。