高功法官

⑴ 道教高功服什麼身份可以穿

那必須是已經撥職或授籙過的道士，他們成為了高功法官才能有資格穿上法衣並行法。

⑵ 怎樣成為道教的高功法師

高功，即壇場執事。
高功之稱的由來：高功是道教行儀時的執事名稱，同道教、監齋等合稱為「三法師」，共同主持齋醮儀禮的進行。「高功」之稱，古已有之，原是指學問淵博的人。早期道教儀禮比較簡單，並無執事高功之稱。南朝高道陸修靜（406-477）編的《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》中以「法師」之稱指稱高功。唐五代以後高功之稱才在道教儀禮中廣泛使用，直至今日。
任職和職能：《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》稱任職法師（即高功），「斯人也，道德內充，威儀外備，俯仰動止，莫非法式。三界所范，鬼神所瞻，開啟祝願，通真召靈，釋疑解滯，導達群賢」。唐五代的《金籙大齋補職說戒儀》又稱，「高功其職也，道德內充，威儀外備。天人歸向，鬼神俱瞻。躡景飛晨，承顏宣德。惠周三界，禮越眾官」。高功當能步罡踏斗，溝通人神，代神宣教，拔度人鬼。在道教醮壇眾執事中，高功居於首位，一般均由德高望重的高道擔任。 看到沒，這需要道行的修煉，很難的，需要名師指點，刻苦鑽研呀。

⑶ 正一高功法師要學什麼

首先你要皈依，再傳度。
要成為道教的高功法師，第一，必須是有道士證的道士，不是僅僅冠巾或者受_就能當的，一定要有道士證，而且高功應該是全真派的，因為正一派相應的教宗人員應該成為法官。
第二，高功是全真派的，必然要修丹道或者功法，只有這樣，再做一些儀軌或者登壇齋醮才會有效果，如果沒有功法或者不修丹，很難溝通天地，效果基本沒有。

⑷ 常用的道教術語有哪些

1、土地神

土地神，又稱「福德正神」、「土地公公」、「土地公」、「土地爺」、「後土」、「土正」、「社神」、「土伯」等，其廟宇則稱為「土地廟」、「伯公廟」、「福德正神廟」等，是民間信仰最為普遍的神靈之一。農歷「二月二」是土地公公的聖誕日，也稱祭社、暖壽、做眾、做牙、社日等。

我國南方」二月二「（古時為立春後第五個戊日）仍沿用祭社（土地神）習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區普遍奉祀土地神。為給土地公公「暖壽」，有的地方有舉辦「土地會」的習俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，燒紙寶炮竹，分祭肉，聚眾宴飲，奏樂歡娛。

2、呂純陽

呂純陽，字洞賓，別號純陽子，又號回道人。世界道教主流——全真道祖師，中國民間傳說中的八仙之首，道教仙人之一。

號「玉清內相金闕選仙純陽演正警化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊」，又稱廣濟正道神人，靈寶真人，一氣真君，妙通宏仁普惠帝君，孚佑真人，孚佑帝君，東華帝君，興隆大道天尊，道法玄明仁極無上天尊，伭元廣法天尊等。

全真道祖師，鍾呂內丹派代表人物，被尊稱為呂祖、呂祖師、呂仙祖、純陽祖師，呂純陽在民間信仰佔有重要地位，各地建有呂祖祠祭祀。

3、性命圭旨

《性命圭旨》，全名《性命雙修萬神圭旨》，作者不詳，成書時間宋至明朝。分元、亨、利、貞四集。相傳出於尹真人高弟之手。《性命圭旨》為總結性書籍，主張破除三教門戶之見，宗羅三教歷代精義，一出世就廣泛流傳，明清時期極盛，被三教人士視為三教修持聖典。

4、王詡

鬼穀子王詡（約公元前400年—約公元前270年），一作王禪，道號玄微子，生卒年不詳，華夏族，戰國時期顯赫人物。相傳，其額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說衛國（河南淇縣）人；一說戰國魏國鄴地（河北臨漳）人；一說陳國鄲城（河南鄲城縣）人；一說漢水之濱關內雲陽（陝西石泉縣）人。

著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居雲夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼穀子常入山修煉，深諳道法，神妙莫測。「王禪老祖」是後人對鬼穀子的稱呼，為老學五派之一。老學：蘇張（蘇秦和張儀）、鬼谷一派，申、韓一派，楊朱一派，庄、列一派，尹文一派。

5、清微派

清微派，為符籙三宗分衍的支派之一。始於南宋，流傳於元至明初，清初間亦有傳承。該派自稱出於清微天玉清元始天尊，故以清微為名。又謂其教在元始天尊傳法後衍而為真元、太華、關令、正一四派，至十傳乃由祖舒元君會四派而為一，始立清微宗派。

清微派著有道法，《清微元降大法》、《清微神烈秘法》、《清微齋法》、《清微丹法》、《清微玄樞奏告儀》等皆為著作。該派以行雷法為事，主天人合一，以內練為基礎，輔以外法。強調誠於中，方能感於天；修於內，方能發於外。至今海內外仍有傳承。

6、萬壽八仙宮

萬壽八仙宮，簡稱「八仙宮」，最早名為「八仙庵」，是西安最大、最著名的道教觀院，位於西安市東關長樂坊，系唐興慶宮局部故址，是道教主流全真派十方叢林。民間傳說萬壽八仙宮為唐代呂洞賓遇漢鍾離，「一枕黃粱」點破千秋迷夢而感悟成道之處。

萬壽八仙宮原名八仙庵，始建年代不詳。據乾隆《西安府志》和嘉慶《咸寧縣志》，宋時有鄭生於長樂坊遇八仙顯化，遂建庵祭祀。《歷代真仙體道通鑒》說呂岩於唐會昌時在此遇鍾離權為黃粱一夢所悟遂入道，為「八仙」故事淵源。

清光緒二十六年（1900年），八國聯軍入侵北京，慈禧太後和光緒皇帝來西安避難時曾住八仙庵，贈銀整修，並頒賜廟額「敕建萬壽八仙宮」，萬壽八仙宮因此得名。

⑸ 學法律的為啥叫律師不叫法師

個人觀點：

二者定義不同，使用范圍亦不同。」律師「是官方規范用語，受社會認可程度高；法師一詞年代已久且另有它意，隨意使用恐容易混淆，造成無謂的麻煩。
（如有言語疏忽的地方，還望各位知乎大神多多批評指正）
一、「律師」是法定規范用語，受我國法律保護和認可；
（一）內涵法定

跟據《中華人民共和國律師法》第二條可知，律師，是對依法取得律師執業證書，接受委託或者指定，為當事人提供法律服務的執業人員的特定稱謂。凡不能滿足各項法定條件的人，均不能稱之為律師。

第二條 本法所稱律師，是指依法取得律師執業證書，接受委託或者指定，為當事人提供法律服務的執業人員。 律師應當維護當事人合法權益，維護法律正確實施，維護社會公平和正義。
因此，「律師」一詞，是我國法律所規定並使用的官方職業規范用語。


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（二）權利、義務法定

律師依法所享有的的權利、義務也是由法所定。（有點拗口，但不知該如何更好地描述），

1.律師的權利。

例如《中華人民共和國刑事訴訟法》中關於律師權利的規定。

第三十九條 辯護律師可以同在押的犯罪嫌疑人、被告人會見和通信。
因此，除特殊需要批準的情況外，辯護律師可以與在押的犯罪嫌疑人，被告人會見和通信；法師則沒有這個權利。如果你不信，可以讓一個法師去當地看守所會見試試。

2.律師的義務

例如《中華人民共和國律師法》中關於律師義務的規定。

律師在執業活動中不得有下列行為： （一）私自接受委託、收取費用，接受委託人的財物或者其他利益； （二）利用提供法律服務的便利牟取當事人爭議的權益； （三）接受對方當事人的財物或者其他利益，與對方當事人或者第三人惡意串通，侵害委託人的權益； （四）違反規定會見法官、檢察官、仲裁員以及其他有關工作人員； （五）向法官、檢察官、仲裁員以及其他有關工作人員行賄，介紹賄賂或者指使、誘導當事人行賄，或者以其他不正當方式影響法官、檢察官、仲裁員以及其他有關工作人員依法辦理案件； （六）故意提供虛假證據或者威脅、利誘他人提供虛假證據，妨礙對方當事人合法取得證據； （七）煽動、教唆當事人採取擾亂公共秩序、危害公共安全等非法手段解決爭議； （八）擾亂法庭、仲裁庭秩序，干擾訴訟、仲裁活動的正常進行。
法師沒有法定義務遵守上述規定。

二、「律師」一詞用詞准確，定義清晰，不會產生歧義
前文已述，官方通過法律對律師這一職業進行定義，因此在實際使用時，人們不會產生歧義。而法師一詞年代已久，跟據不同的語境，可以產生多種不同的涵義。

法師一詞，可以理解為精通佛教教義，又能如法修行，並善於為他人演說教法的僧尼。

比如，精通經律論三藏的，稱三藏法師。
例如，尼姑庵里修道之人，也可稱之為法師。

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還可以理解為，精通經戒、主持齋儀，度人入道，堪為眾范的道士，叫法師。精通道法，能養生教化，為人師表者叫法師。

例如，道教的道士也有被稱作法師的，他們是什麼意思呢?法師又叫作高功，是指需要經受皈依，冠巾或傳度成為道士以後修持了一段時間，再拜比他高一級別的法師，進行系統的學習科儀奧秘，並且經過全真撥職或正一受籙，在齋醮科儀中擔當主要角色的道士。

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此外，在一些影視作品、魔幻/玄幻文學作品，電子游戲、桌游等娛樂方式中對法師也有不同的法師解釋；

例如，在英國電視劇《神秘博士》中，法師（Master）是《神秘博士》中反復出現的人物，他是反叛的時間領主，也是博士的最大敵人。
再如，法師（Wizard）是某種游戲里的職業，可以施放所謂的「魔法」。

⑹ 太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經的經文

太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經凈心神咒太上台星。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。智慧明凈。心神安寧。三魂永久。魄無喪傾。急急如律令（非法官高功作法行科不可念誦）。
凈口神咒丹朱口神。吐穢除氛。舌神正倫。通命養神。羅千齒神。卻邪衛真。喉神虎賁。氣神引津。心神丹元。令我通真。思神煉液。道氣長存。急急如律令。
凈身神咒靈寶天尊。安慰身形。弟子魂魄。五臟玄冥。青龍白虎。隊仗紛紜。朱雀玄武。侍衛我真。急急
如律令。
安土地神咒元始安鎮。普告萬靈。岳瀆真官。土地祇靈。左社右稷。不得妄驚。迴向正道。內外澄清。各安方位。備守壇（家）庭。太上有命。搜捕邪精。護法神王。保衛誦經。皈依大道。元亨利貞。急急如律令。
凈天地神咒天地自然。穢氣分散。洞中玄虛。晃朗太元。八方威神。使我自然。靈寶符命。普告九天。乾羅答那。洞罡太玄。斬妖縛邪。殺鬼萬千。中山神咒。元始玉文。持誦一遍。卻病延年。按行五嶽。八海知聞。魔王束手。侍衛我軒。凶穢消散。道炁長存。急急如律令。
祝香神咒道由心學。心假香傳。香爇玉爐。心存帝前。真靈下盼。仙佩臨軒。令臣關告。徑達九天。
金光神咒天地玄宗。萬炁本根。廣修萬劫。證吾神通。三界內外。惟道獨尊。體有金光。覆映吾身。視之不見。聽之不聞。包羅天地。養育群生。受持萬遍。身有光明。三界侍衛。五帝司迎。萬神朝禮。役使雷霆。鬼妖喪膽。精怪忘形。內有霹靂。雷神隱名。洞慧交徹。五炁騰騰。金光速現。覆護真人。
開經偈寂寂至無宗。虛峙劫仞阿。豁落洞玄文。誰測此幽遐。一入大乘路。孰計年劫多。不生亦不滅。欲生因蓮花。超凌三界途。慈心解世羅。真人無上德。世世為仙家。
三官頌 稽首皈命天地水。三官大帝慈悲主。神功妙德不思議。謹運一心皈命禮
天官寶誥 志心皈命禮玄都元陽。紫微宮中。部三十六曹。偕九千萬眾。考較大千世界之內。錄籍十方國土之中。福被萬靈。主眾生善惡之籍。恩覃三界。致諸仙升降之司。除無妄之災。解釋宿殃。脫生死之趣。救拔幽苦。群生是賴。蠢動咸康。大悲大願。太聖大慈上元九氣。賜福天官。曜靈元陽大帝。紫微帝君。
地官寶誥 志心皈命禮青靈洞陽。北都宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。主管三界十方九地。掌握五嶽八極四維。吐納陰陽。核男女善惡青黑之籍。慈育天地。考眾生錄籍禍福之名。法源浩大。而能離九幽.浩劫垂光而能消萬罪。群生父母。存沒沾恩。大悲大願。大聖太慈。中元七氣。赦罪地官。洞靈清虛大帝。青靈帝君。
水官寶誥 志心皈命體暘谷洞元。青華宮中。部四十二曹。偕九千萬眾。掌管江河水帝。萬靈之事。水災大會劫數之期。正一法王。掌長夜死魂鬼神之籍。無為教主。錄眾生功過罪福之由。上解天災。度業滿之靈。下濟幽扃。分人鬼之道。存亡皆泰。力濟無窮。大悲大願。大聖太慈。下元五氣。解厄水官。金靈洞陰大帝。暘谷帝君。
火官寶誥 志心皈命禮千元四品。考校火官。運扶千健。德合離明。居太陽丹天之中。統左府注生之籍。盛德在火。炎帝持衡。功參佐於三元。氣運行於四月。駕赤龍而行南陸。照明熒惑之宮。燭朱陵而顯丹薹。煥赫文昌之運。輝輝朗耀。炳炳照臨。大悲大願。大聖大慈。赤皇上品。三氣火官。炎帝真君。洞陽大帝。南丹紀壽天尊。
太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經爾時救苦大仙。在大羅天上。九氣紫微天宮.上白道君曰:集會三元。天地水官。三界四府。眾聖曹官。考較司。同諸仙眾。講說經法。救拔眾生。放大光明。照見天下萬國九州之地。江河湖海之內。閻浮世界之中。受苦眾生。造惡非善。廣結冤讎。多行不足。財交弗明。不敬天地日月三光。呵風罵雨。欺神滅像。瞞天昧地。褻犢聖賢。不敬父母叔伯六親。奸盜邪淫不忠不孝。非禮非義。斷絕往來恩路。不敬五穀。穢污遭賤。不行正道。大斗小秤。明瞞暗騙。橫言曲語。白日咒詛。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不載。致生惡毒。多起瘟疫。多招訟非。輕重難逃。故作事因。得此苦報。惡難臨身。無處解釋。於是救苦大仙。端簡上告三元天官曰:善哉善哉。此等眾生。遭刑苦難。若有善男信女。皈依三元。齋戒三年圓滿。命道轉誦此經。三五十遍。千五百遍。踴躍懺悔。悔過愆尤。道君曰。即有天官賜福。地官赦罪。水官解厄。於是告下。三元天尊。即駕五色祥雲。行九氣清風。至都會府。雲台山上。放大毫光。廣大惠力。無邊法顯濟民救苦。福應萬靈。諸天升降。除無妄之災。解有讎之愆。賜千祥之福。脫九厄之難。離三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩離苦。四生六道。餓鬼窮魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未離地獄之中。存亡眾生。杻械枷鎖。囹吾閉塞。於是地官。至七月十五日。即與獄囚地獄受苦眾生。除罪簿。滅惡根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已結證。未結證。已發覺。未發覺。逢赦除之。地官曰:五刑十惡等罪。永不赦除。天尊言。齷齪齟齬。蛇牙虎口。心如錐刀。惡毒之人。鬼眼鬼心。多計巧言。拱瞞痴愚。蠢子和知。割他肉不念他貧。只念己富。肥家潤身。使心用心。返累已身。心根結成。罪根難滅。貪財利已。天雷霹靂。瘟氣流傳。纏害身體。冤愆相並。並及子孫。於是救苦大仙。再告天官。天官曰。轉誦此經。至滿千遍。天作踴躍悔過愆尤。斷惡修善。即有地官赦罪。所有惡孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。盡一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安靜。精神復舊。罪滅福生。無量功德。其福無邊。道君曰:世間眾生。招瘟惹災。毒氣流行。眾生染著。偕是造惡非善。冤讎相並。致生惡疾。淹延未愈。若誦此經。病即痊癒。若誦經者。至端陽中元之日。即有三元追回行瘟等眾。考較輕重等罪。俱一赦除。水官曰:世間夫婦。命犯孤辰寡宿。刑害絕嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好靜。沐浴燒香。燃燈誦經。修齋布施。悔過消刑。便生端正。有相之男。聰明富貴之子。聲振五湖四海。宿世今生。故作誤為。謀財負命。今世為兒取命化財。女人妊娠三朝五日。不行分娩。或在身兒亡。生下兒亡。三六九歲兒亡。十二五歲兒亡。一日一夜。萬死萬生。俱是冤愆相臨。化目化財。騙協財物。化為畜生。若有善男信女。發心施財。齋戒沐浴。轉誦此經。悔過愆尤。即使愆尤永釋。人鬼分離。產生無難。母子雙全。關煞無刑。生長成入。利益雙親。經力宏深。祈福福至。禳禍禍消。讎入永泮。冤家債主。自消自滅。孤魂等眾。九玄七祖。四生六道。輪回生死。出離地獄。即往東極天界救苦門庭。救苦地上好修行。只有天堂無地獄。閻王一見。不敢高聲。童子夜叉。擎拳拱手。牛頭馬面。總盡皈依。一十八重地獄。獄獄逍遙。三十三天天宮。宮宮自在。超生天堂之境。即無地獄之聲。出離地獄。永離苦難。徑往人天。超生凈土。快樂無量。一去一來。無掛無礙。水官曰:天下眾生。星辰不順。運限遲留。凶曜沖並。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾瘡毒相侵。或腫毒疥癩相侵。氣候喉疸相侵。咽喉風毒相侵。泄瀉風痰相侵。祖冢瘟氣相侵。住基風水相侵。邪師敗聖相侵。火眼癆瘵相侵。吐血蠱毒相侵。白日咒詛相侵。刀兵火盜相侵。水渰顛狂相侵。吊頸枷鎖相侵。穢門閉瘴相侵。年月日時不利相侵。斫代壇廟樹木相侵。挖坑動土相侵。開基開沼相侵。添新換舊相侵。修前整後相侵。虐疾疹疾相侵。瘟災瘟氣相侵。致生惡疾來纏。眾生染著致於喪亡。若誦此經。即使惡疾不纏。吉星相護。凶曜退散。萬禍冰消。千祥雲集。經通天界。福臨人間。天尊言:天下眾生。江河湖海。舟航商賈。風波洶涌。驚惶憂懼。若誦此經。皈依天地水官。水府眾聖。即使風恬浪靜。水途安妥。舟航穩載。繩纜堅牢。所謀順遂。諸聖擁護。萬神賜福。於是天尊而說偈曰: 九氣青天上。日月星斗真。天地水官帝。雲雷電鼓隨。金童執華旛。玉女捧香花。五色祥雲內。放出白毫光。照一切天下。顯身救眾生。慶雲祥煙護。拔離諸苦難。興雲布洪雨。驅雷掣電行。廣大智慧力。法顯無邊濟。無極無量法。無量度眾生。無極無量光。照出諸魂眾。一切冤家鬼。盡離地獄中。存亡諸眾生。一切離苦難。天尊說經已畢。若誦此經。隨力見功。酌水獻花。其福自應。家有此經。宅舍光明。災難無侵。佩帶此經。萬神擁護。鬼祟永滅。心念不空。福力自然。神力扶持。隨心應口。此經共計一千六百七十五字。字字真詮。句句消愆。行行滅罪。卷卷賜福。一切諸天上帝。三界十方眾聖。聞說此經。皆大歡喜。信受奉行。作禮而退。太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經 終
太上元始天尊說三官寶號爾時 元始天尊在大羅天上。八景宮中。與諸天神王。日月星宿。上聖高尊。無極聖眾。說無上至真妙法。有一真人。名曰赤腳大仙。越班而出。擎拳長跪。上白天尊言下界人民。或有水火刀兵。疾病生產。鬼魅精邪。天羅地網。一切厄難何由救免。天尊言:得道神仙。皆從三官保舉下方生人但持三官寶號。能除厄難。悉皆消滅。吾今授汝下世流傳。人間看誦者。獲福無量。消一切厄。即說寶號曰:北極玄穹。紫微帝庭。泰山岱嶽。水國清泠。綱維三界。統御萬靈。三元校籍。善惡攸分。齋戒禮誦。無願不成。消災釋罪。降福延生。至真妙道。功德無邊。大悲大願。大聖大慈。上元一品。賜福天官。紫微大帝。中元二品。赦罪地官。清虛大帝。下元三品。解厄水官。洞陰大帝。三元主宰。三百六十。應感天尊。女青真人。考校曹官。爾時赤腳大仙。與諸天神王。真仙大眾。聞說寶號。皆大歡喜。作禮稽首而退。信受奉行。太上元始天尊說三官寶號 終
三官寶誥
志心皈命禮惟三聖人。乃一太極。昔受浩劫家之命。鼎膺無量品之褒。紫微清虛洞陰。總領功過。賜福赦罪解厄。普濟存亡。道冠諸天。恩覃（tan）三界。大悲大願。大聖大慈。三元三品。三官大帝。三宮九府。應感天尊。
唱贊三官大帝各境神仙。乘鸞跨鳳赴經壇。賜福赦罪愆。赤腳大仙化度在人間。赤腳大仙化度在人間。
向來禮念諸功德,全賴慈悲為主盟.仰瞻仙仗隱空玄.法部真靈常擁護.
靈官咒手執金鞭駕火輪 腰纏龍索怒雙晴 黃巾朱發連環甲 風帶紅袍烈護身 何勞妙手圖吾像 但願君心合吾心指揮五雷傳號令 鬼魅妖邪化灰塵 弟子啟請望來臨 大賜雷威加擁護 太乙雷聲應化天尊
土地咒經壇土地 神之最靈 升天達地 出幽入冥 為吾關奏 不得留停 有功之日 名書上清 向來誦經功德 上奉高真 下保平安 賜福消災 同賴善功 證無上
道 一切信禮志心稱念 三元赦罪天尊 不可思議功德

⑺ 道教的法官是做什麼的，得道的能做什麼

天師：指張陵或其嗣號之後裔。但後世也有個別道士稱「天師」，如寇謙之（北魏），隋焦子順，唐胡惠超等。
法師：精通經戒、主持齋儀，度人入道，堪為眾范的道士，叫法師。精通道法，能養生教化，為人師表者叫法師。
煉師：起初多指修習上清法者，後泛稱修煉丹法達到很高深境界的道士。
祖師宗師：各道派的創始人曰祖師；各派傳道的首領稱之為宗師。
真人： 通常尊稱那些體道大法，道行高深，羽化登仙的道士。
黃冠：早期道教徒崇尚黃色，故世人根據道士衣冠顏色，稱道士為黃冠。
羽客：亦稱「羽士」、「羽人」。以鳥羽比喻仙人可飛升上天，引申為神仙方士，進而專指道士。後世道士多取以自號。
先生：道士的尊稱或謚號、賜號。
居士：信奉道教的俗家信眾。
方丈：對道教十方叢林最高領導者稱謂，亦可稱「住持」。方丈是受過三壇大戒，接過律師傳「法」，戒行精嚴，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士。
監院：亦稱「當家」、「住持」。由常住道眾公選，為道教叢林中總管內外一切事務者。當監院大任者，必須才全智足，通道明德，仁義謙恭，寬宏大量，弱己衛眾，柔和善良，明罪福因果，功行俱備。
知客：負責接待參訪及迎送賓客，《三乘集要》記載：「知客應答高明言語，接待十方賓朋，須以深知事務，通達人情，乃可任也。
高功：指那些德高望重，精於齋醮科儀，善於踏罡步斗，溝通神人，代神宣教，祈福消災，拔度幽魂，主持齋醮法會的道士，是經師的首領。
道人：最初與方士同義，最早出現於《漢書·京房傳》。道教創立後，道人一詞曾專指道士。南北朝時代，則以道人專指沙門，而區別於道士。唐朝以後，又以道人泛指有道術之人，或指道士。
道長：是當今教外人士對出家道士的尊稱，而不是職稱。
道士也稱道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黃冠等。道士是男女的通稱，女道士也可稱道姑、女道；男道士也稱乾道，相對女道士稱坤道；黃冠專指男性道士時，女道士稱女冠。道士的敬稱道爺是男女通用的，而沒有「道奶奶」。道士相互之間，則稱道長、道友、道兄等也是男女通用的，道教以外的人也可以這樣稱呼他們。尊稱學問精深、修煉有成或德高望重的道士可以尊稱為先生、真人，一般是朝廷頒賜。道士們自己按修行也有尊號。

⑻ 真正的道士是不是會法術

道教也分很多支派的，有些就這是專攻法術的

⑼ 請問那裡有請的道教薩祖鐵罐施食這部經

《薩祖鐵罐施食》是科儀本，非高功法官不要接觸。好像網上也有

⑽ 道教修行神通有哪些專業人士 解答

其實並沒有什麼神通。上朝天闕，保國護民；下濟眾苦，度化存亡；此是高功法官之本職。神通之事自是修行所得，不可捨本逐末。棄性命大道，而反追咒祝為本，此是巫覡愚痴之行。所謂道士乃弘道修道之士也。古時有流傳下來許多奇異之術，如飛行、隱身、幻化、掌心雷、圓光、降神、預知、呼風喚雨等，種種奇異說之不盡。然此皆是道力自然，蓋自身之內煉所成。豈不知符籙之道靈驗在自身正化，大丹之法調息煉精。天地宇宙與身統一，自能感應。