江蘇法官劉振

㈠ 為什麼劉振智案件中劉振智會被判15年加10萬元

法院認為，檢方對於劉振智的指控事實清楚，證據確實充分，罪名成立，鑒於被害人存在一定過錯，劉振智屬於自首，積極賠償，認罪態度好，因此對其予以從輕處罰。

㈡ 霍元甲和李小龍是怎麼死的~~求大神幫助

實際上，李小龍這時已經死亡。 朱博懷說：李小龍神態安祥，看來沒有被騷擾過……我至少用了10分鍾嘗試使他恢 復知覺，但無效，我建議立即轉送伊莉莎白醫院。 朱博懷還談到他開給丁佩常服的止痛葯(EQUAGESIC)，這種葯比阿司匹靈還強烈， 普通人服一片並無害處(李小龍也是服一片)，但對有敏感反應的人來說卻是有害的。 高級救護員彭德生作供時說，他同救護車是當晚10時37分到達丁佩寓所的，檢驗時， 發覺李小龍已沒有了呼吸和脈搏。他曾為李小龍做了人工呼吸和給氧急救，均無效。在 送醫院途中，仍做急救工作，仍無效。 伊莉莎白醫院急症室的曾廣照醫生說，當晚11時，他檢驗了李小龍，發覺他無心跳， 無呼吸，瞳孔擴大，對光不產生反應，理論上說，那是已經死亡了的徵象。 緊急救治單位的鄭寶志醫生說：當晚11時他檢驗李小龍時，李小龍已經沒有了脈搏 和呼吸，因此認為李小龍已死亡，但仍用腎上腺素替他做了一次「心臟內注射急救」， 注射後無反應。 當晚11時半，一位米高·麥醫生才正式簽署了李小龍的死亡證明書。 警察法醫官葉志鵬作證，說在檢驗李小龍屍體時，他發覺李的左腳趾處有一處切開 過輸血痕跡，左胸處有一個針孔(是做心臟內注射急救時留下的針孔)，身軀外表並無新 的傷痕，嘴唇和指甲呈青色。 葉志鵬又說，他在檢查丁佩寓所時，並未發現打鬥和發生糾纏所遺留下的痕跡，也 沒有發現任何有毒的物品。李小龍的屍體上並未有任何受到過暴力的跡象。因此他認定 李小龍是「沒有遭受謀殺而致死的證據」。 葉志鵬醫生事後同另幾位醫生交談過，另幾位醫生的意見都認為「李小龍可能是死 於自然的病因」。因為李小龍生前，曾有過突然昏迷的病史。葉志鵬醫生因此認為李小 龍的「大腦血管可能不正常」，而死因便是由此而造成的。 而法庭對李小龍死因的最初裁定是「死因不明」。 李小龍的驗屍工作，是在他死後36小時後開始的。其後，法庭進行調查取證。李小 龍的屍體被剖驗後，他的胃殘存物、血、肝、腎、小腸和結腸的樣本馬上被送到化驗室， 由港府法醫部的林醫生檢驗。而另外的樣本，送往澳大利亞和紐西蘭的化驗室。第一批 驗屍報告出來，李小龍已下葬。 驗屍報告最引人注目的，是李小龍體內發現大麻，但份量極微。林醫生在法庭作證 時說，大麻不致於致人於死。 負責剖驗屍體的伊莉莎白醫院病理學家黎史特醫生在法庭供稱：李小龍之死不可能 由大麻中毒引致，比較有可能是他對鎮痛葯中的某些成份極敏感。他說：李小龍頭部沒 有發現傷痕，但腦部有中度腫脹。但他又說：完全沒看腦出血的可能，因為腦血管並無 梗塞之處。 黎史特醫生說，李小龍的其他器官均正常。至於他的腦腫，可能在暴卒前半分鍾發 生，也可能在半天前發生，就李小龍的情形而言，他的腦腫來得非常之快。 但腦腫並非一定致人於死亡。 此案還邀請了倫敦大學法醫學教授迪雅來研究，他的意見是：死因是急性腦水腫， 原因是對鎮痛葯(EQUACESIC)中的某些成份的過敏反應。 但這只是推測，並非結論。 李小龍死因的檢驗及論證經歷了兩個多月，1973年9月24日上午，法庭作終審裁定。 董梓光法官引導陪審員判案，解釋判案之7種可能性時指出： 一、謀殺： 即惡意及不合法殺人。對此案來說，可無須考慮此點，因無證據證明李小龍受謀殺。 二、誤殺： 意思是不合法殺人而無惡意。此點亦無須考慮。 三、合法殺人： 此案亦無須考慮此一種可能性。 四、自殺： 根據證供，李小龍在死前，精神無受困擾現象，同時，亦無厭世情緒，故無須考慮 死者是出於自殺。 五、自然死亡： 伊莉莎白醫院驗屍官黎史特醫生在剖驗死者之屍體時，試圖找出自然死亡因素，但 沒有找到，英國倫敦大學迪雅教授亦同意黎史特醫生的意見，故對此案來說，自然死亡 亦難成立。 六、意外死亡或死於非命： 情形是差不多，只是死於非命比意外死亡更不幸，此種可能性，對本案來說，最為 可能。 七、死因不明： 即所有證供都無法指出死者之死因，而陪審員未能從上述六種可能性中選一種作為 本案的判決，最後的選擇就是死因不明。 董榨光法官復述案情及引導陪審員如何判案後，於上午11時退庭。11時10分，陪審 團即把一致的裁定回報法官。 法庭對李小龍死因的最後裁定是： 「死於非命」。 這就是人們翹首以盼李小龍確切死因的最後結果——不痛不癢，模稜兩可。香港響 起一片失望掃興之聲。保險公司的代表律師陳子忠當場就表示不滿，他說：此一裁定， 過於含糊，仍舊無法確定李小龍的死因。 李小龍的死因最終是不明不白，但從當局如此興師動眾、港民如此關注、耗時如此 之長這幾點來說，九泉之下的李小龍似乎該知足了。 霍元甲是清朝末年的一位傳奇式的武術大師，享名海內外。他滿懷愛國激情，抱著為國雪恥，抵禦外侮的強烈願望，在天津、上海等地，以凜然正氣和高超的武技，威震西洋大力士的銳氣，令國人揚眉吐氣，歡欣鼓舞。霍元甲結合時勢，與農勁蓀等人商議，在武術界友人的協助下，於1909年六月初創立了「中國精武體操會」（後改名精武體育會），充分地宣揚欲使國強，非人人尚武不可。 當時上海蓬萊路一帶為日僑聚居之地，日本柔道會得知霍元甲勇挫俄、英兩國大力士，今又創立了「精武體操會」，很不服氣, 特從國內選派十幾名武術高手，由柔道會長親自率領來華，以研究為名，請霍元甲等人來技擊館比武，雙方各自擇定公證人。 比賽開始時，霍元甲先命徒弟劉振聲出陣，令其採用誘敵之法，尋機取勝，劉振聲上場後，穩如泰山一般，日方人員認為有機可乘，使用多種招數，竟沒有撼動他。即使日方派出其力氣最大者上陣，也被劉振聲一腳踢得倒地不能動彈。劉振聲以靜制動，以逸待勞，連勝日方五人。 日本領隊見此情形非常惱火，便出陣向霍元甲挑戰，二人一經交手，未經幾個回合，日本領隊便領教到霍元甲的厲害，於是企圖暗中傷人，誰知霍元甲已看出破綻，虛顯一招，當場用肘將其臂骨磕斷。日方隊員見此情形，便蜂擁而上，當即被中方公證人制止。這時，日本人改變了策略，在比賽後舉行宴會招待霍元甲。席間風霍元甲患有嗆咳症，並在此次比武中也有外傷，就介紹一名叫秋野的醫生為霍元甲治病。平生胸懷坦盪的霍元甲毫無懷疑之心，欣然接受。並留住虹口白渡橋的秋野醫院。霍元甲服葯後，病情不但沒有好轉，反而逐漸惡化。此時精武會欲接霍元甲出院，秋野百般阻撓，後經多方周旋才出院，由精武會同仁陳子正救治，因中毒太深而無葯可救，於1909年9月14日長逝於上海精武體育會。霍元甲的徒弟和朋友們拿著霍元甲每日吃的葯去化驗，才知是一瓶慢性爛肺葯。明白了這是日本人暗下的毒手。

㈢ 真實案例改變的警匪劇 有那些

真實案例改變的警匪劇有，《黑洞》，《征服》，《插翅難逃》，《中國刑偵一號案》，《12.1槍殺大案》等。

1，《黑洞》

《黑洞》是根據張成功同名小說改編，管虎執導，陶澤如、陳道明領銜主演的警匪電視劇。該劇深刻揭露了繁榮經濟背後的罪惡，展現出正義與邪惡的生死較量的一幕。

2，《征服》

《征服》是由高群書執導，孫紅雷、石兆琪、劉威葳、江珊主演的一部警匪電視劇。該劇講述了警方循江湖恩怨抓捕了一批橫行衡州的黑勢力團伙成員，警匪之間的追捕與反追捕、復仇與阻止復仇的故事。

3，《插翅難逃》

《插翅難逃》是葉鴻偉執導的警匪懸疑劇，由趙燕國彰、於慧、張寒、沈魚等主演。該劇描寫了以世紀罪犯張子強為原型的罪犯張世豪驚世駭俗的犯罪過程的同時，更追敘了張世豪曲折的成長經歷，及其與妻子郭金鳳近20年的愛情。

4，《中國刑偵一號案》

《中國刑偵一號案》是陳國軍執導，丁勇岱、余小雪、衛曉茼等主演的電視劇。該劇講述了白寶山原本擁有一個正常的家庭，卻因為一念之差墮入了罪惡的深淵。

20世紀80年代，他被收監，在長達十多年的改造過程中，性格變得越來越偏執冷酷。他偽裝積極改造，為的是爭取減刑，從而早日實施報復計劃。

5，《12.1槍殺大案》

《12.1槍殺大案》是由劉惠寧執導的懸疑警匪電視劇，王雙寶、李海浪、胡偉（有兩個，一個是演汪強的，一個是民警）、穆文修等參加演出。

故事背景發生在1997年歲末的古城西安，圍繞蓮湖分局某派出所民警鄭少康赴陝南辦案，歸途遭遇車禍，因搶救旅客失血過多而暈倒，隨身攜帶的六四手槍不翼而飛而後引發一系列槍殺血案。

因為西安是美國總統柯林頓訪華第一站，所以公安部限期破案。劇中西安刑警的本色演出加上精彩而真實的劇情，都讓這部連續劇成為經典。

㈣ 法庭上對於辯護人或者被、原告的精彩發言可以鼓掌嗎

根據來各地制訂的《關於自公民旁聽公開審判案件的規定》來看，審判期間是不允許辯護人或者被、原告鼓掌的，屬於違反庭審管理規定。
法律依據：
《刑事訴訟法》第一百九十四條 在法庭審判過程中，如果訴訟參與人或者旁聽人員違反法庭秩序，審判長應當警告制止。對不聽制止的，可以強行帶出法庭;情節嚴重的，處以一千元以下的罰款或者十五日以下的拘留。罰款、拘留必須經院長批准。被處罰人對罰款、拘留的決定不服的，可以向上一級人民法院申請復議。復議期間不停止執行。
對聚眾哄鬧、沖擊法庭或者侮辱、誹謗、威脅、毆打司法工作人員或者訴訟參與人，嚴重擾亂法庭秩序，構成犯罪的，依法追究刑事責任。

㈤ 黑洞電視劇原型陶澤茹本人叫什麼

背景原型劇中陳道明扮演的聶明宇原型是原安徽阜陽市紀委書記的兒子，叫史青峰。該人犯案時是當地一個縣法院經濟庭的一個法官，其人在黑道上很吃得開，他自己受賄、姦汙民女無惡不作。大概從1996年開始，公安機關開始立案調查史青峰涉嫌受賄、強奸的犯罪事實，但是直到整個案件查清歷時3年多，過程非常艱難。

㈥ 不同法律關系能否一案處理

可以的。

《中華人民共和國民事訴訟法》第五十三條第一款規定：「

當事人一方或者雙方為二人以上，其訴訟標的是共同的，或者訴訟標的是同一種類、人民法院認為可以合並審理並經當事人同意的，為共同訴訟。」

法學界把共同訴訟分為兩類：普通共同訴訟和必要共同訴訟。

普通的共同訴訟是指當事人一方或雙方為二個以上，其訴訟標的屬於同一種類，人民法院可以合並審理，並經當事人同意而共同進行的訴訟，普通共同訴訟人之間不存在共同的權利和義務關系，只是訴訟標的上有牽連，是可分之訴。

同時，2008年2月4日在最高人民法院關於印發《民事案件案由規定》的通知(法發[2008]11號)中指出：

「同一訴訟中涉及兩個以上的法律關系，屬於主從關系的，人民法院應當以主法律關系確定案由，但當事人僅以從法律關系起訴的，則以從法律關系確定案由；

不屬於主從關系的，則以當事人訴爭的法律關系確定案由，均為訴爭法律關系的，則按訴爭的兩個以上法律關系確定並列的兩個案由。」

從以上規定可以看出，基於不同法律關系的多個訴訟請求可以一案合並審理是有法可依，符合立法本意。

(6)江蘇法官劉振擴展閱讀：

訴合並的條件可以歸納為以下幾點：

一是彼此獨立的幾個訴在主體或客體上具有關聯性。訴的合並的意義在於提高訴訟的效率，防止在相互關聯的問題上作出相互矛盾的裁判；

二是受理案件的法院至少對數個被合並之訴中的一個擁有管轄權；

三是合並的各訴在審判時必須適用同一種訴訟程序。要麼都適用普通程序，要麼都適用簡易程序；

四是合並的時間一般應在一審言辭辯論終結前；

五是不違反法律禁止性規定。

所以說兩個法律關系(即兩個客體)如若是滿足合並條件，那麼就會合並，否則需要一個個處理。

㈦ 有懂易學的朋友嗎

乾為天，為太陽，表現天的功能、意識及剛健的性質，還代表冰、雹、霰。 在國家為國君，為主席，為總統；在單位為一把手，主要領導人；在家庭為父親，為大人，為老人， 易學
為長輩人；在社會為名人，公門人，宦官；在性別為男，在年齡為老頭。 在場所為京都，為大城市，形勝之地，高亢之所。 在方位為西北方，為南方（先天八卦方位），為上方，為高處。 在時間為秋季，農歷九、十月，戌、亥年、月、日、時，立冬至大雪45天。 在數字為一（先天八卦數）、六（後天八卦數）、四、九（五行金數）。 在動物為馬、象、天鵝、獅子。 在靜物為金玉、珠寶、圓物、木果、剛物、冠、鏡。 在人體為頭、右腿（九宮位），肺、骨骼，男性生殖器。 在顏色為白色、大赤色、玄色。 在五味為辛、辣。
坤卦
坤為地，表現地的功能、潛意識及柔順的性質。在天時又為陰雲、霧氣、冰霜。 在國家主皇後、第一夫人；在單位為職工、群眾；在家庭為母親、為祖母，為老母、後母、老婦人；在社會為眾人，為鄉人、為小人、為大腹人、為懦弱之人、吝嗇之人；在性別為女；在年齡為老婦，老年女人。 在場所為田野，為大地、為鄉村、為平地。 在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底層。 在時間為農歷六月、七月，未、申年月日時，辰、戌、丑、未五行為土年、月、日、時，立秋至白露45天。 在數字為二（後天八卦數）、八（先天八卦數）五、十（五行土數）。 在動物為牛，為牝馬、為貓、為百獸。 在靜物為水泥、磚瓦、五穀、布帛、絲綿、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大車、鍋。 在人體為腹，右肩（九宮位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。 在顏色為黃色、黑色。 五味中為甘味、甜味。
震卦
震為雷，表示震動、奮起的性質和狀態。在天象為雷雨、雷鳴、地震、火山噴發。 在家和單位為當權的二把手；在家庭為長男；在社會為駕駛員、運動員，警察、法官、軍人、飛行 易學
員、列車員、社會活動家、舞蹈演員、足球愛好者、狂人、壯士。 在場所為工廠、廣播電台、樂器店、游樂場、機場、發射場、車站、舞廳、歌廳、鬧市、戰場、森林、草木茂盛之所。 在方位為東方，東北方（先天八卦方位）。 在時間為農歷春二月，春分至穀雨45天，卯年、月、日、時。 在數字為四（先天八卦數）、三（後天八卦數）三、八（五行木數）。 在動物為龍、蛇、善鳴之馬、善鳴之鳥，百蟲、鯉魚。 在靜物為木、竹、葦、樂器、蔬菜、鮮花、樹木、電話、飛機、汽車、火箭、鞭炮、鬧鍾、花草繁鮮之物。蹄、肉、山林野味。 在人體為足，為肝膽，為左脅。 在顏色為青、綠、碧色。 五味為酸。
巽卦
20世紀80年代。1980年《考古學報》上發表《試釋周初青銅器銘文中的易卦》，1984年為武漢召開的中國周易學術研討會提供論文《易辨—一近幾年根據考古材料探討（周易）問題的綜述》，首次提出「數字卦」問題，主張八卦符號沿於上古占籃記錄的數字元號。徐錫台、韓仲民等辦發表論文闡述此觀點。為八卦起源問題開拓了新的研究方向。 三、科學易巽軍突起 《周易》同現代自然科學的聯系，不少當代科學家作了深入探討，力圖從易學思維中找到現代科學方法的微妙啟示。董光壁《易圖的數學結構》（1987）、李樹菁主編《周易與現代自然科學》（1990）、丘亮輝主編《周易與自然科學研究》（1993）、徐道一《周易科學觀》（1992）、顧明《周易象數圖說）（1994），焦蔚芳《周易宇宙代數學》（1995）、董光壁《易學與科技》（1997）、韓增祿《易學與建築》（1997）、劉子華《八卦宇宙論與現代天文》（1989）、商桂《易索》（1998）、何世強《易學與數學》（1999），羅翊重《易經象數學概論》（1999）等著作。剖析了《周易》及其象數模式同現代數學、物理、化學、分子生物學、天文、地震等方面的關系，著重論述了《周易》的太極思維，陰陽觀念。對稱法則，互補原理等對於現代科學思維方法的啟迪作用，顯示了《周易》這一「宇宙代數學」的科學價值。與此同時，江國梁《周易原理與古代科技》（1990），鄔恩溥《周易——中國古代的世界圖式》（1988），黃壽棋、張善文選編《周易研究論文集》第四集（1990），劉振修《周易與中國古代數學》（1993）等著作，著重論述了《周易》對中國古代科學技術、天文、歷法、數學等方面的積極影響。 《周易》同中國傳統醫學、養生學關系尤為密切。召開過多次關於周易與中醫學學術研討會。鄒學嘉、鄒成永《中國醫易學》（1987）、楊力《周易與中醫學》（1989）、李浚川、蕭漢明主編《醫易會通精義》（1991）、劉傑、袁峻《中國八卦醫學》（1995）、黃自元《中國醫學與周易原理》（1989）、劉長林《易學與養生》（1997）等著作，對醫易會通思想、易學與養生法則作了全面而透徹的論述。 易學 科學易的巽軍突起，支持者、參與者大有人在，持批評態度者亦不乏其人。董光壁《易學科學史綱》（1993）對科學易與易科學作了正確介定，論述了易學與中國科學的三次高峰，分析了易科學的困境，提出了易學的科學再造等新思路。 四、象數易復甦、易學史開卷。 80年代以前，象數易一直處於冷落局面。除尚秉和對易象有專門研究外，不少易學家表明他們的研究不及象數。義理易得到弘揚，象數易無人問津。80年代以後，情況逐步改觀，研究周易象數者，除一些科學家外，已有學者專門從事。錢世明《易象通說》（1989）、林忠軍《象數易學發展史》第一集（1994）、第二集（1996）、劉大鈞主編《象數易學研究》第一集（1996）等，對象數易的歷史與現狀作了探討，象數易同科學易的關系作了分析與展望。易圖亦隨之受到特別重視。歐陽紅《易圖新辨》（1996）、李申《易學與易圖》（1997）對易國作了深入研究，正確評述易圖在易學發展中的作用和價值。 在人文易、科學易、象數易大為興盛的學術氛圍里，易學史開始受到重視，並取得可喜成就。朱伯*《易學哲學史》一至四卷（1986－1989），對易學哲學發展作了全面系統的剖析，為易學史研究開辟道路，作出典範。廖名春等編著的《周易研究史》（1991），鄭萬耕《易學源流》（1997），亦對易學發展歷程作了簡明論述。李學勤《周易經傳溯源》（1991）、王興業《三墳易探微》（1998），對易學前史的評析，予人以深刻啟迪。 易學史上著名人物的研究，亦已初步開展。蕭漢明《船山易學研究》（1987）、梁紹輝《周敦頤評傳》（1994）、盧央《京房評傳》（1998）、唐明邦《邵雍評傳》（1999），是對古代著名易學家進行個案研究的第一批成果，為今後易學名家個案研究，開辟了廣闊領域，積累了初步經驗。 五、《周易》辭書蔚為大觀。 中國易學史上，80年代以前，沒有一部《周易》辭典。隨著「周易熱」的高漲，《周易》愛好者日益增多，人們普遍要求編撰可靠的《周易》辭典，以應初學及研究之急需。多種《周易》辭書應運而生。幾部辭典幾乎同時問世。蕭元主編《周易大辭典》、呂紹綱主編《周易辭典》、張其成主編《易學大辭典》、張善文編《周易辭典》，均於1992年出版。任華主編、盧叔度審定《周易大辭典》（1993）、朱伯主編《易學知識通覽》（1993）、張其成主編《易經應用大網路》（1994），為易學愛好者和研究者提供了易學知識，填補了辭書和易學史上的一大空白。
編輯本段西方研究
種種跡象表明，近代之前「《易》學」及與《易經》的思想闡釋和實際應用而形成的各類學術和實用知識，就已經傳入西方世界，但這種傳播基本屬於文化影響史的范疇。外來的文化影響，對於學術思想的發展當然有潛移默化的作用，不過還不能看作是嚴格的學術交流。西方人直到16世紀以後才對《易經》展開直接而系統的研究，最初的一批研究者就是來華傳教的歐洲耶穌會士。這一研究始於對《易經》原典和中國當時某些具有權威性的注釋本的深入的研讀，結果就形成一批由耶穌會士直接用漢文字寫作的《易》著。這確實是中西文化史上一種令人驚異的現象。與此同時，為了使西方人更好地理解中國思想及其古老的傳統，一些耶穌會士開始翻譯《易經》，法國耶穌會金尼閣的拉丁文譯本《易經》是迄今所知最早的《易經》西語譯本，已佚失。隨後耶穌會士中宋君榮、雷孝思、顧賽芬都曾從事《易經》的翻譯，而以雷孝思的拉丁文譯本影響最大。將這一經典完整地介紹給西方世界，從此開始了《易經》傳入西方和西方《易經》研究的近代時期。 16至19世紀期間，在華傳教的耶穌會士留下的易學著述，其數量相當可觀。除了拉丁文翻譯和研究著作，17世紀耶穌會士還留下了一批直接用漢語寫的《易》著，這批著作基本完好地保存在梵蒂岡圖書館和巴黎圖書館。他們在許多宗教、哲學和科學著作中，也不時對《易》及與易學相關的問題作出闡述。 傳教士白晉於1698年自法國返回中國，此後半生皆致力於對中國典籍中的象徵作深入的探討。白晉在其一系列著作諸如《古今敬天鑒》()、《易經大意》()和一系列通信中表述了他的形象主義理論。這種理論可以大致歸納為兩個方面： 白晉認為《易經》及中國古史以「先知預言」方式表達了基督教教義。他在1700年11月8日致萊布尼茨的信中不無得意地宣稱：「今年我曾經應用同樣的方法繼續對中國古籍進行研究，幸而有些新的發現。……幾乎完整的一套聖教體系，即在其中……。極大的神秘，如聖子的降生，救世主的身世與受死，以及他宣教的聖工（對世人）所起的重大作用，這類似預言性的表現，在珍貴的古代中國哲學巨著中，亦隱約有跡可尋。當你看到這無非是聯篇累牘的虛無與象徵的詞語，或者真理新定律的讖語時，你的驚奇程度當不在我下。」 白晉試圖通過揭示「數學中的神秘」的方式來證明《易經》為以色列祖先所遺留下來的聖典。他說：「《易經》數字的神秘，似與畢達哥拉斯、柏拉圖、埃及猶太哲學中的神秘數學相呼應，此秘密是由第一個祖先給其後代的，雖然後來消失了，但必然是來自造物主之神秘啟示。」由此他得出結論「在八卦中可以看出創世及三位一體之奧秘」。 傅聖澤作為白晉的合作者，對形象理論亦加以發揮。他於1711年來到北京，協助白晉編寫《易經稿》等易著。傅聖澤未到北京之前，就已加入形象學派。傅聖澤通過《易經》等典籍來了解中國古史。他認為，在中國文字中亦含有很多的象徵意義，其來源為以色列十二支派及其基本的基督教義。他將《周易》之「周」解釋為宇宙，可衍申為洪水後保存於諾厄方舟中最早世界記錄及普世教訓的寶庫；而將「儒」解釋為「人」、「需」兩字合成，需原意為期待；又解釋《易》之需卦，謂需乃從天而降之雲彩，此乃符合《聖經》所載神乘著雲彩從天降下；孔丘之「丘」字則被解釋為「亞當厄娃的象徵」。厄娃，今譯夏娃。 劉應，字聲聞。他於1687年同白晉一起抵華。先後在北京、南京、廣州、陝西等地傳教。劉應精通漢語，涉獵了許多中國古籍，對《易經》作了深入的研究。他與康熙太子相善，據說有一次皇太子翻開《書經》的一章，劉應即取讀之，並解釋其義，毫不費力。太子奇甚，連聲說「大懂」，並贈給題上贊語的絹本《書經》。劉應是最早對《易經》進行注釋的耶穌會士之一，他對《易經》所作的注釋被附在宋君榮《書經譯本》之後，並被輯入《東方聖經》（livresSacresdeI』orient）。在對《易經》的理解上，劉應在許多地方與白晉的觀點相異。由於在「禮儀」問題上，他與同會其他教士意見相反，支持了教皇的主張，他的著作也由此而得到羅馬教廷的賞識。劉應對卦作了不同於白晉的解釋，認為卦象符號是伏羲創造的，過去許多書之所以對卦的符號作不同解釋，是因為時代和作者不同。 16世紀後期到18世紀末二百餘年間，在華傳教的耶穌會士留下的《易》著及與易學相關的著作，其數量相當可觀，並就與易學相關的宗教、哲學和科學問題展開闡述。從易學史的觀點看，明、清之際在華耶穌會士的易說，無疑是中國本土易學演進的一個相當獨特的組成部分，構成該時期多元化易學的一個不容忽視的重要流派。 萊布尼茲研究 英國哲學史學會秘書、萊布尼茲學會負責人麥唐納·羅斯教授的教科書《萊布尼茲》第二章《數學》的第二節《二進位制演算法》中在充分介紹和高度評價二進制本身的偉大意義之後指出，二進制對萊布尼茲來說「除了一個非常模糊的草稿而外」，更重要的意義是「神而上的」，而且與他的發明計算器演算法毫無關系。這個「非常模糊的草稿」本身羅斯並沒有太大興趣，於是他用不少筆墨引用萊布尼茲的「神而上」文獻。如下： 或許只有一個東西能夠獨立地被設想，那就是神本身——還有無，或者說不存在。這可以通過一個極好的類比弄清楚，……〔他概略地論述了二進制記數法，並繼續說：〕我這里不打算論述這種體系的巨大用處；只要指出所有的數通過一和無的方式加以表達是何等的美妙就足夠了。然而，盡管事物隱秘的秩序使一切事物都產生於純存在和無這點成為自明的，而人們並無希望在此生中就能達到這種秩序，但是對觀念的分析來說，進行證明真理所必須的程度也就足夠了。? 羅斯接著寫道：萊布尼茲對這個思想感到很驕傲，以致他打算用一個刻有銘文的紀念章來紀念它。銘文是：「G.W.萊布尼茲所發現的創造物的典型。」以及「為了從無中派生出一切來，一就夠了。」 羅斯在總結性評價中說：「僅就與萊布尼茲有關而言，這一發現最重大的意義是形而上學方面的，或者更確切地說是神而上的，因為它說明了整個宇宙如何可以看成是由數所構成的。」 選我做最佳答案

㈧ 為什麼劉振智案件中劉振智會被判15年加10萬元為什麼不算正當防衛

劉振智持折疊刀刺扎林某的胸腹部及王某的胸部，導致林某被刺破心臟、左肺及肝臟，致急性失血性休剋死亡，王某被刺破心臟，致急性心包填塞死亡，已經屬於故意傷害了。

一中院作出一審判決。法院認為，檢方對於劉振智的指控事實清楚，證據確實充分，罪名成立，鑒於被害人存在一定過錯，劉振智屬於自首，積極賠償，認罪態度好，因此對其予以從輕處罰。

但是律師辯護稱劉振智屬於防衛過當，法庭未予認可。最終，一中院以故意傷害罪，判處劉振智有期徒刑15年，賠償兩位受害人共計10萬余元。

正當防衛介紹：

正當防衛，指對正在進行不法侵害行為的人，而採取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬於正當防衛，不負刑事責任。

2020年9月3日，最高人民法院公布《最高人民法院、最高人民檢察院、公安部關於依法適用正當防衛制度的指導意見》。

㈨ 出自《黑洞》 關鍵詞：辯護 「審判長、審判員！ 我的當事人，上有七十多數的老母，下有嗷嗷待哺

31集版本第29集25分15″處，演員李誠儒開始表演這段振奮人心的台詞。

㈩ 電視劇黑洞是根據真人真事改編的嗎拜託了各位 謝謝

《黑洞》是根據同名小說改編的，小說是根據真實事跡寫的。

《黑洞》是根據張成功同名小說改編，管虎執導，陶澤如、陳道明領銜主演的警匪電視劇。該劇深刻揭露了繁榮經濟背後的罪惡，展現出正義與邪惡的生死較量的一幕。

劇情介紹：副市長聶大海之子、天都市龍騰集團董事長、聞名全省的青年企業家，這些都是加諸在聶明宇（陳道明 飾）身上的稱呼。但他最重要的身份則是天都市最大的地下黑社會的頭目。

平日里一表人才、斯文有禮的聶明宇實則道貌岸然。他利用其四通發達的人際網，收買海關人員，走私貨物，牟取暴利。而他的左右手也能力非凡，手段毒辣。在他們的經營下，龍騰集團的業績步步高升。

(10)江蘇法官劉振擴展閱讀

《黑洞》角色介紹：

1，劉振漢

刑偵大隊長，聶明宇的義兄，被調回刑警隊主抓聶明宇案。隨著案件的展開，一件件命案使得劉振漢一步步認清了聶明宇的廬山真面目。他毅然拋卻親情的糾纏，決絕地投入到追查聶明宇犯罪團伙的偵察工作中去。

2，張峰

龍騰集團總經理，聶明宇的副手，以為人陰損、手段毒辣著稱於世。

《黑洞》幕後製作：編劇張成功曾經在安徽宿縣公安局工作了十年，而他的對桌同事主動到礦區任公安局局長。在他的治理下宿縣礦區治安好轉、行賄受賄事件減少並抓起了六七十個犯罪分子，這中間有人收買他，有殺手追殺他，而此時他卻被莫須有的罪名抓了起來。

在獄中他與被他抓起來的犯罪分子關在一個牢房，在心靈上和肉體上都受到了非人待遇。所有知情幹警在後來的日子裡都為他奔走訴冤，當他平反出獄時我就下決心一定把他的事跡寫成小說，這就是後來的《黑洞》。