法官的良知

A. 法官的良知是什麼

一、良知

是指人的善性，是一種自發的道德情感。

良知來自於道德反省。

二、法官的良知

就是指與法官職業責任相適應的道德情感和道德意識。

是對其法官職業責任、職業義務、職業擔當的自覺意識。法官的職業良知是人文關懷和司法責任感的內心體現。

三、司法良知與司法公正

司法良知在某種程度上左右著法官理性認識和思維方式。沒有司法良知的法官，其內心空白很容易被慾望和利益所填補。

1、司法良知是司法公正的人性基礎。

缺少職業良知法官是談不上有什麼職業道德的。司法良知是法官作為司法判斷主體時所具有的法律職業良知，法官只有具有司法良知，才能夠憑借對法律的正當性與合法性的認識與理解，以及對自己所經歷的人生閱歷、法律經驗和自我反思，對案件的是否善惡進行判斷並積極主動地維護司法公正。

2、司法良知是司法權力的內在制約。

司法權力直接決定著人的生殺、利益與尊嚴，不能有絲毫麻痹和放縱。正是由於良知的驅使，法官才會有一種超乎一般職業的責任心和道義感。缺失良知的法官會對司法事業三心二意，對民眾的疾苦置若罔聞。

3、司法良知是司法智慧的組成部分。

良知是法官內在素質的重要構成，法官的專業能力固然重要，但是如果司法良知缺失，司法智慧就會成為牟利技巧，以至於給司法公正帶來致命傷害。

B. 說句良心話，不給法官送禮，能打贏官司嗎

不能，即便你證據充足，如果沒律師周旋，沒有送禮，而對方送禮，法院依然能找到你不利的法條，判你輸的，這就是社會的黑暗，我剛剛深刻體會！

C. 和男友五年了，男友犯法了,我為了救他和法官上床,換回他取保候審和緩刑,可他卻拋棄我,良心何在，對

這是道德問題，你在做這件事的時候就應該想到你男朋友會嫌棄你。

D. 有些法官不需要懂得多少法律知識僅憑良知就可以判明白。

主要是法官有從軍隊退役的有從領導職上來退休的 沒通過司法考試啊
還有就是法官很多時候不需要懂民法 把民事訴訟法中的程序記住就行
剩下的調解就好了

E. 起訴離婚，男方拒絕拿撫養費，我可以拒絕他看孩子嗎法官說他要有良心就給我拿撫養費，沒有良心就不拿

你好，可以拒絕。他不拿撫養費的話，你得抓緊時間申請強制執行。

F. 自由心證制度強調的是法官的理智和良心是對還是錯

主觀制度當抄然要強調主襲觀上的義務。

因為，自由心證制度與法定證據制度恰恰相反，前者為主觀制度，後者完全是客觀制度。

法官的理智和良心屬於主觀范疇，對於主觀制度而言才有意義，用主觀制度來判斷客觀事實的關鍵不在於客觀事實是否正確，而在於執行者的主觀世界的良知、理智和公平。

用客觀制度（如：法定證據制度）來判斷客觀事實的關鍵則反之，不論法官怎麼想客觀事實已經呈現，法官只需要按照客觀事實，演繹法律即可。

因為，法官在適用自由心證制度這樣的主觀制度的時候，適用的往往是一種邏輯上的辨證推理。法官根據自由心證制度所認定的事實，有可能根本不是客觀事實，只是法官根據訴訟雙方的都不具有完全排他性的證據，運用基本的因果關系、辨證關系和邏輯推理等方法，以及依靠法官自身的社會經驗，對訴訟中事實進行主觀認定。

強調事實的對錯，對於並非客觀的主觀推斷而言是沒有實際價值的。相反的，強調法官的理智、良知和公證對主觀制度而言，意義則是非常重大的。

法官適用自由心證制度等主觀制度的最大特點就是判斷結果的不可預測性和不確定性，因此，法官的中立和良知、理智才是可以讓主觀判決具有說服力的關鍵因素。

G. 在你看來,有良知的法官應具備那些品質

一，法官職責
1、依法參加合議庭審判或者獨任審判案件；
2、法律規定的其他職責回。
3、院答長、副院長、審判委員會委員、庭長、副庭長除履行審判職責外，還應當履行與其職務相適應的職責。
二、法官應當依法履行的義務
（一）嚴格遵守憲法和法律；
（二）審判案件必須以事實為根據，以法律為准繩，秉公辦案，不得徇私枉法；
（三）依法保障訴訟參與人的訴訟權利；
（四）維護國家利益、公共利益，維護自然人、法人和其他組織的合法權益；
（五）清正廉明，忠於職守，遵守紀律，恪守職業道德；
（六）保守國家秘密和審判工作秘密；
（七）接受法律監督和人民群眾監督。

H. 如何做個合格的法官 中國法院網

西方法理學巨擘德沃金說過：法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。由此可見法院在權力分支體系的重要性及法官在法治國家建設中的重要角色。法官是如此之重要，那麼法官如何才能擔當法治的擔任，如何做一名合格的法官？

從立法視野審視，根據現行《法官法》第九條的規定，擔任法官必須滿足以下條件：具備中國國籍、年滿23周歲、擁護中國憲法、具有良好的政治、業務素質、良好品行，身體健康和具備法律知識並具有法律實務工作經驗。國籍、年齡、擁護憲法因一般正常法律人均可達到的准入門檻，因而，這只是一個前提性條件，而非嚴格意義上的合格標尺。從現行法律的規定來看，一名合格的法官應當滿足以下要素：具備法律知識和法律實務操作經驗、良好的政治素質、優秀的道德品行。而馬克思主義經典作家的看法是「法官是法律世界的國王，除了法律，法官沒有別的上司。也即法律是法官唯一的上司。

結合現行法律的基準及筆者認知理解，一名合格法官應當滿足以下條件：具備兩種意識，三種能力，四種知識。從意識方面考察，首先是政治意識，其次是法律意識。政治意識上，法律與司法從來無法獨善其身而脫離政治孤芳自賞，而是與政治存在密切勾連，因此法官必須具備較強的政治意識和政治敏感性，在當前時代的中國語境下，具體而言就是法官必須服從黨的領導，擁護憲法和社會主義道路，這也是法官法規定法官必須擁護憲法的緣由。從法律意識上看，法官必須精通法律，遵守法律。法官以法為業，熟悉現行法律，模範遵守法律，在法律適用上只認可法律，即如馬克思主義經典作家的看法：法官除了法律沒有別的上司，法律是其唯一的上司和指引。

從能力上判定，基於司法過程使然，法官實現定紛止爭，主要是以事實為根據、以法律為准繩。由此，法官必須具備三種能力以准確抽取案件事實，恰當匹配相應法律：首先是法官應當具有嫻熟的庭審駕馭能力，不僅將司法全過程完美地向公眾展示，寓意著司法公開的使命，而且庭審是查清案件事實的關鍵程序。其次是確立法律終局性結論的能力——包括裁判文書製作能力和調解運用能力。法官的司法過程是一個找法、擇法、適法的一個法律選擇、匹配程序，而裁判文書製作是一個法律適用的程序，是對案件事實進行法理性的結論終結，是一個說理的過程。法官如若無法製作一份邏輯嚴謹、說理透徹的裁判文書，司法的過程就無法完美終結。因而法官具備文書製作能力是合格法官的題中之義。再次，是調解能力。調解與裁判均是實現定紛止爭的一種方式和手段，而非法官的終極目的地。調解與裁判並無優劣高下之分，只是根據不同的司法語境和特定的案件事實情況，扮演者不同的手段品種，在各自不同的作用域演繹著自己獨特的價值和使命。在通過裁判無法充分實現定紛止爭或效果不佳時，調解的價值便得到凸顯，調解有其特殊的價值張力，能使部分案件的辦結效果更佳。

從知識譜繫上檢讀，法官需要具備以下四種知識，以追求真善美為己任，引導公眾確立法律帝國的邊界和柵欄，指引公眾有序參與社會，牽引公眾求真向善唯美。一是學習邏輯。二是洞悉人性。三是體驗社會。四是堅守良知。

學習邏輯。邏輯是法律和司法的生命力所系。「法律的生命在於經驗」而非邏輯是著名法學家、美國大法官霍姆斯的著名論斷。但要正確認識和理解霍姆斯的這一著名論斷必須回歸當時的背景與還歷史的本原。在當時美國的學術界比較傾向於重視邏輯而反經驗。「法律發展的唯一動力在於邏輯」一時間喧囂塵上，在這個大背景下霍姆斯勇敢地站出來批判法律的過度邏輯化、形式化而重視司法的經驗是面對法律應有的科學態度。「法律不是邏輯就是經驗」的判斷是對法律的簡單對立與機械分割。法律首先是邏輯的，才是經驗的。邏輯是對司法經驗的一種整合、抽象、萃取與提煉，經驗是對司法邏輯的一種發展、延伸、展開與生命力的賦予。在漢語法學的語境系統應當注重對司法經驗的梳理與傳承，對本土司法歷史的梳理，對本土司法智慧的回歸。經驗通過萃取、整合，依然是邏輯的。法律的生命需要經驗張力的具體展開，更需要邏輯的理性支撐。法律關乎邏輯，司法不追求邏輯的嚴謹與縝密，法官的裁判必然飽受詬病，因而法官必須具備邏輯知識，充分運用邏輯演繹裁判的過程，讓公眾知曉裁判的過程和理由，方能樹立司法的權威與威嚴。

洞悉人性。西方一位哲學家曾經說過，人有趨利避害的本性，因而人性是有弱點的。很多案件的紛爭都是有人性弱點的暴露和擴張所致，才致使人情冷暖、利益糾葛與恩怨情仇。人性是有弱點的，既然我們承認人性這一偏頗，那麼法官身上也同樣不例外。因此，法官承認和洞悉人性不僅有助於司法裁判，亦能時刻警醒自我。當前外界對法官的各種誘惑不斷，法官不可能具有哲學王或聖人的那種無所不惑、無所不侵的本領，同樣具有人性的弱點和人性的渴求。他們需要養家糊口、聊以生計，渴望幸福和美好的生活！因此，他們不可能無比堅強，也不可能拒絕一切，更不可能完全不受任何誘惑。有時迫於生活壓力和社會環境的影響，會作出一些迎合世俗的行為。如果法官把審判工作作為解決個人問題和養家糊口的一項工作，那麼在利益和人情的驅動下，法官往往容易作出一些有悖於法律和個人良心的行為，以滿足個性的需求和物質的需要。因此，法官必須具備洞悉人性的知識，知曉人性，承認人性的多元復雜，客觀面對人性的弱點，更有助於案件事實的查明，方能心如止水，直擊人性弱點，公允裁判。

體驗社會。如若是醫院是治療人的疾病，那麼法院則是法律的醫院、社會的醫院，修復破損的社會關系，診治社會的疾病。而法官則是「法律醫院」、「社會醫院」的醫生。法官要診治社會，雖然是通過法律予以診療、修復，但因為對象是社會，則必然要了解社會、體驗社會。社會不僅紛繁復雜，而且多元中蘊育擇地方性和局域性。按照吉爾茨的觀點，任何法律都是一種地方性知識。因此，法律也是融入當地社會的一種地方性知識，滲透了文化的基因與歷史的血液，將當地的民俗、習慣整合、上升到規范性層面。因此，法官要開具診治處方則必須對社會有所了解和體驗，尤其是當地的公序良俗、民間習慣及所在地方的市情、省情、國情，才能把握社情民意，做到接地氣，對症下葯，腳踏實地，經得起社會和歷史的經驗。

堅守良知。朝鮮族有句諺語，不要讓你的能力超越自己的品格與良知。良知，指的是天賦的道德善性和認識能力。《孟子·盡心上》有言：「人之所不學而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也。」良知為心之本體，「我」之主宰，一切意識和德行皆出於此。明朝哲學家王守仁據此提出「致良知說」，作為道德修養方法。司法良知則是法官作為司法主體時所具有的法律職業良知，其建立在對世俗人情的深刻把握和對人性深入洞察的基礎之上，是基於對法律規則的正當性與合法性的認識和理解以及自身法律生活反思所形成的一種對善惡正誤的理性判斷，體現出法官的司法理念、正義追求、職業道德、責任擔當及人文情懷等內心意志。一厘米主權是是德國亨里奇案確立的執法標准，也是司法良知視域規制下的最高執法標准。沒有法律規則，法官當如何裁判，法官顯然無理由拒絕裁判，這就是良知的價值所在。法官可以運用司法良知作出擇斷。不僅如此，法官在面對惡法、無法的混沌世界，還應當堅守司法良知，有把槍口抬高一厘米的義務，尊崇自己的內心良知，作出合乎常識、常理、常情的裁決，讓司法的過程求真向善唯美，讓裁判的結果融入法、理、情，讓公眾感知司法的溫情。

作者單位：江西省新余市人民法院

I. 那些邪惡歹毒的法官明知是冤案利用職權牢牢坐實它們的邪惡扭曲傷盡天良怎麼才能讓全中國人體會到怎麼曝光

如果確實是這樣的，
你們應該找一個
有良心的律師幫助你們。
一定要掌握證據
才有希望告倒他們

J. 法院院長和法官睜眼說瞎話辦冤案，受害者是應該去那個地方部門里投訴或許是請有關有良心的領導指點指點

首先，法院審判案件是靠證據說話的，因為案件的真相外人很難知道，只能看證據，根內據現有的證據進容行審判，並且證據要具有合法性，相關性和真實性，我覺得一句話就說法院院長和法官睜眼說瞎話辦冤案是不對的，現在是法官負責制，院長也很難干預司法！其次，如果感覺不服判決，可以申請上訴啊，這是你的權利，有證據證明法官有不合適行為也可以向紀檢監察機關舉報啊，但一定要有證據或相關線索，切忌捕風捉影，道聽途說！