最高法院孔

A. 為什麼美國最高法院有兩處孔子雕像

因為孔夫子做為東方文化的代表，早已具有了巨大的世界影響力。

總之，宗教、道德和法律，是美國的立國之本。所以，以上三位東西方的古代先賢，站在高處，審視著現在的芸芸眾生，是頗為正常的事情。

此事對於咱們中國人，還有另外的啟示。那就是，以孔夫子為代表的中國傳統文化，不但沒有過時，反而具有極高的價值。並且，孔夫子以及他的學說，不僅僅屬於中國或者東方，也是屬於全人類的精神財富。

B. 美國高院立3尊雕像，2位是西方聖賢，為何中國聖賢孔子也在列

孔子是中國儒家學派創始人，被後世尊稱為「文聖」，影響中國2500餘年，至今仍是中國乃至東亞地區各國信仰的至聖先師。放眼世界，孔子都位列「世界十大文化名人」之首，影響力可見一斑。

然而孔子和儒家學說如今也是褒貶不一，很多人認為儒家阻礙了中國發展，是中國近代落後的根源。實際上，這種說法是不公正的，中國歷史上歷朝歷代都尊孔，大多數時間都是世界首屈一指的強盛國家，而近代的落後原因很多，不能遇到問題就把責任歸咎於孔子和儒家。

圖：孔子畫像

只可惜，當其他國家推崇孔子時，我們的很多人，根本就沒讀過孔子的任何著作，完全不了解孔子的思想主張，卻把中國近代的落後，歸咎於孔子和儒家。這就好比原本祖上闊綽的家族，結果在孫輩手裡家道中落，「孫子無能，卻怪爺爺不給力」，豈不可笑嘛。

美國高院立3尊雕像，2位是西方聖賢，為何中國聖賢孔子也在列？

C. 蘭薩納·孔戴的爭議

1993年12月，在幾內亞舉行了建國以來第一次多黨選舉，蘭薩納·孔戴作為「統一進步黨」的候選人參加選舉，獲得了51.7%的選票，反對黨幾內亞人民聯盟的阿爾法·孔戴（曾譯作阿爾法·貢代，馬林凱族人）獲得了19%的選票，名列第二。反對黨不承認選舉結果，指控選舉舞弊。特別是在最高法院宣布阿爾法·孔戴獲得多數選票的兩個省的選舉結果為無效之後。
1996年2月，由於缺乏軍餉，幾內亞士兵嘩變，多名平民死亡，總統駐地損傷嚴重。
1998年12月，蘭薩納·孔戴又贏得選舉，得到了5年任期。但是反對黨和選舉觀察員還是不太贊同選舉結果。2001年11月全民公決，98.4%的選民贊成將總統任期從5年延長到7年，取消總統只能連任兩屆的限制，可以連選連任，並取消了總統候選人年齡不得超過70歲的限制。從而在法統和法理上為蘭薩納·孔戴成為事實上的終身總統掃清了障礙，這也被指孔戴正在恢復其前任塞古·杜爾的獨裁體制。反對黨拒絕承認這個結果。
2003年12月，孔戴在總統選舉中獲得了95.3%的選票，又贏得了勝利。因為除了一人外，所有反對黨候選人都抵制競選，他們說孔戴永遠不會允許進行一次公平的選舉。這幾年，有關孔戴健康狀況不佳的消息日現，人們懷疑他能否任滿這個任期（到2010年底）。
2005年1月，在科納克里，有人向孔戴的車輛射擊，企圖刺殺總統。孔戴本人安然無恙。他隨後立即在電台發表講話稱，「陰謀沒有得逞，因為真主不想現在就召喚他。他還譴責那些「想阻礙幾內亞健康發展」的人。」
2006年4月，孔戴去摩洛哥進行康復治療，很多人希望他不再回來，但是他回來了。5月，科納克里因為米和燃料的價格不合理發生暴亂，安全部隊給予野蠻鎮壓，造成20人死亡。8月，他前往瑞士治療，回來的時候，沒有人迎接他。他的妻子昂利埃塔.孔戴也被指控利用特殊地位藐視法律。
2006年8月，「人權觀察」組織出台了長達30頁的報告，譴責幾內亞國內存在的對人權的侵犯。並且對總統病重造成的權力真空表示嚴重關切。孔戴總統的健康狀況一直堪憂，2002年，他被診斷患有白血病和糖尿病，2006年起健康急劇惡化。路透社報道，「孔戴受糖尿病困擾多年，近年來多次在公共場合暈倒，經常去摩洛哥、古巴和瑞士接受治療」。
2006年10月，孔戴在接受國內媒體采訪時表示，他打算繼續任總統，直到本屆任滿（2010年）。任滿後，他會找一個「熱愛幾內亞，能夠保護它免受敵人侵犯」的接班人。
2006年11月，「透明國際」（Transparency International）揭曉了06年度各國腐敗指數，幾內亞名列第二。這對於准備到幾內亞投資的外國公司（如開采鋁土礦的公司）來說不是個好消息，因為他們沒有太多的錢拿來打點那些高級官員。而且如果在行賄時被法律機構得知，這些外國公司會遭到他們原國家的法律制裁。一些幾內亞人和西方國家指責孔戴腐敗，阻礙國家經濟發展。
2007年1月，為了抗議孔戴繼續在位，幾內亞舉行了全國大罷工。罷工持續了兩個星期以上，成百上千的人走上街頭抗議。他們遭到了安全部隊的殘酷鎮壓，前兩周就有20人被殺。幾內亞的人權機構說，到27日罷工結束為止，已經有90人在與警察的沖突中死亡，300多人受傷。罷工隨著孔戴和工會達成協議而結束。孔戴同意任命新總理，並設法降低米和燃料的價格。2月9日，孔戴任命歐仁·卡馬拉為總理，但反對派不接受這個任命，於是又爆發了大規模的暴動。2月12日，罷工重新開始。同一天，孔戴宣布全國進入緊急狀態。25日，孔戴接受了停止罷工的條件，26日，他任命了蘭薩納·庫亞蒂為總理。後者是經由工會和公民代表選擇的人選。27日，人們重新開始工作。3月1日，庫亞蒂宣誓就職，但孔戴沒有出現在現場。2007年6月14日，孔戴接受法國媒體采訪稱，他還將繼續領導這個國家。「我是領導人，其他人都是我的下屬。」，他說。他還說他並不是迫於壓力才任命新總理，他對庫亞蒂的表現表示滿意。

D. 被罵的孔子為何被美尊為人類的立法者之一

美國最高法院(Supreme Court of the United States)，於1935年遷於華盛頓特區的東國會大道至今。現在的最高法院大樓於1929年開工建設，是一幢以大理石為主材料建造而成的科林斯式建築。當年國會撥款974萬美元，實際花費960多萬，節約了十來萬上繳國庫，讓這項工程也成為美國建築史上著名的廉潔工程。

在最高法院主樓後部，是法院東庭。東庭門口，由16根大理石柱撐起門庭，頂部的三角形的門楣上，為16位人類的立法者（lawgiver）塑像，其中正中分別為孔子、摩西、梭倫。摩西是猶太人先知，也是《聖經》里的重要人物，代表人類與上帝立約；梭倫為古代雅典的政治家，立法者，詩人，代表法律的使命；孔子是中國的先賢，代表仁愛、良知與道義。簡言之，美國人對法的理解是神性、知行與道德三者的結合。

在美國，還有兩處著名的孔子塑像。一處在紐約唐人街的迪威臣街與包厘街的會合處，於1984年落成。另一處在美國休斯敦社區大學，是2010年，中國孔子基金會贈送給美國孔子基金會、休斯敦社區大學的禮物。

美國人對法學的實踐與研究居於人類世界的最高水平，他們的法學直接受到歐洲文藝復興與啟蒙運動影響，但同時又從整個人類文明的大視野尋找法的精神。因此，他們認為，孔摩西、孔子、梭倫及查士丁尼、奧古斯丁、拿破崙等，為人類最重要的立法者，正是他們思想，對現代立法具有法治文明基石的意義。從世界文明角度來看，孔子對善德的理解，在歷史先賢中無人能出其右，並且具有歷史穿透力，故深受美國法律界大家高度認同。

孔子不僅作為人類立法者的一個象徵，被擺在那兒，美國司法實踐中，也會有直接引用孔子語錄做判詞的案例。2015年6月26日，美國最高法院那個著名的同性戀婚姻案判詞中，肯尼迪大法官的多數判決意見書中，就曾這樣寫道，「Confucius taught that marriage lies at the foundation of government.2 Li Chi：Book of Rites 266」（意為孔子教導說，婚姻是政體的根基。《禮記·昏義》）美國學者Sam Crane還曾出版《Life, Liberty, and the Pursuit of Dao: Ancient Chinese Thought in Modern American Life》（生命、自由與對道的追求：中國古代的現代思想）一書，講述中國古代儒家和道家思想與現代社會的啟示，其中也談到儒、道學派對同性婚姻的看法。

古代思想家，依現代的眼光來看，定有一些不足與謬誤之處，但像老子（李耳）、莊子（莊周）、孔子（孔丘）、孟子（孟軻）、墨翟那樣的先賢於2000年前就發現了能夠穿透歷史時空的大智慧，作為後人，更應當汲取他們的精神營養，而不是輕率地將他們胡亂否定。美國人，特別是美國法律大腕都能充分理解與尊重的孔子，卻被一些中國人棄之如敝履，以為孔子只是專制的制奴性思想的祖師爺，中國沉淪的總禍根，完全理解錯了。實質上，孔子並非專制與暴政的倡導者，那是商鞅一派愚民五策（馭民五術）的主張，而孔子倡導的是基本社會秩序的建立，試圖用仁義理智信來構建國家與社會，絕不贊同無情無義的專制與暴政，在一定意義上，孔子實質也是成功的，因為他的學說變成中國的傳統道統。正是宋亡、明亡，那種傳統的中華文明道統才被全面廢弛。孔子的基本思想，與現代法治思想完全可以相互結合。現代法治體系，同樣需要善德而實現善治。孔子的理想，通過恢復周禮無法獲得成功，但與現代法治理念結合後，便有了社會道德水平普遍提高的佳境。世界較完善的治法國家，人們變得比較自覺，注意道德風尚，便是最有力的證明。

2009年，美眾議院還曾以361票贊成，47票反對的投票結果，通過紀念孔子2560周年誕辰的決議。在決議案認為，孔子倡導自省、自修、真誠和社會關系中的相互尊重，以在個人和公共生活中實現公正和道義，體現最高境界的道德品質。

面對歷史文化，也就是需要智慧與理性地對待，並做出正確的判斷。真正的文化寶藏，用誤解、曲解、歪解的手段加以污名化，只會造成認知的背離與價值觀的混亂。對孔子等先賢，無需過分神化，但已經構建的歷史地位，也真不必要加以不負責任的否定。法治建設需要去落後的人治思想，不能全靠道德來片面誇大德治的作用，但優秀的崇高的法律，一定又離不開善德的支持與升華的。這一點，美國法律人反而比我們看得更清楚。某些頑固的中國人，真應當對此做一番認真的思考了。

E. 美國聯邦最高法院門口的「孔子雕塑」是什麼意思

美國聯邦最高法院門口的「孔子雕塑」的意思是：

代表道德，是主建築師吉爾伯特和藝術家麥克尼爾向東方文化獨具匠心的的致意。

其他關於美國聯邦最高法院門口的「孔子雕塑」的介紹：

在美國聯邦最高法院主樓後部，即法院東庭的門上（並非法院正門），三角門楣上協調排列著的16個各有含義的人物，以摩西、孔子、梭倫為中心。

正中的摩西代天意或神意，左邊孔子代表道德，右邊盧梭代表政治。

F. 行政法與行政訴訟法 案例分析 在作出拘留決定前，孔某是否有權要求舉行聽證

這道題嗎？某區公安局派出所突擊檢查孔某經營的娛樂城，孔某向正在賭博的人員通風報信，派出所突擊檢查一無所獲。派出所工作人員將孔某帶回調查，孔某因受到逼供而說出實情。派出所據此決定對孔某拘留１０日，孔某不服提起訴訟。下列哪一選項是正確的？ （ ）
Ａ．在作出拘留決定前，孔某有權要求舉行聽證
Ｂ．對孔某的拘留決定違法
Ｃ．某區公安分局派出所是本案被告
Ｄ．因孔某起訴，公安機關應暫緩執行拘留決定 《行政處罰法》第４２條規定，行政機關作出責令停產停業、吊銷許可證或者執照、較大數額罰款等行政處罰決定之前，應當告知當事人有要求舉行聽證的權利；當事人要求聽證的，行政機關應當組織聽證。當事人不承擔行政機關組織聽證的費用。根據上述規定可知，對於行政處罰的聽證不包括行政拘留，因此Ａ項錯誤，不選。《治安管理處罰法》第９１條規定，治安管理處罰由縣級以上人民政府公安機關決定；其中警告、五百元以下的罰款可以由公安派出所決定。由此可知，公安派出所僅對警告、五百元以下的罰款有處罰決定權，對行政拘留沒有決定權，因此，該派出所作出拘留決定的做法是違法的，Ｂ項說法正確，應選。《最高人民法院關於執行＜中華人民共和國行政訴訟法＞若干問題的解釋》第１２條第２款規定，行政機關的內設機構或者派出機構在沒有法律、法規或者規章授權的情況下，以自己的名義作出具體行政行為，當事人不服提起訴訟的，應當以該行政機關為被告。因為該派出所沒有拘留的處罰權，屬於種類越權，因此，被告應該是區公安分局，而非是該派出所，因此Ｃ項錯誤。《行政處罰法》第４５條規定，當事人對行政處罰決定不服申請行政復議或者提起行政訴訟的，行政處罰不停止執行，法律另有規定的除外。因此，除非有法律的特別規定，否則，孔某即使起訴，公安機關也不能停止行政處罰的執行，因此，Ｄ項錯誤。

G. 為什麼在美國最高法院裡面，會有兩處孔子的雕像呢

建成於1935年的美國最高法院大樓，成為美國最高法院法官的官方住所和工作場所。這座建築也被稱為大理石宮殿，坐落在華盛頓第一大街上，離華盛頓東北部的國會圖書館不到一英里。

每提交一個方案必須經過美國最高精英階層的審查，所以說這座建築上出現的任何一個雕像是他們所認可的，符合美國人的世界觀。所以我認為孔子的雕像能出現在美國最高法院里對我們國人來說也是一件引以為傲的事了。

H. 美國最高法院前立著三尊雕像，其中還有個被魯迅大加批判的中國人，是誰呢

美國曾經是英國的殖民地，直到1776年才獲得獨立，字後美國逐漸確立了聯邦和三權分立的制度。在美國的政治體系中，最高法院擁有很大的權力，他們的判決有時候甚至比總統的話還管用！為了體現法律的尊嚴，美國最高法院矗立著三尊人類先賢的雕像，其中還有一位是中國人！

現如今孔子逝去已經兩千多年了，很多中國人都對孔子非常厭惡，甚至有人說他造成了中國的落後。這就有些強詞奪理了，孔子已經死了上千年，怎麼能讓中國落後呢？很多咱們自己的東西中國人不珍惜不懂價值，反而這些東西被其他國家的人追捧，就像當初中國人重視傳統節日，端午節被韓國申遺一樣。

I. 看看美國最高法院的門面上的這位古人是誰

孔夫子被雕刻在1935年建成的美國最高法院的門面上，他和中間的摩西和右邊的索倫被選來代表3個最偉大古老文明的律法奠基者。

J. 美國聯邦最高法院門口的孔子雕塑是什麼意思

代表道德，是復主建築制師吉爾伯特和藝術家麥克尼爾向東方文化獨具匠心的的致意。
在美國聯邦最高法院主樓後部，即法院東庭的門上（並非法院正門），三角門楣上協調排列著的16個各有含義的人 物，以摩西、孔子、梭倫為中心，正中的摩西代天意或神意，左邊孔子代表道德，右邊盧梭代表政治。
不論在東西方，道德都是法律的基礎。