法官馬前

⑴ 「馬前」和「馬後」分別有什麼特指

過去戲班除了有班主外，演出時還要有一名管事，負責演員的安排調度等，現在叫舞台監督。每次演出管事根據戲碼、現場實際情況掐算時間，（過去演出天黑以前是要收場的）比如下一場的演員誤場或者估計上場時裝扮不完，或者出現意想不到的情況，管事就會告知樂隊。 「馬後」，意思就是盡量延長點時間，演員就會放緩演出節奏或增加演出內容，鼓師也會在不緊要的鑼鼓中，多打幾番。「馬前」則相反，鼓師和演員都會刪繁就簡，以保證演出在掌控的時間內完成。 現在的票房依然沿用此說法，如今天來活動的人多，時間緊，組織者一聲「馬前」，大家都心領神會，自覺壓縮內容，擠出時間，以保證活動順利進行。

⑵ 什麼在馬前

成語，車在馬前

讀音為chē zài mǎ qián。

釋義 大馬拖車在前，馬駒系在車後，這樣，可使小馬慢慢地學拉車。比喻學習任何事物，只要有人指導，就容易學會 。

出處 《禮記·學記》：「始駕馬者反之，車在馬前。」

⑶ 誰幫我算算啊!真的!!我該怎麼辦啊!!

農歷一九八四年八月十八日辰時

偏財 傷官 日主 比肩
八字 甲子 癸酉 庚戌 庚辰
支藏 癸辛 戊辛 丁戊 乙癸
納音 海中金 劍鋒金 釵釧金 白臘金
安命宮：戊辰 胎元：甲子
大運：出生後1歲10月6日上運，逢丙、辛年的 小暑後第10日（公歷7月17日前後）交運。
在交運期前後您的命運將有重大的改變和吉凶極端的際遇，凡事宜謹慎!
食神 比劫 比肩 正印 偏印 正官 七殺 正財
大運 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
3 13 23 33 43 53 63 73
1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056
日主強弱與用神（用神表示您命中最需要的宇宙能量）
平衡性：
日主強。以水、木、火為喜用 調和性：喜丙、巳
四柱神煞：
★108太極貴人：五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。人命若帶太極貴人，主地位崇高，於事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。
★112天福：即地支之正官，入命合格主地位榮顯尊崇。又名「祿干福神」，主科名巍峨，官職尊崇，多掌織論文翰之美。
★114歲德：歲德者，歲中德神也，陽年以陽干之同者為德，陰年以所合之陽干為德。陽主生，陰之弄殺。天地有好生之德，德即生氣。故歲德乃年中之生氣，人命逢之，萬福咸集，能逢凶化吉。
★126金輿：金輿是貴人乘坐的車子。乃祿命之旌旗，三才之節鉞。主人性柔、貌美，舉止溫順。婦人逢之不富即貴。男子得之，多妻妾陰福相扶持。生日、生時逢之為佳，骨肉平生安泰，得賢妻妾，子孫茂盛。貴族皇裔大多帶金輿。命格平常，日主無氣的平民，為人贅之命。又有以馬前二位為金輿者，若命中又帶正官、貴人、天福、將星夾金輿引從者，大貴。
★129天馬：與一般子平法驛馬的演算法不同，而是從命宮、生年干推算出來。命、限運歲遇「天馬」，主升遷、晉級，飛黃騰達。
★130陽星：主女性婚後克家婆。
★208勾絞：命帶勾絞，並帶金神、白虎者，主被暴徒、蛇、虎、牛、馬、狗等獸所傷。勾絞入命者，大多心思敏捷，主掌刑法之任，或為將帥，掌生殺大權，若克身，主死於非命。普通人逢之，非橫災禍。行歲運逢之，亦主口壬是非，犯官司、入獄之事。勾絞只帶一個災輕，帶兩個災重。命中無七殺者災輕，有七殺者災重。
★211寡宿：人命帶孤、寡，主形孤骨露，面無和氣，不利六親。孤寡與驛馬並見，主放盪於他鄉。與空亡並見，主幼少無依。與喪門、弔客並見，主父母相繼死亡，一生常逢重喪，禍患疊逢，伶仃、單寒。入貴格，主入贅，入賤格，一生難免漂泊不定。陽命大運流年忌孤辰，陰命忌寡宿。
★221將星：天之大將也，大抵此星入命，可成為每一行業的傑出人材、領導人。
★229破殺：人命帶破，主少年時代運氣不通，多災難，財產耗散，身體傷殘。
★230自縊殺：主懸梁自盡，大忌納音克生年之納音，天干是墓庫，命中更帶空亡、官符（亡神）、大耗者更凶，主因粗神錯亂，主病厭世、受到大打擊（如破產），一時想不開而自盡。
★236年官符：若帶於命宮、身宮，必然口壬招災，纏訟見官。
★247自旺：臨官帝旺最為奇，祿貴同宮仔細推；若不狀元登及第，直須黃甲脫麻衣。帝旺，乃五行顛峰強度，比臨官強，如日到中天。科甲時代表示能當官吏，現代常解為個性剛強，獨立能力強，能有所作為。大多有財富、地位，身體健康長壽，個性樂觀。
★250自死：納音衰病死重逢，成敗之中見吉凶，若得吉神來救助，力變災為福始亨通。「死」，不是結束，而是一種「開始」，大抵表示不可思議的境界、通靈、透轍、看開，是偏於精神的一面。
★254自養：「胎養須宜細審詳，半凶半吉兩相當。貴神相會應為福，惡煞重逢見禍殃。」主性伶俐機巧。
★256天狗：主克子。
★303月德：乃太陰之德，功能與天德略同而稍遜。入命，主福分深厚，長壽，不犯官刑。天德是陽德，其功效明顯，月德是陰德，其功效隱密。天、月德若同會，力量集中，濟世利人、社會咸欽，萬福雲集。
★320福德：福德為月令生旺之氣，陰陽解凶之神。命帶福德秀氣者，賦性聰明，溫原和氣。《玉井奧秘》雲：「聰明無非德秀，晦懶總為休囚。」又雲：「論文學業特精英，長生德秀；滯酒異花偏落魄，身旺咸池。」又雲：「貴局日時乘德秀，才業崢嶸。」大抵皆以德、秀入命者為聰明，有文學藝術才華，人品器宇軒昂，出類拔萃。
★321秀氣：秀氣為合天地中和之氣，五行變化而成之清秀氣。命帶福德秀氣者，賦性聰明，溫原和氣。《玉井奧秘》雲：「聰明無非德秀，晦懶總為休囚。」又雲：「論文學業特精英，長生德秀；滯酒異花偏落魄，身旺咸池。」又雲：「貴局日時乘德秀，才業崢嶸。」大抵皆以德、秀入命者為聰明，有文學藝術才華，人品器宇軒昂，出類拔萃。
★340天醫：能免除疾病的折磨，天生抵抗力強，即使生病，只要服葯就能治癒。命帶天醫者，自已多具佣醫葯知識，若從醫能成為名醫，妙手回春。
★353月天解：「解」，即「解決」、「消除」，天解表示避過不好的事件，但要行善才有善報。
★367獨火：火災，也主毒瘡。
★368天禍：命帶天禍，要防天災地變之自然災害。如台風天外出在路上被掉下來的招牌打傷，或誤陷入施工場所附近的坑洞等。

★407金輿祿：入命，主娶賢妻與家致富，婚姻運強。若命中帶正官、貴人、金輿祿、引、從，其氣象浩大，自有一番貴象。
★413魁罡：古決雲：「為人性格聰明，文章振發，臨事果斷，秉權好殺。」性嚴謹、有操守、聰敏。疊疊相逢掌大權。「魁罡」有新的詮釋：帶魁罡的人，大多是人生充滿驚濤駭浪，命運起伏大，吉凶極端，容易碰到悲劇事件。若是女性，大多是美人胚子，但是在戀愛和婚姻方面是不幸的。法官、教授、藝術家、裁縫、理發業人士，有很多是魁罡日出的。
★417紅艷殺：紅艷入命，其人較熱情，有羅蔓蒂克思想，影歌星、文藝作家容易成名，有人緣，討人喜愛，容易動情，因此發生桃色事件的機會也比一般人多。
★422陽刃：是五行過旺之氣，通常被認為是凶星，為災難及意外事件最多者。情緒容易激動，易樹敵，生涯充滿驚濤駭浪。從事機械、技術之研究，成功的人很多。雖然常碰到災禍，但若成功時，所締造的都是豐功偉業。羊刃在年支、月支者，大多不靠祖業，若有祖業也會敗光。在日支，大多病弱，離婚率最多。羊刃是剛強、勇敢的象徵，因此帶羊刃者多屬武職，陽日干生者比陰日干生者顯露這種特性。
★430破祖空亡：主破祖先產業。准確性待考。
★444天元坐祿：要日主與官星並旺，方為貴命。庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未日：「金若遇火，有重權，防禦刺史官。」壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未日：「水若遇土入官局，可沾待郎祿。」甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑日：「木若遇金主傷衰，化殺為權勢若雷。」丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁丑日：「火若遇水主兵權，為將鎮三邊。」戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥日：「土若遇木為正祿，八座三台福。」這些日子出生者，大多不貴即富，即使是命局中有缺點，行到好的大運時，便能一發如雷。
★456國印貴人：主人誠實可靠，嚴守清規，照章行事，辦事公道。
★507孤辰隔角：除了表示與親屬緣份薄弱之外，還表示其處世態度容易被人誤解，動輒被投以輕蔑的眼光，若強出風頭，管閑事，往往惹來禍患。
註：神煞名稱前面的數字用於區別神煞的種類，「1」開頭是以年天干為主的神煞；「2」開頭是以年地支為主的神煞；「3」是以月地支為主的神煞；「4」是以日天干為主神煞；「5」是以日地支為主的神煞。
十日干生十二時斷訣
《三命通會》日時斷：
★庚戌日生時庚辰，金火秋生氣象純；若有魁罡包貴賤，財官喜忌六官分。
★六庚日庚辰時，是金白水清。六庚日之中，庚戌、庚辰是魁罡，怕見財官刑沖；如果不見，命主為人粗豪暴勇而顯貴；見了，那就禍患百出。★庚戌日庚辰時，是魁罡，生於土厚的地方，命主官高祿重。逢子月，行西南運，命主顯貴。逢年月是寅辰的，是平常的命。
增斷：①不犯凶惡。忌戌沖、卯害。②喜生於秋季。
性格總論
不會甜言蜜語，不善於打扮，暴躁，凡事較沖動。性格剛柔兩濟，緊慢不調，做事躊躇。
庚金日乾的基本性格：斡練、開朗，是處世社交之能手，抱有物質萬能主義之思想。政治家、實業家、外交家多出生於庚日。喜：戊（包藏）、己（鍛煉，取貴）、壬（洗淬，磨瀝，光利）。忌：癸（腐蝕）、子（沉沒）。
流年運氣：
22歲，陽歷2005年 2月 4日～2006年 2月 4日
花放隨風情切切，水流葉落恨汪汪。
謀事能就，收入高，財源亨通。男性益妻。
正財主事：其表象范圍大都與財產、金錢、父親、婚姻、妻子或女友等有關。
23歲，陽歷2006年 2月 4日～★2006年 7月17日
文質彬彬君子志，趨庭詩禮習儒宗。
生風波，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
七殺主事：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其丈夫或男友有關。
23歲，陽歷★2006年 7月17日～2007年 2月 4日
夜雨無情驚醒夢，西風有意折飛花。
生口舌，操心，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
七殺主事：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其丈夫或男友有關。
24歲，陽歷2007年 2月 4日～2008年 2月 4日
雷鳴大地聲千里，霞繞青山色萬重。
有威信，有財氣，購置建設好事。女性益夫。
正官主事：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其丈夫或男友有關。
25歲，陽歷2008年 2月 4日～2009年 2月 4日
荒江葉亂露初冷，獨棹孤舟夜上流。
辦事小心，防小人，財源一般。
偏印主事：其表象范圍大多與外在助力（「貴人」）、心理的寄託（精神或宗教信仰）、母親、老師等有關。
26歲，陽歷2009年 2月 4日～2010年 2月 4日
人逢春事精神爽，月到中天分外明。
威信高，有財氣，家庭好事。
正印主事：其表象范圍大多與外在助力（「貴人」）、心理的寄託（精神或宗教信仰）、母親、老師等有關。
27歲，陽歷2010年 2月 4日～2011年 2月 4日
千里風雲培玉樹，十分雨露發荊花。
平運，有小財源，益同胞之運。
比肩主事：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
28歲，陽歷2011年 2月 4日～★2011年 7月17日
路逢蜀道多經險，水入黃河便不清。
財運差，生挫折，身體欠健康，注意財物丟失。
比劫主事：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
28歲，陽歷★2011年 7月17日～2012年 2月 4日
不料支來蔽明月，誰知冷雪透衣襟。
防體差，沖財忌遠道求財，宜守舊業。
比劫主事：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
29歲，陽歷2012年 2月 4日～2013年 2月 4日
早歲發財如飲水，中年得利似雷鳴。
財運通收入高，辦事能就，幸運。
食神主事：其表象范圍大多與理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
30歲，陽歷2013年 2月 4日～2014年 2月 4日
南樓惟報三更月，半夜子規尚且啼。
收入不高，生風波，官場交際防官非，沖長輩體差。
傷官主事：其表象范圍大多與理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
31歲，陽歷2014年 2月 4日～2015年 2月 4日
克勤克儉稱淑女，內助持家數有方。
防財物丟失，積畜宜購置，平運。
偏財主事：其表象范圍大都與財產、金錢、父親、婚姻、妻子或女友等有關。
32歲，陽歷2015年 2月 4日～2016年 2月 4日
目前運到人得爽，處處春風草木榮。
有貴人扶持，吉祥之運。男性益妻。
正財主事：其表象范圍大都與財產、金錢、父親、婚姻、妻子或女友等有關。
33歲，陽歷2016年 2月 4日～★2016年 7月17日
山高水深多險處，果有舟車不易行。
沖財生風波，防受騙上當。
七殺主事：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其丈夫或男友有關。
33歲，陽歷★2016年 7月17日～2017年 2月 4日
文質彬彬君子志，趨庭詩禮習儒宗。
生風波，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
七殺主事：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其丈夫或男友有關。
34歲，陽歷2017年 2月 4日～2018年 2月 4日
好似花開當午日，猶如嫩柳遇春風。
一航風順，財源廣進。女性益夫。
正官主事：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其丈夫或男友有關。
35歲，陽歷2018年 2月 4日～2019年 2月 4日
風漾柳枝無氣力，淡時月影未分明。
防小人暗算，不可賭博，守為吉。
偏印主事：其表象范圍大多與外在助力（「貴人」）、心理的寄託（精神或宗教信仰）、母親、老師等有關。
36歲，陽歷2019年 2月 4日～2020年 2月 4日
口念彌陀不脫塵，在家修道敬鬼神。
收入高，有購置好事，但須防破失，守舊業為好。
正印主事：其表象范圍大多與外在助力（「貴人」）、心理的寄託（精神或宗教信仰）、母親、老師等有關。
37歲，陽歷2020年 2月 4日～2021年 2月 4日
後運正興家業盛，光風齊月樂悠悠。
平安平穩，財源一般。益同胞之運。
比肩主事：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
38歲，陽歷2021年 2月 4日～★2021年 7月17日
夫妻本是同林鳥，宿在林中離去先。
平運，財怕劫神勿遠道求財，宜守舊業可也。
比劫主事：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
38歲，陽歷★2021年 7月17日～2022年 2月 4日
雙飛紫燕兩分飛，夫君不永命先歸。
小沖財，出外防財物丟失，收入一般。
比劫主事：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
39歲，陽歷2022年 2月 4日～2023年 2月 4日
一朝煙雨一朝晴，晴不多時雨又淋。
財運通，謀事有貴人扶持，幸運。
食神主事：其表象范圍大多與理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
40歲，陽歷2023年 2月 4日～2024年 2月 4日
風雨凄凄正愁人，窗前寂寞有誰知。
防與人發生糾紛，官場交際防官非，生挫折。
傷官主事：其表象范圍大多與理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
41歲，陽歷2024年 2月 4日～2025年 2月 4日
一日愁來百事多，心中煩惱亂如麻。
運氣一般，小沖財，存款宜購置，守舊業較好。
偏財主事：其表象范圍大都與財產、金錢、父親、婚姻、妻子或女友等有關。
42歲，陽歷2025年 2月 4日～2026年 2月 4日
黃金久淹在泥沙，有日開藏世共挎。
威信高，收入高，順利。男性益妻。
正財主事：其表象范圍大都與財產、金錢、父親、婚姻、妻子或女友等有關。
43歲，陽歷2026年 2月 4日～★2026年 7月17日
如花開時便凋殘，恨殺無情風雨催。
沖財生挫折，不宜遠走求財。
七殺主事：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其丈夫或男友有關。
43歲，陽歷★2026年 7月17日～2027年 2月 4日
當年之曲不堪聞，彈出新聲另有聲。
運阻滯，防與人發生糾紛，不可遠道求財。
七殺主事：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其丈夫或男友有關。
44歲，陽歷2027年 2月 4日～2028年 2月 4日
風吹翠竹流珠淚，雪壓梅花帶素冠。
貴人扶持，有購置建設等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
正官主事：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其丈夫或男友有關。
45歲，陽歷2028年 2月 4日～2029年 2月 4日
風出不堪雲淡淡，花開無奈雨淋淋。
小傷威信，忌賭，守為吉。
偏印主事：其表象范圍大多與外在助力（「貴人」）、心理的寄託（精神或宗教信仰）、母親、老師等有關。
46歲，陽歷2029年 2月 4日～2030年 2月 4日
風弄竹聲驚犬吠，月移花影惹雞鳥。
工作順利，財運通，有購置建設等好事。
正印主事：其表象范圍大多與外在助力（「貴人」）、心理的寄託（精神或宗教信仰）、母親、老師等有關。
47歲，陽歷2030年 2月 4日～2031年 2月 4日
終日持竿不得魚，江中風雨草萋萋。
平運，財源一般，青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛。
比肩主事：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
48歲，陽歷2031年 2月 4日～2032年 2月 4日
花開遇雨無顏色，月明偶被黑雲遮。
沖財體差，宜守舊業，辦事生挫折。
比劫主事：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
49歲，陽歷2032年 2月 4日～2033年 2月 4日
走過江山又是關，道途跋涉事艱難。
有貴人扶持，收入高，工作順序。
食神主事：其表象范圍大多與理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
50歲，陽歷2033年 2月 4日～2034年 2月 4日
虛名虛利而不成，浪足跡萍蹤已半生。
財運不通，對長輩不利或防官非，不可遠道求財。
51歲，陽歷2034年 2月 4日～2035年 2月 4日
處處雞鳥兩分飛，拆斷佳人不濟眉。
防財物丟失，收入一般，平運。
52歲，陽歷2035年 2月 4日～2036年 2月 4日
龍下碧潭添秀色，虎逢山谷轉精神。
大吉大利，一航風順，好運。男性益妻。
53歲，陽歷2036年 2月 4日～★2036年 7月17日
當年之曲不堪聞，彈出新聲另有聲。
運阻滯，防與人發生糾紛，不可遠道求財。
53歲，陽歷★2036年 7月17日～2037年 2月 4日
山高水深多險處，果有舟車不易行。
沖財生風波，防受騙上當。
54歲，陽歷2037年 2月 4日～2038年 2月 4日
貴並劉寬富石崇，富貴能有幾人聞。
收入高，有購置建設等好事。女性益夫。
55歲，陽歷2038年 2月 4日～2039年 2月 4日
老之將至君不知，有災有難侵人危。
財源一般，防小人暗算，有錢宜購置，平運。
56歲，陽歷2039年 2月 4日～2040年 2月 4日
橘井泉香丹現色，杏花春暖玉生輝。
財運通，威望高，有貴人扶持，幸運。
57歲，陽歷2040年 2月 4日～2041年 2月 4日
事須三思而後行，不可自作誤聰明。
運如浮萍，不凶不吉平穩。益同胞之運。
58歲，陽歷2041年 2月 4日～★2041年 7月17日
不料支來蔽明月，誰知冷雪透衣襟。
防體差，沖財忌遠道求財，宜守舊業。
58歲，陽歷★2041年 7月17日～2042年 2月 4日
乍雨乍晴春不定，花開花落兩無情。
損財，辦事生挫折，防沖體生暗疾。
59歲，陽歷2042年 2月 4日～2043年 2月 4日
天賜禎祥納慶多，花前月下聽高歌。
工作順利，好運氣，收入高。
60歲，陽歷2043年 2月 4日～2044年 2月 4日
雖有浮雲掩月光，儼然風卷雲收藏。
沖財，沖長輩體差，官場交際防官非。
近月運氣
2006年 5月 6日～2006年 6月 6日：
風雨凄凄正愁人，窗前寂寞有誰知。
防與人發生糾紛，官場交際防官非，生挫折。
傷官主事：其表象范圍大多與理想追求、計劃、文學寫作、技術、公共關系、遷移調動以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
2006年 6月 6日～2006年 7月 7日：
一日愁來百事多，心中煩惱亂如麻。
運氣一般，小沖財，存款宜購置，守舊業較好。
偏財主事：其表象范圍大都與財產、金錢、父親、婚姻、妻子或女友等有關。
2006年 7月 7日～2006年 8月 8日：
黃金久淹在泥沙，有日開藏世共挎。
威信高，收入高，順利。男性益妻。
正財主事：其表象范圍大都與財產、金錢、父親、婚姻、妻子或女友等有關。
2006年 8月 8日～2006年 9月 8日：
如花開時便凋殘，恨殺無情風雨催。
沖財生挫折，不宜遠走求財。
七殺主事：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其丈夫或男友有關。
2006年 9月 8日～2006年 10月 8日：
玉兔催人投宿處，金雞喚客束行裝。
一航風順，財運通，有購置建設等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
正官主事：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與外敵、以及子女等有關。女性則與其丈夫或男友有關。
2006年 10月 8日～2006年 11月 7日：
飛符為患又為災，啾唧無端水破財。
有得有失，存款宜購置，平運。
偏印主事：其表象范圍大多與外在助力（「貴人」）、心理的寄託（精神或宗教信仰）、母親、老師等有關。
2006年 11月 7日～2006年 12月 7日：
無端夜雨迷秋月，不意狂風折好花。
財源廣進，有購置建設等好事。
正印主事：其表象范圍大多與外在助力（「貴人」）、心理的寄託（精神或宗教信仰）、母親、老師等有關。
2006年 12月 7日～2007年 1月 6日：
叩門聲急是非多，一見官非病又難。
運氣平平，益同胞之運。
比肩主事：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
2007年 1月 6日～2007年 2月 4日：
雙飛紫燕兩分飛，夫君不永命先歸。
小沖財，出外防財物丟失，收入一般。
比劫主事：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友等有關。
稱命
命重：五兩四（年12錢＋月15錢＋日18錢＋時9錢）
詩曰：此格推來福澤宏，詩書滿腹看功成；豐衣足食多安穩，正是人間有福人。
十神定位斷訣
十神定位：
★年干偏財：①雙親個性溫和，重視人情義理。②能繼承祖產。③年干支皆偏財，為與父緣薄、為養子過房之命。④年支比肩，父亡於他鄉。
★年支傷官：①兄弟姐妹性格各異，情緒多變，孤獨、冷漠，數量不多。②年干支皆傷官，富而不久，或生於家道中落之時。
★月干傷官：①不適合從事平凡的行業。②頭腦靈活，感受性強，愛好藝術。③細心，有點兒神經質。④生活方式異於凡人，不易被人了解。兄弟姐妹不全（數量少，或有流產、夭折者），大都不是第一胎。
★月支比劫：①口快心直，喜歡批評人或罵人。②重視外表，說話不算話，常懷不平不滿之心，好投機、賭博。
★日支偏印：①看日元當令與否：日強者，配偶賢良，日弱者，配偶帶給你困惱。丙寅、壬申日的女性，幸福、得優秀的子女；男性妻子賢淑。丁卯、癸酉日生人，幼年時代易患大病，早離雙親，婚姻不美滿。癸酉日生的女性，夫緣尤劣。庚辰、辛丑日生者，與生父母緣薄；男性性，妻緣不好，女性，可得賢良子女，一生幸福，但庚辰日生者，夫緣不佳。辛未、庚戌日生人，雙親緣薄，婚姻不美滿；女性，表面柔順，內心冷酷，不孝翁姑。②結婚後，操心勞形。③幼年時體弱多病，而且大都屬嚴重危險的急症。④能以發明、創作而成功。
★時干比肩：①子女不多，時支有官、殺時可增多。甚至無子女，須領養。②女命婚姻不慎。③中、晚年事業多失敗，生涯寂寞。④時支坐羊刃克父。⑤比肩坐絕者：乙日乙酉時、辛日辛卯時，男性大都無兄弟，女性無姐妹。
。②對醫葯、命卜、風水、宗教有深入的研究或特殊成就。③時干正印，同時擁有兩種以上的工作。
親子關系十神定位：年干偏財月支比劫：因個性固執，使雙親為難，其他部位有食、傷星時不會。
夫妻關系十神定位：日支偏印月支比劫：配偶有濃厚的體貼心，婚姻美滿。
六十甲子日柱特例
日柱庚戌：①個性剛毅明敏。②女人面貌姣好，才情勝男人，但婚姻不得良緣

⑷ 《江城子》蘇軾，中「親射虎」「遣馮唐」「射天狼」的典故分別表達什麼意思

．「親射虎,看孫郎」,孫郎即孫權,《三國志》記載孫權在一次出行中,坐騎為虎所傷,他鎮定地在馬前擊斃了老虎.詞人的意思是他要像當年的孫權那樣挽弓馬前射虎,這突出地展現了作者雖然年紀已經不小,但是仍有著少年狂氣.「遣馮唐」,據《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時,魏尚為雲中太守,抵禦匈奴有功,只因報功時多報了六個首級而獲罪削職.後來,文帝採納了馮唐的勸諫,派馮唐持符節到雲中去赦免魏尚.這里作者是以魏尚自喻,表達作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己；「射天狼」,天狼星,據《晉書·天文志》說是「主侵掠」的,這里用以代指從西北來進擾的西夏軍隊.蘇軾在結句表達了自己要報效國家,抵禦入侵者,建功立業的決心.
馮唐這位歷史人物的故事源出《史記》,這里簡單稱述如下：
馮唐以孝行著稱於時,被舉薦做了中郎署長,侍奉漢文帝.郎官是漢代的初級官吏,指責是擔任皇宮侍衛,干這活的一般都是年輕人,馮唐作郎官時年紀已經不小了.一次文帝乘車經過馮唐任職的官署,問馮唐說：老人家怎麼還在做郎官?家在哪裡?馮唐說是代郡人.漢文帝曾經做過代王,就說：「我在代郡時,我的尚食監高祛多次和我談到趙將李齊的才能,講述了他在鉅鹿城下作戰的情形.現在我每次吃飯時,心裡總會想起鉅鹿之戰時的李齊.老人家知道這個人嗎?」馮唐回答說：「他尚且比不上廉頗、李牧的指揮才能.」漢文帝說：「憑什麼這樣說呢?」馮唐說：「我的祖父在趙國時,擔任過統率士兵的職務,和李牧有很好的交情.我父親從前做過代相,和趙將李齊也過從甚密,所以能知道他們的為人.」漢文帝聽完馮唐的述說,很高興,拍著大腿說：「我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領,如果有這樣的將領,我難道還憂慮匈奴嗎?」馮唐說：「我想陛下即使得到廉頗、李牧,也不會任用他們.」漢文帝很不高興,回到宮里,越想越窩火,又召見馮唐,責備他說：「你為什麼當眾侮辱我?難道就不能私下告訴我嗎?」馮唐謝罪說：「鄙陋之人不懂得忌諱迴避.」
漢文帝還真是個有道明君,又一次詢問馮唐：「您怎麼知道我不能任用廉頗、李牧呢?」馮唐回答說：「我聽說古時候君王派遣將軍時,跪下來推著車轂說,國門以內的事我決斷,國門以外的事,由將軍裁定.所有軍隊中因功封爵獎賞的事,都由將軍在外決定,歸來再奏報朝廷.這不是虛誇之言呀.我的祖父說,李牧在趙國邊境統率軍隊時,把徵收的稅金自行用來犒賞部下.所以李牧才能夠充分發揮才智.北面驅逐單於,大破東胡,消滅澹林,在西面抑制強秦,在南面支援韓魏.在這時,趙國幾乎成為霸主.後來恰逢趙王遷即位,他的母親是賣唱的女子.他一即位,就聽信郭開的讒言,最終殺了李牧,讓顏聚取代他.因此軍潰兵敗,被秦人俘虜消滅.如今我聽說魏尚做雲中郡郡守,他把邊地的稅金用來犒賞士兵,還拿出個人的錢財,五天殺一次牛,宴請軍吏、親近左右,因此匈奴人遠遠躲開,不敢靠近雲中郡的邊關要塞.匈奴曾經入侵一次,魏尚率領軍隊出擊,殺死很多敵軍.那些士兵都是一般人家的子弟,從村野來參軍,哪裡弄的懂朝廷的令律例呢?他們只知道整天拼力作戰,殺敵捕俘,到幕府報功,現在,他們只是因為錯報多殺敵六人的罪,陛下就把他交給法官,削奪他的爵位,判處一年的刑期.由此說來,陛下即使得到廉頗、李牧,也是不能重用的.」
文帝聽了很高興,當天就讓馮唐拿著皇帝的節符,出使前去赦免魏尚,重新讓他擔任雲中郡郡守,而任命馮唐作車騎都尉,掌管中尉和各郡國的車戰之士.
漢景帝即位,讓馮唐去做楚國的丞相,不久被免職.漢武帝即位時,徵求賢良之士,大家舉薦馮唐.馮唐這年已九十多歲,不能再做官了,於是任用他的兒子馮遂做了郎官.
射天狼;當年北宋統治者比較軟弱,經常受周邊少數民族侵擾.西夏就是其中之一,它位於北宋西北,今甘肅寧夏一帶,都城在銀川.
其中的「西北望,射天狼」就是影射宿敵西夏王國.
作者當時被貶為密州刺史,但心中仍希望為國效力,因此在一次出獵中,寫下此詩,以表達自己的愛國之情.

⑸ 狄仁傑歷史上真的有這個人么

當然有！ 狄仁傑（630－700年）生於唐貞觀四年（630年），卒於武則天久視元年（700年），唐代並州太原（今山西太原）人，字懷英。武則天時期宰相，傑出的封建政治家。應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑為官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，後人稱之為"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，判決了大量的積壓案件，涉及到1.7萬餘人，無一人再上訴鳴冤，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官，其處事公正可見一斑。後人據此編出了許多精彩的傳奇故事，荷蘭漢學家高羅佩更是以此為題材，編了一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》。 狄仁傑出生於一個官宦之家。祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。狄仁傑通過明經科考試及第，出任汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，狄仁傑被吏誣告，閻立本受理訊問，他不僅弄清了事情的真相，而且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物，謂之「河曲之明珠，東南之遺寶」，推薦狄仁傑作了並州都督府法曹。在此任內，狄仁傑通曉了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，這對他一生的政治活動都有重大影響。 唐高宗儀鳳年間（676——679年），狄仁傑升任大理丞，他剛正廉明，執法不阿，兢兢業業，一年中判決了大量的積壓案件，涉及到1．7萬人，無冤訴者，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官。為了維護封建法律制度，狄仁傑甚至敢於犯顏直諫。儀鳳元年（676年），左衛大將軍權善才誤砍昭陵柏樹，唐高宗大怒，命令將其殺死。狄仁傑奏罪不當死，唐高宗疾言厲色地說：「善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之！」狄仁傑神色不變，據法說理：「犯言直諫，自古以為難。臣以為遇桀、紂則難，通堯、舜則易。今法不至死而陛下特殺之，是法不信於人也，人何措其手足！」「今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之後，謂陛下為何主？此臣不敢奉制殺善才，陷陛下於不道」。終於迫使唐高宗改變了主意，赦免了權善才的死罪。 不久，狄仁傑被唐高宗任命為侍御史，負責審訊案件，糾劾百官。任職期間，狄仁傑恪守職責，對一些巧媚逢迎，恃寵怙權的權要進行了彈劾。調露元年（679年），司農卿韋弘機作宿羽、高山、上陽等宮，寬敞壯麗。狄仁傑上奏章彈劾韋弘機引導皇帝追求奢泰，韋弘機因此被免職。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁傑毫不留情的揭露其為非作歹的罪行，請求交付法司審理。唐高宗想寬容包庇王本立，狄仁傑以身護法：「國家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人以虧王法。必欲曲赦本立，請棄臣於無人之境，為忠貞將來之戒！」王本立最終被定罪，朝廷肅然。後來，狄仁傑官遷度支郎中，唐高宗准備巡幸汾陽宮，以狄仁傑為知頓使，先行布置中途食宿之所。並州長史李沖玄以道出妒女祠，征發數萬人別開御道。狄仁傑說：「天子之行，千乘萬騎，風伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？」，俱令作罷，免除了並州數萬人的勞役。唐高宗聞之贊嘆說「真大丈夫矣！」 武則天垂拱二年（686年），狄仁傑出任寧州（今甘肅寧縣、正寧一帶）刺史。其時寧州為各民族雜居之地，狄仁傑注意妥善處理少數民族與漢族的關系，「撫和戎夏，內外相安，人得安心」，郡人為他勒碑頌德。是年御史郭翰巡察隴右，寧州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝後上表舉薦，狄仁傑升為冬官（工部）侍郎，充江南巡撫使。狄仁傑針對當時吳、楚多淫詞的弊俗，奏請焚毀祠廟1700餘所，唯留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠，減輕了江南人民的負擔。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李沖起兵反對武則天當政，豫州刺史越王李貞起兵響應，武則天平定了這次宗室叛亂後，派狄仁傑出任豫州刺史。當時，受越王株連的有六、七百人在監，籍沒者多達5000人。狄仁傑深知大多數黎民百姓都是被迫在越王軍中服役的，因此，上疏武則天說：「此輩咸非本心，伏望哀其詿誤。」武則天聽從了他的建議，特赦了這批死囚，改殺為流，安撫了百姓，穩定了豫州的局勢。其時，平定越王李貞的是宰相張光弼，將士恃功，大肆勒索。狄仁傑沒有答應，反而怒斥張光弼殺戮降卒，以邀戰功。他說：「亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而萬貞生。」「明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱兵暴橫，無罪之人，肝腦塗地。」「但恐冤聲騰沸，上徹於天。如得上方斬馬劍加於君頸，雖死如歸。」狄仁傑義正辭嚴，張光弼無言可對，但懷恨在心，還朝後奏狄仁傑出言不遜。狄仁傑被貶為復州（今湖北沔陽西南）刺史，入為洛州司馬。 但是，狄仁傑的才幹與名望，已經逐漸得到武則天的贊賞和信任。天授二年（691年）九月，狄仁傑被任命為地官（戶部）侍郎、同鳳閣鸞台平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。身居要職，狄仁傑謹慎自持，從嚴律己。一日，武則天對他說：「卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者乎？」狄仁傑謝曰：「陛下以臣為過，臣當改之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，並為善友。臣請不知。」武則天對他坦盪豁達的胸懷深為嘆服。 狄仁傑官居宰相，參與朝政之時，也正是武承嗣顯赫一時，躊躇滿志之日。他認為狄仁傑將是他被立為皇嗣的障礙之一。長壽二年（693年）正月，武承嗣勾結酷吏來俊臣誣告狄仁傑等大臣謀反，將他們逮捕下獄。當時法律中有一項條款：「一問即承反者例得減死。」來俊臣逼迫狄仁傑承認「謀反」，狄仁傑出以非常之舉，立刻服了罪：「反是實！」來俊臣得到滿意的口供，將狄仁傑等收監，待日行刑，不復嚴備。狄仁傑拆被頭帛書冤，置棉衣中，請獄吏轉告家人去其棉。狄仁傑的兒子狄光遠得其冤狀，持書上告。武則天召狄仁傑等「謀反」的大臣面詢：「承反何也？」狄仁傑從容不迫地答曰：「向若不承反，已死於鞭笞也。」又問：「何為做謝死表？」答曰：「臣無此表。」武則天令人拿出謝死表，才弄清楚是偽造的。於是下令釋放此案7人，俱貶為地方官。狄仁傑被貶為彭澤令。如此，狄仁傑運用自己的才智機謀死裡逃生。以後，武承嗣欲根除後患，多次奏請誅之，都被武則天拒絕。 在彭澤（今江西彭澤）令任內，狄仁傑勤政惠民。赴任當年，彭澤乾旱無雨，營佃失時，百姓無糧可食，狄仁傑上奏疏要求朝廷發散賑濟，免除租賦，救民於飢饉之中。萬歲通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北臨漳），河北震動。為了穩定局勢，武則天起用狄仁傑為與冀州相鄰的魏州（今河北大名一帶）刺史。狄仁傑到職後，改變了前刺史獨孤思庄盡趨百姓人城，繕修守具的作法，讓百姓返田耕作。契丹部聞之引眾北歸，使魏州避免了一次災難。當地百姓歌頌之，相與立碑以記恩惠。不久，狄仁傑升任幽州都督。 狄仁傑的社會聲望不斷提高，武則天為了表彰他的功績，賜給他紫袍、龜帶，並親自在紫袍上寫了「敷政木，守清勤，升顯位，勵相臣」十二個金字。神功元年（697年）十月，狄仁傑被武則天招回朝中，官拜鸞台侍郎、同鳳閣鸞台平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復了宰相職務，成為輔佐武則天掌握國家大權的左右手。此時，狄仁傑已年老體衰，力不從心。但他深感個人責任的重大，仍然盡心竭力，關心社會命運和國家前途，提出一些有益於社會和國家的建議或措施，在以後幾年國家的社會政治生活中發揮了巨大的作用。 聖歷元年（698年），武則天的侄兒武承嗣、武三思數次使人游說太後，請立為太子。武則天猶豫不決。狄仁傑以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應民心，還政於廬陵王李顯。當時，大臣李昭德等也曾勸武則天迎立李顯，但沒有為武則天接受。對武則天了解透徹、洞燭機微的狄仁傑從母子親情的角度從容地勸說她：「立子，則千秋萬歲後配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑於廟者也。」武則天說：「此朕家事，卿勿預知。」狄仁傑沉著而鄭重地回答：「王者以四海為家。四海之內，孰非臣妾？何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體。況臣位備宰相，豈得不預知乎？」最終，武則天感悟，聽從了狄仁傑的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐祚得以維系。狄仁傑因此被歷代政治家、史學家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。 聖歷元年（698年）秋，突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁傑為副元帥征討突厥。時太子不行，武則天命狄仁傑知元帥事，親自給狄仁傑送行。突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬餘人退還漠北，狄仁傑追之不及，武則天改任他為河北道安撫大使。面對戰亂後的凋殘景象，狄仁傑採取了四條措施：一、上疏請求赦免河北諸州，一無所問，使被突厥驅逼行役的無辜百姓樂於回鄉生產。二、散糧運以賑貧乏。三、修驛路以濟旋師。四、嚴禁部下侵擾百姓，犯者必斬。很快恢復了河北的安定。 久視元年（700年），狄仁傑升為內史（中書令）。這年夏天，武則天到三陽宮避暑，有胡僧邀請她觀看安葬舍利（佛骨），奉佛教為國教的武則天答應了。狄仁傑跪於馬前攔奏道：「佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭橘，直欲邀致萬乘所宜臨也。」武則天遂中道而還。是年秋天，武則天欲造浮屠大像，預計費用多達數百萬，宮不能足，於是詔令天下僧尼日施錢以助。狄仁傑上疏諫曰：「如來設教，以慈悲為主。豈欲勞人，以在虛飾？」「比來水旱不節，當今邊境未寧。若費官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之？」武則天接受了他的建議罷免了其役。 作為一名精忠謀國的宰相，狄仁傑很有知人之明，也常以舉賢為意。一次，武則天讓他舉薦一名將相之才，狄仁傑向她推舉了荊州長史張柬之。武則天將張柬之提升為洛州司馬。過了幾天，又讓狄仁傑舉薦將相之才，狄仁傑曰：「前薦張柬之，尚未用也。」武則天答已經將他提升了。狄仁傑曰：「臣所薦者可為宰相，非司馬也。」由於狄仁傑的大力舉薦，張柬之被武則天任命為秋官侍郎，又過了一個時期，升位宰相。後來，在狄仁傑死後的神龍元年（705年），張柬之趁武則天病重，擁戴唐中宗復位，為匡復唐室作出了巨大的貢獻。狄仁傑還先後舉薦了桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等數十位忠貞廉潔、精明干練的官員，他們被武則天委以重任之後，政風為之一變，朝中出現了一種剛正之氣。以後，他們都成為唐代中興名臣。對於少數民族將領，狄仁傑也能舉賢薦能。契丹猛將李楷固曾經屢次率兵打敗武周軍隊，後兵敗來降，有關部門主張處斬之。狄仁傑認為李楷固有驍將之才，若恕其死罪，必能感恩效節，於是奏請授其官爵，委以專征，武則天接受了他的建議。果然，李楷固等率軍討伐契丹余眾，凱旋而歸，武則天設宴慶功，舉杯對狄仁傑說「公之功也」。由於狄仁傑有知人之明，有人對狄仁傑說：「天下桃李，悉在公門矣」。狄仁傑回答：「舉賢為國，非為私也」。 在狄仁傑為相的幾年中，武則天對他的信重是群臣莫及的，她常稱狄仁傑為「國老」而不名。狄仁傑喜歡面引廷爭，武則天「每屈意從之」。狄仁傑曾多次以年老告退，武則天不許，入見，常阻止其拜。武則天曾告誡朝中官吏：「自非軍國大事，勿以煩公。」 久視元年（700年），狄仁傑病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說「朝堂空也」。贈文昌右丞，謚曰文惠。唐中宗繼位，追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公。 狄仁傑墓位於洛陽市東十二公里的白馬寺附近。 現在狄仁傑祠堂碑位於河北大名縣孔庄村北。 縱觀狄仁傑的一生，可以說是宦海浮沉。作為一個封建統治階級中傑出的政治家，狄仁傑每任一職，都心繫民生，政績卓著。在他身居宰相之位後，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正。狄仁傑在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻

⑹ 狄仁傑在歷史上到底是個怎樣的人物

狄仁傑
狄仁傑（630－700）

生於唐貞觀四年（630年），卒於武則天久視元年（700年），字懷英，唐代並州太原（今山西太原）人。武則天時期宰相，傑出的封建政治家。

狄仁傑出生於一個官宦之家。祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。狄仁傑通過明經科考試及第，出任汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，狄仁傑被吏誣告，閻立本受理訊問，他不僅弄清了事情的真相，而且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物，謂之「河曲之明珠，東南之遺寶」，推薦狄仁傑作了並州都督府法曹。在此任內，狄仁傑通曉了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，這對他一生的政治活動都有重大影響。

唐高宗儀鳳年間（676——679年），狄仁傑升任大理丞，他剛正廉明，執法不阿，兢兢業業，一年中判決了大量的積壓案件，涉及到1．7萬人，無冤訴者，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官。為了維護封建法律制度，狄仁傑甚至敢於犯顏直諫。儀鳳元年（676年），武衛大將軍權善才誤砍昭陵柏樹，唐高宗大怒，命令將其殺死。狄仁傑奏罪不當死，唐高宗疾言厲色地說：「善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之！」狄仁傑神色不變，據法說理：「犯言直諫，自古以為難。臣以為遇桀、紂則難，通堯、舜則易。今法不至死而陛下特殺之，是法不信於人也，人何措其手足！」「今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之後，謂陛下為何主？此臣不敢奉制殺善才，陷陛下於不道」。終於迫使唐高宗改變了主意，赦免了權善才的死罪。

不久，狄仁傑被唐高宗任命為待御史，負責審訊案件，糾劾百官。任職期間，狄仁傑格守職責，對一些巧媚逢迎，恃寵怙權的權要進行了彈劾。調露元年（679年），司農卿韋弘機作宿羽、高山、上陽等宮，寬敞壯麗。狄仁傑上奏章彈劾韋弘機引導皇帝追求奢泰，韋弘機因此被免職。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁傑毫不留情的揭露其為非作歹的罪行，請求交付法司審理。唐高宗想寬容包庇王本立，狄仁傑以身護法：「國家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人以虧王法。必欲曲赦本立，請棄臣於無人之境，為忠貞將來之戒！」王本立最終被定罪，朝廷肅然。後來，狄仁傑官遷度支郎中，唐高宗准備巡幸汾陽宮，以狄仁傑為知頓使，先行布置中途食宿之所。並州長史李沖玄以道出妒女祠，征發數萬人別開御道。狄仁傑說：「天子之行，千乘萬騎，風伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？」，俱令作罷，免除了並州數萬人的勞役。唐高宗聞之贊嘆說「真大丈夫矣！」

武則天垂拱二年（686年），狄仁傑出任寧州（今甘肅寧縣、正寧一帶）刺史。其時寧州為各民族雜居之地，狄仁傑注意妥善處理少數民族與漢族的關系，「撫和戎夏，內外相安，人得安心」，郡人為他勒碑頌德。是年御史郭翰巡察隴右，寧州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝後上表舉薦，狄仁傑升為冬官（工部）侍郎，充江南巡撫使。狄仁傑針對當時吳、楚多淫詞的弊俗，奏請焚毀祠廟1700餘所，唯留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠，減輕了江南人民的負擔。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李沖起兵反對武則天當政，豫州刺史越王李貞起兵響應，武則天平定了這次宗室叛亂後，派狄仁傑出任豫州刺史。當時，受越王株連的有六、七百人在監，籍沒者多達5000人。狄仁傑深知大多數黎民百姓都是被迫在越王軍中服役的，因此，上疏武則天說：「此輩咸非本心，伏望哀其詿誤。」武則天聽從了他的建議，特赦了這批死囚，改殺為流，安撫了百姓，穩定了豫州的局勢。其時，平定越王李貞的是宰相張光弼，將士恃功，大肆勒索。狄仁傑沒有答應，反而怒斥張光迅殺戮降卒，以邀戰功。他說：「亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而萬貞生。」「明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱兵暴橫，無罪之人，肝腦塗地。」「但恐冤聲騰沸，上徹於天。如得上方斬馬劍加於君頸，雖死如歸。」狄仁傑義正辭嚴，張光迅無言可對，但懷恨在心，還朝後奏狄仁傑出言不遜。狄仁傑被貶為復州（今湖北沔陽西南）刺史，入為洛州司馬。

但是，狄仁傑的才幹與名望，已經逐漸得到武則天的贊賞和信任。天授二年（691年）九月，狄仁傑被任命為地官（戶部）侍郎、同鳳閣（中書省）鸞台（門下省）平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。身居要職，狄仁傑謹慎自持，從嚴律己。一日，武則天對他說：「卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者乎？」狄仁傑謝曰：「陛下以臣為過，臣當改之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，並為善友。臣請不知。」武則天對他坦盪豁達的胸懷深為嘆服。

狄仁傑官居宰相，參與朝政之時，也正是武承嗣顯赫一時，躊躇滿志之日。他認為狄仁傑將是他被立為皇嗣的障礙之一。長壽元年（693年）正月，武承嗣勾結酷吏來俊臣誣告狄仁傑等大臣謀反，將他們逮捕下獄。當時法律中有一項條款：「一問即承反者例得減死。」來俊臣逼迫狄仁傑承認「謀反」，狄仁傑出以非常之舉，立刻服了罪：「反是實！」來俊臣得到滿意的口供，將狄仁傑等收監，待日行刑，不復嚴備。狄仁傑拆被頭帛書冤，置棉衣中，請獄吏轉告家人去其棉。狄仁傑的兒子狄光遠得其冤狀，持書上告。武則天召狄仁傑等「謀反」的大臣面詢：「承反何也？」狄仁傑從容不迫地答曰：「向若不承反，已死於鞭笞也。」又問：「何為做謝死表？」答曰：「臣無此表。」武則天令人拿出謝死表，才弄清楚是偽造的。於是下令釋放此案7人，俱貶為地方官。狄仁傑被貶為彭澤今。如此，狄仁傑運用自己的才智機謀死裡逃生。以後，武承嗣欲根除後患，多次奏請誅之，都被武則天拒絕。

在彭澤（今江西彭澤）令任內，狄仁傑勤政惠民。赴任當年，彭澤乾旱無雨，營佃失時，百姓無糧可食，狄仁傑上奏疏要求朝廷發散賑濟，免除租賦，救民於飢饉之中。萬歲通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北臨漳），河北震動。為了穩定局勢，武則天起用狄仁傑為與冀州相鄰的魏州（今河北大名一帶）刺史。狄仁傑到職後，改變了前刺史獨孤思庄盡趨百姓人城，繕修守具的作法，讓百姓返田耕作。契丹部聞之引眾北歸，使魏州避免了一次災難。當地百姓歌誦之，相與立碑以記恩惠。不久，狄仁傑升任幽州都督。

狄仁傑的社會聲望不斷提高，武則天為了表彰他的功績，賜給他紫袍、龜帶，並親自在紫袍上寫了「敷政木，守清勤，升顯位，勵相臣」十二個金字。神功元年（697年）十月，狄仁傑被武則天招回朝中，官拜鸞台（門下省）侍郎、同鳳閣鸞台平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復了宰相職務，成為輔佐武則天掌握國家大權的左右手。此時，狄仁傑已年老體衰，力不從心。但他深感個人責任的重大，仍然盡心竭力，關心社會命運和國家前途，提出一些有益於社會和國家的建議或措施，在以後幾年國家的社會政治生活中發揮了巨大的作用。

聖歷元年（698年），武則天的侄兒武承嗣、武三思數次使人游說太後，請立為太子。武則天猶豫不決。狄仁傑以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應民心，還政於廬陵王李顯。當時，大臣李昭德等也曾勸武則天迎立李顯，但沒有為武則天接受。對武則天了解透徹、洞燭機微的秋仁傑從母子親情的角度從容地勸說她：「立子，則千秋萬歲後配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑於廟者也。」武則天說：「此聯家事，卿勿預知。」狄仁傑沉著而鄭重地回答：「王者以四海為家。四海之內，孰非臣妾？何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體。況臣位備宰相，豈得不預知乎？」最終，武則天感悟，聽從了狄仁傑的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐祚得以維系。狄仁傑因此被歷代政治家、史學家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。

聖歷元年（698年）秋，突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁傑為副元帥征討突厥。時太子不行，武則天命狄仁傑知元帥事，親自給狄仁傑送行。突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬餘人退還漠北，狄仁傑追之不及，武則天改任他為河北道安撫大使。面對戰亂後的凋殘景象，狄仁傑採取了四條措施：一、上疏請求赦免河北諸州，一無所問，使被突厥驅逼行役的無辜百姓樂於回鄉生產。二、散糧運以賑貧乏。三、修驛路以濟旋師。四、嚴禁部下侵擾百姓，犯者必斬。很快恢復了河北的安定。

久視元年（700年），狄仁傑升為內史（中書令）。這年夏天，武則天到三陽宮避暑，有胡僧邀請她觀看安葬舍利（佛骨），奉佛教為國教的武則天答應了。狄仁傑跪於馬前攔奏道：「佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭橘，直欲邀致萬乘所宜臨也。」武則天遂中道而還。是年秋天，武則天欲造浮屠大像，預計費用多達數百萬，宮不能足，於是詔今天下僧尼日施一錢以助。狄仁傑上疏諫曰：「如來設教，以慈悲為主。豈欲勞人，以在虛飾？」「比來水旱不節，當今邊境未寧。若費官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之？」武則天接受了他的建議罷免了其役。

作為一名精忠謀國的宰相，狄仁傑很有知人之明，也常以舉賢為意。一次，武則天讓他舉薦一名將相之才，狄仁傑向她推舉了荊州長史張柬之。武則天將張柬之提升為洛州司馬。過了幾天，又讓狄仁傑舉薦將相之才，狄仁傑曰：「前薦張柬之，尚未用也。」武則天答已經將他提升了。狄仁傑曰：「臣所薦者可為宰相，非司馬也。」由於狄仁傑的大力舉薦，張柬之被武則天任命為秋官侍郎，又過了一個時期，升位宰相。後來，在狄仁傑死後的神龍元年（705年），張柬之趁武則天病重，擁戴唐中宗復位，為匡復唐室作出了巨大的貢獻。狄仁傑還先後舉薦了桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等數十位忠貞廉潔、精明干練的官員，他們被武則天委以重任之後，政風為之一變，朝中出現了一種剛正之氣。以後，他們都成為唐代中興名臣。對於少數民族將領，狄仁傑也能舉賢薦能。契丹猛將李楷固曾經屢次率兵打敗武周軍隊，後兵敗來降，有關部門主張處斬之。狄仁傑認為李楷固有驍將之才，若恕其死罪，必能感恩效節，於是奏請授其官爵，委以專征，武則天接受了他的建議。果然，李楷固等率軍討伐契丹余眾，凱旋而歸，武則天設宴慶功，舉杯對狄仁傑說「公之功也」。由於狄仁傑有知人之明，有人對狄仁傑說：「天下桃李，悉在公門矣」。狄仁傑回答：「舉賢為國，非為私也」。

在狄仁傑為相的幾年中，武則天對他的信重是群臣莫及的，她常稱狄仁傑為「國老」而不名。狄仁傑喜歡面引廷爭，武則天「每屈意從之」。狄仁傑曾多次以年老告退，武則天不許，入見，常阻止其拜。武則天曾告誡朝中官吏：「自非軍國大事，勿以煩公。」

久視元年（700年），狄仁傑病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說「朝堂空也」。贈文昌右丞，謚曰文惠。唐中宗繼位，追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公。

縱觀狄仁傑的一生，可以說是宦海浮沉。作為一個封建統治階級中傑出的政治家，狄仁傑每任一職，都心繫民生，政績卓著。在他身居宰相之位後，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正。狄仁傑在上承貞觀之治，下啟開元之治的武則天時代，作出了卓越的貢獻
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⑺ 狄仁傑怎麼受過牢御之災

狄仁傑（607－700年）生於隋大業三年（607年），卒於武則天久視元年（700年），唐代並州太原（今山西太原）人，字懷英。武則天時期宰相，傑出的封建政治家。應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑為官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，後人稱之為"唐室砥柱"。

【狄仁傑生平】
狄仁傑出生於一個官宦之家。祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。狄仁傑通過明經科考試及第，出任汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，狄仁傑被吏誣告，閻立本受理訊問，他不僅弄清了事情的真相，而且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物，謂之「河曲之明珠，東南之遺寶」，推薦狄仁傑作了並州都督府法曹。

唐高宗儀鳳年間（676——679年），狄仁傑升任大理丞，他剛正廉明，執法不阿，兢兢業業，一年中判決了大量的積壓案件，涉及到1．7萬人，無冤訴者，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官。為了維護封建法律制度，狄仁傑甚至敢於犯顏直諫。儀鳳元年（676年），左衛大將軍權善才誤砍昭陵柏樹，唐高宗大怒，命令將其殺死。狄仁傑奏罪不當死，唐高宗疾言厲色地說：「善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之！」狄仁傑神色不變，據法說理：「犯言直諫，自古以為難。臣以為遇桀、紂則難，通堯、舜則易。今法不至死而陛下特殺之，是法不信於人也，人何措其手足！」「今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之後，謂陛下為何主？此臣不敢奉制殺善才，陷陛下於不道」。終於迫使唐高宗改變了主意，赦免了權善才的死罪。

任命
不久，狄仁傑被唐高宗任命為侍御史，負責審訊案件，糾劾百官。任職期間，狄仁傑恪守職責，對一些巧媚逢迎，恃寵怙權的權要進行了彈劾。調露元年（679年），司農卿韋弘機作宿羽、高山、上陽等宮，寬敞壯麗。狄仁傑上奏章彈劾韋弘機引導皇帝追求奢泰，韋弘機因此被免職。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁傑毫不留情的揭露其為非作歹的罪行，請求交付法司審理。唐高宗想寬容包庇王本立，狄仁傑以身護法：「國家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人以虧王法。必欲曲赦本立，請棄臣於無人之境，為忠貞將來之戒！」王本立最終被定罪，朝廷肅然。後來，狄仁傑官遷度支郎中，唐高宗准備巡幸汾陽宮，以狄仁傑為知頓使，先行布置中途食宿之所。並州長史李沖玄以道出妒女祠，征發數萬人別開御道。狄仁傑說：「天子之行，千乘萬騎，風伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？」，俱令作罷，免除了並州數萬人的勞役。唐高宗聞之贊嘆說「真大丈夫矣！」

武則天垂拱二年（686年），狄仁傑出任寧州（今甘肅寧縣、正寧一帶）刺史。其時寧州為各民族雜居之地，狄仁傑注意妥善處理少數民族與漢族的關系，「撫和戎夏，內外相安，人得安心」，郡人為他勒碑頌德。是年御史郭翰巡察隴右，寧州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝後上表舉薦，狄仁傑升為冬官（工部）侍郎，充江南巡撫使。狄仁傑針對當時吳、楚多淫詞的弊俗，奏請焚毀祠廟1700餘所，唯留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠，減輕了江南人民的負擔。垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李沖起兵反對武則天當政，豫州刺史越王李貞起兵響應，武則天平定了這次宗室叛亂後，派狄仁傑出任豫州刺史。當時，受越王株連的有六、七百人在監，籍沒者多達5000人。狄仁傑深知大多數黎民百姓都是被迫在越王軍中服役的，因此，上疏武則天說：「此輩咸非本心，伏望哀其詿誤。」武則天聽從了他的建議，特赦了這批死囚，改殺為流，安撫了百姓，穩定了豫州的局勢。其時，平定越王李貞的是宰相張光弼，將士恃功，大肆勒索。狄仁傑沒有答應，反而怒斥張光弼殺戮降卒，以邀戰功。他說：「亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而萬貞生。」「明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱兵暴橫，無罪之人，肝腦塗地。」「但恐冤聲騰沸，上徹於天。如得上方斬馬劍加於君頸，雖死如歸。」狄仁傑義正辭嚴，張光弼無言可對，但懷恨在心，還朝後奏狄仁傑出言不遜。狄仁傑被貶為復州（今湖北沔陽西南）刺史，入為洛州司馬。

狄仁傑的才幹與名望，已經逐漸得到武則天的贊賞和信任。天授二年（691年）九月，狄仁傑被任命為地官（戶部）侍郎、同鳳閣鸞台平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。身居要職，狄仁傑謹慎自持，從嚴律己。一日，武則天對他說：「卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者乎？」狄仁傑謝曰：「陛下以臣為過，臣當改之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，並為善友。臣請不知。」武則天對他坦盪豁達的胸懷深為嘆服。

狄仁傑官居宰相，參與朝政之時，也正是武承嗣顯赫一時，躊躇滿志之日。他認為狄仁傑將是他被立為皇嗣的障礙之一。長壽二年（693年）正月，武承嗣勾結酷吏來俊臣誣告狄仁傑等大臣謀反，將他們逮捕下獄。當時法律中有一項條款：「一問即承反者例得減死。」來俊臣逼迫狄仁傑承認「謀反」，狄仁傑出以非常之舉，立刻服了罪：「大周革命，萬物惟新，唐室舊臣，甘從誅戮，反是實！」來俊臣得到滿意的口供，將狄仁傑等收監，待日行刑，不復嚴備。狄仁傑拆被頭帛書冤，置棉衣中，請獄吏轉告家人去其棉。狄仁傑的兒子狄光遠得其冤狀，持書上告。武則天召狄仁傑等「謀反」的大臣面詢：「承反何也？」狄仁傑從容不迫地答曰：「向若不承反，已死於鞭笞也。」又問：「何為做謝死表？」答曰：「臣無此表。」武則天令人拿出謝死表，才弄清楚是偽造的。於是下令釋放此案7人，俱貶為地方官。狄仁傑被貶為彭澤令。如此，狄仁傑運用自己的才智機謀死裡逃生。以後，武承嗣欲根除後患，多次奏請誅之，都被武則天拒絕。

在彭澤（今江西彭澤）令任內，狄仁傑勤政惠民。赴任當年，彭澤乾旱無雨，營佃失時，百姓無糧可食，狄仁傑上奏疏要求朝廷發散賑濟，免除租賦，救民於飢饉之中。萬歲通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北臨漳），河北震動。為了穩定局勢，武則天起用狄仁傑為與冀州相鄰的魏州（今河北大名一帶）刺史。狄仁傑到職後，改變了前刺史獨孤思庄盡趨百姓人城，繕修守具的作法，讓百姓返田耕作。契丹部聞之引眾北歸，使魏州避免了一次災難。當地百姓歌頌之，相與立碑以記恩惠。不久，狄仁傑升任幽州都督。

狄仁傑的社會聲望不斷提高，武則天為了表彰他的功績，賜給他紫袍、龜帶，並親自在紫袍上寫了「敷政木，守清勤，升顯位，勵相臣」十二個金字。神功元年（697年）十月，狄仁傑被武則天招回朝中，官拜鸞台侍郎、同鳳閣鸞台平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復了宰相職務，成為輔佐武則天掌握國家大權的左右手。此時，狄仁傑已年老體衰，力不從心。但他深感個人責任的重大，仍然盡心竭力，關心社會命運和國家前途，提出一些有益於社會和國家的建議或措施，在以後幾年國家的社會政治生活中發揮了巨大的作用。

聖歷元年（698年），武則天的侄兒武承嗣、武三思數次使人游說太後，請立為太子。武則天猶豫不決。狄仁傑以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應民心，還政於廬陵王李顯。當時，大臣李昭德等也曾勸武則天迎立李顯，但沒有為武則天接受。對武則天了解透徹、洞燭機微的狄仁傑從母子親情的角度從容地勸說她：「立子，則千秋萬歲後配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑於廟者也。」武則天說：「此朕家事，卿勿預知。」狄仁傑沉著而鄭重地回答：「王者以四海為家。四海之內，孰非臣妾？何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體。況臣位備宰相，豈得不預知乎？」最終，武則天感悟，聽從了狄仁傑的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐祚得以維系。狄仁傑因此被歷代政治家、史學家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。

聖歷元年（698年）秋，突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁傑為副元帥征討突厥。時太子不行，武則天命狄仁傑知元帥事，親自給狄仁傑送行。突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬餘人退還漠北，狄仁傑追之不及，武則天改任他為河北道安撫大使。面對戰亂後的凋殘景象，狄仁傑採取了四條措施：一、上疏請求赦免河北諸州，一無所問，使被突厥驅逼行役的無辜百姓樂於回鄉生產。二、散糧運以賑貧乏。三、修驛路以濟旋師。四、嚴禁部下侵擾百姓，犯者必斬。很快恢復了河北的安定。

久視元年（700年），狄仁傑升為內史（中書令）。這年夏天，武則天到三陽宮避暑，有胡僧邀請她觀看安葬舍利（佛骨），奉佛教為國教的武則天答應了。狄仁傑跪於馬前攔奏道：「佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭橘，直欲邀致萬乘所宜臨也。」武則天遂中道而還。是年秋天，武則天欲造浮屠大像，預計費用多達數百萬，宮不能足，於是詔令天下僧尼日施錢以助。狄仁傑上疏諫曰：「如來設教，以慈悲為主。豈欲勞人，以在虛飾？」「比來水旱不節，當今邊境未寧。若費官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之？」武則天接受了他的建議罷免了其役。

作為一名精忠謀國的宰相，狄仁傑很有知人之明，也常以舉賢為意。一次，武則天讓他舉薦一名將相之才，狄仁傑向她推舉了荊州長史張柬之。武則天將張柬之提升為洛州司馬。過了幾天，又讓狄仁傑舉薦將相之才，狄仁傑曰：「前薦張柬之，尚未用也。」武則天答已經將他提升了。狄仁傑曰：「臣所薦者可為宰相，非司馬也。」由於狄仁傑的大力舉薦，張柬之被武則天任命為秋官侍郎，又過了一個時期，升位宰相。後來，在狄仁傑死後的神龍元年（705年），張柬之趁武則天病重，擁戴唐中宗復位，為匡復唐室作出了巨大的貢獻。狄仁傑還先後舉薦了桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等數十位忠貞廉潔、精明干練的官員，他們被武則天委以重任之後，政風為之一變，朝中出現了一種剛正之氣。以後，他們都成為唐代中興名臣。對於少數民族將領，狄仁傑也能舉賢薦能。契丹猛將李楷固曾經屢次率兵打敗武周軍隊，後兵敗來降，有關部門主張處斬之。狄仁傑認為李楷固有驍將之才，若恕其死罪，必能感恩效節，於是奏請授其官爵，委以專征，武則天接受了他的建議。果然，李楷固等率軍討伐契丹余眾，凱旋而歸，武則天設宴慶功，舉杯對狄仁傑說「公之功也」。由於狄仁傑有知人之明，有人對狄仁傑說：「天下桃李，悉在公門矣」。

在狄仁傑為相的幾年中，武則天對他的信重是群臣莫及的，她常稱狄仁傑為「國老」而不名。狄仁傑喜歡面引廷爭，武則天「每屈意從之」。狄仁傑曾多次以年老告退，武則天不許，入見，常阻止其拜。武則天曾告誡朝中官吏：「自非軍國大事，勿以煩公。」

久視元年（700年），狄仁傑病故，朝野凄慟，武則天哭泣著說「朝堂空也」。贈文昌右丞，謚曰文惠。唐中宗繼位，追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公。

【墓和祠堂碑】
狄仁傑墓位於洛陽市東十二公里的白馬寺附近。
現在狄仁傑祠堂碑位於河北大名縣孔庄村北。

【相關評價】
縱觀狄仁傑的一生，可以說是宦海浮沉。作為一個封建統治階級中傑出的政治家，狄仁傑每任一職，都心繫民生，政績卓著。在他身居宰相之位後，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正。狄仁傑在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻。

【狄仁傑的傳說】
狄仁傑為官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，後人稱之為"唐室砥柱"。後人據此編出了許多精彩的傳奇故事，如《狄公案》。荷蘭漢學家高羅佩更是以此為題材，編了一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》。
荷蘭漢學家高羅佩在太平洋戰爭期間開始接觸中國通俗小說，偶獲一本《狄公案》，被深深吸引，於是將其翻譯為英文，於1949年在東京出版。高羅佩只翻譯了這本書的前30回「三大奇案」即古本《狄公案》部分，後34回疑是另一作者參考《武則天外史》或《則天外史》在古本《狄公案》後續加的（未寫一案，主要情節可謂「穢亂春宮」，格調低下，所以他沒有翻譯）。
譯本出版後，許多讀者要求高羅佩搜尋同類的中國小說翻譯出版，高羅佩深感此舉殊為不易，因為「要找到一本同時適合現代中國人和西方人口味的此類小說相當困難」（引自《大唐狄公案》作者自序），於是他著手重新創作狄仁傑斷案的故事，共寫了16個中長篇和8個短篇，在西方風靡一時，不斷再版。《大唐狄仁傑斷案傳奇》在上世紀80年代初被介紹到中國，由陳來元等人譯為中文，甘肅人民出版社1986年2月出版，2006年3月海南出版社、三環出版社再版時更名為《大唐狄公案》。

⑻ 馬前什麼意思是什麼

馬前卒 [mǎ qián zú]
基本釋義
舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現在比喻為人奔走效力的人。

⑼ 馬前周倉馬後是誰

貌似沒這個說法吧，岳飛傳里有馬前張保，馬後王橫的稱法，馬前周倉沒聽過。如果馬前是周倉，馬後會不會是關平？這兩個是一組的

⑽ 京劇社裡的人常說：馬前，馬前！ 什麼意思

時間不夠了,叫台上演員盡快演完.