(1)孔慶東侵犯了關凱元的名譽權或人格尊嚴。
(2)說明公民的名譽權或人格尊嚴不受侵犯,任何侵犯公民名譽權或人格尊嚴的違法行為都要受到法律的制裁。
(3)我國公民的名譽權或人格尊嚴受法律保護;當自己的名譽權或人格尊嚴受到侵害時,要依法維護自身的權益;要尊重他人的名譽權或人格尊嚴,不做侵犯他人名譽權或人格尊嚴的事情。
『叄』 七律能源頌
描寫一首歌頌國家能源的七律詩
生態鄉村
高山溪流瀉碧塘，抽水蓄能入電網。
風吹銀槳搖錢落，日照晶硅聚熒光。
林草封禁鎖塵霾，水源涵養濾青波。
湖光山色變財富，追風逐日奔小康。
『肆』 頌 七律 神州大地花似錦, 巍峨雄姿賦新韻, 華夏金秋正崛起, 國富民強舞風雲,詩意是什麼
神州大地花似錦，
巍峨雄姿賦新韻，
華夏金秋正崛起，富民強舞風雲。
這首詩既不是七律，也不是七絕，只能算是一首詩吧。
這是歌頌祖國的一首詩。
『伍』 古詩《赤壁》內容是什麼
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
周瑜率領軍隊在樊口與劉備會合。然後兩軍逆水而上，行至赤壁，與正在渡江的曹軍相遇。曹軍當時已遭瘟疫流行，而新編水軍及新附荊州水軍難以磨合，士氣明顯不足，因此初戰被周瑜水軍打敗。曹操不得不把水軍「引次江北」與陸軍會合，把戰船靠到北岸烏林一側，操練水軍，等待良機。周瑜則把戰船停靠南岸赤壁一側，隔長江與曹軍對峙。當時曹操為了北士卒不習慣坐船，於是將艦船首尾連接起來，人馬於船上如履平地。周瑜部將黃蓋於是建議：「今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。」 至戰日，黃蓋准備了十艘輕利之艦，滿載薪草膏油，外用赤幔偽裝，上插旌旗龍幡。當時東南風急，十艘船在中江順風而前，黃蓋手舉火把，使眾兵齊聲大叫：「降焉！」曹軍官兵毫無戒備，「皆延頸觀望，指言蓋降」。離曹軍二里許，黃蓋遂令點燃柴草，同時發火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上各營。頃刻之間，煙炎張天，曹軍人馬燒、溺死者無數。在對岸的孫劉聯軍橫渡長江，趁亂大敗曹軍。曹操見敗局已無法挽回，當即自焚剩下的戰船，引軍沿華容小道（今湖北監利北），向江陵方向退卻，周瑜、劉備軍隊水陸並進，一直尾隨追擊。此戰中曹軍傷亡過半，曹操回到江陵後，恐赤壁失利而使後方政權不穩，立即自還北方，留曹仁、徐晃等繼續留守南郡（治所江陵），而後委任樂進守襄陽、滿寵代理奮威將軍，屯於當陽。孫劉聯軍取得了赤壁之戰的勝利。 赤壁之戰的失利使曹操失去了在短時間內統一全國的可能性，而孫劉雙方則藉此勝役開始發展壯大各自勢力，曹、劉、孫三家爭奪荊州之戰揭開序幕。此後，曹操退回北方，再沒有機會以如此大規模進行南征，但仍舊占據著南陽、南郡二郡（之後從南郡、南陽郡中分置襄陽郡、南鄉郡[一說章陵郡])，劉備則開始揮軍向長江以南的零陵 、武陵、桂陽、長沙四郡發起進攻，孫權則命令周瑜圍攻南郡治所江陵縣。
『陸』 有沒有七言律詩，關於歌頌祖國的
1、《聞官軍收河南河北》
唐代：杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
譯文：劍外忽然傳來收薊北的消息，剛剛聽到時涕淚滿衣裳。回頭看妻子和孩子哪還有一點的憂傷，胡亂地捲起詩書欣喜若狂。
日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，趁著明媚春光與妻兒一同返回家鄉。就從巴峽再穿過巫峽，經過了襄陽後又直奔洛陽。
2、《蜀相》
唐代：杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
譯文：何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映台階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。 可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
3、過零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文：回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰火消歇已經過四年的艱苦歲月。國家危在旦夕似那狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
4、《錢塘湖春行》
唐代：白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
譯文：繞過孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白雲垂得很低。幾只早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著築巢銜泥。
野花競相開放就要讓人眼花繚亂，春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄。最喜愛湖東的美景令人流連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。
5、《望岳》
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：五嶽之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，南山北山陰陽分解，晨昏不同。
望層層雲氣升騰，令人胸懷盪滌；看歸鳥迴旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。
『柒』 七律雷鋒頌誰寫的
張靜水
《七律·雷鋒頌》
領袖七人齊揮墨，全民感事贊雷鋒。
誠知盡善方長久，敢滅私心易世情。
瀝膽箴言歸日記，施仁步調對蒼生。
歡歌響處連中外，不問英雄屬列兵。
拓展資料：
雷鋒精神是新中國成立以來無時無刻不熏陶鼓舞中國人祖祖輩輩的做人法則，深入貫徹了以愛國主義為核心的團結統一愛好和平勤勞勇敢自強不息的偉大的民族精神，中國夢的實現，需要雷鋒精神才能在兩個百年之際怦然落子。
『捌』 歌頌黨的七言律詩
古風·黨旗頌
九秩黨旗紅，
笑唱南湖風。
情灑西柏坡，
霞映北京城。
旗手前引路，
億眾續長征。
雄心寫壯志，
和諧奔復興！
『玖』 除了詩經外 代表先秦時期詩歌起源的另一部作品是什麼
，說詩歌的起源
中國被稱為詩的國度，這不僅是因為中國詩歌有著悠久的歷史，但也因為流派的詩人和作品隨處可見，大量，和詩歌在中國社會生活和文化發展中始終占據著特殊和重要的地位。
中國從秦，漢以後渭南北朝至隋唐，詩歌的詩歌進入了一個黃金時代。唐以後，在中國文壇詩歌的地位逐漸衰落。啟功先生雲：唐以前的詩是長出來的唐代喊了出來，宋說宋以後詩是仿出來。總之：唐代的頭發艱難的時期中國詩歌的性質，自然的聲音，樸拙渾成，唐是中國詩歌的黃金時期，直接表達了詩人，但每著一張臉，宋王朝過渡投機的機趣，合理的財務狀況;中國詩歌在宋代中國詩歌開始的時期，各種流派，但是，缺乏原創性。
來源中國傳統詩學的是秦的農村民歌，在通俗文學。孔子選擇將其刪除已寫入「詩經」。先秦出現學者專門從事詩歌創作，文學中國傳統詩學的行列，因此，Mairu雅。建安或漢「，這是一個優雅的文字游戲。直到後來唐代中國傳統詩學走向高雅文學的巔峰之作。還不如藉此為線索，雅俗共賞檢索從社會網路的視角和文化歷史發展的幾件，回頭看中國傳統詩學的發展，其內部的原因，在上升和下降的。
先秦詩歌除了代表的現實主義的「書歌曲「還有一個代表浪漫主義聖保羅富身體。屈原，宋玉是代表作家，」離騷「是其中的代表作。
二，詩歌的興起 BR />
至漢代詩歌與音樂和唱歌，「樂府詩。有四種語言中的單詞，吳焰，雜言，但大部分是五言。之後，文學的人，為首的曹操和他的兒子，陶陶淵明五言詩的發展。詩有了很大的發展。樂府絕唱「孔雀東南飛」東南亞「」陌上桑「的詩歌史上偉大的文學價值。
韓，魏是中國文化史上的一個重要的過渡期。漢（最後）漢魏六朝政治亂世的黑暗時期在中國歷史上是非常重要的，但在思想和文化的歷史，藝術和深遠的影響，今天直接。
津前，詩歌韻律和韻腳形成共同遵守的法律，並只能由作者根據的內容為寫作的個性化需求和音韻的感覺。魏，晉，由於印度（古天竺）梵音科學，音韻學我們的發展的影響。齊梁軸呼吸的魚和晨月總結了中國文字的發音規律，「音」，「八病」說的聲音詩歌創作的自然發展規律，注重追求健全的法律，有已經寫了一首詩，要注意色調的圖案與自然的節奏，形成格律詩的主要內容。
說到漢魏詩學，我們不得不把建安文學。三曹的父親和他的兒子，和榮，王粲劉真，阮瑀，徐幹，陳琳，應雅嗯等為代表的建安文學成就。這些人被稱為「建安七子。後調用這個時期結束的漢音響振發魏」，這標志著結束的漢代文學的風格，並創建一個新的文學時代。唐代詩人李白曾詩稱贊「蓬萊文章建安骨，自孔子後相當長的一段時間，文學崇尚理性的推理，敘事為基礎的，因此，」施顏支「，」文以載道「已經成為傳統的，但在三國時期出現了「情感」代言人「燕知一提的。邊緣抒情的感覺「，大致相當於今天說，像曹操的」對酒當歌，人生幾何「東臨碣石，海景，PI蕭瑟的秋風涼爽的天氣植被擺脫露霜」是詩歌。
漢，魏，此外，建安詩歌體外詩學，繼承了漢樂府「詩國」民間自然的氣質的聲音詩歌體裁，。繼「詩經」，「楚辭」，漢樂府詩成為中國古代詩歌史上的又一個輝煌的景觀，作為一種新的詩歌，表現出活力。漢樂府其想像力的海拔標題含義，精湛，熟練的敘事技巧，和靈活的系統，中國古代詩歌的模板，如風格自由，情緒的真正的古歌;坦露一個女人的愛情，忠誠的誓言「邪惡」的，整齊的形式美麗永恆的話語跨越了Altair的故事的跌宕起伏，人物生動鮮明和簡潔的言語敘事類民歌「陌上桑」，「孔雀東南飛」。
樂府，韓，魏，詩經歷了從敘事抒情，民歌和模仿的作家的原轉出「詩19首個」從漢代文人之手，因為作為遺產。建安文學創作，完成過渡到平民行為的民歌和中國傳統詩學詩從而行列，麥茹丫文學。
另外，一般認為，詩歌字，一個「四言詩」，從四個發展仍普遍存在的五，七字的「五言」，「七」的詩句，還建立了漢曹操的「概念的海的詩」，「龜雖生活，」上一代詩「壓力容積為」那4 - 字詩最後四個字，但最好的作品，曹郫燕葛邢「的靈活性和自由詩是後來，七律詩開創了一個新時代。
魏晉南北朝時期，他的詩是一種特殊的古老的風范。它包含了「酗酒」和「釋放節」的粗野行為，「談話」，「隱居」 「古語」詭異的氣氛，有混合儒，道，佛思想的主題，漢魏六朝詩歌中除了「情感」此外，「風景」，「田園」和「形而上學」的詩學校的詩風，自然，清新，易懂的主流趨向五七整齊的形式，常見的，然後形成一個完整的，嚴格的格律
唐風
BR />如果歷史的中國詩歌流變比喻的9黃河，然後研究其原始的，如果積雪消融，點點滴滴，和下，如果光溪溢出，自由流通，靈動自如，終於到交換灣漢魏六朝吸收他的來源，節約能源，強大的汗漫，直到隋，唐的瀑布推出的突然變化，大規模的，澎湃的，現在已經進入了一個新的世界
狀態在中國詩歌的唐代歷史的影響，如何估值並不離譜。魯迅回答楊霽雲信銳：「我以為一切好詩，到唐後完成。活動結束後非翻出如來掌心的'猴子'大甜而不做。 「（魯迅書信集
唐朝是詩歌的黃金時代，對近5萬家，1600年比西周的北部和南部的詩篇，流傳下來的詩歌約300年多2倍以上。的唐詩歌內容豐富，風格和多樣，的最高成就的偉大詩人李佰，杜甫的詩歌，達到了詩歌的高峰期。因此後代詩人浩施難以捉摸。珍品的中國詩歌，中國詩的豐碑！
陳子昂理論，堅強的性格和興發兩個主要的索賠要求。陳子昂的詩歌獨特的表現，他的理論是真實的，都積極方面和消極方面。正式五言詩，內容表現很多，很豐富。陳子昂的追求堅強的性格，他大致相同的章若旭，但在追求霓虹燈純粹的創造。達到了「春江花月夜」純極端聞一多總結「春江花月夜」宮體詩贖回自己說：「代表的清代宮體詩贖的罪數百年，有一個部門，勞動和另一個高峰陳子昂，清除湯路
唐，國力由盛糟糕，和詩歌的風格持續的影響。大理寂寞冷落的詩歌。此後，詩人專注於創新，創造了大量的極具創新性的詩歌體，尤其是漢人 - 孟生，和他們的代表「文八代，從壞的，說古代和現代的經濟，差「韓愈羽致力於詩歌的創新，倡導」不平則鳴。陳寅恪先生，稱為詩「都散落著復雜的死字母流暢，一韻詩一般美麗的機構和詩歌。」「
韓萌學校同時在壇的崛起，唐代白居易$震為代表的白詩派的詩歌。再現實主義詩人，仍然很受歡迎。兩種背道而馳的，但在現實中是創新的，路人特殊的命運。
唐朝末年，社會腐朽，黑暗的政治詩，出現了一批傑出的詩人杜牧，道，隱士詩和唐詩的傑作找到的情況下，李尚然李思言的心情美麗的意象朦朧而不奢侈，凄美的完美融合，最為突出的是其愛情詩，題為中心
唐代中國是一個賴以生存和競爭力，也是一種思維方式在中國。傾斜浪漫，或表達的曲折和轉彎和微妙的情感的詩歌，簡單直接的話來得心應手。研究唐詩興盛的書，如森林，但除了經濟和政治法律說「反映理論「，似乎更應注重文化事業。我們談論」唐朝「，不應該離開」唐書「。
的詩槽
」非常華麗熱「。經歷了詩歌的宋，元，明，清唐後達到了頂峰，在文壇上的地位詩在唐代是最貼切的寫照與詩歌漸趨衰落，原本桀傲不馴的洪流中詩，在此之後改變一個循規蹈矩的人，寧靜的溫順的外觀。
後的隋唐盛世封建社會的進步與發展的廣大中國歷史的高峰，直到宋代，封建經濟是更發展，城市經濟的繁榮。此外，宋代的優惠治療文人，官員的俸祿是競爭力，宮殿和官僚階級生活的奢侈品，一般市民是也崇尚奢侈的氣氛。繁華的城市生活的滋生地為所有各種文學形式娛樂的目的，提倡宮是雅詩可以不再滿足人民群眾的歌曲和舞蹈娛樂，和一個更受歡迎的比詩歌風格的快速出現一個更自由的形式文風「字」在宋王朝，它的另外除了文學史上的唐的美學販賣風格奠定了基礎。從那時起，詩歌在文學的世界不再是一個主導
座高峰在唐代誰發現的宋代詩人然而，無盡的寶藏，這山給了宋沉重的心理壓力，他們必須尋找其他的方法來擺脫的陰影唐代的鼎盛時期後，不可持續的，宋詩的創新具有極大的困難，在面對迎面而來的動盪宋宋重點反映了社會現實，不冷不熱的態度，更深的了解客觀事物的不是投機，題材和風格往往談。的
宋初勢頭高度歐陽維修，他提出的理論的「詩而後工「詩歐陽秀後的王安仕自成一家，他在一個含蓄而深沉，風神遠韻的風格聲明逆轉唐。北宋王朝詩人蘇施的」必達隱含的，而沒有復雜的基本感情「的堅定性和靈活性的詩歌叫的北宋詩歌大家在此之後，每個人都是愛國詩人陸游愛國主題的主要思想是？的盧詩的傾向。陸游愛國詩興奮的人最多，影響深遠的書齋生活的詩篇描繪的風景逼真細膩，清新和美麗。明末袁宗道的贊譽登陸詩「的模式寫的東西，通過產品的問題鳥清奇」
建立了元朝，面對大型民族壓迫和文化的融合，使得元代文學豐富多彩然而，公務員考試失敗了大量的文人學士或隱士的泉林紙業或流連市場，職業失去了知識分子為他們的生計，或表達自己的憤怒，洪水欄桿瓷磚大肆流行歌劇，然後在小說開始的蓬勃發展，詩歌的地位直線下降。
元代的發展資金的案件大德年間為界分為兩部分。早期雜劇興盛時期的代表作家關漢卿，馬致遠，白區康金的，如他們的工作具有廣泛的主題，各種風格，語言素質的口味特點的最高成就關漢卿，「竇ê元」，他的最傑出的作品。「浪漫的西方商會的汪師父也代表了元代的最高成就。，馬致遠寫昭君故事「漢宮秋，柏浦唐明皇，楊玉環的故事傳世傑作」梧桐雨「寫的。
/>後期元代下降，不僅作家的數量減少前一個月少思想性和藝術性。已故作家追求修辭工人韓國的前戲劇語言之美的最佳的戲劇失去了真正的性質時間是鄭光祖的「倩女離魂」。
明，清文人的狀態有所好轉，但法院的刻板學者的??科舉制度，嚴格控制思想的文人，文學正式出現了新的內容，文人審美趣味的轉變，文學逐漸商業化的通俗文學的高雅文學的全面發展，以取代的??地位，詩歌是窮人成為通俗小說與文學點綴。
明清文學的主要成就是一本小說，尤其是白話小說的明代和清代小說「三國演義」，「水滸傳」，「西部大開發」六白話小說之旅， 「金瓶梅」，「儒林外史」和「紅樓夢」為代表的明清小說中除了上一代的經典蓬勃發展的基礎上，對宋傳奇般的身體和身體票據，元代，那麼這創造了一個章節小說和設想，然後（文人模擬，那麼這個作者的白話小說），這兩個白話小說風格的注意與傳說中??的身體共同構成了兩個新古典白話四大系統顯示系統我們的古代小說文體豐富多彩。
，無數詩詞流
「五四」運動後，傳統文化被拒絕，並迅速崛起的白話取代。與此同時，自由體詩歌在新世紀文學的重新活躍。然而，傳統的詩歌並沒有完全退出文壇。不僅深入研究傳統文化的人，如陳寅恪，胡適，馬一輕飄飄的，敻師鯉，錢繼續去唄，一些新文學闖將魯迅更喜歡傳統的格律詩。毛澤東同志這一時期的傳統詩學的是主。
面對西方文學流派繼續影響傳統詩學甚至古典高雅的文學逐漸深入現代文學迷失方向沿現代詩歌應運出，並已蒙古包出新的光彩。傳統詩學中國幾千年的傳統文化的一部分，不能放棄，如何繼承和發揚傳統詩是我們應該探索的文學主題。
『拾』 歌頌道德模範的七言律詩
1、人人參與道德建設，美德養成從我做起 2、道德是立人之本、創業之策、為政之根內 3、文明是城市之容魂，美德是立身之本 4、德育重在堅持，文明貴在行動 5、加強職業道德建設，提高優質服務水平 6、愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強
