古代法官詩句
『壹』 有關法治的詩句、名言警句
法治的名言警句匯總如下
1、法律一多,公正就少。——托·富勒
2、法不禁止即自由。——法諺
3、憲法,就是一張寫著人民權利的紙。——列寧
4、法律是社會的習慣和思想的結晶。——托·伍·威爾遜
5、實際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫
6、自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。——李普曼
7、法律是為了保護無辜而制定的。——愛略特
8、法律因罪惡而發展,並且懲辦罪惡。——弗洛里奧
9、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。——司馬遷
10、綱紀廢棄之日,便是暴政興起之時。——威·皮物特
11、法律只不過是我們意志的記錄。——盧梭《社會契約論》
12、法律是社會習俗和思想的結晶。——美國總統威爾遜
13、法律是最保險的頭盔。——愛·科克
14、極端的法規,就是極端的不公。——西塞羅
15、法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。——(美)德沃金
16、法律是一種強制性秩序。——(美)凱爾森
17、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。——拉倫茨
18、法發展的重心不在立法、不在法學,也不在司法判決,而在社會本身。——埃利希
19、我不同意你說的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰。
20、人民的幸福是至高無個的法。——西塞羅
21、法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。——(法)羅伯斯庇爾
22、自然界中沒有獎賞和懲罰,只有因果報應。——(英國)瓦謝爾
23、立法者三句修改的話,全部藏書就會變成廢紙。——基希曼
24、法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。——(戰國)管子
25、法律總是把全民的安全置於個人的安全之上。——西塞羅
26、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎
27、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說,是一個壞兆頭。——龐德
28、你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰
29、法律源於人的自衛本能。——英格索爾
30、法令所以導民也,刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》
『貳』 贊美法官的詩
法官代表著正義,給老百姓伸張正義,主持公道。
『叄』 法律詩句
以下由惶感編輯整理
玉川先生洛城裡,破屋數間而已矣。一奴長須不裹頭,
一婢赤腳老無齒。辛勤奉養十餘人,上有慈親下妻子。
先生結發憎俗徒,閉門不出動一紀。至今鄰僧乞米送,
仆忝縣尹能不恥。俸錢供給公私余,時致薄少助祭祀。
勸參留守謁大尹,言語才及輒掩耳。水北山人得名聲,
去年去作幕下士。水南山人又繼往,鞍馬仆從塞閭里。
少室山人索價高,兩以諫官征不起。彼皆刺口論世事,
有力未免遭驅使。先生事業不可量,惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣,獨抱遺經窮終始。往年弄筆嘲同異,
怪辭驚眾謗不已。近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
去年生兒名添丁,意令與國充耘耔。國家丁口連四海,
豈無農夫親耒耜。先生抱才終大用,宰相未許終不仕。
假如不在陳力列,立言垂範亦足恃。苗裔當蒙十世宥,
豈謂貽厥無基阯。故知忠孝生天性,潔身亂倫定足擬。
昨晚長須來下狀,隔牆惡少惡難似。每騎屋山下窺闞,
渾舍驚怕走折趾。憑依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
先生受屈未曾語,忽此來告良有以。嗟我身為赤縣令,
操權不用欲何俟。立召賊曹呼伍伯,盡取鼠輩屍諸市。
先生又遣長須來,如此處置非所喜。況又時當長養節,
都邑未可猛政理。先生固是余所畏,度量不敢窺涯涘。
放縱是誰之過歟,效尤戮仆愧前史。買羊沽酒謝不敏,
偶逢明月曜桃李。先生有意許降臨,更遣長須致雙鯉。
秋懷(陸游)
少時本願守墳墓,讀書射獵畢此生。
斷蓬遇風不自覺,偶入戎幙從西征。
朝看十萬閱武罷,暮馳三百巡邊行。
馬蹄度隴雹聲急,士甲照日波光明。
興懷徒寄廣武嘆,薄福不掛雲台名。
頷須白盡愈落寞,始讀法律親笞榜。
訟氓滿庭鬧如市,吏牘圍坐高於城。
未嫌樵唱作野哭,最怕甜酒傾稀餳。
平生養氣頗自許,雖老尚可吞司並。
何時擁馬橫戈去,聊為君王護北平。
石鼓(蘇軾)
冬十二月歲辛丑,我初従政見魯叟。
舊聞石鼓今見之,文字鬱律蛟蛇走。
細觀初以指畫肚,欲讀嗟如箝在口。
韓公好古生已遲,我今況又百年後。
強尋偏旁推點畫,時得一二遺八九。
我車既攻馬亦同,其魚維鱮貫之柳。
(其詞雲:我車既攻,我馬既同。
又雲:其魚維何,維鱮維鯉。
何以貫之,維楊與柳。
惟此六句可讀,余多不可通。
)古器縱橫猶識鼎,眾星錯落僅名斗。
模糊半已似瘢胝,詰曲猶能辨跟肘。
娟娟缺月隱雲霧,濯濯嘉禾秀稂莠。
漂流百戰偶然存,獨立千載誰與友。
上追軒頡相唯諾,下揖冰斯同鷇AA11。
憶昔周宣歌《鴻雁》,當時籀史變蝌蚪。
厭亂人方思聖賢,中興天為生耆耇。
東征徐虜闞虓虎,北伏犬戎隨指嗾。
象胥雜沓貢狼鹿,方召聯翩賜圭卣。
遂因鼓鼙思將帥,豈為考擊煩矇瞍。
何人作頌比《嵩高》,萬古斯文齊岣嶁。
勛勞至大不矜伐,文武未遠猶忠厚。
欲尋年歲無甲乙,豈有名字記誰某。
自従周衰更七國,竟使秦人有九有。
掃除詩書誦法律,投棄俎豆陳鞭杻。
當年何人佐祖龍,上蔡公子牽黃狗。
登山刻石頌功烈,後者無繼前無偶。
皆雲皇帝巡四國,烹滅強暴救黔首。
六經既已委灰塵,此鼓亦當遭擊剖。
傳聞九鼎淪泗上,欲使萬夫沉水取。
暴君縱欲窮人力,神物義不污秦垢。
是時石鼓何處避,無乃天公令鬼守。
興亡百變物自閑,富貴一朝名不朽。
細思物理坐嘆息,人生安得如汝壽
補充
西周
親親尊尊行五禮,(親其所親,尊其所尊;五禮:吉凶禮賓嘉)
質牛劑器貸傅別。(買賣:牛、奴隸稱為質,器具等稱為劑;借貸關系:傅別)
六禮七出三不去,(婚姻六禮;休妻制度)
立嫡以長不以賢。(嫡長子繼承製)
聽訟斷獄表刑禮,(民刑區分;德主刑輔,出禮入刑,相為表裡)
辭色氣耳目真偽。(五聽)
官來伙反內惟過,(五過)
群臣官吏刺國人。(司法三刺)
春秋戰國
鄭鑄刑書晉鑄鼎,(名稱不同,也有先後,但都在鼎上鑄)
鄧析私殺用竹刑。(鄧析私寫竹刑,被王殺之,但用其竹刑,諷刺)
盜賊網捕魏雜具,(魏國李悝做法經六章)
商鞅律改法治秦。(秦改法為律,有內涵)
輕罪重刑法經論,(重刑原則)
六禁雜典具總則。(六禁規定在「雜」章;「具」為總則,具其加減)
強秦勵耕軍功獎,(井田制、軍功等制度強國)
廢卿郡縣奸誣連。(削弱地方權力,建立縣亭制,誣告反坐,株連制度)
漢
上請恤刑相首匿,(上請制度;親親得相首匿:漢宣帝)
緹縈上文廢肉刑。(文:指漢文帝;廢肉刑是「雖有減刑之名,卻有殺戮之實」)
春秋決獄心定罪,(春秋決獄的宗旨是:以心定罪)
秋冬行刑應天人。(秋東時節,天地肅殺,好日子,以後就有了「秋審」等)
三國兩晉南北朝
魏八議,(曹魏)
南陳北魏官當始。(官當在兩個地方開始:南朝陳國和北朝魏國,不是三國的曹魏)
齊重罪,(重罪十條)
晉齊五服以制罪。(晉律北齊,五服,斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻,相犯者遠近高低各不同)
北魏死刑需復奏,(死刑復核)
南北宣布廢宮刑。(法律宣布廢,但後世還有)
北魏胡刑鞭與杖,(胡人之刑:鞭與杖)
齊律啟後又承前。(齊律地位很高,但說隋律有承前啟後也是正確的)
隋
隋文煬帝開皇律,
莫要十罪要十惡。
商周黥劓剕宮辟,(舊五刑)
更得笞杖徒流死。(新五刑)
唐
高祖建唐顯武德,(唐高祖奪天下,作《武德律》)
貞觀作律加役流。(貞觀之治)
永徽高宗唐疏議,(高宗年代作永微疏議,史稱唐疏議,)
刑統匯編政六典。(刑法匯編;行政法典)
公罪私罪吏憂喜,(公罪輕私罪重,官吏兩為難)
未舉自首揭自新。(自首和自新的界限)
類推以明舉輕重,(諸斷罪而無正條,其應出罪者則舉重以明輕,其應入罪者則舉輕以明重)
贓殺保辜化外人。(六贓;六殺;保辜;化外人)
宋
編敕破律宋刑統,(皇權當道,一人說了算)
折杖配役常凌遲。(但《宋刑統》沒有正式規定「凌遲」)
契約細分買典借,(商事發達)
室女分承准妻離。(女人地位提高:在室女可以繼承;妻子在一定條件下可以提出離婚)
翻異別勘另審訴,(注意操作方式)
證據勘驗原被舉。(講究證據調查;舉證責任明確)
南宋慶元凌遲定,(凌遲源於五代西遼)
立命繼子與絕女。(夫亡而妻在,立繼從妻,稱立繼,夫妻俱亡,立繼從其尊長,稱命繼;女子和繼子有繼承權,但分在室女和出嫁女時候各人繼承比例不同)
明
明刑弼教朱大誥,(大誥只在朱元璋時代用,明刑弼教是對刑罰理學角度另一種解釋)
大明會典學六唐。(行政法)
重輕兩極衛廷杖,(標榜新意,重其所重,輕其所輕;「衛」是間諜;廷杖讓老臣顏面何存?
借口奸黨充軍刑。(奸黨:是為皇帝任意殺戮功臣提供法律依據;充軍是流刑以外增加)
清
大清律例集大成,(封建法律的大成者)
事成條則例統稱。(法律形式:事例、成例、條例、則例)
大清會典仿明政,(行政法)
文字無獄類大逆。(雖無「文字罪」,但將其視為「大逆」)
晚清
現行刑律渡新律,(清楚哪個是過度性的)
首創商律和民草。
司法行政始離異,
欽定憲綱挽殘局。
民國
臨時約法史憲件,(第一個憲法性文件)
天壇憲草限袁賊。(孫文限制袁世凱的法律手段:共和制)
奈何約法復辟帝,(袁世凱也作約法掃除障礙)
賄選憲法正式行。(曹琨賄賂當選,正式實行憲法)
明清會審制度
(明)
重案朝審五大宦,
九卿圓審翻供皇
(清)
京師熱,笞杖快決好空牢,(笞杖等輕刑集中復核,能放則放)
清秋爽,斬絞監侯死復審,(地方上報死刑(斬絞監侯)的復審)
霜降朝,刑部嫌重附京侯。(1、刑部判決重的;2京師附近斬絞監侯的復審)
『肆』 關於清正廉潔的名言警局,古詩句也可以,大概50~60左右吧,盡量多點,只看數量就追加60分
法·巴爾扎克] 沒有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔 查看
[富蘭克林] 人與人之間的相互關系中對人生的幸福最重要的莫過於真實、誠意和廉潔 查看
[拉蒙納斯] 良心是公正廉潔的法官 查看
[林逋] 忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也 查看
[書摘] 貪污者,必以廉潔者為不是;趨竟者,必以恬靜者為不是
清]李惺《西漚外集·冰言》:公生明,廉生威。
[春秋]《論語·里仁》:富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。
——財富和高官顯爵,是人們都想得到的。但對有道德的人來說,如果它們來路不正,就不要它們。
[唐]李商隱《詠史》:歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
[宋]包拯《乞不用贓吏疏》:廉者,民之表也;貪者,民之賊也。
——廉潔的官吏,是人民的表率;貪贓的官吏,是人民的盜賊。
[宋]岳飛:文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。
——文官清正廉潔,武將拚死報國,這樣國家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路無如貪欲險,幾人到此誤平生。
——世上的路沒有比貪欲更險惡的,多少人都是因此誤了一生。
[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》:憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
——憂患勞苦,可以使國家興盛;一味貪圖安逸享樂,就可以葬送自身。
貪侈會破壞人們的心靈純質,因為不幸的是,你獲得愈多,就愈貪婪,而且確實總 感到不能滿足自己。——法.安格爾
人類也需要夢想者,這種人醉心於一種事業的大公無私的發展,因而不能注意自 身的物質利益。——法.居里夫人
德行告訴人們:反抗誘惑吧,那樣你才有更多的機會做出高尚的行為來。— —俄.車爾厄雪夫斯基
不貪為寶。——左丘明
激濁而揚清,廢貪而立廉。——柳宗元
出污泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤
廉者民之表也,貪者民之賊也。——包拯
清風兩袖朝天去,免得閭閻(老百姓)話短長。——於謙
其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。——孔子
臨官莫如平,臨財莫如廉。——白居易
嗜欲之原滅,廉正之心生。——劉向
苟非吾之所有,雖一毫而莫取。——蘇軾
清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。——方誌敏
儉朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培養革命品質。——徐特立
廉者不求非其有。
以財為草,以身為寶。——劉向
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,總可以憑著自己高貴的品質,超脫時代和社會 ,走自己正確的道路。——美.愛因斯坦
沒有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔。——法.巴爾扎克
勤廉者平安一世,貪婪者自毀一生.
根深,狂風拔不起;心正,邪惡攻不破.
學蘇瓊,置瓜樑上,譽聲傳萬代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年.
用人要公正,做人要身正,作風要清正,為官要廉政.
貪如水,不遏則自溺;欲如火,不禁則自焚.
風正一帆順,清廉得民心.
為人自私私盡名衰,做官貪財財多身亡.
樹廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人.
廉潔如水,來不得半點污染; 奉公如蠶,吐不完一身正氣.
處逆境時要明志,立順境中要拒腐.
愛國奉獻明禮守信,清正廉潔勤政為民.
崇勤尚儉持家敬桑梓,倡廉奉潔治國順天下.
廉而正,生命如壘石積山讓後人景仰; 貪亦邪,行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷.
廉,取所當取,不義之財分文不取; 公,用所當用,人民權力絕不濫用.
惟儉可以生廉,惟廉可以助儉.
『伍』 關於法官的詩詞
【篇一】
深知身份 便有成群結隊的目光
選擇你們依崇你們
本來你們相貌平平
你們的魅力讓你們的一生
坦然成天平的投影
也許這是忠誠的啟示
代價如此高昂 不期而遇
痛苦的風仍然習慣把你們閱讀成歡悅幸福的雨仍然時時把你們譜寫為悲愴於是你們的智性都是高品位的詩與歌你們的形象驟然動人
之後 地平線很自然延伸了背景
經過一個季節又一個季節的流轉
你們的愛戀、 嚮往以及憎惡的一切
重構了你們的空間
經過一雙眼睛又一雙眼睛的交替
人世間不同的表情走近你們
而你們總在那個位置
一個姿勢 衡量所有來者
作為整體或個人 你們註定
站在太陽面前不知疲倦地
奇跡般亮出身份的圖騰
比過青山 比過綠水
如實抵達
生命深處的寧馨
【篇二】
執法為民保平安
勞至期頤亦不甘。
鞠躬盡瘁比春蠶
辛勞籌鑄好河山。
『陸』 評價法官優秀品質的詩句
《水調歌頭 沉冤待雪》
公正何時有?灑淚問蒼天。不知今朝衙役,究竟有多貪。我欲駕鶴西去,惟恐仇敵對手,笑我太沒膽。百姓要維權,何故如此難?
翻律書,問法官,夜無眠。世仇家恨,豈是一時能說完!事有來龍去脈,理有是非曲直,誰人幫吶喊?但願神開眼,早日雪沉冤。
假如法律欺騙了你——寫給有良知的人們
假如專業術語忽悠了你
不要質疑,也不要申辯!
不順心時暫且克制自己,
相信吧,學術之春就會到來。
我們的心兒巴望著條文,
解釋總是令人失望:
點面都是相對的,轉瞬既變,
而那客觀的將會是真相。
我們的心兒巴望著條文,
解釋總是令人失望:
開放封閉都是相對的,轉瞬既變,
而那客觀的將會是真相。
我們的心兒巴望著條文,
解釋總是令人失望:
多數少數都是相對的,轉瞬既變,
而那客觀的將會是真相。
假如法律欺騙了你
不要憂郁,也不要憤慨!
不順心時暫且克制自己,
相信吧,公正之日就會到來。
我們的心兒憧憬著正義,
現實總是令人悲哀:
一切都是暫時的,轉瞬既逝,
而那未來的將會是可愛。
『柒』 歌頌人民法官的五個字的詩句
歌頌人民法官的五個字的詩句如下:
在善與惡、正與邪的較量中,你總是站成一個精確的坐標,捍衛著人間正道,留住了世間溫情,在這份安寧這份溫馨中,有你的夢境你的追求,有你付出的每一份熱忱,每一滴血汗,把綠色奉獻給大地,把白鴿奉獻給和平,把法律奉獻給人間。
一本本卷宗,訴說著多少人生的不幸;一樁樁罪惡,展現了多少家庭的災難。這一頁頁"灰色的小說",他們閱讀地並不輕松,而是常伴著憤恨、惋惜和感嘆。
『捌』 形容公正的詩句
力量來自公正。美國第16任總統 林肯
公生明,偏生暗。 公正名言荀況,戰國末期思想家 荀子
公其心,萬善出。明代文學家 方孝孺
真誠是公正的基礎。古羅馬政治家 西塞羅
公正是施政的目的。英國作家 丹·笛福
甘露時雨,不私一物。 關於公正的名言
戰國·呂不韋《呂氏春秋·孟春紀·貴公》。私:偏愛。這兩句大意是:甘霖雨露對天下萬物都是公平的,它不因偏愛而獨降於某一物上。過兩句通過自然現象,說明了理政、處事應出以公心。不可偏私的道理。
戰國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋·孟春紀·貴公》
平出於公,公出於道。
戰國·呂不韋《呂氏春秋·大樂》公:正直無私。 道:道德。意思是 和平源於公正,公正源於道德(的培養)。
戰國末期商人,政治家 呂不韋 《呂氏春秋·大樂》
心苟至公,人將大同。
唐·姚崇心裡如果能夠達到公正, 人們就會高度和平。
唐代政治家 姚崇
法律一多,公正就少。英國歷史學家 托·富勒
延誤公正就是不公正。 公正名言蘭多
公則生明,廉則生威。明末清初學者和教育家 朱舜水
良心是公正廉潔的法官。拉蒙納斯
公之為言,公正無私也。東漢歷史學家 班固
公者明,……無私者正。 關於公正的名言《黃帝經》 《黃帝經》
讒邪害公正,浮雲翳白日。
三國·魏·孔融《臨終詩》。翳(yì藝):遮蓋。這兩句大意是:讒言與邪惡正直善良的人,就像天上的浮動遮蔽了明亮的太陽。此名句化用《古詩十九首·行行重行行》中「浮動蔽白日,遊子不顧反」的意境進行再創造,以「比」的寫作手法,通過「浮動」、「白日」等常見的生動形象,使生活中實有又不容易訴諸直觀的現象,形象化地表現出來,形成強烈反差,使人一目瞭然。可用以揭露讒言之危害,奸臣之可惡。
東漢文學家 孔融 《臨終詩》
冠蓋滿京華,斯人獨憔悴。
見杜甫《夢李白》。冠蓋:冠為禮帽,蓋即車蓋,都是官吏的服飾和車乘,借指官吏。京華:即京都。憔悴:瘦弱萎靡的樣子。這兩句大意是:京城中高冠華蓋的權貴多如牛毛,唯獨這樣一個偉大的詩人卻被逼得獻身無路,困頓不堪。乾元元年,李白被流放到夜郎,杜甫聞訊後作此詩。詩人認為,偌大的長安,無李白存身之處,眾多的職務,卻沒有李白一個,還將他流放到夜郎,使其備受折磨,這太不公平了。詩句以京城中權貴們的高冠華蓋與李白流放中的憔悴萎靡作對比,說明朝廷對李白的不公正。可用以抒發對受到不公正待遇的人的同情。
唐代詩人 杜甫 《夢李白》
『玖』 有哪些法官說過的名言
1、法的核心價值是追求和實現社會公平和正義。
2、守義持正,巍如泰專山。嚴肅執法,無屬愧天平。
3、筷子不重打斷腰,酒盅不深淹死人。為了司法公正,請放下你手中的酒杯。
4、心無私慾,自然會直;心無邪曲,自然會正。只要我們善養浩然正氣,定能辦出公正鐵案。
5、肩負天平公正為天職,頭頂國徽廉潔乃權威。
6、古代包公尚能兩袖清風鐵面無私,現代法官更應清正廉明剛正不阿。
7、公心在胸,不止一事一案;廉字當頭,貴乎貫穿始終。
8、一心為公,莫讓先賢專美;兩袖清風,堪當今世楷模。
9、人生有三寶,謙虛、勤奮加思考;法官有三寶,公平、公正加自好。
10、親情、友情、人之情,辦案不徇私情;耐心、細心、責任心,執法追求公心。
『拾』 歌頌人民法官的詩歌
法官,一份普通的抄職業
他們為了襲柴米油鹽而努力工作
法官,也是神聖的事業
他們為了公平、公正法治而鞠躬盡瘁
網路配圖
法官,在國徽的注視下
用一柄金色的法槌
敲響正義響鍾
法官,是當今的忒彌斯
左手高舉天平
度量世間不公之事
右手持誅邪劍
誅殺世間邪惡之徒
網路配圖
法官,肩負著法律賦予的使命
為了弘揚法治
與家人聚少離多
為了堅守使命
不惜以生命為代價
網路配圖
我們的吳興國法官
我們的高德文法官
還有很多很多
為了法治事業而獻出生命的法官們
你們的生命逝去了
但是,還有很多後輩晚生、青年才俊
正朝著你們用生命堅守的事業而前行
網路配圖
你們放心吧
我們也是青年法官中的一員
你們放心吧
我們也會用生命去堅守這份使命
你們放心吧
我們將秉持公平正義之心
網路配圖
常懷弘揚法治之志
讓不公之事盪然無存
讓作惡之人得到應有的懲罰
讓我們的法治之路更加寬敞