金華志西城法官

㈠ 國不可無法，中國歷史上有哪些著名大法官

1、梅汝璈

字亞軒，江西南昌人，律師、法學家。1946年代表中國出任遠東國際軍事法庭法官，參與了舉世聞名的東京審判，對第一批28名日本甲級戰犯的定罪量刑工作作出了突出的貢獻。

梅汝璈1904年出生在南昌青雲譜朱姑橋梅村。1916年至1924年之間在清華學校學習，1924年考取公費赴美留學項目，入讀斯坦福大學，1926年獲得文學士學位，進入芝加哥大學法學院學習，1928年獲得法學博士學位。

1929年歸國後曾任教多所大學，曾任行政院院長宋子文、外交部部長王世傑的助手；1946年，並於遠東國際軍事法庭任中國代表法官，參與第二次世界大戰後之審判日本對亞太地區引發大規模戰爭和傷害所應負之責任。

中華人民共和國成立後，歷任第一屆全國人大代表、全國人大常委會法案委員會委員、全國政協委員，1973年在北京逝世，終年68歲。

2、倪征燠

國第一位國際大法官，我國著名的法學家。倪征燠可以說是與中國二十世紀法制史同行一生的人，用他自己的話說是：「我的一生沒有離開過一個『法』字。」

1906年出生於蘇州府吳江縣（今蘇州市吳江區）的黎里鎮，中學畢業後，他立志學法，報效國家。他先在東吳大學法學院讀法律專業（ 1915年法學院設立於上海），1928年畢業於東吳大學法學院。

之後留學於美國斯坦福大學法學院，獲得博士學位，受聘為約翰霍普金斯大學榮譽研究員。1931年起先後在上海東吳大學、大夏大學、持志大學講授國際法、國際私法、比較民法、法理學等課程。1946年－1948年參加東京審判。1987年當選為國際法研究院聯系院士，2003年逝世。

3、劉墉

字崇如，號石庵，祖籍安徽碭山，出生於山東諸城。清朝政治家、書法家。大學士劉統勛長子。

乾隆十六年（1751年）中進士，歷任翰林院庶吉士、太原府知府、江寧府知府、內閣學士、體仁閣大學士等職，以奉公守法、清正廉潔聞名於世。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為「濃墨宰相」。

嘉慶九年（1804年）十二月病逝，時年八十五歲，追贈太子太保，賜謚號文清。

4、海瑞

字汝賢，號剛峰，海南瓊山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。

嘉靖二十八年（1549年）海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教諭，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。

他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止徇私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。

5、包拯

字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。

天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。知諫院時，多次論劾權貴。

再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。

參考資料來源：

網路-海瑞

網路-倪征燠

網路-梅汝璈

㈡ 金華書店裡有《金華志》的說嗎

書店基本不會有地方誌 建議你去金華市圖書館（就是嚴濟慈圖書館） 和那邊的管理員說一下 他們會帶你去地方文獻資料室 那裡有很多 不過不能外界 只能在那看的 我們都是用相機把它一頁一頁拍回來看的。。。

㈢ 舉例說明法官是如何構建自己的大小前提和裁判邏輯的

在法米電米受米惠米聯少多少a米量米惠米聯米受米fe聯b量惠曉e多b受惠e曉受曉曉曉曉曉電米曉米曉曉聯律人之中，法官和律師扮演著兩種不同的角色。法官是代表著國家審判機關，行使的是國家的公權力，進行裁判定奪案件，維護法律的尊嚴，捍衛國家的政權，保持當事人在法律面前人人平等；而律師代表的是當事人的根本利益，他的職責是協助法院查明案件事實，依法行使自己的權利，維護當事人的合法權益。兩者的身份地位、權利義務是不相同的，在維護社會主義法制事業的進程中發揮著各自的效用，正確處理法官與律師之間的關系就顯得尤為重要了，它關繫到司法審判的權威性，以及在老百姓心目中的司法公信力和案件的公平公正，所以我們應慎之又慎，正確處理兩者的關系，使之發揮最大的司法效用。
一、兩者的權利、義務。
根據《中華人民共和國法官法》可知，法官是依法行使國家審判權的審判人員，包括最高人民法院、地方各級人民法院和軍事法院等專門人民法院的院長、副院長、審判委員會委員、庭長、副庭長、審判員和助理審判員。法官的職責是依據法律和事實，定紛止爭，化解矛盾糾紛，維護法律的正確實施和法律的尊嚴，維護社會公平與正義，但法官的義務是在以事實為根據，以法律為准繩的基礎上，維護當事人雙方的合法權益，法官的一切行為都應在法律的允許范圍內，否則就是違法，要受到法律的追究的。
根據《中華人民共和國律師法》可知，律師是指依法取得律師執業證書，接受委託或者指定，為當事人提供法律服務的執業人員。律師應當維護當事人合法權益，維護法律正確實施，維護社會公平和正義。律師的職責是在當事人授權范圍內，行使岱理權、辯護權、以及調查取證的權力，他的一切行為都是在授權范圍內，律師在法庭上發表的岱理、辯護意見不受法律追究，但是，發表危害國家安全、惡意誹謗他人、嚴重擾亂法庭秩序的言論除外。律師的義務是協助法官查明案件事實，依法行使自己的岱理許可權和辯護許可權，維護自己岱理一方當事人的合法權益，維護法律的尊嚴。 由上可知，法官與律師在職責、義務方面是有區別的，法官是直接依據憲法、法律行使自己的審判權，處於居中裁判者的地位，維護的是雙方當事人的合法權益，維護的是法律的尊嚴，維護社會公平正義，而律師是依據當事人的委託授權，在法律的允許范圍內，協助法官在查明案件事實的基礎上，維護自己所代表一方當事人的合法權益，維護公平與正義。
二、 二者的關系。
法官與律師是維系司法公正和保障當事人合法權利的重要角色，兩者的關系不是隔絕、緊張、對立、防範，而是互相協作，理解和包容、相互交流。法官和律師雖在法律活動中扮演不同角色，但同為法律人，應在各自實踐中同守一條底線，共擔一份責任，實現良性互動。為此，應在完善制度、倡導誠信、夾強溝通、互相監督等方面作出細致努力。英國著名思想家培根說過：法官與律師的關系不可太密，否則就難免有不公正的嫌疑。但兩者的關系不是隔閡，而是理解；不是緊張，而是交涉；不是對抗，而是包容；不是防範，而是交流。法官和律師雖在法律活動中扮演不同角色，但同為法律人，應在各自實踐中同守一條底線，共擔一份責任，實現良性互動。
完善制度是構建法官和律師良性互動關系的前提。進一步完善和落實律師的執業保障制度、司法獨立制度，這是理順法官和律師之間的關系的前提。首先要從司法體制上確立律師應有之地位和權利，保障律師意見的充分表達與被聽取。其次要切實依法保障人民法院獨立行使審判權，改革法院目前的財政撥款體制，取消法院行政級別，防止司法行政化，等等。
倡導誠信是構建法官和律師良性互動關系的基礎。法官和律師不是天生的親家，也不是天生的冤家，而是同為法律人的本家。管子曰：誠信，天下之結也。意思是說，誠實和信用是聯結天下所有人的紐帶。最高人民法院院長周強提出，要緊緊依靠學術界和律師界攜手建設司法，因為如果建設司法不靠學術界和律師界的貢獻，律師和法院對立，法律根本不可能健全。 夾強溝通是構建法官和律師良性互動關系的渠道。建議藉助法官協會與律師協會，積極搭建平台，開展多層次、全方位的交流與合作，比如相互協助開展法官、律師評議活動，相互通報違法違紀查處情況，開發利用法學教育資源，互派專家開展培馴、研討活動，探討研究共同關心的法律理論與司法實踐，提高法官和律師的業務能力，舉辦有關聯誼活動，以此不斷增進法官和律師之間的溝通交流，實現工作互聯、資源共享、載體互融。
互相監督是構建法官和律師良性互動關系的保證。隨著法治進程的逐步推進，在未來司法體系中，律師不僅是不可替代的參與者和游戲規則的議定者，還是司法主體的人才和智慧來源，更是司法公信力的職業監督人。最高人民法院、司法部聯發的《關於規范法官和律師相互關系維護司法公正的若干規定》明確規定：律師對於法官有違反本規定行為的，可以自行或者通過司法行政部門、律師協會向有關人民法院反映情況，或者署名舉報，提出追究違紀法官黨紀、政紀或者法律責任的意見。反之，法官同樣可以將發現律師的問題反映到司法行政部門、律師協會。進一步完善這一規定，使之更具體、便捷、可操作，力求把拓寬監督渠道、夾強制約的力度落到實處。
三、法官和律師應保持一定的距離。
隨著社會經濟的飛速發展，科學水平的不斷提高，互聯網已成為當今信息傳遞的重要平台，法官與律師的一言一行都可能成為被炒作的對象，特別是法官的言行舉止，代表了法院的形象，我們的使命是不斷滿足人民群眾在新時期的新要求、新期待，全心全意為人民服務，百姓對我們的期盼是很高的，正如最高院院長周強同志在全國法官紀律作風電視會議上所講的：我們要讓老百姓在每一個案件當中都感受到公平公正。我們在辦案時，群眾的眼睛是雪亮的，不能在辦案當中給當事人合理懷疑的空間，我們與律師距離太近，或者過度接近的，就會給當事人懷疑的空間，即使我們之間是正常的工作需求，我們與律師之間的合作應是公開、透明的，要經得起群眾的眼睛的考驗，司法公信力需要我們法官與律師共同維護，要擺正各自在工作中的位置，共同維護法律的實施，共同維護法律的尊嚴，維護公平與正義。
總之，正確處理好法官與律師的關系，是構建法治社會的需求，我們要依法治國，沒有法官與律師的良性互動是不行的，夾強兩者之間的交流與合作，共同推動法制事業的健康有序發展，共同推動社會的繁榮穩定與和諧，為著我們偉大中國的復興之夢，各自貢獻著自己的力量，這是社會之福，也是人類之福，我們的中國夢一定會早日實現。

㈣ 誰那裡有描寫法官服裝的作文。

法院曾出台過這樣的規定:上班時間禁止男同志留胡須、蓄長發；著花襯衣、半截褲等。禁止女同志染彩色手指甲、濃妝艷抹、佩戴過多首飾以及著無領無袖衫、超短裙、吊帶裝等服飾。這些規定無疑是規范法官儀表形象的，要求法官儀表端莊，衣著樸素大方。
現實生活中，法院配給法官的服飾，卻與要求大相徑庭。我國有一個俗語:有衣沒帽不夠一套。目前，法官只有衣服，沒有帽子。而且清一色的小西服。這樣就給法官帶來了難題:不許男同志留胡須、蓄長發。那如果這個法官長一個葛優、陳佩斯的頭怎麼辦?難道就要下崗了?其二，清一色的小西服固然好。但是，遇到冬天，法官在屋內有暖氣也可以。大山深處的法庭，法官在冰天雪地里如何著裝執行公務?在一個，中國特色的社會主義法治，就要有中國特色的法官服裝相匹配。法官服飾，應該體現中國文化的特色。並不見得，帶「西」就好。
近幾年來，我國大地方出現寒冷天氣。由於法官沒有棉衣，許多法官在外執行任務時，被凍病。有左傾者還認為，法官沒有著裝，不是在執行公務，出現了問題，應當處罰法官。筆者，是北方人。昨日嚴寒，當事人都穿的棉衣等到現場。我們法官身穿西服，在寒風下執行公務，凍的直哆嗦，手就無法那起筆紙和工具。事後，有的就直接到醫院了。這樣的儀表，確實是給當事人「溫暖」了。筆者，事後戲言:法官守清貧、耐寂寞，應當改寫為法官守清貧、耐嚴寒。
據《詞源》注釋「儀表」二字的意思為：「立本以示人謂之儀，也叫表。轉為法則，標准、榜樣。」《管子•形勢解》寫道：「法度者，萬民之儀表也。」《漢書玄帝紀》寫道：「河間王良喪太後三年，為宗室儀表。」對此，後人在作注時專門指出：「儀表者，言為禮儀之表率」。本意為「立木以示人」，進而引申為人們的行為准則以及在待人接物方面的榜樣和表率作用。 儀表端莊、穿著得體、舉止文明，是法官職業道德規范的一項重要內容。法官作為一種社會職業，代表國家行使權力、承擔義務，履行自己的社會職責。而儀表端莊、裝束得體的要求恰恰出於法官的職業性質。要求法官著裝規范、得體，一是由於法官職業莊重嚴肅；二是由於法官代表國家履行職務，也是國家權力的象徵。三是由於作為人民法官，形象和言談舉止無不直接或間接地反映出本身的工作作風和工作態度。如果穿著花哨，儀表不整，必然會損壞人民法官公正司法的良好形象。如果法官亂著衣裝、歪戴帽子接待當事人，就很容易毀損人民法院的威望和聲譽。
因此，筆者認為，有兩點建議:第一，我們應當結合中國的特色，設計中國式的法官服裝和配飾。比如，採取古今結合式的服飾，但必須要有頭巾、帽子類。第二、根據所處的地區不同，四季服裝的配發，應當結合四季的特點發配。北方應當有防寒的法官服飾，以防不測。而且法官也能夠在嚴冬季節里，到農村去做當代的馬錫五。

㈤ 如何成為一名優秀的法官

一、首先要做一名堂堂正正的人
作為一名法官，要守得住那一份清貧與寂寞，要日三省乎己，要時刻注意自己的一言一行、一舉一動，要心胸寬廣、一身正氣，要能吃虧、肯吃虧，要重名節、輕利慾，要心隨朗月高、志與秋霜潔。只有這樣的人，才能在紛繁復雜的世界中抵抗住各種誘惑，堅持心中的公平與正義，擔當得起社會賦予法官的重要職責。

一名合格的法官，還必須是一個具有團隊意識的人。通過老師的講解、參與班級體活動、觀看模擬法庭以及參與拓展訓練，我深刻認識到團隊協作的重要性。一個案件的處理，單憑自己的努力是遠遠不夠的，要有團隊協作意識，積極與其他法官和同事相互配合開展工作，這樣才能幹好自己的本職工作，也有利於本單位工作的開展。

二、認真踐行政法核心價值觀

人的價值觀指導著人的具體行為，要成為一名合格的法官，就必須踐行「忠誠、為民、公正、廉潔」這一科學的政法核心價值觀。

忠誠，就是要忠於國家，忠於人民、忠於法律，這是政法幹警的政治本色。只有常念忠誠，把忠誠銘記於心，才能感受到黨和國家所賦予的重大使命，才能感受到人民的信任與期盼，才能牢記自己的責任與使命，才能努力地為人民服務，才能做到寧死不背理、寧貧不喪志。要做到忠誠，，就要認真學習黨和國家的大政方針，不斷提高自身的政治覺悟；就要積極關注民生，了解人民的需求；要認真學習法律知識，理解法律的精神，懂得如何適用。做為一名合格的法官，就要在思想上牢固樹立忠誠的意識，以指導自己的行為。

為民，就是始終把人民放在心中最高位置，這是政法幹警的宗旨理念。群眾利益無小事，

作為人民的法官，時時刻刻都要為民著想。為民，關鍵在做。當群眾對某個法律問題不理解時，我們能夠耐心講解，這是為民；當群眾路途遙遠，不方便到法庭參與訴訟時，我們主動到田間地頭開庭，方便群眾，這是為民；當人們情緒激動、心情低落時，我們主動遞去一杯溫暖的茶水以安撫其情緒，這是為民；當雙方當事人爭執不下時，我們能夠不厭其煩地予以調解，這是為民……要做到司法為民，就要學會換位思考，就要把每一位當事人當做自己的父母兄弟姐妹來對待。
公正，就是要公正執法，維護社會公平正義，這是政法幹警的神聖職責。一名合格的法官要將公正司法作為最基本的職責進行遵守。要堅持秉公斷案、不徇私情；要以平等的態度對待各方當事人；要嚴把證據關，不偏聽偏信；要堅持程序公正與實體公正並重；要在案件的裁判結果上追求法律效果與社會效果的統一。只有公正執法，法官才能托得起手中的天平，稱得上是合格的法官。

廉潔，就是要清正廉明、無私奉獻，這是政法幹警的基本操守。公生明、廉生威，只有廉潔才有威望。一名法官只有贏得群眾的信任，在群眾中擁有較高的威望，其對案件的處理結果才會得到群眾的認可。清正廉潔是對一個法官最起碼的要求，如果連這點都做不到，又何談成為一名合格的法官。

三、不斷提高理論素養，提升工作能力

當前，社會經濟在快速地發展，新的法律問題不斷涌現，新的法律規則陸續實施，這都要求我們法官要天天學習，不斷更新自己的知識體系，從而有能力解決好新時代的新問題。一方面，要努力學習法律專業知識，提高自己的專業素養，另一方面，還要不斷學習其他專業的知識，比如醫學、會計等學科的知識，使自己在面對一些較為專業、較為復雜的問題時能夠從容應對。再者，讀萬卷書，行萬里路，要知行合一，用理論指導司法實踐，是司法活動更加合理，同時在實踐中感悟知識的力量，升華對知識的理解，加強對學習的興趣。法官肩負著重大的社會責任，應好學、善學，活到老、學到老，要充分利用一切可以利用的時間來學習，充分把握好每一次培訓的機會來認真學習。

四、向優秀的人物學習，發揚敬業奉獻的精神

榜樣的力量是無窮的，我們的法官隊伍中也不斷地涌現出優秀人物，如宋魚水、詹紅荔、陳燕萍等。我們應認真學習他們的優秀事跡，探尋一名優秀是怎樣要求自己的，是如何工作的，進而以優秀法官的標准來要求自己，時刻向成為他們那樣的法官而努力。法官的工作通常繁重且復雜，所以在工作中必須有耐心，有敬業精神，要愛崗敬業、樂於奉獻。

要成為一名合格的法官，看似簡單，實則不易。修身、養性、學習、實踐，要成為合格的法官，就要不斷地追求與努力。

㈥ 法庭上怎麼稱呼法官

你好很高興為你解答這個問題

在法庭上，怎麼去稱呼法官呢？

個人覺得應該怎麼成功稱呼法官呢，應該叫他為法官。只需要稱呼他為法官就可以了噢。

那麼的確法官是一個很受人尊敬的職業，他們對憲法了如指掌。的確是為了老百姓說話申冤的地方！

手機使用知識
手機，在一天當中與我們形影不離，生活中處處都會有手機的影子，從早晨起床一直到晚上入睡，手機一直陪伴在身邊。打電話、上網、拍照、發微博，手機簡直無所不能，但是如果不能正確使用手機，就會給我們的健康帶來危害。今天雲手機就給大家說說，使用手機對於我們的健康都有哪些傷害和需要注意事項。

一、盡量少把手機放兜里

相信大部分人都會將手機放在自己的衣兜里邊吧。其實這種做法會給我們身體帶來很大的危害。據英國《泰晤士報》報道，匈牙利科學家發現，經常攜帶和使用手機的男性的精子數目可減少多達30%。醫學專家指出，手機若常掛在人體的腰部或腹部旁，其收發信號時產生的電磁波將輻射到人體內的精子或卵子，這可能會影響使用者的生育機能。英國的實驗報告指出，老鼠被手機微波輻射5分鍾，就會產生DNA病變;人類的精、卵子長時間受到手機微波輻射，也有可能產生DNA病變。因此，我還是建議大家把手機放在包包里，盡量遠離離腰、腹部，因此，手機使用者要盡量讓手機遠離腰、腹部，當使用者在辦公室、家中或車上時，最好把手機擺在一邊。

二、撥打電話時間不宜過長

當人們使用手機時，手機會向發射基站傳送無線電波，而無線電波或多或少地會被人體吸收，這些電波就是手機輻射。一般來說，手機待機時輻射較小，通話時輻射大一些，而在手機號碼已經撥出而尚未接通時，

輻射最大，輻射量是待機時的3倍左右。這些輻射有可能改變人體組織，對人體健康造成不利影響。並且手機長時間與耳部、臉部接觸時可能導致皮膚出現過敏反應，

產生一種叫做「手機皮膚炎」的紅色或發癢的疹子。所以我希望大家盡量少用手機撥打電話，如果撥打也盡量較少通話時間，或者選擇用耳機接聽電話，

減少輻射都腦部的直接傷害。不過還是推薦用戶最好在有座機的情況下，使用座機撥打電話。

以上是個人對你有關法庭上應該叫法官什麼稱呼的問題做了解答希望對你有所幫助也希望你能夠採納

最後個人祝你健康快樂祝你好運連連祝你萬事如意

㈦ 幫幫忙我想找一本叫《金華志》的書，主意介紹金華拜託了！！！！！

【一.浙江省金華市】[編輯本段]1.基本概況「水通南國三千里，氣壓江城十四州」，著名女詞人李清照的詩句生動概括了金華的重要位置和雄偉氣勢。金華市位於浙江省的中部，為省轄地級市，界於東經119゜14′ -120゜46′30″ ，北緯28゜32′-29゜41′，南北跨度129公里，東西跨度151公里，土地面積10918平方公里，2008年末人口461.41萬人，其中市區92.38萬人。為亞熱帶季風氣候，四季分明。
金華建制久遠，古屬越國地，秦入會稽郡，三國吳寶鼎元年（266年）置郡始名東陽，歷名金華、婺州，或設郡、州、路、府，或設道、區、專區和地區，1985年5月，國務院批准撤消金華地區，分設金華、衢州兩市，實行市轄縣體制。2000年12 月31日，國務院批准撤消金華縣，並將其與原婺城區轄區作了調整，設立金東區。現金華市下轄婺城、金東2區及蘭溪、義烏、東陽、永康4市和武義、浦江、磐安3縣。
金華素有「小鄒魯」之稱，歷來為文化禮 儀之邦，歷史上講學群起，書院迭興。宋元時期金華學派與金華文派名播四海。當今則基礎教育、高等教育、成人教育三頭並興。文化興盛必然名人輩出。文壇巨匠、丹青大師、愛國志士、民族英雄、專家學者，金華土地上代不乏人。如「初唐四傑」之一的駱賓王、「詩名畫皆奇絕」的五代詩僧和書畫家貫休、宋代抗金名將宗澤、南宋「浙東學派」代表人物呂祖謙、陳亮，金元四大名醫之一的朱丹溪，明朝「開國文臣之首」的宋濂，清代戲曲家、戲曲理論家李漁，近現代有國畫大師黃賓虹、一代報人邵飄萍、史學家吳晗、詩人潘漠華、艾青及文學批評家馮雪峰，傑出科學家嚴濟慈、蔡希陶等，他們彪炳史冊，光照千秋，為後人留下了寶貴的精神財富。崇文重教的風氣沿襲至今，形成了如今金華「千名教授匯一市，百名博士集一鄉」的盛況。
金華的山水和人文旅遊資源十分豐富。金華山川秀麗奇絕，國家級風景區雙龍洞早已蜚聲中外，省級風景區永康方岩、蘭溪六洞山地下長河、浦江仙華山、武義郭洞-龍潭、磐安花溪、東陽花都-屏岩、湯溪九峰山等，或為山奇，或為水秀，可謂各擅勝場。金華的文物古跡與奇山秀水交相輝映，有國家級文保單位10處，省級文保單位37處，縣（市）級文保單位300多處，館藏文物達3萬多件。各處古跡遺址如顆顆明珠，點綴於八婺大地。太平天國侍王府、宋代名剎天寧寺、八詠樓、五峰書院等勝跡及諸葛八卦村、俞源太極村等神秘村落以及東陽盧宅等令遊客流連忘返。傳統與現代交融、人稱東方好萊塢的橫店影視城也已成為廣大影視工作者和遊客心中的福地。古婺風情多姿多彩，鬥牛、道情、龍燈、浦江抬閣、永康《十八蝴蝶》、磐安龍虎大旗等民俗風情各具特色，引人入勝。
金華傳統名優特產有金華火腿、東陽木雕、義烏南棗、金絲蜜棗、金華佛手、宣平蓮子等。它們有的曾被列為貢品，有的多次在國內外博覽會上獲獎。 金華夜景 [編輯本段]2.自然地理 金華地處金衢盆地東段，為浙中丘陵盆地地區，地勢南北高、中部低。「三面環山夾一川，盆地錯落涵三江」是金華地貌的基本特徵。市境的東、東北有大盤山、會稽山，南屬仙霞嶺，北、西北接龍門山及千里崗山脈。山地內側散布起伏相對和緩的丘陵，以江山——紹興斷裂帶為界又分為北部丘陵和中部丘陵，市境的中部，以金衢盆地東段為主體，四周鑲嵌著武義盆地、永康盆地等山間小盆地，整個大盆地大致呈東北——西南走向，西面開口，由盆周向盆地中心呈現出中山、低山、丘陵崗地、河谷平原階梯式層狀分布的特點。盆地底部是寬闊不一的沖積平原，地勢低平。上游東陽江自東而西流經東陽、義烏、金東區，在婺江匯合武義江而成金華江，其北流在蘭溪城區匯入蘭江。蘭江北流至將軍岩入建德市境。將軍岩海拔23米，為全市最低點。金華市境的東、東北有大盤山、會稽山，南屬仙霞嶺，北、西北接龍門山及干里崗山脈。仙霞嶺山脈從閩、贛交界的武夷山延伸入境，至武義縣、婺城區南部和永康市境，向東北延續為大盤山和天台山脈，一般海拔500－1000米，山體多由火山岩和花崗岩構成。
大盤山是錢塘江、曹娥江、椒江和甌江部分支流的源地和分水嶺，西南段位於磐安、東陽、永康和義烏南緣，主峰在磐安縣安文鎮東南，海拔1245米。
會稽山為天台山支脈，主體朝東北方向伸展，西南段延伸至東陽北部和義烏，山體主要由火山熔岩、碎屑岩構成，平均海拔500米左右，主峰東白山位於東陽、諸暨、嵊州交界處，海拔1194.6米。
龍門山界於富春江與浦陽江之間，高度多在500-800米，分布在浦江、婺城區和金東區北部、蘭溪及義烏西緣，山體主要由中生代火山熔岩和碎屑岩構成，局部為花崗岩和石灰岩，其餘脈金華山呈塊狀山地，北隔墩頭盆地與龍門山脈相連，主峰海拔1312米。
千里崗山脈由贛東北懷玉山脈延伸入境，余脈至蘭溪與建德市交界處，山體由沉積碎屑岩組成，中心部分為干里崗砂岩。延伸入境的山系受華夏構造控制，山脈大多呈東北一西南走向，同時受東北一西南和東西向斷裂帶的切割，延伸出來的眾多支脈縱橫交織，山形破碎、峰嶺交錯。境內干米以上的山峰有208座。位於武義與遂昌交界處的牛頭山主峰，海拔1560.2米，為全市最高峰。境內山地以500－1000米低山為主，分布在南北兩側。
金華江為錢塘上游，自古為水上交通要道。金華主要水路曲貫東西：東陽江、金華江（婺江）與蘭溪首尾相銜，順流下富春江而匯錢塘。武義江上系永康南溪，下行與東陽江合流於金華市區。溯蘭江而上，可至龍游、衢州、江山、常山、開化等地。自唐始水上航運十分繁榮。宋室南遷臨安後，金華地位尤顯重要，其時船帆如織，航程遼遠，著名女詩人李清照的名句：「水通南國三千里，氣壓江城十四州」實為當時航運興旺的生動寫照。抗日時，水運興盛亦為金華一大特色，曾有「陸路關隘，水上通衢」之說。
金華江又名婺江，金華以上稱東陽江，主源北江發源於磐安縣山環鄉嶺干村的龍烏尖，西流至史姆(今雙溪)稱西溪，北流經橫錦(1964年12月在此建成橫錦水庫大壩)、歌山，折西流經東陽盧宅、義烏下駱宅，轉西南流經稠城鎮至合作鄉中央村，左匯南江後稱東陽江，經佛堂、金華縣澧浦至金華，有來自東南的武義江匯入，再向西北流至蘭溪馬公灘與衢江會合。東陽江幹流長165.5千米，流域面積3378.5平方千米。南江是東陽江的最大支流，發源於磐安縣大盤山北麓雙峰鄉仰曹尖，向西折北流經深澤、安文鎮(磐安縣城)、南江(1972年12月在此建成南江水庫大壩)、湖溪鎮，折向西轉西南，流經橫店至防軍鎮新龍村附近，左納檉溪，向西北流經畫溪，在佛堂鎮以北的中央村匯入東陽江。
武義江是金華江的最大支流，發源於武義縣項店鄉千丈岩，源流稱黃源坑，繞經縉雲縣新川、新建鎮，至東川後稱南溪，折向北流經永康縣前倉、新店至石柱西北右納楊溪，西北流至永康縣城右納華溪後稱永康江，折向西蜿蜒流至武義縣城壺山鎮東北，左納熟溪後稱武義江，西北流至金華與東陽江匯合後稱金華江。武義江幹流長129.2千米，流域面積2520.4平方千米。
金華江是錢塘江最大的支流，集水區向東、南兩向呈扇形展開，東西長約120千米，南北寬約50餘千米，幹流長194.5千米，流域面積6781.6平方千米。
屬亞熱帶季風氣候，四季分明，年溫適中，有明顯的干、濕季節。春早秋短，夏季長而炎熱，雨量豐富，冬季光溫互補。光、熱、水條件優越，時空分布不均衡。氣候水平差異較小，盆地小氣候多樣，有一定的垂直差異。氣象災害頻繁，影響較大。
年平均氣溫17.3℃-18.2℃。全年降水量普遍偏少,總降水量在1109.0毫米-1305.2毫米之間。6月初進入梅汛期，降雨連續時間較長，但降雨總量和強度不大。年日照時數1528.8-1808.9小時。
水資源
金華市域內江河分屬錢塘江、甌江、曹娥江、椒江4大水系，流域面積分別為9332.73平方千米、949.71平方千米、341.6平方千米和293.96平方千米，分別佔全市總面積的85.49%、8.69%、3.13%和2.69%。集雨面積在100平方千米以上的江溪有40多條。
礦產資源
境內發現的礦產有56餘種，可供開發利用的有32種。礦產以非金屬居多，其中以螢石儲量最為豐富，是國內主要產地之一，分布成群成帶，探明儲量及有地質根據計算的總儲量在3000萬噸以上。主要分布在武義、永康、義烏、東陽、金東等縣（市、區），共有大型螢石礦床（礦石儲量在200萬噸以上）3處，武義後樹居首位，中型礦床（礦石儲量大於50萬噸）30處，小型礦床60處及礦點礦化點292處。
其次為石灰岩，主要分布於金華--蘭溪之間的北山南坡，儲量約為2億噸。金華九龍--山口岩礦儲量0.8億噸。
沸石資源主要分布於金華湯溪、永康中山、東陽馬宅一帶。
探明或基本探明儲量的礦有螢石、石灰石、凝灰岩和粘土礦、金、銀、銅、鉛、鋅、煤、石煤、鈾、磷、石墨、珍珠岩、方解石等15種。其中主要已經開發利用的礦產有螢石、水泥用灰岩、磚瓦用粘土、建築石料、建築用砂、飾面用花崗石、粘土岩、蒙脫石粘土岩、珍珠岩、沸石、鉀長石、高嶺土、陶瓷土、金銀礦、煤、礦泉水、地熱水等18種，其中螢石、水泥用灰岩、飾面用花崗石、建築石料、鉀長石、礦泉水、地熱水等為該市優勢礦產。
土地資源
2004年全市土地面積109.21萬公頃，人均土地0.24公頃。2004年全市耕地面積16.63萬公頃,其中水田14.43萬公頃，旱主地2.20萬公頃。人均耕地為0.045公頃，每個鄉村勞動力平均負擔耕地0.074公頃。全市園地面積6.01萬公頃，其中桑園4629公頃，茶園1.56萬公頃，果園3.32萬公頃。全市林業用地69.4萬公頃，其中有林地61.04萬公頃，灌木林地5.69萬公頃，疏林地3300公頃，未成林地3900公頃，苗圃地551公頃，無林地2.48萬公頃。全市森林覆蓋率為61.3%。水域面積5.23萬公頃，其時生溪面積2.79萬公頃，水庫1.13萬公頃，:山塘1.31萬公頃。全市未利用土地面積有7.62萬公頃，其中宜農荒地3.92萬公頃。全市土壤面積為100.91萬公頃，占土地總面積的92.45%，10個土類、16個亞類、53個土屬、102個土種。地帶性土壤有紅壤和黃壤兩類，其中紅壤34.93萬公頃，占士壤總面積的34.60%。非地帶性土壤有8類。
生物資源
金華市在植被分區中屬亞熱帶常綠闊葉林地帶。全市植物資源有1500餘種，其中森林樹種440種，草本植物約300餘種，農作物品種資源800餘種。屬國家重點保護的珍稀樹種有銀杏、金銀松、鵝掌楸、凹葉厚朴、香果樹、青檀、浙江楠、半楓荷、花櫚木、天竺桂和短穗竹11種。全市森林活立木蓄積量1279.8萬立方米，佔全省的11.6%。具有較高經濟價值的野生纖維、淀科糖類、油料、鞣料、芳香油植物及木本葯材等幾百種。糧食作物有水稻、麥類、豆類、薯類以及高粱、小米等400餘種。經濟作物主要有棉花、油料、甘蔗、瓜類、蔬菜、茶葉、水果、蠶桑、葯材、花卉及薴麻、席草、蓮子、板栗、香榧等共70多類400餘種，其中義烏的糖蔗、青棗，武義的西湖蜜梨、宣蓮、米仁，蘭溪的烏桕、大青豆，浦江的桃形李，金華的佛手、舉岩茶，東陽的東白茶、席草，東陽、磐安的葯材"浙八味"中的白術、白芍、元胡、元參，永康的五指姜、黃花菜等是地方優質品種。
全市野生動物約有鳥綱12目23科100餘種，哺乳綱8目13科30多種，爬行綱2目6科20餘種。屬國家一類保護動物有穿山甲、大靈貓、金錢豹、雲豹、鬣羚，屬二類保護動物有天鵝、獼猴、鴛鴦、大鯢（娃娃魚）等。畜牧業歷史悠久，主要畜禽種類有豬、牛、羊、兔、雞、鴨、鵝及蜂等，金華兩頭烏和蘭溪花豬、永康灰鵝等為地方優質品種。其中主要經濟魚類有青魚、草魚、鰱魚、鱅魚、鯉魚、鯽魚以及長春鯿、三角魴、團頭魴、鯝魚、鱖魚、鰉魚、泥鰍、黃鱔、鯰魚等30多種。此外還有甲魚、河蟹、河蚌、螺等水生動物。
隨著經濟的發展，全市近些年從外地引進藤稔葡萄、果桑、草莓、臍橙、加州鱸魚、杜洛克豬、伊沙雞、非洲駝鳥、超豐早1號水稻、泗棉3號棉花、彩色棉、春秋54白菜、姬松茸食用菌等300多個優良品種。 [編輯本段]3.歷史沿革金華市域春秋時屬越國。秦、漢為烏傷縣，屬會稽郡。三國吳寶鼎元年(266)置郡名東陽，以郡在瀫水（即衢江）之東、長山之陽得名。金華設立郡府建置自此始。「金華」這一名字由來相傳於金星婺女爭華之地。
金華市域春秋時屬越國。秦、漢為烏傷縣，屬會稽郡。三國吳寶鼎元年(266)置郡名東陽，以郡在瀫水（即衢江）之東、長山之陽得名。金華設立郡府建置自此始。東陽郡屬揚州，領長山（今婺城區、金東區、蘭溪市）、烏傷（今義烏）、永康、吳寧（今東陽）、豐安（今浦江）、太末（今龍游）、新安（今柯城、衢縣）、定陽（今常山）、平昌（今遂昌）9縣，治設長山。南朝梁紹泰二年（556）置縉州，陳天嘉三年(562)撤州，東陽郡改名金華郡，郡名金華自此始。隋開皇十三年（593）改置婺州。大業三年（607）復置東陽郡。唐武德四年（621）改東陽郡置婺州，並於信安（新安）縣分置衢州。唐天寶元年（742）改婺州為東陽郡，乾元元年(758)復為婺州，一直沿續到宋元。元至元十三年（1276）改為婺州路，至正十八年（1358）朱元璋攻取婺州路，改名寧越府，至正二十年改為金華府。明成化八年（1472年）析遂昌、金華、蘭溪、龍游縣部分地置湯溪縣。金華府領金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義、浦江、湯溪８縣，故有"八婺"之稱。
1914年置金華道，轄區擴及原衢州、嚴州府。1927年廢道，各縣仍直屬於省。1932年6月設浙江省縣政督察專員辦事處第八區，駐金華。９月，改設浙江省特區行政督察專員辦事處第六特區。民國期間，行政督察區序號、轄縣、專署駐地時有變換。民國28年(1939年)6月，設磐安縣，劃縉雲縣之雙峰、金峰、潤州、龍門、湖中等5鄉，永康縣之盤峰、五美、翠蜂3鄉，天台縣之飛山鄉，東陽縣等都鄉，為磐安縣境。
1949年5月7日，金華解放，設立浙江省第八行政區。10月，改名金華專區。11月金華專區轄2市9縣。1955年3月，衢州專區撤銷並入。嗣後，金華專區轄縣（市）續有撤並、復置，並與杭州、麗水等毗鄰市地互有調整。1958年11月，撤銷湯溪縣，將原縣的行政區域分別劃歸金華、蘭溪、龍游3縣，現改為將原縣的行政區域全部劃歸金華縣。1968年4月，改金華專區為金華地區。1985年5月，撤銷金華地區，原金華、衢州兩縣級市分別升為地級市，實行市管縣體制，並於金華城區設立婺城區，郊區設立金華縣，同時撤銷蘭溪縣，設立蘭溪市(縣級)。金華市轄婺城區、蘭溪市和金華、永康、武義、東陽、磐安、義烏、浦江７縣。原金華地區的龍游、開化、常山、江山縣劃歸衢州市管轄。1988年5月，撤銷義烏縣設立義烏市（縣級），撤銷東陽縣設立東陽市（縣級）。1992年10月，撤銷永康縣設立永康市（縣級）。2000年12月，撤銷金華縣，設立金華市金東區。 [編輯本段]4.風土人情1）語言
吳語是金華當地人民交流的主要語言，屬於吳語婺州片。共9個縣市，從通話情況看，金華、蘭溪接近，武義、永康接近，東陽、磐安與義烏接近，浦江更較特殊，湯溪縣的吳語更為古老，保留了上古口音，較其他地區特殊。其源流可追溯至春秋戰國時期的越國的官方語言，是古百越語與古漢語相互融合產生的。
金華八婺縣市的方言基本上是相通的，金東區（原金華縣）、婺城新區、市區、蘭溪、浦江、武義這些地方語言比較接近，只有湯溪話有點不同，大體上我們說的「金華話」指的就是這些地方的方言，義烏腔比較生硬，人稱「義烏十八腔」，東陽話比較古樸、難懂。有時我們也把義烏、東陽兩地方言單獨稱為「義烏話、東陽話」，但也不過是講話聲調上的某些不同。考察金華八縣市方言的本字看，其實很多是同根同源的。

㈧ 歌頌人民法官的詩歌

法官，一份普通的抄職業

他們為了襲柴米油鹽而努力工作

法官，也是神聖的事業

他們為了公平、公正法治而鞠躬盡瘁

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法官，在國徽的注視下

用一柄金色的法槌

敲響正義響鍾

法官，是當今的忒彌斯

左手高舉天平

度量世間不公之事

右手持誅邪劍

誅殺世間邪惡之徒

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法官，肩負著法律賦予的使命

為了弘揚法治

與家人聚少離多

為了堅守使命

不惜以生命為代價

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我們的吳興國法官

我們的高德文法官

還有很多很多

為了法治事業而獻出生命的法官們

你們的生命逝去了

但是，還有很多後輩晚生、青年才俊

正朝著你們用生命堅守的事業而前行

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你們放心吧

我們也是青年法官中的一員

你們放心吧

我們也會用生命去堅守這份使命

你們放心吧

我們將秉持公平正義之心

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常懷弘揚法治之志

讓不公之事盪然無存

讓作惡之人得到應有的懲罰

讓我們的法治之路更加寬敞

㈨ 法官的職業道德內容

法官職業道德 法官是社會正義的化身，是人民平安、國家穩定的守護神，是維護社會正義的最後一道關口，「自人類社會發展到今天，法官是唯一僅存的介於人與神之間的職業」。法官是多麼庄嚴而神聖，但你可知道，法官的庄嚴和神聖是以法官的良好職業道德為保障的。正如一位學者所言：「雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學之研究，然若受外界之引誘，物慾之蒙蔽，舞文弄墨，徇私枉法，則反而以其法學知識為其作姦犯科之工具，有如為虎傅翼，助紂為虐，是以法學修養雖為切要，而品格修養尤為重要」。
為了提高法官的素質，約束法官的言行，最高法院制定了《中華人民共和國法官職業道德基本准則》，公正、廉潔、文明、忠誠、獨立、嚴謹、勤奮等等，也就成為法官職業道德規范的基本要求。但在日漸浮躁和功利化的當今社會里，面對滿目奢華，面對種種誘惑，要做到這些亦不容易。作為一名法官，經常會遇到阻力和壓力，還會面臨各種「盛情」的侵襲。在財情面前能否清心寡慾，在色情面前能否坐懷不亂，在人情面前能否公私分明，在友情面前能否大義滅親，往往是對法官最為嚴峻的考驗。在法官群體中，有象王永強、姚小紅、焦玫瑰等少數人，面對誘惑，喪失了自己起碼的警惕和做人的原則，物慾層層加砝，貪婪得寸進尺，最後走入罪惡的深淵。而更多的是象譚彥、羅東川、廖威、孫即華、劉茂峰等人，他們面對誘惑，時刻把握好心中的那道防線，甘於清貧，耐得寂寞，超然物外，一塵不染，他們才是當代法官的典範和代表。
做一名法官應具有堅定的法律信仰。信仰是一種力量，正因為有信仰，屈原把社稷、蒼生化作汩羅江邊的千古絕唱；正因為有信仰，岳飛把「精忠報國」的信念常常刻進歷史的肩膀。在這喧囂的時代，我們經受著各種腐朽文化思想和不正之風的沖擊，金錢象個「寵兒」游盪在我們周圍，它可以買走飛機、大廈，也可以買走貪圖私利和安於享樂者的靈魂，但它買不走的是一種精神和責任。作為法官，正是因為有對法律的信仰，才能時刻保持富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移的浩然正氣。正象青年法官宋魚水所講：在危險面前，我不是天生的無所畏懼，而是我有追求正義的信仰，這種信仰給了我勇氣和戰勝邪惡的信心。
做一名法官應耐得寂寞和孤獨。法官也是人，也有七情六慾，面對滿目奢華，難免不受誘惑，這是人之常情，本無可厚非。但是你既然選擇了法官，就是選擇了責任和使命，選擇了神聖和崇高，這要求法官應遠離喧鬧的人群，遠離鮮花和掌聲，遠離紙醉金迷、燈紅酒綠，清心寡慾，心如止水，不為官職所誘，不為榮譽所迷，不為金錢所惑，不為威脅所屈，堂堂正正辦鐵案，清清白白當法官。閑遐時，望望天，看看雲，聽聽松濤，享受一份恬然忘我；或讀讀書，寫寫文章，思考些問題，靜心探尋司法和人生的真諦¨¨¨。正如那首歌，「為了理想，我寧願忍受寂寞，飲進那份孤獨。」
做一名法官還應淡泊名利和物慾。「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，這種淡泊是克制自身慾望，將自己全部熱血投入工作中的淡泊和不被世俗所干擾的坦然面對時事的淡泊。喧囂的時代對我們既是一種恩賜，更是一種考驗。在誘惑面前，特別是金錢和美色面前，有些人輕易的被打倒了，打倒他們的不是別人，正是他們自己，是他們的非分之想和貪婪之念。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。面對繁雜的時代，我們只有不斷凈化自己的心靈，盡可能排除靈魂中自私的成分，消除非分的慾望，讓自己活的更加晶瑩、灑脫，只有讓報警鍾時刻敲響在心坎里，才能仰不愧於黨，俯不愧於人民。
最高法院祝銘山副院長在領到頒發的一級大法官證書時，說過這樣一段話：「法官是一項特殊的神聖職業，它需要忠誠，拒絕見異思遷；需要奉獻，拒絕沽名釣譽；需要勤奮，拒絕虛華浮躁；需要進取，拒絕墨守成規；需要勇氣，拒絕怯懦畏縮。要成為真正合格的法官——人民利益的守護神，必須付出長期的乃至終生的不懈努力和代價」。法官，為了這個庄嚴和神聖的名字，讓我們拒絕蒙蔽和誘惑，固守清廉和淡泊，甘耐孤獨和寂寞，用自己的一生鍾情於這個事業。讓我們用真誠的心，去感悟奮斗，用火熱的情，去揮灑拼搏，用高昂的鬥志，去塑造法官的職業道德吧！

㈩ 遇到法官不公平可以向哪個部門投訴

不服判決，上訴期內上訴即可。
民事訴訟法
  第一百六十四條 當事人不服地方人民專法院第一審判決的，有權在判屬決書送達之日起十五日內向上一級人民法院提起上訴。

    當事人不服地方人民法院第一審裁定的，有權在裁定書送達之日起十日內向上一級人民法院提起上訴。