法官要慎言

『壹』 法官如何慎言慎行

法官的職業是特殊的，長期從事這個職業，在心理、性格、和行為方式上都具有不同版於一般人權員的個性特質。要抵得住誘惑,守得住清貧,耐得住寂寞,要少有社會交往，應在社會交往中保持一定程度的「孤獨性」，不能做公關人物，否則為人情所困擾，執法難免有失公正，損害法官形象。在審判活動中慎重使用規范、准確、文明的語言，不輕率表態，避免隨意性和傾向性。

『貳』 如何做好讓人民滿意的「平民法官」

法官，是一個神聖而庄嚴的職業，不僅僅是一種身份的象徵，更是一種責任和使命，有一句至理名言說得好：「法官之上是法律，法律之上是法官的良心。」在新的歷史時期，法官只有具備愛心、耐心、公心、誠心和廉心，才能行使好手中的審判權，才能成為人民滿意的「平民法官」。
一、做一名人民滿意的「平民法官」，就要有一顆愛心
作為人民法官，我們接觸最多的是無權無勢的普通百姓，解決最多的是家長里短的鄰里糾紛。我們沒有能耐讓人民群眾「有棟宇之安，無飢寒之患」，但我們能用公正司法的信念溫暖他們的心；我們也沒有力量讓整個社會「夜不閉戶，路不拾遺」，但我們能用自己的行動來踐行司法為民。作為法官，就要有一顆博愛之心，愛親人、愛朋友和普天下所有需要法律保護的人民，一切從人民的實際利益出發，一切為了人民，與人民心連心，做人民信賴的新時期好法官。
二、做一名人民滿意的「平民法官」，就要有一顆耐心
作為民事法官，我審理的所有民事案件均以調解或調解後撤訴方式結案，多年的司法實踐證明，只要耐心細致地做當事人的調解工作，就能達到事半功倍的效果。在審理民事案件時，我按照「能調則調、當判則判、調判結合、案結事了」的原則，不斷提高調解技能，講究調解藝術，創造性地開展調解工作，妥善調處矛盾激化、社會影響較大的民事糾紛案件，及時化解當事人之間的矛盾。通過自己親身參與處理案件的審理，我認識到：真正的好法官，絕不是僅僅會苦幹，更不會蠻干，而是善於發揮自己的或集體的聰明才智，用萬般的細心和耐心，找到各方利益的平衡點，盡全力化解矛盾和糾紛，消除各方當事人的怨氣，徹底地將糾紛化解在基層。
三、做一名人民滿意的「平民法官」，就要有一顆公心
英國著名大法官培根曾說：「一次錯誤的判決勝過十次犯罪，因為犯罪只是污染了水流，而錯誤的判決則是污染了水源。」這句話說得十分精闢。作為法官，就要將公正司法作為生命和靈魂，充分尊重事實、尊重法律，公正、公平地審理好每件案件，讓每件案件經得住法律的考驗、歷史的考驗和人民群眾的考驗。
作為法官，在辦案過程中，要時刻牢記法官職業道德和基本原則，把群眾裝在心中，耐心聽取當事人陳述，認真審核雙方提供的證據，准確把握法律關系和法律事實，及時進行庭前調解，正確適用法律規范，努力做到裁判公正。我認為，一個真正的法官應當具備公正、無私、誠信、正直、睿智的品質，做到「四無」，即「無邪」、「無私」、「無欲」和「無畏」。「無邪」即有正氣、有正義感，不折不扣地執行國家的法律。「無私」即「不求私利而損公，不以職權而謀利」。古人曰：「吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公生明，廉生威」。社會實踐證實，司法審判活動中一旦摻入私心，法之天平必然傾斜，不公的裁判往往緣於私心作祟。「無欲」指法官處理個案不偏不倚，明鏡似水；「淡泊明志，寧靜致遠」，「無欲則剛」。「無畏」即「法官應無畏於惡，無畏於損，無畏於艱，無畏於勢，無畏於誹。」只有懷有公心，居中裁判，才能真正成為人人滿意的好法官。
四、做一名人民滿意的「平民法官」，就要有一顆誠心
真正的好法官，絕不僅僅只會簡單僵硬地就案辦案，而是既能忠實於法律，更能在每一個案件中貫徹「以人為本、一心為民」的思想，善於平復矛盾，化解糾紛，為老百姓解決實際難題，努力做到案結事了。
真正的好法官，就要做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，以甘為孺子牛的姿態服務於人民，樹立「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂」的道德情操，時刻把人民群眾的冷暖、憂樂、安危掛在心頭，想當事人之所想，急當事人之所急，謀當事人之所需，給人民群眾看得到、摸得著的實際利益。
真正的好法官，就要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，自覺堅持黨的群眾路線，堅定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，在各項工作中充分發揮人民群眾的作用。切實關心群眾的疾苦，真心實意地幫助群眾解決好在生產和生活中面臨的困難，把工作做細、做好、做實。
五、做一名人民滿意的「平民法官」，就要有一顆廉心
法官要做到清正廉潔，就要提高自身的職業道德修養。古人雲，「修身齊家治國平天下」。一名法官，只有先「修身」，才有資格去主持正義。法官要有淵博的學識，堅定的意志，更要有高尚的品行。法官的職業決定了法官要有高於一般行業的道德准則，既要模範遵守法律和社會公德，又要忠於職業操守。法官必須時刻以法官職業道德准則為參照，修身養性，淡泊名利，無私奉獻，以高尚的道德品格去贏得社會的尊敬，引導社會價值取向，以公正的裁判去獲取法律的公信力，建構安定有序的社會秩序，做到「德化於自身，德化於本職，德化於社會」。
法官要做到清正廉潔，就要加強自律。一名法官，要抵得住誘惑，守得住清貧，耐得住寂寞，時刻做到「慎言、慎行、慎獨」，既要嚴格遵守司法禮儀，又要規制八小時以外的活動，約束自己的行為，節制自己的慾望。法官的舞台不在觥籌交錯的酒桌上，不在七彩斑瀾的霓紅燈下，也不在高談闊論的喧囂聲中。法官的舞台只在庄嚴的法庭之上，只在高懸的國徽之下，只在清脆的法槌聲中。
腐敗的本質是以權謀私，腐敗發生的重要特徵是依附於權力，司法腐敗是最大的腐敗。我們不能為了一點蠅頭小利而毀了自己。清朝人張聰賢曾寫下過這樣一段為官箴言，「吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威」。的確，壁立千仞，無欲則剛，一名法官，只有做得正，才會心中無愧；只有行得正，才會胸懷坦盪；只有判得公，才能讓群眾信服，才能彰顯法律的威嚴。清清白白辦案，堂堂正正做人，永遠保持清正廉潔，正是一名法官的立身之本。

『叄』 淺談如何加強基層法官的職業道德建設

2007年年末，胡錦濤總書記在會見全國政法工作會議代表和大法官、大檢察官座談會代表時，發表了重要講話，深刻闡述了社會主義法治理念的內涵，明確了新時期新形勢下政法工作的政治方向和職責要求。特別是「三個至上」的科學論斷，高屋建瓴、寓意深刻，澄清了當前政法戰線思想意識領域中的一些錯誤認識，已成為各級司法機關當前乃至今後一段時期的指導思想。結合工作實際，筆者認為基層法院法官要做「三個至上」的實踐者，必須具有六種職業品格。 一、對黨忠誠。司法權是執政權的重要組成部分，司法工作性質決定了擔負眾多糾紛處理職責的基層法官必須對黨忠誠，維護黨的權威和執政地位。 一是要堅定共產主義信念，法官講中立，只能講裁判中立，而不能在政治上中立，一個法官如果沒有正確的信仰，那麼在裁判上也沒有正確的尺度，司法活動階級性的本質特徵也就無法體現。 二是要服務黨和國家的大局，自覺做中國特色社會主義事業的建設者和捍衛者。一些法官總是認為法官只能服從法律，服務大局與嚴格執法相沖撞，簡單辦案、機械辦案、孤立辦案，案結事不了，工作被動，群眾不滿意，黨委、上級政府、單位領導不滿意。實踐告訴我們，基層法官只有把嚴格依法辦案統一到黨的事業和人民利益的整體要求上來，司法工作才有強大的權威性和生命力。 三是要把黨的路線方針政策貫穿到司法活動中。中國共產黨沒有特殊的利益，其利益是與人民群眾的利益相一致的，黨制定的路線和方針政策也是人民意志的體現，雖然有些政策沒有通過法律的形式反映出來，但是司法活動也必須堅決參照執行。 二、情系民生。人民群眾的司法需求是法院工作的風向標。人民群眾的評判是檢驗法院工作的重要標准，改善民生，化解民憂是法院工作孜孜以求的目標。作為與人民群眾相處最前沿的基層法院法官，一是必須堅持以人為本理念，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨觀念，樹立正確的群眾利益觀。二是必須創新司法為民舉措，在方便當事人訴訟上下功夫，讓當事人切身感受到司法的高效便捷。三是必須確保司法公正，維護社會公平正義是法院工作的生命線，這是法院工作內在要求，也只有通過司法活動，弘揚了正氣，懲治了邪惡，法律的權威才能樹立，人民群眾運用法律武器解決矛盾的意識才能增強。四是必須真正做到案結事了，當前，價值觀念多元化和司法裁判一元化的沖突，直接影響了人民群眾對法院裁判的判斷。這就要求基層法官面對大量的社會矛盾時，不僅需要豐富的法律知識，而且需要嫻熟的司法技巧和化解糾紛的能力，真正做到案結事了，促進社會和諧。 三、篤信法律。「風可進，雨可進，皇帝不能進。」一句古老的法諺，很好地闡釋了人們對法律的敬仰。法官被人們比喻成會說話的法律、正義的化身，更應做做法律虔誠的信徒。當前，在少數地方，權大於法、肆意踐踏法律現象屢見不鮮，我們基層法官更應肩負起弘揚法治的歷史使命。 一是要始終不一地堅定對法律的信仰。當權力與法律相沖突時，權力應讓位於法律，當道德風俗與法律相悖時，應以法律為准，當法律無明文規定時，不得違反法律精神。 二是要肩負起培養民眾法律信仰的責任。當社會民眾對法律失去信仰後，這個社會將會處在崩潰的邊緣，同時，法律失去了人們對它的信仰，法律也就失去了依託。只有當我們這些職業法律人在執行法律過程中讓民眾感受到法律的權威和法律的作用時，人們對法律的信仰才會逐漸培養起來，我們的社會才會得到長久的安寧。 三是要正確地實施法律。法律能否經常得到公正的執行，是人們是否信仰法律的重要因素。法官作為重要的法律實施者，應在正確理解法律精神的基礎上，自覺維護司法公正，確保裁判尺度的統一，讓人們對法律責任有明確的預期。正如培根所講「一次不公正的裁判比多次不平舉動為禍尤烈，不平舉動只不過弄臟了水流，而不公的裁判卻把水源敗壞了。」可見，裁判不公對人們法律信仰是致命的打擊。 四、正直善良。法官的良心是法官辦案最基本的標尺，正直善良是法官最基本的品行，因為法官是正義的化身和體現。一個正義的法官是決不會做出任何不公平的事。 一是必須做到心智純正，心正才人正。作為一名基層法官，要從思想深處弄清「為誰當官，為誰審判，為誰掌權」這個基本道理，潔身自好，不為名利所累，不為權利所縛，不為私慾所動，努力維護好社會公平正義的最後一道防線。 二是必須做到愛憎分明，沒有愛憎分明，就沒有正義感。只有愛憎分明、嫉惡如仇，才能使善良的人得到保護，邪惡的人受到懲罰，才能為人民群眾樹立一個正確的價值評判標准。 三是必須做到愛崗敬業。法官的責任是與他對社會的作用聯系在一起的，責任越重，他對社會的作用越大。法官所辦每一件案件的處理結果，都可能成為人們今後遵循的行為規范，可見法官的社會責任之重大。 五、甘於寂寞。甘於寂寞是法官真正做到行使正義和公平、固守良知的重要保障。一名優秀的法官，只具有較強的政治素質和高超的業務能力是不夠的，是否耐得寂寞對一位法官而言極其重要。 一是寂寞使人廉潔。如果不能耐住孤獨和寂寞，任憑靈魂流浪慾海之中，沉迷於燈紅酒綠，必然財迷心竅，利令智昏，腐化墮落，玷污了法律的尊嚴和法官這一稱號的神聖。 二是寂寞使人專注。面對紛紜雜沓的紅塵世界，一名法官只有甘於寂寞，讓浮噪的心情平靜下來，不為外來干擾所動，才能專注於法律理論的學習，提高自身業務素質。 三是寂寞使人公正。正義必須來源於信任，不安分的「外界」無時無刻不在影響著法官的裁判。當人們根據存在偏袒的現實可能性而認為「法官偏袒」時，信任即遭到破壞，公正受到懷疑。所以法官在現實生活中，必須做到慎言、慎行、慎交，遠離喧嘩，遠離塵囂，做一個公正而又可信的寂寞人。 六、守廉克欲。「公生明，廉生威」。守廉克欲不僅是《法官法》對法官的基本要求，更是守住公正底線的重要保障。基層法官每天都要接觸到大量糾紛，時時刻刻都會遇到各種糖衣炮彈的侵襲，不少法官沒有經受起金錢、美色、人情的考驗，被不良用心者成功俘虜，走向沉淪，成為階下囚，其教訓深刻，發人深省，人民法院的形象也屢次受到重創。唯物辯證法認為，內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因而起作用。 因此，要樹立法官是廉潔自律的主體意識，法官自身廉政建設是反腐敗的內因。這就需要法官做到， 一是要樹立正確的價值觀和權力觀，要有權力在手，重任在肩，如履薄冰的審慎態度。每個法官手中都有裁判權，只能用手中的權力，為人民大眾服務，絕不能把權力私有化、商品化，為個人、家庭謀取利益。真正做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系。 三是要修身養性，清心寡慾。人的慾望是無窮盡的，大千世界，燈紅酒綠，無不充滿了誘惑，一個法官如果整天沉醉於紙醉金迷的生活，熱衷於推杯換盞，與大款稱兄道弟，追求奢侈的物質享受，遲早會陷入違法犯罪的泥潭。所以，基層法官必須學習古人「一日三省其身」的精神，加強自身修養，不管時代的潮流和社會風尚怎樣，自覺脫離低級趣味，憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路，以自身的高尚品德和情操去贏得榮譽，去影響社會，為打造一個充滿文明、禮儀、崇尚美德，追求信仰的理想社會做出應有的貢獻。

『肆』 法官這一職業上需要什麼樣的人

一、要有一個信念，爭做思想上有教養的人。
崇高的理想、堅定的信念，歷來是推動黨和人民事業前進的力量源泉。從主觀上說，放棄世界觀的改造，背棄理想信念，思想蛻化變質，是一些人墮落為腐敗分子的根本原因。理想信念是思想和行動的「總開關」、「總閘門」，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。法院隊伍中的腐敗案件表明，不論是領導幹部還是普通法官，一旦世界觀、人生觀和價值觀出現偏差，就抵擋不住名利、地位、金錢、美色的誘惑，就會身不由己地墮入腐敗的泥潭。
自從人類文明史以來，理想信念任何時候都是進步人們的最高追求。對於法官來說，越是改革開放，越是發展社會主義市場經濟，越要堅定中國特色社會主義的理想信念。始終堅持中國特色社會主義人民法院政治方向不動搖。要融入對人民司法事業的無限熱愛，每一個有理想、有抱負、有志於人民司法事業無私奉獻的法官必須不斷養成和強化事業的崇高感、自豪感和光榮感，以對事業的信仰和忠誠，抵禦形形色色腐朽落後思想和腐朽落後事物的侵蝕，永葆清廉本色。
二、要有一份良知，認真詮釋「司法為民」宗旨。
法律代表了公正與秩序，法官作為法律的執行者和正義的維護者，就是社會良知的守護神。西方一位法學家曾經說過：「法官點點頭給人們帶來的得失，都要遠比立法機關的任何一項議案所帶來的更大！」法官不僅僅是一種職業，一種身份，更重要的是一種使命，一種責任！
以人為本始終是黨的宗旨和科學發展觀的核心與靈魂。在我國，司法公正和廉潔的根本目的還是在於實踐「司法為民」。為民司法是人民法官的一種人生境界，也彰顯了中國司法制度的特色。「法乃公器，民為邦本」，為人民服務、對人民負責既然是司法的根本目的，司法為民、利民、便民就是人民法院和人民法官職業的主題。
法官為民是司法為民的基本內容。在人民法官的核心價值觀中，公正是靈魂，廉潔是保障，為民是主題。法官應當有崇高的人生境界、培養高尚的情操，要克服特權思想、尊重每位當事人，要從大局出發、為人民司法。要明確司法權源於人民、屬於人民，自當服務人民、受人民監督。始終要以維護人民群眾的權益作為永恆的價值追求和工作的根本宗旨，要以實現廣大人民的最根本利益為義無反顧的選擇和使命，做到感情上愛民、程序上便民、言行上親民，秉公執法、一絲不苟，不辭辛勞、勇於奉獻，自覺接受群眾監督，最大限度地彰顯司法的人民性。真正從人民的角度出發，從人民的需要出發，想當事人之所想，急當事人之所急，做到用心關注民生，悉心體察民情，耐心傾聽民聲，精心排解民憂。
三、要有一種信仰，努力堅持崇法精神和司法公正。
司法是社會公平正義的最後防線，司法的生命力來自於公正。公正是一切程序制度的基本價值目標。司法機關運用法律裁斷糾紛，要以公正為基本屬性要求，人民法院的審判工作、隊伍建設、制度改革也都是圍繞這個核心進行。只有公正的裁斷才能使正義得到伸張，使合法權益得到保護，使法的價值和目的得以實現。
法官是司法公正的實踐者和捍衛者，關於司法公正，人們不論有多少種解釋，法官內心對公正的信仰和尊崇對於司法公正的實現具有根本性意義。在運用職權處理案件的過程中，法官能否以公平正直的態度對待案件各方、嚴格遵循和依照法定程序、公平正確地確認和分配具體的權利義務，首先取決於對法律的忠誠、對公正的信仰。社會主義法治是建設社會主義和諧社會的重要基礎，公平正義需要法治保障，在審判活動中堅守公平正義，即是對社會主義法治的信仰尊崇及重要實踐。
1、要追求案件處理的實體公正。
實體公正，是指裁判結果的公正。實體公正的具體要求是：在刑事訴訟中表現為認定事實、罪名准確，罰當其罰；在民事訴訟中表現為明辨民事法律關系，依法理清權利義務，合理解決爭議；在行政訴訟中則體現為糾正違法行政行為，維護公民、法人和其他組織的合法權益。實體公正是人類在訴訟活動中共同的追求，具有最寶貴的價值。法官應當竭盡所能去追求並實現實體公正。
2、要保證司法過程的程序公正。
所謂程序公正，是指司法過程中的公正，即嚴格依照訴訟法的規定辦案，包括法官中立、當事人平等、審判公開、執行合法等內容。程序公正又被稱為「看得見的公正」。法官在司法過程中切實做到了程序公正，就可以讓當事人和公眾看見公正的實現過程，就可以讓裁判或者執行的過程變為當事人和公眾感受民主、客觀、公正的過程，就可以增強當事人和公眾對裁判和執行的認可度。因此，程序公正在司法公正中具有特殊的重要地位，既可以保證實體公正最大限度的實現，又具有獨立的價值。為了維護程序公正，法官在履行司法職責時應當切實堅持審判公開原則，應當杜絕單獨接觸當事人，應當保持中立。
3、要注意維護「形象公正」。
法官應當通過自己的法庭內外的言行體現出公正，避免公眾對司法公正產生合理的懷疑。形象公正是存在於公眾內心的對法官和人民法院的信任度，其雖然不直接影響當事人的實體權利和訴訟權利，但卻影響法律的權威性，並影響人民法院的公信力。一個裁判不公正的案件盡管對司法公信力會造成損害，但畢竟是可以糾正的；而法官在人民群眾中形成的不公正的形象則是很難扭轉的。因此，法官應當謹言慎行，凡是可能引起公眾對司法公正產生合理懷疑的話，絕對不說；凡是可能引起公眾對司法產生合理懷疑的事，絕對不做。
四、要練就一身「武功」，做個專業的執法者。
按照職業主義理論，在現代法治社會，包括法官、檢察官、執業律師、大學法律教師等在內的法律職業是一類必須具備特殊品質的專門職業。在法律職業共同體中，法官是司法體制中最核心的部分，代表國家行使審判權，維護司法公正。這就要求法官必須具有淵博的法律知識、深厚的法學功底、高超的職業技能和清醒睿智的頭腦，職業定位需要法官變得更加專業化、技術化，要求我們的法官擁有轉化性思維、平衡性思維。
專業化是指法官職業群體內部成員所共同具有的經過系統學習而獲得的法律理論知識。法官的審判活動無一例外地要經歷「獲得案件事實→擇取法律規范→解釋法律規范→對法律規范與案件事實的價值和邏輯關系進行內心確信→形成判決」的思維推理過程。法官的司法活動需要專門的知識和技術。因為司法工作是由法官憑借專業知識與實踐經驗進行的，這種專業知識依託於人類長期以來處理糾紛的經驗及其理性抽象形態——法律規范。尤其是近代以來，隨著法制的建構日趨完善，制定法與判例法的迅猛發展，一個結構龐大而又分工細致的宏大法律體系已形成，公正司法要求法官具備博大精深的法律知識與豐富發達的法律實踐經驗。法官的專業化對於司法公正有著最為直接的作用。因為,一個沒有深厚的法學理論功底的法官很難對法律的適用作出合理的解釋和論證;一個不具有嫻熟的法律專業知識和審判技能的法官很難高效率地處理案件;一個沒有良好的定向思維的法官很難做出客觀公正的判斷和裁決。
技術化是指法官職業群體內部成員所共同具有的經過長期努力而形成的運用程序規則的能力、駕馭庭審的能力與技巧、承襲並積累司法經驗等方面的一致性。司法活動是一項技術性很強的工作，要將法律理論轉化運用到司法實踐中去，因而需要獨特的思考論證方式。正如美國學者昂格爾所述，這種方式及其所謂的自主性的方法論是「法律秩序」的重要特徵，它具有一種區別於科學解釋以及倫理、政治、經濟論證的方法或風格。法官的技術化是建立在專業化基礎之上的。法官的技術化對於司法公正具有積極的作用。因為一個不能承襲法律傳統的法官難以對法律適用問題進行深刻而正確的理解;一個沒有熟練的運用程序規則駕馭庭審能力的法官很難正確把握案件爭議的焦點以及判斷事實;一個不會總結與積累司法經驗的法官難以成為一個法律職業家，更不可能成為一個實現法官職能的「藝術家」。當前，作為法院的領導要不斷地增強司法監督指導能力，作為一名普通法官，則要增強法官「運用法律能力、駕馭庭審能力、司法調解能力、判決說理能力」，這樣才能適應工作的需要。
法官思維的轉化性來自於司法的特殊地位與功能。司法具有把一般問題轉化為個別問題、把價值問題轉化為技術問題等特殊的性質和手法，因發生爭議或矛盾從而可能給政治及社會體系正統性帶來的重大沖擊卻得以分散或緩解。正是由於司法具有這一功能，要求法官的思維具有轉化性，並且每個法官都必須掌握轉化的技能與技巧。要進行轉化性思維，要求法官運用法律術語進行觀察、思考和判斷。要求法官對於無論它們來自何方，無論具體還是抽象，不論是春秋大義還是雞毛蒜皮，都可以運用法言法語轉化為法律問題進行分析判斷。甚至連不容易轉化的政治經濟問題以及社會問題，也完全可能「使之轉化為明確的權利義務關系來處理」，使之成為法律問題而提交法院解決。
平衡各種矛盾與利益沖突，將各種利益維持在法律秩序的框架內，保障安全是司法的基本價值目標之一，也是法官思維的一個重要特性。法官在思維方式上會表現為在分析處理法律問題時應當盡可能的依照遵循先例的原則解釋和適用法律，以保證法律的穩定性和可預見性，而不任意改變法律規則與法律原則。也就是通常所說的較為穩妥，甚至保守。因為程序是自治的，在其內部的一切活動(包括思維活動)都被視為過去，才可能被認定為是有效的。這是程序自身必要性決定的——對立面的設置以及兩造競爭就是為了排斥任意性，促進理性選擇，形成法官穩妥結論，因此法官習慣於在兩造對簿公堂的狀態下聽取不同意見，做到兼聽則明，而這種兼聽則明是指法官從對立的意見當中找到最佳解決方案，通過程序中的解釋與論證使之成為具有規范效力的共識或決定。這種效果並非是任何人都可以領會的中庸之道，也不是無原則的妥協而形成的作為平衡，而是指只有經過專門職業訓練後形成的法律家特有的資質——技術理性。
因此，法官要更加職業化、專業化，才能適應時代的變化和人民的司法需求，這是對法官職業品質的系統要求，是確保實現公正司法、為民司法的重要條件。
五、要擁有一顆「大心臟」，不斷增強抗壓能力。
法官的職業是神聖的：可以合法地剝奪一個人的生命，可以決定巨額財產的歸屬，可以決定夫妻關系是否存續等等。然而，不為人所知的是，法官也是食人間煙火的凡人，尤其在中國，法官們背負著重重重壓：繁重的辦案數量，高要求的辦案質量，金錢的誘惑，情與法的碰撞，付出與獲得不對稱的困惑等等，法官被戲稱為「刀尖上的舞者」。
1、案多人少的壓力。
隨著經濟發展和改革深入，各種矛盾糾紛逐漸增多，湧入法院的案件成倍增長，而法官人數卻甚少增加，有的甚至還在減少，一線法官正面臨著日益加重的工作任務，一年要辦理上百甚至上千起案件。他們除了平時加班加點之外，還要犧牲周末和假期來處理案件，在審理了80%一審案件的基層法院，更是如此。同時，新類型案件、疑難案件不斷出現，法官在斷案中也經歷著挑戰。
2、當事人的壓力。
法院審理的案件，絕大部分是當事人之間的矛盾不能自我調和的產物。除去調解結案，總有一方當事人是要敗訴的。在司法公信力不高和當事人法律知識欠缺的情況下，法官稍有閃失，就會被放大；即使沒有任何瑕疵，敗訴方也可能懷疑法官收受另一方的錢財。於是，指責、謾罵、纏訴、上訪、誣告、誹謗、人身威脅、暴力抗法、甚至自殺等。這，都給法官造成了很大的心理壓力。
3、指數的壓力。
為了規范司法行為，各級法院都建立了嚴格的法官績效考評機制和監督約束機制，法官辦案的多少，辦案質量的高低，社會政治效果的好壞，案件的結案率、調解率、上訴率、息訴率、上訪率、發回改判率、審理時限等各項指標，如座座大山壓頭，使法官時刻處於緊張焦慮之中。還有一些規定存在弊端，比如考評機制、錯案追究制中的某些內容，一個法官辦理的案件被發回重審、被改判，要被定性為錯案，那麼這個法官不但顏面掃地，同時一年的成績考核就會受到極大影響。
4、體制的壓力。
長期以來，我國對法官一直採取行政化管理，法官等同於法院的其他工作人員，等同於行政機關公務員，在錄用上，必須通過公務員考試；在級別上，套用行政級別。有專家認為，這種級別不僅意味著政治待遇的差別，而且也顯示出一種等級服從的位階和責任的分布，甚至有時被解釋為法官素質的高低。這就造成法官的尷尬：要精於專業，努力使自己成為專家型法官，又要時時考慮領導、同事對自己的評價，不斷提高管理能力，尋求職位的晉升。
5、世俗的壓力。
中國社會是一個講人情、重關系的社會，尤其是在一些基層法院，轄區內往往是一個熟人的社會，人與人之間存在千絲萬縷的聯系。當一個案件進入法院，就會遇到來自上級領導、親友、同事、同學、戰友等各方關系的干擾。如何處理好這些人情世故關系，以及伴隨而來的金錢、名利甚至色情等方面的誘惑，是令人頭痛的問題，使法官倍感頭痛、疲憊。
面對如此沉重的壓力，法官一定要把自己鍛煉地擁有一個強大的「心臟」，不斷增強抗壓能力，才能毫不畏懼地克服這些難題，最重要的是要善於自我調控。
1、正確面對壓力。
必須認識到，在競爭愈來愈激烈、節奏愈來愈緊張、難度不斷增強的審判新形勢下，壓力是不得不面臨和無法躲避的一個問題，現實中有些事情我們不能左右，但我們可以左右自己的心態，去增強對壓力的承受能力，並努力增強內在實力，讓壓力變成推動力。
2、換角度看問題。
當遭到當事人的誤解和無端指責時，我們確實會感到很委屈，有的同志說希望有部門能出面為我們討回公道，或者對那些投訴不實的當事人採取措施。但當我們換個角度看問題時就會理解當事人激烈情緒產生的合理性。因為每個當事人都希望能盡快實現自己的合法權益，一旦判決達不到他們的預期結果或著執行不到位，他們的心情就會變得異常憤怒和沖動，盡管並不是法官的責任，但他們仍會把所有積壓的不滿全部投射至法官。當我們理解了當事人，心情也會變得平靜。
3、熱愛本職工作。
有的同志覺得整天和當事人打交道，沒有意思。由於被動地看待所從事的工作，對工作也產生了無意義和無價值感，同時也會產生浮躁心理。如果我們熱愛自己的本職工作，認識到自己所從事的工作，不僅是為了滿足個人和家庭生活所需，也是個人自我價值實現需要和社會發展需要時，工作就會有動力，壓力也可能就便成了動力。
4、提高自身的業務能力。
如果業務能力跟不上形勢對我們的要求，我們的底氣就會不足，就難以面對工作中出現的各種復雜問題，難以和形形色色的當事人打交道，案件遲遲處理不掉或工作環節出現問題，都會引起當事人的誤解，都會使我們陷入無窮的煩惱之中，壓力就更大。因此提高自身的業務能力，無疑有助於減壓。
5、適當宣洩情緒。
每個人在工作、生活和人際交往中總會遇到挫折，還會面臨上下級、同事之間等人際關系方面的一些問題，在自我實現方面還會遇到許多不盡如意的問題，我們承受的壓力太多。如果懂得適當宣洩情緒，這對處身於壓力包圍之中的我們來說顯得十分重要，它有助於心理減壓，也有助於我們盡快走出因工作和人際關系等挫折帶來的陰影，擺脫苦悶和抑鬱情緒。
6、多參加集體活動和多鍛煉。
找到能夠給自己帶來挑戰和滿足的活動，既能擴大人際交往，增強集體榮譽感和歸屬感，也有利於調整身心，減輕心理壓力。當你心情愉快、身體健康時，你會感到很自信，感到自己能夠適應生活，包括工作、學習、競爭和來自於其他方面的一切壓力，你會感受工作帶來的正面感覺，會感到工作的成就帶給你的快樂。
7、正確評價自我 。
絕大多數人都有自我實現的需求，都有較強的事業心，都希望自己的價值能被組織認可，然而在我們的前進過程中，並不都是一帆風順的，尤其是晉升審判員和司法考試。此時我們尤其需要正確評價自我，既要看到自己的長處，也要認識自己的局限，同時也要看到暫時的失利並不說明什麼，從容、正確地面對得失。
六、要形成一層「保護膜」，堅決抵禦各種風險。
「法官正在成為一種高風險職業，這有可能造成大量優秀法律人才的流失，以致於威脅到司法隊伍的建設。」是的，正處於改革發展的關鍵時期，經濟體制、社會結構、利益格局、思想觀念正在發生深刻變化，法官也面臨著各種各樣的風險點。
法官面臨著被傷害的風險。司法工作的特性決定了法官職業本身具有潛在的風險。基層法院審理大部分刑事、民事案件，直接面對大量的社會矛盾，同時，基層法院往往由於財政緊張，安全防範設施不夠健全，在突發性事件面前，反應力度不夠，法官很易成為侵害對象。當事人想當然地把希望寄託於法官「包青天」式的明察秋毫上，認為法院無所不能。一旦審判結果與當事人預期的不一致，往往會遷怒於法院和法官。於是，法官輕則被投訴、辱罵，重則人身受到攻擊甚至生命受到威脅。
最重要的是還存在著大量的廉政風險點。廉政風險點是指審判、執行、行政管理等方面的關鍵部位、薄弱環節，結合我們的工作實際，主要存在以下四個方面的風險點：
1、在行政管理環節，主要有在非工作場合私下會見案件當事人、訴訟代理人、辯護人及與案件有利害關系的人，以及接受他們以任何名義贈送的禮金、有價證券、支付憑證和貴重物品；讓案件當事人、訴訟代理人、當事人親友以及與案件有利害關系的人或單位報銷應當由自己支付的各種費用，或為個人謀取私利等等風險點。
2、在行政業務工作環節，主要有不加強修養，不嚴格自律；不注意言行，在日常生活中不自覺維護法官形象；接受任何有違清正廉潔的吃請、禮品、禮金和贊助；在糾紛解決中利用法官身份尋求額外照顧，損害法官形象等等風險點。
3、在審判管理環節，主要有審判人員在審判、執行工作中，違反與審判工作有關的法律、法規，或者因過失違反與審判工作有關的法律、法規造成嚴重後果；違背事實和法律，作出錯誤裁判的，因過失導致裁判錯誤，造成嚴重後果；拖延辦案，或者因過失延誤辦案，造成嚴重後果等等風險點。
4、在執行管理環節，主要有違反相關規定，擅自超標准或者超范圍收取執行費用；對具有執行條件的案件，故意拖延執行或者不執行；在強制執行時，不依法出示法院工作人員的證件及有關法律文書，造成嚴重後果等等風險點。
面對這些廉政風險點，唯有「慎獨」，讓自己形成一層無形的「保護膜」，才能客觀公正、不偏不倚審理案件，實現司法公正。司法審判實現了公平正義，法官才算當好了法律的「守門人」。
1、慎始。萬事皆有始。凡事都有第一次。欲善終，當慎始。任何行為的發生，無不與當初不慎而濕了「第一腳」有直接關系。第一道「閘門」一旦被沖開、第一道「防線」一旦被攻破，慾望的「洪水」就會一瀉千里。法官的審判只有忠實於憲法和法律，法治的秩序才能得到維護，人民才能信賴司法，判決的公正性才能得到保障。同樣地法官也必須具備「作為法官的道德」，也就是法官應當具備履行法官職責所要求的個人良知、理性以及合乎道德的情感。法官的人格，是法律正義的最終保障。
2、慎微。人之常情，多重大而忽小。古人雲：禍患常發於細微。慎微就是慎小事、慎小節。日常工作生活中就是慎習慣、慎嗜好。習慣與嗜好雖說是一些小事小節，但小事小節卻是自身素質的外在表現。歷史和現實的經驗反復證明，良好的習慣和嗜好是存放在人們神經系統中的道德資本。慎用，可以讓人一生受益；濫用，小則禍及自身，大則禍害一方。
3、慎欲。人皆有七情六慾，法官也不例外。法官也是人，既不能遠離塵世，也沒有仙風道骨，更不可能脫離物質利益而空談精神，其合法正當的私人利益也是受法律保護的，問題的關鍵是如何把握公私之分的尺度。因法官是行使公權力之人，要善於控制自己的慾望，非分之欲不可有。用古人的話說就是「欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達」，禍患莫大於私慾。所以，身為法官之人，在滿足個人慾望這個問題上必須慎重。
4、慎權。權力，具有二重性，是一把雙刃劍。公正者能明察秋毫，廉潔者能威信四海。黨的威信，法律的權威，決不是倚仗法官手中掌握的審判和執行權力建立的，而是來自於法官究竟為人民做了些什麼，來自於清正廉明，來自於公道正派，來自於以德服人，來自於以公正服人。法官要常思洪水肆虐之害，方能築牢堤壩；常思貪欲之害，才能築起思想防線。慎獨的日子會讓法官感到生活平淡無奈，但平淡的背後往往蘊育著高尚的節操。
5、慎言。西方有句諺語說：「法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官」。法官是法律的代言人，法官審理案件的過程，就是運用口頭語言和書面語言准確表達自己意思的過程。法官慎言主要是指法官在法庭上不隨意發表對於該案的意見和觀點，以防誤導當事人；在製作法律文書中，對當事人的隱私、商業秘密、國家秘密等內容要慎重書寫，防止泄密和產生意外後果。歷史和現實中，一些案件案結事不了，當事人反復申訴上訪，往往與法官不注意言語有關。因此，對法官來講，出語一定要三思慎言。這是因為法官這一職業是為社會公眾服務的，其言行就被賦予了公眾化的意義。法官的言行是否得體適當，關繫到國家法律的尊嚴。法官對待當事人的態度應慎獨，不應偏聽偏信，先入為主，強詞奪理或站在其中一方立場上說話，而應時刻警覺保持自己的中立性和獨立性，不受外來因素的干擾和影響。所以，法官應當隨時注重態度莊重、衣冠整潔、儀表端正、儀態和善、行為審慎廉潔。
6、慎友。在錯綜復雜的人際關系中，人不可以沒有朋友，交友是人際交往的主要形式之一。在我們的日常工作生活中，由於血緣關系、地緣關系、親緣關系、工作關系，總能形成這樣或那樣的「圈子」，如老鄉圈、同學圈、戰友圈、朋友圈等等，即大家常講的社交圈。法官作為執行公權力人物，掌握和行使著國家審判與執行公共權力，與什麼人交往，怎樣交往，受到各方面的關注，關繫到人民群眾對法官隊伍的評價。在社會交往中法官一定要堅持講黨性、講原則、守紀律，友在明處交，話在明處說，事在明處辦。不交不三不四的人，不收不清不白的禮，不去不幹不凈的場所，更不能做權錢交易、權色交易、權權交易等違法亂紀的事，要依法獨立履行憲法和法律賦予的審判權，從而確保司法公正的實現。
七、要學會一份擔當，敢於承擔社會責任。
職業無高下，公交司機是一種職業，法官也是一種職業。任何職業的高下區分之處在於從業者對職業賦予的責任如何承擔。今天的中國，正堅定的向法治邁進，社會轉型階段的利益重組過程中，是否有公正、高效的審判體系尤為重要！在我們平凡的工作背後，是崇高的事業，神聖的使命。與光榮同在的，是責任！如果不能用手中的法槌敲出公平與正義的時代最強音，如果不能以信念之火的鑄冶讓法律在現實中熠熠生輝，法院與法官，就會在法治時代，失去存在的價值。所以，法官要堅持公正司法、廉潔司法，維護社會公平正義，切實增強責任感和緊迫感，積極延伸審判職能，努力承擔、敢於承擔社會責任。
1、要堅持能動司法。
能動司法是人民法院司法理念的重大創新，是新形勢下做好人民法院工作的必然選擇。法官在履行好審判職能的同時必須堅持能動司法理念，做好審判延伸工作，但是也要注意把握合理的邊界。要正確處理好程序公正與實體公正的關系，在確保程序公正的前提下，去維護和實現實體公正；要正確處理好堅持司法服務與堅持公正廉潔司法的關系，把握好力度和尺度，守好公正廉潔司法這條底線，維護好法官的職業尊榮。
2、要深入推進涉訴矛盾糾紛化解和社會管理創新。
法官最重要的職責就是用最適宜最高效的方式來化解人民群眾的矛盾糾紛，結合工作實際，這就是要求我們的法官要不斷更新自己的調解藝術和調解方法，在刑事、民事、行政、執行等各種案件中貫徹調解思路，在訴前、庭前、執行前等各個環節做好調解工作，從而從根本上履行和延伸好審判職能，切實承擔起司法的社會責任，更好地促進社會管理創新。
3、要積極回應人民群眾的司法需要。
當前，我國正處在社會轉型期和重要戰略機遇期，經濟社會領域的巨大變革使社會主體利益高度分化，社會關系日趨復雜，大量矛盾糾紛以訴訟的形式進入人民法院，人民群眾對於公正廉潔司法的關注和期待越來越高。與此同時，人民法官回應人民群眾司法關切和期待的能力仍有待提高。因此，法官要切實提高司法能力，努力做到廉潔司法，堅持公正裁判，積極回應人民群眾的司法需求，維護司法權威。
作為執法者，只有黨在心中，才能做到政治堅定、旗幟鮮明，確保黨的路線方針政策在政法工作中得到不折不扣的貫徹執行。只有法在心中，才能帶頭學法、守法、用法，在廣大人民群眾中弘揚法治精神，在全社會維護社會主義法制的統一、尊嚴、權威。只有人民在心中，才能根除特權思想，杜絕冷硬橫推、吃拿卡要等惡劣作風，真正做到執法為民。只有正義在心中，才能恪守以維護社會公平正義為核心的職業道德，築牢拒腐防變的思想道德防線，真正做到嚴格執法、公正司法。

『伍』 為何做法官以及如何做一名優秀法官

人生有夢才精彩，法官是我人生的夢想。通過自身的不斷努力，終於實現了做一名法官的夢想，既感到高興又感到彷徨，因為如何才能夠做一名稱職的法官，一名好法官的困惑一直圍繞著我，通過這幾天的學習，我的心慢慢的也點釋懷了，好像有點明朗了。當然，我深知，這僅僅是一種初步的體會，我以後的路會更長，這種困惑將伴隨我的一生，我也必將會為此而踐行一生。
法官是法治社會的一個精英群體，如果你僅僅把它當作謀取生活的手段，就褻瀆了它的神聖。法官是一種境界，是融法律與品格為一體的境界;法官是一種人生，是在追尋正義的過程中修善自我的人生;法官是一種信念，是獲取人生輝煌的信念。正是如此，我才渴望成為一名法官，並最終實現了我的法官夢!
公正的審判是法院工作的核心,是法院職能的集中體現,是樹立司法權威即提高司法公信力的關鍵.要做到公正審判,必須加強法官隊伍自身建設。法官,是司法機關的細胞,司法機關的司法能力建設有賴於法官的司法能力建設.因此,從狹義上講,司法能力建設的就是法官的司法能力建設。而正確適用法律、公正高效司法,保障在全社會實現公平和正義的能力.不難看出,這是從整體上對法院工作提出的要求和期望.但這幾個方面的能力,實際上是通過法官素質的提高來加強的.可以說,法官的司法能力建設與司法能力建設是部分與整體的關系,小流匯成江河,磚木蓋成樓房,只有依靠法官不斷提高自身素質,加強自身的司法能力,法院的司法能力的提高才能實現.因此,法官在司法能力建設中起著中流砥柱的作用,其地位是無可替代的.
一個淺顯的道理：合格的法官不是終身的，做一個法官，不易;做一個好法官就更難。大家都知道不進則退的道理，昨天的合格法官、優秀法官，今天不一定合格，更不一定優秀。只有與時俱進，努力提高自己的業務水平，不斷地學習和探索，才能成為一名合格的人民法官。要成為一名合格優秀的法官需要一個相當長的過程，需要在這個過程中不斷學習、實踐、歷練，它既是一個法官從初任到成熟的過程，也是一個人從青澀到成熟的成長歷程。能夠成為一個優秀的法官，我認為必須從以下四個方面進行努力。
一、法官必須不斷加強職業道德修養。法院是國家的審判機關，承擔著打擊犯罪，保護人民，維護正義的神聖職責，只有具備完善的人格，勇於面對壓力的法官，才能成為適應社會需求的合格法官。法官的世界觀、人生觀和價值觀，乃至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，在群眾中產生各種不同的影響。因此，法官要時刻注意自身道德情操的修養，通過開展審判活動，領悟做人的道理，完善自己的人格。,
並能深入其中,理解其法學原理,這是我們法官在提高自己的學法能力中尤其要注意的.學習要克服為了學習而學習,機械應付,要有熱情,能拓展自己的思維.要全面理解法律原意,整體上加以掌握,忌單個的條文片面理解,將法律條文作聖經.另一個是用法能力,即依法辦案能力.這種能力,是提高法官司法能力的關鍵.知識學來並非束之高閣,而是要運用到具體案件中,將法律作為評判案件的標准.要將法律的規定與現實社會中的現象有機結合起來,理論與實踐相結合才能發揮應有作用.
二、法官必須做到博學多才。法律是一門藝術,它需要長期的學習和實踐才能掌握,在未達到這一水平之前,任何人都不能從事案件的審判。法官是法律人，是國家法律的執行者和公平正義的維護者，應該具有淵博的法律知識和高超的審判技能。淵博的法律知識和高超的審判技能不是天生的，而是靠後天的不斷學習而獲取的。在學習中，要不斷提高兩種能力：一個是學習能力,即吐故納新的能力。孔子曰：溫故而知新，正是說的如何提高人的學習能力。法律更新很快，我們現在要做的是吐故納新，如何及時更新自己的法律知識，迅速掌握現行的法律。如果沒有專業的法律知識，沒有嫻熟的審判技能，沒有豐富的社會科學知識，就很難勝任審判工作。
法官的博學多才，首先表現在對法律的精通與知新方面。精通，就是要掌握法律的基本理論，了解法律產生發展的歷史和現狀，以及發展趨勢和社會作用，掌握法學原理，探究法律要旨，理解和領會立法意圖。不僅要知其然，而且要知其所以然，要抓住要領，運用自如。知新，就是要學習和掌握新頒布實施的法律法規。有人說法官是孤獨的職業，是因為法官是一個依靠一個人的能力就能完成工作的職業，不需要很多人組織在一起來完成工作，是通過個體的思想和智慧履行職責，思想和智慧只有在獨處的環境中才會產生。思考需要自信和孤獨，孤獨是法官思考所必須的時間和空間，是閑世人之所忙，忙世人之所閑的境界。法官應該有自己的人生軌跡和方向，做自己願意做、應該做的事情，從己而不從眾。當代社會經濟迅猛發展，科學知識分化急劇，新陳代謝迅速，作為調節各種社會關系的法律法規不斷出台，新的法律知識越來越多。這就要求我們要吸取新信息、新知識、新理論，掌握新法律，新要求，不斷充實自己，豐富和完善法律知識。專業知識的精通與知新，要求我們必須始終自覺地堅持學習，始終站在法律的前沿。
此外，一名合格的法官還必須掌握豐富的社會科學知識，既要掌握自然科學常識和邏輯學、心理學、法醫學方面的知識，又要掌握語言學、文字學和文學寫作方面的知識，還要握歷史、地理、人文科學等方面的知識。從某種程度上講，一名合格的法官就是一部匯集網路的科學詞典，只有博學多才，才能細察萬象，明斷是非。
三、法官必須做群眾的貼心人。維護公平和正義，保護國家、集體和廣大人民群眾的合法權益，是法官的神聖職責。法官在現實中要多接觸一些案例，要多深入鄉村、企業了解群眾的生產和生活，了解他們的疾苦,掌握現存的一些社會矛盾和弊端，分析產生的原因及對策。通過到社會中學習磨練，不斷提高自己處理問題的能力。只有讓廣大人民群眾信任法官，才能樹立起法律的威信。因此，我們要通過開展審判工作，努力縮短與廣大人民群眾的情感距離，用自己的全部行為教育廣和引導大人民群眾學法、知法、懂法、守法。要善於了解群眾的最關心的問題，善於解決群眾最急需解決的困難，要設身處地為群眾著想，體諒他們的難處與痛苦，切實為群眾排難解紛，切實保護群眾合法權益，做廣大人民群眾的貼心人。
第一，要有一顆良心。在辦案中，可能由於個人的法律知識水平高低不同，法律適用會有所不同，那是個人的認識問題，但是如果法律事實的認定不同，那不是單純的個人認識問題，而是一個人做人原則問題，沒有一顆最起碼的做人應有的良心。古人說：法官之上是法律，法律之上就是良心，小節不察生大隙，舉頭三尺有神明，做為一名法官，要有良好的職業道德，要有一顆良心，一顆為民之心，為公之心，這樣才能對得起我們自已，不失自已做為一個人的根本，最起碼可以使自已所辦理的案件擺脫其它因素的束縛，才能經得起歷史的考驗。
第二，要保持一顆感恩心。感恩我們的父母，因為是他們給了我們生命並養育了我們;我們感恩社會，因為是社會成就我們每個人的成長，使我們成為棟梁;我們感恩生活，因為是生活帶給了我們磨難，並使我們能夠享受每一滴幸福;我們感恩我們工作，因為是工作給了我們生活來源，並從中體會了職業的快樂，追求到了人生的價值，當然我們也要感恩每一起案件，每一位當事人，因為是他們的每一滴血和淚，敲響了我們做人的警鍾，帶來了做人的啟示，使我們更加珍惜我們自已的每一刻幸福。因此始終保持一顆感恩心，可以使我們在百忙之於，忙的有價值，有光彩，才能樂在當下，體會出創作之快樂、唯美之快樂、責任之快樂。
第三、要有一顆廉潔之心。作為一名法官，要做到風清法正，只有常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，養成良好的生活作風，才能抵制社會的不正之氣，才能守護住自己純潔的心靈，守住我們廉潔的做人底線。那我們就要做到六慎即：慎微、慎言、慎察、慎出、慎行、慎獨。在處理問題時一定要防微杜漸、三省五審、獨善其身。同時我們也一定要把握好四關即：人情關、親情關、說情關、委屈關。在面對自已的親朋好友時，我們一定要堅守自己的信念，要對他們曉之以情、動之以理，我相信是朋友，一定會給予理解和支持。當然如果是昔日領導，我們在自己的能力范圍可以為之提供方便，但是這種方便不是讓你徇私枉法，而是讓你能夠在法律范圍內給予方便，實在做不到，可以實事求是的向其解釋，我相信都能夠理解，畢竟曾經他們也經歷過嘛!因此我們要做到六慎、四關很不易，但是我們一定要為之而努力，因為只有這樣，我們才能做到不畏懼，不卑不亢，才能始終保持一顆廉潔之心。
第四、要有一顆平常心。法官也是一個人，一個社會中普普通通的人，我們沒有比他人更高的特權，也沒有比他人更高的地位，我們一定要尊重他人，我們跟他們的差別是職業不同，僅此而已。由於受我國傳統思想的影響，官本位思想較嚴重，一人得道，雞犬升天，很多人感覺自己是個法官，很了不起，可以為所欲為，其實這是很危險，尤其是對剛進入法官隊伍的我們來說，更危險。很多已經執業很長時間的法官都知道，法官是個高危險職業，有人比喻是刀尖上的舞者，的確如此。因此我們要學會用平常心善待自已，善待工作，善待他人，始終保持一個平和心態，只有這樣，我們在對待當事人的時候，才能做到平等對待，才能不會用有色眼鏡來看待他們，才能不會漠視他們的權利，特別是面對一些蠻不講理的當事人時，始終保持一個平和心態，尤為重要。因此如果我們能將自己做到了平庸而不平凡的境界，那我們的人生價值也就徹底的體現出來了。
四、法官必須做到與時俱進，要有審時度勢的政治覺悟。作為一名法官，我們要有堅定的政治信念，這也許很多人不屑，其實我開始也有一點，認為這樣很空洞，但是我細細的體會後，我才發現這是多麼的必要呀。法官要具有堅定的政治信念，就要考慮國家之政策，這樣有助於辦理案件。比如：專項斗爭的開展(二搶一盜);馬錫五巡迴審判方式;調解年活動等，這些活動在對於我們日常辦案中影響是很大的，如果你不了解這些內容，即便是你的判決沒有錯誤，但是社會效果不理想，也是不行的，也是不能做為一個好的判決推廣的，我們現在著重的是法律效果和社會效果的統一，法律效果是最基本的效果，但也絕不能辦案就案，一定要考慮社會效果。因此具有審時度勢的政治覺悟有助於我們處理案件。
太陽每天都是新的，時代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰。執法觀念、工作方法、專業知識、業務能力都必須緊隨時代的車輪，不斷地更新、拓展、充實和提高。我們要勇敢地擯棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學習新知識，不斷地提升自身素質。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之後，更需要的是心靈的准繩，這種准繩，對於不同的時代、不同的職責而言，不能一概而論，但我認為，無論時代如何發展，有一點是不變的，那就是我們只有將個人的發展與國家、社會的發展，與黨的發展緊密聯系在一起，樹立法律意識、民族意識、社會意識和責任意識，才不會迷失方向。
五、法官要有較高的悟性和較強的求知慾。 很多法律前輩告誡：上班如上學，可能同一天工作，但是若干年後，就會分出不同層次。原因為何，就在於是否具有悟性，可見作為一名法官悟性是必備的。這就需要在日常工作、生活中要不斷的思考、總結，做一個有心的人。在處理事務時，善於用法律思維來考慮;處理問題時，善於用法律智慧來解決，不斷提高自己的悟性，使自已在處理事物時能夠做到游刃游余。要有較強的求知慾，由於法律是門社會科學，根基於社會生活，伴隨著社會層出不窮的問題，往往會有一些新穎事物出現，而於此同時，法律的規定又往往落後於社會生活，因此一定要養成終身學習的習慣，孜孜不倦，努力提升自已的素養，豐富自已的知識積累，做一名知識型法官，以便於解決糾紛。很多人有這種認識，在學校學到的東西在工作中可能只會用到20%，而很多工作中需要用到的知識你又不具備，這怎麼辦呢，這就需要學習，只有不斷學習，不斷充實自己，才能汲取豐富的營養，才能使自己不斷適應新的情況，在現實中，有很多法官，他們可能學歷沒有多高，但是他們的法律知識儲備並不少，處理問題的能力很高，原因在於，他們有較強的求知慾，在工作中不斷學習，不斷提升自己，因此我們一定要做到學無止境，做到終身學習。
六、法官要有程序觀念。在現實中，很多情況下，我們法官較注重實體上正義，而忽視程序上正義。而實際上，實體正義有時候法官也左右不了，程序正義法官卻是可以左右的。尤其是程序上的正義是需要被看到的，有時候很可能法官的不經意間的言論、眼神，當事人就會浮想翩翩，大做文章，實際上這也無可厚非，這些東西當事人的的確確是看在眼上的，既便是你的判決再正確，他們也會持懷疑態度，這也很正常。因此程序上的正義是需要被看到的，這也如同為什麼越是比較親近的人，我們越是沒有像對待其他人那樣，客客氣氣，結果是造成很多的誤會，這就是因為我們忽略一些被人看到的客氣，一些程序，只是單純的追求實質內容而已。
總的說來，做一名合格法官已經不易，更何況是一名好法官，但是查看一些好法官的事跡，他們也沒有什麼豐功偉績，都是在自己平凡的崗位上默默無聞的干著不平凡的事業。就我個人認為，法官首要的任務是要認真學習三個代表重要思想和科學發展觀的理論，理解和把握其深刻內涵，並貫徹到審判工作之中。要在轉變觀念中破解難題，要在更新思路中轉變發展方式，要把解放思想體現在具體工作中，落實在解決問題上，時刻按照優秀法官的標准嚴格要求自己。

『陸』 我是學法學專業的，請問學法學專業必須要口才好嗎

我也是學法學的，但是說實話我並不覺得周圍有很多舌燦蓮花的人，你不用在意這一點。口才不好可以去當法官嘛，當法官的只要慎言，不要口才有多好，你也可以去給各法律媒體寫文章，更不用口才好了，你還可以去當大學法律老師，會搞學問就行了。退一萬步講，現在法學不太好就業，各行各業都有我們法律學子，你將來也可找專業不對口的工作，相信你的法律知識也能適時地幫助到你。

『柒』 審判員如何發揮傳幫帶作用

書記員擔任著紀錄現實，書寫歷史的重任，是人民法院隊伍的有機組成部分，在法院審判任務日益繁重的情況下，已經成為審判工作不可或缺的力量。書記員隊伍的建設關系著法院隊伍的建設。作為審判員，在書記員的成長過程中，充分發揮傳幫帶的作用是我們的責任。一、傳幫帶含義傳幫帶是指前輩對晚輩、老手對新手在工作學習中對文化知識、技術技能、經驗經歷等給予親自傳授的通俗說法。實際上就是一種師徒相承、以老帶新的培養模式。法官對於書記員的傳幫帶意味著法官與書記員之間建立一種相對的師徒關系，從法律知識到辦案方法言傳身教，還可以延伸到如何做人、人情世故。毋庸置疑，這對書記員的成長是極為有利的。這種模式在80、90年代比較普遍。我剛到法院時的師傅就是以嚴厲出名的閆江恆局長，當時是行政庭庭長，後來又跟著現在已經退休的高發忠老師。二、審判員如何發揮傳幫帶的作用我覺得這個問題不好回答，感覺自己還沒出師，就被推上了師傅的位置，心裡沒底氣，根據自己的切實體會談一點膚淺的認識吧。書記員是審判工作的事務性輔助人員，在法官的指導下工作。這個定義說明面書記員和審判員是不可分割的。審判員的工作必須要由書記員配合才能完成，因此，審判員要把培養書記員作為自己工作的一部分。俗話說:嚴師出高徒。既然審判員和書記員之間存在著一定的師徒關系，那麼，要發揮好傳幫帶的作用，審判員必須要克服怕得罪人的心理、本著高度負責的態度從各個方面嚴格要求書記員。老一輩審判員對書記員的要求都是比較嚴格的，對你記的筆錄不滿意，自己提著筆記開了，當著當事人的面教訓、大聲呵斥都很常見。相比之下，現在的審判員對書記員溫柔有餘，嚴厲不足。現在院里的書記員基本是層層選拔進院的，高學歷、高素質，又有司法考試的磨練，法學理論功底扎實，專業性強，但生活閱歷、社會閱歷不豐富，從事法律工作時間短，執業經驗不足，我覺得審判員對於書記員的培養側重於工作方法、工作習慣、工作作風、人際關系等實務、技能發面的培養。（一）培養書記員良好的工作習慣 1、培養書記員養成庭前閱卷的好習慣。訴訟俗稱打官司，形式上是言辭之爭，實際上是智慧之戰，載體卻是語言文字。書記員對於訴訟中的文字工作必須小心謹慎。開庭筆錄更是重中之重，稍有不慎將會降低筆錄的書證價值。因此，第一個良好的工作習慣就是庭前閱卷。對書記員擔任記錄的案件，審判員要要求書記員首先必須閱卷。書記員必須要了解案情，熟悉案情，掌握案件的來龍去脈以及案件中涉及到的時間、地點、人名、物名、專用名詞術語及生字、生詞等，這樣記錄起來就很方便，速度也快。同時，審判員要主動與書記員溝通，使其了解庭審重點和關鍵的證據、一些需要特別注意的環節。 一支鋼筆幾頁紙，大搖大擺上法庭，在書記員隊伍中也不乏其人。上庭一看，左邊一溜人，右邊一溜人，個個對不上號，案情復雜、專業詞彙多，這個庭審筆錄肯定記不好。因此，一定要培養書記員形成庭前閱卷的好習慣。2、培養書記員養成慎言慎行的好習慣。法官應該慎言慎行，書記員更應該慎言慎行。書記員參與整個案件的審理過程，會接觸到審判機密和案件的一些特殊情況，書記員不能向當事人或者無關的人員泄露審判機密，也不能輕易草率地向表達自己對案件的看法，以免引起審判工作的被動。作為審判員要時刻提醒書記員凡事三思而後行，養成慎言慎行的好習慣。3、培養書記員養成統籌安排工作的習慣。在我們院里，書記員比較緊張，每個書記員的工作量都比較大。特別是民一庭，案件數量大，書記員每天都要開庭，有時上午下午連續開庭，如果工作時間安排不好，光開庭一項工作都忙不過來，感覺自己被工作追著跑。因此，書記員一定要養成統籌安排工作的習慣，根據工作任務的主要程度和工作時間的緊迫性進行統籌安排，有效合理安排時間，提高工作質量和效率。(二)培養書記員勤奮敬業的工作作風勤奮敬業的工作作風對於審判員和書記員都是必須的。也是我們大力提倡的中院精神。人們常說要干一行愛一行。審判員要引導書記員定好位置，甘當配角。書記員的工作面廣量大，瑣碎繁雜隨叫隨應，貫穿於整個審判過程，確實辛苦。勤奮敬業的工作作風尤其顯得重要。敬業有兩個層次，一種是謀生敬業，是為了養家糊口的物質需要，另外一種是工作意義上的敬業，不僅是謀生手段，還是一種內在的精神需求。作為審判員有義務讓書記員明白，不論是哪一種敬業，至少要對這份工作懷有敬畏之心，珍惜之心。法院系統與審判工作最貼近的就是書記員工作。書記員從立案到結案，參與審判全過程。長年累月的記錄，長期的旁觀揣摩、耳濡目染，對審判程序胸有成竹，對法條的理解更為准確，使書記員把理論與實踐結合，把知識轉化為能力，融會貫通。因此高學歷的法律人當書記員不是一種人才的浪費，而是人才培養的一個必經階段，在書記員的崗位上實現從書本到實踐的飛躍，鍛煉成辦案的多面手，使之今後更能勝任審判工作。從書記員到審判員，是最經濟的，也是符合國情的法官培養道路。咱們院里的書記員，只要通過司法考試，也就三五年就被任命為法官。因此，做好書記員工作實際上是為自己的法官之路夯實基礎，沒有書記員的積淀，做一個法官可不容易。（三）幫助書記員建立起與審判員之間的默契 在審判工作中，書記員與法官之間的配合是否默契直接影響案件的質量與效率。審判員達意得當，書記員會意准確，將會使庭審效果、內容、記錄都會得到提升。審判員思路清晰，駕馭庭審能力強，書記員記錄的越好。比如，審判員向當事人發問時，發問的問題不僅扼要，還要一語道破法院需要知道的問題，要讓書記員理解這個問題回答的重要性，書記員領悟了，就達到了最佳的配合效果。庭審中，作為審判員還要時刻關注書記員的記錄速度，如果書記員的記錄速度跟不上審判員的庭審速度，庭審記錄就不可能完整。實踐中，我會對一些重要的問題進行重復，對一些散亂、無法記錄的東西稍作一個歸納，以便書記員方便記錄。一些疑難復雜、證據較多的案件，我會讓雙方當事人庭前提交書面的質證意見，減輕書記員庭審記錄的壓力。書記員也要練就敏銳的思維，跟上審判員的思路，揣摩審判員對案情的理解，主動配合審判員的庭審活動。書記員和審判員之間要心有靈犀，配合默契，才能達到最佳的庭審效果。（四）引導書記員理順工作和人際關系和諧的工作環境和人際關系使人心情舒暢，更能提高工作效率。要引導書記員建立一種和諧相處互相包容的工作關系和人際關系，加強工作溝通協調，順暢工作渠道和工作環境。使書記員認識到同事之間要互相尊重、互相理解、互相支持。在這個集體里，既有個人自由發展的空間和充分展示自己才華的平台，又有同事之間互且配合、精誠團結、誠信友愛的團隊精神。引導書記員正確認識自己，辨證看待自己的知識和能力，尊重老同志的實踐經驗，堅持從小事做起，防止眼高手低，急功近利。和諧的人際關系也是一種能力的體現，在現有的幹部選任體制下，這點很重要，與其競爭上崗時手忙腳亂，還不如平常就經營好，為自己創造一個愉悅的工作環境和進步的條件。三、建議意見：1、在全院范圍內成立一個書記員的團體。目前，中院書記員的管理分散在各個業務庭室，每個庭室有一個最多兩個書記員，相互缺乏交流，不能互相指出缺點不足，經驗也無法共享，因此，建議成立一個書記員的團體，每兩三個月開展一次活動，不必有高度和深度，可就書記員工作如筆錄的製作、卷宗的裝訂中的某一個細節討論，相互交流，相互提高。2、實行「定向傳幫帶」「一對一』的培養模式。在合議庭制度下，每位法官都是書記員的師傅，書記員在配合法官工作的過程中可以得到多位法官的指導，汲取他們的長處，有利於書記員的全面發展，但也存在一定的局限性。一方面，培養不再一對一進行，培養者的責任心和書記員的積極性均會有所降低，效果反而不佳。（九個師傅反而沒師傅）。因此，我還是傾向相對固定的「一對一」的培養模式，這種方式最嚴格、最直接，師傅對於徒弟的每一個工作細節都能觀察到，可以及時指出存在的不足，針對性很強，有利於養成良好的工作習慣，這一模式培養出來的書記員應該具有工作習慣良好、工作態度嚴謹、工作能力強的特點。因此在合議庭制度下採取「一對一」培養模式，正好吸納了二者的優點，既可以得到多位法官的指導，又可以得到一位法官的精心培養。當然，對於要做老師的法官應該有一個篩選，責任心要強，業務能力要好等。3、書記員的評比以往的書記員技能評比均是評出一二三等獎項，優秀的書記員得到肯定和獎勵，但對大部分書記員觸動不大，基本上隨波逐流，如果換一種方法，採取末位評比的方法，效果將會大大不同，人人自危，絕對達到爭先恐後的效果，將會是書記員的工作整體上個新台階，至少也要公布出全體參評人員的成績。4、對書記員的立卷工作進行規范。對於收集立卷的日常工作、訴訟文書的排序、剔除金屬物、修補整理文件、編寫案卷頁碼、卷宗的裝訂等工作進行規范，最好整理成冊，人手一份，以備查用。比如，訴訟文書的排序通常是按照訴訟程序客觀進程形成文書的自然順序排列，如果對某一問題多次調查的筆錄和取證材料，是按照訴訟程序的客觀進程排列還是按照專門問題集中排列，有些書記員是模糊的。。另外，案卷歸檔前，要嚴把兩道關，一是經承辦該案的審判員檢查，案號是否一致，筆錄是否簽字等。二是檔案室要驗收，卷宗裝訂是否符合要求，卷面目錄的填寫是否規范等。如果發現卷宗內容有問題應及時補救，如發現卷宗裝訂不合適，應立即退回重訂。還可以考慮將卷宗的立卷、歸檔量化，作為書記員的一個考核項目。書記員是法官的預備隊，書記員的全面健康發展就是我們法院自身的長足發展，我們希望中院長成一棵參天大樹，因此，法官要發展好，書記員更要發展好。不妥之處，請大家批評指正。

『捌』 關於如何加強法院隊伍建設的調研

科學發展觀是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。這是黨的十七大對科學發展觀作出的科學定位，也是黨的十七大一個重要歷史貢獻。科學發展觀的核心是以人為本，牢牢把握科學發展觀的精神實質，增強貫徹落實科學觀的自覺性和堅定性，是新時期人民法院工作實現與時俱進的根本保證。如何加強法院隊伍建設，這是法院所面臨的緊迫而嚴肅的現實課題。在此，自己擬想從科學發展觀的要求，談點對法院隊伍建設的膚淺認識，願與大家學習交流。 一、法院隊伍建設的現狀 法院隊伍建設歷來是法院工作的核心內容，我們每年的工作安排，包括所進行的司法改革，都把隊伍建設作為其中內容之一，給予了非常的重視，取得了顯著的成效，從而確保了審判工作的順利開展，各項工作任務的圓滿完成。這些年，在法官幹警「兩個素質」提高方面，我們堅持不懈地抓了思想教育工作，開展了「三講教育」、「三個代表」重要思想的宣傳教育、保持共產黨員先進性教育和今年開展進行的「大學習、大討論」活動等，始終保持了人民法院工作的正確政治方向，人民法官的堅定政治立場，廣大幹警修身奉法、忠於職守、開拓創新的工作熱情；堅持不懈地抓了幹警的學歷教育、業務培訓和崗位練兵工作，始終保持了工作能力的提高與司法需求的基本適應，確保了審判執行任務的完成；始終保持了司法體制工作機制的探索改革，推行了法警、書記官的單獨系列管理和案件流程管理等，使得司法規范化建設有了推進；始終保持了領導幹部、模範典型、先進人物的帶頭示範引導作用，使得人民法院的整體工作有序開展，贏得了普遍的好的社會評價，提升了法院形象。回顧這些，我院隊伍建設工作有效推進，成效顯著，總體令人高興、振奮。但是，困難和問題也顯然易見。當前，法院工作面臨的形勢：首先，科學發展、構建和諧的思想對司法提出了新期待新要求。構建和諧，全面建設小康社會，是我們黨和國家在新世紀前二十年立志實現的奮斗目標。作為法官，處在各種社會矛盾的風頭浪尖，成為各種利益沖突的終極裁判者，就必須具備協調利益關系的本領、處理人民內部矛盾的本領、維護社會穩定的本領。應當說這就是法院、法官、法院隊伍的本領。按照這樣的要求，審視我們隊伍的現狀，的確存在一定程度的不具備、不適應的問題。如近年法院系統或多或少存在的服務大局的意識不強、工作態度簡單、方法欠妥，尤其象耍特權、抖威風、亂作為造成的當事人纏訴纏訪、重信重訪、越級上訪等，使得法院多了嘈雜，少了嚴肅，多了付出，少了收獲，多了負面的評價，少了正面的贊許。其次，人民群眾日益增長的司法需求對法院隊伍建設提出了更高要求。隨著依法治國基本方略的推進，司法已實在地成為調節社會關系的重要手段。近年來，雖在我院、我們這個特殊的經濟不發達的地區法院，各類案件受案都在下降或與以往基本持平，但就最高法院每年向全國人民代表大會的報告反映的數字來看，各類案件，尤其是民商案件增幅較大，經濟發達地區更是如此，法官每年承辦數百件上千件案件是司空見慣的平常事。如何使法官隊伍保持良好的精神狀態、旺盛的戰鬥力、高度的責任心，按照最高法院領導講話所透露的信息，「靠提升工資待遇目前是不可能的，靠職業素養和身份優越感來維系，作用也十分有限，靠強壓強管顯然也不現實」，「看來還是要靠發自思想深處的原動力支持，靠一種無私奉獻精神，以此來滿足人民群眾日益增長的對司法的需求」。第三，新的司法改革的舉措對法院隊伍提出了更高要求。近些年，法院改革的摸索探討從未停歇。二十年前的改革，僅局限在改革意識的樹立宣揚和工作方式方法的改進或修正；十年前的改革，尤以刑事訴訟制度的改革為最，法院改革觸及到了司法理念（如無罪推定、疑罪從無）、人權保障（如金錢性取保、米蘭達規則）、司法公開透明（律師提前介入）、控辯式庭審（當事人舉證，法官居中裁判，「一步到庭」）、分權制衡（如「三個分立」問題、案件流程管理問題）等許多重大的司法體制機制性問題。而在隊伍管理方面，人員分類管理提上了議事日程，並開始了書記官單獨序列管理；近年來，社會主義法治理念的廣泛宣傳教育，使我們的改革有所回復，並在迂迴中亦步亦趨地漸續推進，如調解制度的重申和調解手段的強化、人民陪審員制度的進一步貫徹落實、法官助理試點的加快、法官職業化的方向進一步明確等。所以，司法改革既使我們面臨機遇，又使我們面臨挑戰，我們自覺或不自覺，自願或不自願地都要受其影響，並在這個過程中都會或多或少的觸動、或多或少的愉悅、或多或少的痛癢。而這些都和我們自身的素質素養相聯系、和我們主觀能動性的發揮相因果。第四，反腐倡廉的歷史性課題對法院隊伍建設提出了更高要求。拒腐防變、司法廉潔是加強司法能力建設的重要內容、也是保持黨的執政能力建設的歷史性課題。近年來，法院系統的反腐斗爭取得的成績有目共睹，涉及腐敗的人和事總體是在減少。但是，腐敗問題，尤其是變種的腐敗問題潛藏更深、危害更大、人民群眾更為痛恨，對黨的肌體的毀壞也更劇烈。如變相的索賄受賄、貪占司法資源、利用公務活動獲取個人好處、幹部提拔使用上的偏聽偏信偏喜偏愛和各種形式的假公濟私、損公肥私，還有直接或間接損害法官幹警利益的問題等等，這些我們都會從各方面通報披露出的信息中了解到。如中紀委通報的廣東、湖南、天津等地法院的一些情況，都令人觸目驚心。最高法院紀檢部門在分析問題成因時特別指出了四方面：一是思想蛻變、觀念扭曲（廣東高院的麥崇楷）；二是選拔任用個人獨斷、把關不嚴，造成帶「病」上崗（天津海事法院的領導）；三是審判管理缺乏規范（鴛鴦判決書）；四是制度管理不落實，內部監督形同虛設。試想，假如上述問題我們都能切實地注意到，並認真地加以防範，或問題有苗頭、問題已出現就斷然採取措施，有效地給予阻斷、處理，那麼，法官犯法的尷尬就不會出現，法官給法官（受到審判的法官）開庭下判的悲哀就不會形成。所以，反腐倡廉任重道遠，法院只能通過教育、管理、監督、獎懲的手段來承繼，法官也只能通過自身免疫力的提高來擔當。第五，新類型案件的不斷出現，大量的高素質法律人才加盟律師行業，使得法官的職業壓力日益凸顯。從上世紀九十年代，律師作為一種職業已迅速得到發展。律師職業的高收益、低成本、自由化吸引了大批高素質法律人才出現在這個行業。由於這樣一批人的介入，使得訴訟活動更加復雜精細，更加強調程序，更多地愛扣字眼，更多地講法理而不是講天理人情。這就迫使我們必須完成從只重視實體向實體、程序都要重視的轉變，必須從粗線條的審判向精細化的審判的轉變，必須提高自身的言辭能力來應對思維善變、口若懸河、巧舌如簧、旁徵博引的律師（古稱「訟爺」，品行不端的稱「訟劊」、「掮客」）。同時，如何與律師打交道、處關系也成了法官的一門學問。 綜上，既是法院法官隊伍建設的現狀，又是法官所面對的司法環境，也是今後法院隊伍建設工作的切入點和著力點。 二、法院隊伍建設的目標 多年來，我們一直把政治堅定、業務精通、作風優良、清正廉潔、品德高尚作為法院隊伍建設的最高目標，這是法官職業群體的特殊要求，也是我們所有的教育、管理、監督所要達到的最終目的。這支隊伍只有這樣，才能奉行「黨的事業至上、人民利益至上、憲法法律至上」的指導思想，才能更加註重推動發展、更加註重保障民生、更加註重維護國家安全和社會穩定、更加註重促進社會和諧。然而，隊伍整體建設的源頭還是隊伍個體的建設，即人的素質塑造，也就是法官個體的塑造。從某種意義上說，法律是一種實踐的世俗的事業，法官就是這種世俗事業的操縱者、掌門人。因此，討論法官標准或塑造法官個體的目標，就不能脫離社會和人類都不完美而且永遠都不可能完美這樣的制約因素和客觀現實。也就是說法官不可能是完人，也塑造不成十全十美的完人。合格的法官並不是理想化的法官。現實中的法官都是普通人，多了點法律技能的普通人，總是生活在具體社會形態，總會受到外界條件的影響和自身條件的制約。他們不僅在智力上和能力上做不到無所不知、無所不能，而且一定會有許多人會有的弱點。他們總會是拖家帶口，不可能無比堅強，也不可能洞察一切，更不可能完全不受任何誘惑。說這些的意思，不是在為法官職業降低標准，為法官可能的違規製造口實，而是力求真實的給法官定位，從而按照科學發展的思想實現法官個體建設的目標。事實上，我以為，好法官的標準是以時空位置為前提的。魏徵、狄仁傑在唐代是好法官，包青天、宋慈、寇準在大宋是好法官，而馬錫五在抗戰時期的延安是好法官。但他們如果都延年到今，所擁有的知識和能力卻不那麼與時俱進的話，恐怕沒人說他們是好法官。即使新近放映的有關宋魚水《真水無香》電影中的故事和情節，如果用不同時期的司法理念去審視去認識，或許會得出種種的觀點來，有的觀點還可能大相徑庭（如反復不斷的近乎於固執的調解，與當事人或可能提起訴訟的准當事人的私密接觸等）。所以，好法官的出現和存在是與現時的社會實際相依附的，歷來沒有，永遠不可能有超越時空的法官。判斷法官的最終標准必須以是否能夠以當時的公正標准來解決他所生活的社會中的利益調整和利害沖突問題，從而實現那個社會所要維持的那個秩序。用更加通俗具象的標准來回答，我以為：好法官就是要擁有有知、有為、有廉的基本素質，來公正、高效地處理好案件。所謂有知，就是要有厚實的法學理論知識、實用的法律實踐經驗、敏銳的司法得失的總結和感悟；所謂有為，就是要主動的工作、積極的作為。能算得上合格法官的，他至少能夠履行好職責；算得上優秀法官的，他在履職的基礎上，還能想到他人沒有想到的事情，做到他人沒有做到或他人已經想到卻沒能做到的事情。這些好法官並不神秘，與普通法官不同的只是多想了一些，多做了一些，因而也就多得且應當多得了一些。所謂有廉，就是從內心知道自己手中的權利是職責使然的、人民賦予的、使用是有時空制限的、失當是要受到監督的、用錯了是要受到良心責怪的，也就是常說的「慎權」；有廉還是要不該想到的不想，不能做的不做，不可放任的東西不予放任，也就是常說的「慎欲」；有廉還在於言行如一，不可嘴上說一套，背地裡做一套，對人是一套，對己另一套，也就是常說的「慎言」與「慎獨」；第四，有廉更在於始終一以貫之。廉潔是一種修養，是人打小到大，從家庭到群體到社會都要學習示範的一門課程。它還有傳承性，正如河南高院法官劉天華所談到的「法官群體中，甚或一個合議庭成員中，都始終進行著理念、智慧、能力、情感的傳遞和承繼」。這是一個經常的但往往不為人在意的現象和問題。 綜上，法院隊伍建設的目標重點就是群體建設和個體建設兩個方面，有著實實在在的具體要求和具體內容，最象人的中樞神經和末梢神經，彼此關聯，相互依附，都是法院全面建設的重要組成二、法院隊伍建設的方法 司法工作是最具規范的工作，實體法、程序法和司法實務知識是其基本的構成。司法活動又是規律性很強的活動。因而，司法隊伍建設也是與之相一致、相適應，也極具規律性的工作。按照科學發展觀的要求，要實現人民法院隊伍建設工作的新發展、新跨越，達到隊伍建設的既定目標，就是要按照隊伍建設的規律，找到隊伍建設科學有效的方法，持之以恆、毫不鬆懈地抓好隊伍建設各項工作。 在隊伍整體建設方面，我們最簡約、最有效、最得力的工作方法是： （一）、抓好教育不放鬆。 胡錦濤總書記指出：「建設高素質政法隊伍，是做好政法工作的組織保障」。而高素質隊伍建設的前提和基礎就是思想教育工作。如今，思想政治工作有泛化、膚淺化、表象化的傾向，甚至有思想政治工作費時費力無效的悖論。處於社會生活中的人，無時無刻都在進行著教育和接受著被教育，都是教育的主體和被教育的主體。只是往往我們不把在社會在單位的教育與在家庭在私領域的教育同等看待。作為法院法官，往往有國家、社會治理中的終極權力，與立法機關只制定不實施、行政機關只管理不終裁、其他機關只監督不幹涉不同，我們能用司法權給予人事以生殺予奪、能用司法權調節各種社會關系、能用司法權穩定社會公序良俗。所以，如此重大的權力行使就是要體現統治階級的意志、實現統治階級的主張。共產黨作為執政黨，就是要把「黨的領導放在首位」，就是要讓黨的思想黨的主張作為執政主體的自覺行動，自然就是要加強思想政治教育，加強執政隊伍的培訓。人民法院就是要把思想政治建設放在法院隊伍建設的首位，堅持不懈的抓緊抓好，努力使人民法院工作不偏離正確方向。同時，繼續抓好人民法院的學歷教育和業務培訓，更加重視法官實務能力的培養，全面提升法官的司法水平。通過堅持不懈的教育活動，實現人民法院隊伍建設的與時俱進。 （二）、抓好管理不放鬆。 法院管理是一個較為復雜較為系統的管理工程，但也是有規可循的管理工程。首先，管理要有規范。規范是管理的基礎和前提。無規矩不成方圓，無規范難以致遠。所以，建立一套「管用，實用，好用，常用」，並行之有效的制度規定，這是法院管理的第一步。其次，管理要有定力。管理的過程要持續，不能時管時不管；管理的力度要勻稱，既不能過猶不及，也不能鬆鬆垮垮；再次，管理要有公道。法官的使命是公道，法官的天職是公道，法官最敏感的神經也應是公道。法官對接受的管理要知情，知情的管理不僅能夠外化於形，而且能夠內化於心，內化於心了就能不產生或少產生不知情下的違制違規問題。所以，對作為管理對象的法官平等對待尤為重要。這個道理完全如同生活中父母對孿生兄弟姐妹的衣著吃用力求一致一樣。 （三）、抓好監督不放鬆。 權利需要監督，司法權力的特性決定了司法權力更需要監督，不受監督和制約的權利極易異化，極易滋生腐敗，這已是各方面都有的共識。眼下，法院面對的監督很多，具體的有：人大方面的立法監督，政協機關的視察評議監督，檢察機關的法律監督，上級法院的審級監督，還有紀檢機關的黨內監督，外加新聞媒體的輿論監督。可以說，全社會都在關注司法、評價司法、進而影響著司法。而我們的口號或者期望也是積極爭取、虛心接受監督，這對促進司法公正，防止司法腐敗，保持司法清廉都有著積極而正面的意義。但是，這些監督畢竟是間接的、有限的，有時也會是錯位的（近年，不當的輿論監督，曾給我們的工作帶來影響）。事實上，最及時、最到位、最直接、最有效的應是我們內部的監督，包括案件的流程管理、案件審前審中審後的跟進評查、還有紀檢監察部門的監督檢查。外部的監督，我們只能爭取，不能掌控，而內部監督，近在咫尺，完全可以作為。監督工作抓好了，案件處理就不會走樣，違法違紀問題就不會出現或少有出現，我們的法官隊伍就會永葆政治本色，立於不敗之地。 在法官和幹警個體素質訓養提高方面，我們既要有整體的促進和帶動，更要有本身的自覺和堅持。多年來，我們幾乎所有的幹警都是通過這種促進和自覺，實現了學歷提高、知識增長、能力增強、素質提升、形象改變的革命，完成了理念、信仰、意識和節操、情愫、世界觀、價值觀的或多或少的置換，完成了由律法的門外漢到司法的行家裡手的轉變。但這種改善不可能一蹴而就、更不可能一勞永逸。所以，自身素質的塑造提升是也應當是一個永無止境、與時俱進的漸進過程。事實上，我們絕大多數同志都是恪守這樣的信念，秉持這樣的精神，在不斷地發展、跨越、提高。 那麼，自身素質的訓養應從何處著手、哪裡使力呢？關於這一點，《法官法》、《法官職業道德規范》、《公務員法》等有規定，我們可以依據，上級機關和領導提出的各種要求都有涉及（如「六個意識」、「三個一」：一面旗、一片情、一團火），充分說明了法官素質要求的多樣性。但不管這么說，法官應具備常人所應有的基本素質，外加作為法律人所應有的基本素質。通過觀察和體會新時期人民法官的優秀分子，如宋魚水、李增亮、胡振華她們的司法足跡，包括我們身邊的勞模、先進、立功受獎的許多人物，我們都會強烈地感受到一個好法官愛民如子、執法如山、清廉如水的思想品質，感受到一個好法官嗜書如蜜、求知若渴、永不停歇的好學精神，感受到一個好法官自知之明、謙謙君子、平易近人的人格魅力，更感受到了一個好法官一諾千金、一言九鼎、誠信率先的坦盪胸懷。楊 國 強二00九年十二月二十日第1頁共1頁

『玖』 怎樣提高庭審應變能力

庭審是人民法院訴訟活動的中心環節，是保證審判過程和結果公正與公平的重要審判形式，庭審的功能決定了其在訴訟活動中具有極其重要的作用。通過當庭審查、判斷證據，為案件查清事實、適用法律奠定基礎。庭審的重要作用也決定了法官應具備駕馭庭審的能力。庭審駕馭能力是法官憑借公理的精神、專業的法律知識運用程序規則，主持整個庭審過程，同時指揮和控制訴訟參與人依法行使訴訟權利和履行訴訟義務，以查明案件事實、分清責任、作出裁判的能力。法官駕馭庭審能力的高低直接影響案件的質量和公正司法的水平。因此，提高法官的庭審駕馭能力至關重要。
一、庭審駕馭能力具有以下特徵
（一）法官的庭審駕馭能力具有綜合性。法官的庭審駕馭能力具體表現為法官掌握和運用法律知識及相關知識，通過邏輯思維能力、分析判斷能力、語言表達能力等綜合能力來審理案件。所謂「庭上三分鍾，庭下三年功」，這句話是說庭上審理的時間雖短，但是它集中、綜合地反映出法官在庭下多年來掌握的各種知識，運用各種能力的結果。在庭審過程中，法官應准確歸納案件爭議焦點，並指導各方當事人圍繞爭議焦點展開辯論，制止不必要的發言提問，合理安排庭審程序，及時妥善處理庭審中出現的各種突發情況。
（二）法官的庭審駕馭能力具有即時性。在庭審的有限時間里，訴訟參與人在庭上的各種表現，都要求法官及時作出判斷，這種判斷具有時間上的緊迫性和不可逆轉性，法官在法庭上所講的每一句話，都關繫到案件事實的認定，是非責任的確定，這些話都是一錘定音且不容隨意更改的。老百姓往往把它看作是法官庭審駕馭能力的綜合性和即時性的反映，必須慎言慎行，加強平時鍛煉與修養。
（三）法官的庭審駕馭能力具有職業性。人們常常把法官職業與醫生職業相比較，兩者在某些方面有相通之處。醫術水平高的醫生，能夠准確地診斷出疾病所在，並對症下葯達到葯到病除的功效，而醫術不高的醫生，往往不能准確診斷病情，有時誤診，達不到醫病的良好效果；同樣庭審駕馭能力強的法官，當庭就能查明案情，作出准確判斷，通過准確適用法律、闡釋、宣傳法律，使當事人服判息訴。
二、提高駕馭庭審能力的重要性
（一）提高駕馭庭審能力是提高法官素質的重要內容
司法實踐的經驗告訴我們，作為一名優秀的法官必須具備三個基本功，一是開好庭，二是寫好判決書，三是嫻熟正確適用法律。庭審是法院整個審判過程最重要的一個階段，是一種動態的審判，是法官素質高低最集中的體現。做一名法官的基本工作就是審案，開好庭對於法官來說是最基本的素質，全面提高庭審駕馭能力將有助於提高法官的整體素質。
（二）提高駕馭庭審能力是提高司法公信度的重要措施
法官是一個特殊的職業群體，是社會真善美與假惡丑的裁判者，而法庭就是審判的場所在法庭上法官的言行舉止無不關繫到執法者的形象，這同時也會給當事人、旁聽者以及社會社會大眾留下深刻印象。反之，法官的庭審能力差，就會影響審判的公正性與嚴肅性，就會在人民群眾的心中降低司法公信度。
（三）提高駕馭庭審能力是確保司法公正的基本要求
法官審判是否公正，當事人、旁觀者、社會大眾主要是通過法官主持庭審來直觀感受的。法官在法庭上開庭、主持調解、宣判等等，直接反映出是否達到三個公正。要實現程序公正，法官必須在庭審過程中依法行使審判權，同時確保訴訟參與人依法行使訴訟權。這就對法官提出要求，應當讓當事人講話以充分保障當事人行使享有的訴訟權利，但又不能讓其漫無目的地講，要關於引導，歸納好當事人的陳述要點，查明案件的事實。要實現實體公正，准確運用法律，作出公正裁判。在司法實踐中，常常會聽到一些當事人對判決結果提不出問題，但對法官的態度、形象提出非議，認為法官對自己態度不好而對另一方態度很好等等。因此，確立法官的公正形象、提高庭審駕馭能力是實現司法公正的基本保障。
三、當前駕馭庭審能力方面存在的問題
（一）法官的法律素養和文化素質不高，集中體現在：
1、有的法官對原、被告反復陳述以及與案件無關的陳述，不及時制止、引導，而是任憑當事人說個夠，致使整個庭審比較鬆散、漫長，有時，甚至因當事人一些與案件無關的話題使當事人之間產生新的矛盾。
2、有的法官過於急躁，經常打斷當事人的發言，有時未等當事人把話說完就予以制止。特別是在一些一方有律師代理，而另一方無律師代理的案件中，由於律師對庭審程序比較熟悉，所以對法官的一些提問能夠得心應手，而另一方當事人由於法律意識談薄，甚至是第一次參加庭審，比較緊張，不能很好的表達其所要表達的意思，這時有的法官不是給予正確的引導，而是盲目的制止，以致給當事人造成一種其權利受到剝奪的印象，從而出現「法官不讓我說話」的抱怨，最終造成當事人對裁判公正性產生懷疑。
3、有的法官不能很好地引導當事人舉證、質證，甚至出現代替當事人舉證，沒有詢問當事人提供的證據所要證明的問題，應當庭認證的證據而沒有認證以及對認定的證據闡述理由不夠充分等。
4、有的法官由於庭前的准備工作不夠充分，再加上文化素養不高，導致對庭審中無爭議的事實和爭議的焦點歸納不全面、不準確，使庭審程序出現反復，甚至出現二次或多次開庭的情況。
（二）當事人的法律意識淡薄。特別是基層法院所面對的當事人主要是農牧民，所處理的案件主要是婚姻家庭、相鄰關系、損害賠償以及房屋租賃和買賣、借貸等類型案件，大多數案件當事人的法律知識比較缺乏、法律意識比較淡薄，這會對法官駕馭庭審帶來許多障礙，這也會影響法官駕馭庭審的能力。
總之，有些審判人員在庭審中，不能很好的發揮法官在庭審中的指揮、引導、控製作用，駕馭庭審的能力不足，很大程度上影響到了庭審的質量，導致有些庭審走過場，事實上也影響了案件實體結果。
四、提高法官駕馭庭審能力的途徑和措施
法官駕馭庭審能力的提高是一項長期而艱巨的任務，它不可能一蹴而就，需要有一個過程。作為法院的審判人員，要提高庭審駕馭能力，應該通過不斷的學習來提高自己的理論水平和業務素質，在審判實踐中，主要從以下幾方面入手：
（一）樹立兩種司法理念
1、樹立法官中立理念。法官中立，即法官在審判過程中應客觀、公正、不偏不倚，持中立的立場與態度。法官中立是司法公正的關鍵，要求在整個訴訟過程中始終得到切實的保持和體現，因為法官作為裁判者對於司法公正起著決定性作用，法官中立不僅是司法公正的重要保證和前提，還常常是司法公正的外在表現形式之一。尤其是社會公眾在感受、評價和確認裁判公正時，法官中立形象作為一種感性認識因素和情感因素，起著潛移默化的重要作用。有時法官對當事人的一個眼神、一種表情甚至言語聲調的高低剛柔的細微差別，都可能使當事人在心理上感到法官的不公平。
2、樹立當事人訴訟權利平等和對等理念。在法庭調查、辯論、調解的各個階段，在組織舉證、質證的各環節，都要保障當事人充分地行使自己的訴訟權利，有同等的機會陳述自己的主張和理由，絕不能使一方當事人行使權利的機會受到壓制、減少，也不能使一方當事人行使權利的機會得到關照、增加。審判實踐中，有些法官在庭審過程中，不太注意平等分配各方當事人發言、辯論的時間和機會。例如，在原、被告對證人提問的問題上，有的法官由於當事人的提問方式不對，就不讓他們提問，從而剝奪了他們和對方當事人平等的權利和機會。這些做法都違背了當事人權利義務平等原則，未能賦予雙方當事人對等的機會，應當予以糾正。
（二）提高三種能力
1、提高語言表達能力。庭審語言貫穿庭審的始終。庭審語言是司法公正的外在表現。對於當事人來說，他們認為法官在庭審上的每一句話都會對他們的案子產生影響，同時他們也想從法官的言語中發現一些問題。比如，法官的哪句話帶有傾向性，哪句話帶有歧視性，哪句話對自己有利，哪句話對自己不利等。所以我們每一個法官都要不斷提高自己語言表達的邏輯能力和思維能力，力求把話說得明白、得體、准確、易懂，涉及到法言法語能夠闡釋清楚，針對不同的環境能選擇不同的說法。特別是在我們這樣的少數民族地區，由於有的案子一方當事人是蒙古族，不通曉漢語，另一方是漢族，不懂蒙語的情況下，這就對我們一些雙語法官的語言表達能力提出了更高的要求。
2、提高傾聽能力。法官應該少說，多聽，認真地聽，謹慎地說。這也是一個總的原則和技巧。法官的魅力不在於他的口才而在於他的思考和判斷。兼聽則明，偏聽則暗。法官不僅要善於傾聽，而且要善於在傾聽的同時觀察當事人的言行舉止等反應，捕捉一些細微的信息形成法官的內心確信，從而判斷真偽，查明事實。法官對當事人不應有好惡的心理，更不能讓當事人從法官的表情和肢體動作中覺察出變化，以免引起不必要的誤解。
3、提高應變能力。臨危不亂，遇事不慌，是一名法官應當具備的素質。面對想盡一切辦法維護自身利益的當事人，庭審過程中總能遇到各種各樣意想不到的困難和問題，如何妥善地處理，既不違反程序，又不過分地影響訴訟效率，需要法官具有深厚的法學功底和豐富的審判經驗，胸有成竹才能游刃有餘。這就要求法官必須認真做好庭前准備工作，庭前認真審閱訴訟材料，組織好必要的證據交換，履行釋明義務，指導當事人舉證，做到熟悉案情，熟知案件審理涉及的法律法規，掌握當事人沖突的核心，准確歸納出案件審理的焦點，並對庭審順序和庭審中可能出現的情況心中有數。
（三）提高駕馭庭審能力的具體步驟
1、嚴格按照《中華人民共和國民事訴訟法》的相關規定完成開庭前的送達和准備工作。
對於開庭前的送達和准備工作，有的法官還存在重實體輕程序的錯誤觀念，認為實體處理的正確，程序規范與否無所謂。司法公正要求做到實體公正和程序公正，缺一不可。程序公正是實現實體公正的重要手段和保障，實體公正是程序公正的結果和最終目的。沒有程序的保證就沒有實體的公正處理，不按照《中華人民共和國民事訴訟法》規定的開庭前送達和准備工作進行，就會造成程序的違法，損害司法的權威性。
2、庭審過程中要求各方當事人嚴格遵守訴訟紀律。
開庭審理是一個嚴肅而認真的事情，它是在民事訴訟法及相關法律規定下嚴格按照程序進行的訴訟活動。有的法官認為庭審就是和當事人促膝談心，拉拉家常，像茶館談心似的處理事情，有利於鈍化當事的矛盾，促成當事人的和解。筆者認為這種觀點是不正確的，法官作為法律賦予職責的裁判者，頭頂著國徽肩扛著天平，他是法律的衛士，是正義的化身。法庭是一個神聖的地方，它是解決矛盾，處理糾紛的地方，也是老百姓說理的地方，茶館式的談心，將會放縱當事人的違約行為，只有嚴格按照訴訟紀律辦案，才能更合理地保護當事人的權益。
3、庭審過程中認真聽取當事人的訴請和抗辯意見。
訴訟程序是由當事人引發的，法官是被動的，當事人的訴請事項，就是法官的審理范圍，同樣當事人的抗辯事由也就是法官的審理目標。因此，認真聽取當事人的訴請和抗辯意見，是分析問題和解決問題的關鍵，也是法官歸納沒有爭議的事實和爭議焦點的關鍵。所以，法官在聽取當事人訴請和抗辯意見時，應當仔細查清當事人訴請的具體內容以及相應的依據，還應當仔細聽取另一方當事人針對訴請的具體抗辯意見和理由。
4、庭審過程中在聽取當事人的訴辯意見後，應當歸納沒有爭議的事實。
有的法官在聽取各方當事人訴辯意見後，不重視各方當事人沒有爭議事實的歸納，直接進入庭審調查。筆者認為，歸納沒有爭議的事實是非常重要的，是提高訴訟效率，節省訴訟時間的關鍵，只有準確歸納出沒有爭議的事實，才知道當事人對哪些事實沒有異議，對這些沒有異議的事實就可以直接認定，不需要再組織當事人進行舉證和質證，從而節約訴訟時間，提高訴訟效率。
5、庭審過程中在聽取當事人的訴辯意見後，應當歸納當事人訴爭的焦點。
筆者相信，絕大多數法官都會做到這一點，但是如果精練的歸納出當事人的訴爭焦點，卻不是每一位法官都能做到的，尤其針對訴訟能力低下的當事人，在詞不達意的情況下，或者他的有意見的焦點隱藏在抗辯意見里。這時，我們更應當一針見血地指出雙方當事人的矛盾所在，爭議所在，然後圍繞爭議焦點進行舉證和質證。歸納當事人訴爭的焦點，是提高駕馭庭審能力的關鍵。
6、庭審過程中應當提高舉證和質證的針對性。
當事人應當圍繞他的訴訟請求以及所主張的事實加以舉證，就當事人提供的與訴訟請求及主張的事實無關的證據材料，主審法官應當予以制止並加以說明，以使整個訴訟活動富於理性，具有針對性。對於當事人的質證意見，主審法官應當提醒當事人圍繞證據三性（即證據的合法性、關聯性、真實性）進行質證，無關的理由應當制止。
7、庭審過程中充分聽取當事人的辯論意見。
有的法官在法庭調查中，聽取了當事人的舉證及質證意見，即認為為節省訴訟時間，不再進行法庭辯論程序。實則法庭調查是對證據的辯論意見，不是整個案件事實的辯論意見，更不是法律適用的辯論意見。因此，法庭辯論是十分必要的，法官應認真聽取當事人的辯論意見。
8、庭審過程中應當言簡意賅地進行庭審小結。
在審判實踐中就每一個爭議焦點，當事人提供了許多證據，就該證據的證明效力，不能單純地進行認證，在庭審小結時，有必要針對當事人提供的證據，進行一個總的認證，這樣既便於當事人清楚哪些證據法院已確認其證明力，哪些證據法院沒有採信，又有利於當事人在接下來的調解程序中清楚自己的優勢和不足，為調解奠定基礎，所以庭審小結是庭審過程中非常重要的一環，是整個庭審程序的提煉。
總之，審判質量和效率的高低，最終決定於審判法官的庭審駕馭的能力，而庭審駕馭能力是由審判法官的自身素養所決定的。為此，要加強對法官的庭審駕馭能力的教育培訓，並加強考核，組織庭審觀摩比賽，交流經驗，探索最佳模式，同時法官要加強綜合素質的學習，在滿足人民群眾日益增長的司法需求實踐中，不斷提高駕馭庭審的能力。

『拾』 法官應具備怎樣的素質——學習時代先鋒宋魚水事跡心得體會

公正司法是黨的先進性在司法領域的具體表現。在保持黨員先進性教育活動中，北京市海淀區人民法院法官宋魚水被中央確定為保先教育活動中的先進典型。這段時間，我根據中院及本院要求，認真學習了宋如水的先進事跡，深深地為她所折服。我覺得她就是我們希望並努力培養造就的職業法官。大力推進法官職業化建設，實現法官隊伍從量的擴張轉向更加註重質的提高，培養和造就一支有大局觀念、思想作風過硬、職業道德操守良好和專業技能精深的高素質職業法官隊伍，是人民法院深層次改革所面臨的緊迫任務。 宋魚水身上有多種看似普遍其實難得的素質與能力的綜合體現，她的成功表明一名高素質的法官應當具有較高的司法品性和較強的職業能力。能游刃有餘地「辨法析理」，讓當事人「勝敗皆服」的法官，最起碼應具備以下幾方面的素質： 一、堅定的法律信仰和深厚的法學功底 法官必須有堅定的法律信仰，要從內心崇尚法律。正如伯爾曼所指出的，法律只有被信仰，才能得到切實的遵守。深埋於內心、無時無刻不在影響自己思維和行為的法治觀、正義觀、人權觀，對一名法官來說是不可或缺的。這是一種獨特的法律思維方式。宋如水能夠在一架公正的天平上，始終視人民的利益高於一切，忠於法律，公正辦案，應該說這與她堅定的法律信仰分不開。 不僅如此，一名稱職的法官還應具有深厚的法學功底。法官應具有深厚的法學理論基礎，熟悉法律規范，這是法官的基本專業要求。在大多數國家，法官被尊為在法律和法學領域具有崇高地位和極具智慧的人，而且很多法官本身就是知名的法學家，著述頗豐。沒有扎實、系統的法學理論基礎，法官很難領悟適用法律的立法意圖，對案件作出正確的判斷，也難以對判斷作出符合法理的解釋。宋魚水畢業於中國人民大學法律系，四年較為系統的學習，為她日後的發展打下了堅實的基礎。為了更好地發展自己提高自己，1996年她再次走進人民大學攻讀法學碩士學位。2001年，她又被派往荷蘭進修。這使得她能夠站在學術前沿思考各種法律問題。工作中她同樣好學不倦。為了妥善處理疑難案件，她拿著案件材料到處請教：院里的資深法官、過去的同學、法律系的老師，還有圖書館。我一直認為，一個人能不能進入有圍牆的大學學習，有諸多因素，有時可以說是機緣巧合，但一個人想不想學習是至關重要的。在我院的一些同事中，象丁林彬、顧鳳琪、邵伯新、徐宏林等，年輕時並沒有機會上大學，但在法院業務很出色，原因就在於他們好學肯鑽。年輕的一代法官如果沒有精湛的法學功底，日後是很難在本職崗位上有所作為的。中央推出宋魚水這樣的典型，無疑在召示我們：時代需要像她這樣的知識型、專家型、學者型的法官。 二、一定的職業積累和較強的司法水平 法律專業知識和司法經驗，是形成法官特定職業傳統的重要特徵。擔任法官必須具備一定的司法經驗。正象人不能生而走路一樣，誰也不能一進入工作崗位就十分出色，當然悟性好的進入角色要快一些。宋魚水獨立辦案11年，先在經濟庭工作，後到知識產權庭，做過書記員、審判員、副庭長、庭長，這些審判經歷對一名職業法官來說是必要的。不僅要經歷實踐，還必須「用心」做事。要善於總結，在工作中不斷學習提高，努力實現自身的飛躍和突破，我認為這也是十分重要的。要在事業上有所成就，個人必須凝心聚力，堅持不懈。對於決策者而言，要重視並善於培養職業法官，把年輕同志放在審判一線甚至多崗位鍛煉，始終關注他們，為他們的成長澆灌、補充養分、防病治病。司法實踐是職業法官的真正搖籃，我們要在審判實踐中造就和培養人才。 法官的司法水平對於審判工作而言是十分重要的。宋魚水的庭審水平、製作裁判文書的水平和能力是業內人士公認的，這是法官的基本功。但對我來說，我最欣賞的還是她對調解工作的重視和她的調解水平。她總是有這個本事，讓本來怒目而視、火葯味十足的雙方當事人心平氣和地達成調解協議。她在調解時說的每一個字、每一句話總能深深地打動當事人，就像春風拂面而來，如清泉流淌在心間。調解是我國司法制度的重要組成部分，調解是一門藝術，調解的技巧和學問甚至比判決更難掌握。我認為調解水平是法官綜合素質的體現。宋魚水重視並善於調解，經過她的調解，法院和當事人付出最小的成本，社會和當事人的利益達到最大化，這是她事業的一種境界。構建和諧社會是新時期加強黨的執政能力建設的一項重要任務，人民法院作為黨領導的國家審判機關，在和諧社會的構建中起著至關重要的作用。我們要向宋魚水學習，在審判工作尤其是民事審判工作中進一步強化訴訟調解，通過公正、高效的司法活動，妥善協調各種利益關系，化解各種矛盾糾紛，維護社會穩定，為和諧社會的構建提供有力的司法保障。 三、公正和廉潔的司法品行 在法官的職業生涯中，什麼樣的品質最重要？毫無疑問，是公正，是實現公正的勇氣和決心。英國丹寧勛爵在其法官生涯中曾一再闡明自己的立場：實現公正，即使天塌下來。法官職業道德品行的核心，首先是公正。「理想的法官就是公正的化身。」法官要有追求正義的理想和良知，不得將其個人的愛好、憎惡、偏見帶入職務過程。宋魚水說「作為法官，我非常在意當事人的喜怒哀樂，在意他們對審判工作的評價。我常常反思，當事人從見到我第一面，直到拿到判決書離開法院時，他們是否感覺到了公正？這個問題常常令我輾轉反側」，從她這句朴實而道地的話語中，我感受到她對公正的追求，這種追求執著而熱烈。有關她的事跡報道中我也看到了這一點，她不是不重感情，但在法律面前，無論是親戚還是鄉親，該沉默的沉默，不說情打招呼，不影響司法公正。她說：「我必須對自己要求更嚴一點，因為背後有億萬群眾審視的目光」。正因此，她審理的各類民商事案件，沒有一件裁判不公，沒有一件被投訴或者被舉報。宋魚水的事跡表明：黨的先進性在司法領域首先表現為公正司法。作為黨員法官更應在司法工作中發揮共產黨員的先鋒模範作用，始終如一地堅持公正執法。 廉潔是法官職業道德的核心之二。古人雲「不受日廉，不污日潔。」（《楚辭。招魂》，王逸注）不受就是不受賄賂，不接受不屬於自己的東西；不污就是不貪不圖，不沾不染。作為一名法官還必須「省已」、「戒貪」方面提出嚴格的要求，做到清白無瑕、兩袖清風、剛正不阿。法官的公正、權威很大程度上取決於廉潔。如果不能抵制金錢和利益誘惑，就無法保證公正履行司法職責，必然以權謀私、枉法裁判，損害司法公信力和社會公平與正義。宋魚水嚴守法官職業道德准則，堅定地堅持廉潔自律，這使她能夠在審判工作中一碗水端平，讓當事人「勝敗皆服」，公正的法官必然是一 名廉潔的法官。 四、寬厚的人文素養和較高的職業素養 法官應有寬厚的人文素養，成為法律領域的「大家」。一個人的人文素養是其知識和能力的寬厚基礎，它制約著個人的發展潛力、綜合素質、能力提高的程度。沒有寬厚的人文素養，很難嫻熟地運用法律知識解決實際問題，社會公眾也難以對其給予足夠的尊重和依賴，最多隻能是工匠型、技能型「操作手」。審判工作是一項技術性、理論性、科學性很強的工作，證據的判斷和運用、事實的認定、法律的理解和適用，以及貫穿其中的法的理念、規則、和方法論，都應有一定的文化修養為基礎。法官應當有廣博的人文社會科學和自然科學知識，當多種信息撲面而來時，能夠比較自如地進行選擇、分析、判斷，做到熟練駕馭、游刃有餘。法官要有相關的專業技能，包括洞察力、分析判斷力、邏輯思維能力、寫作能力、研究總結能力等。這些能力是天賦、學習和實踐等三方面因素綜合作用的結果，是職業法官事業成就和影響力大小的決定因素。 只有具有高尚品格的法官，才能正確地理解和運用法律。專業素質的培養，是法律的公正本質和運用法律維護公正的技術的要求；而道德素質，是作為技術的法律的正當運作的保證。 孟子說「徒善不足以為政，徒法不能自行。是以惟仁者宜在高位」。法官的職業是特殊的，長期從事這個職業，在心理、性格、和行為方式上都具有不同於一般人員的個性特質。宋魚水的人生告訴我們，誠信、仁愛、善良這些人類推崇的美德，可使法律更有力量，依法辦案與提高道德水準是相輔相成的。法官應是誠信之人。中國宋代著名理學家周敦頤稱誠信是「五常之本，百行之源」。孔子說「人而無信，不知其可也」；法官應當平等待人，要注意平等地對待雙方當事人，語言要文明、規范；法官要有耐心。傾聽是對當事人的一種尊重。宋魚水對當事人的陳述總能耐心傾聽，讓當事人把話講掉，把苦水倒掉，然後循循善誘，辨法析理；法官要耐得住寂寞。英國有句諺語「神與法官不可交友」，就是說法官要少有社會交往，應在社會交往中保持一定程度的「孤獨性」，不能做公關人物，否則為人情所困擾，執法難免有失公正，損害法官形象。而且，「業精於勤荒於嬉」，在社交活動中浪費太多時間，很難有時間研習法律；法官要善良。正像宋魚水所說，法官具備了善良這一基本品質，就會對公正有更深刻的理解；法官要謹慎。日常生活中慎言慎行，在審判活動中才會慎重使用規范、准確、文明的語言，不輕率表態，避免隨意性和傾向性。總之，時代需要像宋魚水這樣的有著寬厚的人文素養和較高的職業素養的法官，這些同樣影響著司法水平。 我覺得宋魚水的先進事跡，對從事審判事業的共產黨員如何保持先進性有很大的啟發。每一名法官都要向宋魚水那樣努力爭當高素質的法官，不斷提高業務水平，不斷提高職業能力，不斷加強職業道德修養。同時，要樹立崇高的職業理想，樹立終身學習的意識。我們要向宋魚水學習，把滿腔的熱情投入到審判事業中去，讓火熱的青春在神聖的崗位上綻放，努力成為一名無愧於偉大時代的優秀共產黨員。