法官犧牲品
可能是翻譯錯誤 我看到的法諺是，控告人如果成為法官，就需要上帝作為律師。（德 拉德布魯赫）
控方和審判方如果是同一方，那麼顯然就像裁判自己下場比賽，極易造成司法不公。這句法諺就是說，如果法官和控告人是同一方，只有上帝才能救的了被告人（其實也就是沒人救的了被告人）
Ⅱ 「N號房」事件的主法官為何被請願剝奪許可權
因為他對於性犯罪案件都是寬大處理，又不尊重女性的地位，才會被剝奪許可權。
Ⅲ 九大法官各執一詞，震驚整個西方的案子是什麼
為什麼一起看似簡簡單單的殺人案，在所有嫌疑人都伏法供認的情況下，很多公民和法官卻反而認為殺人者應該被判處無罪呢？一個人在什麼狀態下殺人不犯法？有人說是戰爭時期。前幾年有一部電影叫《少年奇遇漂游記》，票房和口碑都不錯，但故事背後作者闡述，很可能是少年殺了爸爸媽媽才活了下來的。
人如果在一個與世隔絕的封閉環境下，像2010年發生的「魯榮漁2682號慘案」那樣的事件發生，本來是受害者的人最後居然也變成了施暴者，這又如何用法律來裁定呢？而今天作者想說的這期案件，比歷史上美國著名的「辛普森殺妻案」還離奇。為了方便讀者閱讀，我們就將這期案子藝術化成「洞穴奇案」吧！
盡管這個案子爭議很大，也因此吵得紛紛揚揚，但最後還是結案了。
Ⅳ 律師怎樣處理與法官的關系
作者：宋振江律師（河北浩博律師事務所主任,全國優秀律師） 按：律師與法官的關系是個敏感話題。年輕律師常常追問，老律師卻又緘口不提。許多青年律師往往在此誤入歧途。下面是本人的一點體會。感謝李文召律師的整理。 律師行業屬於中介機構，是提供服務的，但又不同於一般的服務行業。律師的性質決定其要有紳士風度，貴族血統，這就要求律師拿捏好分寸，做到不卑不亢。當事人是你的客戶，客戶就是上帝，不能拒人於千里之外；法官呢，手裡握著公權力，也不能太裝，這些關系都得處理好，所以律師在處理這些關繫上是很有講究的。律師面對不同的當事人也是不一樣的，當事人有窮富之人，也有城鄉之別，雅俗之別，面對不同的人，得說不同的話。同樣，法官跟法官也是不一樣的，基層法官和中層以上的法官完全是不同的風格，基層法官相對來說更入俗一點，而中層以上的法官學院派的就多一點，可能更儒雅一些。有的法官很願意跟律師接近，是想榨點油水，律師越是面對這樣的法官越是得注意，這樣的法官最容易出事。律師應該接近有思想有品位的法官，建立起來君子之交，找到一種知音、知己的感覺。往往這樣的法官還是潛力股，有升遷的可能，一般人緣也好，能幫一些忙。 在中國，律師完全不跟法官搞關系，是不現實的，也是不可能的。所以，律師跟法官打交道，交朋友，關鍵就是怎樣打交道，交怎樣的朋友的問題。律師跟法官還是要交真誠的朋友，從法官中找到真正的友誼。這樣至少在這個法院，會避免很多小麻煩，比如至少進門問題解決了吧，另外還可能知道一些內部消息。多少律師就是因為不知道內部消息被當事人炒掉了。當事人都打聽到的消息，律師還不知道呢，當事人還怎麼信任你？好多年輕律師說做不下去，一方面是案源問題，再一個就是有了案子，一個法官都不認識，也很難做下去，所以說律師在某個法院裡面，一定要跟某個法官建立一種友好的關系，但是也不要把這種關系想得多骯臟，關鍵是一定要選擇好法官，有些法官很願意為你服務，但是這種服務是有償的，這是很危險的，面對這樣的法官，一定要注意，不能深交，一旦法官出事，律師也會被牽扯進去。這樣的法官就好比是易燃易爆品，檢察院盯的也比較緊，是很危險的。法官是有優劣之分的，選擇一個好的法官，首先是選擇了安全，同時也是選擇了發展，這樣的法官一般都發展得比較好， 再者，律師不可能跟所有的法官都建立好關系，找一個好的法官，可以起到以點帶面的作用，給辦案帶來方便。很早以前景法官就說過這樣一句話「吃飯不辦案，辦案不吃飯」。這是一種很通俗的說法，朋友跟朋友之間不可能不吃飯，但是有一個前提就是在沒有案子的情況下吃，這就靠人的自律。在這種情況下，律師不要給人施壓，不要像擰螺絲一樣，越擰越緊。長期的交往，不要太短見。還有一句話就是「徇私不枉法，枉法不徇私」，前半句是說，別的律師跟法官交談可能得注意方式，法官也可能不太有耐心聽，但是作為朋友的律師來了，說話更隨便一點，法官也更有耐心聽下去。但是法官也不一定就按律師的意思辦，要維護公正，這在中國才是現實的；後半句相對就不太好理解，但一說就明白，是指，有些案子判的可能是有問題，但是絕對不是因為徇私，可能是基於各種壓力，比如社會穩定啊，上級壓力呀等等，但是一句話，和「私」無關。這樣的法官交往起來是很讓人放心的。真正的朋友不會因為別的顧忌疏遠，但是可能會因為他的提拔，事務多了，避諱也多，見面不太方便，但是感情還是很好。 跟法官交往，還要注意要客觀的對待，有的法官，或者不跟律師交換意見，或者是交換起來，容易針鋒相對。這種情況，一是因為法官可能受賄，站在對方立場說話；再一個是，法官從策略角度來講，他聽一方律師的意見，對方不在場，避免一面之詞，要扮演對方的角色，來進行一場辯論，其目的是了解真相，尋求公正，當然也不排除在調解的時候壓你一把。不要因為這個對法官怒發沖冠，對立起來。當然也有一種法官，看卷後，確實會有先入為主的認識，不善於掩飾自己的觀點，在面對律師時把自己的觀點流露出來了，這樣的法官是最可愛的，很淳樸的。這樣的法官，律師更不能把他當敵人，這更容易成真正的好朋友。知道他在想什麼才知道怎樣去應對，怎樣去組織證據，不要拘泥於去探究沒有說服法官的原因，法官很多時候會受到政策或上級的干擾，不能因此對他本人產生成見，要辦一個案子交一個朋友，而不是給自己添一堵牆，有的律師就做的很好，就是因為與人為善，善交朋友。律師就是要把法官當做自己的盟友，本來對方當事人一方已經是對立面了，更沒有必要與法官相悖。 要想交到層次較高的朋友，很重要的一點是自身要具備較高的素質，自身的素質達不到，這樣在法官的眼裡也會受鄙視。律師作為一個沒有公權力支撐的社會角色，要想與法官平等交流，就要憑借自身較高的素質。通過在與法官的溝通交談中，就能感知案件的走向。律師自身強大，自身修養較高，有人格魅力，才能有希望結交到良師益友，此外，不要指望與所有的法官結交，總有遠近之分，法官與律師交往也有選擇性，要考慮安全性，不可能結交那些心無城府的人，引起不必要的麻煩。法官與律師的交流不排除出於善意的相互幫忙，特別是在個人生活方面，比如買車買房子女入學等等方面，憑借自己的資源為別人方便，這與行賄受賄是有明顯區分的。 再有，要不吝於贊美法官，無論是公共場合還是私人社交場合要去肯定法官，可能這些贊美有助於其升遷，關系自然拉近。還可以組織一些有益的活動，例如踢足球、旅遊之類的活動，都能增進關系。在中國做律師，水至清則無魚，單純，不能與法官只有純粹的業務關系，肯定是要建立個人關系。 最後，也是很重要的一點，與法官的交往要保持低調，不能到處炫耀，否則法官會提防你，把你拒之千里。
Ⅳ （上海3名法官集體嫖娼被開除黨籍 遭行拘10天）-這個處罰怎麼理解
中國法律抄的裁決完全看當事人有無背景。有背景的留黨察看、沒有的開除黨籍，如果有權有勢還可以東山再起。沒有西方國家退出政治舞台的說法。
中國法律是向權利低頭的制度，只要你官夠大，關系夠多，肯定是留黨察看彼此不得罪。只要你沒有人撐腰，就會開除黨籍，讓世人看看法律的公正。
所以我們很多時候，都會看到某些罪大惡極的貪污犯神奇般的逍遙法外，而還有犯了小錯的官員成為粉飾太平的犧牲品，可見中國司法「公正」的真正意義。
Ⅵ 《紅與黑》中為什麼說於連是政治斗爭的犧牲品
《紅與黑》是根據真人真事加工而成，它講述了一個木匠兒子於連在市長加當家庭教師，市長夫人對於連產生好感並最終成為於連的情婦，但事情被揭露後於連來到神學院，神父為他安排了侯爵秘書的工作，在工作期間於連勾引了侯爵女兒，侯爵無可奈何之下答應女兒的婚事並給與於連稱號、軍階，市長夫人在教士的唆使下揭發了於連將於連的種種劣跡公開，於連開槍打傷了市長夫人，於連被捕，最終被送上斷頭台。而後，市長夫人德·雷納爾夫人帶著自己的孩子永遠離開的人世。
於連的形象是社會的產物，險惡的生活環境，諸多的社會因素造就了於連矛盾復雜的個性。他的矛盾是波旁王朝復辟時期貴族資產階級爭權奪利、爾虞我詐、投機取巧、腐化享受的社會風氣和第三等級反復辟逆流的革命情緒所組合的時代色彩在他身上的凝聚和反射，是復雜的典型環境造成的復雜的典型性格。
於連是具有野心的。他的個人奮斗就是努力向上爬，他並不是為了炫耀自己的奢華和享受而是為了擺脫屈辱，滿足自己的自尊心，他說：「虛偽是我爭取麵包的唯一武器」，為了達到目的，他給極端保王派充當秘密信使，與自己反對的貴族階級同流合污。他熱衷於向上攀爬，在擔任侯爵秘書時他的野心暴露無遺，他發現德·拉莫爾侯爵小姐對他的感情，便馬上閃現出這樣一個思想：一旦擁有了她，就實現了他企盼多年的夢想。於是，他為了抓住這塊實現野心的跳板使用詭計征服了她。
為了向上爬，他不可避免地捲入了政治斗爭。
但是，他的一切走向破滅，市長夫人被誘惑揭發了他的行為，侯爵取消了他與瑪蒂爾德的婚約。他在憤怒之下槍傷了德·雷納爾夫人，被判處死刑，最終走上了斷頭台。
殘酷的政治斗爭也是他滅亡的主要原因之一。
矛盾性格是矛盾社會的再現。由於黑暗的社會不容許他個人奮斗的成功。而他的性格的矛盾性同樣也將他的個人的奮鬥引向死亡。於連的悲劇既是他個人悲劇也是當時社會的悲劇。
Ⅶ 掏鳥窩一案判十年是否過重如果你是法官應該如何判
法律上正好，也是殺一儆百的犧牲品，特別是珍惜鳥類，動物，確實需要保護，既然公訴機關拿來起訴，加上媒體報道，應該xiong' sao
Ⅷ 法官為什麼總在當事人面前說律師壞話
法官與律師都是司法工作的從業人員，是國家法治建設的兩支隊伍，盡管他們工作的內容不同，但工作的目標是一致的。近年來，隨著司法改革的深入，律師已從國家公職人員序列中退出，市場化的經營運作，使律師不得不為自已生計而採用各種各樣的競爭手段。法官成了律師拉攏、腐蝕的對象，乃至於少數法官甚至成了他們挖空心思進行誣告、陷害的犧牲品。從最高法院，到基層各級人民法院，都相繼出台和制定了規范法官與律師關系的規定。不難看出，這些規定和措施的初衷是好的，對阻斷法官與律師的不良交往具有積極意義。但也應看到, 少數法院在規范法官與律師關系的同時，矯枉過正，把一些應該正常交往的同志關系、同學關系、親友、戰友關系都規定在禁止之列。
律師與法官之間種種不正常關系是客觀存在的。究其原因，律師與法官的看法各執一詞。大部分律師認為，這都是無奈的選擇，有些律師請客送禮並非為謀取非法利益，只是希望法官能夠依法辦案、公正審案、盡快結案。律師的不正常行為是被法官、被社會環境逼出來的。而一些法官卻認為，這樣的律師不讀書、不學習、不鑽研業務，欺騙當事人，充當掮客，這是投懷送抱，拉人下水。兩種說法各執一詞，貌似有理，但均為表面現象，並各有偏頗和片面。綜合客觀地分析，之所以產生這些不正常關系，則有其更深刻的社會原因。
1、社會傳統觀念的影響。
「朝里有人好做官」、「衙門有人好辦事」，這是中國幾千年「人情社會」封建傳統思想的真實寫照。這種觀念至今依然固執地影響著人們的思想和行為。法官與律師的關系自然難以擺脫這種影響。
2、司法獨立在現實中遭遇尷尬。
「依法治國」作為憲法原則寫進我國憲法。憲法第一百二十六條規定：「人民法院依照法律規定獨立行使審判權，不受行政機關、社會團體和個人的干涉。」這是司法獨立的基本要求。然而，在現實中，一些政府領導卻把法院看做是政府的職能機關，法院與法官也無法擺脫在人、財、物上對政府的依賴。面對政府對具體案件審判的干涉，法官更是處於無奈之中。司法不獨立現象的存在，導致當事人或者律師去分析、挖掘、利用能夠影響法官裁判的各種社會因素。使法官與律師原本正常的關系變得不正常。
3、法官較低生活待遇，讓法官難守清規。
法官是人不是神。法官也食人間煙火，也有妻兒老小，也要供孩子上學，也要購車買房。但面對這些高額的消費支出，法官的低收入讓其捉襟見肘。面對物慾橫流的現實、商品經濟的熏風，一些法官心態難免失衡，難守清規。手中的審判權成了謀取私利的工具，「訴訟掮客」也就有了用武之地。法官與律師的不正常關系，從某個角度上可以理解，但絕不允許。既然選擇了法官職業，就應當耐得住寂寞、守得住清規戒律。
在當今我國司法實踐中，面對已出現了法官與律師相互關系不規范的問題。例如，一些案件當事人及其委託的律師，為了尋求有利於對自己一方的裁判結果，違法對法官進行拉攏、賄賂、腐蝕；也有少數法官利用手中的審判權力，貪贓枉法、徇私舞弊，辦「關系案」、「人情案」和「金錢案」；也有少數法官與律師相互串通，利用各自的職業優勢，形成了經濟利益共同體，違反職業道德和執業紀律，損害當事人的利益等等。這種現象已成為社會生活中議論的熱點和關注的焦點，人民群眾對此也是深惡痛絕的。這種現象的存在，直接導致了社會公眾對司法公正、司法權威產生懷疑，敗壞了法官和律師的公眾形象，嚴重地影響了司法公正，損害了司法權威，有的已造成了極壞的社會影響，已引起了中央高層的關注。
針對當今我國司法實踐中，法官和律師存在這種不適當關系的實際情況，應當從以下幾個方面加以解決：
1、加強自身修養，樹立法官職業的崇高感和自豪感。美國法學家亨利?梅利曼對普通法系國家法官職業這樣說過，「生活在普通法系國家中的人們，對於法官是熟悉的。在我們看來，法官是有修養的偉人，甚至是有父親般的慈嚴。
普通法系中有許多偉大的名字屬於法官。普通法系的最初創建、形成和發展，正是出自他們的貢獻。」英美法系國家法官的崇高地位，也不是一夜鑄就的，而是一代又一代法官不懈努力的結果。大陸法系的法官，尤其是現代中國的法官（人民的公僕、機關的職員）的地位與英美法系的法官雖不可同日而語，但我們也應有一個崇高的奮斗目標，並為了這個目標而培養自己獨立、中立、誠信的法官人格，並以自己獨特的人格和獨特的法律文化來詮釋自己的價值理念：人類社會離不開醫生和法官，醫生為人類治病，法官為社會治病。對於法官職業，只有有崇高感，才會有使命感，只有有自豪感，才會去珍惜。
2、對自己和家人負責，樹立反對司法腐敗是對自己及家人平安、幸福的有效保障的思想。反腐敗問題年年喊，但收效不大，前車之鑒並沒有引起多少人的重視，沒有引起多大的關注，總認為事不關己。原因是什麼？其中的一條就是倡導者沒有在成效上下功夫，講大道理多，沒提起大家的興趣，大家都彷彿置身事外，不是反腐敗的主體。我認為這個問題，從小道理講起，從自身的利益說起，成效可能會好一些。人非聖賢，走錯路是很有可能的，一旦你走錯了路，受害的不是自己一個人，而是一群人跟著受牽連，你的家人永遠抬不起頭，甚至失去唯一的生活來源和精神支柱，妻兒孤苦伶仃，老人晚景悲涼，親戚朋友說不起話。所謂一榮俱榮，一損俱損。但這個錯誤是完全可以避免的，面對誘惑的候只要稍加聯想，後果就會出現在腦海。失去自由，失去一切的風險是不值得冒的。我們都辦過案件，同被告打過交道，有多少人是因一時的僥幸而釀成千古恨，有多少人在我們面前悔恨交加。如果不守住最後一道防線，說不定有一天懺悔的就是自己。稍有不慎，別人的今天就是自己的明天！
3、自覺擺正與律師的工作關系，尊重律師的勞動，樹立公正的形象。法官工作時沒有朋友，面對的只是當事人，律師只是當事人的代言人，律師的職責法律有明文規定，擺正與律師的關系就是嚴格依法辦事，不逾越「隔離帶」，不碰撞「高壓錢」，常念「緊箍咒」，自守本份，與律師的交往以工作關系為限。
4、謹慎吃請，處理好同學、朋友、親戚與律師之間的關系。中國人講求民以食為天，而且中國是個人情社會，吃請的事少不了，法官也不是生活在真空里，吃請也免不了。但吃請一定要看對象，一定不能吃當事人的，即使是在不知情的情況下吃請了，也要及時表明態度，消除影響。
5、自覺抵制各種誘惑，規范八小時之外的行為。我國正處於變革時期，社會心態相對浮躁，各種利益格局也在不斷地調整之中，法官工資待遇不高，各種誘惑肯定不少。面對誘惑，頭腦一定要清醒，非份之財不要想，意外之財不要伸手。我們要以自己出色的工作促進社會的穩定和發展，社會發展了，我們的待遇自然會提高。抵制誘惑也好，規范8小時之外的行為也好，關鍵要靠自律，自己把握好自己，自己管理好自己。當你獨自一人的時候要把周圍想像為到處都是盯著你的目光，到處都有警繩。事實證明，世界上沒有別人發現不了的事，若要人不知，除非己莫為！
Ⅸ 當初負責審判薩達姆的法官，現在怎麼樣了
01.總述當初負責審判薩達姆的法官，現在怎麼樣了？據小編所知，此人叫阿卜杜勒·拉赫曼，從薩達姆被送上絞刑架開始，他就一直在逃亡。事實上，此人與蘇丹阿拉維王朝第二十四位統治者同名同姓。說到這兒，小編要科普一個冷知識。
當然了，從他給薩達姆定罪那天起，他就開始了流亡。先是躲到了伊拉克北部，當了個低調的舞蹈演員。平時也很少出門。就算出門，也一定戴好口罩、帽子。但2014年時，他還是被抓住了。據史料記載，當時的阿卜杜勒·拉赫曼已經69歲了。但他依然被處死了。各位，小編不想評論薩達姆被定罪一事，也不想評論阿卜杜勒·拉赫曼被處死一事。小編只想強調，和平與發展，是大勢所趨，沒人可以阻擋！
Ⅹ 律師和法官之間為什麼會有分歧
律師和法官之間為什麼會有分歧？他們分歧的緣由何在？到底會有哪些分歧？我們能否通過制度改革而力促分歧減少或趨無？面對程序違法的庭審，律師是配合審判還是控告違法？面對司法甘受權力染指，律師是舉報還是容忍？面對司法不成司法，司法背離公正主旨，律師只能痛心疾首還是奮起反抗？面對……..可以說，在任何一起律師和法官分歧的案件中，都難免觸碰權力的身影。或許在當下中國的司法生態中，權力已經左右了任何影響性案件的審判，但是，任何一起影響性案件的背後，雖說實為權力指導結果，但總會披上司法的外衣，畢竟，這還是一個將「依法治國」停留在口號階段的國度，司法多多少少會在形式上掩蓋權力染指的內幕。而貴陽的「黎慶洪」等人涉黑案便是其中一例。任我如何評析，也絲毫不會將此案簡單定為司法主導的錯案之一，而只能將其定性為權力指導背後的司法冤案典型。
關於律師和法官的職業關系——是沖突還是合作？是對話還是對抗？是交流還是交惡？是舉報還是容忍？是配合審判還是守護法律？是甘受權力指導還是勇於揭露司法內幕？是堅決保障被告人合法權益還是犧牲被告人部分利益以換取罪輕刑罰？是針對法官的違法行為一再視而不見還是針對法官的違法行徑勇於舉報？這是擺在很多律師面前的難題，也是令很多律師困惑的問題，更是讓諸多律師難以招架的課題。
在2012年1月10日貴陽的黎慶洪等人涉黑案審判中，先後有四位律師遭遇法官驅逐，且有十多位律師接連遭遇法官訓誡，瞬間，律師和法官的職業關系沖突成為輿論關注的焦點。按說，律師和法官本是法律職業共同體上雙向互動的法律主體。他們的價值取向和追求應是力求查清案件事實，案件得以公正處理。而黎慶洪等人涉黑案特殊在法官向著檢察院和公安，法院是被逼上樑山的。於此，開庭前期，法官便期望律師配合法院審判，以便「圓滿」完成這場審判活動。但是，為什麼會有法官認為律師應當配合法院？在黎案中，這是因為法官認為自己審判案件宣告被告無罪的可能性幾乎沒有，而在罪行輕重上律師應該有所作為，不應「糾纏」於無罪辯護。但是，黎案恰恰是律師認為不構成犯罪，法官又不會判處無罪。這樣，便在律師和法官之間產生了分歧，但既然有分歧，那麼法官本應追求公正審判，以程序正義追求實體公正，但小河區法院卻一再固執地認為律師認為黎案做無罪辯護是「搗亂」，這樣，庭審期間的各類控訴和駁回控訴就容易導致兩者之間分歧漸趨火熱化，由此便產生了一系列的矛盾和沖突。
按說，法官本應感謝律師對案件事實和證據提出質疑和質證，以便自己更能查清案件事實，以此作做公正判決，也防止法官自己被檢方的選擇性控訴而蒙蔽，由此導致冤假錯案的釀成。但是，在黎案中，不乏法官和公、檢兩家同處一室，都在聯合對付律師。法官的查明案件事實，公正做出判決的職責喪失了，成了和公、檢兩家一樣的追訴犯罪。這樣，法官勢必會認為律師控訴庭審程序違法是在搗亂，由此便對律師產生後天的厭惡，那麼，懲戒和驅逐律師的惡性事件就勢必發生。
除此之外，我們還應探討，律師和法官本應扮演什麼樣的角色定位？法官審判案件要求律師配合有無法理依據？律師不予配合，法官是否可以懲戒或是驅逐律師？法官在庭審中的職責到底是什麼？律師的作用應該是什麼？兩者之間在案件審判上有無嚴重分歧？法官是否先入為主地認為審判案件律師做無罪辯護是無理取鬧？律師是否認為法官如果枉法裁判自己肯定要接連控訴程序違法？這些問題，都是釐清律師和法官之間分歧四起必須面對和回應的焦點。
而在我們的認知中，法官的職責在於庭審的兩造平衡中查明案件事實，依法作出公正裁決。在未裁決案件之前，法官不得偏方於任何一方，應該做到不偏不倚，居中裁判。審判案件不得甘受權力染指，獨立公正審判案件，憑借法律和良知對案件作出裁決。而法官的尊嚴也體現在自己能把握案件結果上，並非在權力的干涉中案件結果被他人定奪，自己充當權力靶子。法官審判案件既然不能偏向於任何一方，那麼當然不能要求律師配合法院審判，而應該要求律師依法辦案即可。
而律師的作用在於依法提出被告人無罪、罪輕的證據材料，以便利於法官查明案件事實，針對檢方指控的犯罪事實和提交的證據材料依法提出質證和對質，以便法官在控訴和辯方的對質中逐漸釐清案件事實，一步步接近事實真相，以此作出公正裁決。律師是法官查明案情的得力質疑者，是防止法官辦錯案的最佳阻止者。律師認為法官枉法裁判，理應提出控告，雖然控告不一定會得到回復，但程序性權利的行使卻不能放棄，哪怕有一絲的期望，律師都應拿出百分百的努力保證被告人合法權益不被侵犯。
但是，在控方和辯方地位不甚平等的一些案件中，法官無法左右庭審程序的公正審判，當程序正義無從保障時，律師能否控訴法官偏袒控方，並以此為由拒絕辯護？這也是我國司法實踐中時有發生的情況。以黎慶洪案為例，眾律師質疑小河區人民法院審級違法，此案不應當由小河區法院審理，而應當由貴陽市中院審理，於此，律師和法官之間便產生了第一個分歧，此分歧乃程序程序正義的先決條件，未有審級合法，何談實體公正，據此，眾律師紛紛控訴，但法官就是不予理會，因此，法官還給了幾位律師以懲戒。這向我們傳遞一個信號便是，法官違法之後如何還讓律師尊重法庭程序，一個違法的庭審談何力求實體的公正裁決。因為，法官首先應該以自己的職權保障庭審的程序公正，然後才能要求律師尊重庭審秩序，如果庭審的程序違法在先，律師的控訴便在於保障程序正義，而不是無理取鬧。而微博能否「直播」庭審的辯論亦在向外界宣示，法官期望庭審不受關注，自己能安心審判，而律師認為違法的庭審應該向世人公告，以便遏制違法的庭審繼續下去，這是黎慶洪等人涉黑案的第二個分歧。此分歧表面在於理解法條的偏差，實為聽從權力還是依據法律辦案。按照公開審判的原則，連同記者和外人都可以庭審的案件，緣何律師不能向外播發信息呢？如果，律師播發的信息有誇大或是誤導之嫌，法院完全可以予以懲戒，但是，律師微博「直播」的庭審信息只是記錄庭審概況，完全可以等同於庭審見聞，據此，本不應被限制，但小河區法院卻依然採取限制舉措。這樣的分歧產生，不是因為理念之差，而是司法受制於權力之後，總後怕被人抓住把柄。
再者，律師和法官之前的分歧，除了個別是因為對法律的理解偏差外，在我看來，更多集結於司法受制於權力，司法不成司法，司法背離公正本旨導致的「體制性羞辱」。由此，律師對司法的公正追求和法官受制於權力的司法不公導致兩者之間分歧漸多。而何以平息和調解律師與法官之間的分歧，恰當之處在於，司法成為真正意義上的司法，法官獨立行使審判權，案件結果可由法官決定，外界無從或是不得插手過問案件，那種「領導過問案件很正常」的說辭完全是司法甘受權力染指的罪證。當律師面對公正的司法審判時，何以會無端或是無故控告司法不公呢？當然，我們亦不排除個別律師主動通過關系疏通而尋找案子解決之道的其他途徑，但在多少律師看來，能遇見一位講法律、懂情理、會辦案的好法官，實乃辦案之幸。
最後，我們分析律師和法官之間的分歧，當然是寄望於在調和兩者之間分歧的同時，可以找到他們的共同價值取向和職業追求。他們站在同一法律起跑線上，一方主導案件結果，一方幫助當事人處理法律紛爭。其共同目的在於將案件事實查清，還當事人以公正結果。法官通過程序正義保證實體公正，律師通過程序性事務處理協助當事人達至案件公正結果。在兩造構架中，律師依法辦案，不得作出有悖於律師職業道德和紀律之事，並充分保證當事人合法權益，以此努力力促當事人利益最大化。而法官亦依法審判案件，不得偏向於任何一方，對每一方都本著公正之心，充分保證每一位當事人之合法權益，以此努力促使案件程序正義，並達至實體公正。這，才是正常的律師和法官關系之形態，雖有理想化之嫌，但卻是我們應予努力的方向；雖有超然之意，但卻是我們應予追求的理想形態之巔。