水鏡法官

『壹』 南漳縣人民法院院長是誰

南漳縣法院
地址：襄陽市南漳縣水鏡大道657號
電話：0710-5231646

『貳』 請問 曹操管理手段特點謝謝

曹操管理之長在於用人。轉載文章而篇，供參考。
曹操怎麼管理下屬
用人之道是曹操的成功之道的重要內容。陳壽的《三國志》為曹操做傳，最後《三國志》有一段總結，這段總結陳壽表達了這么一個意思：第一點，戰勝袁紹是曹操一生中最重要的成功；第二點，曹操為什麼能夠戰勝袁紹呢？兩個原因，第一是曹操精於謀略，第二是曹操善於用人。這是《三國志》的作者陳壽給曹操一生做的一個總結，可見用人之道對於曹操來說是多麼地重要。

曹操的用人之道：

第一是：知人善任，唯才所宜。
唯才所宜是荀彧和郭嘉這兩個人對曹操用人之道的評價，唯才所宜和知人善用或者知人善任，是統一的。什麼叫知人善任？包括三個內容：第一是，知道哪些人是人才；第二，知道這些人是哪方面的人才，或者那種類型的人才；第三，知道把這些人放在什麼位置上最合適。這就叫做知人善任，知人善任第一是知人，第二是善任，而善任就要唯才所宜。比方說我們一再提到的崔琰和毛玠，他們的特點是什麼呢？作風正派，清正廉明，曹操就讓他們去主持組織部和幹部部的工作，選拔官員，果然他們兩個選拔推薦上來的那都是德才兼備的。再比方說棗祗和任峻這兩個人，這兩個人的特點是什麼呢？任勞任怨，曹操就讓他們去屯田，結果曹操的屯田製得到了貫徹和落實，曹操獲得了豐厚的糧草和經濟基礎。這就是曹操用人的第一個特點，知人善任、唯才所宜。這個特點，連最討厭曹操的人，比方說寫《容齋隨筆》的洪邁，他也承認，洪邁對曹操的用人也有這么一個評價：「智效一官，權分一郡，無小無大，卓然皆稱其職」，就是說他不管安排什麼人做什麼事都非常地合適，都非常地稱職，這是第一個特點。

第二個特點：推誠取信，用人不疑。這個是用人的一般原則，疑人不用，用人不疑，會用人的人都是這么做的。但是曹操這里有一點特殊，特殊在什麼地方呢？就在於曹操第一他身處亂世，亂世的特點是什麼呢，人心浮動，人際關系緊張，人與人之間缺乏信任和誠意，用曹操的話說這叫做「上下相疑之秋也」，大家都不信任，這是第一個特點。第二個特點，是曹操的雙重角色，曹操這個人用周瑜的話說叫「名為漢相，實為漢賊」，當然這個事情我們現在也不能肯定地說那曹操到底是不是漢賊了，至少我們可以肯定地說，曹操在前期他還是想把漢王朝維護下去的，他後期的個人野心膨脹，變成奸雄，想取而代之。但是即便在前期曹操也未嘗沒有自己的小算盤，他名義上是為漢王朝招納人才，實際上它是希望這些人才為他所用。但是這樣一來，他又一個優勢，他也有一個劣勢，就是曹操的「奉天子以令不臣」或者說「挾天子以令諸侯」，他又優有劣，優勢是什麼呢？他可以利用中央政府、大漢王朝、現任皇帝的名義，以及這個政府的官位、爵位、俸祿來招攬人才，比劉備比孫權要方便一些；他的劣勢是什麼呢？就是他弄不清楚他招來的是為誰服務的，是效忠皇帝的還是效忠他的，搞不清楚，這就難免會有猜疑。第三個特點就是曹操陣營復雜，他這個陣營裡面有原來東漢王朝的官員，有新招聘和新選拔的官員，有曹操自己帶出來的人，也有別人陣營裡面的投靠曹操、投降曹操、投奔曹操的。那麼這些人之間也是互相猜疑，也就是說對於曹操來說，信任和誠意在這個時候、在這個環境、在這個條件下格外地重要。而曹操在這個時候作為一個領導人，一定要表現出自己的寬容和誠意。

我們講曹操對那些包括背叛他的人都那麼寬容，他對張綉，對魏種，對畢諶，還有對曾經惡毒攻擊他的人，比方說陳琳，對這些人這么寬容，他是為什麼？他就是要向天下人表示，我曹操這個人確確實實是真心誠意地希望天下的人才都到這里來為國家效勞，我是非常誠懇的，哪怕你們背叛了我，我也不在乎，也不後悔，也不計較，甚至我也不懲罰，只要你再來，他就是為了表達這個誠意。那麼這樣的一種信任和誠意，他換來的是什麼呢？換來的是忠誠。比方說於禁，於禁是曹操自己親手從行伍當中提拔起來的將領。曹操第一次南征張綉的時候，張綉不是投降了曹操然後又反叛了嗎，反叛的時候就打得曹操有點落花流水了，這時曹軍是很混亂的，但是唯獨於禁的這個隊伍非常地整齊，一路整理著自己的隊伍，一路敲著鼓，有秩序地撤退。撤退的路上碰到幾個其他人手下的士兵，衣衫不整狼狽不堪的樣子，於禁就問他們怎麼回事，他們說，我們被青州兵搶劫了。青州兵就是投降曹操的黃巾軍，這個黃巾軍投降曹操以後曹操把他們收編為青州兵，曹操對他們特別寬容，這些人一看曹操打敗了就起來作亂，就把曹操其他的隊伍搶劫了。於禁一看這還得了，既然都是曹公的隊伍怎麼可以這樣做！然後隊伍開過去把青州兵整治了一頓，再往回撤。這時候青州兵挨了於禁的整，就趕緊跑到曹操那兒告了於禁一刁狀，等到於禁回到大本營的時候，上上下下已經是沸沸揚揚了，但是於禁仍然首先整頓好自己的隊伍，安下營寨，沒有及時去見曹操。當時就有人跟於禁說，青州兵都告了你了，你還不去向曹公說清楚，你現在在安營紮寨干這些事干什麼？於禁說，敵兵在後，說來就來，我們不做好准備怎麼迎敵呢？公事要放在前面，我於禁的個人的進退榮辱要放在後面，再說了，曹公是何等英明的人，他怎麼會聽信讒言呢？安頓好部隊以後，做好了戰斗准備以後，於禁才去見曹操，曹操大加表揚，說於將軍你真是有古之良將的風度，太好了。這是什麼？信任換忠誠。

曹操用人的第三個特點是：令行禁止，賞罰分明。曹操治軍是很嚴的，多次下達和頒布各種命令，要求嚴明軍紀。因為曹操很清楚，一支沒有紀律的隊伍是不能戰勝敵人的。而且曹操還能夠做到以身作則。有一個有名的故事，可能觀眾朋友們都很熟悉，就是有一次在行軍的時候曹操下達了一個命令，不得踐踏農田，他要保護農民，誰的馬如果踩了麥田那是殺頭的罪，所以曹操的那些騎兵全部下馬步行，一隻手牽著馬，另外一隻手用武器，用戈啊什麼東西把麥子護住，小心翼翼地走。曹操自己沒有下馬，結果馬驚了，一傢伙跳到麥田裡面，曹操的馬踐踏了麥田。曹操馬上下馬，把軍法官叫來說，該當何罪？軍法官說，殺頭。曹操說那就請你行刑吧。唉呦，那怎麼可以呢，反正古代有這個傳統，刑不上大夫，禮不下庶人，法不施於尊者，統帥怎麼能夠殺頭呢。曹操說那沒有辦法，那就割一把頭發吧，自己拔出劍來把頭發割了一片扔在地上，表示受過罰了。這個故事是記載在一部對曹擦很不友好的書裡面，這個書的名字叫《曹瞞傳》，用來說明什麼呢，說明曹操虛偽，奸詐，說你下道命令說踩了麥田就要殺頭，結果你弄個頭發下來。其實不然啊，曹操這個也是受刑的，叫髡刑，髡刑就是把頭發剃掉，因為古人認為這個身體膚發受之父母，是不可以放棄的，而且髡刑是帶有侮辱性的這樣一個刑罰，所以他還是受了刑的，還是表現了曹操的執法嚴明。

那麼曹操罰得重，賞得也不含糊。曹操獎賞部下有一個特點，就是不像某些豪帥那樣，憑一時的興致。我們知道軍閥混戰的時候會有很多所謂豪帥，一仗打下來以後，這仗打贏了，來，來，來，哥幾個，分了，這個給你，這個給你，這個給你，隨便拿，好像很豪爽，其實沒道理。曹操如果要獎賞一個人，肯定有兩條，第一，這個人一定是立下了赫赫的功勞；第二，曹操的獎勵一定十分到位，就是曹操給你的獎勵一定超過你希望的那個份額，他加碼，他在獎勵你的時候他考慮得周到，可能周到得連你自己都想不到，曹操是一個非常會做人情的人，他不做則矣，人情一定是做得足足的。曹操作為一個統帥，他有一個過人之處，就是從來不和部下爭風頭、爭面子、搶功勞，他所有的功勞都歸於部下；第二個，他的獎勵絕不走過場，一定讓你實實在在地得到好處，曹操是一個非常非常實在的人，正是這種實在的作風使得大家覺得跟著曹操確實是跟對了。

第四個特點是：虛懷若谷，見賢思齊。曹操不和部下爭風頭、爭面子、搶功勞，這且不說，而且部下給他提意見，如果他沒有採納，犯了錯誤他一定檢討，他一定把過錯都攬到自己身上。當然在很多情況下曹操是虛心納諫的，這也是吸引人才的一個很重要的因素，因為作為一個人才來說他固然希望通過自己的勤勞、智慧換取他應得的報酬，這是他的一個希望，但是他更希望的是自己能夠施展才華，自己的建議、策劃能得到採納。我們讀史書可以看到，大量的這樣的記載，太祖聽之，從之，善之，當然也有不聽的時候，也有太祖不聽，如果不聽而決策錯誤，曹操一定檢討。有一次曹操打孫權的時候，曹操就做了一個決定，就准備把淮南的老百姓都遷移到北方去，當時有個叫蔣濟的人就不贊成。曹操說你看上次我跟袁紹官渡之戰的時候我就把白馬的老百姓遷移到延津，蔣濟說，曹公，現在這個情況和你跟袁紹打白馬的時候不一樣了，再說老百姓他都是戀土的，戀家的，誰願意搬來搬去，不要遷移他們。曹操不聽，不聽以後這些老百姓一聽曹操要把他們遷移到北方去，呼啦啦都跑到孫權那兒去了。所以後來蔣濟去見曹操，曹操聽說蔣濟來了以後馬上出門迎接，然後呵呵呵地笑著，拉著蔣濟的手說，哎呀蔣濟，你看你看這事我弄得，我本來是想讓他們躲避一下孫賊的，誰知道把他們都趕到孫賊那去了，你看我乾的這事，檢討。而且我們還要學他一點，就是檢討也用不著總是哭喪著臉，我們現在一些當領導的犯了錯誤不願意檢討就是因為一檢討好像就要痛哭流涕，深刻解剖自己，檢討也有各種感情，你也可以笑著檢討，笑著檢討你也不丟面子，接受你檢討的人他也還是覺得你是有誠意的。

這就是曹操在用人方面的四個特點，根據這四個特點我們可以總結出八句話：

真心誠意，以情感人；
推心置腹，以誠待人；
開誠布公，以理服人；
言行一致，以信取人；
令行禁止，依法治人；
設身處地，以寬容人；
揚人責己，以功歸人；
論功行賞，以獎勵人。

曹操用人術
曹操一貫實行「唯才是舉」的用人方針,注重從能力方面去考察和提拔有才能的人。提出「舉賢勿拘品行」、「取士勿廢偏短」,即使是「不仁不孝」,但是有「治國用兵之術」的人,都可以大膽起用。他說:夫有行之士,未必能進取,進取之士,未必能有行也。陳平豈篤行,蘇秦豈守信邪? 而陳平定漢業,蘇秦濟弱燕。由此言之,士有偏短,庸可廢乎! ①意思是說,品行高尚的人不一定就有才能,而有才能的人,不一定就有高尚的品行。曹操舉例說:陳平並不是一個純厚的人,蘇秦也並不守信用,然而陳平輔佐漢高祖奠定了西漢的帝業,蘇秦救助了弱小的燕國。因此曹操認為:有才能的人即使有某些短處和缺點,又怎能廢置他們不用呢? 這段話較好地體現了曹操「唯才是舉」、「勿拘品行」的主要精神。公元196 年,曹操迎漢獻帝到許昌後,決心刷新政治,曾給獻帝上了一份表章,提出十四條改革建議。他在前言中強調了要富國強兵,必須推行「用賢任能」②的政策,體現了他注重從能力這個角度考慮人才選拔的思想,直接激勵了將士謀臣們的能力發展。此外,曹操還繼承了先
秦韓非子「宰相必起於州郡,猛將必發於卒伍」③的用人思想,「撥於禁、樂進於行列之間,取張遼於亡虜之內」④ ,且上表漢獻帝,均封三人為將軍。這對當時「任人唯親」的用人路線是一個有力的沖擊,同時使將士們都認識到,凡有某方面的能力者,都可受到重用。既滿足了將士們的個性心理需要,又考慮到了這種作法在社會上的影響,從而獲得了部下的信任和忠誠,因此在他身邊聚集了一大批文武人才,並吸引了不少敵人營壘里的名將謀士棄主來投。這說明「唯才是舉」的用人路線,在當時收到了較好的社會效果,也是曹操勢力由小到大,最終取統治權的一個重要原因。
現代管理心理學認為:能力是「直接影響活動效率,使活動得以順利完成的心理特徵的總和。」⑤要對人力資源進行合理的開發和利用,使組織發揮較大的群體效能,就必須重視個體的能力。曹操在東漢末期清楚地認識到這一點,是非常值得肯定的。
然而,從表層現象看,曹操「唯才是舉」、「勿拘品行」的用人方針,與我國現代領導幹部選拔提倡「德才兼備」的指導思想是相矛盾的。但是我們如果從更深層的原因來分析,會發現曹操的這種觀點有他更為廣泛的、深遠的社會意義:
第一,曹操是在封建社會到處充滿「任人唯親」用人思想的環境中提出這一理論的,用歷史的眼光來看, 「唯才是舉」在當時具有非常進步的社會意義。確實為曹操在政治和軍事上的成功奠定了理論上的基礎。
第二, 「勿拘品行」是有條件的。曹操的本意是指人的品行方面的「偏短」可以忽視,這些「偏短」並不會影響一個人的根本品質,而在根本品質上,他對將領提出了「質忠性一,守執節義」⑥的基本要求。認為在「忠誠」和「大義」等原則問題方面,要稟性專一,堅守節操,這在管理過程中是絲毫不能含糊的。
第三,現代管理心理學中重視領導者素質「德才兼備」的標准,這實質上是我們在理論上設立的目標,具體實踐過程中我們當然是努力朝這一目標前進,而要完全滿足這一目標的要求,則有相當的難度。
由此看來,曹操「唯才是舉」、「勿拘品行」的用人方針,不僅與我們現代管理心理學中領導素質「德才兼備」的用人標准不矛盾,而且還能夠對我國現階段改革開放社會環境中的用人路線提供積極的、務實的理論參考,並產生更深遠的意義。
二、「選將量敵」的用人藝術
「選將量敵」是曹操管理心理思想中比較典型的一個特徵,即在掌握將領心理品質的基礎上,根據敵人不同之特點,選派不同的將領以制敵。曹操在其《曹操集》和《孫子注》中多次提到關於將領心理品質的要求。認為一個稱職的將領,必須具備這樣一些心理條件,他說:武力既弘,計略周備,質忠性一,守執節義。每臨戰攻,常為率督,奮強突固,無堅不陷,自援鼓,手不知倦。又遣別征,統御師旅,撫眾則和,奉令無犯,當敵制決,靡有遺失。⑦就是說一個稱職的將領,必須武藝高強,謀劃周密,品質忠誠,稟性專一,堅守節操和大義。要臨陣督戰,奮勇破敵,親自擂鼓而不知疲倦。率部出征,則能安撫將士。執行命令,從不違犯,遇敵應當機立斷,從不疏忽大意。曹操認為,如果一個將領能夠具備了這些心理品質,不但能戰勝強敵,還能為部下起到一定的表率作用,激發軍隊的士氣。「將賢則國安也」。⑧是曹操對將領心理品質的高度評價。
另一方面,作為將領還必須注意矯正自己一些不良的干擾作戰的心理因素。曹操在《孫子注》中指出:大將怒而不厭服,忿而赴敵,不量輕重,則必崩壞。⑨
意思是說,將領在情緒狀態不好的情況下,帶著心中怨怒出戰,又不知自己能力的大小,在這種不良的心理因素干擾下,最後必然會導致失敗。
公元215 年,大將張遼、樂進、李典三人領兵七千擊退了東吳孫權的十萬來犯之眾,保住了合肥。這一仗的勝利也和曹操了解將領心理品質而「選將量敵」的用人藝術是分不開的。守城將領張遼和李典是善於進攻的猛將,而樂進則比較持重。於是曹操下了這樣一道密教:「若孫權至者,張、李將軍出戰,樂將軍守,護軍勿得與戰。」⑩終於大敗孫權。後來東晉歷史學家孫盛評論道:「合肥守御,弱而無援。如果專任勇,必然好戰,導致失敗;如果專任怯,必然生懼而難保。曹操勇怯互用,實在妙極了。」這是曹操根據將領不同個性差異和才能特點等心理品質,去擊敗敵人的一個實例,也是曹操「選將量敵」思想在實戰中成功運用的一個典範。
三、「褒亡厚往」的激勵手段
管理心理學認為,激勵是「通過一定的刺激促使某種思想、願望和行為產生的心理過
程」。激勵理論被認為是現代管理心理學中最核心的內容,群體的士氣就是通過激勵手段來實現的。曹操在其一生的政治、軍事生涯中,總結出了這個道理,並實施到他的管理活動當中去。他說:勢有不得已也。陷之甚過,則從計也。必殊死戰,在亡地無敗者。就是說,士兵在不得已的情況下會拚死戰斗,如果陷於危險的絕境,就會聽從指揮,絕地反而容易激發士兵的勇氣而反敗為勝。這裡面唯一起作用的是士兵在絕境中產生的強烈的求生慾望,從而激發出高昂的士氣。同時, 「褒亡厚往」也是激勵部屬士氣的重要因素。曹操曾說過:「褒亡為存,厚往勸來也。」就是說獎勵死者是為了鼓勵活人,厚賞前人是為了激勵後人。曹操用這種方法激勵部隊的士氣,使將士生時能為國家努力作戰,奮勇殺敵,也能為自己的不幸犧牲預先感受到一種心理上的安慰。他還讓士兵們用雞羽毛裝飾頭盔,他說:雞猛氣,其斗終無負,期於必死。今人以為冠,象此也。意思是說, 雞具有勇猛的氣概,直到斗死,從不敗退。所以曹操認為:士兵用羽裝飾頭盔,就是象徵這種戰斗精神。這對士兵的戰斗情緒確也起到了一種心理上的激勵和鼓舞,使軍隊能夠保持著旺盛的士氣。
激勵是一種管理手段,同時也是一種領導藝術。因為人的任何一種行為的出現,都是有一定原因的,這種原因就是人的心理需要。如果領導者掌握和理解了其下屬的心理需要,就可以採取一定的激勵手段和激勵措施給予心理上的滿足,這樣就可以較大程度地激勵下屬的工作情緒和活動效率,使組織的目標得以盡快實現。曹操在其一生的實踐過程中,較好地運用了這一原理,是他最終取得事業上的成功的有效前提。同時,也值得我們現代的領導者們學習和借鑒。
四、「賞罰分明」的管理原則
曹操「賞罰分明」的管理原則與現代西方管理心理學提出的「公平理論」不謀而合。美國心理學家亞當斯在研究分析人的積極性與分配方法的關系時指出:工資、報酬的合理性和公平性對人們工作的積極性有較大的影響。曹操在其《孫子注》中也明確提出:「軍無財,士不來;軍無賞,士不往。」公元207 年,曹操消滅了北方最大的割據勢力袁紹集團後,為了激勵將士繼續為統一戰爭貢獻力量,下令封賞功臣。他說:
吾起義兵,誅暴亂,於今十九年,所征必克,豈吾功哉? 乃賢士大夫之力也。天下雖未
悉定,吾當要與賢士大夫共定之;而專饗其勞,吾何以安焉! 其促定功行封。意思是說,我(曹操) 起義兵平叛十九年來,每戰必勝,這並不是個人的功勞,都是與將士謀臣的奮勇作戰和出謀劃策分不開的。現在天下並沒有安定統一,我應當同大家一起去為之努力,而又怎能安心地獨自享受這些功勞和榮譽呢? 現在要盡快定功行賞,安撫將士。不難看出,曹操在另一方面,曹操為了更好地貫徹執行他「賞罰分明」的管理原則,加強部隊的組織紀律性,頒布了《敗軍抵罪令》。他說:自命將征行,但賞功而不罰罪,非國典也。其令諸將出征,敗軍者抵罪,失利者免官爵。意思是說,自從我(曹操) 派遣將士出征以來,只賞有功的而不懲辦有罪的,這是不符合國家大法的。眾將帶兵出征,打了敗仗要按法律治罪,造成損失的要免去官職和封爵。這樣,使將士們存在著一定的心理緊張,強化了將士們的責任感。
從以上兩點我們可以看出,曹操「賞罰分明」的管理原則具有一定的心理依據,而且貫徹執行過程中十分嚴格。他在《諸兒令》中曾說道:「吾非有二言也,不但不私臣吏,兒子亦不欲有所私。」曹操這種「賞罰分明」的管理原則對於我們現代的管理心理研究也是有一定參考價值的。「賞罰分明」使人口服心服,就會讓下屬有較強的進取心,對順利完成組織目標有極大的現實意義。

『叄』 冥鬥士的三巨頭

冥界最高權力者及實力者，位於冥鬥士最上層的最強的戰士，作為冥界的高層幹部，他們擁有著在黃金聖鬥士中也是少見的強大戰鬥力，統帥與管理整個冥界。因為自己的強大力量而感到驕傲和自豪，而互相牽制麾下各自有冥鬥士組成軍團。 （CV：子安武人）
外文名：Rhadamanthys
年齡：23歲
身高：189cm
體重：84kg
生日：10月30日
血型：O型
出身地：英國·法羅群島
必殺技：
最大警戒Greatest Caution
翔翼轟鳴
簡介：即使黃金聖鬥士也會被其揮出的右拳轟飛，其獨有的戰法就是一擊決勝負，以壓倒性的攻擊讓對手沒有反擊的機會，並且擁有極強的防禦力。率領冥鬥士圍捕入侵冥界的星矢等人，最後與加隆同歸於盡 。
上代天猛星冥鬥士拉達曼迪斯（冥王神話LC）：
先與潘多拉一同為了與海皇同盟前往海皇都城亞特蘭蒂斯，在那裡遭遇了水瓶座黃金聖鬥士狄歇爾和天蠍座黃金聖鬥士卡路迪亞以及狄歇爾的好友，海界七將軍之一的海龍將軍尤尼迪；在一對三的較量中，拉達曼迪斯首先輕松殺死了海飛龍尤尼迪，隨後與狄歇爾、卡路迪亞等兩名黃金聖鬥士展開激戰，拉達曼迪斯憑借著他的最強必殺技「最大警戒」擊傷卡路迪亞，但最終也被卡路迪亞拼盡全力使出的真紅毒針擊穿心臟而落敗，但拉達曼迪斯仍然在身負重傷的情況下把潘多拉從海皇神殿里救了出來，為冥王軍盡了全力。相比較之前手袋木所繪畫的部分冥鬥士而言，拉達曼迪斯對於冥王的忠誠是非常令人贊賞的，可以說是為冥界拉回了不少人氣，他是一個值得尊敬的戰士。在第138話中，未死的拉達曼迪斯即將以魔宮的守護者的身份再次出戰。
在魔宮戰役中，作為土星宮的魔宮守衛，曾拉達曼提斯遇到了前來挑戰的天才黃金聖鬥士——獅子座的雷古魯斯。雷古魯斯的父親，前任獅子座黃金聖鬥士——伊利亞斯就曾為了掩護村民，死在了拉達曼提斯的手上，他要為父報仇。可是在擁有神血的拉達曼提斯面前，雷古魯斯發出十二黃道之絕嘆、雅典娜的驚嘆等強大必殺技，也只能對拉達曼迪斯的冥衣造成輕微的損壞，打成輕傷而已。最終因不能承受自己招式所爆發出的能量肉體灰飛煙滅，但失去了肉體的雷古魯斯最終領悟了父親的「拳」，擊穿了拉達曼提斯的心臟，化風而去。 而其後受傷拉達依然到了亞倫面前，讓亞倫驚訝，拉達最後的一擊讓亞倫對雅典娜的封禁徹底結束。被石化的聖鬥士也重新恢復。
上代天猛星冥鬥士（冥王神話ND）
未登場. （CV：三木真一郎）
外文名：Aiakos
年齡：22歲
身高：186cm
體重：85kg
生日：7月6日
血型：B型
出身地：尼泊爾
必殺技：
迦樓羅振翅
宇宙大幻覺
宇宙大滅絕
因陀羅轟炸
簡介：108個冥鬥士中最強的，在108個冥鬥士中不管是速度還是力量都是最優秀的。和米諾斯一起在第五獄出現支援和加隆戰斗處於下風的拉達曼迪斯。拉達曼迪斯不阻止能一招秒殺加隆。後和一輝單挑，憑自身神速取得初戰的優勢，兩次使用「迦樓羅振翅「和」宇宙大幻覺「初次都沒打敗一輝再次使用因為」同一招式對聖鬥士作第二次攻擊會無效「的定律無效，從而被一輝破解招式，速度也被一輝超過，還被」鳳凰幻魔拳「迷幻失去戰鬥力，神經錯亂，戰斗意志大大削弱，全身的神經被粉碎，最後被」鳳翼天翔「擊殺。
上代天雄星冥鬥士艾亞哥斯（冥王神話LC）：
率領了以天孤星拜奧雷特為首的部隊前往喜馬拉雅的嘉米爾阻止聖鬥士修復最終決戰將要使用的戰船。性格殘暴兇猛，視拜奧雷特為自己的片翼。為破壞聖船與射手座希緒弗斯展開戰斗，憑借迦樓羅振翅一度略占上風，但被領悟第八感的希緒弗斯擊敗。之後遭到被冥王操控的拜奧雷特的攻擊，身受重傷。
由於戰敗而導致冥鬥士軍團傷亡慘重，冥王哈迪斯異常憤怒，立刻下令剝奪了艾亞哥斯「冥界三巨頭」的資格稱號，並派出天暴星輝火准備處死艾亞哥斯。不過輝火並沒有處死艾亞哥斯，而是摧毀了艾亞哥斯的迦樓羅冥衣，並忠告他要恢復本名『水鏡』，像普通人一樣度過餘生。
上代天雄星冥鬥士水鏡（冥王神話ND）：
水清的哥哥，天馬星座天馬的師父。
幼時與史昂和童虎一起進行聖鬥士的修行，但其仁、智、勇均比二人優越，因此用了很短的時間就升格到白銀聖鬥士級別，三人為刎頸之交。
因為水清身患重病，因冥鬥士之言而被迫加入冥王軍。
在把天馬星座聖衣授予天馬之後，便奉教皇之命趕赴極樂凈土，但後來卻失去了蹤影。當他再次出現在天馬等人的面前時，成為了冥界三巨頭之一的天雄星·迦樓羅冥鬥士，而且向天馬他們下殺手，但由於要回城集合所以沒有下到殺手。
在20話受潘多拉之命進攻聖域，在第一宮前擊敗史昂後遇見一輝。被幻魔拳打中後憶起與弟弟水清的往事。後撇下史昂和一輝前往下一宮金牛宮，一番苦戰後用必殺技打敗了奧克斯。 （CV：遠近孝一）
外文名：Minos
年齡：23歲
身高：184cm
體重：72kg
生日：3月25日
血型：A型
出身地：挪威·奧斯陸
必殺技：
巨翼翔風
星辰傀儡線 Cosmic Marionettion
星辰傀儡沖擊
簡介：冥界三巨頭之一。冥界的大法官，擁有強大的權力和念力，力量在三巨頭中特別優秀。他的絕技星塵傀儡線能使敵人的身體跟隨自己的意志活動，被冰河的極光處刑重創並且苟延殘喘後，仍然試圖阻止冰河到極樂凈土，隨即被超次元吞沒。
上代天貴星冥鬥士米諾斯（冥王神話LC）：
（CV：櫻井孝宏）
奉哈迪斯（亞倫）之命率軍前往攻打聖域。在聖域前線米諾斯擊殺了多名白銀聖鬥士後，與雙魚座黃金聖鬥士雅帕菲卡對戰。面對雅帕菲卡的皇家惡魔玫瑰陣，米諾斯的隨從部下全部戰死，米諾斯親自出馬，先用巨翼翔風破解了皇家惡魔玫瑰陣，再用星辰傀儡線重傷了雅帕菲卡，立刻前往由雅帕菲卡保護的羅德里奧村裡，企圖四處殺戮破壞，做出了非人的行為。白羊座黃金聖鬥士史昂隨後立刻趕到現場阻擊米諾斯，但受困於星辰傀儡線。危急時刻，遍體鱗傷的雅帕菲卡趕到，在使出深紅荊棘攻擊米諾斯的同時，把吸滿自己毒血的白玫瑰射中米諾斯的胸口，米諾斯打算把整個村子破壞掉，但被史昂的水晶牆阻止，最終不達目的而死去，和雙魚座同歸於盡。
上代天貴星冥鬥士維梅爾（冥王神話ND）：
在地上的哈迪斯城外遇到了被削弱力量90%的天馬座·天馬、白羊座·史昂和天秤座·童虎三人，隨即以「星辰傀儡線」對他們展開攻擊，對原本身為聖鬥士的巨爵座·水鏡保持著不信任的懷疑態度，但由於要回城集合所以沒有對天馬他們下到殺手。
聽到水鏡軍團全滅，維梅爾請求出擊，潘多拉不同意。在水鏡陣亡後，維梅爾獲得潘多拉批准前往聖域。維梅爾通過黃泉比良坂抵達後，迪斯托爾卻表示自己要將維梅爾帶到十二宮去，面對一輝對其叛變的質問，迪斯托爾則回答自己的原則是避免不必要的戰斗。其後一輝幹掉了維梅爾軍團的冥鬥士，其後被維梅爾的星辰傀儡線操縱。此時，迪斯托爾干擾了維梅爾並將一輝送往了另一個空間。此後，迪斯托爾計劃用沉默之棺材打敗維梅爾。然而維梅爾沒有上當，正在此時，迪斯托爾在黃泉比良坂的死人隊列中發現了水鏡。面對維梅爾對水鏡的奚落，迪斯托爾大怒，這也成功誘使維梅爾開口被吸入沉默之棺中。當迪斯托爾打算離開時，維梅爾在沉默之棺中操縱之前在外面纏在一輝身上的傀儡線纏住了迪斯托爾的脖子，並操縱迪斯托爾打開了沉默之棺，隨後維梅爾操縱迪斯托爾做出各種扭曲的動作，就在維梅爾要奪取迪斯托爾性命之際，一輝順著傀儡線趕到並反向操縱了維梅爾。迪斯托爾問一輝為何回來，一輝表示自己是有借有還，隨後一輝燒掉了傀儡線並以鳳凰幻魔拳擊中了維梅爾，就在一輝要結果維梅爾之時，迪斯托爾表示自己要親手結果維梅爾並以一擊桃尻爆彈將維梅爾擊落黃泉比良坂。

『肆』 水鏡秤的介紹

突然出現在御劍面前的美人法官，是一柳弓彥的搭檔，與其說是搭檔不如說是保姆，經常替一柳弓彥解決案件，一柳弓彥能處理案件也幾乎都是靠水鏡的才能和手段。上司是一柳萬才。