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霍姆斯法官

發布時間: 2022-06-22 23:01:52

A. 霍姆斯為什麼提倡用壞人的眼光看待法律制度

霍姆斯認為,要想了解法律的概念,必須從「壞人」的眼光而不是「好人」的視角來預測法律。「因為壞人只關心他所掌握的法律知識能使他預見的實質性後果,而好人則總是在較為模糊的良知約束狀態中去尋求其行為的理由,不論這種理由是法律之內,還是在法律之外」。雖說法律是一種推理體系,但是如果從壞人的眼光分析,他根本不關心什麼公理或者推論,而只想知道法官事實上將作出怎樣的判決。因此,霍姆斯認為,對於法院實際上將要做什麼的預測,而不是什麼其他的自命不凡,這就是法律的含義。連法律的概念都來自於社會現實,足見霍姆斯實用主義法律思想的真諦所在。

B. 大法官霍姆斯的名言

大法官霍姆斯的名言:

  1. 思想重復一百遍也還有獨到之處。

  2. 站不住腳的論點往往不足掛齒。

  3. 你很清楚,古書是世界處於青年時期的產物,而新書卻是世界在老年時代的產物。

  4. 一滴墨水,可以喚起千百萬人的思維。

  5. 生活是一大堆細枝末節。

  6. 科學是「無知」的局部解剖學。

  7. 一本書最好的並不是它包含的思想,而是它提出的思想正如音樂的美妙並不寄寓於它的音調,而在於我們心中的回響。

  8. 一個新思想的產生是人性的最大痛。

  9. 呂祖謙想要有一個健康的身體,最好不要太過考慮身體的健康。

  10. 我願把未來的名望寄託在一首詩上,而不是十部巨著上。

  11. 許多思想移值到他人腦中之後,會比在其原來生長的地方長得更為茁壯。

  12. 法包含著一個民族經歷多少世紀發展的故事,因而不能將它僅僅當作好象一本數學教科書里的定理公式來研究。為了知道法是什麼,我們必須了解它的過去以及未來趨勢。

  13. 名聲是無味的向日葵,戴著一頂華麗而俗不可耐的金冠;友誼則是鮮潤的玫瑰花,褶褶瓣瓣散發著沁人的芳香。

  14. 科學是宗教迷信最有效的解毒劑。

  15. 沒有什麼事比一心指望出人頭地更為平庸陳腐了。

  16. 想要有一個健康的身體,最好不要太過考慮身體的健康。

  17. 天才是難以駕馭的,天才的脈管里流淌著洶涌澎湃的血液,以至於桀驁難馴。

  18. 5名聲是無味的向日葵,戴著一頂華麗而俗不可耐的金冠;友誼則是鮮潤的玫瑰花,褶褶瓣瓣散發著沁人的芳香。

C. 你如何看待滴血查癌創始人或面臨20年刑期這件事

相信很多關注國際新聞的人,都一定都聽說過“女版喬布斯”霍姆斯的故事了。她是一個家庭背景非常強大的女性,父母都是國家的知名人物,她也非常聰明,曾經在斯坦福大學上過學,但是最後十九歲的自己卻選擇了輟學,在輟學以後,她成立了自己的公司,並且聲稱自己的公司設備很先進,通過機器化驗人體的血樣,就能夠把人體的癌症和糖尿病等上百種疾病都查出來。剛剛開始還是有很多人相信,並且願意去查驗的,但是慢慢的,大家發現了一些誤會分析的苗頭,而且也發現這個公司很多驗血工作都是藉助外界公司普通的機器操作的。在經歷了多次錯誤暴露以後,法官開始審理霍姆斯的案件,如果她開的公司真的像大眾所說,不靠譜,那麼,即將面臨她的是二十年的監獄懲罰。

對於以上我的說法,你同意嗎?

D. 美國霍姆斯大法官說 稅收是文明的代價,如何從稅法的角度理解

對價原本是英美合同法中的重要概念,其內涵是一方為換取另一方做某事的承諾而向另一方支付的金錢代價或得到該種承諾的承諾。
即指當事人一方在獲得某種利益時,必須給付對方相應的代價。在這里,顧名思義就是人類的文明是在稅收的基礎之上的,要實現文明必須要實施稅收,二者是不可分離的,沒有稅收就沒有文明。
在現代民主法治國家,占統治地位的理論認為,稅收是國家履行公共職能的需要,或者說是國家為了提供公共物品的需要。有些物品可以由市場來提供,也就是說,你可以在市場上從私人或者企業那裡購買,比如我們日常所需要的衣食住行物品都可以買到。但有些物品不能由市場提供,你無法在市場上從私人或者企業那裡購買,比如,國防、公共安全、社會秩序、義務教育等等。

E. Oliver Wendell Holmes 是誰

美國大法官——霍姆斯

姓名:霍姆斯 出生年代:1841-1935 名人職稱:美國現代實用主義法學的創始人。 名人國家:美國 相關介紹:奧利弗·溫德爾·霍姆斯(1841年-1935年)出生於美國馬薩諸塞州波士頓,曾加入美國聯邦軍參加內戰,1866年成為律師,1882年成為哈佛大學法學院教授和馬薩諸塞州最高法院法官,1899年出任該法院首席法官,1902年至1932年擔任美國聯邦最高法院大法官。 霍姆斯被公認為美國實用主義法學、社會法學和現實主義法學的奠基人。他在《普通法》一書中針對法律形式主義傾向,提出了著名的「法律的生命在於經驗而非邏輯」的法律經驗論和「法律是對法院將要做什麼的預測」的法律預測論,闡述了有限遵循先例原則,為法官自由裁量權和判例法提供了法理支持,揭示了美國普通法的精神,吹響了美國法哲學的號角。 霍姆斯在漫長的司法生涯中提出過許多與大多數法官不同的意見,被譽為「偉大的異議者」。例如,在1905年Lochnerv.NewYork案中,其異議確立了「普遍命題不裁決具體案件」規則,支持了紐約州勞工立法的合憲性;在1908年Adairv.UnitedStates案中,其異議開創了國會對契約合法性標准審查的先河;在1918年Hammerv.Dagenhart案中,其異議支持了國會對貿易的絕對管理權;在1919年Schenckv.UnitedStates案中,其異議確立了解決公民言論自由和公共安全矛盾的「明顯而現實的危險」規則。盡管霍姆斯在美國法制史上頗受爭議,但其有限司法權主張對美國憲政發展影響深遠。

怎麼沒分啊。。。

F. 列舉出英美發歷史上三位著名法官

霍姆斯,美國現代實用主義法學創始人。名言:法律的生命在經驗而非邏輯(典版型判例法思維)

丹寧勛爵權,由於法律領域突出貢獻而手瘋勛爵,代表著作《法律的正當程序》,名言實現正義,哪怕天塌下來。(縱使世界毀滅,我還要正義)法實證主義的味道。
曼斯菲爾德,類似英國林肯式的人物,第一個判例否定了奴隸主,也許今天看來沒什麼,但在當時,這需要怎樣的良心與勇氣,英格蘭自由的空氣不能讓奴隸制玷污!

G. 求美國大法官霍姆斯的資料,越全越好

霍姆斯
出生年代:1841-1935
名人職稱:美國現代實用主義法學的創始人。
名人國家:美國
相關介紹:專
霍姆斯(O.W. Holmes, 1841~1935)。美屬國現代實用主義法學的創始人。1866年畢業於哈佛大學法學院,在波斯頓從事一段時間的律師工作之後,於1870年入哈佛大學法院擔任講師、教授,1882年12月擔任馬薩諸塞州最高法官,1899年起任院長。1902年~1932年,擔任美國聯邦最高法院法官。霍姆斯的學說,主要體現在他於1881年出版的著作《普通法》(The Common Law)、《法律之路》(The Path of the Law )、他逝世後出版的判決意見集《霍姆斯法官的司法見解》(The Judicial Opinions of Mr. Justice Holme Shriver ed 1940)以及生前發表的一系列論文之中。

H. 霍姆斯法官「為反對而反對」蘊含的法律精神

總體來說,霍姆斯的實用主義法律思想主要表現在以下幾個方面:
一、法律經驗論——法律的生命在於經驗
眾所周知,「法律的生命在於經驗而非邏輯」、「普遍命題不裁決具體案件」是霍姆斯的著名警句。在這兩句名言中,霍姆斯想傳達的思想是:法律是歷史和經驗的總結與體現,法律的真正源泉是法律實踐和社會現實,因而,法官裁斷案件不能依靠法哲學的信條,而應從社會現實中汲取正義與良知。當然,霍姆斯並非全盤否認邏輯毫無用處,而是在邏輯與經驗之間,法官更需要用經驗去甑別,正如他在《法律的道路》中所說的,「在邏輯形式的背後,存在著相互競爭的立法理由的相對價值和重要意義的判斷,這是實際存在的」。這也就是法律經驗論的主要精神。
二、法官預測論——法官的司法技術
霍姆斯認為,任何法律不過是立法者對法律的見解,與此相適應,法官預測便成為了一種必然。恰如他在《法律的道路》中指出:「人們想要知道,在何種情況下並且在多大程度上,他們會冒險面對遠比他們自身更為強大的東西,因此,揭示出何時將會擔心出現這一危險,便成為了一項職業。所以,我們研究的目的就是預測,就是對於公共力量通過法院這一工具而產生的影響范圍的預測」。從中,我們可以窺探出法官預測論的主要內容:法官在裁決案件時須考慮以下因素:哪些要素值得考慮、是否存在先例、是否要遵從先例、該如何裁決等。
三、壞人理論——法律概念的理解
霍姆斯認為,要想了解法律的概念,必須從「壞人」的眼光而不是「好人」的視角來預測法律。「因為壞人只關心他所掌握的法律知識能使他預見的實質性後果,而好人則總是在較為模糊的良知約束狀態中去尋求其行為的理由,不論這種理由是法律之內,還是在法律之外」。雖說法律是一種推理體系,但是如果從壞人的眼光分析,他根本不關心什麼公理或者推論,而只想知道法官事實上將作出怎樣的判決。因此,霍姆斯認為,對於法院實際上將要做什麼的預測,而不是什麼其他的自命不凡,這就是法律的含義。連法律的概念都來自於社會現實,足見霍姆斯實用主義法律思想的真諦所在。
四、道德判斷——裁判的判定方法
霍姆斯從法律和道德的關系談起,認為法律和道德之間的關系很密切,「法律是我們道德生活的見證和外部積淀。法律的歷史就是一個民族道德演進的歷史」。因此,法律當中經常會充溢著取自道德的術語。這里,霍姆斯顯然間接肯定了道德觀念影響著法律的發展,實際上,他對法律哲學的主要貢獻之一就是:他已發覺司法判決的判定經常包含著價值判斷,道德有時是法律的直接支撐。與此同時,也不能忽視兩者之間的不同。霍姆斯指出,之所以要強調法律與道德之間的區別,目的是要學習和理解法律的目的,掌握法律的特有標志,以更好地裁判案件。這里,霍姆斯也隱隱表達了一絲擔憂:「如果我們假設一個人在道德意義上的權利與其在憲法和法律上擁有的權利具有同等的分量,那麼,除了思想的混亂之外,我們將一無所獲」,即道德的過多干預將影響法律的強制性和權威性,因此,他主張法律與道德相互之間應當盡可能少交往,以維護法律應有的效力。
自實用主義法律思想產生時起,便在美國法學理論中佔有了一席之地,至今仍然發揮著重要影響。正如美國著名學者波斯納所言,「美國法律實用主義是法律思想中一個有高度影響力的趨勢,並將一直持續如此」。在大力倡導司法為民、和諧司法的今天,重溫霍姆斯的實用主義思想,無疑具有重要的現實意義和啟迪作用。

I. 奧利弗·溫德爾·霍姆斯的介紹

奧利弗·溫德爾·霍姆斯(Oliver Wendell Holmes, Jr.,1841年3月8日-1935年3月6日)是美國詩人老奧利弗·溫德爾·霍姆斯之子,他是美國著名法學家,美國最高法院大法官。

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