法官厲莉

『壹』 北京精神厚德人物的例子，急急急急急急！！！！！！！！！！！！！

徐特立：
「不動筆墨不讀書」是徐特立的一句名言。在湖南一師教書的時候，他發現一般學生都存在這樣一個問題：閱讀時貪多求快，不求甚解。他就把自己長期刻苦自學得到的經驗介紹給大家。他認為，不怕書看得少，只怕囫圇吞棗不消化。他教育學生，讀書要注意消化，要學會思考並評定所讀的書的價值。他教給學生，讀的時候，要標記書中的要點，要在書眉上寫下自己的心得體會和意見，還要摘抄自己認為精彩的地方。這樣讀書，讀一句算一句，讀一本算一本。那時，他的學生中實行這種方法最堅決、最有成績的是毛澤東。他幾年中就寫了幾網籃的讀書札記，文學和思想修養水平提高很快。

一元錢
有一次，我在公共汽車站看見一個大哥哥，他急急忙忙地對一個叔叔說：「能借我一元錢嗎？我忘記帶錢了，可現在急著回家。明天在那個公園門口還給你。」叔叔聽了，毫不猶豫的把錢給了大哥哥，說：「你不用還了，天色不早了快點回家吧！」大哥哥感激的接過了錢，嘴裡不停地說「謝謝」。這位叔叔友愛、互助的精神，不正是「北京精神」中的「厚德」嗎？

清華園校訓
我們厚德。我們在《周易》中學過：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。我們在清華園里看到過這個校訓，我們也聽爺爺奶奶講過先輩的故事，「厚德」是中華民族的傳統美德，「厚德」在我們北京人身上被一代代傳承了下去。我們有李大釗、高君宇，有時傳祥、張秉貴，有王選、孟二冬，我們更有遵紀守法、愛崗敬業、助人為樂、父慈子孝妻賢的普通市民。

季羨林：
季先生的一生，用他的話說，是「天天都在讀書寫文章。越老工作幹得越多」。除了讓中國學者感到深奧無比的德國哲學研究之外， 季 先生數十年來主要從事印度文學、佛教史以及中印文化交流史的研究和翻譯， 此外他還撰寫了洋洋灑灑的散文隨筆等作品。現在， 《季羨林全集》已編到了 32 冊， 粗略一算， 已經有一千多萬字了，真正是著作等身，學問大師，當代鴻儒。極為可貴的是， 季羨林先生絕不是「兩耳不聞窗外事」的書齋學者,相反,他相當入世,胸中承載著天下萬物,時時守望著民族、國家、世界，還有大自然。他還一直保持著獨立思考的精神,始終秉持獨家觀點,絕不人雲亦雲。李玉潔老師曾多次感嘆說，老先生想的跟別人不一樣,有時還特別超前，就見他閉著眼睛皺著眉頭在那兒想,我們跟都跟不上。

大學生救江中兩名小男孩
在荊州寶塔河江段江灘上的兩名小男孩，不慎滑入江中。正在遊玩的長江大學大學生發現險情後，迅速沖了過去。因大多數同學不會游泳，大家決定手拉著手組成人梯，伸向江水中救人。人梯中的一名大學生因體力不支而鬆手，水中頓時亂成一團。陳及時、何東旭、方招3名大學生卻消失在湍急的江水中。

錢小瑜
錢小瑜不僅孝敬自家老人，對鄰里長輩也是敬愛有加。每逢節日她總是帶上自家採摘的水果和蔬菜看望周邊鄰居的老人。她積極參加社會敬老、養老、助老公益活動，發揮自己的藝術特長協助社區老年人參加文化娛樂活動，為和諧社會建設做出積極貢獻。她義務堅持每周一、四晚上教老人唱歌，有益於老年人的身心健康。

厲莉
北京房山區人民法院法官，她兩次捐獻造血幹細胞，救助素昧平生的上海絕症女孩，以實現行動展示一名首都市民厚德大愛的高尚情操。厲莉還和她的同事們組成了「厲莉愛心團隊」，讓那些貧病幼弱者感受到社會大家庭的溫暖。

孫茂芳
北京軍區總醫院原副政委的孫茂芳。他在北京生活的40多年裡，先後贍養了15個孤寡老人、照顧著11個殘疾人，資助了30多名失學兒童。他以濃濃的親情和孝心，德澤一個個非親非故卻需要幫助的人，但他卻說這是一個北京人應該做的普通事，也是他生活的最大快樂。

閻崇年 說
「厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。」北京市社科院研究員閻崇年說，建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養，擁有高遠博大胸懷，是厚德的主要內涵，也是社會轉型時期特別需要提倡的精神品格。

『貳』 電腦開機提示缺少文件、無法正常啟動。怎麼辦

重裝系統吧，解決一切疑難雜症
系統重裝可以分為Ghost重裝，微軟系統光碟重裝，軟體重裝，其中Ghost重裝最為方便簡單，是最常見的重裝系統方法。
Ghost重裝
Ghost重裝是最簡單最方便的重裝系統方式，幾乎所有的電腦門店和維修店和非官方的系統光碟都是基於Ghost進行重裝的，Ghost重裝具有操作方便，重裝速度快，方法簡單的優點
Ghost重裝系統是從網上下載的操作系統GHO鏡像，然後使用Ghost工具（一般使用Onekey Ghost）進行重裝。這些鏡像系統文件XP的一般在600多M，Win7一般在3--4G左右，Win8一般在3--4G左右。
重啟重裝
這是一個最方便的重裝系統的方法，只需重啟電腦，不用U盤也不用裝軟體，按住一個按鍵，就可以重裝系統了。具體步驟如下。
重啟電腦，重啟時按住Shift不要放，彈出重裝系統的提示時，手可以放了，根據需要（保存文件與不保存文件，點錯無法修改，請謹慎選擇）來操作就行了。
U盤重裝
U盤裝系統是目 前一個較為方便的重裝系統的方法，只需下載U盤啟動盤製作工具製作U盤啟動盤，然後在進入系統時設置U盤啟動即可，製作工具可以到網上下載。
下載ISO鏡像
使用UltraISO文件將系統ISO寫入U盤。
在BIOS界面上將U盤調整為第一啟動項（也可以用電腦U盤啟動熱鍵）。
插入U盤並重啟計算機，會自動進入安裝程序的安裝界面，按照提示安裝即可。
光碟重裝
使用光碟重裝系統是最為普遍的使用方法，直接利用光碟直接啟動選擇重裝。首先我們在BIOS中設置成光碟機啟動或者按相關快捷鍵進入啟動菜單中選擇光碟機啟動。
硬碟安裝
從網上下載ISO（建議使用微軟原版），然後解壓到非系統盤，接著運行其中的setup.exe程序，安裝時選擇高級，選擇盤符。之後的工作是全自動無人值守方式。正版鏡像如果在硬碟上進行安裝，將不會格式化原系統盤，而是將原有文件移動到"Windows.old"文件夾，但是不能回到原來的操作系統（原版系統不集成驅動，需要提前備份驅動，或者下載驅動安裝軟體

『叄』 厲莉的人物自述

在法律觸及不到的地方，道德通過示範激勵、善惡評價調節著人與人、人與社會的關系，如同燦爛星空般永恆，永遠震撼著我們的心靈。
我認為，以愛心、誠心對待每一位當事人，達到「案結事了人和」、「天下無訟」，才是法律的最高境界。在一起農業承包案件中，雙方當事人發生肢體沖突，我在現場勸阻時竟被推進了魚塘。調查結束回到單位時已經接近傍晚，我和助理開始整理分析調查筆錄。當我發現疑點打電話詢問一位當事人時，通過自身道德實踐，結合當法官的經歷，我深切體會到，一個美好的社會應當沒有爭名奪利的欲求，沒有拜金虛榮的紛爭，有的只是對愛心與良知的堅守，對精神富足和崇高價值的追求。我希望有更多的人來踐行道德精神、傳遞道德力量，若是每個人都栽下一棵道德之樹，十三億人就能築起一座屹立世界的綠色長城
是真心為我們著想的！」這樣，憑著對當事人的理解和真誠，我化解了一個個糾紛和爭執。從2010年4月第一次開庭到2011年10月，我審結商事案件481件，其中調撤429件，一審服判息訴472件，無一錯案、上訪或投訴 。

『肆』 有木有正面一點的厚德的故事呀，北京人也沒那麼不好

是北京一位市民兩次捐骨髓救助上海絕症女孩的感人事跡。故事的主人公叫厲莉，北京房山人，她從小就有一顆非常善良的心，她在讀大學的時候就加入了中華骨髓庫的志願者隊伍，2002年2月，厲莉登記成為一名造血幹細胞志願捐獻者，自此之後，她始終信守這份承諾和責任，兩年時間里，厲莉兩次捐獻骨髓幹細胞。2007年，她在得知上海的一名白血病女孩和她的骨髓配型吻合後，就勇敢地為這位上海女孩捐出了自己的骨髓。捐髓後，厲莉始終掛念著這位小女孩，經常通過電話、簡訊等鼓勵這位女孩。2009年，當她得知受捐女孩白血病復發急需她第二次捐獻骨髓後，她毅然決然地放棄婚後生育計劃，自費飛赴上海，第二次為上海女孩捐獻了骨髓。厲莉的志願行為挽救了受捐女孩，也感動了很多人，厲莉說：「這件事情不需要考慮……人只有為別人做點事情，才能證明自己的價值……我希望多做點實在事。」這就是厲莉堅守利他精神、無私奉獻他人的生動寫照，厲莉用自己堅定不移的無私博愛譜寫了感人至深的生命贊歌，受到了全社會的稱贊。希望採納！不採納也可以！作為看頭也行！O(∩_∩)O！

『伍』 中國厚德的人

厲莉，北京房山區人民法院法官，她兩次捐獻造血幹細胞，救助素內昧平生的上海絕症女孩容，以實現行動展示一名首都市民厚德大愛的高尚情操。厲莉還和她的同事們組成了「厲莉愛心團隊」，讓那些貧病幼弱者感受到社會大家庭的溫暖。
    劉玉珍，一位75歲的北京市退休老人，從1994年至今，17年來不論寒冬酷暑，不論刮風下雨，每天到天安門廣場義務撿垃圾，一天最多撿2萬個煙頭，感動了千千萬萬個中外遊客，被譽為「廣場義務美容師」

『陸』 永遠不做任何人的PIanB什麼意思

不要做別人的備胎。

這里說的PIanB，就是B計劃，也就是做一件事的後備計劃，隱含的意思就是B不如A好，但是如果A計劃無法實施，或者出現意外終止，此時就把B計劃拿出來使用，也就是備胎的意思。

這個備胎原本是一件事情的保險方案，但是被賦予了愛情中一段感情中的替補、備選人。無論是事業還是愛情，每個人都追求最好的，都追求自己是獨一無二的，所以被當做了備胎就是一種侮辱的行為。

(6)法官厲莉擴展閱讀

一、女備胎

世上有一種女人，明知道男人不愛自己，只是想玩弄她而已，依舊傻乎乎的投懷送抱，男方也樂意接受，我們把這類傻女人泛稱為「女備胎」。

二、男備胎

世上有一種男人，明知道跟她沒有可能、明知道她不愛自己，還是要盲目地待她好，而且女方也願意接受，我們泛稱之為「男備胎」。「備胎」是雙方認可的情況下才成立的，如果只有男方一廂情願，女方卻已經明確拒絕過他，並且未曾把他列為候補人選，也不侍寵利用男方的感情幫自己做事，那麼這種男生不可稱為備胎。

『柒』 關於厚德載物的事例和自強不息的事例

自強不息事例：

很多人都讀過這樣兩句詩：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王、謝是晉代聞名遐邇的兩大家族。王家是以王羲之為代表，是名流千古的一代書聖。「清風入袖，明月入懷」，人們用絕妙的比喻形容王羲之的書法，他作品的筆法、墨氣、行款、神韻，無不為後人贊嘆景仰。他是一個沒有真跡存世的大書法家，然而後人對他的書法作品卻是推崇備至，如痴如醉。他的故事也是家喻戶曉，婦孺皆知。

王羲之練字專心致志，達到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結構，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了。王羲之小的時候，有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。

母親來到書房，只見羲之手裡正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴裡送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎麼寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎麼回事呢！聽到母親的笑聲他還說：「今天的蒜泥可真香啊！」

提到王羲之不得不提到《蘭亭序》，東晉有一個風俗，在每年陰歷三月三，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥。東晉永和九年的三月初三，王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚於會稽山陰的蘭亭飲酒作詩。

42位名士列坐溪邊，由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中，隨風而動，羽觴停在誰的位臵，此人就得賦詩一首，倘若是作不出來，就要罰酒三杯。正在眾人沉醉在酒香詩美的回味之時，有人提議不如將當日所做的三十七首詩，匯編成集，這便是《蘭亭集》。這時眾家又推王羲之寫一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成，名噪天下的《蘭亭序》由此而生。

拓展資料：

自強不息

著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為「自強不息」「厚德載物」。作為「高山仰止，景行行止」的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術事業，堪稱一代學人楷模。

其中「自強不息，厚德載物」也是清華大學的校訓解釋，它來源於《周易》的兩句話：一句是「天行健，君子以自強不息」（乾卦）；一句是「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的「自強不息」「厚德載物」等話語來激勵清華學子。此後，清華人便把「自強不息，厚德載物」8個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。

「天行健，君子以自強不息」「地勢坤，君子以厚德載物」兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

厚德載物

人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有什麼不是承載在大地上的。所以君子處世要效法「坤」的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。「厚德載物」意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。

自強不息厚德載物——清華大學校訓解釋：來源於《周易》的兩句話：一句是「天行健，君子以自強不息」（乾卦）；一句是「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的「自強不息」「厚德載物」等話語來激勵清華學子。此後，清華人便把「自強不息，厚德載物」8個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。

「天行健，君子以自強不息」「地勢坤，君子以厚德載物」兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為「自強不息」「厚德載物」。作為「高山仰止，景行行止」的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術事業，堪稱一代學人楷模。

人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動世界前進的人並不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦乾的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺，即使你沒有過人的天資，即使別人看不起你。但是，只要你自強不息，就能改變別人對你的看法，就能開拓出一片屬於自己的天地！

天賦超常而沒有毅力和恆心的人只會成為轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恆而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會超過那些只有天賦而沒有毅力的人。懶惰是一種毒葯，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無論多麼美好 的東西，人們只有付出相應的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多麼的來之不易。

真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運。 「聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。」讓我們養成勤勞的習慣，培養勤奮的性格，收割豐收的果實！

『捌』 公平正義怎麼保障

公平正義怎麼保障

一、公平正義的呼聲為何強烈

公平正義，是中國共產黨的一貫主張，是中國特色社會主義的內在要求，我們黨領導人民幹革命、抓建設、搞改革，就是為了建設真正公平正義的社會，讓人民過上幸福生活。新中國的成立和社會主義基本制度的建立，為實現公平正義奠定了根本政治制度。

改革開放以來，我國以世界上少有的速度持續快速發展起來，中國人民穩定地走上富裕安康的廣闊道路。這30多年，是我國經濟實力和綜合國力大幅提升的時期，是改善民生力度最大、人民得到實惠最多的時期。比如，2億多貧困人口脫貧，免費義務教育全面實現，高等教育進入大眾化階段，建成了世界上最大規模的基本醫療保障網、最大規模的養老保障網，基本公共服務均等化扎實推進。今天，人們正在享受著越來越多的改革發展成果，公平正義得到更多重視和保障。

從現實來看，黨和政府促進公平正義的努力有目共睹，但另一方面，人們對公平正義的呼聲也越來越高。在前不久人民日報微博推出的「我期待」系列調查中，對於「讓社會更和諧，你最期待」的問題，選擇最多的是「進一步促進社會公平正義」，占被調查人數的59%。為什麼會出現這種情況呢？

有社會不公平現象凸顯的原因。比如，潛規則在一些領域比較盛行，有的人靠鑽空子、搞門道一夜暴富，有的人靠「蘿卜招牌」捧上「好飯碗」，有的人靠「拼爹」獲得「火箭式提拔」。求人的事屢見不鮮，無論是升學、看病、生孩子、還是辦企業、上項目，很多都得走關系、靠背景，甚至有的人說「中國人從搖籃到墳墓都要求人「。再比如。中國奢侈品消費居世界第二，但還有不少人生活在貧困線以下。這些都直接影響著人們對公平正義的感受。

有政策制度不完善的原因。群眾反映強烈的社會不公現象，大都與一些領域改革不到位有關。比如，城鄉二元結構尚未打破，城鄉居民在醫療、養老等方面待遇差別較大：戶籍制度改革呼聲很高，但進展還不盡人意，導致農民工等流動人口「徘徊」在城市邊緣，享受不到應有待遇；養老保險接續、隨遷子女高考等方面的政策不完善，也加劇了一些人的不公平感。

有人們權利意識增強的原因。隨著經濟發展和社會進步，人們的民主觀念、權利意識明顯增強，對公平正義的訴求日益強烈。一旦自身權益受到侵害，許多人不再保持沉默，而是積極爭取和維護。據一項網路調查顯示，當遇到不公平現象時，83%的網民選擇通過各種渠道表達訴求。

也有媒體傳播放大的原因。過去，不公平的事件影響范圍有限。現在，隨著互聯網、手機等新媒體的快速發展，人人都有「麥克風」，不公平事件一旦發生，很快就能「壞事傳千里」。再加上有些人看待不公平現象時，容易帶有非理性和極端化情緒，利用網路進行炒作，誇大了不公平的程度。

事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧。公平正義問題已經成為當前我國社會諸多矛盾的交結點，成為廣大群眾關注度很高的問題。在新的起點上推進中國特色社會主義，就應當把公平正義放到更加突出的位置，使追求公平正義體現到社會生活的方方面面，更好地促進社會和諧穩定。

二、如何正確看待公平正義

2012年年底，圍繞異地高考問題，一些非北京籍學生家長與北京籍學生家長在網上展開辯論。一方認為，只有消除歧視，讓隨遷子女享有與本地孩子同等的高考機會，才是公平的體現；另一方則認為，若放開戶籍限制，就會影響本地孩子升學機會，這是不公平的。

面對同一件事，為何人們的理解迥然不同？在公平正義問題上，可謂是「仁者見仁，智者見智」，由於人們的立場、角度不一樣，對公平正義的理解也不盡相同。那麼，應該怎麼看待公平正義？

首先，應歷史地看。公平正義，是一個古老而又常新的話題。人類社會對公平正義的思考和追求從未停止過。自柏拉圖和亞里士多德以來，思想家們就從未停止過對公正問題的探討。因此，公平正義是一個發展著的歷史范疇。在不同社會制度下，公平正義的標準是不一樣的。在階級社會，不同的階級由於階級利益的差別，對公平正義的理解也不同。

社會主義制度在我國的確立，為實現真正意義上的公平正義奠定了制度基礎。但同時也要看到，公平正義不會自然而然地實現，而是與經濟社會發展階段相聯系，是一個不斷向前推進的歷史過程。我國是在經濟文化比較落後的基礎上建設社會主義的，雖然經過改革開放30多年發展，經濟總量已躍居世界第二，在維護公平正義方面也取得了很大進步。但我國仍處於社會主義初級階段，仍是一個發展中國家，人均國內生產總值排在世界第80多位，約為世界平均水平的一半，只有發達國家的1/8左右。在這樣的歷史條件下，一方面，面對經濟社會中的矛盾和問題，要通過維護公平正義，激發社會活力，促進經濟社會更好更快發展；另一方面，我們講公平正義，又不能脫離基本國情，只能「就米下鍋」。立足經濟社會發展實際去滿足人們的要求。

在這方面，現實生活中的一些例子就很能說明問題。比如新型農村社會養老保險，這是國家為解決廣大農民的後顧之憂、促進社會公平正義的一項制度安排，每個月55元的基本養老金由國家提供，在基本養老金之上的部分根據個人繳費情況而定。這項制度開始試點之後，受到廣大農民群眾的熱烈歡迎。很多農村老人說：我們也可以像城裡人一樣領養老金了！但推行一段時間後，也有部分農村群眾開始提意見了，他們覺得基本養老金標准太低，與城鎮居民養老金水平差距太大。應該說，在現階段的經濟發展水平上，「新農保」只能從低水平起步，做到廣覆蓋，同時隨著經濟發展、國家財力增強，逐步提高基本養老金標准。那種企望與城鎮養老水平進一步對接的想法，出發點可能是好的，但卻是不現實的。

「羅馬城不是一天建起來的。」公平正義是一個逐步實現的過程，將隨著經濟社會發展不斷螺旋式上升。我們一方面要盡力而為、量力而行，力求在現有條件下，最大程度實現公平正義。另一方面，要大力解放和發展生產力，把蛋糕做大，為實現更高層次的公平正義創造堅實的物質基礎。

其次，應相對地看。絕對的公平正義，從來都是沒有的，只存在於人們的觀念和幻想中。在現實社會中，由於社會成員個人情況的不同，天賦有差別，能力有大小，不可能每個人都處在同一起跑線上。純粹的起點平等是做不到的，競爭的最後結果可能導致不公平，只能求得大致公平，相對公平。如果追求絕對的公平，苛求整齊劃一、完全一致，只會回到平均主義的老路，最終導致公平正義的倒退。

最後，應具體地看。討論公平正義，不能泛泛而談，必須放在具體領域、結合具體問題來分析。比如，平等競爭、優勝劣汰的原則，在經濟領域是適用的，體現了公平正義的要求，如果拿到社會領域來，則會導致一些社會困難群體，連基本的生存需求都得不到保障，這顯然是不公正的。

三、如何通過制度改革為公平正義護航

從2003年啟動新型農村合作醫療，到2007年啟動城鎮居民醫療保險，再到2008年在全國推開。短短5年時間，城鄉居民醫療保障制度從無到有、從布局到整體、完成了全覆蓋。這項制度改革，使城鄉居民享受到了平等的醫療保障，是促進公平正義的一個重要實例。
公平正義，從美好理念轉化為實踐，需要制度的有力保障。近些年來，我們在制度建設方面進行了積極探索，但也存在制度不健全的問題。黨的十八大提出，要加緊建設對社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系。

公平正義的制度保障網如何織就？關鍵還是改革。30多年來的實踐證明，改革是事業發展的強大動力，也是制度建設的根本途徑。既應改革不合時宜的制度，也要把實踐中成功的做法制度化，還要探索建立適應未來發展需求的新制度，使社會公平保障體系更加完善。具體來說，要從以下幾方面來努力。

一是權利公平。在我國，不論民族、性別、職業、財富等，每個人都應一律平等地享有基本權利。應加大法制建設力度，完善法律制度體系，保障公民合法的政治權利和經濟文化社會等方面權利，建立健全公平享有和行使權力的體制機制、保障人民當家作主。重點完善公共財政制度、義務教育和職業教育制度、基本醫療衛生制度、收入分配製度、社會保障制度等，促進基本公共服務均等化、使不同地區、不同人群都能享有平等「待遇」。完善全力維護和保障機制、著力解決征地拆遷、環境污染、工資拖欠等群眾權益受損的突出問題，確保權利公平的實現。

二是機會公平。在現實生活中，每個人都有自己的理想追求，都渴望平等擁有拼搏奮斗、展現自己的機會。應強化政策保障，拆除制度「籬笆」，取消不合理的准入限制，使盡可能多的人有打拚的舞台。比如，2013年5月國務院出台政策規定，大學生就業不得設置畢業院校、年齡、戶籍等限制要求。同時搭建更多平台，疏通上升渠道，讓人們的創造活力迸發出來，使大家共同享有人生出彩的機會。對那些困難群體，還要給予更多關懷和扶持，避免「無機會群體」出現。

三是規則公平。任何一個社會都需要有一套規則來保證運行，而公平正義則應是這套規則的靈魂。一方面，通過科學合理的制度安排，確保規則公正嚴明、不偏不倚；另一方面全社會都應嚴格按照規則辦事，堅決抵制潛規則。比如，我國公務員「逢進必考」的規則，堵上了過去那種憑條子、找關系的門路，「國考」成為人們普遍認可的、體現公平競爭原則的人才選拔方式。數據顯示，近3年來，中央和國家機關新錄用公務員九成來自非公務員普通家庭。

維護公平正義，還須反對特權現象。哪裡有特權，哪裡就不公平。在我國，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權，所有公職人員都不得謀求法律和政策規定之外的任何權利和特權。但在現實生活中，一些幹部搞特殊、耍特權，比如違規佔有多套住房、違規佔有公家車輛，以各種形式侵佔公共利益、群眾利益，明裡暗裡為子女親屬陞官發財奔走，群眾對此意見很大。如果幹什麼事都要靠關系、搞門道，有背景的就能得到等多照顧，沒有背景的再有本事也無法出頭、勢必嚴重影響社會公平正義。應採取得力措施，堅決反對和克服特權思想、特權現象。進一步完善權力制約監督機制，把權力關進制度的籠子里，保證權力依法運行、最大限度地防止公權私用變特權。

四、如何用法治守護公平正義

「公平正義是每個法律人的信仰。」這是北京市房山區人民法院法官厲莉的座右銘。在審理一起保險賠償案的過程中，她勇敢挑戰顯失公平的行業規則，不僅是原告贏得了訴訟，更使中國保險行業協會修改了相關條款。她用自己的堅定與執著、果敢與擔當，展現了法治在維護公平正義中的力量。

人們常說，司法是維護公平正義的最後一道防線。但這些年來，司法不公現象時有發生，引發人們的持續關注。「同案不同判，同罪不同罰」，「前門進後門出」的減刑假釋等問題，一樁樁、一件件都在拷問著司法的公正性。如果守不住這道防線，就會縱容和放大社會不公，阻斷老百姓維護權益的「正道」，造成嚴重的社會問題。正如一位思想家所說，犯罪好比污染了水流，而不公正的審判好比污染了水源。如何堅決維護法治的權威、尊嚴和公信力，讓人民群眾在每一個司法案件審理中都感受到公平正義，已成為當前必須解決的重要任務。

以公平促公正。公開透明才能公道公正，暗箱操作則會問題叢生。2009年12月，最高人民法院發布《關於司法公開的六項規定》，要求公開立案、庭審、執行、聽證、文書、審務等方面內容，有力促進了司法在陽光下運行。今後將繼續加大司法公開力度，完善公開審判和公開執行制度，推廣庭審電視網路直播、網上曬判決書等做法、完善新聞發言人制度和人民陪審員制度，讓司法公正成為人們看得見、摸得著、感受得到的東西。

以完善體制促公平。科學規范的體制和制度，是阻止金錢、權力、人情干擾司法公正的隔離牆。近年來，我國司法體制改革不斷深化，推出一系列措施，向著「公正高效權威」的目標邁進。下一步的關鍵，是按照黨的十八要求，進一步深化司法體制改革，確保審判機關、檢察機關依法獨立公正行使審判權、檢察權。進一步優化司法職權配置，創新和加強審判管理，改進司法權運行機制，完善內部和外部監督制約機制，確保司法公正不斷向縱深推進。

以強隊伍促公平。司法隊伍頭頂天平、手握准繩，是公平正義的化身。建設一支廉潔正派、執法公正的司法隊伍，是維護司法公正的關鍵。這些年涌現出了「柔情的女法官」陳燕萍、「法官媽媽」詹紅荔、「全國模範檢察官」鄭喜蘭等一批先進典型，同時也存在少數司法工作人員知法犯法、執法犯法、貪贓枉法，滋生了司法腐敗，加強司法隊伍建設的任務還很重。應強化職業道德建設，牢固樹立公正、廉潔、為民的價值理念，注重教育培訓和社會實踐，加強紀律作風建設，加大對違紀違法行為的查處力度，切實提高維護社會公平正義的能力。

維護公平正義不只是司法部門的事情，全社會都應樹立法治理念，增強遵法守法用法意識，自覺做公平正義的守護者。各級政府應依法行政，善於運用法制思維和法制方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定。廣大群眾要依法維護自身權益，不斷提高學習運用法律的能力、避免在維權的同時違法。社會輿論應依法、客觀公正地進行監督，努力防止「權力」傷害「權利」現象的發生。

實現公平正義是一條很長的路，但前景必然越來越廣闊。只要我們大家共同攜手、持續努力，不斷朝著更加公平和諧的社會邁進，我們每個人也必將贏得屬於自己的美好人生。

『玖』 厲莉的感人事跡

2009年4月，厲莉在上海市第一人民醫院為急性淋巴細胞白血病復發的受捐者捐獻了骨髓，這是她繼2007年為其捐獻後第二次傾力相助、再賦新生，也是她堅守利他精神、無私奉獻他人的生動寫照。她用自己堅定不移的無私博愛譜寫了感人至深的生命贊歌，受到人們的廣為稱頌。
2002年2月，厲莉在大學畢業後登記成為一名骨髓志願捐獻者，她始終信守著這份承諾和責任。5年後，中華骨髓庫打來電話告知厲莉：患有白血病的小女孩小穎需要她的幫助！厲莉毫不猶豫地答應了。當時，她即將步入婚姻殿堂，怕父母擔心，就瞞著二老，邊籌備婚禮邊暗中做起了骨髓捐獻前的准備。婚禮結束後不久，厲莉捐獻出骨髓，小穎手術治療成功，恢復健康。捐髓後，厲莉始終掛念著小穎，經常通過電話、簡訊等鼓勵孩子。2009年3月，小穎再次發病。如果此時捐獻骨髓，已過而立之年的厲莉的「生子計劃」至少要擱淺兩年，到時將面臨高齡產婦的危險。但是，在丈夫的支持下，厲莉很快作出決定，自費飛赴上海，第二次捐獻骨髓。捐獻時分離淋巴細胞所帶來的強烈不適、渾身疼痛無力，捐獻後長久的疲累倦怠和抵抗力下降，延期生育成為高齡產婦的危險，在厲莉看來都不算什麼。「只要孩子能夠平安康復，其它事情可以慢慢來」,「做自己喜歡做的事，給社會一個向前的加速度」，厲莉從奉獻中得到了喜悅和滿足。
厲莉的愛心和執著一直體現在工作、生活中的點點滴滴。每年元旦春節期間，農民工追索工資的案件增多。厲莉對這些急需法律幫助的農民工視同手足，耐心溝通了解，妥善處理案件。「真沒想到首都法院的法官態度這么好，把案子交給這樣的法院審理，我們放心」，農民工兄弟們動情地說。赴青海考察之行中，她率先拿出身上所有的錢和食物捐助貧困的牧民家庭。厲莉的優秀品德深入人心，被稱為愛心法官。一位市民在勞模表彰頒獎典禮上主動為她拍攝了多張照片，親手將自己裝裱好的大幅照片送給了她。他說：「厲法官的事跡太感人了，我一定要親手把這張照片送給她，向她送上我的欽佩與祝福。」

『拾』 厲莉的介紹

厲莉，女，漢族，1978年8月生，中共黨員，北京市房山區人民法院民二庭庭長助理。 2002年2月，厲莉登記成為一名造血幹細胞志願捐獻者。自此之後，她始終信守這份承諾和責任：2007年、2009年，厲莉兩次捐獻骨髓。厲莉曾榮獲全國「三八紅旗手」、全國優秀法官、北京市先進工作者、首都道德模範等榮譽稱號。2011年9月，被評為第三屆全國道德模範。