如皋法院宿舍

⑴ 青少年沉迷於網路游戲而導致犯罪的案例

【玉林市博白縣公安局龍潭派出所青少年盜竊案案例】2009年10月10日早上6時許，廣西玉林博白縣公安局龍潭派出所接到轄區內群眾報警，稱其美好超市被人翻牆入內盜走部分現金及香煙等物品，具體損失不詳。

接警後，民警經過走訪了解到，約半小時前有人看見3名可疑少年提了一隻纖維袋子從報案人家門口的巷道出去了，而且目擊者還認識其中一名少年李某15歲的兒子李某某。根據現場的情況，民警斷定該案應系未成年人作案。

就在民警正在進一步調查時，又有群眾反映3名少年並沒有向鎮外方向逃離，而是提著那隻袋子龍中大路往龍潭中學走了。根據線索，由失主帶路，民警在龍潭中學內將3名少年抓獲。

經查，3名少年（張某十六歲、李某某十五歲、吳某十六歲）都是龍潭中學的在校生，於幾天前離家並逃學外出上網，他們在浪花網吧花光身上所有的錢之後還想弄點錢繼續上網。於是，其中有一名少年（李某）想到盜竊美好超市，便提議前去看看。

3人到超市後發現，超市大門緊鎖沒有人。於是，3人便合謀翻牆進入超市實施盜竊。誰知超市裡居然沒有多少現金，於是他們便「就地取材」，用小賣部里的纖維袋子將香煙、火腿腸、方便麵、飲料等盛了半袋子後倉皇逃離現場。由於在街口被人發現，三人便快速地往學校的路回去，沒想到卻被民警和失主逮了個正著。

【玉林市博白縣亞山派出所青少年搶劫案案例】2009年1月20日下午5點左右，王東和李強從網吧出來，身上僅有的20塊錢只夠他們吃頓晚飯了，接下來的日子該怎麼過呢？兩人合計了一下，決定鋌而走險，找個有錢的同學，搶點錢。

當天晚上8點左右，李東和王強埋伏在學校附近的一條小路上，外出的同學陸陸續續回學校了，突然隔壁班陳剛引起了他倆的注意，聽說陳剛家挺有錢的，開學的時候還是還是他爸爸開小車把他送到學校的，他倆決定就找陳剛下手，王東從地撿起一塊磚，和李強一起悄悄地從陳剛後面跟了上去，隨後兩人互相使了一下眼色，李強沖上去一手摟住陳剛的脖子，一手捂住他的嘴巴。

陳剛想反抗，王東舉起手中的磚塊威脅說：不要動，我們是求財的，再動我砸死你！兩人把陳剛拖進了邊上的樹林，逼陳剛把身上的錢拿出來，陳剛不肯，李強就隨手給了他一個耳光，陳剛還是不肯，王東舉起手裡的磚頭就砸在他頭上，流血了，陳剛不敢反抗了，李強上去從陳剛的上衣口袋搜出了50元現金。

這時，前面好像有人（註：系附近某電子廠員工楊某下班回家路過）經過，王東和李強拿著錢趕緊逃走了，陳剛找到同班同學胡某，把自己被人搶劫的事情告訴了他們，胡某隨即拿出自己的手機報警。

民警迅速展開了調查，兩個小時後，民警在學校附近的網吧里把正在上網的王東和李強抓獲，兩人對搶劫的犯罪事實供認不諱。經法醫鑒定：陳剛頭部的損傷已構成人體輕微傷。

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網路游戲不僅僅影響了青少年身心健康，還深刻地影響了青少年的世界觀、人生觀、價值觀等多方面領域。

第一、嚴重影響青少年的身體健康。

大量案例已經證明,上網成癮會嚴重影響青少年的身體健康,甚至出現個別青少年幾天幾夜在網吧游戲因疲勞過度而猝死的極端事件。

陶醉在網路游戲中的青少年往 往深陷網吧不能自拔,勞心勞神。即便他們離開網路游戲,也常會出現頭暈、眼花、食慾下降等各種症狀。

第二、嚴重影響青少年的心理健康。

心理學專家指出,沉迷於網路游戲的青少年由於長期缺乏社會溝通和人際交流,往往會把虛擬的網路世界當成現實生活,其思想和情感都會與現實生活脫節,在心理 上則表現出自我封閉、自以為是等抑鬱性神經症。

這些青少年雖然能通過虛擬世界中的打拚、搏殺獲 得心理上的滿足,但他們無法從中提高自己處理現實問題的能力。

因此沉迷網路游戲的人一旦回到實際生活中,往往會感到無所適從,以致他們在現實的困難面前總是選擇逃避。

第三、嚴重影響青少年的正常學業。

學生上網成癮造成學習成績不合格而最終被迫退學的報道,這些年來屢見各種媒體。

相關數據表明,目前網路游戲玩家中每天玩 3 小時以下的僅占 26. 17%,玩 3 至 6小時的占 28. 17%,而每天玩到 6 小時以上的竟高達 45 . 65% 。

第四、誘發青少年誤入犯罪歧途。

對於心理發展還不成熟、行為自控能力還較弱的青少年而言,網路游戲中的暴力、色情情節極可能成為引發他們犯罪的誘因。

在我國,2001 年與網路有關的犯罪占總犯罪率的 0. 6%,2002 年 增加到 7%,2003 年達到 13 %,而到 2004 年已升至 21%。

學校和家庭是青少年學習、生活最主要的兩個場所,老師和家長與青少年學生相處時間最多,關系也最為密切。因此,老師和家長應義不容辭地發揮防範青少年上網成癮的主力軍作用。

在防範青少年上網成癮的各種措施中,不論是學校還是家長,明確限定孩子每天玩網路游戲的時間都是必要的。

⑵ 南通瑞達建設監理有限公司的成長歷程

1998年11月28日，啟東瑞達建設工程監理有限公司成立，樊沖同志為公司承包經理，職員為陳啟超、陸友根、郭慶生、陸宗仁、倪洪昌、黃志培、陳協同等12名，辦公地點設在市建工學校。公司承接的第一個監理項目是「啟東市金屬回收公司宿舍樓」，從而開始了公司創業發展的序幕。
1999年，公司承接的監理項目有：啟東市職教中心學生宿舍樓、圓陀角觀日樓、紫薇小學綜合樓、呂四鶴城新村、蘇325省道收費站、江海中學學生宿舍樓等，監理總面積達10萬多平方米。公司員工20多名。公司監理了人民醫院綜合樓、銀行房產鎮洋家園、希士營房擁軍樓等50多萬平方米建築工程。公司員工30多員，公司地點遷至東珠賓館1號樓，顧彪同志擔任常務副總經理，潘淳同志擔任副總經理。
2001年，公司通過ISO9000（2000版）認證，監理面積達60多萬平方米。公司員工40多名，顧彪同志擔任公司總經理，蘇明星、潘淳2人為公司副總經理。公司員工有40多名，其中國家級監理工程師15名，公司遷至鎮洋家園2B三樓。
2002年，公司被接納為省監理協會會員單位。6月，公司黨支部正式建立，蘇明星同志為黨支部副書記（當家）。監理面積80多萬m2，公司員工60多名，業務開始拓展到海門、無錫等地。公司制訂的監理人員行為規范，系全省監理行業首創。9月20日公司團支部成立。
2003年，業務在鞏固啟東、海門、無錫等地的基礎上，又拓展到如皋。監理總面積達到120多萬平方米。公司員工接近100名。7月10日公司工會成立。8月，公司獲得房屋建築工程乙級監理資質。
2004年，公司獲得啟東市唯一的市政公司工程監理資質。並榮獲「南通市示範企業」稱號。監理面積超過130多萬平方米，公司員工超過100名。8月份公司副總經理潘淳同志被公司黨支部吸收入黨，成為公司第一個發展的中共黨員。10月18日，公司董事長樊沖在南通直接向中央組織部有關領導匯報公司民企黨建工作情況。10月28日10點18分公司網站正式開通。《南通日報》於2004年3月25日作了「南通監理行業的希望之星」的報道，7月6日又作了「瑞達公司以黨建活力，促發展」的報道。11月26日啟東市總工會，啟東市廣電局聯合在啟東「職工園地」欄目以「『雙愛』活動譜新篇，人性管理曖人心」為專題報道了公司積極開展工會活動的先進事跡。
2005年，公司承接監理了香港益興置業有限公司在安徽蚌埠興建的名流花園商務住宅小區，面積達31萬平方米，監理業績首次涉足省外。全年監理總面積達180萬平方米，公司員工達150人。公司先後被命名為啟東市、南通市文明單位，公司董事長樊沖被啟東市委評為「黨員之友」，總經理顧彪，工程技術部副經理黃輝被吸收入黨。9月30日公司黨支部換屆，潘淳同志為當家副書記，劉學飛、倪建忠、袁文輝、李忠、樊春輝同志為黨支部委員。11月18日公司獲得啟東市唯一的人民防空工程監理資質。
2006年，繼成功拓展安徽監理市場以後，公司又成功開辟了山東市場。2月，公司被省建設廳授予「江蘇省優秀監理企業」。6月公司新辦公樓落成。辦公大樓總面積2000平方米，創江蘇省監理企業之先。同時，公司黨員由支部建立時的8名，增加至49名。5月22日，公司黨總支委員會被上級黨委批准成立。5月31日上午，新一屆工會委員會選舉成立，會議選舉陸色一為工會主席，黃輝同志為副主席。9月公司黨總支委換屆選舉，顧彪同志任黨總支部書記，潘淳、龐文昌同志任黨總支副書記。12月4日，國家建設部正式批准，公司榮升國家房屋建築工程監理甲級資質。12月6日，公司監理的啟東市人民法院工程被江蘇省建設廳評為「江蘇省履行建設工程監理安全責任示範項目」，12月30日，公司獲得水利水電工程監理資質。
2007年4月6日省建設廳工程處漆貫學處長率部分地、市建設局主管領導來公司調研；2007年4月12日，2007年度全省首期建設質量檢查員培訓學習班在公司會議室舉行。
2007年5月南通市監理協會會議在我公司會議室召開，南通市建設局工程處張建中處長，朱峭嶸副處長前來參加會議並作重要指示；
2007年12月26日公司董事長樊沖應邀參加全省工程監理管理會議，並向大會作監理工作專韙匯報，得到省建設廳領導及與會同志的好評。
2007年12月公司被評為啟東市「勞動關系和諧企業」；並再次獲得「啟東市文明單位」，「南通市文明單位」光榮稱號。所監理的啟東市人民醫院門診大樓工程，啟東驊東・名仕豪庭工程被省建設廳授予「江蘇省示範監理項目」及「優秀項目監理機構」項目。總監倪建忠同志、施建奇同志分別被授予「江蘇省優秀總監理工程師」，顧彪同志再次被評為「江蘇省優秀總監理工程師」，黃輝同志再次被評為「江蘇省優秀監理工程師」，公司再次被省建設廳評為「江蘇省優秀監理企業」。
2008年1月26日公司召開2007年度總結表彰暨獲省優榮譽慶祝大會，市政府副市長張衛生同志、副秘書長曹建偉同志、建設局局長李玉兵同志等領導應邀參加會議，並作重要指示。
2009年6月28日，經上級黨組織批准，中共南通瑞達建設監理有限公司委員會成立。

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⑷ 請問誰都當過復旦的校長啊

復旦大學歷任校長（解放前）

校 長 任職時間
校長 馬相伯 1905～1906
校長 嚴 復 1906～1907
監督 夏敬觀 1907～1909
監督 高鳳謙 1909～1910
校長 馬相伯 1910～1912
校長 李登輝 1913～1936.7
代理校長 唐路園 1918
代理校長 郭任遠 1924. 7～1925. 3
代理校長 錢新之 1936. 8～1940. 5
校長 吳南軒 1940. 5～1943. 2
校長 章 益 1943. 2～1949. 7

復旦大學歷任校長（解放後）

張志讓（1893-1978） 號季隆，又號季龍，江蘇常州人。1920年畢業於哥倫比亞大學法律系。回國後曾任北洋政府司法部參事、大理院推事、武漢國民政府最高法院審判員。 "四一二"反革命事變後，他拒絕去南京政府供職，回上海執律師業，積極營救中共黨員和革命志士。1936年救國會" 七君子"被捕後，擔任"七君子"的首席辯護律師。上海解放後被任命為復旦大學校務委員會主任委員。歷任最高人民法院副院長，全國人大法案委員會、法制委員會委員，第五屆全國政協常委。

陳望道（1891-1977） 原名參一，筆名佛突、雪帆，浙江義烏人。早年留學日本，畢業於日本中央大學法科，獲法學學士學位。回國後積極提倡新文化運動，任《新青年》編輯，翻譯出版了《共產黨宣言》第一個中文全譯本。是中國共產黨上海發起組成員。1921年7 月出席中共一大並當選為中共上海地方委員會第一任書記。1927年起在復旦大學任教。歷任全國人大第四屆常委，第三、第四屆全國政協常委、民盟中央第三屆副主席。1955年當選為中國科學院哲學社會科學學部委員，畢生從事進步語文運動和語文科學的教學研究，建立了我國修辭學的科學體系，對哲學、倫理學、文藝理論、美學等造詣較深。主編《辭海》，著有《修辭學發凡》、《文法簡論》等。

蘇步青（1902-2003） 浙江平陽人。1927年畢業於日本東北帝國大學數學系，後入該校研究院，獲理學博士學位。回國後，受聘於浙江大學數學系。1952年全國院系調整，到復旦大學任教，任教務長、副校長、校長等職。1983年起任復旦大學名譽校長。歷任第七、八屆全國政協副主席，第五、六屆全國人大常委，民盟中央副主席。1955年當選為中國科學院數學物理學部委員，兼任學術委員會常委，專長微分幾何，創立了國內外公認的微分幾何學派。撰有《射影曲線概論》、《射影曲面概論》等專著10部。研究成果"船體放樣項目"、"曲面法船體線型生產程序"分別榮獲全國科學大會獎和國家科技進步二等獎。

謝希德（1921-2000 ） 福建泉州人。1946年畢業於廈門大 學數理學系。後留學美s國，獲麻省理工學院博士學位。1952 年10月回國到復旦大學任教，歷任現代物理研究所所長、副 校長、校長等職，1988年起任復旦大學顧問。1979、1980年 兩次被評為全國"三八"紅旗手，當選為中共第十二、十三 屆中央委員，上海市第七屆政協主席。 1980 年當選為中國 科學院數學物理學部委員，1981年被選為主席團成員，1988 年被選為第三世界科學院院士，專長表面物理和半導體物理 的理論研究。撰有《半導體物理學》、《固體物理學》、《 群論及其在物理中的應用》等專著4部。

華中一（1931- ） 江蘇無錫人。1951年畢業於交通大學物理系。 1952年底隨交通大學X光管研究室來復旦大學。歷任物理系主任、現代物理研究所副所長、 技術學院院長、副校長、校長等職。 1984年獲國家級"有突出貢獻中青年專家"稱號。專長電真空物理研究， 1952至1956年參加我國第一隻國產醫用X光管和高壓鎮流管的研製， 獲得成功。撰有《高真空技術與設備》、《真空技術基礎》、《真空技術三十年集》等專著10多部。

楊福家（1936～ ） 1936年生於上海。1958年畢業於復旦大學物理系，歷任原子核科學系主任、現代物理研究所所長、研究生院院長、副校長、校長等職。1984年獲國家級 "有突出貢獻的中青年專家"稱號。1993年當選為中國科學院院士，領導、組織並建成了"基於加速器的原子、原子核物理實驗室"，完成了一批國際上重視的研究成果。撰有《原子物理學》、《應用核物理》等專著。

復旦大學歷屆黨委書記

李正文（1908- ） 山東濰縣人。東北大學和清華大學肄業。1933年春加入中國共產黨。1934年受黨組織的委派去蘇聯學習，回國後從事黨的地下工作，並以教授身份先後在震旦女子文理學院、大夏大學等學校任教。 1949年6月，上海市軍管會派李正文為軍代表接管復旦大學，兼任上海暨南大學校務委員會主任。1951年任華東人民革命大學副校長， 1952年1月任中共復旦大學黨委書記,10月兼任副校長。1954 年奉調北京，歷任高教部政治教育司司長、北京教授講學團主任、中國老教授協會名譽會長等職。長期從事高等學校馬克思主義理論教育工作。撰有《黨史課是大學馬列主義理論教育重要組成部分》等論文，譯有（蘇）拉比杜斯的《政治經濟學教程》和羅森塔爾的《唯物辯證法》等著作。

楊西光（1915～1989） 安徽蕪湖人。 1936年加入中國共產黨，受組織派遣到東北軍從事地下工作，參加了"西安事變"。1939年調離東北軍，先後在華中野戰軍和華東軍區敵軍工作部任俘虜管理處主任、教導總團教育長、副政委等職。1949年8月到福建省工作， 歷任中共福建省宣傳部副部長、部長，福建省人民政府文教委員會主任委員，中共福建省委委員等職。1954年擔任復旦大學黨委書記，後兼副校長。在這期間他是中共上海市第二、三屆委員會委員。1959 年任中共上海市委教育衛生工作部部長。1965年任中共上海市委候補書記。1978年任《光明日報》總編輯，主持修改並發表實踐是檢驗真理的唯一標准"特約評論員文章， 從而引發全國范圍內的真理標準的討論。當選為中共第十二次全國代表大會代表，第六、七屆全國政協常務委員，中華新聞工作者協會主席團主席。

王 零（1918～ ） 安徽潛山人。1937年參加革命,19 39年加入中國共產黨。歷任新四軍江北游擊十八中隊指導員、中共鹽阜地委、射陽縣委委員、常委、五區書記，無錫縣委副書記、宣傳部長，中共渤海區地委委員，沾化縣委書記等職。1952年起至復旦大學工作，歷任黨委第一副書記、副書記等職，同時兼任政治輔導處主任、原子能科學系主任、原子能研究所副所長、副校長。1965年10月被任命為復旦大學代理書記，"文革"結束後，主持復旦大學運動辦公室，負責開展撥亂反正工作。1978年被任命為復旦大學黨委第二書記兼副校長。1981年調任同濟大學黨委書記。

夏征農（1904～ ） 原名正和，字子美，筆名征農, 江西新建人。金陵大學、復旦大學肄業。1926年加入中國共產黨。1927年任新建縣黨部負責人，1928年任復旦大學共青團支部書記，1929年被捕入獄。出獄後任共青團中央宣傳部秘書，1933年加入"左聯"，是"左聯"後期領導人之一，任《讀書生活》、《太白》雜志編輯,《新認識》雜志主編。曾任新四軍政治部統戰部部長，民運部部長，蘇中軍政委員會秘書長，山東省委副書記，書記處書記。1978年任復旦大學黨委第一書記，1979年任上海市委常委、書記，還歷任上海社聯主席，上海文聯主席，《辭海》主編，中國大網路全書總編委員會副主任，中共中央顧問委員會委員等職。當選為第一屆全國人大代表，中共第八次全國代表大學代表。著有《征農文藝散論》、《征農文藝創作論》、《征農政論選》等。

盛 華（1913～1997） 江蘇儀徵人。曾在開封大學、北平大學農學院求學，1935年留學日本仙台帝國大學。1929 年加入中國共產黨。1938年參加新四軍,?曾任新四軍軍部服務團社會調查組副組長，蘇中三分區敵工科長，三地委敵工部長、城工部長，一地委黨校黨委書記，華中野戰軍俘虜軍官管理處處長，蘇中區黨委聯絡部副部長，華中工委黨校教育處長等職。建國後歷任蘇北區黨委宣傳部部長，華東人事部教育處長，華東紡織工學院黨委書記兼校長，浙江省委委員、宣傳部副部長，浙江大學黨委副書記、教育廳黨組書記、廳長，浙江省科委黨組書記、主任，南京工學院黨委書記、院長等職等。於1957年、1979年兩度來復旦工作，歷任黨委常委、副校長、黨委第二書記、書記兼副校長等職。

林 克（1923～ ） 原名袁溥，江蘇如皋人。1940年從南通中學去新四軍抗日軍政學校入伍，1941年加入中國共產黨。曾任新四軍軍部軍法處執法隊政治指導員，南通地下黨特派員，通如工委副書記等職。建國後歷任中共南通市委宣傳部長、南通市委副書記、南通市長，南京醫學院黨委書記、院長，南京工學院黨委書記，清華大學黨委副書記、書記，1984年任復旦大學黨委書記、校務委員會副主任。離任後擔任上海地方誌編纂委員會常務副主任。著有《高校改革與思想工作》，主編《通向理想之路》（中國社會百思集）等。

錢冬生（1932～ ） 江蘇無錫人。 1950年入大連工學院（現大連理工大學）化工系學習，1952年被學校調出任中國革命史助教，1955至1957年在中國人民大學馬列主義研究班中國革命史分班。此後長期在大連工學院擔任中共黨史和馬列主義基本理論教學工作，1982年起又從事西方組織行為學的介紹和教學工作，同時兼任黨務工作，歷任大連工學院系總支書記、宣傳部長、黨委副書記、黨委書記等職。1990 年8月調任復旦大學黨委書記。著有《成功之路》等譯著。

程天權（1946- ） 上海人。1970年復旦大學國際政治系畢業，1980至1983年求學於復旦大學法律系研究生班，畢業後在法律系任教。歷任復旦大學宣傳部副部長、部長、黨委副書記等職，1995年起任復旦大學黨委書記。著有《中國民法史》、《六部成語注釋》、《大清律》等專著和譯著，主編《大學生德育叢書》第一輯《大學生生活導論》、《鄧小平理論研究》等。

復旦大學簡介
復旦大學，是一所具有悠久歷史、享譽海內外的全國重點大學。復旦大學由馬相伯創建於1905年，原名為復旦公學。「復旦」二字選自《尚書大傳·虞夏傳》中「日月光華，旦復旦兮」的名句，意在自強不息。

1911年，辛亥革命如疾風暴雨，復旦學生多數參加革命軍；加上經費停發，學校本土又為光復軍司令部佔用，學校一度停辦。

12月中旬，校長馬相伯、教務長胡敦復在無錫士紳支持下，借李漢章大公祠為課堂，昭忠祠為宿舍，籌備復學。1905～1911年，復旦公學培養出四屆高等正科 ，畢業生共57人。

1912年五5月5日，南京臨時政府教育部通告各省：大局初定，速令高等學校、專門學校開學。一時各校紛紛籌備復課，復旦則因校址無著，經費困難，束手無策。孫中山先生在聽了於右任（時任臨時政府交通部長）匯報後，當即決定撥補助金一萬元，然後教育部立案。但是有了錢還沒有用，關鍵是教學場所，於是遷址李鴻章祠堂。

1913年3月1日，復旦重新開學。

3月20日，宋教仁被刺。5月3日，上海學界公祭宋教仁。復旦公學派人布置靈堂，校長李登輝、教師邵力子、蔣梅笙等在會上慷慨陳辭。不久，爆發「二月革命」，但這次革命迅速失敗。復旦校董中多人逃亡國外，學校經費補助又告斷絕。李登輝校長千方百計地開源節流，師生共同努力，終於使學校收支趨於平衡。在這樣克服困難的過程中，養成了復旦師生團結奮斗，精打細算，講究效率的傳統。

1912年～1916年，共培養大學預科畢業生十五人，中學畢業生一百五十人。其中著名的有張志讓、孫越崎等人。

1916年6月，袁世凱帝制失敗，羞恨而死。當年國慶，復旦師生興高采烈，演劇三天。

1917年，復旦開始辦理大學生本科業務，改名為復旦大學。李登輝先生1917～1937年擔任校長。復旦升格為大學後學生也逐步增加。下設文、理、商三科以及預科和中學部。

1918年，李登輝先生去南洋集資了15萬，在江灣買了塊地，即是今天復旦之基礎。

1919年，五四爆發，復旦教師邵力子當時任《民國時報》總編,所以首先接到北京方面的傳真，立即告知李登輝及復旦同學，成立了上海市學生聯合會，組織學生堅持罷課、罷市，站在了斗爭的最前列，並得到了孫中山的大力支持，使師生們大受鼓舞。

1920年冬在江灣建造校舍，至1922年落成。計有教室樓一座，名簡公堂（今復旦博物館）；辦公樓一座，名奕柱堂（1929年增添兩翼，改作圖書館，今經濟學院）；第一學生宿舍（抗日戰爭中毀於炮火，今相輝堂址）一座；教師宿舍一棟（已毀）。學校初具規模，奠定了以後發展的基礎。

1921年，復旦學生為482人，教職員34人。

1923年，金通尹教授倡議在理科設立土木工程系，內部分為道路、橋梁、建築等。該年秋，郭任遠教授建議設立了心理學院，立志建成中國最好的心理學院。

1924年，復旦學生為841人，教職員58人。

1928年，日寇在濟南弄出五三慘案，打死我軍民眾五千餘人，殘殺我外交人員蔡公時等17人.復旦同學在默哀完後，無不義憤填膺，自動組織義勇軍，積極訓練,准備投筆從戎。

1929年，復旦大學進行系科改組，增設新聞系、市政系、法律系、教育系，其時全校共有17個系，分屬文、理、法、商四個學院。

1931年，「九·一八」事變爆發，復旦在李登輝校長主持下，召集全校師生開聲討大會，並成立軍事訓練委員會，加強對學生的軍事訓練。復旦同學在李校長的支持下，三次去南京向國民黨政府請願，強烈要求出兵抗日。

11月20日，復旦一百多同學組織「義勇軍」，參加十九路軍抗日，被分配擔任後勤、宣傳、教育等工作.戰爭期間，復旦遷至徐家匯附中(今復旦中學)，繼續上課。

1935年，日寇又製造華北事變，妄圖侵吞華北。北平學生發動了「一二九」運動，復旦同學立即響應，到上海市政府請願，反對華北自治。後又雲集火車站准備赴南京請願。蔣介石打電報給李登輝，李校長被迫去火車站勸阻學生，被同學們謝絕。由於國民黨當局的阻擾，復旦學生自己開火車准備去南京請願，但是鐵軌又被破壞。「我們修。」同學們修復鐵路後在無錫被阻攔。國民黨用武力將同學押解回滬。但京滬鐵路中斷四天，引起了國際的重視，反響很大。

1936年，3月25日凌晨，上海市軍警當局包圍復旦大學，並從校外宿舍逮捕學生救國會幹部七人。下午，軍警又沖入校內，毆打師生，學生大怒，有力反抗，將軍警逐出校外。軍警在校外開槍，誤殺警察一人，反誣學生所為。26日上午，軍警進校搜捕，結果一無所獲。李登輝校長強烈抗議國民黨的暴行，29日召開臨時校董會，會後前往責問上海市長吳鐵城。吳承認發布復旦學生槍殺警察的新聞是錯誤的，保證以後決不派警入校搜查。上海各界救國會也發表宣言，抗議軍警圍捕復旦學生。在各方面的反對和抗議下，國民黨不得不將全體被捕學生釋放，斗爭取得了完全勝利。下半年，李登輝校長在國民黨當局的陰謀下被迫離職，吳南軒繼任。吳南軒到任後，復旦愛國學生遭迫害，救亡運動被扼殺。

1937年1月8日，為了貫徹國民黨最高當局把復旦大學遷出上海的意圖，學校董事會召開第九次會議「擬在太湖流域另覓佳處」。國民黨三屆二中全會期間，民族資本家 榮德生出資購買太湖邊土地一千餘畝，以促成復旦遷校。由於抗日戰爭爆發，這一遷校計劃未能實行。

1937年，復旦大學發展為具有文、理、法、商四學院，十六系科的大學。還附設有中學、實驗中學各一所，義務小學二所。復旦大學已成為我國東南的重要學府。

1937年，「八一三」日寇侵滬戰爭爆發，戰火紛飛，復旦學生開學到校極少。不久，南京教育部派人來滬，指示復旦、大同、大夏、光華四所大學組織臨時聯合大學內遷。大同、光華因經費無著落而退出。復旦、大夏組織臨時聯大，分二部分別遷往江西、貴州。

11月12日，上海淪陷。江西一部聯大決定內遷貴陽與二部合並，師生長途跋涉，於12月底抵重慶。重慶各界歡迎復旦留在四川。

1938年2月，復旦在重慶復課，師生精神振奮，教學認真，生活儉朴，頗有一番新興氣象。同時，復旦於大夏之「臨時聯合」正式宣告解體。該年復旦大學重慶部有六十多名畢業生。

1938年2月，留滬復旦復課。這年暑假，復旦上海部有55名畢業生。

1938年秋，復旦渝校陸續增設史地系、數理系、統計系、農墾專修科、園藝系、農場、茶葉組、農藝系等。

1940年5月27日，日機轟炸重慶復旦大學，罹難師生共七人。全校師生，同聲哀悼。由於校舍被炸毀，學校宣告本學期暫告一段落。

1940年秋，復旦渝校建立農學院。

1941年11月25日，國民政府行政院第五屆一次會議通過決議，復旦大學渝校由私立改為國立，由吳南軒任校長。

12月8日，太平洋戰爭爆發。日寇進駐上海租界。李登輝校長宣布學校實行「三不主義」，即不向敵偽注冊，不受敵偽津貼，不受敵偽干涉。三不不行，立即停辦。在敵偽環伺的情況下，學校堅持不教日文。

1946年8月,復旦大學渝校的師生回到上海。

12月24日夜，北大先修班的女生沈崇被美國兵強行姦汙。30日晚，復旦舉行「全校學生大會」，控訴揭露駐華美軍暴行，決定從12月31日起罷課三天。31日，復旦與其他各校代表開會，組成「上海市學生抗議美軍暴行聯合會」，並決定在1947年元旦舉行全市性抗暴遊行大示威。

1947年元旦，復旦同學七八百人由虹口公園經四川北路進行遊行示威。下午，遊行隊伍在外灘與十所大專院校、十六所中學同學一起共一萬餘人，排列成浩浩盪盪的隊伍，沿南京路進行遊行示威。同日，復旦大學的33位教授，發表《正告美國政府的意見書》。這場抗議駐華美軍的運動持續到三月上旬，成為蔣統區人民斗爭的新高潮的標志。

3月，復旦學生自治會進行改選，進步同學組成「五院聯合競選團」，反動學生組成「不談政治競選團」，展開了激烈的競選活動。「五院聯合競選團」獲得了壓倒的勝利。學生自治會競選一結束，復旦同學立即投入到三反運動中去。

5月26日，在特務學生的指揮下，反動軍警在國權路埋伏，襲擊進步學生，這就是「國權路血案」。 「國權路血案」發生後，同學罷課，教授罷教，章益校長也多次向教育部提出辭職。國民黨反動派進行全市性大搜捕，全市共逮捕學生50餘人。復旦同學被捕去11人，由於爭議力量的努力，從7月8日開始，被捕學生陸續釋放。

7月5日，李登輝老校長提出了「復旦精神」的定義，他對畢業生說：「…服務、犧牲、團結，是復旦的精神，也是你們的責任！」

1948年底，國民黨教育部暗中策劃復旦遷校台灣，一千多名師生聯合簽名反對，這件事揭開了護校和迎接解放斗爭的序幕。

1949年，為了做好護校工作，以學生為主建立了防護大隊。

4月27日，上海警備司令部限令復旦大學在兩天內遷入市區育才中學。國民黨軍隊隨即進入學校。5月27日，上海大部解放，復旦同學立即集合，配合人民解放軍，乘汽車進入復旦校園。6月20日，學校由中國人民解放軍上海軍事管制委員會接管，復旦大學從此回到了人民的懷抱。

1949年新中國成立之後，復旦大學成為中國重點大學之一。毛澤東同志於1951年應陳望道校長之請，為復旦親筆題寫了校名。建國52年來，在黨和政府的關懷下，復旦經歷了三次重大發展機遇。

第一次是1952年的全國高校院系調整。復旦原有的一批應用系科調出，華東地區10餘所高校的文、理相關系科並入，是年復旦不僅大大加強了基礎學科的實力，也集中了江、浙、皖、滬地區一批優秀人才，如：蘇步青、陳建功、談家楨、盧鶴紱等教授，均是在院系調整中進復旦的。

第二次是在改革開放以來的20年。國家在「七五」、「八五」、「九五」計劃中，連年把復旦大學納入重點建設之列，使復旦迅速由文、理兩科發展成為包括人文、社會、自然、技術和管理科學的多科性綜合大學，成為新中國一所有世界影響的著名學府。

第三次是2000年4月27日復旦大學與上海醫科大學的合並，組建新的復旦大學。復旦歷史上第一次有了醫科，學科門類比過去更齊全，綜合實力比過去更增強，更具備向世界第一流大學邁進的必要條件。

材料來自復旦大學網站相關介紹

⑸ 如皋人都是從哪兒來的

在距今五六十萬年前，今天安徽蕪湖以東到海邊大陸架是一片茂密的原始森林，海拔高度2米左右，地勢平坦，氣候溫暖濕潤，大批古生物在這里生活，由於地質板塊的運動，在運動中這里成為一塊下沉帶，平均每年以2毫米左右的速度下沉，大約一千年時間全部沉入海水中，樹林、動物在海邊生存，如此持續下沉了五六十萬年，這塊遠古地面下沉到今天海底1100米－1200米間，成為西起安徽省東部，東到與日本交界的東海底部一片貯量豐富的石油區。由於西高東低，石油大多流向東海，而安徽、江蘇兩省油田所開採的只是油層頂部的少量原油，著名的蘇北油田下屬的勝利油田、邵伯油田、李堡油田開采量遠遠抵不上日本在東海一個油井的產出量。
一萬七千年前，由於黃河泥沙堆積海底，「揚（州）泰（州）崗地」在漫長的地質年代裡逐漸從海里隆起成為陸地，在「崗地」北側形成了方圓幾百里的低凹地帶，這便是「里下河地區」。揚泰崗地成陸後的七八千年裡一直是野獸、飛鳥、魚蟲的樂園，成片的森林、茂密的草原、充沛的水源、溫暖的氣候適宜千萬種萬物自由自在地生長，大約在距今一萬年前，來自今天河南一帶的原始人開始在這片廣茂的森林居住；又過了三四千年，大約在到距今六七千年前，河南的原始人己經開始采銅、鑄青銅器、開荒種田、燒窖制罐、釀酒、造字的時候，泰州的原始人在今天曲塘鎮附近青墩村建立了原始氏族公社，形成了至今已知的本地區最早的的「城市」，人們在「城裡」集中居住，城外有壕溝，有統一的墳場，人們統一勞動，分成若干小組分別從事打獵、耕種、捕漁、採摘、收藏、製造等工作，使用火及經過精細加工的石器、陶器，學會曬鹽和腌制海邊灘塗所產的貝類，並與遠在今天安徽、河南的原始氏族公社進行食物交換的貿易活動，使生活在內陸的原始人吃上了海鮮和食鹽，使自己吃上了果酒和高粱，最遠的腌制貝類賣到的雲南，雲南的原始人吃完這神奇的海鮮後捨不得扔掉美麗的貝殼，作為珍寶收藏起來，成為他們的氏族內部財富和地位的象徵（相當於現在的黃金），最終演化為貨幣在社會上流通，今天人們說的「寶貝」一詞就源於這里。
當青墩的原始人在江海大地茂密的叢林中生活了一千二、三百年的時候，在今天高郵湖邊的神居山中，誕生了一位對中國歷史具有影響的人物——堯，堯長大後成為當地又一支氏族的首領，他聯合東部各氏族建立了一個面積廣闊的原始氏族社會，區域相當於今天北到河南，南到江南，東到海邊，西到湖北、湖南中東部。這是早期國家的芻形，堯自立為王。
當時在今天中國的版圖上，已經形成了東夷、西狄、南蠻、北戎四大原始社會早期國家，各國都創立了自己的圖騰，東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武，堯以龍為像，象徵駕馭江海河淮，武震東方，發展農耕文化，產生了後羿射日、嫦娥奔月、神龍降子等優美的傳說，一直流傳至今，其中神龍降子演化為龍與皇權、帝王的關聯，影響了中國社會幾千年的文化。與此同時，西狄創立了以昆侖山為主體的玉皇大帝、西王母為主角的神化，發展為氏族首領是天帝的兒子，是玉皇的弟弟，玉皇掌天，首領掌地，這個「天子」的傳說改變了首領與人民的社會地位，成為影響中國幾千年的「皇權」，而它的初祖人稱「黃帝」。北戎創立山神、地鬼、河神、洛神的神話，並演變成太極、陰陽學說；南蠻創立以征服天地及崇山峻嶺為主體的軒轅造車、伏羲降獸、女媧補天的神話，其中伏羲畫卦演變成八卦學說，史稱上古先天八卦，後來周文化發展了這一理論，結合太極、陰陽、河圖、洛書，創立後天八卦和六十四卦理論體系，一直影響了此後中國五千年文明史。而四大神話體系演生了東方逢日祭神、西方常年敬神、南方逢事托巫、北方大事占卜，四大風俗中，以占卜影響最深，著名的甲骨文就是上古朝廷占卜大事的獸骨龜甲。後來國家統一，四種文化互相交融，人們綜合四種文化創立了一個全新的神學體系——道教，成為中國文化的國粹之一，所以魯迅說：「中國文化的根基大抵在道教，研究中國文化必然要研究道教。」
堯統一四方後，成為堯帝，從高郵神居山遷都山西平陽，建「金殿」，龍文化至此一統天下，堯拆散了原來各方首領統領的早期政權，使他們成為「中央政治局常委」，「常委」內部民主選舉，討論國家大事。同時分化了過去的大氏族社會，在各地設立了七十二個小氏族社會，由中央政府指定氏族首領，各氏族稱「氏」，著名「氏」有「有巢氏」、「燧人氏」、「神農氏」。各氏有自己相對獨立的經濟、文化，但必須服從中央政府，全天下統一稅制、統一標識——青龍、白虎、朱雀、玄武，其中龍居首位，代表中央政府；統一時間、統一月份日子．統一季節交替時刻，發明了春夏秋冬四季學說，制立了立春、立夏、立秋、立冬四個季節的交替日期，對應天下四方氏族，「春」對應堯之東方位於四季之首，「夏」 對應黃帝之西方位於四季之二，又取東西兩方之「春夏」二字指代天下，但發現這種指代容易與四季混淆，又改「春夏」為「華夏」，其中「華」是「花」，春天開花，以此喻春。從此「華夏」成為天下的合稱，這種叫法延用了五千多年，直到唐宋時代對外開放，「中國」一詞才開始出現並成為與外國人交流的一個俗語，但一直不充許寫在政府公文中，政府公文、國內交往只許寫「大唐帝國」、「大宋聖朝」；清朝時更是嚴禁使用「中國」一詞，以防排斥滿清的「外國人」，直到孫中山領導的辛亥革命，「中國」才正式寫入國號，孫中山又首創性地將「中國」和「華夏」合並，成為「中華」，提出「振興中華」的口號，「中華」成為一個新詞流布深遠。
堯稱帝七十五年時去世，帝位禪讓給舜，舜改「氏」為「國」，著名的「國」有「泗水國」、「巢國」；舜後來禪讓給禹，禹因治水有功，民主選舉時常委一致通過讓禹傳位給他的兒子啟，啟在位後破壞了民主選舉，建立了夏朝，成為中國有史可考的第一個朝代。
大禹治水九分天下水土為九州時，將江海大地稱為「揚州」，「揚」為「盪」，水草盪盪之意。入夏以後這里成為統一的奴隸制國家的一個部分，到周朝時稱這里為「海陽」，屬吳國管轄，都城在今蘇州；春秋時期，「如皋」開始從「海陽」的東南部海里「長」出來，齊國「總理」賈大夫72歲時以權謀私，娶了16歲的青春美少女為妾，結婚後人家身歸他而心不歸他，成天悶悶不樂，一次公費旅遊時將她帶到今天如皋大明村一帶的江邊上拚命射殺野雞，以炫耀自己老而不衰，以博她一笑，「如皋」一字由此載入《左傳》，但只是吳國「會鄖」鎮（今海安立發鎮）治下的一個小漁村；戰國時吳王夫差為了攻打衛國（在今河南省）在「海陽」挖「邢溝」（今大運河的前身）勾通江淮以便水師從長江直接進軍；後吳國為越國滅，這里又屬越國，越國又為楚國滅，這里又屬了楚國。
秦朝時廢揚州，將這里劃屬九江（今江西），後又劃屬東陽（今山東）。漢朝時劉邦將這里封給吳王劉濞，更名叫「海陵」，到漢武帝元狩六年（公元前117年）國家中央政府才開始在這里設立第一個縣級行政機構——海陵縣，隸屬臨淮郡（今淮陰），始建海陵縣城（今泰州海陵區）。東漢末年，因海水泛濫淹沒海陵縣城，曹操挾天子，下令搬遷居民去邢江（今揚州），廢除海陵縣的行政建制，海陵以東（包括如皋）全部成了空地。
三國時這里屬吳國，孫權在這片肥沃的空地上養馬，形成了這片廣漠的土地上許多與馬有關的地名，如「白馬」（今靖江縣城南部）、「馬塘」（今如東縣馬塘鎮）、「馬陵」（如皋縣馬塘鄉），負責作戰指揮的吳國大司馬（中央軍委副主席）呂岱將軍常駐在這里與馬為伍，依軍隊建制劃分地塊屯田養馬，每50人為一個屯，分田5千田，養500匹馬，海陵大地共有肥田沃土400多萬畝，分成800個屯，動用軍民4萬人，養馬40萬匹，由於當時馬匹的多少是一個國家經濟實力和軍事實力的相征，組織一次大型戰爭大約要損耗、淘汰5至8萬匹成年、健壯的良馬，這個龐大的軍事工程不亞於後來張愛萍將軍駐扎羅布泊搞兩彈一星的歷史功勛，為東吳迅速強大、最終能的鼎力三國作出了偉大貢獻。當時為了保密，將「屯」寫成「屯卩」字，讀「村」，這個字成為當時政府、軍民使用最多的一個字，演化為「村」的異體字，在東吳故土上流傳沿用很久。
呂岱養馬成功後，向孫權申請重建海陵縣，孫權批復，讓他兼任海陵縣第一任縣長，退休後舉家搬離海陵縣城，定居到高陽（今如皋市林梓鎮），帶領並傳授子孫做木工活，種梓樹、打傢具，幾年後梓樹成林，「林梓」因此得名，後人為紀念他重建海陵縣，泰州有呂岱廟，如皋有呂岱祠（原北門航運公司處），如皋今有「大司馬路」（從陸橋小學到麗都大酒店）。
正是因為有了這段廢縣移民、屯兵養馬的歷史，在海陵大地上（北起徐淮，南到江陰、張家港，西起安徵境內，東到海邊）遺留了許多與軍隊有關的方言及風俗，如尊稱別人的丈夫為「男將」、尊稱別人的老婆為「女將」；吃飯時不許將筷子豎插在飯菜上，因為這是軍中、及地方百姓為開赴前線、上陣殺敵的將士們送行時的禮儀，表示站立不倒、吃了就跑，後來不打仗時，紀念陣亡將士也用這個禮儀，至今一些農村供祖宗時還沿用這個禮儀，從而產生一項忌諱，平常吃飯不許這樣搞。呂岱將軍還規定，農歷七月半集中祭奠陣亡將士、向其家屬發放撫恤金，每到這天各屯都要認真操辦，不得有誤，違令者斬。這個風俗演化為本地區民間祭祖風俗流傳至今；其中有一項特殊的祭品叫「貝食」，實際上應該叫「贔食」，傳說龍生龍子，「 贔」是龍的第六個兒子，全名叫「 贔屭」，形似龜，喜負重，力大無窮，是馱石碑的神，陣亡將士的英靈刻在石碑上，它終年承重，這一天同時祭祀它一下，用大的樹葉包裹飯菜供在桌上首要位置，以圖陣亡將士英靈永久不朽、不沉沒，這個風俗演化為用麥面做成皮子包裹飯菜，極像後來唐宋時期從中原傳來的「角子」，「角子」到明清時演化成了「餃子」，與南方傳來的「餛飩」一起融合在江淮之間，貝食受其影響，成了現在祭祖用的「餃子」。貝食包的是熟食，蒸了就可吃，餃子包的是生食或半熟食，要煮熟了才可吃，因此南方人為了方便它們區別，稱餃子為水餃，這個叫法流傳至今，而「干餃」早已失傳，它演化為「粢飯」和「燒賣」在東吳故國流傳開來，現在已成為享譽全國的風味點心，海陵人功勞大也；元朝時，軍隊祭奠陣亡將士及發放撫恤金的日子定在農歷十月初一，明朝時定在農歷臘月三十或二十九，海陵大地兼收並蓄，將三個朝代的祭奠日全部用上，一年祭奠三次，但以七月半為主，也只有七月半才用貝食，這個風俗全國罕見。而貝食的源流來自春秋時代越國人每年春末用大葉植物的葉子包裹米飯敬龍，越國滅吳後這個供品傳到江淮流域，楚國滅越後將這個風俗引入軍中，成為供應軍需的方便食品，稱之為粽子，並隨楚軍傳遍中國東南各地，強令駐地居民家家必須裹粽子慰勞軍隊官兵，楚國作為侵略者，它的文化不能被征服地人民接受，楚國人就胡說八道粽子是紀念他們楚國被頃襄王錯劃為壞人後蒙冤而自殺的正義大夫屈原的，人們痛恨楚王搞侵略戰爭，對這個冤死的屈鬼便十分敬重起來，信以為真為楚國侵略者日夜裹粽子，讓他們吃飽了有勁頭繼續侵略、奴役弱小的人民，而愚蠢的人民一直口口相傳這個屈鬼的故事，越傳越神奇，到抗日戰爭的時候，延安文化再次抬出屈原，借屍還魂宣傳愛國抗日，把屈鬼打扮得無比偉大崇高，在激發民族的抗日熱情上起了一定作用，但這個屈原早己不是歷史上那個真正的屈原了，以至日本人質疑屈原的存在和粽子的起源，郭沫若因此進行了大膽的研究，到上世紀五十年代終於揭開了屈原「愛國主義」的真相不過是宮廷斗爭，簡單而說，相當於後來的林彪和四人幫，林彪要奪權而四人幫不肯，不代表四人幫就是好人，屈原「愛國」實是歷史的誤傳或者叫騙局，而粽子起源是越國敬龍更與他無關。由於這個研究成果顛覆了幾千年來的中國文化，尤其推翻了延安文化的根基，更不利與今後宣傳「愛國主義」，因此被人為地封堵了，郭沫若後來也遭到打擊，後來郭沫若沒事了，而屈原依然活躍，粽子依然與他又關，社會至今依然知之甚少。
東晉義熙七年（411年）中央政府提升海陵縣為海陵郡（相當於地區級），下設建陵（今邢江）、寧海（今曲塘）、如皋（今如皋）、臨江（老石庄鎮，在今石庄以南30里的江水中）、蒲濤（今白蒲）五縣，隸屬南兗州；50年後如皋縣政府遷往發揚（今立發，發是開始的意思，表示這里是揚州的開始，是今天所說的「發揚」一詞的源詞）。南北朝時，北周王朝宣布蒲濤縣並入如皋縣，縣政府回遷如皋（今如皋）；臨江縣並入寧海縣，縣政府在曲塘。隋開皇三年（公元583年）海陵廢郡，降級為海陵縣，建陵縣並入海陵縣；開皇九年（公元589年）撤消如皋縣，並入寧海縣，縣政府從曲塘遷發揚。
唐武德三年改海陵縣稱吳陵縣，撤消寧海縣，並入吳陵縣，縣政府從發揚合並到海陵（今泰州）；大和五年（831年）吳陵縣恢復原名海陵縣，分為東西南北四個「鄉」（相當於現在的區），「鄉」下設「場」（相當於現在的鎮），「場」下設「庄」（相當於現在的鄉）；其中「東鄉」下設「如皋場」（今如皋），後改為「如皋鎮」。南唐升元元年（937年）升海陵縣為泰州（副省級），泰州之名由此開始，下轄海陵縣；保大十年（952年）分海陵縣的東鄉為興化、如皋兩縣，重建如皋縣，縣政府在如皋，這才是今天如皋縣（市）真正的開始，如皋建縣應該從這一年算起，至今1055年，而不是從東晉義熙七年（411年）至今1596年。
後周時，全國四分五裂，後周政府一度建都南京，劃分如皋東鄉建立「通州」 ，「通州」 是一個行政建制，作為軍事州，駐軍、種田、勞教貪官污吏和發配充軍的「刁民」，其中「通」是一種官職，叫「通判」，相當於最高人民法院，「通州」是它下屬的國家級「農場」，明朝時，遷都北京，中央政府為管理方便，在京郊重新開辟了一個國家級「農場」，仍叫「通州」，而沒有撤消南方建立的「通州」，為區別兩個通州，分別冠以「南直隸通州」、和「北直隸通州」，簡寫成「南通州」、「北通州」，清朝沿用這個叫法，但取消了兩個通州的軍事州建制，開辟了東北寧古塔為勞教貪官污吏及發配充軍的國家級「農場」，兩個通州成為普通州衙。民國初年廢府裁州，兩個通州全部降級為「通縣」，其中南通州正式定名叫「南通縣」。「南通」一詞正式成為地名出現在中華民國的政府公文中。
至今南通市區以東約3平方公里的地塊上遺存一種奇怪的方言，即不屬西北部的江淮語系，也不屬東南部的江南語系，這在全國十分罕見，它們是後周及宋元明四個朝代從全國各地捉來胡擄、當兵、充軍的人及其家眷長期生活而遺傳、融合的一種特殊語種。
宋初，長江南漲北塌，黃海西漲東塌，老石庄鎮被江水沖毀後沉入江底，石庄人一再北遷，一直動盪了近一百年，遷三十多里，最後在今石庄位置上安定下來，百年間如皋縣政府一再投資加固江堤，江水依然年年北侵，最後請來京城的道士采來幾塊泰山巨石，鑿八卦、刻神符立於江邊，滔滔江水還是吞沒了這些巨石，最後剩下一塊巨石時才不漲了，這塊巨石成為石庄的福音，人們為它砌廟建園，常年供奉，後來廟廢，被政府佔用，至今這塊石頭還立在石庄鎮政府大院中。
過去老石庄鎮南邊20里有一座深紅色的麻石山，叫蝦蟆山，高40米，山南10里才是長江的北岸，唐朝時，揚州的鑒真和尚、日本的圓仁和尚、碎葉（前蘇聯吉爾吉斯坦共和國）的僧伽和尚都駐足登山過，鑒真和尚還把它繪入地圖帶到日本，圓仁和尚將它寫進入唐游記中，僧伽和尚定居泗州城（今在洪澤湖底），後在泰州、如皋，以及蝦蟆山、狼山修煉，後來下落不明，傳說得道升天，被尊為「大聖菩薩」，泗州、泰州、如皋、蝦蟆山、狼山均建大聖廟供奉他，康熙年間泗州城沉入洪澤湖底，傳說就是大聖菩薩發怒，以大聖廟門口石獅子眼睛流血為約，下達淹城計劃的。
長江北侵、老石庄北遷後，蝦蟆山成了江心巨石，蔚然壯觀，曹雪芹、冒辟疆都渡江登山呤玩過，石庄北遷30里後，距此山50里，乾隆年間長江北岸開始退潮，此後一百多年間江岸向南漲20里，出現了「永安沙」、「又來沙」、「二百畝」、「頭案」、「二案」、「三案」．「四案」、「頭圩」、「二圩」、「三圩」、「四圩」、………等新的地名；與此同時，江南也開始退潮成沙，在蝦蟆山南邊10里江中長成一片沙州，石庄人紛紛渡江遷往沙州圍墾種田，漸成村鎮，自稱「石庄」，歸屬如皋，縣政府稱它為「沙州」。
光緒年間沙州與常熟、江陰長成一片，常熟、江陰、靖江三縣與如皋爭搶沙州土地，後經江蘇省政府裁定：如皋地處江北，隔江管理沙州不便，將沙州劃入常熟。宣統元年，沙州向北漲了15里，蝦蟆山離開江中，成為距江南岸邊5里的一座小山，底部十多米被沙埋沒，只剩了30多米高。為了北渡方便，首墾沙州的「石庄人」在蝦蟆山以北江邊駁岸建港，分別有蝦蟆港、段尾港、張家港。
1948年沙州從常熟劃出，成立「沙州縣」，隸屬蘇州，1958年沙州縣政府下令開山取石，拆了蝦蟆山上已有幾百年歷史的大聖廟，炸了山體，又在山根下挖了一百多畝深十多米的石坑，取走石頭，填沙造田，歷時4年，到1962年底完成，永載歷史的蝦蟆山從此在地球上消失。1987年沙州撤縣建市，以江邊的張家港為名，取名「張家港市」。至今「張家港」附近還有幾個村鎮的人使用如皋方言，自稱石庄人，沙鋼集團黨委書記沈榮慶說他的祖上是石庄吳窖一帶的，對如皋很有感情，在如皋沿江開發中，他投資在如皋港開發區建沙鋼集裝碼頭。
元朝時，泰州一度為也成為軍事州，至元十四年（1277年）全國設28個「路」（相當於現在的省），這里改為「泰州路」，至元二十一年（1284年）復稱泰州，劃屬江南道（今蘇州）管理，下轄海陵、興化、如皋、江都；明朝時改江南道為蘇州府（省級），泰州隸屬蘇州，下轄各縣不變；清朝時合並蘇州、江寧兩府，各取一字合稱「江蘇」省，江蘇由此得名，泰州下轄各縣不變；清乾隆間分興化的東鄉為「東台」、「鹽城」兩縣，隸屬泰州。
民國建立，裁府廢州，泰州改稱泰縣（縣級），縣城在泰州城，下轄各縣全部歸江蘇省政府直管。抗日戰爭中，江蘇省政府從蘇州遷往泰縣黃橋鎮，新四軍包圍黃橋，圍繞黃橋建立了五個「縣」，其中在泰縣境內成立「泰興縣」（宣家堡）、「泰東縣」（今海安）、「紫石縣」（今營溪）三縣；在如皋縣境內成立「如西縣」（今江安），在靖江縣境的季市鄉成立「靖江縣」與此同時，在東台縣境內成立「大東縣」，後更名 「大豐縣」；在如皋縣東部建「如皋縣」（今丁堰）；在南通縣境內南通縣、海門縣、啟東縣。解放戰爭後期，「紫石縣」攻佔海安，更名海安縣；「泰東縣」攻佔泰州城，更名泰縣，後泰州縣城成立泰州市（縣級）作為泰州專區所在地，將泰縣縣政府遷往姜堰，將「泰東縣」曲塘以東劃給海安縣。「如西縣」攻佔如城，民國如皋縣政府逃往李堡，「如皋縣」縣政府隨之從丁堰遷往李堡與之作戰，後又遷往馬塘、再定於掘港，更名如東縣，同時如西縣更名如皋縣，將民國如皋縣的鄧元、戴庄、袁橋、夏堡、搬經劃給泰興縣，屬泰興縣「城西區」；將原如皋縣的立發、葛橋、柴灣、新民、宏壩、東陳一線以東劃給如東縣，屬如東縣「城東區」；將原南通縣天生港、九圩港、平潮、九華、勇敢、龍舌劃歸如皋縣，屬如皋縣「天生港區」，後更名為平潮區。
1949年1月21日泰州解放，22日成立泰州市人民政府，屬蘇皖邊區第一行政區，5月1日，蘇皖邊區第一行政區在泰州成立「蘇北泰州專區」、在如皋成立「蘇北如皋專區」，如皋專區下轄東台縣、大豐縣、如皋縣、如東縣、海安縣、南通縣、海門縣、啟東縣；1950年成立南通市（縣級），南通縣遷往金沙，如皋專區遷往南通市，更名南通專區；同時建立揚州專區、鹽城專區，將泰州專區邢江、江都兩縣劃歸揚州專區；將如皋專區東台、大豐劃歸鹽城專區；昔日地面廣闊的「泰州」成了一塊窄長的地塊。
1950年泰興縣歸還「城西區」給如皋，成為如皋縣城西區；
1951年劃出如皋縣平潮區、薛窯區、石庄區，南通縣唐閘區、靖江縣西來區，合並成立「通如縣」，縣政府駐薛窯，劃薛窯以南至江邊碾砣港為「城區」，下設天生港、九圩港、碾砣港、張黃港等沿江客運、貨運碼頭，以及內河運輸、灌溉港閘，開發江中沙島圍墾建設，建立長江北岸的沿江重要港口城市，作為蘇中、蘇北軍事防備、經濟發展的重要基石。
1952年取消「通如縣」建設，唐閘區劃回南通，平潮區、薛窯區、石庄區劃回如皋，西來區劃回靖江，而「通如縣」的「城區」因為已經投資建設，砌好了縣委縣政府大院、邊防公安局、軍分區、糧食局、港務局等辦公用房、大型倉庫及宿舍，不便歸還給如皋白白浪費，於是劃屬南通專區直管，成立「薛窯農場」，與如皋縣平級。
同年底，將「通如縣」港口城市計劃更改後在南通市落實，著重開發天生港、南通港、狼山港，南通縣劃出狼山港至南通港一線給南通市，如皋縣歸還平潮區除九華、龍舌、勇敢三鄉之外的地區給南通縣。
與此同時，將如東縣的柴灣、新民、宏壩、東陳、雪岸、丁堰、林梓、白蒲劃歸如皋縣；將如東縣的李堡、西場、洋蠻洋、立發、新生、壯志劃歸海安縣；將東台縣的白甸、瓦甸、古賁、仇湖、角斜、老壩港劃歸海安；從而使海安縣成為一個「大縣」。
1950年泰州專區與揚州專區合並為「泰州專區」，專署駐泰州市（縣級），下轄泰州、揚州兩市及泰縣、泰興、靖江、江都、興化、高郵、寶應、儀征，六合9縣。同年將江蘇省劃分為上海、南京、蘇南行署（蘇州）、蘇北行署（泰州）四個省級單位，揚州市從泰州專區劃出，由蘇北行署直管，泰州專區轄1市9縣。1953年蘇南、蘇北、南京三個省級單位合並為江蘇省，上海脫離江蘇省升為國家直轄市，泰州專區遷往揚州，改稱揚州專區。
1954年11月21日，泰州市（縣級）改為省轄市（地級）。1958年7月泰州市改為地轄市（縣級），屬揚州地區。1950年5月8日泰州市（縣級）與泰縣合並為泰縣，至同年10月7日分開。1959年1月9日泰州市（縣級）與泰縣合並為泰州縣，至1962年5月24日又分開。以上兩次合並縣政府均駐泰州城。1983年1月，江蘇省實行市管縣體制，泰州市（縣級）屬揚州市。1995年泰縣撤縣建市，成立姜堰市。
經過一年多的激烈爭論，1996年7月19日國務院批准設立泰州市（地級市），下轄興化市、姜堰市、泰興市、靖江市、海陵區、高港區，原泰州市（縣級）改為海陵區。全區下轄8個街道、4個鎮、4個鄉。8個街道是：城中街道、城南街道、城北街道、城西街道、下壩街道、西倉街道、泰山街道、豐樂街道；4個鎮是：九龍鎮、鮑徐鎮、塘灣鎮、寺巷鎮；4個鄉是：東郊鄉、西郊鄉、泰東鄉、朱庄鄉。2000年增加新區街道，改鮑徐鎮叫泰東鎮，泰東鄉、朱庄鄉並入泰東鎮，海陵區轄9個街道、4個鎮、2個鄉。根據第五次人口普查數據，全區總人口402355人。2003年，經省人民政府批准，將姜堰市蘇陳鎮十里鋪、凌竇兩個村劃歸海陵區泰東鎮管轄。