史向前法官
A. 證據如何裁判 · 最高人民法院法官解讀聶樹斌案再審判決書
2016年12月2日，最高人民法院第二巡迴法庭對聶樹斌故意殺人、強奸婦女再審案公開宣判，宣告撤銷原審判決，改判聶樹斌無罪。最高法認為，原判定案的證據沒有形成完整鎖鏈，沒有達到證據確實、充分的證明標准，也沒有達到基本事實清楚、基本證據確鑿的定罪要求。河北高院則表示，向聶樹斌的父母及其親屬表達歉意。河北高院將根據聶樹斌父母提出的國家賠償申請，及時啟動國家賠償程序，並就是否存在違法審判問題及時調查。因故意殺人、強奸被執死刑1994年8月5日，河北省石家莊市西郊孔寨村附近一塊玉米地里，一名女子被奸殺。隨後，當時20歲的鹿泉縣下聶庄村青年聶樹斌被認定是這起故意殺人、強奸婦女案的兇手。河北省石家莊市人民檢察院以故意殺人罪、強奸婦女罪對聶樹斌提起公訴，石家莊中院1995年3月15日作出判決，以故意殺人罪判處聶樹斌死刑，以強奸婦女罪判處聶樹斌死刑，決定執行死刑。聶樹斌不服一審判決，提出上訴。1995年4月25日，河北省高級人民法院維持對聶樹斌犯故意殺人罪的定罪量刑，撤銷對聶樹斌犯強奸婦女罪的量刑，改判有期徒刑15年，決定執行死刑。1995年4月27日，聶樹斌被執行死刑。無罪案發10年後爆出「一案兩凶」聶樹斌被執行死刑10年後該案爆出「一案兩凶」。2005年1月18日，犯下多宗強奸殺人案的河北廣平縣人王書金在河南滎陽落網，王書金主動供述1994年石家莊市西郊玉米地案是他所為。此事經媒體報道後，引發社會關注。2014年12月4日，根據河北高院請求，最高人民法院指令山東高院復查。山東高院經復查認為，原審判決缺少能夠鎖定聶樹斌作案的客觀證據，不能排除他人作案的可能性，建議最高人民法院重新審判該案。2016年6月6日最高法決定提審該案。6月20日，最高人民法院決定該案由第二巡迴法庭審理。最高法再審撤銷原審判決最高人民法院鑒於聶樹斌已經被執行死刑，決定對本案不開庭審理，並宣告撤銷原審判決，改判聶樹斌無罪。最高法認為，本案缺乏能夠鎖定原審被告人聶樹斌作案的客觀證據，聶樹斌作案時間不能確認，作案工具花上衣來源不能確認，被害人死亡時間和死亡原因不能確認；聶樹斌被抓獲之後前5天訊問筆錄缺失，案發之後前50天內多名重要證人詢問筆錄缺失，重要原始書證考勤表缺失；聶樹斌有罪供述的真實性、合法性存疑，有罪供述與在卷其他證據供證一致的真實性、可靠性存疑，是否另有他人作案存疑；原判據以定案的證據沒有形成完整鎖鏈，沒有達到證據確實、充分的證明標准，也沒有達到基本事實清楚、基本證據確鑿的定罪要求。據悉，該案後續的國家賠償、司法救助、追責等工作將依法啟動。河北高院向聶樹斌父母致歉昨天，聶樹斌被最高人民法院宣告無罪後，河北高院表示，最高法院公布了對聶樹斌故意殺人、強奸一案以事實不清、證據不足，宣告其無罪的處理結果，河北高院堅決服從並執行最高法院的再審判決，向聶樹斌的父母及其親屬表達誠摯的歉意。河北高院將根據聶樹斌父母提出的國家賠償申請，及時啟動國家賠償程序，並嚴格依照法律的規定，依法作出賠償決定。河北高院表示，將汲取此案的深刻教訓，並就是否存在違法審判問題及時調查。講述「等了21年總算還了兒子的清白」庄嚴的法庭里，一位老人因兒子平反昭雪而泣不成聲。旁聽席上，許多人在悄悄拭淚。「我等這個無罪判決等太久了，我很滿意這個結果，可我兒子再怎樣也回不來了，我很想他。」聶母張煥枝說。旁人很難想像，為給兒子討回清白，老人在21年間經歷的種種波折和四處碰壁的辛酸。「我知道我兒子沒有犯過這些罪，這個信念讓我這么多年堅持了下來。原審里有那麼多重大疑問，我始終堅信，這個案子會澄清的，只是時間早晚問題。」她說，司法制度在進步，法治環境在完善，從本案的再審過程中，她真切感受到了國家糾正冤假錯案的決心。張煥枝的代理律師李樹亭同樣難掩臉上的激動之情：「過去我們多次申請閱卷而不得，但在最高法指令異地復查此案後，不但此前的20多本卷宗允許我們查閱，山東省高院復查階段形成的18本卷宗和最高法再審合議庭調查取證形成的卷宗也讓我們充分查閱了。在此次再審過程中，檢察機關和再審合議庭都做了大量扎實細致的工作，我認為最後的判決無論是程序還是實體都給出了一個公正的結果。」李樹亭表示，他接受張煥枝的委託代理本案至今已經11年了，但直到2014年底最高法啟動復查聶樹斌案後，他才從張煥枝老人臉上看到了笑容。「之前的種種波折都在今天翻篇了，此案的判決充分說明，正義也許會遲到，但絕不會缺席。」「判決中對原審所收集、引用、作為定案依據的證據逐一進行了認真的復核和審查，進行了公正評判，在這個基礎上確認了一系列的存疑之處，本著疑罪從無的理念宣判聶樹斌無罪，這樣的判決體現了程序正義。」旁聽了宣判的遼寧省律師協會會長楊興權說。宣判後，該案再審合議庭審判長胡雲騰當面向張煥枝介紹，根據相關法律，張煥枝一家可在2年之內向河北省高院提出國家賠償，聘請律師的費用還能申請法律援助。「這個案子是歷史形成的，能夠改判是因為國家司法的進步。」他對張煥枝說，「生活還要繼續，你們要多多保重向前看。」解讀判決全文當天公布法官詳解改判原因昨天最高法對聶樹斌改判無罪後，最高法第一時間在中國裁判文書網上公布了該案的再審刑事判決書。在判決書中，該案法官詳細解析了聶樹斌案再審改判無罪的9大原因。原因一：聶樹斌被抓獲之時沒有證據或線索指向他與康某被害案存在關聯最高法認為，原審卷宗內沒有群眾反映聶樹斌涉嫌實施本案犯罪的證據或線索。聶樹斌被抓獲僅因他是疑似群眾反映的男青年，並非因群眾反映他涉嫌實施本案犯罪。聶樹斌被抓獲之前，案機關沒有掌握他實施犯罪的任何證據或線索。原因二：訊問筆錄缺失嚴重影響在卷訊問筆錄的完整性和真實性從聶樹斌1994年9月23日18時許被抓獲，到9月28日卷內出現第一份有罪供述筆錄，共有5天時間，原審卷宗內沒有這5天的訊問筆錄。聶樹斌在該5天內，既有有罪供述，也有無罪辯解。對原審卷宗內缺失該5天訊問筆錄，原案人員沒有作出合理解釋。訊問筆錄缺失，導致聶樹斌訊問筆錄的完整性、真實性受到嚴重影響。原因三：聶樹斌有罪供述的真實性存疑，不能排除指供、誘供可能原審卷宗顯示，自1994年9月28日出現第一份供述至1995年4月27日被執行死刑，聶樹斌共有13份供述，最高法認為，聶樹斌對關鍵事實的供述前後矛盾、反復不定。關於作案時間，先後有多種說法；關於作案動機、被害人年齡和所穿連衣裙特徵等事實和情節，聶樹斌的供述也前後不一。聶樹斌一方面始終認罪，另一方面又供不清楚作案的基本事實。供證一致的真實性、可靠性存疑。不能排除指供、誘供可能。原因四：原審卷宗內案發之後前50天內證明被害人遇害前後情況的證人證言缺失最高法認為，原案人員對案發之後前50天內相關證人證言缺失原因沒有作出合理解釋。本案復查和再審期間，就原審卷宗內為何沒有這50天的證人證言，詢問了多名原案人員，他們作出了兩種解釋，但這些解釋對於詢問與本案有直接關系的證人，明顯不符合常理，也不符合當時的案規范和慣常做法。案發之後前50天內多名重要證人證言全部缺失不合常理，且關鍵證人侯某某後來對證言作出重大改變，導致在案證人證言的真實性和證明力受到嚴重影響。原因五：聶樹斌有無作案時間失去重要原始書證最高法認為，有證據證明考勤表確實存在且已被公安機關調取。復查期間，證人葛某某證實，聶樹斌出事後，案機關找他問了聶樹斌的出勤情況，並拿走了這份考勤表，他曾經讓案人員用後歸還，但案機關沒有退還。本案再審期間，原案人員也承認，當年曾對葛某某調查走訪，見到並應當提取了考勤表。考勤表對證明聶樹斌有無作案時間具有重要證明價值。原案人員對考勤表未入卷沒有作出合理解釋。考勤表的缺失，導致認定聶樹斌有無作案時間失去原始書證支持。原因六：聶樹斌作案時間存在重大疑問不能確認最高法認為，聶樹斌的供述不能證實他是1994年8月5日作案。聶樹斌在卷的13次有罪供述中，共有9次供及作案時間。聶樹斌到案初期，無法供出作案具體日期，數月之後反而能夠明確、穩定供述，聶樹斌為何能從記憶不清到記憶清晰，沒有任何解釋或說明。證人侯某某後來的證言對與被害人最後見面時間作出重大改變，導致原審認定的聶樹斌作案時間產生重大疑問。原因七：原審認定作案工具存重大疑問現場勘查筆錄記載，在康某屍體頸部纏繞一件短袖花上衣，原審將其認定為聶樹斌故意殺人的作案工具。最高法認為，聶樹斌供述偷取一件破舊短小的女式花上衣自穿不合常理。花上衣的來源不清。據聶樹斌供述，該花上衣是其從石家莊市郊區張營村一收廢品處偷取。經查，收廢品人梁某的證言與聶樹斌供述明顯不符，聶樹斌所供偷取花上衣的具體地點前後矛盾，該花上衣究竟來源何處，缺乏證據證實。原因八：被害人死亡時間和死亡原因的證據不確實、不充分原審認定被害人康某於1994年8月5日17時許在下班途中被聶樹斌強奸後勒頸致死。最高法認為，屍體檢驗報告對康某死亡時間沒有作出推斷。在案證言不能證實康某死亡時間。屍體檢驗報告關於康某死亡原因的意見不具有確定性。山東省高級人民法院兩次咨詢法醫學專家，專家對康某死亡原因均未作出確定性結論，只是認為死於機械性窒息的可能性較大或者是不能排除機械性窒息死亡。原因九：原案程序存在明顯缺陷影響相關證據證明力最高法認為，對聶樹斌監視居住違反規定。案機關在沒有掌握聶樹斌任何犯罪線索的情況下就將其抓獲，對其採取監視居住措施，違反了有關規定。現場勘查無見證人違反規定。現場勘查沒有邀請見證人參與，且勘查筆錄除記錄人外，其他參加勘驗、檢查人員本人均未簽名，違反了有關規定。辨認、指認不規范，致使辨認、指認筆錄證明力明顯不足。文/本報記者李鐵柱聶樹斌案回顧●1994年8月5日，河北省石家莊市西郊孔寨村附近一塊玉米地里，一名女子被奸殺。聶樹斌因被認定是這起故意殺人、強奸婦女案的兇手被判處死刑，很快便被執行死刑。●2005年1月，犯下多宗強奸殺人案的河北廣平縣人王書金在河南滎陽落網，當時任河北邯鄲市廣平縣公安局副局長的鄭成月攜幹警赴河南，將逃亡十年的王書金押解回廣平。在逐一核實王書金涉嫌的命案時，鄭成月得知了聶樹斌案。●2005年，時任《河南商報(微博)》總顧問的馬雲龍刊出《一案兩凶，誰是真凶》報道，首次將聶樹斌案報道出來，引發巨大的關注。●2014年12月，在被執行死刑19年後，聶樹斌案終於迎來實質性進展，最高人民法院指令山東省高院復查此案。山東高院經復查建議最高法重審聶樹斌案。●2016年6月6日，最高法決定對聶案進行提審，6月20日，最高人民法院第二巡迴法庭正式接手聶案再審。●2016年12月2日，最高法第二巡迴庭作出再審判決，宣告撤銷原審判決，改判無罪。
B. 法官演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在現在社會，接觸並使用演講稿的人越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是我整理的法官演講稿範文（通用3篇），歡迎大家分享。
法官演講稿1
尊敬的各位領導，各位同仁：
大家好！
我叫某某，來自烏蘭察布市察右後旗人民法院，很榮幸被自治區高院評為專家型法官，作為一名來自基層人民法院的法官，在我的職業生涯中獲得過很多榮譽，但是最讓我自豪的，也是給予我最高評價的就是「專家型法官」的稱號，首先我要感謝高院、烏蘭察布市中院兩級法院的領導和同仁對我工作的極大肯定，我也要感謝這么多年來給我提供發展平台的察右後旗人民法院的領導、同事們。
我畢業於XX學校，XX年至XX年在XX中學任教，XX年通過法院系統增編補員統一招考考入XX人民法院，從書記員做起、歷任助理審判員、審判員、庭長、審判委員會委員、審判委員會專職委員，在我辦案的二十年中，一直辦理民商事案件，對於民商事審判實務中遇到的問題非常關注，我也把自己多年積累的經驗、也有需要探討的法律適用問題寫成了審判論文，承蒙各級法律專刊、報紙的厚愛和認可，在《人民法院報》、《中國審判》、《人民文摘》、《法治與經濟》、《XX法學研究》、《XX審判》等期刊、報紙上發表近五十篇學術文章，對我從事的民商事審判工作有積極的意義，也成為我從事這份工作最大的意義和價值體現。 專家型法官的評選，是法官職業化改革的重頭戲，突出了人民法官的尊崇地位，塑造了人民法官的職業尊榮，我區
首屆被評為專家型法官的各位同仁，都是經過嚴格的層層選撥獲得這個榮譽稱號，作為最基層一線的民商事法官，我對司法體制改革的未來和法官職業化的破冰之舉，都充滿了信心，也想對年輕法官們說一句，一個專注於法律業務，獨立審判的時代就要來臨。長久以來，我國的法官職業不僅進入門檻較低，而且編制也可以隨便拿來挪作他用，特別是隨著社會轉型期內矛盾糾紛的增多，法官所面臨的辦案壓力越來越大，相反待遇和晉升空間逐漸狹小，各級法院流失了很多優秀的法官，這是一個相對嚴峻的形勢，也是司法體制改革要實現的轉變，作為一名在基層人民法院工作二十年的法官，我期待著法官職業化給審判工作帶來的變化，也期待著看到司法體制改革的春天。
我也深刻地體會到，一個至高的榮譽僅僅是對過去工作的肯定和嘉獎，未來的十年甚至二十年，是一個新的開始，我將沉澱自己的審判經驗，繼續在一線審判實務中發揮好專家型法官的作用。從事民商事審判工作的法官都知道，過去我們常常依賴於審判經驗，而且有一個不容迴避的現實就是大部分法官並不是法律科班生，缺乏對法學理論的掌握和研究，這正是我們需要努力的方向。在基層人民法院嚴重缺乏法律人才的前提和背景下，無論從審判經驗還是法學理論的掌握，專家型法官都應該起到很重要的引領作用。法律科目繁多，種類繁多，法學理論龐雜，需要記憶和理解的法條也
是創各領域之先，而且在發展日益快速的今天，法律條文也面臨著無法解決實務中所有問題的尷尬，人民群眾對司法的需求和期待日益加強，在這么嚴峻的形勢下，對人民法官的職業化提出了全新的要求，我們一刻也不能放鬆，一刻也不能停下學習和鑽研的腳步，只有通過一個又一個案件的扎實審理才能越過這道藩籬，真正成長為一名專業、專長的法官。在座的各位肯定和我有同感，我們正在迎來一個不同的時代，過去的工作模式正在被悄然改變，而且等待我們的是更大的考驗，在網路媒體和自媒體突然爆發的今天，我們法官的一言一行被無限放大，雖然工作之餘我們就是一個普通人，但是大眾並不是把我們當成普通人來看待，所以我們就不能把自己當成普通人，無論多麼艱難，多麼辛苦，就讓我們在堅守內心信仰，堅定相信未來的信念支撐下，一起攜手開創審判工作的春天。謝謝大家！
法官演講稿2
尊敬的各位領導、各位評委：
大家好！我的演講題目是《無悔青春獻給黨》。 每當我看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，每當我聽到激越的《義勇軍進行曲》徐徐奏響的時候，一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪便會油然而生。穿越血與火的歷史煙雲，歷經建設與改革的風雨洗禮，偉大的中國共產黨迎來了她90歲的`生日。
有一頁歷史，照亮了黑暗的歲月；有一頁歷史，在我們心上銘刻。這一天，鐮刀和鐵錘組成圖案的旗幟在迎風飄揚；這一天，呻吟在水火中的靈魂，有了陽光的照射。從此，這一把鐮刀呼嘯著，要割斷舊世界的一切枷鎖；從此，這一把鐵錘吶喊著，要砸碎一個舊的歲月！於是，南方的甘蔗林，變成刀槍，抵禦外敵侵略；於是，北方的青紗帳，變成墓穴，埋葬舊世界的罪孽！從此，我們的祖國，不再四分五裂；從此，我們的民族，不再任人擄掠，中國人民站起來了，這聲音響徹大江南北；中國人民站起來了，這聲音響徹三山五嶽，是黨的旗幟指引，我們才駛過漩渦，戰勝風浪；是黨的旗幟指引，我們才走進麗日藍天、春色滿園??在黨的旗幟下，我們昂首挺胸；在黨的旗幟下，我們緊密團結！中國敞開明亮的窗戶，讓世界走進我們的視野；祖國歡呼一個春天的來臨，讓拂面的春風吹沸我們的熱血。
如今，我懷著對共產主義的堅定信仰，向黨組織遞交入黨申請書；我懷著對公平正義的不懈追求，加入了法官隊伍，掀開了我人生中嶄新的一頁。作為一名青年法官，我一直在想，什麼是真正的「執法為民」？是為群眾做一件好事嗎？是為群眾捐一些錢物嗎？是為群眾辦一個案件嗎？還是為當事人追回一些損失？我認為，不僅僅是，也不完全是。真正的「執法為民」，應該是時時心繫群眾，事事以民為本。一個人做一件好事並不難，難的是一輩子做好事。對於法官而言，為群眾服務一兩次並不難，難的是心裡時時刻刻裝著群眾，任何時候都把群眾利益擺在第一位。這才是真正的「執法為民」！這樣的「執法為民」，需要建立在一種濃烈的、真摯的感情基礎上。沒有感情，哪來愛心？沒有愛心，哪來容忍？沒
有對人民群眾血濃於水般的情感，又怎能談及真正意義上的「執法為民」！
那是一個深秋的清晨，我們的法官剛到法庭時，便看見一名女子坐在法庭門口掩面而泣。原來七年前，她的丈夫由於觸犯刑法進入監獄服刑，這七年間，該女子獨自帶著尚未成年的兒子艱難求生，苦苦等候丈夫回家。如今，丈夫刑滿釋放了，他們的兒子也已長大成人。此時的丈夫卻一紙訴狀將該女子告上法庭要求離婚，這才導致前面發生的一幕。該女子的心如刀割是但凡有感情的人都可想而知的，我們的法官為了挽回這一段懸崖邊上的婚姻，彌補這一顆破碎的心靈，不斷給他丈夫做思想工作。最終，我們的努力沒有白費，該女子的丈夫意識到自己差點就失去了一個一直為他為他們家庭默默奉獻的好妻子，加倍的珍惜他們夫妻間的感情，一個經歷了七年磨練的家庭終於得以幸福圓滿，該女子激動的對我們的人民法官伸出了雙臂：「法官，讓我抱抱你吧」。這一刻，我們感到無比的欣慰與自豪，在場的人們都流下了感動的熱淚！這——就是我們存在的意義！
如果生命再給我一次機會選擇，我依然會選擇人民法官這個職業。我要像無數前輩一樣，把自己的青春獻給黨的事業，鑲嵌在這平凡與崇高的職業之間。也許我們沒有鮮花、沒有掌聲，但我青春無悔、生命無悔！因為我們的忠誠與奉獻融進了黨的事業中，融進了人民安定團結的幸福里。
我敬仰人民法官「剛正不阿、不畏權勢」的秉性，
我欽佩人民法官「一身正氣、兩修清風」的品格，
我愛慕人民法官「執法為民安天下」的情懷，
我贊美人民法官「鐵面無私擔道義」的風范！
我的演講到此結束，謝謝大家！
法官演講稿3
踐行核心價值觀，同抒法官為民情。
愛崗是我們的職責，敬業是我們的本分。愛崗敬業是人民法官忠誠執著的根本，是為民司法的體現，是維護公平正義的法寶，也是廉潔自律的基礎。
此時此刻，我站在演講台上不僅僅看到在座各位關注的目光，彷彿還看見我們幹警在辦案中那忙碌、不知疲憊的身影。看——他們正耐心細致的為當事人答疑解惑；瞧——他們正苦口婆心做思想工作，力爭當事人握手言和；嘆——他們又一次承受著當事人的謾罵糾纏，甚至威脅。夜深了，他們還在翻閱書籍，查閱案卷，推敲文法，撰寫文書，為審理好每一個案件而埋首工作。他們用默默奉獻的精神彰顯著對黨、對祖國、對法律的無限忠誠，他們用勤勤懇懇的態度，演奏著司法為民的和諧樂章，他們用孜孜不倦的精神捍衛著天平的聖潔、法槌的鏗鏘。
各位領導，同志們：
大家好，今天我演講的題目是《踐行核心價值觀，同抒法官為民情》。
在人類歷史的漫漫長河中，有這樣一群人值得我們銘記，「除了法律，他們別無所崇；除了良知，他們別無指引；除了正義，他們別無追求！」從鐵面無私的包拯，到斷案如神的狄仁傑；從明察秋毫的宋慈，到「一枝一葉總關情」的鄭板橋，幾百年來，他們總被人們津津樂道。歷史的車輪滾滾向前，我國的社會主義法治建設取得了顯著成效，伴隨著這個時代的到來，新一代法官脫穎而出，他們有辯法明理、勝敗皆服的宋魚水，有公而忘私、定紛止爭的黃學軍；有盡職盡責、耐心細致的鍾蔚莉，有執法如山、融情似水的李昆侖，一位位優秀的法官，以他們對法治事業執著的追求，以他們良好的形象，彰顯著一個又一個優秀法官的核心價值觀，在人們的心中樹立起一座座豐碑，為人們所傳頌。
忠於職守，秉公執法，弘揚正氣，是法官神聖的職責。 懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務。
法官的胸間應當充滿正氣，法官的眼睛應當蔑視特權，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風。法官的上帝只有一個，那就是神聖的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。因此，我們應當時刻牢記的自己的神聖使命，踐行「忠誠，為民，公正，廉潔，奉獻」的核心價值觀，爭做讓黨和人民滿意的忠誠衛士。
歲月的長河悠悠流淌，榜樣的精神代代相傳，一位又一位優秀的法官，以自己對政法事業的赤誠奉獻，在老百姓的心中鑄就了一座又一座不朽的豐碑。遠的不說，就來說說我身邊的例子吧。
三道溝法庭是瓜州縣人民法院管轄面積大，管轄鄉鎮多，同時也是離縣城最遠的一個基層法庭。根據以上特點三道溝法庭庭長崔永紅同志主動深入農村，堅持巡迴辦案，提高案件辦案效率，加大調解力度，就以布隆吉鄉九上村村民李某訴張某財產損害賠償糾紛為例，因張某灌溉農田時不慎將李某農作物淹損，雙方就賠償問題釀成糾紛，二人對簿公堂，小問題引發大矛盾，造成李某、張某兩個家庭的矛盾又一步激化，崔庭長經過調查分析，決定就地辦案，深入農戶家中，將法庭設在村組，同時，邀請人民陪審員、村組組長、村主任等共同參與，積極進行協調，苦口婆心的說服教育，耐心細致的宣法將法，二人慚愧的說「法庭的工作也不容易啊，以後再也不給你們添麻煩了」成功的化解了此次糾紛。
不知多少次，他奔波在田間地頭，不知多少回，他苦口婆心化解糾紛，正是因為有了踏實肯乾的工作態度和日積月累的知識經驗，他成為了全院的調解能手和業務骨幹，被酒泉市中級人民法院評為「調解能手」的榮譽稱號。
再來說說我身邊的另外一個人，閆繼東法官，在處理三道溝鎮三道溝村的朱某訴方某財產損害賠償糾紛案中，一場不明原因的大火不僅燒毀了大量的財物，還燒盡了原本和睦融洽的鄰里情懷。面對無情的大火，一夜間吞噬了兩家後院的大量財物，作為面朝黃土、背朝天，收入本不寬裕的方某、朱某兩家人來說真可謂是晴天霹靂，那又得好幾個年頭的勤奮耕耘，節儉度日，那種痛心疾首的難過簡直難於言表。後經相關部門調查走訪，但因種種原因，無法查明火災起因，致使原本和睦融洽的鄰里因遭受的損失，反目成仇，爭執不休，多次找村鎮予以協調，直至對簿公堂。閆法官接到案件後，多次走訪現場，深入農戶家中，曉之以情，動之以理，以「說盡千言萬語，想盡千方百計」的工作理念努力化解此次糾紛。面對庭審中各臵陳詞的稱述辯論，面對休庭時朱某、方某兩家人的喋喋不休，閆繼東同志，明晰法理，冷靜分析，以背靠背，換位思考，將心比心的思維理念，苦口婆心，寬慰以情，抓住有利時機，以堅實固有的法律素養，以溫和而不失威嚴的法理情懷，成功化解了此次糾紛。
有人說法官是「刀尖上的舞者」。從陳晨法官執行一起多年欠款糾紛案時，得到了最真切的體現。該案欠款的債務人已經死亡，債權人起訴至法院，法院經過審理認為其繼承人應該承擔所負債務，判決支持了原告的請求，法律文書已生效，被告也未提出上訴，案件移交執行，但在具體的執行過程中，被執行人情緒非常激動，辱罵、甚至撕扯，面對當事人的惡意中傷，陳晨感到十分棘手，但他還是堅持用平靜、真誠的態度和被執行人交流，當有人問他怎麼罵不還口、打不還手時，他說：「作為一名執行法官，遇到不明真相的群眾謾罵、圍攻，是我執行生涯中平常的事，我們必須忍耐，因為他們不是敵人，是同我們一樣的群眾，我怎麼會去對付自己人呢?」
還有、還有、還有太多地名字，他們沒有顯赫的職位，也沒有耀眼的名望，沒有驚天動地的創舉，也沒有催人淚下的事跡。但他們勤奮、朴實、兢兢業業而不追名逐利，在公正審判中奉獻著自己的青春，在默默無聞中見證著共和國法制的風雨。
法槌起落、案卷翻飛，一次次的鐵案封塵，沒有喝彩，沒有鮮花，也沒有掌聲。但正是他們的平凡讓我對政法事業的感情與日俱增、歷久彌堅，是他們，感動著我的生命，堅定著我為政法事業傾注一腔熱血的信念！
各位領導，同志們，從我踏進法院大門的時候，我就堅定著對法律的崇尚，人民的摯愛，共和國的真誠。我沒有什麼可以奉獻的，唯有青春、熱血、辛勤和汗水。我會用一顆年輕和而又富有朝氣的心去迎接每一天的到來，精力充沛地面對每一個困難和挑戰，讓生命伴隨法律成長，讓肩膀挺起華夏脊樑，讓和風吹拂正氣之歌，讓春雨滋潤百姓心田，在沒有七彩的歲月里守候生命的每一次感動，守望「公平正義」所包含的簡單也復雜的人生旅途。
讓我們再一次信守庄嚴的承諾——對黨、對祖國、對人民、對法律的無限忠誠，無私奉獻，勤懇為民、捍衛正義、廉潔自律，用自己的實際行動，踐行核心價值觀，爭做優秀的人民法官。
C. 為什麼說培根是個小人
很多人都是通過「知識就是力量」這句話認識培根的。懷著對知識巨人的崇敬之情，循著興趣的腳步，我們還可以了解到培根是一個英國人（1561年~1626年），他12歲至16歲在著名的劍橋大學聖三一學院學習法律，此後進入政界，步步升遷，官至檢察總長和大法官，可以說在培根一生的大部分時間里他都是官場順達的幸運兒。
但這樣一份官員的簡歷遠不能使培根成為一個光耀歷史的偉大人物，他之所以贏得永久的歷史聲望，則是得益於他的幾部哲學著作和這些著作所傳達的科學思想。培根在《論說文集》、《新工具》和《新大西島》等一系列著作中，以「不同凡響當的觀察力和出色的文筆」闡述了他對政治、哲學、科學和人生的觀點和理論，他強調了科學實驗的重要性，主張採用經驗主義的科學方法論，提出了「科學技術是人類一切利益中最大的利益」，是推動人類歷史向前的最大動力的論斷。培根的上述思想對近代自然科學的形成和發展產生了極為重要的影響。麥克·哈特說「當《大網路全書》在法國啟蒙時期被編纂時，它的主要撰稿人都承認，培根給了他們工作的靈感。」據此，麥克·哈特將培根列在《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中的第90位。
作為一名歷史人物，培根在給後人留下他的優美文字和光輝思想的同時，還留下了一堆品行上的污點。史料記載，培根是一個醉心於權力的人，為了追逐權力，他對國王和權貴極盡阿諛奉承之能事，並以他的文采拍出了一流的馬屁，求得了一生官場的順風順水。培根把他的婚姻與財富掛勾，他的眼睛一直盯在那些有錢的寡婦和富家小姐身上，以至於直到45歲才娶到了一個郡長的女兒。培根經常借貸，卻從不償還債務，並曾經因此而被捕。在培根擔任大法官期間，他大肆索賄受賄，上演了一幕幕吃完原告吃被告的丑劇。培根最大的污點是他對於自己政治上的恩人的落井下石。艾塞克斯伯爵在政治上曾經幫助過培根，後因為反對國王而被培根告密並被處死。
很難想像，一個真理的不懈探索者，一個文采飛揚的思想家，一個參透人生真諦的智者，怎麼會與一個貪婪、投機、卑鄙的小人聯系在一起，這些奇怪的現象怎麼會如此驚異地集中在一個人身上。如果我們分析一下形成培根雙面人格的原因，或許可以從動物學中找到一些答案。在動物界中，按照生存方式可以將動物分為群居動物和獨居動物兩大類；在群居動物中每一個個體的行為方式都要嚴格遵守該群體所共同遵守的習慣和規則，只有這樣，群體才能夠最大限度地保證個體獲得食物、安全甚至還有尊嚴；而獨居動物則不需要考慮其它同類的感受，完全由著自己的興趣、口味和能力去獵食，去跳躍，去奔跑。與之類似的是，培根長期混跡在爾虞我詐、寡廉鮮恥的權力場上，像一個群居動物一樣，他自然要學習、模仿和遵守這個群體內的規則，努力使自己成為一個符合這個群體要求的合格人才，結果他做到了；而當他從公務活動中走出來回到家中，由一個群居動物轉換為獨居動物時，他也就完全擺脫了群體的約束，放任自己的思想漫天飛舞，盡情享受自然的奧秘和探索真理的樂趣，他同樣也成功了。也許一開始培根在公與私、晝與夜的角色轉換中是主動的和清醒的，但是隨著時間的推移，扮演的角色可能就發展為固化的人格，也終於在一個偉人光輝的形象背後留下一個卑劣小人陰暗的影子。
D. 怎樣做好法庭與法院+有序銜接工作
僅供參考：善學。要想成為一名優秀的人民法官，必須時刻心存緊迫感努力加強自身的學習。一方面，努力要加強專業理論知識的學習，培育塑造自身扎實的職業技能;另一方面，更要拓寬知識體系范圍，學習了解心理學、哲學、社會、甚至建築學等專業的知識。因為，法官是一個綜合性很強的職業，單存學習法律專業的知識，對於處理一般簡單案件尚可，但是如果碰到比較復雜的案件或者專業性質較強的案件，如果法官不懂得相關領域的知識，很難對案件作出公平公正的判決。所以，要想成為一名優秀的人民法官，必須要善於學習，要讓學習成為一種習慣。無畏。法官的職業生涯中將會充滿著各種不同的艱難險阻。要想成為一名優秀的人民法官，必須要有無畏艱難、奮勇向前的精神。要學會在困難面前，迎難而上。面對困難，不屈服、不退縮;面對強權，不低頭、不妥協;面對金錢，不昏頭、不伸手。無論面對什麼樣的困難，都能保持火一樣的熱情。這即是大無畏的精神，這種精神代表著勇敢、擔當、廉潔，它將是成就一名優秀法官的動力之源。無私。無私方能無畏。無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。高爾基說過：「一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。人的思想境界高一分，無私奉獻的精神就會登上一個新階梯。」要想成為一名優秀的人民法官，必須要有大公無私的奉獻精神。只有以無這種忘我的精神去追求自己的法治理想，法官才能真正在自己的職業生涯中做到無所畏懼，才能真正成為公平正義的捍衛者，才能使自己的一生有所作為。有良知。教育家陶行之有言：「道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。」如果道德是做人的根本，那麼良知便是道德的根本，作為一個人必須要堅守良知。法官即是如此，要想成為一名優秀的人民法官，不能只是做一名機械的法律執行者，而必須要在執行法律的同時學會人文關懷。法官應當是一個充滿人文關懷的司法者。只有懂得人文關懷的法官，才會減少冤案、錯案的發生幾率，才會真正贏得人民群眾認同和信服。這是一名現代法官需要擁有的品質，也是一名優秀法官的必備素質。擁有善於學習、無畏艱難、無私奉獻和用良知辦案等優良品質，才造就他成為新時期一名公正為民的好法官、敢於擔當的好乾部。作為一名法官，全面深化改革、全面依法治國的征程中，堅定理想信念，堅守法治精神，忠誠敬業、銳意進取、勇於創新、樂於奉獻，努力作出無愧於時代、無愧於人民、無愧於歷史的業績。
E. 拒絕也是一種美
辭海里拒絕的定義是對某種請求、要求、意見或禮物不肯接受等意思。對於拒絕這個片語一般人都不會陌生，明白其涵義，也知道如何運用, 但要把握好拒絕卻因人而異。有的人遇事凡事不拒絕,這樣到頭來肯定會出事,有的人遇事則小心謹慎有為之也有拒絕之。
作為人民法院的法官更要學會拒絕，要懂得拒絕,要把握好拒絕。因為在當事人眼裡，法官掌握著正義的尺度，代表著正義的臉面，有什麼樣的法官，就會有什麼樣的正義。法官不懂拒絕就會讓正義的天平失衡從而褻瀆法律。
在工作中,當你欠缺工作方法時，要虛心接受他人的批評、意見，這時作為法官要做的是接受，而不是拒絕。
在生活中,當你遇到疑惑時，要多向有生活經驗的人們請教，要虛心求學，這時作為法官要做的還是接受。
在學習中,當你遇到問題時，要多向有理論的同志求教，要多問幾個為什麼，這時作為法官要做的仍然是接受。
在辦理案件過程中,當你與當事人接觸時，這時作為法官要做的就是拒絕接受當事人及相關人員的請客送禮;在與律師的正常交往中要拒絕違反規定與律師進行不正當交往;要拒絕插手過問其他法官辦理的案件;在委託評估、拍賣等活動中要拒絕徇私、舞弊;無論是誰都要拒絕泄露審判工作秘密。
因為有了你的拒絕，你可能會得罪當事人、得罪朋友，也會失去眼前諸多利益,但是在當事人面前卻樹立了一位中立廉潔、秉公裁判的好法官;因為有了你的拒絕，你的審判工作變得更加的主動、游刃有餘;因為有了你的拒絕，在案結事了後，你贏得了良好的社會評價;因為有了你的拒絕，你辦理的案件成為經得住歷史檢驗的鐵案、、、、、、
當有了千萬個像你一樣的法官的拒絕後，我們國家的法治社會前進的步法又向前邁進了堅實而有力的一步。
這個世界美麗的事物有很多，我們不可能一一掌握在手。既然選擇了法官這門職業,那麼就讓我們學會拒絕吧，因為拒絕也是一種美!
F. 法官的法袍代表了什麼(下)
司法現在經常在政府與人民之間充當中立的裁判，所以它承擔著更大的使命，而且這個使命不容易承擔。司法操縱著生殺予奪的大權，這樣巨大的壓力承受在一個常人的肩膀上，人們往往覺得心裡不塌實，所以需要把這個常人加以包裝，包裝得和人不一樣。頭發一定要怪怪的，衣服要不同，這樣無論給衣服之內的人還是衣服之外的人都有強烈的警醒，那就是說我做的工作不是一個平常的工作，我所做的工作涉及到人命關天的的事情，我所做的工作涉及到法律准則的統一，這么重要的工作我一定要認真的做。穿上這套衣服以後，其他的人也會對他有強烈的期望。我想這是把法官營造得非常奇特非常不一樣的作用。
軍警式的制服所營造的氣氛，就比較簡單了，那是一種工具化的氣氛。穿這身衣服的人其實沒什麼了不起，他不過是個服務的角色，他是完整我們另外某種價值的輔助性的角色。中國的法院一直處在權力的邊緣，司法機關在長期的計劃經濟時代，只不過是無產階級專政的工具。我是1978年開始學法律的，進學校前還是作為絕密專業招生，一定是苦大仇深出身的人才可以學法律。進去以後就教育我們要做無產階級專政的「刀把子」，法律教育的目的就是把一個人磨得鋒利，「黨指到哪兒就砍到哪兒」「社會主義一塊磚，東南西北任黨搬」。我們看到長期以來司法機關的角色，法律人的角色，就是服務者。52年為反右服務，56年為反胡風服務，57年為反右服務，58年為大躍進服務，「三馬齊出動，擰成一股繩，下去一把抓，回來再分家」。我們現在看當時的報紙很好笑，但都是現實。66年為偉大的無產階級文化大革命服務，服務不長時間，法院就被軍管了。我還曾接到一個當事人寄來的當時的判決書，判處他反革命罪，這個判決是山東煙台軍分區中國人民解放軍政法委員會作出的。當然文革以後恢復法院，為改革開放服務，後來為商品經濟服務，為市場經濟保駕護航，現在又為西部大開發服務。法院總是個次要的角色，並不是個神聖化的角色，如此次要的角色當然不需要那樣奇特的包裝，所以穿了一身軍警服。這是我們說的第一個層面的含義，法官是一個特殊的神聖化的角色還是一個工具化的角色。
第二個方面的含義是穿著法袍的人有一種獨立感，他是獨立的職業，獨立的人。司法的角色象徵著獨立性，法官的最重要的品質是獨立。為什麼司法要獨立？其實每一個法官要獨立，是因為法官處理案件，行使權力只在法庭之中。在法庭中行使權力的過程需要一種對人的觀察。比如在司法過程中，我們為了查清案件的事實。離不開當面鑼對面鼓地觀察。證人在作證之前要宣誓，宣誓之後法官會向他反復強調，你已經向上帝宣誓了，現在你說的話如果有假的話，你不只是對我撒謊，你是對上帝撒謊。這對人心理上有警醒感，這是非常重要的。我們現在是辯證唯物主義，天不怕地不怕，向毛主席宣誓也沒有所以我們現在偽證特別多。當偽證率很高的時候，說明一個民族道德，倫理層次的下降。
證人在作證時，法官要觀察他有沒有作偽證，神色怎麼樣。我們古代有句話「以五聲聽獄訟」，為什麼他臉紅，為什麼他口吃，為什麼發抖？這時法官必須當面觀察當面判斷，這樣的職業需要長期以來在法庭積累的經驗。在西方國家，尤其在美國和英國，對法官的選擇是非常講究的。有一句古老的諺語叫「法官老的好，律師少的俏」。法官越老越好，老的才有經驗，老了才能對人情世故作出一些判斷。我曾經說我人生中最大的災難就是在大學畢業實習期間去讓我去處理離婚案子，我怎麼去處理？我還勸大家，「一日夫妻百日恩」。像我這樣一個嘴上無毛，從沒結婚的人怎麼給人家說「一日夫妻百日恩」？在英美國家，包括香港，通常不會出現40歲以下的法官，通常從執業十年以上的律師或者檢察官隊伍里選任。
一個法官最不好的是容易被迷惑，經常心裡拿不準。從前有個法官，聽完原告的陳述後對原告說：「你說的對太有道理了。」再聽被告說，說完了，對被告說：「你說得對呀，你說得真有道理。」旁邊的書記員說：「法官大人，不可能兩方面都的對的，因為他們是對立的。」法官說：「哦，搞了半天原來是你說的最對。」法官需要良好的判斷力，法官這個角色不需要搞年輕化。當然年老的需要有一個補償，這個補償是法官基本上沒有退休年齡的限制，不能強制退休。美國的霍姆斯大法官62歲擔任最高法院大法官，一直干到91歲。他一坐在法庭上，白鬍子，白頭發，黑法袍，真正給人一種司法的威嚴，這能帶來一種重要的效果。有時候司法處理的問題，不一定有很明確的是與非，沒有什麼真理不真理的問題，司法所解決的問題不過是一種平衡術，這就是為什麼古羅馬人給法律下的定義是「一種公正善良的藝術」。這樣的藝術需要偉大的藝術家來表演。
說明這個道理的一個經典案例是婦女有沒有權力墮胎的問題，女權主義者們的口號是「我的身體我的自由」，老娘要把肚子里的東西做了你管得著嗎？法律，什麼法律！都是臭男人們制定出來限制我們女人的，兩千來的法律歷史都是一部男人欺壓女人的歷史。那天我給我們00級新生開迎新講座，我一看不得了，這屆女生佔百分之六十多了吧，相當可怕。我作為一個男教師深感憂慮。將來恐怕法律要變成女人的聲音了，現在法律基本上還是男人主導的聲音。女同胞認為不允許墮胎的法律是對她們一種不合理的限制。有道理，這種要求一點也不過分。另一方面，保守人士看來這是非常嚴重的問題。這不是殺人嗎？當然是殺人。搞法律的人在那裡搞了個虛偽的說法，認為人的生命從出生之時開始，這是虛構的東西。真是這樣嗎？不，人的生命是從受孕開始，沒有上半場哪有下半場，沒有十月懷胎，那有一朝分娩。那不是生命是什麼？你為什麼要懲罰在大街上殺人的人，為什麼不懲罰在醫院殺人的人？有區別嗎？我看有區別，區別就是在大街上殺人時對方可以反抗，可以正當防衛，而在醫院殺人這個小生命從來不跟你交涉，從來不搞正當防衛。選擇更殘忍的方式殺人者難道不更應該受到懲罰嗎？我想問問大家這裡面有道理嗎？不。其實法官很難判決這樣的案件，這是一個所謂的「艱難案件」。但法官又不能不判，這時唯一可以求助的是法官的崇高威望。實際上這樣的判決無法獲得人民普遍真正的擁護。現在我最不喜歡法院系統流行的一句口號是：做人民滿意的好法官，做人民滿意的好法院。現在法院正在開展這樣的所謂的「雙滿意」的活動，還要評「雙滿意」標兵。怎麼可能是雙滿意，叫人民都滿意，最多隻有一半的人滿意，那就是勝訴的當事人滿意，敗訴一方的人覺得不滿意，有時甚至勝訴的一方也不見得都滿意，因為許多人覺得勝得還不夠，勝得不過癮可見司法常常在一條艱難的路途上跋涉，作出判斷，在這種情況下，法官，法院必須要有崇高和獨立的地位。
在我們國家這種獨立還不具備。我們講司法獨立，講法院獨立，基本上講的是整個法院系統獨立於外部，而基本上不講法院個人的獨立。有一種說法：現在的法官你控制他還這么差，搞司法腐敗，什麼大蓋帽兩頭翹，吃了原告吃被告，原告被告都吃完，還說法制不健全。我自己正在做個論證，希望人們意識到這種思路可能導致惡性循環，會使我們的法官素質越來越低而不是越來越高。大家想想，我們的最高人民法院在1988年下半年的時候對外招考十名高級法官，我知道那個高級是什麼意思，就是處級法官處級審判員。當然從外面招進去就是處級，那對最高法院來說也是破例。然後報紙，電視都來宣傳，最高法院招十名高級法官，條件是大學從事法律教學的正教授，研究所里從事法律研究的正研究員。一級律師，國家機關從事法律工作正處級以上幹部，最後一條是北京戶口。上有一篇文章對最後一條做出批評，題目是《北京是誰的首都》。認為最高法院的這種做法有一種地域歧視。這樣的招法官的做法受到了社會的普遍冷落。到報名那一天，最高法院的工作人員一大早就非常興奮的擺桌子，擺椅子，新聞媒體的「大炮」都架在門口了，天啊，幾天下來就只有幾個人報名。（笑聲，掌聲）這是為什麼？為什麼中國最神聖的司法殿堂對這些學者律師毫無吸引力？而在西方國家，被人們任命為最高法院的法官那簡直是全國甚至全世界矚目的事情，是多麼光榮而神聖的選擇。可是在中國沒有人報。我曾經問過我的幾個同事為什麼不去報，他們說「去哪兒干嗎」？真的是這樣，我跟同學們講過，全國最好的一個位置就是北大法學院的教授，，比那些高官們好得多，收入比他們高，而且還自由，到最高院干嗎？到最高院我可以發表我的文章嗎？不，你發表文章要謹慎，因為人家會以為你代表最高法院，所以最好不要寫文章了。到最高法院做個審判員，我能夠寫體現我的個性的判決書嗎？我應點語言的追求，引證一點國外的判決注釋里有點外文。不行！能不能要求庭長別審我的判決書了，我的判決書是我的判決書，不是庭長的。不行。現行的官僚體系不允許有這樣的個性化的行為存在。那我去干嗎？我在這兒挺好的，從來不會發表文章還要院長審查通過。在最高法院那個毫無個性的機器里做一個毫無個性的螺絲釘，我不去！
法官的獨立性是法官得以公正，得以在社會中展現正義力量的非常重要的保障，而我們現行的法官制度是官僚化，等級化的法官制度，是不可能做到這一點的。《法官法》修改過程中，草案中有一條「中華人民共和國實行法銜制度」。當時我問法銜制是什麼意思，回答是：因為現在法官外表上看不出來什麼級別，體現不出等級，所以要借鑒軍隊的做法，在外表上加以區別，比如一級大法官，一個大星，二級大法官兩個星。我說你們現在服飾夠別扭的了，還要搞一個法銜制。軍隊為什麼要搞軍銜制，因為軍隊最重要的是服從，軍人應該很清楚的知道應該服從誰，應該指揮誰，那不需要兩個人認識，只要用軍銜來區分級別，以便確立軍隊里的等級，這是軍隊勝利的前提條件。三大紀律，八項注意第一條：一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利。但是法官需要這個特色嗎？我們現在在實行四等十二級的制度，不斷暗示法官級別，暗示高級法官可以支配低級法官，低級法官要服從高級法官。司法的行政化非常嚴重，最重要的表現是等級化。科舉制的長期實行使我們今天建立了一個新制度的想像力受了極大的局限，我們設法想像除了官這套評價體系以外還有什麼別的評價體系。比如醫院有處級，局級，副部級，和尚杭州靈隱寺的主持是局級和尚，是政協常委。大學也是，前一段時間我們的報紙登著「教育部決定北京大學是副部級大學，我校校長黨委書記享受副部級待遇」。我說北大真是降尊紆貴，多麼有尊貴的學校，歷史比國家歷史還長，校長地位絕不比國家元首低，何必搞個副部級來當。哈佛大學校長從不把國家總統放在眼裡，他也是個「總統」啊，他的名號和總統的名號是一樣的，唯一不同的是他指揮下的「小國家」歷史比美國的歷史可悠久得多。那才是一個大學的尊嚴。
法袍的第三個寓意是，在法袍這一古老的服裝樣式下，法官必須要維護一個職業的完整，維護行業的悠久傳統，它提醒著我們這種角色的特色。這就涉及到法治的問題。在許多國家裡你會發現，不同的行業對社會變革的反映不盡相同，有的行業喜歡變革，喜歡進步。比如年輕人喜歡社會進步，社會變革；文學家很喜歡社會動盪，詩人很少有人寫歌舞昇平的詩寫出千古詩名的，偉大的詩人都是寫人類的痛苦，社會的動盪，所謂國家不幸詩人幸；當然職業革命家喜歡革命；歷史學家喜歡革命，現在社會平和了，我想寫當代史的人簡直無聊透頂，只能年復一年地寫：「國民生產總值增長了」，誰看啊！但是法律這個行業偏偏培養一個人保守，穩定，不那麼激進，千方百計維護既定價值的習性。可以說，今天所說的「法治」之所以得到人們越來越多的嚮往，是因為它最大的好處是讓我們受到某種過去的規則的制約。法治有幾條黃金定律，一是「法無明文規定不為罪」，法律沒有規定的，你盡管去做，沒有人會懲罰你。「法不溯及既往」從前我們審判林彪，四人幫，覺得那是國家法制民主的里程碑，今天回過頭一看，好象還是存在某些問題。因為審判時用的1979年制定的法律，而他們犯那些有罪的事都是文革期間，這就違反了法治的原則，開了一個相當不好的先例。規則一定是提前存在的，行為是後來發生的，這樣的法律才可以遵循。法官每遇到一個案件，他不由自主的就回頭看，看過去發生的種種，看有沒有法律的規定。這個法律在有些國家能延伸到兩百年前，在英國有些法官，現在還在引用14世紀的法律或判例。托克維兒說：「英國人喜歡他們的法律並不是因為他們的法律好而是因為他們的法律老，」老的才是好的。《封神演義》里的申公豹腦袋被人砍下來了，後來發現砍錯了又給安上去，結果安倒了，臉到後面去了。申公豹走路的時候往前走就是往後走，往後走才往前走。我們今天的語言里也有，說未來的時候我們說「今後」，說過去的時候我們說「從前」我們的文化到底後走還是朝前走搞不清楚。我們的記年方式和西方人不一樣，西方公歷永遠向前走，我們六十年一甲子，是繞著圈子走。
法律家就是不停的朝後看，總是用過去的規則來限制今天的行為。當政治家頭腦發熱的時候。法律學家總是拽拽他的衣袖或者給他當頭棒喝。這種穩健的保守主義在許多社會里創造了重要的價值。加上法官年齡老的特徵就使得法律家保守的特徵更顯露無遺。另外，又加上法官不受民意制約，更使得法官可以深謀遠慮。在每個這個民主的國家裡，三權之中的司法權，老百姓拿它沒辦法，總統任命法官，全國聯邦法院的法官八百多人全部由總統任命，這本身就不是一個民主的程序，而且總統一旦任命，法官就變成了斷線的風箏，總統沒辦法控制他，每個法官都保持嚴格的中立。人民沒辦法控制他，法官在他的正當行為期間終生任職。我們發現三權分離的制度是民主政體與貴族政體相互妥協的產物，尤其是在司法領域中。總統這邊，老百姓不高興他就當不了，當上了老百姓也不高興，過四年他就要下來；議會所有成員都是民選產生的，但司法老百姓就無可奈何。而且，憲法中明確規定"國會不得制定減少法官工資的法令"這是憲法里唯一規定的一個行業工資問題。國會議員是靠不住的，但有一個行業大家都認為是靠得住的那就是法官。為什麼法官不是民主產生，不受民意制約，反而是靠得住的？這是我們研究美國民主制度應該特別注意的問題。
我們現在法官穿的服飾是新派服飾，不能提醒我們注意這個古老的行業，他談不上提醒法官決策是保持連續性，要注意與傳統的契合。
前不久，我在法學院的一次演講中提到，我們現在司法制度的建設有四大矛盾，第一個大矛盾是：這個社會長期以來沿襲下來的中央動員型的治理傳統與司法獨立之間的沖突。我們喜歡最上面有核心，中間有一把手，都團結在核心周圍，服務中心工作。這種情況下，司法的中立，獨立，消極性得不到理解。第二個大矛盾是：「依法治國」要求的法院居於權力的真正核心和現在實際上法院等司法機關處於邊緣化的矛盾。最高人民法院院長和最高人民檢察院檢察長在黨內政治局委員都不是，只要看這一點就知道他們根本不佔決策的核心位置，這種實際的邊緣化造成了法院現在的矛盾，一方面想討好真正的權力核心，但結果是自己越來越卑下，越來越低賤；一方面為了向社會顯示他有力量，在社會中窮兵黷武，搞什麼「執行會戰」。結果愈發邊緣化。第三個矛盾是：「依法治國」要求的法律單極化和實際法律的多極化的矛盾。「依法治國」要求法律規定自成體系。是由人民代表大會制定的一套規則，由最高法院作為最終的裁判機關來加以解釋。而在實際上，有法律效應的東西多極化，我們經常看到法外有法，法上有法。比如現在流行的「雙規」，黨的紀檢部門可以讓一人在規定時間，規定地點交代問題，這涉及到人身權利，這樣的權力本來只有司法機關以及公安機關在嚴格遵循法律程序的前提下才能夠行使。法律之外分明有許多規范超越了法律。最後一個矛盾是巨大的改革熱情和相關知識積累不足之間的矛盾。我們改革熱情很大，不斷推出改革新舉措，個案監督，錯案必糾，對外招考法官，電視直播庭審，但這些措施相互矛盾相互沖突，這就證明了在相關決策者的心目中，什麼叫法庭，什麼叫法官並沒有一個清晰的了解，所以我們的目標並不清楚。
中國是一個古老的具有悠久文明傳統的國家，在追求一個更加合理的社會過程中，離不開一個良好的法律制度。我相信，司法改革可能會成為政治體制改革的一個重要的突破口，也可能是風險最小收益最大的突破口 。所以我想，在座無論是不是學法律的，都應該背負起一個義務，那就是以各自的方式推進國家的相關制度，無論是政治制度還是法律制度朝向一個民主，自由，開放，多元的方向發展。我總是想，我們國家在奧運會上可以獲得金牌的第三名，為什麼不能在民主和法制的建設上排名世界第三呢？我相信我們中國人是有這個智慧和能力的。
G. 有誰可以幫我找到這些資料
時下，法官職業化成為學術界和實務界討論的熱門話題。不少學者在其著作中充滿信心地勾勒了法官職業化的實現基礎、方法步驟以及職業化後法官職業的特徵，為我們展現了實現法官職業化的美好前景。最高人民法院也不遺餘力地大力推進法官職業化進程，出台了《關於加強法官隊伍職業化建設的若干意見》，並實施了法官助理、書記員單獨序列管理等改革措施以配合職業化建設的進程。同時全國統一司法考試的推行無疑揭開了法官職業化改革的序曲，它在提高法官准入的門檻的同時，也向世人昭示了法官這一職業並不是人們所想像的大眾化職業，也需要一定的職業技能和專業素養，從而提高了法官在人們心目中早就應該有的地位。但從理論的探討到實踐中真正付諸運行，似乎並不如人們想像的那麼簡單。從現實考察，至少法官職業化進程並不那麼盡如人意：就拿當前人們最看重的司法考試狀況來說，雖然已成功舉行了三次，但從最近的研究結果來看，起碼存在以下幾個問題：一是通過司法考試獲得法律職業資格者欲從事法律職業並非易事。除律師職業外，進入法院、檢察院還必須通過國家公務員考試，優秀法律學科畢業生從事法律職業的成本是從事公務員職業的兩倍，而做一名法官的前途遠沒有從政那樣光明。二是法律人才出現逆流現象，即部分地區尤其是經濟發達地區法官、檢察官獲得法律職業資格證書後為了追求經濟利益紛紛轉行做律師。這一結果大大違背了司法考試設計者最初的目的。此外，法院系統實施的法官員額制、法官助理制等改革雷聲大、雨點小，由於涉及法官的現實和潛在利益而未能真正深入、普遍推進。法官職業化改革的進路究竟在哪兒？採取何種措施才能做到事半功倍？這是許多有識之士苦苦探求的。本文認為正如學者早就提出的那樣，只有對中國現有司法體制甚至是政治體制進行適當改造，才是使得中國法官職業化改革向前推進的一個基本前提。但現實似乎離我們的設想並非一步之遙，雖然近幾年改革的呼聲一直很高，但實踐中取得的突破卻很少，加上法官職業化要解決的問題千頭萬緒，錯綜復雜，導致許多改革措施停滯不前。本文著重從法官職業化背景下法官制度改革這一角度切入，試圖從人事制度改革中尋求一個突破口，從而帶動法官職業化各項進程的整體推進。
一、問題的緣起——法官制度的現狀的描述
本文並不象有些學者那樣去關心職業法官如何進行法律思維，如何提高自身的職業素質，本文首先要關注的是中國法官作為一個職業，為什麼不具備西方法官職業那樣的吸引力。司法考試的推行，應該說給法官職業帶來了希望，但為什麼會出現前文所提及的人才逆流的現象？制度上的原因在許多文章中均有深刻的分析，本文僅從我國法官的實際生存狀態（即法官個人發展的前途）這一角度來進行粗略的描述：法官在我國是參照公務員來管理的，我們可以從和公務員的對比中去體驗一下法官的境遇：首先法官的工資、政治待遇等方面均和公務員差不多，甚至有些地方還不如他們。因為公務員的待遇最終是要牽涉到行政級別，公務員因其本身就在政府中工作，有近水樓台先得月的優勢，行政官員較法官容易使自己的行政級別較快地提升一個檔次。其次就前途而言，一名法官發展的前途遠不如一名公務員，無論從職位升遷的速度還是在公眾心目中的地位，一名法官就是通過多年的努力當上了法院院長，在政府首腦眼中充其量也不過是政府諸多部門中一個部門的領導。從這一點比較，法官天生就比公務員矮了一截。如將法官設定在司法過程中考量，按理說，司法領域應該說是法官的天堂，在這個領域中法官應就是法律王國的主宰，法官們本可以從實現社會正義中尋求精神的家園，找到一點成就感，但事實卻並非如此。中國司法的最大現狀就是司法的地方化、行政化，法院的人、財、物全都控制在地方政府手中，法院勢必要為地方經濟保駕護航，難以擺脫成為地方保護主義工具的命運，法院系統內部組織管理行政化，導致法官獨立精神的缺失，而法院從上至下官僚機構式的管理，必然突破上下級法院之間法律監督關系的法律規定，最終導致基層法院受制於上級法院，請示的流行便是此種制度弊端的畸形產物。與此同時，隨著市場經濟的建立與完善，公民法律意識也隨之增強，公眾對司法權的期望值也越來越高，一方面是各種非法因素的干涉，一方面又是公眾過高的期待，我們的法官就是在這樣的夾縫中生存，幾乎無時不刻不面臨兩種決擇：屈服於某個長官意志，當事人勢必不服，通過信訪等多種途徑尋求改變既有的判決，而某個權位更高的長官由於各種原因，來個批示，實行個案監督，如果找到一個突破口，則等待法官的則是錯案追究責任。如果秉公辦案，為民作主，則勢必得罪頂頭上司，由於人事權控制在上司的手中，下次崗位調整說不定就光臨你，讓你從你深愛的審判崗位上退下來，試想你如果是一名法官，有何心思顧及如何實現社會正義，維護司法公正？恐怕一天到晚考慮的是如何尋找一個折衷的方法盡量使兩方都滿意，以保住自己的崗位，並想方設法地巴結討好上司，以便脫離「苦海」，成為領導者再來對自己的下級施加曾加在自己身上的壓力，或者證明自己權力的存在，或者通過遙控來實現自己的個人私利。可問題是領導職位畢竟是有限，所以大多數法官都不同程度在這樣的夾縫中度日如年。和其它文章中的論述相比這樣的描述氣勢可能顯得很不輝宏，但筆者認為法官也是人，既然是人，就必然涉及到人的發展，一個人如果沒有發展，或者發展的空間很小，他的積極性及其敬業精神可能是很受影響的，偉大的革命導師馬克思深悉其中的要害，曾有過關於人的全面發展的精闢論述，也是關乎人性的一般要求的。所以象上文所述的法官職位對人尤其是優秀法律人才的吸引力是可想而知的。
二、法官自治與自律——法官制度改革應把握的原則
作為制度設計，職業化背景下法官制度改革必須始終圍繞如何確保法官公正司法這一目標展開，因此，也必須始終把握2點原則，第一點法官不為任何外部勢力所控制，也即學者所說的司法獨立；第二點法官不為已謀私，即要遵守職業道德，保持清正廉潔。只有做到這兩點，才能保證法官無畏、無私，法官做出的判決才能無偏。下面本文試從這兩點分別予以論述：
司法獨立作為現代最基本也是最彰顯的司法理念，倍受學者和實務界人士關注，有學者評價：在人類司法的發展史上，沒有哪一種法律理念像「司法獨立」那樣，推動著司法的法律化、職業化進程。偉大的革命導師馬克思曾有一句著名的名言：法官除了法律沒有別的上司。一般理解司法獨立的涵義至少有三方面：一是法官獨立，即裁判獨立和身份保障；二是法院內部獨立，不能用行政的那一套來構建法院內部關系；三是司法權獨立，即法院作為一個整體在與外部關繫上的獨立問題。司法權的獨立是前提，法院內部獨立是基礎，法官獨立是最終的落腳點。所以在目前來說，中國的法官制度改革最關鍵的是如何使司法獨立於地方黨委和政府？如何擺脫法院內部管理的行政化？換句話說，如果實現了司法獨立於地方黨委和政府和法院內部管理的非行政化，法官獨立才能有了保障，法官審判案件才真正具有審理和裁判權，不受外部環境和內部運行機制的干涉。
如何保證法官清正廉潔，這也是一個恆久的話題。有人曾一味地強調提高法官個人修養的重要，於是乎在法院系統內部幾乎每年都搞一項甚至多項教育整頓活動，但事實一再證明僅靠運動式的教育，無法解決司法腐敗問題。近年來司法腐敗案件越來越多便是明證，可以肯定地講，在法官境況未得到根本改變和法官職業尊榮未確立前，僅靠一味地進行廉政教育和警示教育，效果肯定是微乎其微的。本文認為為確保法官的清正廉潔，必須從兩方面著手：一是提高法官的收入，二是對不廉潔行為進行嚴懲，提高法官腐敗的成本。試想，法官職位變成了一個收入高的職位，法官自然也就會珍惜這個職位，害怕失去這個職位，因此，他如果想徇私枉法就必須想一想可能付出的代價，並因此一定會減少司法腐敗。
以上兩點對法官制度改革均具有重要意義，不能偏廢任何一個方面，對於兩者關系我國台灣地區「最高法院」法官白文漳先生曾有精闢論述：「如果將法官比作達到司法公正這一目的的工具----汽車，那麼法官的自治（在此筆者理解為法官獨立）便是汽車的馬力，法官自律（筆者理解為法官的清正廉潔）則是汽車的剎車，汽車的馬力與剎車對於汽車正常行駛都具有十分重大的作用，可見，如果片面地強調一個方面而忽視另一個方面，顯然不利於司法公正。
三、制度設計——法官制度改革方案的利弊分析
對於如何解決司法的地方化、行政化，確保法官清正廉潔，不少學者提出了許多科學的方案。首先筆者並不否定這些方案的科學性，只是對這些方案在目前情況下的可行性提出疑問，這些方案都不同程度涉及到法院體制甚至是政治體制問題，而這些體制問題要得到徹底的改革，並不是一說就能做到的。當然由於這些方案是法官制度改革的最終目標，所以在這里有必要作出介紹，並聯系當前形勢作一個利弊分析。並在此基礎上提出一個可行性的方案。
方案一：建立與行政區劃相分立的司法區劃。針對目前行政、立法、司法三者跟行政區劃完全重合，司法完全被地方所控制的實際，不少學者提出了司法區劃與行政區劃相分立的制度設計。這一方案能從根本上解決司法地方化這一問題勿庸置疑，但運作起來成本比較大，首先涉及到機構的設置，要得到國家的承認與批准，其次涉及到現有法院的拆並，其中的成本可想而知，再次，司法區由於跨越幾個行政區，給當事人訴訟造成不便，加大了訴訟成本，有違司法為民的理念。
方案二：取消審判委員會機構設置為法律咨詢機關。為解決司法行政化的問題，有人提出取消審判委員會，將其設置為法律咨詢機構，不失為一種積極的措施。但司法的行政化不僅僅涉及到審判委員會這一機構，它還涉及到幹部人事制度、行政管理制度等層面，不從這些方面入手，僅取消審判委員會這一機構遠不能解決司法行政化問題。在中國這塊古老的土地上，官本位觀念深入人心，只要有領導者，縱然是剝奪他的一些行政管理權，但它的非領導影響因素的威力還是巨大的，並且具有令人難以理解的滲透力和侵蝕性，故僅僅取消審判委員會這一機構設置，很難化解司法行政化問題。
方案三：提高法官的收入。在市場經濟這一根本制度和社會背景下，提高法官收入和法官職業化各項改革均息息相關，也可以說是最根本的一條。有人提出把法官的法定退休年齡推遲到70歲甚至到75歲還是值得注意的可行性方案。姑且不論美國聯邦法院系統的法官都是終身制這一保障法官正確行使權力的先進做法，從法官職業特點來分析，也是可以找到依據的。美國著名法官波斯納認為，法官是更需要固態智力的一項工作，並且這種固態智力往往在人到60歲之後仍然增長，而不是衰落，可能會持續到80歲。這也是提高法官收入的最佳措施之一。但提高法官收入的關健因素還是減少法官基數，試想中國現有21萬法官，即使國家每年增加投入20個億，每個法官每個月的收入也不過增加800元。只有在通過法官遴選，減少法官數量的前提下，提高法官收入才有望提上日程。
方案四：法官遴選制度。設立法官選任委員會，負責法官的提名、考察、選任，其中也包含著法院人員的分類管理，即建立書記員、司法行政人員、執行人員、法官的分類管理，建立法官員額制度，明確一個法院可以有多少法官。法官遴選涉及到法官選任委員會的規格問題，其實質也關涉解決司法地方化問題。目前，全國各級法院通過審判長、獨任審判員選任，起到了提高法官素質的作用。但由於是在人事權未能擺脫地方控制這一背景下進行的，帶有一定的局限性，同時由於是在本院內部選任，任意性較大，選任的范圍比較狹窄，其正當性、權威性也受到質疑。法官的選任只有跳出地方行政的控制，才能從根本上解決司法的地方化。所以，法官選任委員會至少為省級以上，以增加法官職業權威。
孤立地來看，以上這幾種方案不失為法官制度改革的最佳方案，具有終極性意義，但付諸實施還需一定的條件和時日，其中也存在著許多難以想像的觀念上與物質條件上的各種困難。討論至此，法官制度改革似乎陷入絕境。然而，在困難面前，我們不能裹足不前，否則難以適應時代賦予法官職業的神聖職責。所以有必要找一個統籌兼顧、比較容易實現又不失為一種推進法官職業化的方案。當然，這一方案由於比較折衷，必然帶來妥協性和不徹底的問題，但在目前形勢下，作為一個法官職業化的推進器和中間手段，仍有一定的現實意義。法官國家化便是本文所主張的法官制度改革的最佳進路。
四、法官國家化------法官制度改革的進路
法官國家化是本文提出的法官制度改革的一種思路，也是本文認為在目前形勢下最經濟最可行也是最有效的改革措施。法官國家化可以在不改變行政區劃的條件下不同程度上解決司法的地方化和行政化，提高法官職業的社會地位和彰顯法律的尊榮，在國家遴選的基礎上讓目前龐大的法官隊伍消腫，並為提高法官的福利待遇創設前提和提供正當性論證。下面本文就從法官國家化的內涵論述法官國家化的意義。法官國家化至少包含法官准入國家化、法官任免國家化、法官職業思維的國家化、法官收入國家化四個層面的內涵：
（一）法官准入的國家化。即提高法官准入的門檻，這也是解決法官大眾化的根本途徑。由於我們過去忽視法官職業的特殊性，套用行政管理那一套管理法官，導致進法院容易，當法官更容易，一名具有高中文憑的工人只需要想辦法進入法院，當幾年的書記員，通過全國法院幹部業余大學取得法律大專文憑，即可提升為助理審判員，幾年後便提升為審判員。我想，這一模式在許多現職法官經歷中不同程度地存在。也正是由於這種現象的大量存在，法官素質低下，削弱了法官職業的職業尊榮，也導致了我國法官人數劇增的另一惡果，並進一步形成惡性循環。實行法官准入國家化，也即意味著當法官不能象以前那樣容易，當法官首先必須取得國家承認的本科學歷，並通過國家統一司法考試，並由國家設立的法官選任委員會經過嚴格的遴選後才可提請全國權力機關（最低要求也要省一級）任命。
（二）法官任免國家化。司法的地方化和行政化的最深層的根源還是法官的人事管理權分散在地方黨委和政府手中，而人事管理的高度分散和法治的基本原則正好相反，在西方，單一制國家，無論哪級法院都有統一的人事，聯邦制國家，聯邦法院系統和每個州的法院系統也分別有統一的人事。法官國家化即將法官的人事任免權統一集中於國家特設的法官選任委員會，從而擺脫地方的控制，試想，每一個法官受雇於國家，並受國家給予的職務保障，地方保護主義自然就沒有了市場，法官下判時考慮的自然不是一個地方的經濟利益，而是整個社會的宏觀價值。同時，法官國家化，意味著法官的任免、彈劾編統一收歸法官選任委員會，從而架空了法院行政長官的權力內容，尤其是審判決策權的缺失，法院管理的行政化失去了存在的根基，從而使法院行政管理權只包含了法院日常事務管理，真正實現審判權與行政權的分離。但為排除行政管理權對審判權的干涉，有必要在每個法院設立一個法官委員會，作為法院最高領導和決策機關，使行政管理權從屬於法官委員會這一機構，同時法院院長當然也由法官充任，但法院院長的審判權必須與其它法官的審判權是平等的，不得對其它法官審判權進行干涉。
（三）法官思維的國家化。法官國家化也即意味著法官的精英化。首先通過司法考試、法官的遴選、法官的在職培訓，確保現職法院工作人員中高素質的法官繼續擔任法官。其次，隨著法官職業尊榮的提高，人才競爭機制的形成，吸引社會上優秀法律人才的加入，從而進一步提高了法官的業務素質。法官素質的提高，法官基數的減少，為法官培訓的系統性、高層次提供可能性，三者結合如此良性循環，形成一個穩定的法官職業群體，這一群體的思維習慣甚至是行為方式會逐漸趨於一致，為保證司法的統一和公正提供堅實的基礎。
（四）法官收入國家化。正如前文所述，中國的法官本身基數較大，達21萬之多，加上非審判人員，達到26萬多人，提高法官收入談何容易。而為確保避免司法腐敗的發生，提高法官收入是社會為確保實現社會正義而必須付出的成本。在這樣的形勢下，必須在現職法官群體中作出重大利益調整，通過法官國家化，通過對現有法官分層、分類、分流，使法官隊伍精英化，讓業務比較精通的法官繼續擔任法官，讓一部分能力較差的現職法官分流到法官助理職位上去，在減少法官人數的基礎上，拉大法官與非審判人員之間的工資差距，以提高法官的收入。建議法官的工資管理脫離公務員工資管理制度,而非審判人員繼續套用國家公務員工資,這樣既保證非審判人員的既得利益,又大幅度提高了法官的收入,保持法院隊伍的穩定。
H. 《英雄聯盟》里有哪些細思極恐的細節
LOL擁有100多個英雄，其中的故事情節穿插細致。在故事背景中強大的鑄星龍王，卻在召喚師峽谷被吊錘。拋開游戲看看故事背景也十分有意思，細節自然是玩家們值得留意的點。
此外還有一個海牛的細節存在，海牛是LOL中早就存在的故事背景。但是在峽谷中並沒有出現這個英雄，相反它出現的其他形式倒是挺多的。狼人皮膚、小魚人皮膚坐騎等，這些都表明了海牛阿福已經沒了，這些都算是拳頭給海牛製作的一個小彩蛋。海牛也成為了無限火力的標志。