福建吳鋼集團陳法官

㈠ 歷史上姓鍾的名人故事

1、鍾子期

鍾子期（前413年—前354年），鍾氏，名徽，字子期，春秋戰國時代楚國漢陽（今湖北省武漢市蔡甸區集賢村）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。

歷史上記載伯牙探親回國時，在漢江邊鼓琴，鍾子期正巧遇見，感嘆說：「巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。」因興趣相投，兩人就成了至交。鍾子期死後，伯牙認為世上已無知音，終生不再鼓琴。

4、鍾明亮

生於南宋理宗紹定年間（1228年～1233年，元太宗窩闊台在位時期），卒於元世祖忽必烈至元廿七年（1290年），元代中期農民起義領袖。13世紀80年代，相繼起事的有廣東陳良臣、黎德、歐南喜和福建黃華等。

至元二十四年（1287）冬，福建汀州（今福建長汀）鍾明亮起義，把斗爭推向高潮。汀州一帶，山深林密，廣東、江西許多失去土地的農民，千百成群，移居到此，開荒種地，稱為畲民。鍾明亮就是畲民之一。

他發動起義後，義軍很快發展到十萬人，活躍於福建、江西、廣東三省邊界地區。在他的影響下，廣東董賢舉、江西丘元、謝主簿、劉六十、盧大老、福建泉州陳七師、興化朱三十五等，紛紛起義，互相呼應，對元朝統治形成很大的威脅。

元朝政府集中大批軍隊圍攻，鍾明亮採用流動作戰的方法，出沒無常，東擊則西走，西擊則東逸，使元軍疲於奔命。為了在軍事上取得主動，他曾兩次假降，但一當形勢有利，便重新舉事。

元軍圍剿數年，始終未能取勝。至元二十六年（1289），丘應祥被月的迷失俘獲。月的迷失請以其人等為元官吏。不允，詔押往京師。至元二十七年，鍾明亮病逝，起義趨於失敗。

5、鍾芳禮

鍾芳禮 太平天國官員。清廣西桂平(立武宣縣東南)人，一說是廣東花縣人。天京事變發生，鍾芳禮與楊秀清關系密切，但同時他又是洪秀全姐夫，故此得留性命。為了避免牽涉進政治風波里。他隨石達開出天京。他這一決定是正確的，沒隨他出走，仍然留在天京的族人，在天京淪陷後被屠殺殆盡。

石達開兵敗後，鍾芳禮走昆明。娶當地富女為妻，學打金技術。學成，攜家遷至廣東韶關始興縣，開利源金鋪，成為良民。他兒子中進士，為大學士，受軍機大臣賜匾，匾現今仍在始興縣鍾家手中。

㈡ 人要講誠信,不能說謊的資料

善意的謊言無礙於誠信

「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。

但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。

當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。
很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德准則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙於誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
首先，《現代漢語詞典》解釋「謊言」為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？
第二，何為「誠信」？誠實守信也。古人早就倡導「誠」和「信」，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則並不意味著簡單化的100％真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與「誠信」相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。「大學之道，止於至善」，出於同樣的善意，二者之間便是密切統一的。綜上，重申我方觀點：
第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二，「誠信」並不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。
因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。
(作者:於露 09月25日09:31)

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
(作者:吳蘊惠 09月25日09:35)

[主持人]:

請正方二辯發貼 (作者:張璇 09月25日09:35)

[主持人]:

請反方二辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:37)

[反方]:

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。 (作者:姜燕 09月25日09:41)

[主持人]:

請正方三辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:42)

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！
對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。 (作者:姜文兵 09月25日09:43)

[主持人]:

請反方三辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:44)

[反方]:

對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？
請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把「謊言」概念的外延縮小。
(作者:陳躍明 09月25日09:47)

[主持人]:

請正方四辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:47)

[正方]:

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。 (作者:姜文紅 09月25日09:49)

[主持人]:

請反方四辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:50)

[反方]:

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。
誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。
善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。 (作者:黃宗德 09月25日09:54)

[主持人]:

現在進入提問階段。首先請正方一辯發貼提問； (作者:張璇 09月25日09:54)

[正方]:

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
(作者:徐勁艷 09月25日09:56)

[主持人]:

請反方一辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日09:57)

[主持人]:

抓緊時間回答 (作者:張璇 09月25日10:02)

[反方]:

請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？ (作者:於露 09月25日10:03)

[主持人]:

請正方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:03)

[正方]:

沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。 (作者:吳蘊惠 09月25日10:07)

[主持人]:

請反方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:07)

[反方]:

對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？ (作者:姜燕 09月25日10:15)

[主持人]:

請正方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:16)

[正方]:

「善意的謊言更多的是借口」 ！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。」話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
(作者:姜文兵 09月25日10:24)

[主持人]:

請反方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:25)

[反方]:

人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？
(作者:陳躍明 09月25日10:29)

[主持人]:

請正方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:29)

[正方]:

您沒有正面回答正方三辯的問題，我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言准確下一個定義？ (作者:姜文紅 09月25日10:36)

[主持人]:

請反方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:39)

[反方]:

正方三辯所說「善意的謊言更多的是借口」 ，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證「借口」的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發現對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。
我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。
善意的謊言是人人盡知其意的，並不是一個新的概念，何須再下定義呢？
正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是並沒進行嚴密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結論，我方不能苟同。
請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？
(作者:黃宗德 09月25日10:46)

[主持人]:

請正方一辯回答 (作者:張璇 09月25日10:47)

[正方]:

張輝學友，您好！
非常感謝您對我們的信任和支持！我們一定不辜負全體師生的期望． (作者:姜文紅 09月25日10:52)

[主持人]:

一辯回答 (作者:張璇 09月25日10:53)

[正方]:

當兩人正在執戀之中,雙方承諾永不變心,但後來還是分手了,這個當時是善意的謊言,後來受害方受到了嚴重的打擊. 1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續來論正,這是一個非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個觀點一樣. 日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強烈譴責。當德國總統虔誠地向二戰受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。
一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那麼一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環。
朱?F基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出，要「切實加強社會信用建設，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚」。以誠立身，以信交友，是我國傳統道德的一個重要內容，也是當前和今後一個時期維護經濟正常運行、推進體制創新、整頓和規范市場經濟秩序的治本之舉。目前，隨著經濟社會的迅猛發展和人們價值觀念的嬗變，一些領域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會缺少的是什麼? (作者:徐勁艷 09月25日10:54)

[主持人]:

提問階段結束，現在開始自由辯論。請正方首先發貼。 (作者:張璇 09月25日10:55)

[正方]:

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言並非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實並不贊成）的謊言。
這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種「有特色的」南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。「這樣做有錯嗎？」湯姆在向心理醫生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆「謝謝你的好意？」還是會感到情感上受到傷害，說：「這些年你怎麼能這樣一直誤導我？你還向我隱瞞了什麼？」而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今後會再相信自己父親所說的話的嗎?
一位小說家曾寫過這么一句話：「當我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網。」
我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全悲道而弛的.關於"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了. (作者:吳蘊惠 09月25日10:56)

[正方]:

講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強兵。「南門立木」的典故就此上演。商鞅法行十年，「秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足」。時至我國加入WT0和市場經濟日益發展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽喪失，則將對經濟生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災難性的後果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經濟的步伐。回眸切膚之痛，切實倡導誠信、懲治背信，健全信用道德規范和信用法律體系，已是刻不容緩，時不我待
請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會需要的是什麼? (作者:徐勁艷 09月25日10:59)

[主持人]:

對方回帖呀 (作者:張璇 09月25日10:59)

[反方]:

對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但後來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。 (作者:於露 09月25日11:00)
[正方]:
我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：
一開始拒絕，就不會出現後來的尷尬局面。我們現在生活在坦誠不受歡迎的時代里。
「你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？」
「你要跟新班主任說『非常高興您成為我們的班主任』！」
我們說類似的話並不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。
舉一個例子，假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你並不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模稜兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎麼看你？對方肯定看得出來你不情願去，一定會很生氣。
當初你沒有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什麼樣呢
「受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城裡有事。」
假如一開始拒絕，就不會有後來的尷尬
(作者:姜文兵 09月25日11:01)

㈢ 《駱駝祥子》《朝花夕拾》《鋼鐵市怎樣煉成的》3本書的好句各400字-500字誰好的加分

【駱駝祥子】

1.那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的一顆徽章.

2.他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沉重.

3.希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些乾草上放著.什麼響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.

4.夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服.

5.夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫.

6.不知道是往前走呢,還是已經站住了,心中只覺得一浪一浪的波動,似一片波動的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風哽住,往下連咽了好幾口氣.

那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，彷彿處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一隻手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。

他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒（註：一邊兒，即同樣的。）粗；臉上永遠紅撲撲的。

弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈；車箱是那麼亮，墊子是那麼白，喇叭是那麼響。

體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！

【朝花夕拾】

滿天紅雲，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。

早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。

太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白雲染成血色，將青山染成血色。

太陽慢慢地透過雲霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望著大地。

燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。

太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。

天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的雲彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊彷彿燃起大火。

春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。

陣陣春風，吹散雲霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。

炎炎的烈日高懸當空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面著了火，反射出油在沸煎時的火焰來。

沒有敢抬頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點紅，由上到下整個像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點，彷彿一切東西就要燃燒起來。

晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。

深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。

太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。

冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。

太陽正被薄雲纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。

太陽一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了。

和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。

遠處巍峨的群山,在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。

陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。

這時候正是早上八九點鍾，明亮的陽光在樹葉上塗了一圈又一圈金色銀色的光環。

陽光透過淡薄的雲層，照耀著白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發花。

金燦燦的陽光傾瀉下來，注進萬頃碧波，使單調而平靜的海面而變得有些色彩了。

紅艷艷的太陽光在山尖上時，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現在金色的陽光里。

那刺穿雲塊的陽光就像根根金線，縱橫交錯，把淺灰、藍灰的雲朵縫綴成一幅美麗無比的圖案。

太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽光從雲縫里照射下來，像無數條巨龍噴吐著金色的瀑布。

金色的陽光透過縫隙，灑在褐色土地滋生的小草上。

天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄盪著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。

太陽泛起火紅的笑臉，使朦朧的校園豁然揭去紗帳。

天際出現了一抹紫紅色的朝暉，像綻開的紅玫瑰。

剛剛起身的太陽呵，精神抖擻，紅光四溢，把整個世界照得通亮。

火紅的旭日剛剛透出海平面，給美麗恬靜的大海抹上一層玫瑰色。

朝陽把它的光芒射向湖面，微風乍起，細浪跳躍，攪起滿湖碎金。

忽然，迎面升起一輪紅日，灑下的道道金光，就像條條金鞭，驅趕著飛雲流霧。

海面上躍出一輪紅日，鮮艷奪目，海空頓時灑滿了金輝，海面由墨藍一變而為湛藍。

金燦燦的朝暉，漸漸染紅了東方的天際，高高的黃山主峰被燦爛的雲霞染成一片緋紅。

太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。

描寫高山的好詞好句好段
高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林

千山一碧 萬山叢中 千姿百態 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山 奇山秀水

峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立雲霄 雲霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺

好句

露出雲層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。

周圍的大山像一幅五顏六色的花布。

山浪峰濤，層層疊疊。

大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。

起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。

龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。

峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。

幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。

山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，餘光橫照。

【鋼鐵是怎樣煉成的】

1. 人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。

2. 領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散。就像一棵大樹一樣，強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。

3. 收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。

4. 數千人形成一個強大的變壓器，形成一種永不枯竭的原動力。

5. 「不必召開群眾大會了，這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞，托卡列夫，你說話很准確，他們確實是無價之寶，鋼鐵就是這樣煉成的！」朱赫來說的。
中從不灰心喪氣。」

6. 當一個人身體健康、充滿活力的時候，堅強是一樁比較簡單和容易的事，而只有在生活用鐵環僅僅把你箍起來的時候，堅強才是最光榮的事情。

7. 生活就是這樣變幻莫測----一會兒是滿天雲霧，轉眼間又出現燦爛的太陽。

8. 一棵根深葉茂的大樹，如果只折斷了它的樹梢，是不會枯死的。

9. 要抓緊時間趕快生活，因為一場莫名其妙的疾病，或者一個意外的悲慘事件，都會使生命中
斷。

10. 我們的國家正在復興，正在強大起來，生活在這個世界上是大有可為的。

11. 人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人。

12. 要是一個人不能改掉壞習慣，那他就毫無價值。

13. 不管怎樣我得到的東西要多得多，失去的東西是沒法同它相比的。

14. 未來是屬於我們的。

15. 不要在你的生活里留下痛苦的回憶。

16. 我們的生活里不僅有斗爭，而且有美好的感情帶來的歡樂。

17. 要全力以赴的工作，像一匹馴順的馬拉著重物爬坡一樣。

18. 要堅持戰斗到最後一刻。

19. 使我離開戰斗行列的 只有死。

20. 一年一年的回憶著，像一個鐵面無私的法官檢查著自己的一生。

21. 就是到了生活已經無法忍受的時候，也要善於生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益於人民。

22. 浪費人力，等於犯罪。

23. 任何人都無權糟蹋自己的健康。

24. 當一個人身體健康、充滿青春活力的時候 堅強是比較簡單和容易做到的事，只有生活像鐵環一樣把你緊緊箍住時 堅強才是光榮的業績！

25. 為使你的生命變得有益於人民，你盡了一切努力了嗎？

26. 人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業——為人類的解放而奮斗。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命。

27. 鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。

28. 任何一個傻瓜在任何時候都能結束自己！這是最怯弱也是最容易的出路。

29. 他已經失去了最寶貴的東西——戰斗的能力，活著還有什麼用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什麼來證明自己生活得有價值呢？又有什麼來充實自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當一名力不從心的旁觀者，看著戰友們向前沖殺嗎？

30. 知道為什麼而死，問題就不同了。明白了這一點的人，也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面，你甚至會從容就義的。英雄的行為就是這樣產生的。

【其他文章】

摘自《約翰.克利斯多夫》：

倘使兒童自認為沒有能力實現心中的願望，滿足自己的驕傲，他就拿這些去期望父母；而在一個失意的成人，他就拿這些去期望兒女。在兒童心中，父母便是他自己想做而做不到的人物，是保衛他的人，代他出氣的人；父母心中的兒女亦然如此，不過要等將來罷了。在這種「驕傲的寄託」中間，愛與自私便結成了一片，其奮不顧身的氣勢，竭盡溫存的情緒，都達於沉醉的境界。

要永遠不會犯錯誤，只有一事不作，為了追求活潑潑的真理而犯的過失，比那陳腐的真理有希望多了。

成年人對自然和人生，往往比二十歲的青年有更新鮮的印象，更天真的體驗。

為了一個崇高的理想而迸發全部的生命力。

兩個性格完全不同的人，一朝相愛之下，往往在分離的時候精神上最接近。

到了相當的年齡，一個強毅的藝術家大半在藝術中過活，實際生活只佔了很少的一部分；人生變了夢，藝術倒反變成了現實。

可是她憑著女性的聰明，自有辦法不讓朋友的愛情感到失意，倘使她有何冷淡的話掃了對方的興，她會立刻用幾句甜蜜的話把傷口包紮起來。

我看到這可憐的傢伙，一生只是一組連續不斷的悔恨……

你心裡不同意的時候，永遠不會離開你的朋友。

短時期的退隱對於精神固然有益，使它能韜光養晦，——但必須以重新出山為條件。孤獨是高尚的，但對於一個從此擺脫不了孤獨的藝術家是致命的。一個人應該體驗當代的生活，哪怕這生活是喧鬧的、糜爛的；應當一刻不停的吸收，一刻不停的給，給，然後再接受。

他想找葛拉齊亞談一談。他覺得把自己的生活去和他商量，心裡非常愉快；這樣他可以假想她是參加他的生活的。

在她身旁，在她的目光之下，一切都很單純，好象是應該那樣的。

歡樂，心的歡樂，眼睛的歡樂。無處不在的光明好比拉丁天空的笑容，把最微賤的東西的醜陋都洗凈了，在古舊的牆上點綴著鮮花，甚至使悲哀也閃出恬靜的光彩。（描寫愛情）

痛苦這把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。

同樣的景色昨天還埋在墳墓里，今天可復活了。（心境的復活）

屋子坍了，你還把自己關在里頭！快快出來罷。還有別的地方可以住呢。（境遇的變化）

對於一個沒有成見的人，看到動物的痛苦比人類的痛苦更難忍受。因為人的受苦至少被認為是不應該的，而使人受苦的也被認為罪人。但每天都有成千累萬的動物受到不必要的屠殺，大家心上沒有一點兒疙瘩。誰要提到這一點，就會給人笑話。

而習慣才是忠實的盟友；我們有時會把一切的生活意義都失掉，只有它始終如一，永遠跟著我們，一聲不出，一動不動，直瞪著眼睛，抿著嘴唇，用它那雙穩定的，從來不哆嗦的手，帶著我們穿過危險的行列，直到我們重見光明，對人生又有了興趣的時候為止。

小心點兒。你太信任你的力了。那好象山上的激流；今天滔滔滾滾，明天可能點滴無存。一個藝術家應當把他的才氣抓在手裡，不能隨便揮霍。你應當疏導你的精力，把它納入正規。你得用習慣來約束自己，按時按日的工作。這種習慣對於一個藝術家的重要，不下於操練步法之對於一個士兵的重要。逢到精神騷動的時候，——（那是永遠免不了的），——工作的習慣等於你的一幅鐵甲，可以使你的心靈不至於崩潰。

但在與世隔絕的情形之下，加上幾星期的失眠所引起的極度疲乏與精神過敏，她能想像出最無理由的恐怖。

單單疑心要出事，比著切實知道要出什麼事更不好過。

她瞧不起城裡人，又受不了被城裡人瞧不起。

集體靈魂的無形的專制，壓在個人身上；所謂個人是一輩子受人監護的小孩子；什麼都不是屬於他自己的，而是屬於大家的。

因為每個人心裡都有一個隱秘的靈魂，有些盲目的力，有些妖魔鬼怪，平時都被封鎖起來的。自有人類以來，所有的努力都是用理性與宗教築成一條堤岸，防禦這個內心的海洋。但暴風雨來的時候（內心越充實的人，越容易受暴風雨控制），堤岸崩潰了，妖魔猖獗了，跟那些被同類的妖魔掀動起來的別的靈魂相擊相撞……它們投入彼此的懷抱，緊緊的摟著。我們也說不出那是恨還是愛，還是互相毀滅的瘋狂……——總而言之，所謂情慾是靈魂做了俘虜。

世界上其餘的一切，他們生命的鎖鏈，過去的悲哀，未來的憂懼，在他們身上醞釀的暴風雨，一切都消失了。

人生再沒比愛情的重復更令人厭倦的了。

人生有些年齡，機構的內部會醞釀一種蛻變，肉體與心靈特別容易受外界的打擊；精神疲憊，有種說不出的惆悵，對一切都覺得厭倦。對過去的成就毫不留戀，對前途也看不出一點兒端倪。在發作這些心病的年紀上，大多數人有家庭的責任把他們束縛著；這種責任固然使他們缺少批判自己、尋覓新路、重新締造堅強的新生活所必需的自由精神，但同時也做了他們的保鏢；固然，在那種情形之下你牢騷滿腹，藏著不少的隱痛……還得永遠的往前走……沒法躲避的作業，對於家庭的照顧，逼著一個人象一匹站著打盹的馬似的，在兩跟車轅中間拖著疲乏的嬸子繼續向前。——可是一個無牽無掛的人，臨到一片空虛的時間就毫無依傍，沒有一點強迫他前進的東西，只是為了習慣而走著，不知道往哪兒去。力量被擾亂了，意識不清楚了。在他這樣迷迷忽忽的時候，要是來了一聲霹靂，把他的夢游病驚醒過來，他就吃苦了。他倒下去了……

人生的苦難是不能得一知己。有些同伴，有些萍水相逢的熟人，那或許還可能。大家把朋友這個名稱隨便濫用了，其實一個人一生只能有一個朋友。而這還是很少的人所能有的福氣。這種幸福太美滿了，一朝得而復失的時候你簡直活不下去。它無形中充實了你的生活。它消失了，生活就變得空虛。

人生往往有些決定終身的時間，好似電燈在大都市的夜裡突然亮起來一樣，永恆的火焰在昏黑的靈魂中燃著了。只要一顆靈魂中跳出一點火星，就能把靈火帶給那個期待著的靈魂。

一個人只證明他所疑惑的事。

共同的斗爭很容易促成了一致的行動，可是沒有把大家的心聯合起來。

這一類的樹所生的果實往往是干癟的；所有生命的精華都凍結了，變了空洞的觀念。

力是和光明一樣的，只有瞎子才會否認！你們得做個強者，心平氣和的，不用理論，不用暴行：那時候，所有的弱者都會象植物向著太陽一般的向著你們。

信仰是一種力，唯大智大勇的人才有。假定信仰是火種，人類是燃料，那末這火種所燃燒的火把，一向不過是寥寥幾根，而往往還是搖晃不定的……除非精神上遇到某些亢旱的時節，從大火把上掉下來的火星才會把整個平原燒起來；隨後大或熄滅了，殘灰余燼底下只剩一些炭火的光。

一個人要獨立，就非要孤獨不可；但有幾個人熬得住孤獨？便是在那些最有眼光的人里頭，能有膽量排斥偏見，丟開同輩的人沒法擺脫的某些假定的，又有幾個？

他們在理論上宣揚暴力，其實是對自己的文弱、遺憾、生活的壓迫的報復。

一個人自以為信仰一種主義，為它而奮斗，或者將要奮斗，至少是可能奮斗，的確是愉快的事；甚至覺得冒些危險也不壞，反而有種戲劇意味的刺激。這種心情的確是無邪的，倘使動機天真而沒有利害計算的話。

智慧是一座島嶼，被人間的波濤侵蝕了，淹沒了，直要等大潮退落的時候，才能重新浮現。

要散步陽光到別人心裡，先得自己心裡有陽光。

有些人對於事物要過後才看得清楚。那時什麼都逃不掉了，最微小的枝節也象是用刀子刻下來的。

災禍往往使人特別孤獨。人類對於禍害有種本能的厭惡，似乎怕它有傳染性；至少它是可厭的，使人避之惟恐不及。看你在痛苦而還能原諒你的人太少了！

他卻不能感到朋友的痛苦。這是人類天性的一種缺陷。盡管你慈悲，矜憐，聰明，受過無數的痛苦：你決不能感到一個鬧著牙痛的朋友的苦楚。

愛的創傷唯有用愛去治療。

一個人在這個世界上可能怎麼快樂，我就怎麼快樂。兩個人能夠互相了解，互相尊重，知道彼此都可靠，不是由於一種單純的愛情的信仰，——那往往是虛幻的，——而是由於多少年共同生活的經驗，多少灰色的，平凡的歲月，再加上渡過了多少難關的回憶。生活情形變得好起來……這些都是不容易的。

男人是把自己一大半交給智慧的，只要有過強烈的感情，決不會在腦海中不留一點痕跡，不留一個概念。他可能不再愛，卻不能忘了他曾經愛過。

他們也是象我一樣的人，為什麼不能了解我呢？……而他們不了解我的時候，難道我就為之發愁嗎？在這些成千累萬的人中間，總有一二個贊成我的……這就得啦，只要一扇天窗就能呼吸到外邊的空氣……你得想到那些天真的看客，那些少年，那些淳樸的老人，為你悲壯的美不他們從平庸的日子裡超度出來的人。你得回響一下你自己小時候的情形！把人家從前給你的好處和快樂轉給別人，——哪怕只給一個人也是好的。（超度人的指他的音樂）

即使連一個人也感覺不到我是怎麼樣的人，我可還是我。我有我的音樂，我愛它，我相信它；它比一切都更真。

只要一個人不是傻瓜，成名比不成名顯得更空虛。

歌詞就象用文字來做一把弓，把聲音射到大眾的心裡去。

她渴望一種時時刻刻變換的新的幸福，——其實象她這樣的不懂得消受幸福，便根本不配有這種兒童式的夢想。她跟多少別的女人，別的有閑的夫婦一樣，具備了一切幸福的條件而始終在那裡煩惱。

愛情！它作出自我犧牲的時候才是人生最了不得的寶物。倘使它僅僅是對於幸福的追求，那麼它是最無聊的，最欺人的東西。

朝三暮四變化的人好比一道流水。愛他的人要不被它帶走，就得自己是長江大河而把它帶走。兩者之中不論你挑哪一種，總之得改變。這的確是危險的考驗：你只有向愛情屈服過以後才真正認識愛情。在共同生活的最初幾年中，生活的和諧非常脆弱，往往只要兩個愛人之中有一個有些極輕微的轉變，就會把一切都毀掉。而遇到環境等突然有大變化的時候，情形更危險。必須是極堅強的人或是極灑脫的人才抗拒得了。

可憐一個人對於幸福太容易上癮了！等到自私的幸福變成了人生唯一的目標之後，不久人生就變得沒有目標。幸福成為了一種習慣，一種麻醉品，少不掉了。然而老是抓住幸福究竟是不可能的……宇宙之間的節奏不知有多少種，幸福只是其中的一個節拍而已；人生的鍾擺永遠在兩極中搖晃；幸福只是其中的一極：要使鍾擺停止在一極上，只能把鍾擺折斷……
他們嘗到了安樂的煩悶，需要刺激的感覺越來越不知厭足。甜蜜的光陰減低了速度，變得軟弱無力，象沒有水分的花一般黯然失色了。天空老是那麼藍，可已經沒有清晨那種輕快的空氣。一切靜止；大地緘默。他們孤獨了，正如他們所願望的那樣。——可是他們不勝悲傷。

對普通的人就得表現普通的生活：它比海洋還要深，還要廣。我們之中最渺小的人也包藏著無窮的世界。
你寫這些簡單的人的簡單的生活罷，寫這些單調的歲月的平靜的史詩罷，一切都那麼相同又那麼相異……你是向大眾說話，得運用大眾的語言。字眼無所謂雅俗，只有把你的意思說得准確不準確。不論你做什麼，得把自己整個兒放在里頭：保持你的思想，保持你的感覺。文字應當跟從心靈的節奏。所謂風格是一個人的靈魂。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味？----《紅樓夢》

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
古今將相在何方? 荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？----《紅樓夢》《好了歌》

陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底卧鴛鴦。金滿箱，銀滿箱， 展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認 他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！----《紅樓夢》《〈好了歌〉解注》

假作真時真亦假，無為有處有還無。----《紅樓夢》太虛幻境石牌坊聯語

一個是閬苑仙范葩，一個是美玉無理瑕。若說 沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何 心事終虛化?一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛； 一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多 少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。----《紅樓夢》枉 凝 眉

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲綉簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處.
手把花鋤出綉閨，忍踏落花來復去?
柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發，明年閨中知有誰?
三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門.
青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
願依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭,何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未卜依身何日喪?
依今葬花人笑痴，他年葬依知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!----《紅樓夢》林黛玉葬花辭

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。----《三國演義》
······

【PS：其實 我個人 覺得 咱國的四大名著 就是經典巨作 多好的文采啊 】

㈣ 求文學帝！仿造：思念是一束陽光，讓陰郁的天空明朗起來； 另選一個話題寫三句！

仿句突出

生活如同一團火焰，火的舞蹈中，然後扭曲變形舞火的生命張力的表達。

生活像_________________________________________________________
2。自然可以給我們很多的啟發：滴水可以穿石，告訴我們的東西應該堅持下去，地球可以隨身攜帶的一切，告訴我們在學校里被廣泛閱讀的世博會;

3。成功使用的理想的領導方式，使用創建的探索，用汗水水。使用，使用，使用

4人愛秋愛她的天高氣爽，愛她，韓國晴朗的日子裡，愛她的香飄田野調查。

人的愛情，愛她，愛她，愛她
5，如果我的陽光，我會照亮黑暗。如果我是一件輕而易舉的事，我會的。

如果我淋浴，否則我會。如果我會的。
6，我不站在高山峻嶺中的巨松，但一棵小草在廣袤的草原 - 雄偉的河山添一筆

綠意。我沒有，但是 -

。
7，貪婪的靈魂是一隻飛蛾，侵蝕了多少善良的本性。
。
8，太陽沉默，但發出光榮，高山無語，但反映的巍峨，大地無聲，但表現出廣泛的。
;。
9，春姑娘走了輕量級款款走來線。她背著神奇的小籃子，五顏六色的鮮花撒向山坡上，撒向

領域;她。
10，懷念這位偉大的詩人嘆了口氣，明天的故鄉月，小姐女僕詞人瘦黃花，渴望摩詰先生，每一個進入次節

插頭萊萸至少有一人。 「的心態，以為這位愛國詩人的騎兵雪夢......錯過這么多的人，

錯過一個人這么多。
11，仿照下面的句型，並寫了段。

風里來的水，留下了波光粼粼的波紋，沙漠駱駝的人走了，留下深深的腳印;哨子的鴿子從天空飛過，留下一串的雲;年的樹林穿過，留下一個環圈。啊，朋友們，我們走的階段的時代，離開社會是什麼？

12。我有一個夢想，馳騁於廣袤的沙漠超越長城，在金色的夕陽，感受河落日圓有力;

我有一個夢想，在下雨，下著毛毛細雨在鎮的江南風光，體味水村山郭酒旗風的心情
。

13，你交朋友的橋梁的信譽。你的信譽，你的聲譽。

14，友誼乙二醇酒味道和令人難忘的。

家是______________，「_______」人「。

童年是______________，________。

15，你想要的生活嗎？不要浪費時間，因為生命的材料製成。

你想要了解它嗎？請打開你的心，因為它是理解的橋梁。

希望呢？所以請，因為

16，仿照下面的句子的措辭之前和之後，在中間寫一個字。

與學生的交流，我成長感悟：一縷陽光給別人，你會感受到溫暖的陽光和色彩給別人，你會小幸福給別人，你會感到幸福，美麗，豐富。
/ a>
17，即使我們只是一支蠟燭，應該「蠟炬成灰淚始干之前的」;

即使我們只是春蠶「春蠶到死絲方盡」;

即使我們只是

即使我們只是

18，不是所有的笑容好像不是所有的眼淚都表示悲痛表達喜悅;好評表達

致敬，就像不是所有的沉默否定的表達，不是所有的，因為不是所有

不是所有的，不一樣的。
BR /> 19，在他的方式來實現自己的人生目標，我們不希望只是今天抬腿，明天就能到達終點，今天種了一棵樹，明天就能結出果實;今天，明天。

20，如果我的花朵，我裝點世界，如果我是跟我。

21，讓自己的生命一朵花別人的自由獻血是一朵花，一個值得關注的方面一朵花，花一個善意的批評，是一個花是花，

花。

22，寫一個句子在第一個短語的形式，按照，（注意句型和修辭）
春天的鮮花和笑臉，陽光是夏天的歡唱，

23，人生道路上，不需要做太多的准備，只有離開到所需的目的地，只有努力工作，才能取得成功;

24，著名作品是美國。「春天之星」，美國在其母愛，贊美，「美國在其清白;美國在他的憎惡邪惡，有勇有謀的性格，美麗在他的角色。

25日，在第一個短語的形式，按照發揮想像仿寫句子。
綠色生活，充滿活力，紅色的激情，熱情，黃金收獲果實;
___________________________________________________要求填寫至少有兩句話

26，請在開始「幸福」中的句子與句子，模仿形成了一個排比句。

幸福「臨行??前縫衣服，擔心恐懼回報的延遲。

幸福。

幸福。
27，豁達是一種樂觀，驅散了生活的痛苦和淚水，豁達是一種大度，可容納誤解了

疙瘩交流，開放的態度是可以的。...... / a>
月28日，芳草萋萋，楊柳依依的春景給出了壓倒性的感情綻放的夢幻視覺的航程時，在陽台
希望，天高雲淡，萬山紅遍，秋季給出了深思考，收獲，勝利到達

喜悅的另一面，是，是，是。

29，花時間來閱讀它，閱讀源代碼情報;花時間去想它，思考是力量的源泉;;。

30，樂觀的說：「風航行的合作夥伴，可以送你到另一邊的勝利。

悲觀者說：「風波的幫凶，你能不能葬入大海的深淵。」

樂觀的說。

悲觀者說。

31，寬容是一種潤滑劑，消除人與人之間的摩擦。

寬容是一種鎮靜劑，使人們遵守的平靜中的許多麻煩。

耐受性。

耐受性。

32，掌聲，每個人都需要終身成就榮譽，掌聲給人們稱贊，給予獎勵，讓創造的活力;的掌聲給人們的困難和考驗面前，信心，給人以勇氣，給人的權力，銳意進取，，，。

33，美德是寶石一樣，它是簡單的背景的襯托下，卻更加美麗。

美德。

美德。

34，患有天才是一塊墊腳石有才華的人是一筆財富弱是一個萬丈深淵。

。

35，河流和頑強的意志，以的相交成浩瀚的大海;鷹，直到死亡把我們分開

廣闊的藍天中飛行，; 。

36，我常常在想，有一個美好的適合自然與人之間，給人的啟示和感悟：山，深
「
積累和頑強勇敢的上升，河流，尋求機智開拓;。

37，如果你是海，_____________________。如果你是一個多山的，又何必在乎別人對待你的平原。如果你是一個春天，_____________________。如果你是種子，_____________________。如果你是你，然後靜靜地微笑著，沉默著。

38，花朵把春天的門推開了，在夏天的樹蔭下，門推開了。

水果，秋天的門推開的雪冬天的門推開了。

。

。

39位，良好的積累，學習知識位。小石頭，好像不多，但它可以傳播千里了非凡的努力

雖然沒有驚人的力量，但它可以爬攀高峰，

40， - 原標准破折號連接部分的語義，相同的句型寫一份聲明中。

激情是燦爛的花朵，芬芳，令人耳目一新。但是，如果不精心培育，花兒就會枯萎。激情是跳盪的火焰。但是，

。

41，根據的第一個短語的形式，圖的言語和文字的句子。
流浪者離開祖國，離開海洋，像車輪，___________________一樣，喜歡

42，歷史是一本書，時間是一支筆，歷史是一舟網路

歷史時間，歷史時間。

43，宋，文學殿堂的精彩，唐，元，千古流芳。作詞每個展覽，無不顯示出後代：一些不羈，如漏，有的婉約如_____________________，有些粗糙，如_____________________，一些微妙的，如_____________________，口才好，蔚為大觀。

44，感激傷害你的人，因為他磨練了你的心態;感激絆倒你的，因為他強化了你的雙腿;

;。

45，主機天空的雲，無論美醜，使廣袤的天空;

海，以適應每一滴水，無論清濁，海，廣袤無限的;

。

46，讀「三國演義」，我們可以欣賞諸葛亮的話儒的風采;

讀「西遊記本」西遊記「，我們可以學到孫悟空的嫉惡如仇;

閱讀，我們能做到。

閱讀，我們能做到。

47，失敗，每個人都希望得到的結果，但有時能激發人的堅韌;

貧困是每個人都不願過的生活，但有時能夠成為權力斗爭的人;

。

48，洶涌的海浪，以創建一個光滑和柔軟的沙灘，平靜的湖面上和有讓污泥環繞聲的;;

49生活是一本書，一本厚厚的書。在這本書中：線之間的斗爭主流滲透失望___________________________成功是________，_____________________。

50，美國，是一個雲的藍天上，是沙漠中的綠洲。

愛，__________________，__________________。

51，「日出江烈焰紅唇，春天的綠色河流，如藍色，歌頌流行的詩，誰不彈回地球祖國的面貌感到自豪嗎？

」我提出我的眼睛月亮，低頭思故鄉，讀這首優美的詩，漂泊流浪者不想飛了回來，我支持我的家鄉嗎？

？

？

52，青春一首歌，她觸擊了我們幼小的心靈，她青春的旗幟，召喚著我們勇敢地站出來制止;

;。

53，你可以不改變外觀，但你可以展現笑容，你不能，但你可以，你可以，但你可以。

54，角花！你自戀的小世界。

！你的時間。

！你的時間。

55，一把尺子衡量奮斗者進程向前發展的時候了。

時間，因為它
一樣，它

56常規直心臟。宋代岳飛的彎曲，為了收復失地，不寫一個真誠和強烈的「滿江紅」？

57，為我們的友誼寫一本書，一本厚厚的書。圖書：如我們共同的耐磨裝飾，一串串耀眼的項鏈珍珠，友誼，我們的友誼，我們的友誼。

58，沒有想像思維，就像鮮花失去營養無法想像像___________________思考，想像，思維折斷了翅膀像鳥兒一樣。

參考答案

1點生命像大海，大海的轟鳴聲，雷鳴般的轟鳴聲的海洋生物的戰斗情況，戰斗慾望
2松害怕暴風雪告訴我們如何確定是強大的，成熟的穗頭下來，那是在啟示我們要謙虛，一群螞蟻進行了骨頭，這是我們必須努力在「啟示錄」;

3。用真誠的友誼使用的理解，關心，播種，用熱情去灌溉
4人喜歡蓮花，愛她的苗條，不堅持愛她的男人，愛她的「袁毅清。

人們喜歡春天陽光明媚，愛她愛她的花和葉愛她的雨潤，一切。

5，我會吹走灰塵的世界（2）如果我淋浴，否則我會滋養心的人
6，我不是高大的雕像矗立在中心的廣場上，綿延數千英里的軌道在一個很小的石頭，並提供所有的力量 - 忙

運輸。

我不是一個奔騰的河流，是不是死水，，但冒泡的泉水流綠洲 - 需要我的大陸。

7，懶惰的精神斑蝥賊，偷走了寶貴的青春。

8，青年沉默不語，他們煥發出活力，花朵，說不出話來，但散發出的香味，春雨無聲，卻滋潤大地。

9，她的雨滴伴隨著浙瀝的魚告訴一個美麗的故事，告訴青蛙，她跟隨小的山間溪流的歌兒唱的旋律青山，唱的牧童。燕子，她帶來了春天的回歸，好消息傳遍了整個的山村，傳遍了整個農場。

10，MISS豪放派的鼻祖幽夢還鄉相顧無聲的眼淚千行的思念婉約派院長清醒楊柳岸，曉風殘月，小姐的，所以邊塞老態龍鍾東站，故園風雨後，小姐詩仙舉頭望明月，思念香山的土家憶江南春河。

11，花從春走過，留下了一縷縷的花朵，樹葉從夏天來了，留下片片陰涼處，風從秋天來了，留下陣陣金浪，但是從冬季雪，留下所有的希望。啊，朋友，我們走過四季的生活，給生活留下什麼呢？

12，我有一個夢想，董事會的五嶽之尊的泰山，在日出的輝煌體驗「一覽眾山小」的氣魄;
</我的夢想來到美麗的北戴河邊，在海洋中，感受大雨落幽燕，白浪滔天的輝煌。

我有一個夢想，在月光下，坐在家中，滿月的銀輝體驗「一月是如家」的感覺。

我有一個夢想，在四處飄盪的雲登上齊魯泰山，一覽眾山小「，」驕傲的感情;

我有一個夢想來到了茂密的松樹林，在月光下，觀看美麗的「明月松照片」。

13，信譽是企業的社會為基礎的許可證，信譽是，你創建業務的基礎，信譽是內心的平靜保羅

卡。誠信是企業的關鍵打開的情感。

14。家是一個避風港休生養息，讓人留戀往返。 /童年是五彩繽紛的夢的人魂牽夢縈。

15，你渴望成為什麼？所以，請好好學習，努力學習是通向成功的橋梁。

16。小愛別人，你會覺得是寶貴的，幸福的愛情。一束鮮花給別人，你會覺得鮮花盛開，香。

17，即使我們只是一片樹葉，也應該「化作春泥更護花」，即使我們只需要一場比賽，但也關閉爭的關鍵時刻綻放光芒，即使我們只是花，但也給人們帶來一絲清香;即使我們只是一顆星星，和自己的光在黑暗中閃現，即使我們只是一滴水，但在人生的旅途中還為丁董翠香;即使我們只是一棵小草，但也帶來一個綠色的小地球。

18，不服從他們的尊敬，正如不是所有的反對派表示厭惡，並非所有流暢的表達

成功，就像不是所有的挫折，不幸的是表達。並非所有的合作夥伴是朋友，就像不是所有的對手都是敵人，堅持，頑強，就像不是所有的放棄表達懦弱。

19。只是讀今天，明天教。

20。如果我是一絲風，我拭去的後顧之憂;如果我是一片葉子在我的塊的炎症日，如果我是一縷光，跟我照亮未來！

21，一旦受傷救援是一朵花，及時訪問一朵花，一個及時的電話，一朵花，一個友好的微笑是一朵花。

22。落葉的嘆息秋雪的冬天舞蹈

23，只有在收割前播種。

24。 「鋼鐵是怎樣煉成的，不屈不撓的精神的贊美，祥子，質朴，勤勞，不屈不撓的精神，不向命運低頭。

25。白色是天真的童心，藍色是安靜的，深刻的和優雅（ ：黑色是沉重的，冷漠和沉默的，紫色是神秘的，深邃而遙遠）

26。幸福「衣帶漸寬終不後悔，以消除伊拉克人民的憔悴失效;幸福「春種一粟秋收10000分收獲幸福」採菊東籬下，悠然見南山「的寧靜

27，豁達是一種自信，能夠實現飛躍時挫折和困難。

28，千里冰封，萬里雪飄，冬景給人寧靜之美，寧靜，安詳，帆船，明天准備好了。

29，花時間到把它想像，想像是創新的源泉，以時間來溝通，溝通是理解的源泉;花時間去鍛煉，運動是健康的源泉;花時間去唱這首歌，唱的是一快樂的源泉;花時間去努力正確的，努力工作是源的收獲。

30的，樂觀的，風是春天的使者，讓一切都回來了。
BR />悲觀者說：風是我們的敵人，你能收獲的農作物被破壞的災難。

的樂觀主義者;失敗是成功的朋友，讓你強。

悲觀者說： ：失敗是成功的敵人，它可以幫助人們推入了深淵。

31，寬容是一束陽光，相互猜疑雪的消融。寬容是一座橋梁，之間的心靈溝通彼此。

33，像珍珠一樣的美德，更明亮的陽光下。的美德，如新的收費，生長在泥中，似乎令人愉快的。如花朵般的美德，它更嬌艷綠色的葉子襯托。美德像鑽石，失去了陽光的照耀下的蒼白。美德是猶如天上的星星，在一個黑色的背景，更是讓人眼花繚亂。

34，成功永遠不會自滿，懈怠里程碑負擔的人誰做

35，松節油千年不後悔的意志成為珍貴琥珀好運氣;不屈的毅力蠟梅，在寒冷的冬季綻放

;蠟燭無私的不求上進禍害。竭誠為照亮人類的世界;種子長成參天大樹的頑強意志;的毅力水滴可以刺穿堅硬的岩石。

37，為什麼你應該關心其他人流，為何嘆息一朵花的枯萎;擔心，為什麼還沒有結出果實;

38。星星的夜晚，門開了，一個勤勞富裕的門推開了。

真誠地推開門愛與被愛推開門的生活。

39。細雨，雖然並不驚人，但它可以滴穿巨石。涓涓細流，雖小，但它可以匯聚江河大川。
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40。燃燒，熱壓，但如果不添柴的燃料，使火焰熄滅。

41。像鳥兒離開了天空，像一隻猴子離開森林。

42，歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩，歷史是一座高山，時間是堅固的石塊;

歷史是一棵大樹，時間是鬱郁蔥蔥樹葉，歷史是很長一段時間是洶涌的海浪，歷史是一個漫長的時間，洶涌的海浪，歷史是一個分數，跳動的音符。

43。橋/旭日噴薄/柳葉狀風勁吹

44。感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧;感激藐視你的人，因為他覺醒了你的自尊;

感激遺棄你的人，因為他教會了你獨立。

45。每一塊石頭高山庇護，不論規模大小，非常高的山脈高聳的宇宙庇護每一個星??球，任何慧明，宇宙廣袤無垠，彈簧容納的每一絲綠色，無論深度，春綠是無限的。

46。閱讀「西進」之旅，我們可以學習孫悟空嫉惡如仇;讀「紅樓夢紅樓夢」，我們可以理解的必然性下降封建社會的家庭。閱讀「格列佛游記」，我們了解，英國統治階層的腐朽和邪惡;讀「童年」，我們了解的俄羅斯低的人的生命的痛苦;讀「水滸」，我們覺得酣暢淋漓。

47。雖然疼痛是不願承受大家的情緒，但有時是能夠建立一個強大和人的性格。

48。只有一片廣袤無垠的森林，以創造綠色的地球和迷人的孤獨的樹有任何強風摧毀

只掃了巍峨的群山和鬱郁蔥蔥的林木蔥籠創建;而「低躺在山上，只能是雜草叢生。

49集穿行的段落章節;/高潮在結尾的壓軸點綴。

50。美國是樹木在山上的松樹上，是一絲光在黑暗中。

51。「但願人長久，千里共嬋娟，閱讀這種心態曠達的詩句，誰不會有這樣的知己緩解？
「日暮鄉關何處，煙波江上使人愁閱讀深刻的詩句這種情緒廖情況，誰也不會造成深深的思念家鄉嗎？

」青箬笠，綠蓑衣，斜雨不回家「，讀這個美麗的的情緒詩，誰不嚮往，寧靜，優雅的仙境呢？

52，青春是火，她點燃了我們的熱血沸騰，青年是一本教科書，她啟迪我們的智慧和心靈。

53。你無法控制天氣，但你可以改變心情;你不能預知明天，但你可以把握今天;你不能這樣做樣樣順利，但你可以嘗試你最好的，你不能決定生命的長度，但你可以拓展它的寬度。

54。在山之石，當你的背部對峰，肯尼迪水平！漂移，走了基礎。當你

空中的鳥！您在蔚藍的天空展翅，宇宙是大的大雁在空中！離開一個團隊，危險性大。
寬松
山頂！當你站起來後直奔監獄的基礎。魚在水中！當你在大海中游泳，寬領域。

井底的青蛙！更多的車身離地，眼睛睜得大大的。地下煤礦當你燃燒自己，很大的貢獻。

55。時間的平衡，可以重奮斗者成果的重量。時間像一根鞭子，鞭策我們捕捉到了生活的目標。時間是非常像戰鼓，它能激勵我們加快前進的步伐。如同一位公正的法官，它的優點是公平的判斷和我們每個人的缺點，作為一個嚴謹的歷史書籍時，它會真實地記錄我們的奮斗之路。時間就像是一艘船可以到達載著我們理想的彼岸;如鏡，它可以幫助我們征服危險的暗礁的旅程

56，戰國的愛國詩人屈原被流放的，徒勞的，還是在思想和楚國的，不寫了憂愁幽思，感天地「離騷」嗎？唐代詩人杜甫，已通過亂世的人，仍然是世界關注的學者，而不是寫嘆了口氣世界，渴了拯救人類的茅屋為秋風所破的歌曲？

唐唐朝大詩人李白，熱情，豪放，和他的蔑視為豐富和強大，不寫想像的宏偉，對自由的渴望，「夢游天姥吟留別」？

宋國英雄文天祥的核心，不指導黨的死不休，不寫下來的精神的崇高的「輓歌」？

清代小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，日歷包含10個標記的痛苦，不寫氣勢恢弘，柔情的成千上萬的「紅樓夢」嗎？

57，我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在這本書中友誼，如珍珠，我們常見的穿的裝飾，連接到一個字元串耀眼的項鏈;，如綵綢友誼，我們共同的切縫成一塊華麗的衣服，友誼如花種，我們共??同的播種和培育一個色彩鮮艷的花床;友誼如布上油畫我們共同的顏色，描繪，描繪了一幅美麗的圖畫。

58，如作物離開土壤

㈤ 周竹平的主要工作業績

加強資產運營效率管理體系建設，提升資產運營效率
提升資產運營效率，是寶鋼近兩年應對危機、優化資源配置的一項重大的戰略措施，也是一項系統和長期的工作。寶鋼全面推進資產運營效率管理，在企業經營中進一步強調投入資本的產出效率，由損益管理轉換為資產負債管理，推動企業經營者在追求盈利增長的同時，也開始注重資源的優化配置和投入的有效回報。寶鋼通過提升資產運營效率，降低資本佔用，「瘦身」資產負債表，「夯實」資產負債表。
為了配合資產運營效率管理工作的推進，寶鋼引入了以經濟增加值為核心的經營業績考核指標體系，既體現了回報股東的要求，又反映了對全部資產使用效率的要求，樹立了資產運營效率工作推進的目標。
寶鋼積極探索提升資產運營效率的方法及思路，認真總結實踐中好的做法，在集團內進行宣講和推廣，與之配套的激勵機制也在緊鑼密鼓的制定之中，給公司和每一位管理者都帶來前所未有的機遇和挑戰。各單元結合自身特點，提出了諸多提升資產運營效率的方法及思路，並開展了卓有成效的工作，效果初顯。
重啟信用評級，成功完成人民幣發債
隨著寶鋼國際化經營戰略的推進，國際信用等級的重要性日益凸顯，2011年8，寶鋼重啟集團信用評級工作。2011年11月，標准普爾、穆迪、惠譽三家國際評級機構分別對寶鋼作出了「A」、「A3」、「A-」的信用評級，且評級展望均為「穩定」， 這次信用評級結果是全球鋼鐵企業的最高水平，凸顯了寶鋼在世界鋼鐵行業中的領先地位。
2011年10月，寶鋼申請在香港發行人民幣債券獲批。作為首家獲批的直接到香港發行人民幣債券的國內企業，寶鋼在市場環境惡劣的情況下，抓住了短暫而良好的時間窗口，完成了迄今為止香港市場單筆最大的36億元人民幣債券的發行。
加強戰略管控型財務管理體系建設，積極推進寶鋼集團范圍內財務共享整合
面對金融危機所帶來的挑戰，寶鋼遵循「簡單、速度、成本」的原則，全面實施了管理變革。為了提高財務系統整體效率，周竹平副總經理創新運作模式，設計並組織對寶鋼集團內財務事務性工作進行整合，共建財務共享中心，實施專業化服務，實現流程標准化、規范化。寶鋼通過財務體系共享服務的建設，有效分離了各單位的事務性工作，提升了寶鋼整體管理水平和工作效率，降低了運營成本。
完善會計管理體系建設，調整寶鋼會計政策委員會運作
為使寶鋼戰略掌控模式的財務管理制度更加成熟和高效運轉，2011年，寶鋼進一步完善並確立了包括制度政策基礎建設、內部控制流程建立、財務信息化協調、協同檢查規范、人員體系建設評估以及管理體系評價等六大基本職能的會計管理體系內涵，並不斷提高各個職能領域的運作效率和效果，以全面保證集團會計管理工作的有效運行。
根據寶鋼會計管理體系目標，2011年，寶鋼對會計政策委員會組織架構和運作管理辦法進行了全面調整。按照調整後的選聘程序，寶鋼組織內外部專家評審，聘請財政部會計政策制定專家作為寶鋼會計政策委員會政策總顧問，選拔並聘任了12名第二屆專家委員、3名外部專家兼政策顧問。寶鋼會計政策委員會參與並主導了國內環境會計和合同能源會計政策的制定，還參與了多個國內會計政策的研究和討論，充分體現了寶鋼的專業水平；寶鋼會計政策委員會搭建了會計政策、問題解釋、案例匯編三級層次的會計政策體系架構，為集團全面准確理解和實施國家層面准則搭建了可靠的政策平台；寶鋼會計政策委員會還建立了「啄木鳥」團隊流動診斷機制，及時為集團內各板塊答疑解惑、解決棘手的會計管理問題。
適時開展重組，鞏固「兩角一邊」的戰略布局
寶鋼在集團層面重視產業布局和結構的管理，不斷優化業務組合，突出鋼鐵主業，鞏固實施鋼鐵主業的戰略性布局。
在前期成功重組新疆八一鋼鐵(7.90,0.29,3.81%)有限公司和寧波鋼鐵有限公司的基礎上，2010年12月寶鋼與福建吳鋼集團有限公司簽署了重組福建德盛鎳業有限公司的協議，後續整合順利。重組德勝鎳業，是寶鋼實現華南沿海前瞻性布局的合適選擇和切入點，使華南成為不銹鋼業務的新引擎；同時，積極參與支持海峽西岸經濟區的建設，又符合國家鋼鐵產業振興規劃中優化沿海布局的原則。
在推進珠三角布局的工作中，寶鋼已完成廣州鋼鐵企業集團有限公司和廣東省韶關鋼鐵集團有限公司的資產評估、盡職調查等重組准備工作，並與廣東省國資委、廣州鋼鐵等單位簽署了重組協議。
環境會計研究項目結題，開創國內企業環境會計理論和實踐研究先河
一直以來，寶鋼都密切關注環境問題，「管理科學、精品鋼材、綠色環保」已成為了寶鋼的標簽。面對日益苛刻的環境要求，寶鋼選擇了積極面對挑戰，提出了環境經營的戰略方向，把環境經營提升到公司戰略的高度。為了支撐和配合寶鋼環境經營戰略目標的實現，寶鋼開展《環境會計理論和實踐研究課題》項目。
該課題由國資委和財政部共同參與，委託國家會計學院實施具體研究，寶鋼為課題責任方。課題啟動一年半，形成了寶鋼集團環境會計理論和實踐研究報告(包括研究分析篇及課題成果應用探索篇)。課題研究報告成果與國際、國內會計理論研究相銜接，突出了寶鋼經營實踐特點。課題首次實現了環境經營在財務會計與管理會計兩個方面的緊密結合，對宏觀政策和具體實施均提出了積極的建議，將引導國內企業開展環境會計實踐活動。
國資委、財政部和上海會計學院給予研究課題高度評價，專家們一致認為，寶鋼的環境經營理念符合主流社會的發展潮流，與我國的宏觀形勢、節能減排趨勢相適應，本課題提出很具有開創性，時機非常恰當，開創了國內企業環境會計理論和實踐研究的先河，對企業來說，不僅僅是解決會計核算和披露問題，更有助於引導企業戰略實施、樹立科學的經營業績觀，發現和改進管理環境經營「短板」，堵塞管理漏洞，提升企業競爭力、實現可持續發展，同時這也是社會高度關注的問題，在國家層面也具有高度意義。

㈥ 有沒有比較新的革命影片

剛出不久的，《南京！南京！》，講敘南京大屠殺的，也許比較符合你的要求。
還有《拉貝日記》。

㈦ 保監會辦公廳陳主任

十八大後江西籍官員共有副國級1人，正省部級4人，副省部級51人。
副國級：（1人）
1、郭.聲.琨：男，漢族，1954年9月20日生，江西省興國縣人。中共第十六屆、十七屆中央候補委員，十八屆中央委員，中華人民共和國國務委員、國務院黨組成員兼公安部黨委書記，公安部部長，總警監（是公安部第十三任部長）。
正省部級：（4人）
1、沈.德.詠：男，漢族，1954年3月生，江西修水人。最高人民法院黨組副書記、常務副院長（正部長級）。2008年5月被任命為中華人民共和國一級大法官。中共第17屆中紀委委員，第十八屆中央委員。
2、汪.永.清，男，漢族，1959年9月生，江西貴溪人。中共第十八屆中央委員。中央機構編制委員會委員、辦公室主任。
3、肖.鋼：男，漢族，1958年8月28日生，江西省吉安市人。中共第十七屆中央候補委員，十八屆中央委員。中國證監會黨委書記、主席（是證監會第七任主席）。
4、黃.潔.夫，男，漢族，1946年生，江西吉安人。是中共第十五、十六屆中央候補委員。中央保健委員會副主任（正部長級）兼衛生部副部長，第十一屆全國政協委員。
副省部級（51人）：
中紀委委員、中央候補委員、副書記（3人）
1、余.欣.榮：男，漢族，1959年6月9日生，江西省樟樹市人。2012年3月任農業部黨組副書記、副部長。是中共第十七屆中央候補委員，十八屆中紀委委員。
2、舒.曉.琴：女，漢族，1956年9月1日生，江西省靖安縣人。2008年1月4日任中共江西省委常委、省委政法委書記、江西省公安廳廳長、黨委書記。是中共第十六屆、十七屆、十八屆中央候補委員，第九屆全國人大代表。（中國首位女副總警監）
3、危.朝.安，男，1955年10月生，江西南城人。廣西壯族自治區黨委副書記。
1965年以後出生的副省部級（2人）：
1、安.路.生，1965年11月生，江西安義縣人。鐵科院院長。
2、王.令.浚，1965年5月生，江西南昌人。青海省委常委、政法委書記。
1960—1964年出生的副省部級（9人）：
1、邱.小.平，男，漢族，1964年10月生，江西宜春市袁州洪塘鄉人，人力資源和社會保障部副部長.
2、陳.文.輝，1963年4月生，江西吉水人。經濟學博士。中國保監會副主席。
3、樊.友.山，1963年生，江西修水人，中國電子科技集團公司黨組書記、副總經理。十屆中華全國青年聯合會常委、中央企業青年聯合會副主席。
4、賴.小.民，1962年7月生，江西瑞金人。中國華融資產管理公司總裁，黨委書記（副部級）。全國青聯常委。
5、曾.慶.紅，女，漢族，1962年4月生，江西興國人，江西省副省長、黨組成員。
6、熊.建.平，1960年8月生，江西豐城人。天津市副市長。
7、王.曉.東，男，漢族，1960年1月出生，江西信豐人。中共湖北省委常委、省政府黨組副書記、常務副省長。
8、李.國.華，男，漢族，1960年3月生，江西德安人。2011年09月任中國郵政集團公司總經理、黨組副書記。2012年1月兼任中國郵政儲蓄銀行股份有限公司董事長、黨委書記。
9、樂.大.克，男，漢族，1960年3月生，江西東鄉人，西藏自治區人大副主任，黨組成員。
1955—1959年出生的副省部級一（11人）：
1、鄧.聲.明，男，1957年生，江西上饒人，中央組織部部務委員兼幹部一局（公務員管理辦公室）局長（主任）。（中組部部務委員是副部級）
2、凌.成.興，1957年10月生，江西上高人。江西省委常委，省政府黨組副書記、常務副省長。
3、黃.建.盛，1957年9月生，江西東鄉人。中共黑龍江省紀委書記。中共第十八屆中紀委委員。
4、李.伍.峰，男，漢族，1957年8月生，江西人，2012年8月國務院任命李伍峰為國家互聯網信息辦公室專職副主任（副部長級）。
5、周.萌，男，漢族，1957年8月生，江西豐城人。2011年10月30日，任中共江西省委常委。（政法工作）
6、許.愛.民，男，漢族，江西省黎川縣人，1957年1月生，江西省政協副主席、黨組成員。
7、熊.維.平，男，漢族，1956年生，江西南昌人。中國鋁業公司黨組書記、總經理。中共第十八屆中紀委委員。
8、陳.和.平：男，漢族，1956年4月生，江西清江人，重慶市副市長。
9、蔡.曉.明，1956年11月生，江西分宜人，中共江西省委常委、省委統戰部部長。
10、姚.亞.平，男，漢族，1955年月11月生，江西南昌人。江西省委常委、省委宣傳部部長。
11、謝.亦.森，男，漢族，1955年1月生，江西寧都人。江西省人大副主任、黨組成員。
1955--1959年出生的副省部級（9人）：
1、虞.列.貴，1958年10月生，江西波陽人，國防科技工業局黨組成員、副局長。
2、吳.湞，男，漢族，1958年5月生，江西南豐人，國家食品葯品監督管理局副局長、黨組副書記。
3、姚.木.根，男，漢族，1957年11月生，江西樟樹人，江西省人民政府副省長。
4、鄭.京.平，男，江西景德鎮人，1957年5月生，國家統計局黨組成員、國家統計局總工程師。
5、康.為.民，男，1956年9月生，漢族，江西泰和人，湖南省高級人民法院院長、黨組書記。中華人民共和國二級大法官。
6、胡.幼.桃，1955年4月生，江西萍鄉人。江西省人民政府副省長。
7、龍.新.南，1955年3月生，江西永新人。新華社副社長。
8、譚.曉.林：男，漢族，1955年12月生，生於江西寧都，祖籍南昌，江西省人民政府黨組成員、秘書長、省政府辦公廳主任、黨組書記。
9、劉.禮.祖，男，漢族，1955年7月生，江西省宜豐縣潭山人，江西省政協副主席。
1952--1954年出生的副省部級（9人）：
1、戴.公.興，1954年1月生，江西瑞昌人，中華全國供銷合作總社黨組成員、理事會副主任。
2、孫.文.友，男，漢族，1954年12月生，江西上饒人，浙江省政協秘書長。
3、洪.禮.和，1953年11月生，江西余幹人。江西省人大常委會副主任。
4、鍾.利.貴，1953年8月生，江西修水人。江西省政協副主席。
5、肖.光.明，1952年3月生，江西吉水人。江西省政協副主席。
6、李.和.平，女，漢族，1952年6月生，江西萍鄉人。中央檔案館副館長、國家檔案局副局長。
7、陳.津.恩，1952年8月生，江西蓮花縣人。中國節能環保集團公司黨委書記、副董事長。
8、蔡.安.季，1952年7月生，江西新建人。公安部黨委委員、政治部主任。副總警監警銜。
9、朱.秉.發，1952年生，江西瑞金人。江西省人大常委會副主任。
民主黨派對象（5人）
1、賴.明.勇，男，漢族，1965年6月生，江西吉水人，研究生學歷，工學博士，教授，民建，湖南省政協副主席。第十一屆全國政協委員，十二屆全國人大代表。
2、李.華.棟，1960年3月生，江西遂川人。九三學社社員。研究生學歷，博士學位。教授。江西省政協副主席。
3、湯.建.人，男，漢族，1958年11月生，江西萍鄉人。博士，教授。江西省政協副主席。
4、劉.曉.庄，1955年10月生，江西吉水人。民盟，江西省政協副主席兼任江西省社會主義學院院長。
5、陳.清.華，1954年9月生，江西會昌人，民革。2007年1月當選為江西省政協副主席。2013年1月卸任，2013年3月當選為第十二屆全國政協常委。
1945--1951年出生的副省部級（3人）：
1、孔.棟，1951年生，江西萍鄉人。中共黨員。原國務院副秘書長孔.原之子。2012年4月任中國電信集團公司外部董事和神華集團有限責任公司外部董事。
2、陳洪生，1950年3月年生，江西遂川人，陳.正.人幼子，中國保利集團公司黨組書記、董事長。
3、劉.高.倬，男，漢族，1943年1月生，江西南昌人，中國煤炭科工集團有限公司董事長。
未知級別的？？？（4人）：
1、蔡.昉，1956年9月生，江西萍鄉人，1998年起任中國社會科學院人口與勞動經濟研究所所長，並任《中國人口科學》雜志主編。第十一、十二屆全國人大常委。
2、王.文.京，1964年12月15日生，江西上饒人。無黨派人士，用友軟體股份有限公司董事長兼總裁，2007年11月20日當選第十屆全國工商聯副主席。第十二屆全國人大代表。
3、黃.代.放，1963年9月生，江西省南昌縣人。農工民主黨員，泰豪科技股份有限公司總裁，泰豪軟體股份有限公司董事長，2008年3月當選為第十一屆全國政協常委。第十二屆全國人大代表。

4、張繼禹，1962年9月25日生，江西貴溪上清鎮天師府人。無黨派人士。1998年任中國道教協會副會長，中國道教學院副院長。中華全國青年聯合會副主席，第9屆全國政協常委。第10、11、12屆全國人大常委

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