青年法官作風
從胡總書記這句話中能夠看出，遵守社會公共道德和職業道德，是每一個公民的責任和義務，那麼如何加強人民法官這個特殊群體的道德修養，應該是認真思考的一個命題。本文擬對新時期如何加強人民法官的道德建設進行初淺的探討。
一、加強法官道德修養的重要意義
實踐中，一名法官所辦案件在程序方面和實體方面均合法，但當事人為何卻來信、來訪不斷。究其原因，與法官的職業道德素質不高有很大的關系。個別法官的效率意識、辦案作風、服務意識以及對待當事人冷、橫、硬現象的存在，很容易讓當事人對法官的公正性產生懷疑。因為在當事人眼裡，法官是法律的代言人。庭審中，法官的一種審判風格，一種表情，一種著裝，甚至是一種坐姿，都會影向到當事人對法院和法官的理解。可以說，法官的職業道德就是在這種看得見的正義 中得以體現的。正象西方有位哲人這樣要求法官如果社會上追求完人的話，那麼法官就應該是完人。我國公眾也呼籲法官不是大眾化的職業，而應當是社會的精英。這就使我們認識到，法官職業的特殊性，要求法官有高尚的道德修養，也決定了社會對法官職業道德的要求較其他職業更高、更嚴格。
厚德才能載法。法官能否公正司法，與學歷高低雖有一定聯系，但主要是法官的責任感和道德素質使然。一個厚德的法官，會有強烈的法律意識和宗旨意識，會以較高的政治素質和業務水平維護法官的形象，會對公正司法執著地加以追求。如果這個法官的道德品行不好，只是把法官職業當作養家糊口的一個渠道，即使其業務素質再高，在利益和人情的驅動下，他也有可能鑽法律和制度的空子，作出一些有悖於法官道德的事情來，甚至於以權謀私，枉法裁判。因此，加強法官公共道德建設，提高法官道德修養，具有非常重要的意義。
二、法官的道德標准
一是忠誠。首先，法官應當忠實於國家和人民的利益。法官是國家法律的執行者，代表國家行使審判權，對有損於國家和人民利益的言行應當旗幟鮮明地予以斗爭，並在司法中依法予以嚴懲。其次，法官應當忠實於憲法和法律，這是法制國家對法官的必然要求。法官的眼裡只有法律。法官的審判只有忠實於憲法和法律，法治的秩序才能得到維護，人民才能信賴司法，判決的正當性才能得到保障。法官應當堅決維護審判獨立和法律權威，牢固樹立無私無畏的品德，堅決抵制各種不當干擾，有為忠於法律不惜犧牲個人名利甚至生命的勇氣，不得在公開場合對司法中可能適用的法律進行負面評價，避免公眾對法官公正性的懷疑。三是法官應當忠於職守，忠實履行審判職責。忠於職守，要求法官必須熱愛審判事業，具有高度的責任心。在合議案件時應當獨立發表意見，不得對事實和法律問題做出模稜兩可的判斷，不得將應由自已認定、判斷的事項推諉至審判委員會。對其所承辦的案件不得隨意中止或終結審判，在訴訟程序終結後應當及時作出判決，不得久拖不決。
二是公正。法院作為維護社會正義的最後一道關口，要求法官嚴格遵守法律面前人人平等的憲法原則，在雙方當事人面前必須公正無偏。否則，法官作為公民權利守護神的地位便不復存在，司法的社會公信力便會盪然無存。可以說，法官的全部道德規范都是圍繞公正這一基本要求展開的。要實現公正，法官首先必須具有司法良知。法官是一個尋求和實現公平與正義的職業，主持公道是法官神聖的職責。法官必須對他人和群體的利益特別是弱勢力群體的利益抱以最大的關注，正確把握法理與情理之間的內在聯系，運用裁判手段維護社會公理。良知可以使法官把握住公平與正義這一基本價值取向，在法律運作中體現法官的人文情懷，努力實現法律效果與社會效果的統一。其次，法官必須維護程序正義，這是法官職業道德的外在表現。嚴格執行法律程序、保障當事人的訴訟權利，最大限度地追求司法公開。同時，在價值多元化時代，法律具有中立性。西方法學家認為，與自身有關的人不應該是法官，結果中不應含有糾紛解決者個人的利益，糾紛解決者不應有支持或反對某一方的偏見。打個比方，法官與雙方當事人之間的關系好比是一個等腰三角形，法官就處於等腰三角形的頂點，應當與處於兩個底角點的當事人保持等距離。三是必須實現實體公正。法官必須以事實為依據，以法律為准繩，在審判案件時，應當兼聽雙方當事人的申辯，不得先人為主，主觀斷案。四是必須避免司法拖延，提高司法效率。司法效率低下，不僅給當事人增加了不必要的訴訟負擔和訴訟投入，而且會削弱公眾對司法的信任和信心。因此，法官在審理案件時，應當在法定審限內結案，非法定事由不得拖延審理期限、拖延裁判文書的起草與送達、拖延上訴材料的移送。加強法官的公正意識教育，必須教育法官牢固樹立這樣一種觀念，即使我們只有百分之一的錯案，但對當事人而言卻是百分之百。如果造成當事人對法律、對司法哀莫大於心死，法官將無顏於法律，無顏於人民。唯於此，才能使法官時刻保持清醒的頭腦和公正的心態，永遠追求公正。
三是廉潔。公生明，廉生威。公正與廉潔從來就是聯系在一起的，沒有廉潔就沒有公正。法官作為國家法律的實施者必須清正廉潔。一個清正廉潔的法官，可以促進司法公正，保證司法職責有效、便捷地履行，提高公眾對司法乃至政府的信任，保持法官的內心高尚與自重。因此，法官必須具備廉潔的品質，應當耐得住寂寞和清貧。包括不收賄納禮，不借辦案之機為自己及親朋謀取不正當利益，不要求當事人及其代理人提供和不接受當事人提供的各種吃請享樂活動，不允許親朋或其他社會關系對其裁判行為產生影響以及遠離商業活動，不從事營利性的兼職活動等。雖然法官尚沒有過於豐厚的物質保障，但法官的職業特點決定了他們是特殊的社會群體，必須和其他社會群體保持一定的距離，包括不發生不當的利益關系。一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是冒犯法律-好比污染了河流，而不公正的審判則毀壞法律-好比污染了水源。這句名言的作者-英國17世紀的哲學家、大法官培根，在他步人事業頂鋒時卻涉嫌受賄被起訴。培根的名言以及他的受賄丑聞，為今天加強法官職業道德教育同時提供了正反兩方面的教材。作為我們執法者，只有從嚴做起，廉潔清正，才能真正做到公正執法。
四是文明。法官文明的言行舉止能使當事人和社會公眾對法律產生一種信賴感。因此，法官群體應該是文明之師。當前，當事人和社會公眾對法官不文明的言行反映強烈。經調查分析，有損法官和法院形象的言行舉止主要發生在執行公務中和八小時以外。因此，使用文明用語，禁用忌語，以規范法官的言辭，樹立法官文明的形象非常重要。具體說來，應該做到：在執行公務時言行舉止應當得體，不得出現有損法官形象的言行；不得在工作時間及工作日中午飲酒；對待當事人要文明，心態平和，以法服人，不得對當事人有冷淡、蠻橫、生硬等態度，不得訓斥、推搡甚至打罵當事人，等等。同時，在8小時之外也要嚴格要求。一名法官如果在八小時之外生活情趣低下，在鄰里和社區生活中不講文明，甚至橫行霸道，那麼，社會公眾對這位法官公正司法的信心就會動搖甚至喪失。
五是嚴謹。有人這樣說過，一個謹慎的人未必就是一個有道德的人，但一個完全不謹慎的人將是一個極不負責任的人，從而不適於擔任任何信賴的職位。作為一名法官更應當嚴謹。因為法官的形象直接關繫到法律的尊嚴，如果一名法官能夠做到謹言慎行，保守秘密，使其一言一行完全符合法律的要求，不僅能使當事人和公眾對其產生信任感，也能使當事人和公眾對法律、對社會的正義性充滿依賴，就能在公眾中樹立起一種權威，從而使法官所代表的法律的尊嚴得以維護。否則，就會損害法律的尊嚴。
三、努力加強法官的道德修養
法院隊伍建設的關鍵是提高法官素質，而加強法官道德修養又是提高法官素質的有效手段。良好的道德品質不是天生的，也不是自發形成的，是因教成德、通過教育逐步形成的。法官加強道德修養的途徑和方法，我認為主要包括提高法官道德認識、確立法官道德信念、陶冶法官道德情感、鍛煉法官道德意志、養成法官道德習慣五個方面。
1、提高法官道德認識。這是法官加強道德修養的前提和基礎。道德認識是道德品質的先導。沒有正確高尚的道德認識，就不會有高尚的道德行為，也就不可能形成高尚的道德品質，道德認識也就是道德意識，或者稱道德感。作為法官，從法律的角度思考問題是其天職，但也要學會從道德、良心上去檢點自己的言行，不斷增強道德感。要以科學理論為指導，系統學習掌握國家要求的社會道德和法官道德觀念，深刻認識和領會社會道德和法官道德的原則、規范、范疇的內容、意義，自覺規范職務言行。這樣，才能不斷地矯正自己的行為，使自己保持良好的品行操守。
2、陶冶法官道德情感。這是法官加強道德修養的必要環節。所謂法官道德情感，是人們依據一定的法官道德觀念，在處理法官道德關系、評價法官道德行為時，所產生的一種好惡、愛憎的感情。法官道德情感是一種內在的精神力量，左右著人們對某種思想、觀念、行為的接受與拒絕。陶冶法官道德情感就是把抽象的、外在的法官道德知識，變為個人內在的心理要求，這是樹立道德信念、形成道德品質的必要因素。
3、鍛煉法官道德意志。這是法官加強道德修養的重要保證。道德意志是指一個人堅持道德原則、提高道德修養時，克服困難、排除干擾的毅力和能力。每一名法官在履行法官道德義務時，有時要受到來自各方面的阻力和干預，如輿論的非難、親友的責備、當事人的糾纏、邪惡勢力的阻撓、行政權力的壓制等等，面對這種種情況，意志不堅定的人就會出現動搖、妥協、退讓，放棄自己的職責；而意志堅強的人，則能夠堅定地履行自己的道德責任。一個人的意志是否經得起考驗，是其道德水準高低的重要標志之一。
4、確立法官道德信念。這是法官加強道德修養的核心。法官道德信念是指法官在審判實踐活動中表現出來的一種樂於履行、鍥而不舍、一往無前的道德認識上的明確性，道德義務履行的自覺性，道德理想追求的堅定性。法官道德信念是在一定人生觀、世界觀的基礎上，在道德情感的陶冶和道德意志的鍛煉中，使已有的道德深化和升華，內化為個人內在的堅定不移的道德追求。
5、養成法官道德習慣。這是法官道德教育的主要目的之一。道德習慣是一個人內在道德要求的自然流露和表現，它是衡量一個人道德水平高低、道德品質好壞的重要標准。良好的道德習慣，是在長期的理論學習和實踐中形成的，是一種從有意識的、經過意志努力和監督而養成的。
6、加強文化修養。這是法官法官道德建設的必然要求。一名合格的法官必須有厚實的文化底蘊，廣泛的知識積累。淵博的知識既可以提高一個人的內涵和修養，又是勝任法官工作的重要基礎。一名法官如果僅有滿腔熱情，而沒有過硬的業務本領，就難以保證案件的質量，就會出現差錯甚至造成不良後果。因此，法官應當勤奮學習法律及相關知識，掌握和提高作為法官應具備的淵博知識、嫻熟技能、高尚的人格魅力、堅強的守法精神和勇敢的護法品格，只有這樣，才能帶動法官內心嚴格的自律理性，從而產生巨大的精神動力。在這種動力的推動下，法官才會孜孜不倦地去從事這一職業，在案件的處理中獲得職業崇高感和成就感。
2. 年輕法官需具備哪些司法職業素養
人民法官所需的職業素養
法官應具有悲天憫人的情懷。所謂法官的「悲天憫人」，是指對國家和社會要有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的情懷，對基層人民群眾要有深切的同情和關懷。時時刻刻對基層群眾抱有同情心，甚至換位思考，把自己處於當事人的位置，才能做到「司法為民」。
法官應具有高尚的人格，堅守職業道德。法官也是人，也有人的弱點，容易受到諸如收入、權力、美色、娛樂、閑暇等的誘惑。但是，法官不是一般的人，而是品格高尚的人。一個能夠拒絕物質誘惑、堅守道德原則的人，才能取信於人，也才能服務於司法。法官應堅持職業道德，做一個勤勉和謹慎的人。
法官應具有良好的文化及人文素養。良好的人文素養，能夠使法官做到尊重和理性。法官具有良好的文化修養，熟知文學、哲學、歷史、經濟等知識，不僅僅給判決文書增加理性思考，也在審判時能夠具有足夠的廣博的知識，從更加寬廣的角度審視糾紛的解決途徑。
法官應具有良好的司法能力。司法能力主要是認定事實、適用法律、庭審駕馭、裁判思維、裁判效率、文書製作等能力。這是一個法官的基本職業技能。在新類型案件越來越多的時代里，司法能力也應當與時俱進。在「調判結合、調解優先」的工作方針下，調解能力也是廣義上的司法能力，不過裁判與調解對法官的要求是不同的，在不分裁判法官和調解法官的情形下，一個優秀法官應同時具備良好的裁判能力和調解能力。
法官應具有良好的司法形象。司法形象是社會公眾對法院的最直觀的認識。司法形象是指法官對當事人的態度、言語、舉止等。法官的態度應當謙和、耐心，言語應當文明，不一味追求法言法語，舉止應當大方得體。司法形象是內心修養的外在體現，是對當事人的尊重和對法律信仰的外在表現。美國司法界將司法裁判中的法官的好脾氣稱之為「司法涵養」，這一術語反映了好脾氣在良好的司法裁判中的重要性。審判可能受種種因素的影響，個人的氣質、情感、經驗等等將會影響審判，因此良好的司法形象不僅僅構建良好的法院公眾形象，也是公平正義的前提性要求。
法官應具有豐富的社會閱歷。「世事洞明皆學問，人情練達亦文章」。豐富的社會閱歷，不僅僅有助於與人處事，更有助於案件的裁判。社會閱歷有助於法官找到解決糾紛的最佳辦法，也能夠形成敏銳的洞察力。對案件的洞察力，可以更加有助於發現案件背後的因素和糾紛形成的根本原因。
法官應具有實現公平正義的理想和勇敢精神，應當是一個孤獨的理想者。法官職位並非是一種謀生的職業，而是堅守公平正義的理想。在紛擾與躁動的社會中，堅守公平正義的理想，註定是孤獨的。一個法官應當具有堅守公平正義的勇氣。法官不畏懼外在的暴力威脅，同時一個具備勇氣的法官，將會嚴格依法辦案，而不會為了迎合輿論而犧牲法律的公平正義。因此，法官的勇氣首先是對待暴力威脅的勇氣，其次是堅持法律信仰的勇氣。
職業素養是指一個人從事某種職業所應具備的素質和修養，是一個人在品德、知識、技能等方面先天的稟賦和後天的學習、實踐綜合作用的結果。法官的職業素養不僅包括他的司法理念、司法形象和司法能力，也包括他的職業操守和敬業精神。
司法形象是指法官的儀表、態度、言行等。這是社會公眾對法院最直觀的認識。在辦案過程中，他總是保持文明、謙和、耐心的態度，給當事人以充分的尊重和理解。
司法能力主要是指裁判能力，包括法律學養、裁判思維、庭審駕馭、文書製作、審判效率等，在「調解優先、調判結合」工作原則下，也包括調解能力。
法官的工作針對的對象是「人」，使用的手段是「法」，在工作中他對自己的要求是十個字：「正人先正己，修業必修身。」他很注重個人修養，堅持堂堂正正做人，淡泊名利，清正廉潔,在內心深處有自己的人格追求。他很愛惜羽毛，堅持無愧於當事人、無愧於親人和朋友、無愧於身上穿著的法服和胸口佩戴的法徽。
3. 歌頌人民法官的詩歌
法官，一份普通的抄職業
他們為了襲柴米油鹽而努力工作
法官，也是神聖的事業
他們為了公平、公正法治而鞠躬盡瘁
網路配圖
法官，在國徽的注視下
用一柄金色的法槌
敲響正義響鍾
法官，是當今的忒彌斯
左手高舉天平
度量世間不公之事
右手持誅邪劍
誅殺世間邪惡之徒
網路配圖
法官，肩負著法律賦予的使命
為了弘揚法治
與家人聚少離多
為了堅守使命
不惜以生命為代價
網路配圖
我們的吳興國法官
我們的高德文法官
還有很多很多
為了法治事業而獻出生命的法官們
你們的生命逝去了
但是，還有很多後輩晚生、青年才俊
正朝著你們用生命堅守的事業而前行
網路配圖
你們放心吧
我們也是青年法官中的一員
你們放心吧
我們也會用生命去堅守這份使命
你們放心吧
我們將秉持公平正義之心
網路配圖
常懷弘揚法治之志
讓不公之事盪然無存
讓作惡之人得到應有的懲罰
讓我們的法治之路更加寬敞
4. 如何成為一名「忠誠，為民，公正，廉潔」的好法官
首先，要強化法官為民的責任感。羅院長強調，為大局服務、為人民司法，是人民法官的政治責任、法律責任和社會責任。只有強化法官為民的責任感，才能發揚服務大局、情系百姓、紮根基層、勤奮工作的敬業精神，做好每一件哪怕是非常細小的工作，才能成為像陳燕萍一樣的新時期的人民好法官。而沒有責任感的法官則遠遠不能稱得上一名合格的法官。這就要求我們用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，深入學習領會社會主義法治理念，增強自身的政治意識、大局意識、國情意識和群眾意識。在「人民法官為人民」宗旨的召喚下，一名合格的法官必須堅持人民利益至上，主動關注民生，保障民生，真正做到司法為了人民、司法依靠人民。具體到審判工作中，要不斷強化為民、便民、利民意識，增強司法親和力，充分體察當事人文化水準和法律意識，做好釋法明理、訴訟指導工作，讓當事人明明白白打官司。
其次，要增強司法為民的能力。羅院長指出，作為一名法官，不僅要求思想端正，還要求能力強。也就是說我們要成為一名合格的法官，必須在提高自身素質、能力上下功夫，不斷增強我們的司法能力。作為審判機關，法院每天都與社會上各種人打交道，審理的案件形形色色、五花八門。特別是近年來，隨著社會經濟結構的深刻變化，社會利益關系更為復雜，許多新情況新問題層出不窮。人民內部矛盾呈現出群體性事件多、矛盾易激化、新型案件多、處理難度大的特點。這就要求我們預備法官不僅要學好法律業務，還要掌握一定的社會生活知識、人文知識，這樣才能在審理案件、調解糾紛、化解矛盾時抓住關鍵問題，做到准確無誤。因此，我們必須通過學習和積累來拓寬自身的知識面，以適應新形勢發展的需要和人民群眾日益增長的司法需求。此外，作為一名合格的法官，必須具有做群眾工作、化解社會矛盾、解決法律糾紛、實現案結事了的能力。這就要求我們堅持不懈地提高認識和把握大局、社會矛盾、社情民意、法律精神以及解決新情況、新問題的能力。具體到審判工作中，要克服機械司法、就案辦案傾向，做到既明斷是非、公正裁決，又善於做調解和服判息訴工作，從根本上化解矛盾，追求定紛止爭、案結事了的效果，努力實現司法的終極目標和最高價值。只有這樣，才能更好地踐行「人民法官為人民」這一司法理念。
再次，要堅持公正廉潔。羅院長在講話中強調，要把公正廉潔作為法官的職業道德底線和基本政治標准。一方面，「公正司法，一心為民」是法院工作的出發點和落腳點，這就要求我們在工作中應該始終把處理好人民群眾的合理訴求作為第一責任，把維護好人民群眾的合法權益作為第一選擇，追求案結事了、司法和諧的目標。作為預備法官，我們必須深刻認識人民法官的人民性，把「公正司法，一心為民」作為我們的司法理念、司法方式、司法目的和工作思路、工作標准。通過我們的言行，在群眾的心目中，真正把司法權威樹立起來，把人民法官公正的形象樹立起來。另一方面，作為一名合格的法官，要做到風清法正，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心。要養成良好的生活作風，才能抵制社會的不正之氣，才能守護住自己純潔的心靈，守住我們廉潔的做人底線。要堅持自警、自勵、自省，在工作中剛正不阿，不受利誘，堅持以事實為依據，以法律為准繩。對每一件案件的辦理都做到無愧於組織、無愧於群眾、無愧於心。
當然上述的體會也許很膚淺，更談不上完善，但我相信在今後的學習、工作中，我還會有其他更深層的理解和體會，我會慢慢的品味，謹慎的處理。當然，一名合格法官並不能等同於一名好法官，但我想這兩者之間有著密切的聯系。如果每個人都能達到合格的話，我們的法院隊伍必將成為一支政治堅定、業務精通、作風優良、司法公正的高素質隊伍。
5. 如何成為一名合格的法官
第一要進行角色轉變，牢記自己的法官角色。法官承擔著國家的審判職能，是社會正義的維護者。作為一名法院新進人員，之前對法院和法官的了解是很局限的，現在的行為方式和思想認識和法官的要求是有很大的差距。要想成為一名合格的預備法官首先就要進行角色轉變，從以前的學生等身份轉變成一個法官。角色轉變主要不僅體現在思想認識的轉變，還體現為行為方式的轉變。一個合格的法官要把對法律的認識從書本轉變到司法實踐中來，把對法律的信仰轉變到維護人民合法權益的審判事業中來，要從對法官職業的單純崇拜變成法官隊伍的一員，變成法官隊伍的集體榮譽的捍衛者。
第二要增強自身內在素質和外在素質。法官是一個神聖的職業，只當法官不求素質不是好法官，那麼法官應有的素質是什麼呢？法官的素質主要有：（一）內在素質包括：政治素質、職業素質、職業道德、心理素質。（二）外在素質包括：善言正行、樹立公信、接待 文明、庭審規范、儀表端莊、舉止規范。法官的素質也不是與生俱來的，需要不斷的培養。一名預備法官要在高度重視自身素質的培養。
首先，加強內在素質培養。作為法官，要具有良好的政治素質：要對黨忠誠，對組織忠誠，對人民負責。具有良好的法律思維和法律專業技能，堅持法在心中，正義為上，能利用法律維護人民的合法權益和社會的公平正義。要把人民利益放在首位，從心底拉近與人民群眾的距離，讓人民真正感受到司法的溫暖和人文關懷。法官提升個人崇高的品德修養，應當具有讓人敬重和信任的品德，以自身的人格魅力和德高望重贏得公信，具有良好的心理素質。一名優秀的法官應當在審判席上公正不阿、客觀中立、細致冷靜、審慎決斷，在日常生活中也應該保持謹言慎行、勤儉節約、廉潔奉公、成熟穩重，「不能隨心所欲、瞻前顧後、剛愎自用、奢侈腐化」。其次要樹立良好的外部形象。法官代表了國家的審判權，體現了一個國家司法形象。因此一個合格的法官要具有良好的外部形象：淡薄名利，甘於清貧和寂寞，行為檢點，處事謹慎，平等待人，舉止文明，作風民主，讓人民可以通過良好的外在形象看到法官良好的內在素質和法院的良好形象。
第三要具有公正意識，為民意識，廉潔意識。公正意識。公正是法的重要價值，也是我們法院法官工作的靈魂和生命線，失去了公正，法官也就失去了存在的意義。英國思想家培根曾說過：「作為法官應懂得，一次不公正裁判，其惡果甚至超過了十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正裁判毀壞了法律，好比污染了水源」。要成為一名合格的人民法官，我們一定要樹立公正意識，把維護公平正義作為工作的基本准則。要堅持以事實為依據，法律為准繩，堅持程序公正與實體公正並重，使公平正義以人們看得見、感受到的方式實現，讓當事人贏得堂堂正正，輸得人心服口服。
為民意識。孟子說「民貴君輕」，唐太宗李世民說「水能載舟也能覆舟，民者政之本」。司法為名是法院的基本職責和最終目標。作為法院執法者，一定要把維護人民的利益作為我們一切工作的出發點、落腳點，在審判工作中，不斷強化為民、便民、利民意識，充分體察當事人文化水準和法律意識，做好釋法明理訴訟指導工作，讓當事人明明白白打官司，還要努力增強司法親和力，充分考慮辦案效果，講究客觀公正，使司法公正、社會和諧與司法和諧有機統一。
廉潔意識。左傳上說「其身正，不令而從；其身不正，雖令不行」。明朝縣令郭允禮說：「吏不畏吾嚴而畏吾廉；民不服吾能而服吾公。」作為一名法官一定要具有廉潔意識。 在執法活動中要剛正不阿，不受利誘，不受強暴，自覺抵制社會不良風氣的侵蝕，面對金錢案、關系案、人情案應當堅定立場，頭腦清醒，時時警示法官要以銅為鏡，做到司法裁判「公正如水」、司法作風「清廉似水」、司法為民「柔情若水」。對每一件案件的辦理做到無愧於黨、無愧於人民，無愧於良心，無愧於自己胸前的國徽。
第四要具有法律思維能力，庭審駕馭能力，法律適用能力，裁判文書製作能力。
法官是一個需要終身學習的職業。因此要想成為一名優秀的預備法官，就要有終身學習的意識，不斷提高自身的司法能力。
法律思維能力。法律思維是指生活於法律制度框架之下的人們對於法律的認識態度，以及從法律的立場出發思考和認識社會的方式，運用法律解決問題的具體方法，是受法律意識和法律技術影響的一種認識社會現象的思維方法。法官的法律思維能力就是指法官能夠運用法律術語進行觀察、思考和判斷的能力。一個優秀的法官首先就要具備良好的法律思維能力，堅持法律至上，利用法律意識認識問題和解決問題。
庭審駕馭能力。指法官主持、控制庭審的一種能力。它是法官憑借高尚的人格、公理的精神、扎實的法律知識，熟練運用程序規則，主持整個庭審過程，指揮和控制訴訟參與人依法行使訴訟權利和履行訴訟義務，以查明案件事實、分清是非責任，作出正確裁判的能力，是法官綜合素質在法庭上的集中體現，是每一個法官應當具備的基本功。
法律適用能力。是指法官運用法律思維尋找選定法律規范並將其運用於解決具體個案的能力。法律適用包括「找法」、「釋法」、「用法」三個步驟和過程，是在法律思維支配下，利用庭審查明事實的基礎上，適用法律的過程。
裁判文書製作能力。裁判文書是人民法院行使國家審判權，依照法律、法規和有關司法解釋審判案件，對案件的訴訟程序問題和實體問題作出具有法律效力的書面處理決定，是裁判權的體現，也展示了法官執法水平與判案能力，是立法精神、裁判結果、訴訟過程、事實認定、裁判理由、行為示範等的綜合體現和集中反映。一個優秀的法官應當具備良好的裁判文書製作能力。
法官也是一個不斷學習實踐的職業，要想成為一名優秀的預備法官進而成為一名優秀的法官，就必須牢記法官的角色定位，不斷提培養自身的內在素質和外在形象，時刻樹立公正、為名民、廉潔的司法意識，不斷提高自身的法律思維能力、法庭駕馭能力、法律適用能力和裁判文書製作能力，各個方面相互配合、相互促進，才能真正成為一名人民滿意的優秀法官。
6. 新時期青年幹部應具備哪些素質與能力
在當今政治、經濟、社會日益進步發展的新時期，對幹部隊伍的素質要求越來越高，越來越嚴，尤其是對年輕幹部來說，要更加註重提升個人素質，以適應新時期各項工作任務的需要。我認為，應當具備以下六個方面的基本素質： 一、作為年輕幹部必須具備優秀的政治素質 政治是方向，政治是靈魂，政治是品德。只有講政治我們人生的航船才會不迷失方向；只有講政治才會有遠大的理想、堅定的信念；只有講政治才會有優秀的品格、人格的魅力。必須樹立正確的權力觀，做到立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀。必須確立「領導就是服務」的觀念，把全心全意為人民作為根本宗旨，第一責任，保證權力正確行使，干凈運行。必須樹立正確的價值觀，要把「職業」當「事業」，在幹事創業的過程中體現和實現人生價值。工作上高標准，生活上低要求，淡漠名利，知足常樂。必須樹立正確的政績觀，工作要腳踏實地，務實重干，求實求效，要遵循客觀規律，不可片面追求政績，盲目蠻干，急功近利，要把人民是否贊成，人民是否滿意，人民是否擁護，人民是否高興，人民是否答應作為檢驗政績的標准。必須樹立科學發展觀，堅持以人為本的理念，堅持全面協調可持續的科學觀，把人民是否幸福，人民是否安居，人民是否樂業，當做履職責任和追求目標。必須有公平正義和浩然正氣，正氣是一個國家的傳統美德，正氣是一個民族的堅強脊樑。作為年輕幹部，只有有了正氣，才會不畏權勢，鐵面無私；只有心中充滿正義，才能公道正派，公平公正；只有心底無私，才能天地寬闊，一心為民；只有有了正氣，才不至於迷茫於燈紅酒綠中，忘情於貪腐貪婪的慾望里。 二、作為年輕幹部必須具備堅實的文化素質 沒有理論上的堅實，就難有政治上的堅定，沒有文化的軍隊，便是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是必定要打敗仗的。因此，年輕幹部只有堅實的理論基礎，扎實的理論功底，才能政治堅定敏銳，思想成熟向上，分辨是非曲直，明事析理，頭腦清醒，立場堅定。要做到這一點，就必須勤於學習，善於學習，刻苦學習，學以增智，學以修性，學以養德。把學習作為一種信仰，一種追求，一種責任，一種能力。作為一名年輕幹部，只有加強政治理論和道德准則的學習，才能提升道德修養，塑造良好品行，要學習政治理論以武裝頭腦，學習黨紀國法以凈化心靈，學習古今中外廉潔司法、廉潔從政思想，以升華人格，學習不畏權勢、清正廉潔、秉公執法的優秀人物，以鍛造品質。作為一名年輕幹部，只有不斷的勤奮學習，刻苦學習，才能使自己素質強，業務精。俗話說：灰塵一日不掃垢其室，知識一日不學蒙其智，在求財上貪婪是邪惡，在求知上貪婪是美德。只有博學多於機智，莊重多於巧辯，兼聽多於自信，這才是必須具備的正直品德。 三、作為年輕幹部必須具備高尚的道德素質 事實證明，人有良好德行，才能敬業向上，積極進取，精益求精；人若無德，其才就如無本之木，難以豐茂。我們黨選任幹部的標准就是「德才兼備、以德為先」。「才」是人得以發展成功的基本條件和基礎，也是我們干好工作的基本前提,但是「德」是才的方向和靈魂，二者之間，德是第一位的，選拔人才必須「以德為先」。只有具備優良道德和高尚情操的人，才能有善良、誠信、孝敬、正直、高雅、堅韌、干練、豁達、樂觀、平和、自律等品質，才能成為有本事，靠得住，受歡迎的幹部。作為年輕幹部一定要講個人品德，家庭美德，職業道德，社會公德。 作為年輕幹部，要在日益復雜的社會環境中，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，提升思想境界，做到警鍾長鳴，始終保持優良的品德。要與時俱進，重視「增才」，要在社會不斷發展、不斷進步和復雜、艱苦的環境中自覺加強實踐的鍛煉和磨練，不斷提高處理復雜問題、駕馭復雜局面、做好群眾工作以及創新創造，開拓進取的實際本領。 作為年輕幹部，一定要廉潔執政，堂堂正正做人，清清白白做官，乾乾凈凈做事，要珍惜自己的政治生命、珍惜自己的工作崗位、珍惜自己的幸福家庭。必須保持高尚的節操，要不為物慾所惑，不為情慾所動，不為權欲所迷，不為名欲所累，不為權勢所迫，不為人情所困。必須修身養性，堅守正義的使命，不為私圖而損害法律的聲譽，在品格上高風亮節，在思想上純潔無瑕，在行為上檢點高雅，在作風上健康嚴謹，在生活上勤儉質朴。「做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人」，「做一個清正廉潔公正執法的人」，為了政治大節，為了穩定的工作，為了家庭的幸福，一定要清正廉潔。 四、作為年輕幹部必須具備過硬的業務素質 「打鐵還要自身硬」，具備扎實的業務素質是我們干好工作的前提。要精通業務，精益求精，只有較強的業務素質，才能使自己的工作有創新，有特色，有成果，有質量，出精品。在業務上「專」是必須的，還要有「博」，現在是信息時代，各種工作都是互相聯系貫通的。比如一名法官，僅僅靠法條辦案，那是機械辦案，是書生辦案，尤其是民事審判調解，沒有一定的群眾工作能力，就難以化解糾紛。因此，我們在日常工作中，就應當關注民生，了解民意，體察民情，聽取民聲，深入基層，深入群眾，深入生活，向實踐學習，向群眾學習，只有這樣，才能在感情上更加貼近群眾，才能與群眾有共同的語言，才能使我的工作滿足人民群眾對司法的期望和需求。 要做好工作，組織協調能力也是至關重要的。美國人際專家，被美國基辛格博士譽為「成功者的太陽」的卡耐基說過：「一個人事業的成功，只有15%是由於他的專業技術，剩餘85%歸於他的人際關系和協調能力。」作為年輕幹部應當在日常工作中注重加強組織協調能力，「凡事預則立，不預則廢」，要未雨綢繆，要嚴謹細致，要把握時機，要語言得體，要靈活應變，要在工作中展示自己的人格魅力。人員是流動的，崗位是不確定的，職務職位是變化的，作為年輕幹部，就應當適應多崗位。如我來法院工作剛剛兩年，先後在審判管理中心、政治處、刑事審判庭等不同性質的部門工作過，正是因為平時注重多方面知識的積累，多崗位的鍛煉，增強了自己的組織協調能力，也使我在不同的崗位上取得了一些成績，受到了領導同志們的肯定。 五、作為年輕幹部必須具備狠抓落實的能力和素質 盧展工書記提出的：「三具兩基一抓手」就是要求我們年輕幹部應當在日常工作中，認真抓好各項工作的落實。沒有落實，再明確的目標也只能是空中樓閣；沒有落實，再好的工作思路也是紙上談兵；沒有落實，再完善的制度也是一紙空文。所以，抓落實，應當是年輕幹部應具備的基本素質，也是年輕幹部有責任心的一種具體體現。要切實把功夫下在實幹上、下在取得實實在在的成效上，集中精力抓好各項工作的落實。具體講要努力做到以下四個方面。一是要認清形勢，明確任務，理清思路，撲下身子抓落實。要認真學習領會有關文件精神，對重點工作做到心中有數，務實苦幹，銳意進取，保證各項工作上台階。二是要增強信心，鼓足干勁，振奮精神，滿腔熱情抓落實。要克服工作多、任務重等困難，變壓力為動力，始終保持昂揚向上的精神狀態，真抓實干，促進工作取得新成效。三是要強化責任，改進作風，端正態度，一絲不苟抓落實。要有強烈的事業心和責任感，把思想和精力用在工作上，要想事幹事、謀事成事，要專心用心、耐心細心，在本職崗位上有作為。四是要樹立形象，以身作則，率先垂範，理直氣壯抓落實。正人先正己，要樹立良好的個人形象，加強黨性修養，加強作風建設，做廉潔自律的表率。 六、作為年輕幹部必須具備善於團結的能力和素質 任何一個單位，一個團體，一個部門，團結是一種粘合劑，只有團結才有戰鬥力。一盤散沙、四分五裂是干不好工作的。 作為年輕幹部，要有主動團結的意識，必須認識到沒有團結， 工作就會一事無成，沒有團結，就沒有凝聚力、戰鬥力。團結是一種素質，一種能力，一種要求，一種責任，一種藝術。作為青年幹部，就要識大體，顧大局，求大同，存小異，多做事，少攬功，謙虛謹慎，不驕不躁，對人對事善寬容，能包容，大度大量，講風格，講團結，營造健康融洽的工作氛圍。常言道：不謀萬事者，不足謀一時。不謀全局者，不足某一域。講團結，顧大局是一種政治要求，我們要團結起來，緊緊圍繞黨和國家的工作大局，緊緊圍繞黨和國家的中心工作，去思考問題，去開展工作，去想事做事幹事，讓工作融入大局，服務大局，站位全局，謀劃全局，為開封經濟社會又好又快發展，打好五大攻堅戰，實現五個翻番，促進快速崛起貢獻我們的智慧和才幹。
7. 法官的職業道德內容
法官職業道德 法官是社會正義的化身，是人民平安、國家穩定的守護神，是維護社會正義的最後一道關口，「自人類社會發展到今天，法官是唯一僅存的介於人與神之間的職業」。法官是多麼庄嚴而神聖，但你可知道，法官的庄嚴和神聖是以法官的良好職業道德為保障的。正如一位學者所言：「雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學之研究，然若受外界之引誘，物慾之蒙蔽，舞文弄墨，徇私枉法，則反而以其法學知識為其作姦犯科之工具，有如為虎傅翼，助紂為虐，是以法學修養雖為切要，而品格修養尤為重要」。
為了提高法官的素質，約束法官的言行，最高法院制定了《中華人民共和國法官職業道德基本准則》，公正、廉潔、文明、忠誠、獨立、嚴謹、勤奮等等，也就成為法官職業道德規范的基本要求。但在日漸浮躁和功利化的當今社會里，面對滿目奢華，面對種種誘惑，要做到這些亦不容易。作為一名法官，經常會遇到阻力和壓力，還會面臨各種「盛情」的侵襲。在財情面前能否清心寡慾，在色情面前能否坐懷不亂，在人情面前能否公私分明，在友情面前能否大義滅親，往往是對法官最為嚴峻的考驗。在法官群體中，有象王永強、姚小紅、焦玫瑰等少數人，面對誘惑，喪失了自己起碼的警惕和做人的原則，物慾層層加砝，貪婪得寸進尺，最後走入罪惡的深淵。而更多的是象譚彥、羅東川、廖威、孫即華、劉茂峰等人，他們面對誘惑，時刻把握好心中的那道防線，甘於清貧，耐得寂寞，超然物外，一塵不染，他們才是當代法官的典範和代表。
做一名法官應具有堅定的法律信仰。信仰是一種力量，正因為有信仰，屈原把社稷、蒼生化作汩羅江邊的千古絕唱；正因為有信仰，岳飛把「精忠報國」的信念常常刻進歷史的肩膀。在這喧囂的時代，我們經受著各種腐朽文化思想和不正之風的沖擊，金錢象個「寵兒」游盪在我們周圍，它可以買走飛機、大廈，也可以買走貪圖私利和安於享樂者的靈魂，但它買不走的是一種精神和責任。作為法官，正是因為有對法律的信仰，才能時刻保持富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移的浩然正氣。正象青年法官宋魚水所講：在危險面前，我不是天生的無所畏懼，而是我有追求正義的信仰，這種信仰給了我勇氣和戰勝邪惡的信心。
做一名法官應耐得寂寞和孤獨。法官也是人，也有七情六慾，面對滿目奢華，難免不受誘惑，這是人之常情，本無可厚非。但是你既然選擇了法官，就是選擇了責任和使命，選擇了神聖和崇高，這要求法官應遠離喧鬧的人群，遠離鮮花和掌聲，遠離紙醉金迷、燈紅酒綠，清心寡慾，心如止水，不為官職所誘，不為榮譽所迷，不為金錢所惑，不為威脅所屈，堂堂正正辦鐵案，清清白白當法官。閑遐時，望望天，看看雲，聽聽松濤，享受一份恬然忘我；或讀讀書，寫寫文章，思考些問題，靜心探尋司法和人生的真諦¨¨¨。正如那首歌，「為了理想，我寧願忍受寂寞，飲進那份孤獨。」
做一名法官還應淡泊名利和物慾。「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，這種淡泊是克制自身慾望，將自己全部熱血投入工作中的淡泊和不被世俗所干擾的坦然面對時事的淡泊。喧囂的時代對我們既是一種恩賜，更是一種考驗。在誘惑面前，特別是金錢和美色面前，有些人輕易的被打倒了，打倒他們的不是別人，正是他們自己，是他們的非分之想和貪婪之念。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。面對繁雜的時代，我們只有不斷凈化自己的心靈，盡可能排除靈魂中自私的成分，消除非分的慾望，讓自己活的更加晶瑩、灑脫，只有讓報警鍾時刻敲響在心坎里，才能仰不愧於黨，俯不愧於人民。
最高法院祝銘山副院長在領到頒發的一級大法官證書時，說過這樣一段話：「法官是一項特殊的神聖職業，它需要忠誠，拒絕見異思遷；需要奉獻，拒絕沽名釣譽；需要勤奮，拒絕虛華浮躁；需要進取，拒絕墨守成規；需要勇氣，拒絕怯懦畏縮。要成為真正合格的法官——人民利益的守護神，必須付出長期的乃至終生的不懈努力和代價」。法官，為了這個庄嚴和神聖的名字，讓我們拒絕蒙蔽和誘惑，固守清廉和淡泊，甘耐孤獨和寂寞，用自己的一生鍾情於這個事業。讓我們用真誠的心，去感悟奮斗，用火熱的情，去揮灑拼搏，用高昂的鬥志，去塑造法官的職業道德吧！
8. 優秀法官先進個人考察材料
以出色的工作、廉潔的作風和無私的奉獻，履行著一個人民法官的神聖職責，為天平增輝，為國徽添彩。下面就由我為大家介紹一下的優秀法官先進個人考察材料 文章 ，歡迎閱讀。
優秀法官先進個人考察材料篇1
有人說刑事法官是清貧的，有人說刑事法官是艱辛的，也有人說他們是冷酷無情的，而他——一位三十多歲的年輕庭長，一位普通的人民法官，卻始終能夠耐得住清貧，把自己的一腔熱血和赤誠，獻給了他心愛的刑事審判事業，他就是××人民法院刑事審判庭庭長×××。
提起×××同志，熟悉他的人都會豎起大拇指，他勤勉務實的工作作風、爽直大度的為人之道，一直為廣大幹警所稱道。近幾年來，他四次榮立個人三等功，年年被評為先進工作者，他所在的刑庭連年被榮記“集體三等功”，________ 年還被省高級人民法院榮記“集體二等功”。法院刑庭在刑事審判中穩、准、狠地打擊犯罪，伸張正義，更是贏得了廣大人民群眾的交口稱贊。透過辦公室擺放的獎杯、掛滿的獎狀，我們看到了他和同事們在工作中付出的艱辛。
對法律負責，對人民負責，這是×××執法的准則和誓言。他常說，“如果每百件案件辦錯了一件，看起來是百分之一的誤差，但對當事人來說，就是百分之百的錯誤。因此，要保證不使一個應受懲罰的罪犯逍遙法外，也不能是一個無罪的公民受到法律的追究”。多年來，他不但是這樣說的，而且，也是這樣做的。他始終堅持“以事實為依據，以法律為准繩”的原則，每審理一起案件，不管大小、難易，總是深入調查，反復核實證據，做到事實清楚、程序合法、定罪量刑准確，判決公正，保證了案件質量。在他處理的一起故意傷害案件中，經反復審查發現，案件事實和危害後果之間因果關系不明，在部分案件情節方面存有疑點，遂對該案依法做出了不予受理的決定。從事刑事審判十六年來，他共承辦各類刑事犯罪案件__余件，判決各類犯罪分子__餘人，每個案子都在審限內審結，而且無一被上級法院發回重審或改判，更無冤假錯案出現。
×××認為，作為一名人民法官，在審判工作中必須運用黨和人民賦予的法律之劍，鏟除腐惡，以凈化社會環境，讓群眾安居樂業，從而無愧於共和國對法官的信賴，不辜負人民對公正的渴求。在他辦理的××鎮村霸×××尋釁滋事、敲詐勒索和####一案中，經審理查明，×××長期以來，無故多次毆打他人，橫行霸道，為非作歹，並以收取保護費的名義，以威脅的 方法 索要公私財物，同時強拿硬要，欺行霸市，強奸婦女，是當地遠近聞名的“霸頭”。為及時審結該案，打掉犯罪分子的囂張氣焰，促進一方平安，他夜以繼日地反復審閱證據材料，認真核查事實，最終以尋釁滋事罪、敲詐勒索罪和強奸罪數罪並罰，判處×××有期徒刑十年。為震懾犯罪，弘揚法制，又專門深入案發地××鎮對此案進行了公開宣判，群眾無不拍手稱快。
在如火如荼的“嚴打”整治斗爭中，×××帶領刑庭幹警放棄了節假日，晝夜加班。他長期患有胃病，一年四季葯不離身，但為使“嚴打”工作不在審判環節貽誤戰機，他仍忘我地工作著。在他的帶動下，有的同志輕傷不下火線，重病堅持在床上看卷;有的女幹警家務、孩子均顧不上照顧，始終全身心的投入到審判工作第一線，從而把“嚴打”斗爭開展得有聲有色，成效顯著。刑事大要案，是社會關注的焦點，案子辦得如何，直接影響著黨的形象和社會的安寧，審理這類案件不僅時間緊、要求高、風險大，而且有時還伴隨著危險，沒有熟練的業務和吃苦精神是不行的。在法院，×××恰恰以連續作戰、辦大要案而著稱。今年夏季，在他任審判長的一起重大團伙盜竊案中，該團伙__名犯罪分子交叉結伙，瘋狂作案，手段惡劣，加之作案時間長，次數多，社會影響和民憤極大。×××和幹警們一起白天提審調查，晚上閱卷核實證據，在三十天內就審結了該案，根據犯罪情節和認罪態度，其中三名犯罪分子被判處了十年以上有期徒刑，另兩名也被繩之以法、科以重刑。
在建立社會主義市場經濟的新的歷史條件下，社會上的一些不正之風也不時向審判機關襲來，面對各種不正之風的紛擾，×××認為，人民法官佩戴的天平決不能讓歪風邪氣吹偏。為此，他在權與法、情與法、錢與法的抗衡中，自覺恪守人民法官的職業道德，經受住了權力、金錢、人情的考驗。在他辦理的一起盜竊案件中，被告人親屬來到他的辦公室，進去後就關上了房門，拿出__元錢放到辦公桌上，說這是一點心意，看案子能不能少判一點。×××見狀嚴肅地說：“別說三千元，三十萬也不能買刑期”。在劉建中辦理的另一起搶劫案件中，他在辦公室發現自己口袋裡不知什麼時候多了一千元錢，原來是被告人親屬乘其不備放進去的，在弄清了事情原委後，×××在被告人親屬不肯將錢拿回的情況下，交內勤抵了被告人應交納的罰金……。他就是這樣，十幾年如一日，在思想上築牢了一道攻不破的防線，永葆了一名人民法官應當具有的清正廉潔的品質。
×××雖然只是一名普通的人民法官，但在他身上，卻閃爍著當代人民法官的情操與風采，他正以出色的工作、廉潔的作風和無私的奉獻，履行著一個人民法官的神聖職責，為天平增輝，為國徽添彩。
優秀法官先進個人考察材料篇2
____ ，____ 年__月生，中共黨員，________ 年調入____ 縣人民法院工作，現任該院政工科長、辦公室主任。________ 從事法院工作__年來，始終堅持以法為上、以德為先，以高度的工作熱情，認真負責的工作態度，忠於職守、公正司法，情系群眾、樂於奉獻，立足本職、勤奮工作，在平凡的崗位上創造出了不平凡的業績，近年來先後榮獲全省優秀法官、____ 省社會組織基層黨組織“優秀共產黨員”、“感動____ ”道德模範稱號、第三屆____ 市道德模範、____ 市政法系統“十佳”法官、____ 市“情系百姓”好乾部等多項榮譽，並榮立個人三等功兩次。他的 事跡 先後被人民法院報、新法制報、井岡山報，____ 省電視台，____ 電視台等新聞媒體進行了報道。今年__月__日，團中央“分類引導青年工作活動案例”榜樣人物在線訪談《身影》欄目特別采訪了____ 的先進事跡，同年__月__日，成功入圍由中央宣傳部、中央文明辦組織開展的“____ 年中國好人榜”評選候選人名單。
____ 身為法官，始終一絲不苟地精心審理好一個又一個看似細小，卻關系農村、社區和諧穩定的案件，用一個來自農村人特有的細膩和耐心化解群眾之間的矛盾紛爭，讓風燭殘年的老人得到了贍養，重歸於好的夫妻抱起了風中哭泣的孩子，反目成仇的鄰里冰釋前嫌。他所審理的案件沒有一件錯案，沒有一件發回重審，沒有一件重大改判，民商事案件調解率達87%，取得了良好的法律效果和社會效果。
現任政工科長又兼任辦公室主任的他，由於工作任務繁重，每天不得不業內業外地忙碌__小時之多，政工工作期間不僅開展了群眾路線 教育 等主題教育活動，還開展了“法官講壇”、“道德講堂”等自創性教育活動，強化了幹警的宗旨信仰。辦公室工作也在他的主持下再上新台階，推行了裁判文書上網、審判流程管理等“十個電子化”的應用，實行了辦公自動化，辦文督查規范化，檔案管理數字化，________ 年初被____ 市中院授予集體嘉獎。
“我是一名黨員，沒有業內業外之分，哪裡有需要，就責無旁貸”，____ 如是說。他不僅用心審理每一起案件，還對案件當事人冷暖時刻記掛心間。____ 就是他________ 年審理的一起離婚案件當事人的孩子。他得知小____ 母親離婚後改嫁，父親患有精神病，靠年近七旬的奶奶維持家庭，生活極其困難。______主動結對關愛，幫助解決困難。在____ 的關懷下，去年____ 以優異的成績考入____ 工業大學。愛心無限，成長了一個，他又結對了一個。____ 年下半年，他又結對關愛另一個案件當事人的小孩，一對失去父親的小孩又成為他的關愛對象，給他們送去了助學款，購買學習輔導資料。今年 春節 期間，他把結對關愛的____ 、____ 以及其他幾個貧困學生接到家中做客，增添了幾份溫情。他不僅自己幫扶困難當事人，還組織該院青年成立法官志願服務隊，探索建立司法救助聯動機制，使司法救助資金來源更廣，參與人員更多，救助范圍更大，救助效果更好，已經資助困難當事人小孩__人、貧困老人__人。
“只要人人都獻出一點愛，世界變成美好的人間”。情系百姓的____ 以一名人民法官善良的心，將司法的溫暖送到最需要的群眾身邊，急群眾之所急，想群眾之所想。為更好地為民服務，播散愛心，________ 年他組織成立了____ 縣志願者協會，開展幫扶貧困學生、關愛留守 兒童 、情系孤寡老人、救助殘障人士、創建城市文明、參與社區矯正等公益活動__多次，參與志願者達__餘人次，接受社會捐款____ 萬余元，資助貧困學生__人，救助孤寡老人__人，還募捐治癒了三個殘疾人。目前，志願者協會已經成為____ 縣提升市民素質、促進社會和諧、推動經濟發展的重要力量。
“選擇了法官，那就意味著選了清貧”。面對社會上的各種誘惑，____ 始終不為金錢所動，不為名利所惑，堅韌而執著地守望著那架法律的天平，堅守著心中司法為民、公正司法的信念。在刑事庭審理一起毒品案件時，被告人親屬找關系、託人情，甚至公然叫囂“已經打通所有關系”，案件審理面臨巨大壓力和困難，但是【人名】同志不為所動，他公平公正的嚴懲了這起轟動一時的毒品案犯罪人。“柔情只為群眾，鐵骨願護公平”。正是多年來滿懷忠於法律、服務群眾的一腔熱情，____ 用實際行動唱響著一曲“司法為民、公正司法”的忠誠之歌。
9. 談談年輕法官如何做好調解工作
作為一名基層法院的幹警，說到調解，大家都很關注。因為在當前形勢下，按照社會主義法治理念和構建社會主義和諧社會的要求，認真貫徹「調解優先、調判結合」的司法原則，加強和規范司法調解工作，通過發揮審判機關自身特有的訴訟調解功能，化解紛爭，實現案結事了，促進社會和諧穩定，已經成為法院工作的重要目標，而實現法律效果和社會效果的和諧統一則是衡量法官政治素養以及工作成果的一項重要指標。所以說做好調解工作非常重要，而對於呆在基層法院的年輕法官來說，尤其重要，這應當是做好審判工作的一項必修課，也是做一名優秀法官的必要條件之一。 在審判實踐中，每位資深法官都有各自不同的調解策略、調解方法和手段，他們也總結歸納了一些經驗、方法並寫成理論性的文章用於指導審判實踐。但是，一些初任法官的同志，往往在接手案件時，還是不知道從何入手展開調解，對調解工作有畏難情緒，或者思路狹窄，方法簡單，使案件調解陷入被動，甚至貽誤調解時機。如此下去，在心理上形成抵觸，認為調解工作是多麼高深的事情，更覺得不敢調、不會調。在這里，我想就年輕法官如何做好調解工作來談一下自己一些比較粗淺的想法。 當前基層法院對調解工作非常重視，甚至還提出了指標要求，使大家覺得壓力很大，甚至有反感情緒。針對這一現狀，我們要調整好自己的心態，正確認識調解的目的。我認為，做好調解工作，並不僅僅是追求調解率的高低，也不僅僅是為了調解結案，還是為了增加雙方當事人之間的諒解，增加當事人對法院的了解和理解。即使不能以調解的方式結案，當事人對判決也不會過於反感，這就是調解的目的。其重要性主要有三：一是有利於化解當事人之間的矛盾。調解協議是當事人在法律規定的范圍內根據自己的意願在相互諒解的基礎上協商解決糾紛，自然能避免矛盾激化。二是有利於及時結案，節約司法資源。當事人可以隨時達成調解協議，避免了庭審所必須經過的法律程序和訴訟時間的限制，有利於迅速結案；當事人能自覺履行調解協議，減少了訴訟成本與執行成本的消耗，有效節約了司法資源。三是有利於維護社會穩定，避免涉法上訪事件的發生。由於調解協議是當事人自己處理民事權利的結果，避免了當事人因不服判決而到處上訪的現象。基層法院民商事案件居多，如果做好了調解工作，對於化解社會矛盾、減少涉訴上訪、促進社會和諧起著舉足輕重的作用。 我們年輕的法官，有的是科班出身，有的是剛剛通過司法考試，業務知識還是比較精通，但因為沒有實際工作經驗，有的甚至是剛剛步入社會，真正要接手辦起案子來，就有畏難情緒，有的甚至是不會調解或者不敢調解，三言兩語調解不了就放棄了。在他們當中有這么幾種普遍的現象：一是對證據把握不準，認為調解就是兩頭說，勸勸這邊說說那邊，如果兩邊說的好像都有理，就不知道聽哪邊的了，那就開庭按照法律規定判吧；二是認為當事人年齡都比我大，有的社會地位也比我高，他能聽我的嗎？我駕馭的了他們嗎？因此不敢單獨辦案，有依賴性；三是現在招進來的一些年輕法官大部分是外地人，說得是普通話，與當事人在語言交流上都還存在一些障礙，更別說知曉當地的民情風俗，因此不能合理運用民俗進行調解，也很難與當事人拉近關系，增加了調解的難度；四是見到當事人乾脆就沒話說，除了法條和書本就不會說別的了，或者也怕說錯話被人抓住把柄；五是認為調解就是兩頭瞞，用哄騙的方法調解案子。這些都是對調解的認識誤區。那麼，作為一名年輕法官，如何才能做好調解工作呢？ 首先，要消除對調解的畏懼心理。要想消除對調解的畏懼心理，一是要有充分的自信。對於剛剛辦案的年輕法官來說，因為缺乏經驗心裡沒底，有畏懼心理是很正常的，就如一個人到了一個新的工作環境，也還有一個學習和適應的過程。人人都是從這個過程開始的，那些資深的老法官也同樣經歷了這個過程。所以我們要有自信，要相信自己，別人能夠辦好的事情，我們也照樣能夠辦得到，如果一個法官連對自己都沒有信心，又談何去調解呢？二是要謙遜。作為年輕法官，要具備謙遜的品質，虛心向前輩們請教。只有這樣，前輩們才樂意向你傳授經驗，在你調解不能時及時伸出援手，幫助你調解，做你堅強的後盾。很多老法官雖然沒有多高的學歷，但他們有長年累月積累下來的豐富工作經驗，能夠把一件件棘手的案件圓滿的調解成功，令雙方當事人都服判這就是硬道理。因此，年輕法官們一定要放下自己高傲的架子，不要以為自己是名牌大學法律專業畢業的本科生甚至是研究生就很了不起，而不把那些土生土長的法官放在眼裡，俗話說「三人行必有我師」，每個人都有值得自己學習和敬佩的地方。作為一名年輕法官，要以「低調做人、高調做事」的原則嚴格要求自己，尊敬他人，謙虛謹慎，腳踏實地，認真工作。 其次，要掌握調解的基本功。一是要掌握豐富的全方位知識。對於年輕法官來說，法律水平還是較高，但是社會知識和其他自然科學知識相對來講卻又比較薄弱。在新形勢下要想做好調解工作，光具備法律專業知識是遠遠不夠的。因此，年輕法官不僅要通過學習繼續提高業務知識，同時還要特別注意搜集整理各種村規民約和社會習俗，認真探索在調解中利用村規民約、公序良俗解決矛盾糾紛的方法，要注重對其它知識積累的總結，如婚喪嫁娶、拆遷搬家、喬遷新居等方面的一些基本習俗，只有熟練掌握這些知識，做起調解工作來才能得心應手。二是要掌握調解的方法和技巧。有人說「調解不是一門工作，而是一門藝術」，要想真正將這門藝術學到家，還真不是一件容易的事，需要我們這些年輕人在年復一年的辦案中磨練和揣摩。平時我們要注重多向前輩們學習，在辦案過程中學，在庭審中學，在言談舉止中學，多揣摩、多總結、多歸納、多模仿、多實踐，要真正將前輩中的精髓吸收過來，學以致用。調解的方法有很多種，譬如「親朋幫教法」、「證據展示法」、 「冷靜處置法」、「以案說案法」、「法條釋疑法」、「背對背」法等，掌握這些方法還不夠，還需要我們運用一定的技巧將這些方法按照不同案件的實際情況來靈活運用。譬如：如何增強調解工作的親和力、如何把握最佳的調解時機、如何注意人的性格而區分調解、如何運用不同的調解方法等等，這些都是調解的技巧，需要我們在觀看其他法官調解不同的案件時運用不同的方法從而取得不同的效果，來總結出一些寶貴的經驗和教訓。三是要有「德」。這里的「德」就是指法官的職業道德。作為一名法官必須做到不貪污受賄、清正廉潔、公正無私、心地坦盪、作風正派、與人為善、胸懷寬廣，在處理糾紛時，不偏不倚，具備良好的職業道德，在群眾中有很好的口碑。只有這種有才有德的法官，才能真正把調解工作做好，把社會矛盾化解掉。 再次，要把握好調解的基本原則。作為基層法院的年輕法官，我們面對的當事人大多數都是農民，因此，我認為做好調解工作要把握的一個總的原則就是法官要善於運用自己的「心」、「耳」、「口」、「腳」來走好群眾路線，具體如下： 一、是要時常心「想」群眾。古人雲：「心中為念農桑苦，耳里如聞飢凍聲。」老百姓有困難有不平找我們，是因為他們相信我們，相信法律，我們有職責有義務走近他們，了解他們的疾苦，維護他們的利益，再好的調解方法，都需要我們充滿感情的去運用，從而化解他們心中的不平甚至怨恨，解決好他們之間的矛盾糾紛。作為年輕法官，大多是80後，這一代人因為家庭條件比較優越，從小就沒有受到多少苦，對於農民的疾苦當然不清楚，不知農民疾苦，又怎能真心為其辦好事？有的當事人行動不便，有的當事人家庭經濟困難，來縣城開庭的車費都比較拮據，如果我們主動下基層，在當事人的家裡，在田間地頭，甚至是在醫院的病房裡進行調解，為當事人解決了實際困難，用行動感動了當事人，我們還有什麼事情調解不了呢？我們不要把目光僅僅放在辦案上，僅僅放在訴狀上，要看的遠一點，了解的多一點，著重於解決當事人的實際困難。問題解決了，案子自然就解決了。當然有些事我們確實是無能為力的，但是只要我們抱著解決問題的態度去做了，就能取得當事人的信任，這也有利於減少上訪。如刑事附帶民事訴訟案件中，對於那些被告人依法可能判處實刑的案件，調解的難度非常大。被害人家裡高額的賠償款讓被告人望塵莫及，而被告人因為與被害人結怨太深，現明知自己要判刑所以也不願再給予賠償。作為法官，遇到這種情況，就不能因為難度很大而敷衍了事，只是象徵性的走走調解的程序。作出判決當然很簡單，但是如同一紙空文般的「判決」又有什麼意義呢？這類案件的被害人所遭受的物質損失慘重，如果得不到一點賠償，不論是其家庭的困難還是心理的陰霾會更大，因此我們更應堅持不拋棄不放棄的原則，只要還有一線希望，就要調解到底。同時，對於這類經過調解被害方仍不能得到丁點賠償的案件，應當考慮走司法救助的程序，為被害方解決部分困難。 二、是要善於耳「聽」群眾。有人曾經從社交藝術的角度評價傾聽的重要性，說「十句恭維也不如一刻凝神傾聽使對方感受到尊重」。在調解工作中，善於傾聽同樣是非常重要的，用真誠的態度與善意的表情聽取當事人對案件的陳述，能使當事人贏得對你的好感和信任。作為年輕法官，我們要克服心浮氣躁的缺點，靜下心來，認真傾聽案情，讓當事人通過訴說宣洩情感，逐步調整心態，然後用自己的知識和經驗告訴當事人該怎麼辦，通過分析和引導，幫助他們選擇對自己最合適的一種處理結果。同時要運用自己的肢體語言，配合人性化的動作，如扶一下當事人，或者為當事人搬一把椅子、遞一杯溫水等，總之，要盡可能讓當事人感受到你對他的尊重和對他所陳述的事情的重視，從而使當事人對我們產生信任感，拉近與當事人之間的心理距離。當然在調解過程中也要注意忌聽片面之詞，要懂得辨別是非。無論當事人陳述的怎樣，千萬不要說「別說了，你說的這些跟案子無關！」「你說這么多有什麼用，與案子一點關系都沒有！」之類的話，說這些話很傷人，會喪失當事人對你的信任。對我們來說這僅僅是千百件案子中的一件，但對當事人來說，這卻是他生命中的一件大事，也許這一生他都只打這么一個官司，因此要懂得委婉用語。同時在聽的過程中要尋找時機，尋找突破口，趁機達成調解。記得在一次交通肇事案的調解過程中，調解工作已持續了四個多小時，雙方當事人之間調解金額的差距也由原來的8萬元降到了1萬元，但就是這1萬元卻令雙方之間陷入了僵局。當時承辦法官曾庭長在做被告人的工作，而我便主動給被害人方做工作，我反復給他們強調判決後執行的難處和弊端，建議他們不如在調解中退讓一點，錢雖少點但卻能拿到現錢。被害人的父親鍾某老淚縱橫，悲痛的說：「妹子，你說我四五十多歲的人了，就這么一個兒子，現在人被撞死了，我白發人送黑發人怎麼好想呀？我也不是差這1萬塊錢，再多的錢也買不回我兒子的命了，我賭的是這一口氣呀！」聽著鍾某傷心的話語，我一時語塞，但曾庭長聽到哭訴後，便及時安排被告人為鍾某送上了一杯熱茶，被告人真誠的對他說：「鍾伯，我和您兒子年紀差不多，以後我就是您的親兒子，今後遇到什麼困難您就找我吧，我會養你一輩子的！」鍾某也許被這一刻所感動了，態度大有改變，雙方當事人當即握手言和，不光很快達成了調解協議，也結下了一門親戚。所以說善於傾聽很重要，從傾聽中抓住時機，趁熱打鐵，是不錯的調解方法。 三、是要學會「說」動群眾。一個案件的調解成功與否，更居主導地位的似乎是看這位法官基於生活閱歷而沉澱起來的溝通、取信、感染能力。同樣的案件，同樣的當事人，開展同樣的工作，換了不同的法官，結果可能就不一樣。這就要求我們法官會講解，講解時態度客觀公正，不就實體問題亂表態，即使表態也要實事求是；講解時不要板著面孔，打著官腔，流露出不耐煩的情緒；講解時要有安撫有引導有警醒有觸動；講解的語言要通俗易懂、簡單直白，多用群眾身邊的例子，多講群眾能接受的道理，多利用一些當地的民情風俗。總之，一句話「見什麼人說什麼話」，這對我們年輕法官來說，是一個日積月累的過程，多向經驗豐富的老法官學習請教，多和老百姓打交道，多掌握本地的自然文化生活，對我們的調解工作很有幫助。刑庭的年輕法官小劉是位外地人，她在談到辦案經驗時就經常感嘆道：「外地人還是不好，一說普通話當事人就會覺得與你有距離感，而且在闡述法條與法理時也會說得很生硬，讓群眾覺得難以接受。特別是好多案子還涉及到當地的民情風俗，而我對這些習俗根本就不懂，調解起來會感覺很吃力，不曉得從何說起。所以現在一接到刑附民的案子就覺得很頭疼，還幸好有曾庭長的幫助，不然還真不知道該怎麼去調解結案。」當事人王某說：「曾庭長說話親切，一點沒有官架子，時刻為我們當事人著想，而且還懂我們農村裡的事情，很顯得親，我願意聽他的話。」由此可以看出資深法官們確實有他們的優勢和長處，正因為是農民出身，了解當地民情風俗，能運用本地語言與群眾打成一片，更能促進調解的成功。 四、是要經常「走」到群眾中去。作為年輕法官，要敢於下基層，敢於走到群眾中去。只有深入基層，才有可能把案情摸清楚，只有深入基層，才能全面感受群眾的生活；只有深入基層，才能讓我們的辦案過程陽光化；只有深入基層，才能發動各方面的調解力量，使調解多元化多樣化。近幾年來，院里推出了新舉措，凡新招錄進來的年輕幹警都要先下法庭鍛煉幾年，法庭的條件相對艱苦一些，每天接觸的都是最底層的群眾，在與當事人的溝通中，我們或多或少的也會了解到群眾的疾苦，在參與辦案的過程中，我們也應當會與群眾之間產生一種深厚的感情，在法庭磨練的日子裡，我們也會不斷的增強自身的綜合技能，包括調解的能力。我們要像馬錫五那樣，依靠群眾辦案，而不是一味強調法條，一判了之，有很多案件靠我們的力量調解不成，但是我們走到田間地頭，走到百姓中間，請來一些德高望重的老人、村幹部與我們一起討論，案件就調解成了。例如趙某失火一案中，趙某與被害人方就賠償損失不能達成調解協議，我們法官便深入事故現場進行勘查，並請來當地林業部門的工作人員進行損失認定，同時邀請村幹部也出面進行協商，雙方當事人本是同組村民，低頭不見抬頭見，在人情與法理面前，各自均退讓了一步，達成了調解。 三、做調解工作應注意的幾點
10. 如何培養法官良好的職業道德
法官是公平與正義的代表，也有著審判行業的法律規定和社會公眾期盼的職業道德。法官要忠於事實、忠於法律，以確保司法公正，更要謙遜文明、勤勉敬業以保障審判效率。當前，我們正在積極構建社會主義和諧社會，這就要求廣大法官必須認真踐行司法為民的理念，必須始終把維護人民群眾的合法權益作為司法活動的第一選擇，把人民群眾是否滿意作為司法效果的第一標准，所以，司法為民就是新時期對法官職業道德建設的新要求。本文以如何，談談個人的看法。 一、法官職業道德的主要內容 ２．公正不偏，剛正不阿。司法公正是法治國家的基本特徵，是執法活動內在的價值追求，好的法律制度能否實現，關鍵在於執法人。古代人們敬仰的鐵面無私的包公，雖然是人們的一種希望和要求，但這正是人們的一種期望，人們所要求的法官職業道德。人們要求法官從其自身職業活動的特殊性和高尚的道德情操中凝聚足夠的力量，樹立足夠的權威，不畏權勢，頂住來自社會各方面的不當干預，確保司法公正。 ３．敬業進取，精益求精。香港法官的誓言中說：無懼、無偏、無私、無欺。我說還應該有無閑，即抓住時機，忙中抽閑，認真學習，刻苦鑽研，對自己的法律知識永無滿足和懈怠。 ４．克己奉公，清正廉潔。公生明，廉生威，尤其在當前執法環境、社會環境不盡人意的情況下，法官要以強烈的職業使命感來抵制和克服相對剝奪感。所謂相對剝奪感是指人們認為自己本應獲得的利益沒有得到，而被他人或社會剝奪了。這是一種主觀心理感受，是自認為沒有得到公平待遇的不滿與埋怨的結合，總覺得自己的所得與貢獻比，獲得太少了。如果有了這種相對剝奪感，心理就會失衡，無疑肩上的天平就會失去平衡，就會導致不良的後果 二、影響法官職業道德培養的主要原因 （一）法治理想與人治現實之間的矛盾，影響著人們嚴格遵紀守法，也影響著法官嚴格執法，並直接導致司法不公和司法效率低下。表現在：在組織制度、人事制度上，不按黨的組織原則和法官的考核、任用、選拔制度來來選拔、任用幹部和法官。有的法院，研究生、本科生進不來，而有關系的大專生，甚至是沒有編制的自費大專生卻大搖大擺地進來了。在審判工作作風上，置法律程序於不顧，搞家長制、一言堂。法律規定，只有合議庭和審判委員會才是合法的審判組織，而有的法院領導為了達到個人左右案件審判結果的目的，又在法院內部另設程序和審判組織，並且將其凌駕於法定程序和合法審判組織之上；有的法院領導個人直接拍板案件；有的法院領導則擅自製定司法解釋；有的法院領導將手中的核稿、簽發案件權變成了審批權，權大於法了；有的上級法院領導以過問下級法院案件為名，直接干預下級法院辦案。以上少數法院領導幹部的違法做法，都緣於封建主義家長制的思想，而一些帶有封建主義色彩的地方和單位的規章制度，則為這種家長製作風提供了便利條件和合法借口。以上現象，會給法官職業道德帶來不良影響。 （二）法官的人權缺乏制度上的保障，直接影響著法官職業道德的正常培養。主要體現在三個方面：一是法官的待遇與他們的職責出現巨大反差。有的老少邊山地區的法官甚至連發工資都難以為繼。西方發達國家的律師夢寐以求擠身法官行列，因為法官的地位比律師要高得多，法官是案件的最終裁判者，維護的是國家利益、社會公共利益和雙方當事人的合法權益，其作用比律師大得多，當然應當比律師享有更高的待遇，同時也要求法官比律師擁有更高的素質。但是在中國的事實正好相反，沒有哪一個名律師願意到法院當法官的，倒是有不少優秀法官通過司法考試後去改行當律師了。原因很簡單，法官的待遇、社會地位與其職業要求極不相稱，法官職業缺乏吸引力。法官待遇的這種尷尬現狀，職業道德卻要求他發自內心地操守自律，與人權的基本原則是極不相稱的，一種制度的設計，必須承認每個人都有平等地追求個人利益的權利，而不能假定人人都為道德聖人。要求法官自律，甚至在八小時以外也要慎獨，其前提是法官都為出類拔萃者，他們有良好的教育背景和對法律忠誠的信仰，並廿願過清教徒式的刻板生活，這至少在目前的中國是不現實的。 二是執法環境不夠完善。有的法官剛直不阿、執法如山，卻得罪了某領導，最終落得個以工作需要為名調離崗位或找個岔子降級撤職的結果；有的法官因為嚴肅執法而得罪了一方當事人，家人被報復卻沒有得到相應的補償。三是法官的職業缺乏制度上的嚴格保障，時刻存在著被分流、優化、雙選的危機感。西方發達國家的法官，職務是終身制的，非經特別程序，不能彈劾法官。法官的職業有保障了，他才能夠做到剛直不阿、敢於碰硬。當然並不是說不要搞機構改革和人事改革，也不是說法官都不應有壓力，而是說，任免法官不應太隨意，把企業管理那一套制度照搬到法院來，想任命就任命，想免職就免職，如果這樣的話，法官就會經常處於誠惶誠恐、瞻前顧後之中，即使他有著再好的道德修養也難以實現。以上弊端都會或多或少地影響著法官的工作熱情，影響著法官愛崗敬業，使其缺乏上進心和改革精神。 （三）有的法院領導幹部未發揮其應有的示範作用，有的人官僚主義、特權思想嚴重，有的人腐化墮落，給法官職業道德教育帶來負面影響。如上所述，道德具有實踐性的特徵，領導者的示範作用遠遠大於普通群眾的示範作用，不可否認，大多數法院領導能夠以身作則，給群眾作出表率的，但近年來也確實有些法院領導，膽大妄為，構成了犯罪，被處以刑罰，還有一些觸犯了黨紀政紀。這些人的反面示範作用也給廣大法官帶來了很壞的影響。 三、建立良好機制，為培養法官職業道德打下良好基礎 （一）發揮法院的審判職能，強化服務意識，為發展社會主義生產力保駕護航。指導思想要明確，人民法院有懲罰和保護兩種職能，要嚴格按照三個代表重要思想來開展審判工作。排除一切干擾，要為一切有利於生產力發展的審判思想、審判制度、審判方式、審判作風大開綠燈，一切不利於生產力發展的制度、方式和作風都應該擯棄。 （二）改革現有種種不利於生產力發展，不利於人民法官職業道德建設的不合理制度，建立新的充滿生機和活力的體制，包括審判制度、司法制度、組織人事制度、物質分配製度、廉政制度、工作制度等，徹底實現法院內部系統管理體系從人治到法治的根本性轉變。在嚴肅執法、依法審判和黨風廉政建設的問題上，絕不允許搞上有政策，下有對策。 （三）打擊一切阻礙生產力發展，妨礙人民法官職業道德建設的行為，包括上面所說的各種弊端和腐敗現象，為法官職業道德培養提供一個清新的環境。 （四）有效地保護法官的人權，提高其工作待遇和生活待遇，調動法官工作和積極性和創造性，使其實現職業道德由他律到自律的轉變，從不敢為到不想為，使法官的自律不再是無價值的犧牲，而是有利可圖。當然，這個利是合法的利，不是非法的利。保護其其他合法權益不受非法侵犯。通過建立新的司法制度，使法官真正享受到超脫於世人的感覺，深居簡出無人擾。當外界干擾無法與法官接觸時，審判焉有不公正之理！ （五）建立一種新的機制，使法院領導比普通法官更自覺地、更模範地遵守職業道德，真正地起到表率示範作用。此外，古人所採取的易地為官、定時輪換的做法，是值得借鑒的。這是因為，人類有一種惰性，就是日久生厭，日久生厭之後，為黨為國無私奉獻的熱情就會減退，而隨之而來的各種私心雜念就會滋生蔓延並逐漸膨脹。再加上在一個地方，一個崗位工作時間長了，難免全成形各種盤根錯節的人際關系，原先小心翼翼的心態就會變得膽大起來，此時，如果道德修養功夫未到，各種監督不力，一不小心就會脫離職業道德的約束，犯錯誤甚至觸犯法網。作者：陸世華