針灸法院

『壹』 女子因太瘦做針灸扎破肺，針灸是否有科學依據

這個問題，首先第一個不是針灸沒有科學依據，針灸傳承了幾千年，它就算是還未能是現在的科學去解釋它的合理性，但也不是因為這件事件去敲定它是否有科學依據，這件事件該查的是施針者是否有行醫資格。

那麼事情就很明了了，這跟太瘦也並沒有關系，針灸這門手藝從古代一直傳過來，它是因人而異的，就體質而言，正規的中醫，下針的時候肯定有針對瘦人的方法，而王女士所在的這個按摩院的「中醫」沒有具備這樣的手法而已。

這樣說來，這個事故產生的氣胸，首先，針灸不該背這個鍋，然後體型太瘦也不應該背這個鍋，這事件的主要責任在於這位下針的「中醫」，注意，這個中醫是加引號的，因為就新聞上所稱，醫院的提醒表示，這家機構並不是掛牌的醫療機構。

所以，這個事件上，就沒有對針灸的科學依據的討論，是無證行醫所造成的事故，也是偽中醫橫行所導致的一種信任危機。

『貳』 我姐姐扎針灸扎壞神經了屬於醫療事故怎麼找院方解決

醫療事故處理程序第一步:報告《醫療事故處理條例》第十三條規定:「醫務人員在醫療活動中發生或者發現醫療事故,可能引起醫療事故的醫療過失行為或者發生醫療事故爭議的,應當立即向所在科室負責人報告,科室負責人應當及時向本醫療機構負責醫療服務質量監控的部門或者專(兼)職人員報告;負責醫療服務質量監控的部門或者專(兼)職人員接到報告後,應當立即進行調查、核實,將有關情況如實向本醫療機構的負責人報告,並向患者通報、解釋。」第十四條規定:「發生醫療事故的,醫療機構應當按照規定向所在地衛生行政部門報告。發生下列重大醫療過失行為的,醫療機構應當在12小時內向所在地衛生行政部門報告。」
規定報告制度有以下作用:
(1)發生醫療事故或事件後,立即報告上級醫師或行政領導,便於及時採取有效的補救措施,盡最大可能地減輕事故或事件給患者帶來的不良影響。
(2)及時掌握第一手資料和證據,有助於醫療事故或事件的准確鑒定、准確定性和正確處理。因此,發生醫療事故或事件後,只有立即報告,醫療單位才能及時派專門人員保管各種為查明案情所需的材料和封存保留現場,以避免發生某些不利於醫療事故或事件的鑒定和處理的情況。
(3)醫療事故發生以後,醫療機構和患者及其家屬對事故或事件的性質及發生的原因往往發生爭議,難以統一認識,這就要求進行技術鑒定或屍檢。立即報告,醫療單位或衛生行政部門才能及時進行調查、處理,特別是對死亡事件,可以及時進行屍檢,確保屍檢結果的准確性。屍檢應在48小時內組織有資格的機構和人員進行。醫療單位或者病員家屬拒絕進行屍檢,或者拖延屍檢時間超過48& 小時,影響對死因的判定的,由拒絕或拖延的一方負責。
(4)對醫療事故的確認和處理有爭議時,提請地市醫學會進行鑒定,由衛生行政部門處理。對醫療事故技術鑒定專家組所做的結論或者對衛生行政部門所做的處理不服的,病員及其家屬和醫療單位均可在接到結論或者處理通知書之日起15日內,向上一級醫療事故技術辦公室共同申請再次鑒定,或者向上一級衛生行政部門申請復議,也可以直接向當地人民法院起訴。
醫療事故處理程序第二步;及時採取措施防止損害擴大《醫療事故處理條例》第一十五條規定:「發生或者發現醫療過失行為,醫療機構及其醫務人員應當立即採取有效措施,避免或者減輕對患者身體健康的損害,防止損害擴大。」醫療機構採取的及時有效的措施包括:為確認過失行為造成的損害程度而進行必要的輔助檢查;為減輕損害後果而採取必要的葯物、手術等治療方法;為避免醫療事故爭議而採取的其他措施。這些措施應具有很強的針對性和有效性,以力爭把對患者造成的損害程度降低到最低。醫療事故處理程序第三步:保管各種資料,封存現場實物《醫療事故處理條例》第九條規定:「嚴禁塗改、偽造、隱匿、銷毀或者搶奪病例資料。」第16條規定:「發生醫療事故爭議時,死亡病例討論記錄、疑難病例討論記錄、上級醫師查房記錄、會診意見、病程記錄應當在醫患雙方在場的情況下封存和啟封。封存的病歷資料可以是復印件,由醫療機構保管。」掌握第一手資料和證據,是對醫療事故或事件做出准確鑒定、准確定性、正確處理的前提條件。因此,醫療單位在接到有關當事醫務人員、其所在科室發生醫療事故的報告以後,應依法做好保管和封存工作,以免發生不利於醫療事故處理的事情。醫療事故處理程序第四步:調查醫療單位對發生的醫療事故或事件,應立即進行調查、處理,並報告上級衛生行政部門。個體開業的醫務人員發生的醫療事故或事件,由當地衛生行政部門組織調查、處理。病員及其家屬也可以向醫療單位提出查處要求。對醫療事故或事件進行調查的過程,實際上就是為處理醫療事故或事件尋找根據,分析造成事故或事件的原因和過程,這是整個處理醫療事故或事件的關鍵環節。調查的過程一般涉及以下幾個方面:第一,證據的檢驗。首先,病員的病歷是記載病情發展過程、記錄醫生醫治方法和思路、反映醫生責任心的最原始的資料。為了查明事故真相,必須對病歷進行文件檢驗以判斷病歷是否被塗改。其次,對現場勘察提取的葯品、葯瓶和殘存的葯液、病員的血液、尿液及分泌物做葯物分析和標本。第二,對活體進行檢查,對屍體進行解剖。對活體進行檢查是指對患者進行體格檢查以確定患者是否殘廢,是否有組織器官損害導致的功能障礙,確定殘廢的程度及功能障礙的程度,為醫療事故的正確處理提供客觀、科學的依據。第三,對醫療單位負責人、責任醫務人員、病員及其親屬、在場病友等的調查訪問,針對醫學疑難問題咨詢醫學權威等。在處理醫療事故過程中,不應忽視對醫患雙方的詢問。因為對醫患雙方進行詢問可以得到一些對醫療事故處理有用的信息,而且可以更好地消除醫患雙方的矛盾,溝通雙方,以使醫療事故順利得以解決。醫療事故處理程序第五步:作出結論醫療事故處理部門應在調查、研究的基礎上,最後做出對事故的處理意見。對不構成醫療事故的案件,應以書面形式詳細地向患者及其家屬說明情況和理由。對構成醫療事故的案件,則要根據《醫療事故處理條例》及其他法律法規的規定,責令醫療責任人員承擔民事責任或行政責任,對構成醫療事故罪的,要依法追究其刑事責任。
醫療糾紛情況復雜,政策性強,醫療單位和衛生行政部門在接待和處理上都必須嚴肅認真,做好各個環節的工作以防止不必要的傷害出現:
(1)接待環節:接待來訪者的首要問題是使來訪者建立起信賴感。無論有無醫療過失,都要向病人或家屬表示慰問,態度誠懇熱情,即使對方發怒或語言不遜,也要疏導、說服,切勿動怒。對初訪者一定要耐心聽,認真記,盡量多搜集與糾紛有關的材料,為開展調查提供依據。對問題不要輕易做肯定或否定的回答。來訪者陳述意見時不要打斷,不要插話或者做不必要的解釋,防止誤認為是包庇、袒護。最後必須根據事實做結論,只有周密的調查研究才能做出正確的分析判斷。因此,病歷、實物、現場需妥善保存和保護。
(2)屍體解剖環節:家屬流露出對醫療過程有不滿時,有關醫務人員就要有所准備,病員死後書面通知並引導家屬進行屍檢。根據相關規定,屍檢要由衛生行政部門認可的專門機構和有資格的人員進行,目的是分析診斷死因,查明有無過失,手術是否誤傷器官等,為鑒定和處理爭議提供客觀依據。
(3)善後處理環節:善後處理一定要不徇私情,堅持原則,力求定性准確,處理恰當,結案迅速,不留尾巴。這就要爭取病員或親屬的諒解、配合和支持,緊緊依靠當地政府和社會各有關部門。在達成協議的基礎上最好履行公證手續,簽訂公證協議書,以免反復,使協議具有法律效力。

『叄』 康紅千的被害事件

事件過程
2012年10月14日，被告人王英生到天津中醫葯大學第一附屬醫院針灸科找康紅千醫生為其針灸治療。在接受治療後，被告人自感身體多處不適，認為康紅千醫生對其治療不當，並多次向親屬表示對康紅千醫生的不滿。後被告人又至其他醫院及診所治療，仍感到身體不適，即認為自身病情加重系康紅千醫生針灸治療所致，遂產生殺害康紅千醫生進行報復之念。為報復殺人，被告人王英生了解到康紅千醫生的出診時間並預謀作案。
2012年11月29日上午11時許，被告人王英生攜家中斧子至天津中醫葯大學第一附屬醫院C座二樓針灸科，在康紅千醫生工作的針灸十四診室外伺機作案。當日13時許，被告人王英生見康紅千回到診室，以要求康紅千醫生為其治療為由，隨同進入診室並將房門關閉。被告人王英生趁康紅千醫生不備，雙手持斧朝康紅千頭部猛砍，被害人康紅千受傷後逃向房門，因傷重倒地。被告人王英生唯恐被害人康紅千不死，又持斧朝被害人康紅千頭部猛砍數下，致被害人康紅千重度顱腦損傷經搶救無效死亡。作案後，被告人王英生從該房間窗戶跳下受傷，後被民警當場抓獲。
追悼儀式
2012年12月6日，天津中醫葯大學第一附屬醫院為康紅千舉行追悼會，得知消息的天津市民也有序地自發組織前往送別。9點，康紅千遺體在天津市第一殯儀館火化。
上午10:00，康紅千安葬儀式在天津市永安公墓舉行。當天恰好是她47歲的生日，女兒小白為母親准備了一個生日蛋糕。永安公墓的服務人員送上了47隻千紙鶴表達祝福，並為康紅千開設了紀念專題 與網上紀念館。 記錄了康紅千生活、工作的點點滴滴。
法院判決
天津市第一中級人民法院審理並作出一審判決，被告人王英生犯故意殺人罪，判處死刑，剝奪政治權利終身。同時，法院判決被告人王英生賠償被害人康紅千家屬經濟損失人民幣2.9萬余元。判決後，被告人王英生表示不服，認為自己案發時患有精神病，已委託律師提起上訴。
該案後由天津市第一中級人民法院一審，天津市高級人民法院二審。最高人民法院對本案進行了死刑復核。
法院經審理認為，被告人王英生故意非法剝奪他人生命，其行為已構成故意殺人罪。王英生無端懷疑其病症未緩解系醫生治療不當所致，蓄意行凶報復，持斧闖入醫院殺死診治醫生，犯罪手段殘忍，情節惡劣，罪行極其嚴重，應依法懲處。據此，依法對被告人王英生判處並核准死刑。
罪犯王英生已於2014年4月22日被依法執行死刑。

『肆』 王剛主持鑒寶節目，誤將值2億瓷器砸碎，被告上法庭，結局如何

引子

「采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色.老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白.夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。」

——李賀《老夫采玉歌》

我們國家的漫長發展歷史中，經歷了很多的朝代，經歷很多次的文化更迭。五千餘年的文化發展中，有著無數的文化瑰寶，文化的形式不止一種，也許是詩歌文字，也許是建築。但是能夠流傳千年之久的多半都是一些比較容易保存的歷史文玩，如說如玉器、瓷器或者是金屬的物件。這些東西的價值會隨著它們所在朝代的不同，以及自身價值的不同而具備著不一樣的收藏價值和經濟價值。有些藝術大家的作品更是價值連城，這樣的文物大部分都已經被人們收藏起來或者售賣到各種文化博物館中了，很少還有留存在個人手中的。

但是世界之大，也不排除還有很多未被發現的珍貴文物還在某個人的家中私藏著，這些東西來歷有的是合法的，有些是非法的，但是這些文物的價值在經過個人的相互買賣之後基本上只會越來愈貴，在很多地區依然存在著文玩市場，這些市場中有很多的贗品。

結語

但是他的這一個要求並沒有得到認同，首先這個節目的各種節目流程以及細節是公開的，也就是付常勇在參加節目之前就知曉有這一流程，如果藏品被「鑒定」成贗品那麼就有被砸毀的可能，而且在此之前他與節目組還簽訂了流程的免責協定。所以法院判付常勇敗訴，節目組不予賠償，最後算上自己打官司花費的3300元人民幣，自己還在這場官司里倒賠了三千多塊。

這樣的結果也是在情理的之中的，這個節目本來就是一個娛樂節目，無論裡面的專家再怎麼權威都有可能誤判，游戲流程公開透明不存在隱瞞，他還在之前與節目組簽訂了文物生死書，就算是自己被造成了如此巨大的損失依然沒有得到賠償。這個事情一方面是因為節目組鑒定的能力有缺陷，再者就是付常勇對藏品沒有一個事前的鑒定。最終一個價值如此巨大的藏品被毀掉了也是十分的可惜。

『伍』 西醫醫生從事針灸診療造成傷害是超范圍執業還是非法行醫或非法行醫罪

現在國家有非常實際的新文件，鼓勵中醫、西醫相互學習應用，提高診療效果。但西醫醫師需學習掌握中醫、針灸知識，這個學習途徑是很多的。學習培訓掌握後，應用中醫針灸是合法的。參見國家文件：國中醫葯醫政綜合便函[2011]89號。醫院中的西醫生做針灸出優異成果並不少見呵。不應是簡單說西醫生做針灸超范圍、非法，至於診療造成傷害，定性應是傷害和診療技術過程與責任本身來看。這僅是個人了解到部分醫政方面持的觀點。
從學習的專業基礎看，西醫醫生再學習應用針灸，應當更為安全，其熟知人體解剖部位安全性。
一些西醫本科專業，本身開設了中醫課程和實踐，包括針灸，有真實的照片。
反之，如果中醫生徹底不會、不使用西醫診療技術，那麼其很可能無法安全行醫。因為一些臨時應激性如搶救用到西醫。

『陸』 針灸過後 病人突發哮喘死亡

本案，我的個人觀點：
1、有可能按照非法行醫罪量刑；
2、根據您的陳述民事案件的賠償應當不會那麼高的，因為患者自身疾病是引起死亡的根本原因；
3、根據最高人民法院的司法解釋，有可能民事賠償僅僅幾萬元；
4、其小舅子不是繼承人，無法繼承這邊賠償；
北京德福律師，從醫十年專業代理醫療案件，www.dovelawyer.com

『柒』 法院怎樣審理超范圍行醫

根據《執業醫師法》第十四條第一款、第二款的規定，超科目、超范圍實質上就是無證行醫，因為，每一個專業的醫師從事其專業的執業活動都必須持有本專業的執業資格證書，超出了專業范圍也就是處於無證行醫的狀態。

1、《關於醫師執業注冊中執業范圍的暫行規定》第2條規定：

「醫師進行執業注冊的類別必須取得醫師資格的類別為依據。醫師依法取得兩個或兩個以上醫師資格的，除以下兩款情況之外，只能選擇一個執業類別及其中一個相應的專業范圍進行注冊，從事執業活動。醫師不得從事執業注冊范圍意外其他專業的執業活動。」

我國在醫師執業范圍和類別上有嚴格的限制，不能夠隨意加以變更。醫學是一門非常嚴謹的科學，又是風險極大、關繫到患者生命健康的事業，不同的專業都需要有不同的理論知識和熟練的專業技能以及特定的醫療條件。

這就是，不同的病種需要不同專業的醫生來看，比如，同為頸椎椎間盤突出病人，神經科醫生用神經阻滯法治療，針灸科醫生用針灸治療，理療科醫生則用理療器械治療，而骨科醫生採用手術治療，他們的治療理論和操作技術是完全不同的。

國家通過立法對醫生的執業資格進行嚴格的規定，以提高醫療質量，保護就醫者的生命健康安全。這也是《執業醫師法》為什麼要對「診療科目」進行核准登記，《執業醫師法》為什麼要對醫師的執業地點、執業類型、執業范圍進行注冊。並要求醫師按上述規定從事執業活動的根本道理。

(7)針灸法院擴展閱讀

合法行醫

1.醫療機構取得《醫療機構執業許可證》，並按照核准登記的診療科目開展診療活動。

2.取得執業資格的醫務人員在醫療機構中執業，開展診療服務的行為。這條包含二層含義：1、診療人員必須是取得執業資格的醫務人員，並且在注冊的執業范圍、地點內。2、上述人員必須在合法的醫療機構中執業。

3.按照《醫師、中醫師個體開業暫行管理辦法》規定取得個體行醫資格的及按《中醫人員個體開業管理補充規定》取得個體執業資格的人員在其注冊的執業范圍內、地區內行醫。

4.《中華人民共和國執業醫師法》第四十五條規定：「在鄉村醫療衛生機構中向村民提供預防、保健和一般醫療服務的鄉村醫生，符合本法有關規定的，可以依法取得執業醫師資格或者執業助理醫師資格：

不具備本法規定的執業醫師資格或者執業助理醫師資格的鄉村醫生，由國務院另行制定管理辦法。按此規定取得執業醫師資格或者執業助理醫師資格的醫務人員在農村行醫的行為，對於不具備執業醫師資格或執業助理醫師資格鄉村醫生的管理辦法國務院尚未制定，後者可以按當地政府組織或當地村委會認可認定。

非法行醫

1.沒有取得醫師執業證書的人從事醫療服務活動。

2.取得醫師執業證書的人在醫療機構外從事醫療服務活動的個人行為。

3.取得醫師執業證書的人在超出登記注冊的執業地點、執業類別、執業范圍等情況下從事的醫療服務活動。

4.沒有取得《醫療機構執業許可證》的機構從事的醫療服務活動。

5.取得《醫療機構執業許可證》的機構從事超出登記許可診療范圍的醫療服務活動。

6.醫療機構雖取得《醫療機構執業許可證》，但其從業人員是沒有執業證書的人從事醫療服務活動。

7.醫療機構雖取得《醫療機構執業許可證》，但其從業人員是由跨專業的人員從事的醫療服務活動。

8.利用封建迷信及所謂的「特異功能」從事的診治活動。

9.利用電腦程序從事的所謂診斷及治療活動。

10.其他非法行醫情形。

『捌』 關於厚德載物的事例和自強不息的事例

自強不息事例：

很多人都讀過這樣兩句詩：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王、謝是晉代聞名遐邇的兩大家族。王家是以王羲之為代表，是名流千古的一代書聖。「清風入袖，明月入懷」，人們用絕妙的比喻形容王羲之的書法，他作品的筆法、墨氣、行款、神韻，無不為後人贊嘆景仰。他是一個沒有真跡存世的大書法家，然而後人對他的書法作品卻是推崇備至，如痴如醉。他的故事也是家喻戶曉，婦孺皆知。

王羲之練字專心致志，達到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結構，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了。王羲之小的時候，有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。

母親來到書房，只見羲之手裡正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴裡送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎麼寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎麼回事呢！聽到母親的笑聲他還說：「今天的蒜泥可真香啊！」

提到王羲之不得不提到《蘭亭序》，東晉有一個風俗，在每年陰歷三月三，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥。東晉永和九年的三月初三，王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚於會稽山陰的蘭亭飲酒作詩。

42位名士列坐溪邊，由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中，隨風而動，羽觴停在誰的位臵，此人就得賦詩一首，倘若是作不出來，就要罰酒三杯。正在眾人沉醉在酒香詩美的回味之時，有人提議不如將當日所做的三十七首詩，匯編成集，這便是《蘭亭集》。這時眾家又推王羲之寫一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成，名噪天下的《蘭亭序》由此而生。

拓展資料：

自強不息

著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為「自強不息」「厚德載物」。作為「高山仰止，景行行止」的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術事業，堪稱一代學人楷模。

其中「自強不息，厚德載物」也是清華大學的校訓解釋，它來源於《周易》的兩句話：一句是「天行健，君子以自強不息」（乾卦）；一句是「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的「自強不息」「厚德載物」等話語來激勵清華學子。此後，清華人便把「自強不息，厚德載物」8個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。

「天行健，君子以自強不息」「地勢坤，君子以厚德載物」兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

厚德載物

人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有什麼不是承載在大地上的。所以君子處世要效法「坤」的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。「厚德載物」意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。

自強不息厚德載物——清華大學校訓解釋：來源於《周易》的兩句話：一句是「天行健，君子以自強不息」（乾卦）；一句是「地勢坤，君子以厚德載物」（坤卦）。民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的「自強不息」「厚德載物」等話語來激勵清華學子。此後，清華人便把「自強不息，厚德載物」8個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。

「天行健，君子以自強不息」「地勢坤，君子以厚德載物」兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為「自強不息」「厚德載物」。作為「高山仰止，景行行止」的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術事業，堪稱一代學人楷模。

人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動世界前進的人並不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦乾的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺，即使你沒有過人的天資，即使別人看不起你。但是，只要你自強不息，就能改變別人對你的看法，就能開拓出一片屬於自己的天地！

天賦超常而沒有毅力和恆心的人只會成為轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恆而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會超過那些只有天賦而沒有毅力的人。懶惰是一種毒葯，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無論多麼美好 的東西，人們只有付出相應的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多麼的來之不易。

真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運。 「聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。」讓我們養成勤勞的習慣，培養勤奮的性格，收割豐收的果實！