孫韻清法官

Ⅰ 道家早晚課是什麼

道教的齋醮儀式很多，主要的日常宗教活動是早晚功課經。凡是道教徒每天都要上殿唪誦，所以又叫日誦功課。日誦功課是從金代王重陽祖師創立全真道以後，建立叢林制度才有的。凡出家住觀的道士一定要早晚兩次上殿誦經，所以也叫 「玄門功課」。功課經序中雲：功課者，課功也。課自己之功者，修自身之道也。

早晚上殿的時間，四季氣候改變，除天干中戊日不誦經以外，每天早晚各有一小時左右的時間上殿誦經。早壇功課是在早飯以前也就是天剛白亮的時候；晚壇功課在晚飯以後，天剛有一點黑的時候。每當這時都要上殿焚香點燭、誦經禮誥。如遇初一、十五或祖師聖誕加 「午課」，或者有慶祝道場，有的老修行早上加誦《皇經》。上殿時要求齋沐盥漱，嚴整衣冠、至心誠意，絕意忘情，到殿不許閑談戲笑，十分嚴肅。首先是燒香供水，禮拜祖師，然後分別早晚，各誦經一壇。

道教誦經，早期是直誦，沒有音韻和法器。到寇謙之、陸修靜之後，才吸取了祭神的音樂，成為樂誦。平時在早晚功課用的法器主要有魚、鼓、磬、鈴、鐺、釵、引磬、提鍾等。

功課經韻全國大約有五種，有東北韻，嶗山韻、北京韻、子孫韻，最通行的是十方韻。比較大的叢林宮觀一般都是誦十方韻，因此十方韻也算在全國各宮觀比較流行些。如各地道友遇到一起，誦十方韻基本上可以配合。當然由於各地方言不同等原因、十方韻在各地也有一些小的差別、這里就不多講了。

道教早晚誦經主要有四個目的，一、經是修持之徑路、入道之門牆；二、是住叢林之規范、絕斷塵緣；三、是宏楊闡教、消災解厄；四、是祈求國泰民安，普度幽魂。首先，《功課經序》中雲： 「金書玉笈、為入道之門牆，諷經誦咒，乃修仙之徑路也」。《邱祖垂訓文》中雲：「諷經禮懺誠心演教，諷太上之玄科，稱天尊之寶號，志心懇禱於聖前，虔誠齋戒於廟中，是中乘修道之妙法」。這就是道教徒的追求目的，所以每天要誦經，並背熟經文，然後才能覺悟經中的意義。《心印妙經》雲：誦持萬遍，妙理自明。

其次，早晚上殿誦經是全真道叢林的主要制度部分，凡住宮觀的道士必須早晚兩次上殿誦經。晝夜忘疲、直候三千功滿，八百行圓，方是出家之上事，丈夫之道德也。道教早晚功課的時間安排是早上一般四點左右起床，因為早上的陽氣上升，會思塵緣，所以就在這時候起床。有的提前些起床靜坐，修煉精氣神；有的煉動功，鍛煉身體。然後上殿誦經，絕意忘情，誠心定氣，六欲不生、一塵不染，排除外界事物的影響，以達到 「不動心」的境界。這也是修道之士的主要功夫。功課經雲：「人心皆散亂，一念便純真，欲求無上道，大眾念天尊」。晚課在晚上六點半左右開始上殿誦經，因為晚上陰氣下降，也會思念欲界，所以安排在這時候唪經念誥，排除一切雜念。《功課經序》雲：「履長生之道路，脫苦海之迷津」。早晚上殿時間是隨四季氣候改變。

再者，《功課經序》中雲： 「誦上聖之金書玉誥，明自己之本性真心。非科教，不能弘揚大道，非課誦無以保養元和」。早晚上殿誦經，舉行宗教活動，能吸收群眾的信仰，才能弘揚闡教。也為自己求懺赦罪，禳災解厄，祈福而福至、無求而不應，有感以皆通。求赦過去貪嗔嫉妒、惡口妄言，殺盜邪淫，不敬天地神祗，呵風罵雨，不信罪福因果，逆辱父母，悖負君師，一切惡業悉皆消滅。最後，祈求國泰民安，風調雨順、五穀豐登，皇王萬壽，國土清平，十方善信，福壽多增。下祈億劫宗親，歷代師資父母，六道四生，一切幽魂，聞經聽法，離苦登真。濟度長夜之魂，利益眾生之苫。早生仙界，同登極樂。

早壇功課程序是先起澄清韻、吊掛、提綱、中啟請等韻。後接念有凈心、凈口、凈身、安土、安天地和祝香等神咒。然後誦《常清常靜經》、《消災護命經》、《禳災度厄經》和《玉皇心印妙經》及三清、四御、南極、北、南五祖和七真、雷祖等寶誥。拜誥是遇到那一位祖師或真人聖誕，就禮拜他的寶誥。平時主要是拜禮玉帝和雷祖兩個寶誥。 「轉天尊」，念「雷聲普化天尊」，「轉天尊」的排列次序是按打法器來排前後：第一位是鈴，後跟重鼓、魚、引磬、鐺、釵，跪經的道眾隨後跟著，順旋三還九轉後各跪原處。如遇初一，十五日加祝聖文，然後接念懺悔文和迴向，三皈依；皈依道當願眾生，常侍天尊永脫輪回；皈依經當願眾生，生生世世得聞正法；皈依師當願眾生，學最上乘不落邪見。早壇經到此就算結束。

晚課首起步虛韻、吊掛、提綱和中啟請等韻。接念《救苦拔罪妙經》、《升天得道經》，《解冤拔罪經》及斗姥、三官、玄天、呂祖、邱祖、薩祖，靈官和救苦等真誥。平時也是拜兩個誥、即斗姥和救苦寶誥。 「轉天尊」念「太乙救苦天尊」也是旋三還九轉，但是轉天尊早壇是順旋，晚壇倒轉，旋法有差別。然後迴向和三皈依；皈依道、超脫一切住最上乘；皈依經，深明經藏神通莫測；皈依師、太上授首成大仙道。晚壇也就結束了。

早壇經是延生保安，以《清靜經》為主。《清靜經》也是修道主要經典。經文中說： 「大道無形、生育天地；大道無情、運行日月；大道無名，長養萬物，吾不知其名，強名曰道」。這是襲得老子「道」的學說。接著談到「心」談到「靜」談到「觀」，心、靜、觀這是發揮了老莊修養法「清靜無為」的本旨。最後說到「真寂」和「真靜」這就是所謂的「常清靜了」也是修養法的最上乘。《玉皇心印妙經》雲：「上葯三品、神與氣精、恍恍惚惚、杳杳冥冥，存無守有、頃刻而成，回風混合、百日功靈」。全真道教中認為它是稀有的道教內修經典。《道德經》雲：「恍兮惚兮，其中有物，杳兮冥兮、其中有精。」

晚壇經主要是超陰度亡，《太上洞玄靈寶救苦妙經》雲： 「救拔諸眾生，得離於迷途。眾生不知覺、如盲見日月。我本太無中，拔離無邊際。慶雲開生門、祥煙塞死戶。」《元始天尊說升天得道真經》雲：「十惡之業，百八十煩惱之業，眾苦罪源，悉皆除盪，即引太和，真炁注潤身田。」《太上道君說解冤拔罪妙經》雲：「使宿世冤讎，乘福超度，幽魂苦爽，各獲超升。」以上經文所述都是超度孤魂，四生六道，一切等眾，聞經聽法，早得超升。五苦作成常明之境，九幽十獄化為不夜之天。孤魂在九泉之下， 同登極樂之天。

道教逢 「戊」不焚香誦經，不鳴鍾鼓，不申表文，不可作吉祥事，名曰「鬼哭日」。按道藏經雲：在漢武帝元封七年七月既望，西王母降於帝廷。帝問曰，人間上蟲蝗水旱之災。王母曰：皆是世人愚昧不知禁忌，每於四時之內逢戊六日黍鋤田地，驚動土神，冒犯五陰五陽。《抱朴子》雲：六戊者，是戊子、戊戌、戊午、戊申、戊寅、戊辰是也。此六日乃天地造化之期，獨儒家之忌辰。天地逢戊則遷、出軍逢戊則傷、蛇逢戊不進，燕逢戊不銜泥。《女青律》雲：若法官道土焚香誦經，不禁六戊，鍾鼓齊鳴，進表上章關奏、天曹者罪加一倍，禁戊不犯者功德無量。

Ⅱ 糾紛案件民事申訴狀

導語：若對判決不服，可以提交申訴。下面是我收集的糾紛案件民事申訴狀範例，歡迎參考。

糾紛案件民事申訴狀範例(一)

申訴人(一審原告)：姓名 趙xx;性別 女;職業(省略);身份證號(省略);住址：(省略);聯系電話：(省略)。

申訴人因訴xx大學附屬婦產科醫院醫療損害責任糾紛一案，對xx區人民法院xxx年8月27日作出的(xxx)xx民一(民)初字第675號的民事裁定書不服，提出申訴。

請求事項：認定上海市xx區人民法院(xxx)xx民一(民)初字第675號民事裁定書因違反“民訴法”而無效;撤銷此無效的民事裁定書，發回再審。

事實與理由：《中華人民共和國民事訴訟法》第八十四條 送達訴訟文書必須有送達回證，由受送達人在送達回證上記明收到日期，簽名或蓋章。

受送達人在送達回證上的簽收日期為送達日期。

xx區人民法院民一庭將xxx年8月27日下午14:30分在該院511法庭開庭的傳票於xxx年8月14日送寄郵局快遞，8月18日上午9時，此開庭傳票又由郵局退回xx區法院。這是本人於xxx年11月7日在xx法院檔案室獲取的開庭傳票信息，送達回證復印件見證了我沒有收到開庭傳票，沒有在送達回證上簽名。主審法官有我的手機號，也未打電話通知我。

《中華人民共和國民事訴訟法》第九十二條 受送達人下落不明，或者用本節規定的其他方式無法送達的，公告送達。自發出公告之日起，經過六十日，即視為送達。

公告送達，應當在案卷中記明原因和經過。

xx法院在開庭傳票未送達後，未走公告送達法定程序。

我在8月25日上海法院網開庭公告欄目里檢索到我訴上海xx大學附屬婦產科醫院的案子，8月27日下午14:30分在xx法院511法庭開庭。但網上有個前提說明：“以下庭審開庭信息，依法院傳票時間為准”。我急得當天上午11點打電話給xx法院總機，要找我的主審法官孫韻清確認。找不到主審法官，我就找值班法官，把未收到傳票，代理人又在北京的情況告訴她，被告知“雙休日(25、26日)法官是不接電話的。27日(周一)上午可以找到孫法官”。我說來不及了。她說可以請假。8月27日上午8:30我電話找到了孫法官，我問：“今天下午開庭嗎?”她說：“是的”。我說：“我沒有收到傳票”。她說：“快遞送到你家沒有人”。我說：“你怎麼不打電話”。她說：“快遞給你打電話沒人接”。你看她清楚地知道我沒有收到傳票，也沒有接到電話。當我告訴她：“我來不及了來不了”(她明知我的代理人在北京)。出乎我的意料是：她沒有像值班法官說得那樣可以請假，而是一句話：“那你要負法律後果”。我氣呆了，只說了一句話：“我要投訴你”。孫法官腔調得意地說：“那你就去投訴吧!”。我從xxx年9月2日至xxx年1月27日已寫了四份投訴信給法院監察室，法院許偉基院長。並抄送給法院的副院長，民一庭長、民事審監庭的庭長，還有相關上級部門。但至今未果。

根據《中華人民共和國民事訴訟法》第二百條 當事人的申請符合下列情形之一的，人民法院應當再審：(二)原判決、裁定認定的基本事實缺乏證據的;(十)未經傳票傳喚，缺席判決的;因為1、民事裁定書中“以傳票送達方式對原告進行傳喚，原告無正當理由未到庭參加訴訟。”缺乏證據;2、又是未經傳票傳喚，缺席判決的，所以應當依法再審。

此致

上海市高級人民法院

申訴人：趙xx

xxx年2月24日

糾紛案件民事申訴狀範例(二)

申訴人(一審被告、二審上訴人)：盧xx，男，19xx年6月15日生，漢族，農民，住xx縣xx市鎮xx村xx樓3xx號，公民身份號碼：xxxxxxxxxxxxxxxxx。聯系電話：xxxxxxxxxx。

被申訴人(一審原告、二審被上訴人)：盧xx，男，19xx年4月16日生，漢族，農民，住xx縣xx市鎮xx村十一組xx樓xx號，公民身份號碼：xxxxxxxxxxxxxxxxx。聯系電話：xxxxxxxxxxx。

被申訴人(一審原告、二審被上訴人)：盧xx，男，19xx年6月23日生，漢族，農民，住xx縣xx市鎮xx村十一組xx樓xx號，公民身份號碼：xxxxxxxxxxxxxxxxx。聯系電話：xxxxxxxxxxxxxx。

被申訴人(一審原告、二審被上訴人)：盧xx，男，19xx年10月20日生，漢族，農民，住xx縣xx市鎮xx村十一組xx樓xxx號，公民身份號碼：xxxxxxxxxxxxxxxxxx。

被申訴人(一審原告、二審被上訴人)：盧xx，男，19xx年8月17日生，漢族，農民，住xx縣xx市鎮xx村十一組xx樓xx號，公民身份號碼：xxxxxxxxxxxxxxxxx。

案由：申訴人盧xx不服xx市中級人民法院xxx年10月13日作出的(xxx)岩民終字第7xx號民事判決書，依法福建省xx市中級人民法院提起申訴。

請求事項：

一、請求撤銷福建省xx市中級人民法院(xxx)岩民終字第7xx號民事判決書;

二、請求啟動審判監督程序，對本案組成合議庭進行再審，並判決駁回被申訴人盧xx、盧xx、盧xx、盧xx的訴訟請求，判決本案的一審、二審案件受理費由被申訴人負擔。

事實與理由：

一、xx市中級人民法院xxx年10月13日作出的(xxx)岩民終字第7xx號民事判決書(為表述方便，以下簡稱為“二審判決”)，存在認定事實不清楚、適用法律不正確、判決錯誤等問題，依法應當予以撤銷。

1.1錯誤之一：對本案事實作與xx縣人民法院一審判決(為表述方便，以下簡稱為“一審判決”)相同的事實認定。

1.2錯誤之二：對申訴人在二審階段提出的，且有利於法庭查明案件真實情況的舉證，未進行科學分析與客觀評判;而草率地以“本院認為，上訴人提交的證據不符合證據的要求，無法證明其真實性、合法性，本院不予採信。”

1.3錯誤之三：對申訴人在《民事上訴狀》及二審庭審中提出的異議事實，不進行充分的法庭調查，簡單臆斷地以“因上訴人對提出的異議事實未舉證證明，本院對本案事實作與原審相同的事實認定，並作為二審的事實認定。”進行處理。

1.4錯誤之四：對申訴人在一審、二審階段均提出合法懷疑的存在重大疑點的證據——被申訴人在一審提交的xxx年10月18日xx縣xx市人民公社xx大隊革命生產領導小組蓋章的《關於盧x星與盧xx倆人因建房屋發生糾紛事件經大隊研究雙方協商處理意見如下》【以下簡稱xxx年“處理意見”】，不進行認真的查明與科學的甄別，導致二審法庭調查流於形式，不但沒有糾正一審認定證據和事實的錯誤，反而再次以二審的“權威”判決鞏固了原告提交的虛假證據之證明力，讓申訴人無法接受!

1.5錯誤之五：二審判決在“本院認為，......”一段中的論證說理，違背邏輯，牽強附會，其中“但從xx縣xx市鎮xx村委會及xx縣xx市鎮人民政府共同出具的《證明》反映，在xxx年處理意見上所蓋的印章等同於現在的‘xx縣xx市鎮xx村委會’印章”的表述，犯了偷換概念之錯誤，原“xx縣xx市人民公社xx大隊革命生產領導小組”印章是否等同於現在的“xx縣xx市鎮xx村委會”印章，與xxx年“處理意見”的真實性、合法性並不具有必然因果關系;同時，xx縣xx市鎮人民政府在《證明》中的蓋章簽署，只是證明“xx縣xx市人民公社xx大隊革命生產領導小組”法律地位等同於現在的“xx縣xx市鎮xx村委會”，而不是證明xxx年“處理意見”內容的真實性。

也就是說，xxx年“處理意見”書證上的印章即使真實，也並不能夠證明該“處理意見”上所記載的內容與事實是真實的。事實上，用歷史的眼光和“三常”(即常識常情常理)邏輯去審查分析xxx年“處理意見”書證本身存在的問題，就足以得出一個簡單的判斷：

xxx年“處理意見”不真實，因為，歷史上根本沒有發生xxx年“處理意見”上描述的事情。

答案或許只有一個，那就是被申訴人的父親盧xx串通xxx年時任大隊文書的嚴xx偽造了這份“處理意見”(嚴xx與盧xx是親戚關系，盧xx當時是教師，他們有作案的動機、智商、職便)。

1.6錯誤之六：舉證責任分配錯誤，顯失公平。

本案是相鄰損害防免關系糾紛，根據“誰主張，誰舉證”的原則，一審原告主張“被告侵權、借用、共有(石腳和牆)、影響排水、通風、採光、妨礙等事實的存在”，除了以一份虛假的xxx年“處理意見”作為證據外，無法充分舉證。對於原告的舉證不利，一審二審均沒有要求其補充舉證，反而要求申訴人(一審被告、二審上訴人)過度舉證，這顯然有失公平。

1.7錯誤之七：判決書所表述的“被告翻建糞寮”毫無事實根據，被告的糞寮是老祖宗留下來的財產，至今已上百年(歷經六代人)，雖然曾經進行過修繕(維修屋檐、檢修瓦片)，但從未進行翻建，更未動過石腳。

1.8二審對被申訴人所陳述的違背事實且缺乏證據證實的內容，如原告房屋並非老屋拆建而是菜地上新建，砌青磚的目的並非原告所說那樣......，也跟一審同樣予以採信;更是讓申訴人無法讓接受。申訴人與被申訴人之間，不存在侵權、借用/共有(石腳和牆)、影響排水/通風/採光、妨礙等事實。

......

二、一審、二審採信證據主觀臆斷、斷章取義，違背法理與邏輯，其判決不具有合法性。

2.1一審認定案件事實所依據的證據存在重大瑕疵，其中被申訴人提交的2號證據涉嫌偽造，一審、二審對於申訴人在庭審中的質證和合理分析抗辯意見，不但不審慎甄別，反而斷章取義，在判決書上自相矛盾地表述被告(即上訴人、申訴人)的質證意見【見一審判決書，第5頁順數第7-11行，與一審判決書第6頁，倒數第1-2行】。

2.2一審過程中，申訴人對被申訴人在《民事起訴狀》中所陳述的違背歷史真實、違反邏輯常理(其主張“借用”與“糾紛”等自相矛盾)的理由【見一審判決書，第3-4頁，被告盧其水辯稱部分內容】，在書面答辯狀及庭審答辯、質證、辯論階段，均提出了明確質疑，要求法庭結合申訴人提交的證據及向當時(xxx年)任xx大隊書記盧x育老同志(現居廈門，聯系電話1360xxxx952)調查核實了解歷史情況後審慎查明。

但沒有想到，法庭竟然罔顧事實，偏袒被申訴人一方，拒絕採納申訴人一方的合理抗辯解釋。

2.3一審、二審對涉案證據的分析與認證【見一審判決書，第6-7頁;二審判決，第7-8頁】不科學，存在採信錯誤的嚴重問題。

法律明確規定，證據應當具備真實性、合法性、關聯性，對作為認定案件事實的證據，都應當按照證據三性原則及民事訴訟證據規則，進行科學嚴謹的分析認證。

但一審判決，根本未按照法定要求對涉案證據進行科學嚴謹的分析與認證，存在主觀臆斷、斷章取義、違背邏輯採信證據的嚴重錯誤。具體表現在：

①對原告提供的證據1中的集體土地使用證。

被告的質證意見是“認可其真實性，該證據可以反證原告侵權、被告沒有侵權的事實。從該證據中“張x連宗地圖”⑤-⑥距離4.35米與被告舉證第四組“盧xx糞撩與張x連房屋相鄰示意圖”實際丈量的相鄰距離為6.4米，扣除之後相鄰距離為2.05，按照雙方各50%，其中相鄰被告一方的1.025米亦應當屬於被告所有。”

但一審判決書以“原告提供的1號證據，經被告質證對其真實性無異議，予以認定。”

②對原告提供的2號證據—xxx年“處理意見”。

被告的質證意見是，對其真實性、合法性、關聯性均有異議。認為其形式不合法(按照歷史習慣，當時政府機關出具的證明材料或文書，應當使用統一印製紅色字體的單位便用簽紙，不可能隨意在一張不規格的白紙上直接書寫;格式不符合證明要求，沒有標題);其內容不合法(既然該材料系為處理雙方建房屋發生糾紛事件所出具，應當有糾紛雙方當事人的簽字及大隊負責調解處理經辦人的簽名，應當至少是復寫一式三份，雙方各執一份、大隊存檔一份，但這些都沒有。)被告對此從不知情，事實上，根本就沒有這么一回事。

但一審判決書以“被告質證雖有異議，但不能提供相反證據證明，其來源、形式合法，與本案有關聯性，予以認定。”

不知其“來源、形式合法”，有何證據?

③對原告提供的3號證據。

被告的質證意見是，僅認可該證明上的兩枚印章的真實性，對該證明內容的真實性和合法性有異議。

但一審判決書以“被告質證對其真實性無異議，予以認定。”

④對原告提供的4號證據。

被告的質證意見是，對其真實性無異議，但對其證明內容有異議，認為該證據應當結合被告提交的第三組照片證據才能真實客觀地反映出相鄰關系及建築物現場客觀情況。

但一審判決書以“被告質證對其真實性也無異議，予以認定。”

2.4鑒於涉及本案事實認定的關鍵證據是——xxx年“處理意見”，該證據為原告(被申訴人)在本案一審中的舉證三、大隊處理意見材料。

申訴人認為，有必要多費筆墨，再次對該證據——xxx年“處理意見”存在的種種問題，作全面分析論證。

① 該證據的內容不合法，所反映內容的真實性無法得到確認。

沒有證據可以證明，其中所表述的“盧x星與盧xx倆人因建房屋發生糾紛事件”的存在。其建房發生糾紛的說法，與四被申訴人在其一審《民事起訴狀》中所稱“借用”石腳一段，顯然自相矛盾。

②眾所周知，“借用”應當以雙方協議一致、自願為前提，所謂的借用關系，在確立之初是不可能存在糾紛的;而該份大隊證明所反映的.內容卻是先發生糾紛再借用，顯然違背邏輯與常理!

根據法律對證據的要求，結合生活經驗法則，基於法理，考察歷史與現實，申訴人有充分理由，質疑該證據的真實性與合法性。

具體列舉疑點如下：

A、如果是對糾紛的協商處理意見，則必須有糾紛雙方當事人或其授權代表人的簽字認可，亦應當有大隊經手負責調解人員的簽名。

B、如果是協商處理意見，應當是一式三份，即使當時沒有列印復印條件，一般習慣做法都用復寫紙復寫一式幾份，糾紛各方應當各持一份，大隊存檔一份。

但，原告持有的一份原件是手寫件，且不是復寫件、列印件。也就是說，該書證只有唯一的一份，且在被申訴人手中;如果是唯一的一份，不可能由被申訴人持有，應當在當時的大隊革命領導小組保管存檔。

C、該材料紙張規格不正常，明顯可以看出已被認為裁剪處理。為何要對之裁剪處理?

D、xxx年，被告拆除糞撩擬改建房屋時，原告方謊稱相鄰地權屬有歷史字據，字據上有原告父親盧x星、被告兄長盧x松(已故)、被告本人盧xx三人的簽名。實際上根本不存在這一字據。

E、發生糾紛後，村委幹部盧某xx曾參與調解，多次用脅迫的語言要求被告在原告的該份材料(xxx年“處理意見”)上補簽名，如不簽名就要告被告上法庭。原告此舉，意欲何為?

F、根據該份材料落款處顯示的時間為xxx.10.28，被告尋訪到當時任xx大隊書記盧x育(現居廈門，聯系電話1360xxxxxx52)同志，經電話詢問，老書記明確表示不知此事。xxx年8月15日，原xxx年任xx村大隊革領組長盧x忠同志(聯系電話1511xxxx54)亦出具《證明》，證實其在任期間，沒有處理過所謂的盧x星與盧xx倆人因建房屋發生糾紛一事。

基於上述分析，對此份存在諸多重大疑點且事關本案真相的證據，法庭有義務查明。但不知何故，法庭不但不進行歷史分析、客觀分析，不對照公文處理規范要求進行審慎審查，對被告的合理懷疑與分析論證置若罔聞。

2.5一審中，被告提供的3號證據，判決書表述“......予以認定。”被告的該組證據證明內容為：

“1、證明被告原居住房屋遭受嚴重水災並危及居住安全的事實。

2、證明涉案糾紛地方屬於被告所有。

3、證明原告房屋屋檐過界侵佔被告物權的事實(該證據同時用於支持被告反訴原告所主張的事實)。”

但不知為何，判決書認定了該證據，卻對證明內容未作任何分析評判。

由此可見，上述證據的分析與認證所存在的明顯問題，最終導致了一審判決書第7頁-10頁中的“經審理查明：......”、“本院認為：......”等內容違背客觀事實，違背邏輯，違反生活常識，分析判斷錯誤，喪失了司法判決應有的公信力與權威性。

申訴人認為，司法的目的之一就是使存在爭議的法律關系明確化，法律的目的在於定紛止爭，並且根據法律的公平原則要兼顧各方當事人的合法權益，盡最大努力實現社會的公平、正義。但本案的一審二審判決，卻一錯再錯，而且犯的是違背常識常情常理的低級錯誤，這種嚴重錯誤的判決，非但沒有解決平息雙方的爭議糾紛，反而在申訴人與被申訴人之間製造代代相傳的恩怨，如不盡快糾正錯誤，將引發嚴重的社會後果。

綜上所述，申訴人有充分的事實和理由，足以證明貴院作出的(xxx)岩民終字第7xx號民事判決書確有錯誤，嚴重侵害申訴人盧xx的合法權益。故，申訴人先給予貴院糾正錯誤的機會(申訴人保留向中央/省委巡視組、上級人民法院、紀檢監察機關、人民檢察院、人大等繼續控告申訴的權利)，敬請貴院領導依法履行監督職責，迅速依法啟動審判監督程序，嚴格審查此案，本著尊重事實，正確認定事實，正確適用法律，依法公正審理此案，以維護社會公平正義，維護國家法律尊嚴，維護法治xx的良好形象，維護申訴人合法權益不受侵害，維護社會和諧穩定。

此致

xx市中級人民法院

Ⅲ 帶韻字的男孩名字，姓孫～

男寶寶
孫韻靚、孫韻澤、孫韻修、孫韻茗、孫韻強、孫韻傑、孫韻浩、孫韻豪、孫韻彤、孫韻昊、孫韻傲、孫韻晟、孫韻德、孫韻奇、孫韻龍、孫韻武、孫韻宸、孫韻祥、孫韻春、孫韻宇、孫韻濤、孫韻輝、孫韻煊、孫韻清、孫韻瑋、孫韻平、孫韻盛、孫韻濱、孫韻濤、孫韻琸、孫韻琮、孫韻曦、孫韻琛、孫韻鐸、孫韻琦、孫韻羽、孫韻藹、孫韻仁、孫韻容、孫韻德、孫韻軒、孫韻賢、孫韻良、孫韻倫、孫韻正、孫韻義、孫韻誠、孫韻道、孫韻騁、孫韻駿、孫韻騰、孫韻騫、孫韻驁、孫韻君、孫韻志、孫韻發、孫韻孝、孫韻舉、孫韻興、孫韻亮、孫韻明、孫韻臣、孫韻卿、孫韻慧、孫韻瀚、孫韻海、孫韻烜、孫韻燦、孫韻康、孫韻賢、孫韻清、孫韻義、孫韻誠、孫韻凡、孫韻清、孫韻景、孫韻喜、孫韻博、孫韻凱、孫韻斐、孫韻貴、孫韻淼、孫韻淵、孫韻君、孫韻希、孫韻雨、孫韻宏、孫韻帆、孫韻吉、孫韻熙、孫韻暉、孫韻渝、孫韻琨、孫韻盟、孫韻傑、孫韻權

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Ⅳ 以「韻」字做姓，起十四個關於它的人名，最好是兩個字的

男寶寶
孫韻靚、孫韻澤、孫韻修、孫韻茗、孫韻強、孫韻傑、孫韻浩、孫韻豪、孫韻彤、孫韻昊、孫韻傲、孫韻晟、孫韻德、孫韻奇、孫韻龍、孫韻武、孫韻宸、孫韻祥、孫韻春、孫韻宇、孫韻濤、孫韻輝、孫韻煊、孫韻清、孫韻瑋、孫韻平、孫韻盛、孫韻濱、孫韻濤、孫韻琸、孫韻琮、孫韻曦、孫韻琛、孫韻鐸、孫韻琦、孫韻羽、孫韻藹、孫韻仁、孫韻容、孫韻德、孫韻軒、孫韻賢、孫韻良、孫韻倫、孫韻正、孫韻義、孫韻誠、孫韻道、孫韻騁、孫韻駿、孫韻騰、孫韻騫、孫韻驁、孫韻君、孫韻志、孫韻發、孫韻孝、孫韻舉、孫韻興、孫韻亮、孫韻明、孫韻臣、孫韻卿、孫韻慧、孫韻瀚、孫韻海、孫韻烜、孫韻燦、孫韻康、孫韻賢、孫韻清、孫韻義、孫韻誠、孫韻凡、孫韻清、孫韻景、孫韻喜、孫韻博、孫韻凱、孫韻斐、孫韻貴、孫韻淼、孫韻淵、孫韻君、孫韻希、孫韻雨、孫韻宏、孫韻帆、孫韻吉、孫韻熙、孫韻暉、孫韻渝、孫韻琨、孫韻盟、孫韻傑、孫韻權
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