學者與法官
『壹』 什麼叫民法
民法就是調整平等主體的自然人、法人、其他組織之間的人身和財產關系的法律規范的總稱內。容依據《民法總則》第二條:民法調整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關系和財產關系。第三條:民事主體的人身權利、財產權利以及其他合法權益受法律保護,任何組織或者個人不得侵犯。第四條:民事主體在民事活動中的法律地位一律平等。第五條:民事主體從事民事活動,應當遵循自願原則,按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關系。
『貳』 美國有個著名學者曾經說過這樣的話:一個國家,一個社會,什麼人都可以壞,但有三種人不能壞:教師、醫生
這是一個虛擬學者,不是一個如同「我活著」這個意義上現實存在的有血有肉的美國人,他只是一個象徵,代表的是一個說出絕對真理的一般性人格,他的名字就叫「美國一個著名學者」
『叄』 我國古代有關為民請命的古人的事跡
七君子抗日案
1936年5月31日,沈均儒、鄒韜奮等響應中國共產黨關於團結御辱、一致抗日的號召,在上海成立了"全國各界救國聯合會",積極宣傳組織抗日救亡運動,要求國民黨政府停止內戰,釋放政治犯,並與紅軍和談,建立統一的抗日政權。1936年11月23日,南京政府以"全國各界救國聯合會"支援上海日本紗廠工人罷工、"擾亂社會治安,危害民國"為借口,由上海市公安局會同英、法租界捕房,將沈均儒、鄒韜奮、李公僕、沙千里、史良、章乃器、王造時等七人非法秘密逮捕,分別押送江蘇省高等法院第二、第三分院。"七君子"被移送法院當天,當局就企圖將他們轉解蘇州高等法院審判,在辯護律師的反對下,當日在江蘇高等法院第二分院刑庭開庭。法官被迫駁回捕房律師和公安局特務的請求,裁?quot;責付律師保釋,改期再訊"。25日和27日,高二、高三兩個分院,又簽發重新逮捕拘票,將沈均儒等秘密逮捕移送到上海市公安局羈押。史良於12月30日自動到蘇州高等法院投案自首。蘇州高院經幾次秘密審訊後,檢查處於1937年4月4日以《危害民國緊急治罪法》第六條,對沈均儒等人正式提出"公訴",羅織被告阻饒"平赤"之國策,作有利於共產黨之宣傳,抨擊憲法、煽惑工潮,宣傳與三民主義不相容的主張,組織和參加以危害民國為目的的團體等十大罪狀"。起訴書公布後,激起全國人民的義憤,上海一些愛國律師聯合組成辯護團,為"七君子"辯護。6月11日法院開庭,經過三小時的庭訊,決定次日續審。辯護律師以審判官拒不重視、採用有利"被告"的證據,與檢察官串通一氣為理由,申請審判官迴避,審判中斷。"七君子"入獄後,國內學者、名流、抗日將領、各界人士以及一些國際知名學者紛紛來電進行營救。宋慶齡、何香凝、胡愈之等十六人還發起"愛國入獄運動",聯合具狀要求以"愛國罪"入獄"羈押"。在全國人民的強烈要求和壓力下,南京政府不得不授意蘇州高等法院於7月31日對沈均儒等停止羈押,"具保釋放"。此案以沈均儒等勝利出獄而實際告終,但直至1939年1月26日,才由四川高等法院第一分院宣布撤回這一案件的"起訴",在法院程序上宣告了結
西門豹,春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶,且是戰略要地,但天災人禍不斷,民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令,治理鄴地。西門豹到鄴地後,微服私訪,詢查百姓疾苦,利用「河伯娶媳婦」事件,智懲三老、廷椽和巫婆,用事實教育百姓,破除迷信。同時,修建漳河十二渠,治理漳河水患,發展農業生產,使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生,清正廉明,造福百姓,死後,鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂,四季供奉。
趙廣漢,字子都,西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間,是趙廣漢前期治理的最佳階段,他不畏強權,精明強干,剛到任的幾個月時間,就做了兩件大事:一是打擊豪門大族的勢力,緩和社會矛盾;二是加強地方管理,轉變當地的不良風氣。其威名由此流傳,《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時,表現出高度的責任心,處理各項公務,往往通宵達旦。並且善於思考,講究辦事效率。在其治理期間,京兆地區政治清明,官屬和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責在於管理京城,因在天子腳下,日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴,所以,雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間,為官廉潔清明,威制豪強,深得百姓贊頌。
『肆』 我國古代著名醫生有
1、扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫,春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超,被認為是神醫,所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
少時學醫於長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之,乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法,開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
扁鵲在診視疾病中,已經應用了中醫全面的診斷技術,即後來中醫總結的四診法:望診、聞診、問診和切診,當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。
他精於望色,通過望色判斷病證及其病程演變和預後。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科,應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病,被尊為醫祖。
2、董奉(220年—280年),又名董平,字君異,號拔墘,候官縣董墘村(今福州市長樂區古槐鎮龍田村)人,東漢建安二十五年(公元220年)生。
少年學醫,信奉道教。年青時,曾任候官縣小吏,不久歸隱,在其家村後山中,一面練功,一面行醫。董奉醫術高明,治病不取錢物,只要重病癒者在山中栽杏5株,輕病癒者栽杏1株。
數年之後,有杏萬株,郁然成林。春天杏子熟時,董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人,可用穀子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民,供給行旅。後世稱頌醫家「杏林春暖」之語,蓋源於此。董奉也出行在南方一帶行醫。
有一次到交州(今廣東、廣西、越南北部一帶),恰遇交州太守士燮病危,垂死已3日。董奉把3粒葯丸放入病人口中,用水灌下。稍後,病人手足能動,膚色逐漸轉活,半日後即能坐起,4日後能說話,不久病癒。顯然這是民間傳說,士燮死於公元226年,此時董奉才6、7歲。
由於醫術高明,人們把董奉同當時譙郡的華佗、南陽的張仲景並稱為「建安三神醫」。 董奉住士燮府中,後士燮陰謀反叛朝廷,擔心董奉泄漏其密謀,欲害之。董奉利用氣功裝死,騙過士燮後逃走。晚年到豫章(今江西)廬山下隱居,繼續行醫。吳天紀四年(280年),董奉逝世。
3、張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在 。
在方劑學方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻,創造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則,受到歷代醫學家的推崇。
這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著,是中國醫學史上影響最大的著作之一,是後學者研習中醫必備的經典著作,廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
4、華佗,字元化,沛國譙(今安徽省亳州市)人。據考證,他約生於漢永嘉元年(公元145年),卒於建安十三年(公元208年)。三國著名醫學家。
少時曾在外游學,鑽研醫術而不求仕途,行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地,聲譽頗著,在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科,對外科尤為擅長。後因不服曹操徵召被殺,所著醫書已佚。今亳州市有「華佗庵」等遺跡。
5、李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩(今博士街)人,明代著名醫葯學家。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判,去世後明朝廷敕封為「文林郎」。
李時珍自1565年起,先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集葯物標本和處方,並拜漁人、樵夫、農民、車夫、葯工、捕蛇者為師,參考歷代醫葯等方面書籍925種,考古證今、窮究物理」,記錄上千萬字札記,弄清許多疑難問題,歷經27個寒暑,三易其稿。
於明萬曆十八年(1590年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》,此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。 被後世尊為「葯聖」
『伍』 美國作家大衛·歐文。
我想你應該要的是這些:
大衛·歐文陸軍中尉上校(1917)是英國的士兵、作家。1938年他加入了陸軍並被委任了入女王的皇家軍團。他是以這個軍團第2個營的身份在巴勒斯坦和西部沙漠從1939年到1941年7月,他參加了長距離沙漠小組(LRDG)。他參加了包括SAS的襲擊在內的許多行動。(如Tobruk在August/September1942年)他在一次空襲中在LRDG基地Kufra在1942年十月受傷了,幾乎丟失了胳膊。在回答LRDG以後在1943年2月他履行了一些巡邏在整體LRDG行動有效地被關閉了之前在第八支陸軍達成了Mareth線之後。他寫的《一個這樣的老師》現在正收錄在語文S版六年級上冊第五單元24課以及北師大版語文書第12冊的第七單元的二課。課文是:懷特森先生教我們六年級的科學課。第一節課上,他問我們:「誰知道一種叫做凱蒂旺普斯的動物?」同學們面面相覷(qù),就連生物比賽得過獎的比利也都驚奇地瞪大了眼睛。「噢,沒有人知道。」懷特森老師笑了笑,「那是一種夜行獸,在冰川期無法適應環境的變化而絕跡了。」說著,他從講桌里拿出一件動物頭骨,向我們解釋起這種動物的特徵來。講完,他把頭骨交給前排的同學,讓大家輪流觀察一下。我們饒有興趣地傳看,記筆記,有的同學還畫了圖。我心中暗想,這回我遇到一位博學的老師了。第二天,懷特森老師對上次講的內容進行了測驗,我胸有成竹地答好了卷子,交給老師。可是,當試卷發下來的時候,我卻驚呆了:我答的每道題旁邊都打著大大的紅叉!怎麼同事?我完完全全是按照老師講的寫的呀!一定有什麼地方弄錯了。我瞧瞧周圍的同學,似乎每一個同學都不及格,比利正氣地捶桌子呢。這是怎麼回事呢?「很簡單,」懷特森老師眼裡閃過狡黠(jiǎoxiá)的光芒,解釋道,「有關凱蒂旺普斯的一切都是我編造的,這種動物從來就沒有過。你們筆記里記的都是錯的,錯的當然就不能得分了。」「從來沒有過?那你那天拿的頭骨是怎麼回事?」比利問。「那件頭骨嘛,」懷特森老師笑了,「不過是馬的頭骨罷了。」「那你為什麼要在課堂上鄭重其事地講?為什麼還要考試,這種老師算什麼老師?」一股怒火升上了我的心頭,我緊緊抿(mǐn)住嘴唇,控制著自己不嚷出來。教室里響起了不滿的議論聲。懷特森老師擺擺手,讓大家平靜下來:「難道你們沒有想過嗎?既然已經『絕跡』了,我怎麼可能那麼詳盡地描述它的夜間視力、皮毛的顏色,以及許多根本不存在的現象,還給它起了個可笑的名字,你們竟一點兒也沒有起疑心,這就是你們不及格的原因。」懷特森老師說試卷上的分數是要登記在成績冊上的,他也真這么做了。他希望我們從這件事上學到點兒什麼。上懷特森老師的課,每一節都是不尋常的探索。比如,有一次他說小轎車是活的生物,讓我們反駁。我花了整整兩天時間寫小論文,說明小轎車和生物不一樣。他看了後說:「勉強及格,你總算知道了什麼是生物,什麼不是。」逐漸地,我們懂得了,書本上寫的,老師說的,並不是一貫正確的,事實上沒有誰是一貫正確的。我們應該時刻保持警惕,用事實,用科學的方法,糾正錯誤,而且應當有堅持真理的毅力。同學們把這種學習方法稱為「新懷疑主義」。我們把「新懷疑主義」帶進了所有的課堂。每堂課我們都十分注意聽講。有時老師講著講著,下面就會有同學清清嗓子,說:「凱蒂旺普斯,」接著他站起來,正視著老師的眼睛,說出懷疑的理由。這樣做是很有趣的。當然,多數的時候,我們懷疑錯了,但老師在糾正我們的錯誤時,就加深了我們對事物的理解;有時我們的懷疑是正確的,它又促使老師去糾正錯誤。並不是所有的人都能認識到這裡面的價值。有一次,我把懷特森老師的事講給一位鄰居,他驚訝極了:「那位老師不該這樣捉弄你們。」我正視著他的眼睛,告訴他:「不,你錯了。」
編輯本段大衛歐文的丑聞
英國二戰歷史學家大衛·歐文著作等身,聲名遠揚。但近年來這種聲望日益淪為臭名,他公開堅持希特勒對德國系統屠殺600萬猶太人一無所知。現在,72歲的他被捕了。地點就在希特勒的老家——奧地利。奧地利內政部11月15日證實,歐文已於11月11日在奧地利南部的施蒂里亞州被警方逮捕,所據乃1989年歐文在維也納和南部的萊奧本市公開演講後法庭簽發的逮捕令。依照奧地利法律,否認大屠殺屬犯罪行為,刑期最高可達20年。奧地利新聞社(APA)引用未經證實的消息報道說,歐文已被關入格拉茨市的一所監獄。歐文並非不知自己此行的風險,他事先也採取了預防措施,行程只有一天,且少有人知。由於奧地利屬申根協定簽字國,歐文可無需任何手續從德國入境。但是,據歐文個人網站上的一份聲明所稱,奧地利警方「竊得或截取了他的電子郵件」,因而事先了解了他的行程。在秘赴奧地利之前,歐文先到德國拜訪了20年未見的老友,德國劇作家羅爾夫·霍赫胡特(RolfHochhuth),此二人脾氣相投,且互相欣賞,霍氏筆下多部劇作,將盟軍在二戰期間的轟炸行為視作戰爭罪行,亦將邱吉爾寫成戰犯。今年早些時候,他還公開贊許歐文是一個「可敬的人」,並堅持他不是大屠殺否認者。英國的大屠殺教育基金會(HolocaustEcationalTrust)聽聞此訊,即向奧地利政府致敬,稱,英國沒有制定否認大屠殺為犯罪的法律,而奧地利人「做了我們的法律該做卻沒做的事」。歐文寫作並翻譯的二戰歷史著作近30種,他為戈林、戈培爾、凱特爾、隆美爾、赫斯等幾乎所有納粹高官作傳,在其飽受唾棄的《希特勒的戰爭》(Hitler'sWar)一書中,他公開對大屠殺提出了質疑。他堅稱希特勒對大屠殺毫不知情,且沒有絲毫的證據,能證明納粹實施過「最後解決」的方案,並因此被指宣傳反猶和種族主義思想。他辯解說,自己從未否認過有猶太人被納粹所殺,只是對在集中營內死亡的猶太人數量和死亡的方式提出質疑,例如,毒氣室應用的規模遠沒有那麼大,死在奧斯威辛的猶太人大部分是由於傷寒,而非系統性的毒氣室殘殺,而死亡的猶太人也比今天人們公認的數字要低得多。在奧地利入獄,已非歐文第一次吃官司。1992年,因公開聲稱奧斯威辛的毒氣室純屬子虛烏有,他被德國一法官判罰6000美元。更為轟動的是他與美國埃默里大學歷史教授和大屠殺學者黛博拉·利普斯塔特(DeborahLipstadt)長達六年的訟戰。1993年,利氏在書中將歐文稱作「大屠殺否認者中最危險的代言人之一」。歐文隨即將利普斯塔特及其英國出版商企鵝公司告上法庭,訴稱該書敗壞了他作為歷史學家的名譽。2000年,法官查爾斯·格雷(CharlesGray)終於當庭宣判利氏獲勝。這位法官還當面審斥歐文,稱他「長期、故意地歪曲並操縱歷史事實」,實在是一個「積極的大屠殺否認者」、「反猶分子和種族主義者」。今年年初,利普斯塔特的《審判歷史:我與大衛·歐文的訟戰》()一書出版,回顧了這場具有里程碑意義的六年誹謗案的審理詳情。本報曾在今年5月和9月兩度推介此書。今年3月,美國的C-SPAN電視台曾計劃製作一部關於此案的紀錄片,其中將包括歐文反駁利普斯塔特的一段講話,但全球200餘名歷史學家聯名吁請該台放棄此片。歐文創作的影片《尋找歷史真相》(TheSearchfortheTruthinHistory)無處公映,後選擇參加了「墨爾本地下電影節」,即便這樣,也仍然在澳大利亞引發抗議,迫使影展組織者最終取消了此片的放映。大衛·歐文所寫的許多書,都有可供在互聯網上免費公開下載的電子版,與其他重視保護作品版權的作家和學者相比,這實在是奇特的現象,也反映出歐文等人在全球各地慘遭人人喊打的窘境,並讓我們認識到,歷史學家怎樣對待大屠殺這段歷史,已遠遠不只是學術觀點上的差異,而實在也是一個道義問題。大屠殺否認者和所謂的歷史修正主義者,在歐美的學術甚至輿論舞台上已經沒有多大市場,但是,行為類似的少數日本人卻得以公然篡改歷史,這是非常不對,也是非常危險的事。
編輯本段否認納粹大屠殺認罪後被判三年———
公開發表言論,否定納粹大屠殺的美國歷史學家大衛·歐文20日在奧地利維也納出庭受審。法庭上,歐文俯首認罪,承認自己的言論是荒謬的。然而,由於「悔改」過晚,歐文還是被判處3年監禁。認罪獲刑20日,身穿深藍色西服、戴著手銬的歐文由防暴警察帶入法庭。據《泰晤士報》記者羅傑·博伊斯稱,歐文進入法庭時「神情倨傲」,手上拿著那本由他撰寫的《希特勒的戰爭》。庭審開始後,主審法官彼得·利伯特羅伊提出連串盤問,要求歐文為近年來發表的言論道歉。氣焰頓消的歐文隨後向法庭認罪,承認自己否定奧斯維辛集中營有毒氣室的言論屬錯誤言論。「我曾犯下錯誤,說奧斯維辛沒有毒氣室,我認罪,」歐文說,「毒氣室的確存在,數百萬猶太人在那被處死,這毫無疑問。對於那些受害的無辜民眾,我為他們感到悲傷。」1989年,歐文在奧地利兩次發表演講,否認納粹屠殺600萬猶太人的種族滅絕行為。隨後,奧地利當局發出了抓捕歐文的通緝令。根據奧地利聯邦法律規定,任何人都不得公開發表開脫、否定或正當化大屠殺歷史的言論。歐文稱,自己已經承認納粹大屠殺。「我的觀點改變了。歷史是不斷發展的,因為你可以看到更多文獻,學到更多。1989年以來,我學到了很多。」庭審過程中,歐文多次要求獲得緩刑。但由8人組成的陪審團最終作出決定,判處歐文3年監禁。改變觀點判決作出後,歐文似乎相當吃驚。出席庭審前,歐文還對記者說,他覺得因為17年前的言論而接受審判相當「荒謬」。一名自稱是歐文朋友的老人在法庭上高喊:「堅強點,大衛,堅強點。」隨後法警將這名老人驅逐出法庭。對於這一判決,歐文的辯護律師埃爾馬·克列斯巴赫相當不滿,表示將提出上訴。克列斯巴赫認為,判決過嚴,有「殺雞嚇猴」之嫌。庭審當天,克列斯巴赫曾指出,考慮諸多因素,歐文應該「獲得相應寬大處理」,「他是英國人,不住在奧地利;他已有67歲;他其實並不危險,尤其對奧地利來說。」2005年11月11日,歐文進入奧地利南部施蒂里亞州時被捕,隨後被關押在維也納一所監獄內。在押期間,歐文曾申請交納2.4萬美元保釋金,以獲得保釋機會。但法庭拒絕了這一申請,指出歐文可能藉此潛逃。被捕兩周後,歐文通過律師向外界宣布,他已經改變觀點,承認納粹時代毒氣室的確存在。當有記者問及歐文是否真正改變觀點時,律師克列斯巴赫說:「是的。他向我解釋,他發現了新證據、新文獻證實大屠殺的確發生。」
編輯本段聲名狼藉
現年67歲的歐文是研究納粹第三帝國歷史的專家,但他一貫發表否定大屠殺的言論,在全世界聲名狼藉。在押期間,歐文曾得到不少人的支持。克列斯巴赫上個月說,歐文每周能收到近300封來自全球各地支持者的信件。為防止歐文的支持者在庭審中行納粹禮或喊口號支持希特勒,奧地利當局還專門部署了警力。歐文一共撰寫了近30本書,其中包括不少質疑大屠殺的言論。由於這些言論,歐文在歐洲官司纏身,尤其是在英國和德國。1992年,德國一個法院判處歐文6000美元罰款,理由是他公然聲稱奧斯維辛集中營的納粹毒氣室只是一個「騙局」。此外,澳大利亞、加拿大、義大利、南非、德國等國限制歐文在其境內定居。2005年,紐西蘭也發布禁令,拒絕歐文入境。點評否認歷史者戒否認歷史事實者,英國人大衛·歐文是一例,20日受到司法處置。奧地利法庭上,歐文雖然承認自己妄言,對納粹大屠殺受害者構成傷害,但依然獲刑3年。身為英國人,以研究歷史為職業,歐文除了在自己著作中「質疑」猶太人受害事實,還在17年前發表演說,認定德國納粹毒氣室是「騙局」。因為這等言行,歐洲大陸上,歐文成為「過街老鼠」,不僅奧地利司法當局發出通緝令並把他投入監獄,德國法庭也處以罰款;在澳大利亞、紐西蘭、南非和加拿大,他同樣不受歡迎。否認第二次世界大戰期間納粹德國以及其他軸心國反人類罪行,即使假借學術研究名義,至少是罪過,甚或構成犯罪。責罰這種罪行不僅關乎司法嚴明,也關乎政治正確,著意於讓人類歷史災難不再重演,讓受害者靈魂得到安寧,讓後人傷痕得以平復。司法之功效,對歐文之類當事罪犯意味著懲罰,而對歐文支持者則意味著警誡:否認歷史事實,理當領受責罰。奧地利法庭上,一人試圖對歐文表示支持,遭驅逐。國際舞台上,也總有人試圖否定二戰加害國當局對受害國民眾所犯罪行,同樣該遭驅逐。
『陸』 請教執行法官或法律學者,法院執行公布失信被執行人,如果案件終結本次執行,失信信息是否會撤銷
只有執行案件終結才會從失信被執行人名單中去除,中止執行或者所謂「終結本次執行」均不會去除。
『柒』 哪位美國學者提出法官是憑借感情判決,而非推理
提出法官是憑借感情判決而非推理,
可能是蘭德爾吧,不是很清楚。
實際上一句話的出處並不重要,
重要的是對人們起到指引和鞭策的作用。
『捌』 地級市委黨校是一個什麼樣性質的單位
回答如下:
黨校屬於全額撥款的事業單位,部分地方參公管理。作為畢業回生如果能進答入地級市委黨校,是非常好的事,絕大多數省部級領導都會到相應的黨校學習深造,為以後的工作打好基礎。
市委黨校在教學體制上,堅持長短期結合,以短期輪訓為主。教育宗旨是用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝幹部,提高幹部隊伍的政治素質。
市委黨校開設有市部局和區縣領導幹部進修班、處級幹部進修班、中青年幹部進修班和婦女幹部及組織、宣傳、紀檢幹部培訓班。此外,還開設黨政管理、經濟管理、涉外經濟、法律、會計等專業大專班。
(8)學者與法官擴展閱讀:
黨校是中國共產黨對黨員和黨員幹部進行培訓、教育的學校。其任務是,通過有計劃地培訓,提高學員用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和處理問題的能力;結合新的形勢,提高學員的政治思想觀念和科學文化水平,增強黨性,進一步發揮先鋒模範作用。
黨校還承擔著黨的建設理論的研究,以及對黨組織和黨員狀況的調查研究等任務。基層黨校還承擔對入黨積極分子的培訓工作,黨校基本是每位黨員必須經歷的一個培訓場所。