皎京紅法院

1. 關於汨羅詩句

1. 有關汨羅的詩句

1、簡述：

臨江仙·高詠楚詞酬午日

陳與義

高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。

萬事一身傷老矣，戎葵凝笑牆東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

2、譯文：

我放聲吟誦楚辭，來度過端午。此時我漂泊在天涯遠地，是一個匆匆過客。異鄉的石榴花再紅，也比不上京師里的舞者裙衫飄飛，那般艷麗。沒有人能理解我此時的心意，慷慨悲歌後，只有一身風動涼過。萬事在如今，只是空有一身老病在。牆東的蜀葵，彷彿也在嘲笑我的凄涼。杯中之酒，看起來與往年相似，我將它澆到橋下的江水，讓江水會帶著流到湘江去。

3、注釋：

①午日：端午，酬：過，派遣。

②節序：節令。

③「榴花」句：言舞裙比石榴更紅。這是懷念昔時生平歲月之意。

④戎葵：即蜀葵，花開五色，似木槿。

4、作者簡介：

陳與義（1090-1138），字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生於宋哲宗元祐五年（1090年），卒於南宋宋高宗紹興八年（1138年）。北宋末，南宋初年的傑出詩人，同時也工於填詞。其詞存於今者雖僅十餘首，卻別具風格，尤近於蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。

2. 有關屈原的詩句三首

有關屈原的詩：

端午

作者：文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午

作者：張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午

作者：貝瓊

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

屈原塔

朝代：宋代

作者：蘇軾

楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何處，父老空哽咽。

至今滄江上，投飯救飢渴。

遺風成競渡，哀叫楚山裂。

屈原古壯士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍決。

南賓舊屬楚，山上有遺塔。

應是奉佛人，恐子就淪滅。

此事雖無憑，此意固已切。

古人誰不死，何必較考折。

名聲實無窮，富貴亦暫熱。

大夫知此理，所以持死節。

3. 古人題汨羅屈子祠對聯

江山留勝跡； 忠孝在人間。

——張照題汨羅屈子祠 張照（1691~1745），字得天，號涇南，亦號天瓶居士，華亭（今上海松江）人，清朝大臣。康熙四十八年（1709）進士，改庶吉士，授檢討，南書房行走。

雍正初，累遷侍講學士。雍正十一年（1733），授左都御史，遷刑部尚書。

乾隆元年（1736），令在武英殿修書處行走。二年，起內閣學士，南書房行走。

五年，復授刑部侍郎。十年卒，加太子太保、吏部尚書，謚文敏。

筆下九章空灑淚； 楚中三戶卻亡秦。 ——洪源題汨羅屈子祠 洪源，1939年生，安徽銅陵縣人，1964年北京大學中文系文學專業本科畢業，1967年武漢大學中文系現代文學專業研究生畢業。

1967年到長江日報社任編輯、記者。系中國作家協會會員、中國詩詞學會理事、全國毛澤東詩詞研究會理事、湖北省新文學學會副會長、湖北省詩詞學會副會長。

江流不盡留秦恨； 弦曲難彈悟楚心。 ——李元度題汨羅屈子祠 李元度（1821~1887），字次青，又字笏庭，自號天岳山樵，晚年更號超然老人，湖南平江縣人。

18歲中秀才。22歲以舉人官黔陽縣教諭。

咸豐二年（1852），曾國藩在湖南辦團練，李元度應召入幕。咸豐十年八月，李元度受命防守徽州（今安徽歙縣），光緒十年（1884）中法戰爭爆發後，李元度應彭玉麟之邀，赴廣東辦理防務，建議堵塞虎門海口。

十一年六月，補貴州按察使。十三年，李元度遷貴州布政使。

同年九月二十七日卒於官。 屈平詞賦懸日月； 楚王台榭空山丘。

——佚名題汨羅屈子祠 亭皋寂寞傷孤客； 風景依然似去年。 ——佚名題汨羅屈子祠 萬頃重湖悲去國； 一江千古屬斯人。

——張照題汨羅屈子祠正廳 階高辭遠，同風雅並體； 行廉志潔，與日月同光。 ——董必武題汨羅屈子祠 董必武（1886~1975）原名董賢琮，又名董用威，字潔畲，號壁伍。

湖北黃安（今紅安）人。1911年參加了辛亥革命，同年加入中國同盟會。

1921年7月出席中國共產黨第一次全國代表大會，是武漢小組代表。歷任中央財經委員會主任，政務院副總理，政務院政法委員會主任，最高人民法院院長，全國政協副主席，中共中央監察委員會書記，中華人民共和國副主席、代主席。

江上峰青，九歌遙和湘靈曲； 湖南草綠，三疊頻招宋玉魂。 ——李元度題汨羅屈子祠 勝地重遊，屈子有知應識我； 長天一覽，汨羅江上最宜秋。

——曹瑛題汨羅屈子祠 曹瑛（1908~1990），字湘仲，曾用名石磊，張慕良、鍾真才，湖南平江人。武昌中山大學肄業。

1925年加入中國共產黨，歷任中共南京市委負責人（代理書記）、江蘇省委發行部部長、中共中央辦公廳秘書處處長、中共東滿省委常委、吉林省委書記。建國後，歷任中共北京市委秘書長、湖南省委常委兼長沙市委書記、駐捷克斯洛伐克特命全權大使、國務院對外文化聯絡委員會副主任。

玉笥山頭，祠廟年年來祭客； 汨羅江上，龍舟歲歲載湘魂。 ——藍佐國題汨羅屈子祠 藍佐國，1929年出生，湖南東安縣人，系中華詩詞學會會員、中國楹聯學會名譽理事、湖南楹聯家協會副會長，創辦《三湘楹聯》任執行主編。

澤畔行吟，五月孤忠沉夜月； 離騷壽世，三閭遺恨泣秋風。 ——佚名題汨羅屈子祠 哀怨托離騷，生面獨開詩賦祖； 孤忠報楚國，余風波及漢湘人。

——佚名題汨羅屈子祠 風雨誦離騷，香火升龕薦芳草； 水軍喧競渡，樓船載酒酹先生。 ——吳熙題汨羅屈子祠 吳熙（1837~1922），晚清名士，字劭之、劭芝，號綺霞，別號綺霞江館主人，湖南省湘潭人，受業於譚光第門下。

咸豐八年（1858）遷居碧稼塘（今屬湘潭縣郭家橋鄉），後在此設館授徒。同治十三年（1874）返縣城寓居，旋在陶澎（道光朝名宦，官至兩江總督）後代人家坐館四年。

光緒五年（1879）拔優貢生，翌年朝考落第。光緒七年游左宗棠幕府，後辭職。

先後游歷京、津、鄂、贛、江、浙等地，曾授課船山書院，主講湘潭昭潭書院、長沙思賢講舍。 集芙蓉以為裳，又樹蕙之百畝； 帥雲霓而來御，將往觀乎四方。

——郭沫若集離騷題汨羅屈子祠正廳 郭沫若（1892~1978），原名郭開貞，四川樂山人。中國現代著名學者、文學家、歷史學家、古文字學家、社會活動家。

1958年9月至1978年6月任中國科學技術大學首任校長。 哀郢失孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新格； 懷沙沉此地，兩千年後，唯有灘聲似舊時。

——郭嵩燾題汨羅屈子祠前廳 郭嵩燾（1818~1891），字伯琛，號筠仙，晚號玉池老人，湖南湘陰人。1847年中進士，1853年，隨曾國藩組建「湘勇」。

1856年任南書房行走，1863年署理廣東巡撫，1875年初任福建按察使。1877年起，任清政府駐英法公使。

1878年8月被清政府召回，從此閑居。1891年病逝。

他是中國第一位駐外外交官。 上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁； 太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。

——李元度題汨羅屈子祠 騷可為經，卓然雅頌並傳，儼向尼山承筆削； 風原闕楚，補以沅湘諸什，不勞太史采輶軒。 ——郭嵩燾題汨羅屈子祠前廳 振衣玉笥山頭，天意渺難通，空餘勝地垂千古； 絕筆汨羅江畔，王心如可悟，猶有文章備九歌。

——李應池題汨羅屈子祠 檮杌無存，鐸氏微同付秦。

4. 關於賈誼的賈誼被貶汩羅江詩句

吊屈原賦（並序）

《吊屈原賦》書法作品誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦。其終篇曰："已矣哉！國無人兮，莫我知也。"遂自投汨羅而死。誼追傷之，因自喻。其辭曰：

恭承嘉惠兮，俟罪長沙。側聞屈原兮，自沉汨羅。造託湘流兮，敬吊先生。遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志。賢聖逆曳兮，方正倒植。謂隨、夷溷兮，謂跖、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之亡故兮。斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮。驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮。嗟苦先生，獨離此咎兮。

誶曰：已矣！國其莫我知兮，獨壹鬱其誰語？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍。偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭螾？所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏。使騏驥可系而羈兮，豈雲異夫犬羊？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也？鳳凰翔於千仞兮，覽德輝而下之。見細德之險征兮，遙增擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈容吞舟之巨魚？橫江湖之鱣鯨兮，固將制於螻蟻。

5. 關於屈原的詩詞

哀郢 屈原 詳細內容 到網路里查 皇天之不純命兮，何百姓之震愆？ 民離散而相失兮，方仲春而東遷。

去故都而就遠兮，遵江夏以流亡。 出國門而軫懷兮，申之吾以行。

發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極！ 楫齊楊以容與兮，哀見君而不再得。 望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰， 過夏首而西浮兮，顧龍門而不見， 心蟬媛而傷懷兮，眇不知其所， 順風波以從流兮，焉洋洋而為客。

凌陽侯之汜濫兮，忽翱翔之焉薄， 心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。 將運舟而下浮兮，上洞庭而下江， 去終古之所居兮，今逍遙而來東， 羌靈魂之欲歸兮，何須臾之忘反？ 背夏浦而西思兮，哀故都之日遠， 登大墳而遠望兮，聊以舒吾憂心， 哀州土之平樂兮，悲江介之遺風， 當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？ 曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪！ 心不怡之長久兮，憂與愁其相接， 惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。

忽若去不信兮，至今九年而不復。 慘鬱郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

外承歡之汋約兮，諶荏弱而維持， 忠湛湛而願進兮，妒被離而鄣之。 堯舜之抗行兮，嘹杳杳而薄天， 眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名， 憎慍論之修美兮，好夫人之慷慨。

眾蹀而日進兮，美超遠而逾邁。 亂曰：曼余目以流觀兮，冀一反之何時？ 鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。

信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！ -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 大司命 屈原 詳細內容 到網路里查 廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲； 令飄風兮先驅，使涷[1]雨兮灑塵； 君迴翔兮以下[2]，逾[3]空桑兮從女[4]； 紛總總兮九州，何壽夭兮在予[5]； 高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽； 吾與君兮齊速，導帝之兮九坑[6]； 靈衣兮被被[7]，玉佩兮陸離； 一陰兮一陽，眾莫知兮余所為⑻； 折疏麻兮瑤華[9]，將以遺[10]兮離居； 老冉冉兮既極，不寖[11]近兮愈疏； 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天[12]； 結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，願若今兮無虧[13]； 固人命兮有當，孰離合兮何為[14]？ -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 東皇太一 屈原 詳細內容 到網路里查 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長劍兮玉珥，璆[1]鏘鳴兮琳琅； 瑤席兮玉瑱[2]，盍將把兮瓊芳； 蕙餚蒸兮蘭藉[3]，莫桂酒兮椒漿； 揚枹[4]兮拊鼓，疏緩節兮安歌； 陳竽瑟兮浩倡； 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂； 五音兮繁會，君欣欣兮樂康。 -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 東君 屈原 詳細內容 到網路里查 暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑； 撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明； 駕龍輈[1]兮乘雷，載雲旗兮委[2]蛇[3]； 長太息兮將上，心低徊兮顧懷； 羌聲色兮娛人，觀者儋[4]兮忘歸； 緪[5]瑟兮交鼓，蕭鍾兮瑤簴[6]； 鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱[7]； 翾[8]飛兮翠曾，展詩兮會舞； 應律兮合節[8]，靈之來兮敝日； 青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼； 操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿； 撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行[9]。

九歌 少司命 屈原 詳細內容 到網路里查 秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下[1]。 綠葉兮素枝[2]，芳菲菲兮襲予[3]。

夫[4]人兮自有美子，蓀何以兮愁苦？ 秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖； 滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。 入不言兮出不辭， 乘回風兮駕雲旗。

悲莫悲兮生別離， 樂莫樂兮新相知。 荷衣兮蕙帶[5]，儵[6]而來兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？ 與女[7]沐兮咸池，晞[8]女發兮陽之阿； 望美人兮未來，臨風怳[9]兮浩歌。 孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。

竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正[10]。 -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 湘夫人 屈原 詳細內容 到網路里查 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下[2]。 登白薠[3]兮騁望，與佳期兮夕張。

鳥何萃兮蘋[4]中，罾[5]何為兮木上。 沅有茝兮澧有蘭[6]， 思公子兮未敢言。

荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨[7]。

聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 築室兮水中，葺之兮荷蓋[8]； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑[9]，辛夷楣兮葯房； 罔薜荔兮為帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既張； 白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡[12]。

合百草兮實庭，建芳馨兮廡門[13]。 女嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。

揖余袂兮江中，遺余褋[14]兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠者； 時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ 文宗陵 曹鄴 千年堯舜心，心成身已歿。

始隨蒼梧雲，不返蒼龍闕。 宮女衣不香，黃金賜白發。

留此奉天下，所以無征伐。 至今汨羅水，不葬大夫骨。

-------------------------------------------------------------------------------- 天末懷李白 杜甫 詳細內容 到網路里查 涼風起天末，君子意如何。 鴻雁幾時到，江湖秋水多。

文章憎命達，魑魅喜人過。 應共冤魂語，投詩贈汨羅。

-------------------------------------------------------------------------------- 讀史五首 白居易 詳細內容 到網路里查 楚懷放靈均，國政亦荒淫。 彷徨未忍決，繞澤行悲吟。

漢文疑賈生，謫置湘之陰。 是時刑方措，此去難為心。

士生一代間，誰不有浮沉。 良時真可惜，亂世何足欽。

乃知汨羅恨，未抵長沙深。 禍患。

6. 關於汨羅江

【地理位置】 汨（mì）羅江是湘江在湘北的最大支流。

位於中國湖南東北部。上游汨水有東西兩源：東源出江西省修水縣境；西支出湖南平江縣境內東北的龍璋山，兩支流在平江縣城西匯合以後，向西流到汨羅市磊石山注入洞庭湖。

汨羅江全長253公里，流域面積達5543平方公里。長樂以上，河流流經丘陵山區，水系發育，水量豐富。

長樂以下，支流匯入較少，河道展寬可通航。為湘江在湘北的最大支流。

汨羅江的主要支流有昌江河、紙馬河、車對河、鍾洞河、木瓜河、黃金洞。羅水發源於岳陽縣芭蕉鄉坳背里，西南流至汨羅市大丘灣入汨羅江，長88公里，流域面積595平方公里。

昌江河又名梅仙水，源出平江縣西北部幕阜山西麓傅家洞，於楊梅港入汨羅江，長84公里，流域面積670平方公里。汨羅江分為南北兩支，南支稱汨水，為主源；北支稱羅水，至汨羅市屈譚（大丘灣）匯合稱「汨羅江」。

【歷史典故】 汨羅江的出名，主要是因屈原的關系。春秋戰國時期，楚國著名的政家、詩人屈原被流放時，曾在汨羅江畔的玉笥山上住過。

公元前278年，楚國都城郢（今湖北江陵縣）被秦軍攻破，屈原感到救國無望，投汨羅江而死。 汨羅江在洞庭湖東側，屬洞庭湖水系。

在汨羅江注入湖口以上約1.5公里處，潭水很深，是三閭大夫屈原投江殉難處，名曰河泊潭，有石碑記其事。河泊潭為汨羅江的一部分，因為此處不太深，又為汨羅江的彎曲部位，故名河泊潭，相傳三閭大夫屈原就在此處投江，為了紀念他，每年五月初五，沿江的人們都在此處投放粽子給屈原饗食，另外還舉行大型的民間龍舟賽。

原來在河邊立的碑石已被洪水沖倒，至今還沒有修葺。 當地傳說，屈原投江始不沉，待衣褲裝滿泥沙才自沉下去，因此今又稱此地為沉沙港。

屈原自被楚襄王放逐於洞庭湖一帶後，無日不為他的祖國的命運憂心，想到處於戰亂中的同胞的悲慘處境，他更痛心。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），楚襄王逃陳。

屈原驚悉後，懷著極其悲痛的心情，經漢水北岸，永遠告別了故鄉秭歸和首都郢，然後南行至今長沙。但心中總在眷戀著祖國，於是又折回洞庭。

殘酷的現實終於使他感到了絕望，自度已無出路，平生的理想和抱負都已付諸東流，便在汨羅寫完《離騷》的最後一章後，在此懷沙自沉。汨羅江邊的百姓紛紛劃著各自的船隻往屈原投江處，想搶救這位愛國詩人。

人們擔心江中的魚蝦啃噬屈原，在劃船前往營救的同時，紛紛把自己船上的粽子投向江中喂魚蝦，由此形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。但是一代愛國詩人還是無法搶救生還，屈原投江幾天後才被漁民打撈上來，頭部已被魚蝦噬去一部分，其女兒女婿便給他配上半個金頭埋葬，女婿擔心有人掘墓盜金頭，遂以羅裙兜土築疑冢，遇神助一夜間竟築成12座疑冢。

【歷史遺跡】 汨羅江兩岸粉牆村舍，桃紅柳綠，民風淳樸，水草肥美，具有典型的江南水鄉風貌。今留有屈子祠、騷壇、屈原墓群等古跡和遺跡。

屈原墓位於汨羅山上，12個小山式的封土堆散布在1500平方米的山坡上，這些土堆前立有「故楚三閭大夫墓」或「楚三閭大夫墓」石碑，是屈原12疑冢。每逢農歷五月初五，汨羅江畔的百姓總要舉行盛大的龍舟競賽活動，以紀念偉大的愛國主義詩人屈原。

【現實生活中的汨羅江】 在人們的想像中，汨羅江是詩家的聖地。餘光中的詩句「藍墨水的上游，是汨羅江」，再一次被萬人傳誦。

現實生活中的汨羅江是什麼模樣？執法檢查組沿江而行，看到的卻是坍塌的江岸，連綿的沙堆，屢禁不止的淘金、挖沙船，肆意傾倒江中的垃圾，汨羅江不再充滿詩意。 平江嘉義鎮的獻沖村，遠山疊翠，汨羅江繞村而過，為幽靜的小村帶來了靈氣。

但很可惜，這些都只是殘留在村民們記憶中的片段。如今的汨羅江帶給獻沖村的，除了泥沙，還有揮之不去的恐懼感。

魅影一般的淘金、挖沙船，在這段江面留下大量的礦砂、尾堆，擠占河道，造成半邊阻水。在獻沖村一組的江邊，湍急的江流受阻變向，將江岸沖刷得支離破碎。

據估算，僅僅這幾年時間，一組已被沖刷、崩走田土近10畝，本來遠離江岸的3戶人家，現在幾乎臨江而立，日聽江水奔流，夜憂江岸坍塌，3戶人家11口人，人人岌岌自危。 據介紹，象獻沖這樣的狀況，無論是在平江境內，還是汨羅市域都不鮮見，只是表現出不同的特點。

平江處於汨羅江的上段，采礦、淘金排放的污水、尾砂，污染水質，阻礙水流。進入汨羅市，江水流勢減緩，然而挖砂船的無序採挖，破壞河道自然形態，極大地影響汛期安全。

執法檢查組成員、多次參與汨羅江整治行動的市人大農業委主任委員袁榮華說，汨羅江的治理，關鍵在保持水土，污染問題也不容忽視。治理的重點就是打擊非法淘金、挖砂，盡管受利益驅使，非法採挖一時難以禁絕，但經過多年的努力，大家的認識已經統一，只要協同作戰，常抓不懈，相信用不了多久，一定會還汨羅江以清白。

【相關作品】 汨羅江 作者：白玉 初聞新作已忘歸， 字字落地皆生輝。 汨羅江邊詠天語， 思潮如涌筆如飛。

一聲長嘆一聲雷， 天公不怒而自威。 忽聞豪傑為賊屈， 天下英雄不勝悲。

7. 詩歌鑒賞

天末懷李白 杜 甫 涼風起天末，君子意如何？ 鴻雁幾時到？江湖秋水多！ 文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。 這首詩的寫作，大致與《夢李白二首》同時。

詩中設想李白已到汨羅江邊。 前四句應題目中的「天末」，從自己方面寫 ，後四句應題目中的「 懷李白」，從李白方面看。

前四句明寫秋天（「涼風」、「鴻雁」、「秋水」 ），後四句明提文章（「文章」、「投詩」 ）及詩人屈原（「冤魂」、「汨羅」），不僅描寫有中心，就是取材也相當集中。「涼風起天末」，詩人推己及人，想到了李白：我這里已是秋風颯颯，那麼身為「逐客」的友人，在這悲涼的秋日，究竟「意如何」呢？詩人無法回答自己提出的問題，於是想到了惟一可以回答這一問題的書信。

但是「 江湖秋水多」，山高水闊，這一句中包含著對「鴻雁幾時到」的否定性回答。詩的前四句由涼風寫起，一環套一環，環環緊扣，最後歸結到「江湖秋水多」。

這一句不僅說明對收到書信的不抱希望，而且以「秋水多」暗示李白前途坎坷，從而引出了以下四句。 五、六句對李白橫遭不白之冤表示憤慨 。

「文章憎命達 」所表達的是激憤，是不平；「魑魅喜人過」所表達的則是指斥，以及對友人的叮囑。 七、八句中的「冤魂」、「汨羅」由「文章」、「魑魅」而來。

屈原也是千古文豪 ，但最後的結局卻是放逐江湖，投水而死。屈原與李白的遭遇不正是「文章憎命達，魑魅喜人過」的最好說明嗎？「共語」、「投詩」反映了這兩位詩人的遭遇有極其相似之處 。

「冤魂」指屈原，「投詩」指李白。屈原已逝，不說憑吊，而說「共語」，不說「賦詩祭汨羅 」而說「投詩贈汨羅」，這樣不僅把屈原寫活了，而且以屈原如果有知，應當同李白詩歌相交的假設，來加強李白遭遇的悲劇性質。

8. 屈原的詩句 古詩

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

——《離騷》操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。——《九歌·國殤》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

——《九歌·湘夫人》屈原既放，三年不得復見。——《卜居》東皇太一吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅；瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿；揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌；陳竽瑟兮浩倡；靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。

——《九歌》曰：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？明明暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？圜則九重，孰營度之？惟茲何功，孰初作之？斡維焉系，天極焉加？八柱何當，東南何虧？九天之內際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次於容濛汜。——《天問》皇天之不純命兮，何百姓之震愆。

——《哀郢》惜誦 惜誦以致愍兮，發憤以抒情。——《九章》。