好法官共性特徵

1. 法官這一職業上需要什麼樣的人

一、要有一個信念，爭做思想上有教養的人。
崇高的理想、堅定的信念，歷來是推動黨和人民事業前進的力量源泉。從主觀上說，放棄世界觀的改造，背棄理想信念，思想蛻化變質，是一些人墮落為腐敗分子的根本原因。理想信念是思想和行動的「總開關」、「總閘門」，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。法院隊伍中的腐敗案件表明，不論是領導幹部還是普通法官，一旦世界觀、人生觀和價值觀出現偏差，就抵擋不住名利、地位、金錢、美色的誘惑，就會身不由己地墮入腐敗的泥潭。
自從人類文明史以來，理想信念任何時候都是進步人們的最高追求。對於法官來說，越是改革開放，越是發展社會主義市場經濟，越要堅定中國特色社會主義的理想信念。始終堅持中國特色社會主義人民法院政治方向不動搖。要融入對人民司法事業的無限熱愛，每一個有理想、有抱負、有志於人民司法事業無私奉獻的法官必須不斷養成和強化事業的崇高感、自豪感和光榮感，以對事業的信仰和忠誠，抵禦形形色色腐朽落後思想和腐朽落後事物的侵蝕，永葆清廉本色。
二、要有一份良知，認真詮釋「司法為民」宗旨。
法律代表了公正與秩序，法官作為法律的執行者和正義的維護者，就是社會良知的守護神。西方一位法學家曾經說過：「法官點點頭給人們帶來的得失，都要遠比立法機關的任何一項議案所帶來的更大！」法官不僅僅是一種職業，一種身份，更重要的是一種使命，一種責任！
以人為本始終是黨的宗旨和科學發展觀的核心與靈魂。在我國，司法公正和廉潔的根本目的還是在於實踐「司法為民」。為民司法是人民法官的一種人生境界，也彰顯了中國司法制度的特色。「法乃公器，民為邦本」，為人民服務、對人民負責既然是司法的根本目的，司法為民、利民、便民就是人民法院和人民法官職業的主題。
法官為民是司法為民的基本內容。在人民法官的核心價值觀中，公正是靈魂，廉潔是保障，為民是主題。法官應當有崇高的人生境界、培養高尚的情操，要克服特權思想、尊重每位當事人，要從大局出發、為人民司法。要明確司法權源於人民、屬於人民，自當服務人民、受人民監督。始終要以維護人民群眾的權益作為永恆的價值追求和工作的根本宗旨，要以實現廣大人民的最根本利益為義無反顧的選擇和使命，做到感情上愛民、程序上便民、言行上親民，秉公執法、一絲不苟，不辭辛勞、勇於奉獻，自覺接受群眾監督，最大限度地彰顯司法的人民性。真正從人民的角度出發，從人民的需要出發，想當事人之所想，急當事人之所急，做到用心關注民生，悉心體察民情，耐心傾聽民聲，精心排解民憂。
三、要有一種信仰，努力堅持崇法精神和司法公正。
司法是社會公平正義的最後防線，司法的生命力來自於公正。公正是一切程序制度的基本價值目標。司法機關運用法律裁斷糾紛，要以公正為基本屬性要求，人民法院的審判工作、隊伍建設、制度改革也都是圍繞這個核心進行。只有公正的裁斷才能使正義得到伸張，使合法權益得到保護，使法的價值和目的得以實現。
法官是司法公正的實踐者和捍衛者，關於司法公正，人們不論有多少種解釋，法官內心對公正的信仰和尊崇對於司法公正的實現具有根本性意義。在運用職權處理案件的過程中，法官能否以公平正直的態度對待案件各方、嚴格遵循和依照法定程序、公平正確地確認和分配具體的權利義務，首先取決於對法律的忠誠、對公正的信仰。社會主義法治是建設社會主義和諧社會的重要基礎，公平正義需要法治保障，在審判活動中堅守公平正義，即是對社會主義法治的信仰尊崇及重要實踐。
1、要追求案件處理的實體公正。
實體公正，是指裁判結果的公正。實體公正的具體要求是：在刑事訴訟中表現為認定事實、罪名准確，罰當其罰；在民事訴訟中表現為明辨民事法律關系，依法理清權利義務，合理解決爭議；在行政訴訟中則體現為糾正違法行政行為，維護公民、法人和其他組織的合法權益。實體公正是人類在訴訟活動中共同的追求，具有最寶貴的價值。法官應當竭盡所能去追求並實現實體公正。
2、要保證司法過程的程序公正。
所謂程序公正，是指司法過程中的公正，即嚴格依照訴訟法的規定辦案，包括法官中立、當事人平等、審判公開、執行合法等內容。程序公正又被稱為「看得見的公正」。法官在司法過程中切實做到了程序公正，就可以讓當事人和公眾看見公正的實現過程，就可以讓裁判或者執行的過程變為當事人和公眾感受民主、客觀、公正的過程，就可以增強當事人和公眾對裁判和執行的認可度。因此，程序公正在司法公正中具有特殊的重要地位，既可以保證實體公正最大限度的實現，又具有獨立的價值。為了維護程序公正，法官在履行司法職責時應當切實堅持審判公開原則，應當杜絕單獨接觸當事人，應當保持中立。
3、要注意維護「形象公正」。
法官應當通過自己的法庭內外的言行體現出公正，避免公眾對司法公正產生合理的懷疑。形象公正是存在於公眾內心的對法官和人民法院的信任度，其雖然不直接影響當事人的實體權利和訴訟權利，但卻影響法律的權威性，並影響人民法院的公信力。一個裁判不公正的案件盡管對司法公信力會造成損害，但畢竟是可以糾正的；而法官在人民群眾中形成的不公正的形象則是很難扭轉的。因此，法官應當謹言慎行，凡是可能引起公眾對司法公正產生合理懷疑的話，絕對不說；凡是可能引起公眾對司法產生合理懷疑的事，絕對不做。
四、要練就一身「武功」，做個專業的執法者。
按照職業主義理論，在現代法治社會，包括法官、檢察官、執業律師、大學法律教師等在內的法律職業是一類必須具備特殊品質的專門職業。在法律職業共同體中，法官是司法體制中最核心的部分，代表國家行使審判權，維護司法公正。這就要求法官必須具有淵博的法律知識、深厚的法學功底、高超的職業技能和清醒睿智的頭腦，職業定位需要法官變得更加專業化、技術化，要求我們的法官擁有轉化性思維、平衡性思維。
專業化是指法官職業群體內部成員所共同具有的經過系統學習而獲得的法律理論知識。法官的審判活動無一例外地要經歷「獲得案件事實→擇取法律規范→解釋法律規范→對法律規范與案件事實的價值和邏輯關系進行內心確信→形成判決」的思維推理過程。法官的司法活動需要專門的知識和技術。因為司法工作是由法官憑借專業知識與實踐經驗進行的，這種專業知識依託於人類長期以來處理糾紛的經驗及其理性抽象形態——法律規范。尤其是近代以來，隨著法制的建構日趨完善，制定法與判例法的迅猛發展，一個結構龐大而又分工細致的宏大法律體系已形成，公正司法要求法官具備博大精深的法律知識與豐富發達的法律實踐經驗。法官的專業化對於司法公正有著最為直接的作用。因為,一個沒有深厚的法學理論功底的法官很難對法律的適用作出合理的解釋和論證;一個不具有嫻熟的法律專業知識和審判技能的法官很難高效率地處理案件;一個沒有良好的定向思維的法官很難做出客觀公正的判斷和裁決。
技術化是指法官職業群體內部成員所共同具有的經過長期努力而形成的運用程序規則的能力、駕馭庭審的能力與技巧、承襲並積累司法經驗等方面的一致性。司法活動是一項技術性很強的工作，要將法律理論轉化運用到司法實踐中去，因而需要獨特的思考論證方式。正如美國學者昂格爾所述，這種方式及其所謂的自主性的方法論是「法律秩序」的重要特徵，它具有一種區別於科學解釋以及倫理、政治、經濟論證的方法或風格。法官的技術化是建立在專業化基礎之上的。法官的技術化對於司法公正具有積極的作用。因為一個不能承襲法律傳統的法官難以對法律適用問題進行深刻而正確的理解;一個沒有熟練的運用程序規則駕馭庭審能力的法官很難正確把握案件爭議的焦點以及判斷事實;一個不會總結與積累司法經驗的法官難以成為一個法律職業家，更不可能成為一個實現法官職能的「藝術家」。當前，作為法院的領導要不斷地增強司法監督指導能力，作為一名普通法官，則要增強法官「運用法律能力、駕馭庭審能力、司法調解能力、判決說理能力」，這樣才能適應工作的需要。
法官思維的轉化性來自於司法的特殊地位與功能。司法具有把一般問題轉化為個別問題、把價值問題轉化為技術問題等特殊的性質和手法，因發生爭議或矛盾從而可能給政治及社會體系正統性帶來的重大沖擊卻得以分散或緩解。正是由於司法具有這一功能，要求法官的思維具有轉化性，並且每個法官都必須掌握轉化的技能與技巧。要進行轉化性思維，要求法官運用法律術語進行觀察、思考和判斷。要求法官對於無論它們來自何方，無論具體還是抽象，不論是春秋大義還是雞毛蒜皮，都可以運用法言法語轉化為法律問題進行分析判斷。甚至連不容易轉化的政治經濟問題以及社會問題，也完全可能「使之轉化為明確的權利義務關系來處理」，使之成為法律問題而提交法院解決。
平衡各種矛盾與利益沖突，將各種利益維持在法律秩序的框架內，保障安全是司法的基本價值目標之一，也是法官思維的一個重要特性。法官在思維方式上會表現為在分析處理法律問題時應當盡可能的依照遵循先例的原則解釋和適用法律，以保證法律的穩定性和可預見性，而不任意改變法律規則與法律原則。也就是通常所說的較為穩妥，甚至保守。因為程序是自治的，在其內部的一切活動(包括思維活動)都被視為過去，才可能被認定為是有效的。這是程序自身必要性決定的——對立面的設置以及兩造競爭就是為了排斥任意性，促進理性選擇，形成法官穩妥結論，因此法官習慣於在兩造對簿公堂的狀態下聽取不同意見，做到兼聽則明，而這種兼聽則明是指法官從對立的意見當中找到最佳解決方案，通過程序中的解釋與論證使之成為具有規范效力的共識或決定。這種效果並非是任何人都可以領會的中庸之道，也不是無原則的妥協而形成的作為平衡，而是指只有經過專門職業訓練後形成的法律家特有的資質——技術理性。
因此，法官要更加職業化、專業化，才能適應時代的變化和人民的司法需求，這是對法官職業品質的系統要求，是確保實現公正司法、為民司法的重要條件。
五、要擁有一顆「大心臟」，不斷增強抗壓能力。
法官的職業是神聖的：可以合法地剝奪一個人的生命，可以決定巨額財產的歸屬，可以決定夫妻關系是否存續等等。然而，不為人所知的是，法官也是食人間煙火的凡人，尤其在中國，法官們背負著重重重壓：繁重的辦案數量，高要求的辦案質量，金錢的誘惑，情與法的碰撞，付出與獲得不對稱的困惑等等，法官被戲稱為「刀尖上的舞者」。
1、案多人少的壓力。
隨著經濟發展和改革深入，各種矛盾糾紛逐漸增多，湧入法院的案件成倍增長，而法官人數卻甚少增加，有的甚至還在減少，一線法官正面臨著日益加重的工作任務，一年要辦理上百甚至上千起案件。他們除了平時加班加點之外，還要犧牲周末和假期來處理案件，在審理了80%一審案件的基層法院，更是如此。同時，新類型案件、疑難案件不斷出現，法官在斷案中也經歷著挑戰。
2、當事人的壓力。
法院審理的案件，絕大部分是當事人之間的矛盾不能自我調和的產物。除去調解結案，總有一方當事人是要敗訴的。在司法公信力不高和當事人法律知識欠缺的情況下，法官稍有閃失，就會被放大；即使沒有任何瑕疵，敗訴方也可能懷疑法官收受另一方的錢財。於是，指責、謾罵、纏訴、上訪、誣告、誹謗、人身威脅、暴力抗法、甚至自殺等。這，都給法官造成了很大的心理壓力。
3、指數的壓力。
為了規范司法行為，各級法院都建立了嚴格的法官績效考評機制和監督約束機制，法官辦案的多少，辦案質量的高低，社會政治效果的好壞，案件的結案率、調解率、上訴率、息訴率、上訪率、發回改判率、審理時限等各項指標，如座座大山壓頭，使法官時刻處於緊張焦慮之中。還有一些規定存在弊端，比如考評機制、錯案追究制中的某些內容，一個法官辦理的案件被發回重審、被改判，要被定性為錯案，那麼這個法官不但顏面掃地，同時一年的成績考核就會受到極大影響。
4、體制的壓力。
長期以來，我國對法官一直採取行政化管理，法官等同於法院的其他工作人員，等同於行政機關公務員，在錄用上，必須通過公務員考試；在級別上，套用行政級別。有專家認為，這種級別不僅意味著政治待遇的差別，而且也顯示出一種等級服從的位階和責任的分布，甚至有時被解釋為法官素質的高低。這就造成法官的尷尬：要精於專業，努力使自己成為專家型法官，又要時時考慮領導、同事對自己的評價，不斷提高管理能力，尋求職位的晉升。
5、世俗的壓力。
中國社會是一個講人情、重關系的社會，尤其是在一些基層法院，轄區內往往是一個熟人的社會，人與人之間存在千絲萬縷的聯系。當一個案件進入法院，就會遇到來自上級領導、親友、同事、同學、戰友等各方關系的干擾。如何處理好這些人情世故關系，以及伴隨而來的金錢、名利甚至色情等方面的誘惑，是令人頭痛的問題，使法官倍感頭痛、疲憊。
面對如此沉重的壓力，法官一定要把自己鍛煉地擁有一個強大的「心臟」，不斷增強抗壓能力，才能毫不畏懼地克服這些難題，最重要的是要善於自我調控。
1、正確面對壓力。
必須認識到，在競爭愈來愈激烈、節奏愈來愈緊張、難度不斷增強的審判新形勢下，壓力是不得不面臨和無法躲避的一個問題，現實中有些事情我們不能左右，但我們可以左右自己的心態，去增強對壓力的承受能力，並努力增強內在實力，讓壓力變成推動力。
2、換角度看問題。
當遭到當事人的誤解和無端指責時，我們確實會感到很委屈，有的同志說希望有部門能出面為我們討回公道，或者對那些投訴不實的當事人採取措施。但當我們換個角度看問題時就會理解當事人激烈情緒產生的合理性。因為每個當事人都希望能盡快實現自己的合法權益，一旦判決達不到他們的預期結果或著執行不到位，他們的心情就會變得異常憤怒和沖動，盡管並不是法官的責任，但他們仍會把所有積壓的不滿全部投射至法官。當我們理解了當事人，心情也會變得平靜。
3、熱愛本職工作。
有的同志覺得整天和當事人打交道，沒有意思。由於被動地看待所從事的工作，對工作也產生了無意義和無價值感，同時也會產生浮躁心理。如果我們熱愛自己的本職工作，認識到自己所從事的工作，不僅是為了滿足個人和家庭生活所需，也是個人自我價值實現需要和社會發展需要時，工作就會有動力，壓力也可能就便成了動力。
4、提高自身的業務能力。
如果業務能力跟不上形勢對我們的要求，我們的底氣就會不足，就難以面對工作中出現的各種復雜問題，難以和形形色色的當事人打交道，案件遲遲處理不掉或工作環節出現問題，都會引起當事人的誤解，都會使我們陷入無窮的煩惱之中，壓力就更大。因此提高自身的業務能力，無疑有助於減壓。
5、適當宣洩情緒。
每個人在工作、生活和人際交往中總會遇到挫折，還會面臨上下級、同事之間等人際關系方面的一些問題，在自我實現方面還會遇到許多不盡如意的問題，我們承受的壓力太多。如果懂得適當宣洩情緒，這對處身於壓力包圍之中的我們來說顯得十分重要，它有助於心理減壓，也有助於我們盡快走出因工作和人際關系等挫折帶來的陰影，擺脫苦悶和抑鬱情緒。
6、多參加集體活動和多鍛煉。
找到能夠給自己帶來挑戰和滿足的活動，既能擴大人際交往，增強集體榮譽感和歸屬感，也有利於調整身心，減輕心理壓力。當你心情愉快、身體健康時，你會感到很自信，感到自己能夠適應生活，包括工作、學習、競爭和來自於其他方面的一切壓力，你會感受工作帶來的正面感覺，會感到工作的成就帶給你的快樂。
7、正確評價自我 。
絕大多數人都有自我實現的需求，都有較強的事業心，都希望自己的價值能被組織認可，然而在我們的前進過程中，並不都是一帆風順的，尤其是晉升審判員和司法考試。此時我們尤其需要正確評價自我，既要看到自己的長處，也要認識自己的局限，同時也要看到暫時的失利並不說明什麼，從容、正確地面對得失。
六、要形成一層「保護膜」，堅決抵禦各種風險。
「法官正在成為一種高風險職業，這有可能造成大量優秀法律人才的流失，以致於威脅到司法隊伍的建設。」是的，正處於改革發展的關鍵時期，經濟體制、社會結構、利益格局、思想觀念正在發生深刻變化，法官也面臨著各種各樣的風險點。
法官面臨著被傷害的風險。司法工作的特性決定了法官職業本身具有潛在的風險。基層法院審理大部分刑事、民事案件，直接面對大量的社會矛盾，同時，基層法院往往由於財政緊張，安全防範設施不夠健全，在突發性事件面前，反應力度不夠，法官很易成為侵害對象。當事人想當然地把希望寄託於法官「包青天」式的明察秋毫上，認為法院無所不能。一旦審判結果與當事人預期的不一致，往往會遷怒於法院和法官。於是，法官輕則被投訴、辱罵，重則人身受到攻擊甚至生命受到威脅。
最重要的是還存在著大量的廉政風險點。廉政風險點是指審判、執行、行政管理等方面的關鍵部位、薄弱環節，結合我們的工作實際，主要存在以下四個方面的風險點：
1、在行政管理環節，主要有在非工作場合私下會見案件當事人、訴訟代理人、辯護人及與案件有利害關系的人，以及接受他們以任何名義贈送的禮金、有價證券、支付憑證和貴重物品；讓案件當事人、訴訟代理人、當事人親友以及與案件有利害關系的人或單位報銷應當由自己支付的各種費用，或為個人謀取私利等等風險點。
2、在行政業務工作環節，主要有不加強修養，不嚴格自律；不注意言行，在日常生活中不自覺維護法官形象；接受任何有違清正廉潔的吃請、禮品、禮金和贊助；在糾紛解決中利用法官身份尋求額外照顧，損害法官形象等等風險點。
3、在審判管理環節，主要有審判人員在審判、執行工作中，違反與審判工作有關的法律、法規，或者因過失違反與審判工作有關的法律、法規造成嚴重後果；違背事實和法律，作出錯誤裁判的，因過失導致裁判錯誤，造成嚴重後果；拖延辦案，或者因過失延誤辦案，造成嚴重後果等等風險點。
4、在執行管理環節，主要有違反相關規定，擅自超標准或者超范圍收取執行費用；對具有執行條件的案件，故意拖延執行或者不執行；在強制執行時，不依法出示法院工作人員的證件及有關法律文書，造成嚴重後果等等風險點。
面對這些廉政風險點，唯有「慎獨」，讓自己形成一層無形的「保護膜」，才能客觀公正、不偏不倚審理案件，實現司法公正。司法審判實現了公平正義，法官才算當好了法律的「守門人」。
1、慎始。萬事皆有始。凡事都有第一次。欲善終，當慎始。任何行為的發生，無不與當初不慎而濕了「第一腳」有直接關系。第一道「閘門」一旦被沖開、第一道「防線」一旦被攻破，慾望的「洪水」就會一瀉千里。法官的審判只有忠實於憲法和法律，法治的秩序才能得到維護，人民才能信賴司法，判決的公正性才能得到保障。同樣地法官也必須具備「作為法官的道德」，也就是法官應當具備履行法官職責所要求的個人良知、理性以及合乎道德的情感。法官的人格，是法律正義的最終保障。
2、慎微。人之常情，多重大而忽小。古人雲：禍患常發於細微。慎微就是慎小事、慎小節。日常工作生活中就是慎習慣、慎嗜好。習慣與嗜好雖說是一些小事小節，但小事小節卻是自身素質的外在表現。歷史和現實的經驗反復證明，良好的習慣和嗜好是存放在人們神經系統中的道德資本。慎用，可以讓人一生受益；濫用，小則禍及自身，大則禍害一方。
3、慎欲。人皆有七情六慾，法官也不例外。法官也是人，既不能遠離塵世，也沒有仙風道骨，更不可能脫離物質利益而空談精神，其合法正當的私人利益也是受法律保護的，問題的關鍵是如何把握公私之分的尺度。因法官是行使公權力之人，要善於控制自己的慾望，非分之欲不可有。用古人的話說就是「欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達」，禍患莫大於私慾。所以，身為法官之人，在滿足個人慾望這個問題上必須慎重。
4、慎權。權力，具有二重性，是一把雙刃劍。公正者能明察秋毫，廉潔者能威信四海。黨的威信，法律的權威，決不是倚仗法官手中掌握的審判和執行權力建立的，而是來自於法官究竟為人民做了些什麼，來自於清正廉明，來自於公道正派，來自於以德服人，來自於以公正服人。法官要常思洪水肆虐之害，方能築牢堤壩；常思貪欲之害，才能築起思想防線。慎獨的日子會讓法官感到生活平淡無奈，但平淡的背後往往蘊育著高尚的節操。
5、慎言。西方有句諺語說：「法官乃會說話的法律，法律乃沉默的法官」。法官是法律的代言人，法官審理案件的過程，就是運用口頭語言和書面語言准確表達自己意思的過程。法官慎言主要是指法官在法庭上不隨意發表對於該案的意見和觀點，以防誤導當事人；在製作法律文書中，對當事人的隱私、商業秘密、國家秘密等內容要慎重書寫，防止泄密和產生意外後果。歷史和現實中，一些案件案結事不了，當事人反復申訴上訪，往往與法官不注意言語有關。因此，對法官來講，出語一定要三思慎言。這是因為法官這一職業是為社會公眾服務的，其言行就被賦予了公眾化的意義。法官的言行是否得體適當，關繫到國家法律的尊嚴。法官對待當事人的態度應慎獨，不應偏聽偏信，先入為主，強詞奪理或站在其中一方立場上說話，而應時刻警覺保持自己的中立性和獨立性，不受外來因素的干擾和影響。所以，法官應當隨時注重態度莊重、衣冠整潔、儀表端正、儀態和善、行為審慎廉潔。
6、慎友。在錯綜復雜的人際關系中，人不可以沒有朋友，交友是人際交往的主要形式之一。在我們的日常工作生活中，由於血緣關系、地緣關系、親緣關系、工作關系，總能形成這樣或那樣的「圈子」，如老鄉圈、同學圈、戰友圈、朋友圈等等，即大家常講的社交圈。法官作為執行公權力人物，掌握和行使著國家審判與執行公共權力，與什麼人交往，怎樣交往，受到各方面的關注，關繫到人民群眾對法官隊伍的評價。在社會交往中法官一定要堅持講黨性、講原則、守紀律，友在明處交，話在明處說，事在明處辦。不交不三不四的人，不收不清不白的禮，不去不幹不凈的場所，更不能做權錢交易、權色交易、權權交易等違法亂紀的事，要依法獨立履行憲法和法律賦予的審判權，從而確保司法公正的實現。
七、要學會一份擔當，敢於承擔社會責任。
職業無高下，公交司機是一種職業，法官也是一種職業。任何職業的高下區分之處在於從業者對職業賦予的責任如何承擔。今天的中國，正堅定的向法治邁進，社會轉型階段的利益重組過程中，是否有公正、高效的審判體系尤為重要！在我們平凡的工作背後，是崇高的事業，神聖的使命。與光榮同在的，是責任！如果不能用手中的法槌敲出公平與正義的時代最強音，如果不能以信念之火的鑄冶讓法律在現實中熠熠生輝，法院與法官，就會在法治時代，失去存在的價值。所以，法官要堅持公正司法、廉潔司法，維護社會公平正義，切實增強責任感和緊迫感，積極延伸審判職能，努力承擔、敢於承擔社會責任。
1、要堅持能動司法。
能動司法是人民法院司法理念的重大創新，是新形勢下做好人民法院工作的必然選擇。法官在履行好審判職能的同時必須堅持能動司法理念，做好審判延伸工作，但是也要注意把握合理的邊界。要正確處理好程序公正與實體公正的關系，在確保程序公正的前提下，去維護和實現實體公正；要正確處理好堅持司法服務與堅持公正廉潔司法的關系，把握好力度和尺度，守好公正廉潔司法這條底線，維護好法官的職業尊榮。
2、要深入推進涉訴矛盾糾紛化解和社會管理創新。
法官最重要的職責就是用最適宜最高效的方式來化解人民群眾的矛盾糾紛，結合工作實際，這就是要求我們的法官要不斷更新自己的調解藝術和調解方法，在刑事、民事、行政、執行等各種案件中貫徹調解思路，在訴前、庭前、執行前等各個環節做好調解工作，從而從根本上履行和延伸好審判職能，切實承擔起司法的社會責任，更好地促進社會管理創新。
3、要積極回應人民群眾的司法需要。
當前，我國正處在社會轉型期和重要戰略機遇期，經濟社會領域的巨大變革使社會主體利益高度分化，社會關系日趨復雜，大量矛盾糾紛以訴訟的形式進入人民法院，人民群眾對於公正廉潔司法的關注和期待越來越高。與此同時，人民法官回應人民群眾司法關切和期待的能力仍有待提高。因此，法官要切實提高司法能力，努力做到廉潔司法，堅持公正裁判，積極回應人民群眾的司法需求，維護司法權威。
作為執法者，只有黨在心中，才能做到政治堅定、旗幟鮮明，確保黨的路線方針政策在政法工作中得到不折不扣的貫徹執行。只有法在心中，才能帶頭學法、守法、用法，在廣大人民群眾中弘揚法治精神，在全社會維護社會主義法制的統一、尊嚴、權威。只有人民在心中，才能根除特權思想，杜絕冷硬橫推、吃拿卡要等惡劣作風，真正做到執法為民。只有正義在心中，才能恪守以維護社會公平正義為核心的職業道德，築牢拒腐防變的思想道德防線，真正做到嚴格執法、公正司法。

2. 法律職業特點

法律職業的特徵：1、法律職業具有法律專業性。
2、法律職業具有相當大的自主性、自治性和精英性。
3、法律職業具有職業倫理性。這種職業倫理不同於大眾倫理或公共道德。
4、法律職業的思維是一種程序性思維。
5、法律職業具有共同的職業精神追求。
6、法律職業是法律社會秩序的維護者，是社會現行價值與傳統價值的維護人。
【法律依據】
《最高人民法院《中華人民共和國法官職業道德基本准則》的通知》第一條，為加強法官職業道德建設，保證法官正確履行法律賦予的職責，根據《中華人民共和國法官法》和其他相關規定，制定本准則。
第二條，法官職業道德的核心是公正、廉潔、為民。基本要求是忠誠司法事業、保證司法公正、確保司法廉潔、堅持司法為民、維護司法形象。

3. 法官職業道德指什麼

法律分析：1、法官職業道德是指法官在司法裁判中所應遵循的道德規范的總和。

2、法官職業道德具有示範性、規范性和約束性三個主要特徵。

3、法官職業道德的核心是公正、廉潔、為民。基本要求是忠誠司法事業、保證司法公正、確保司法廉潔、堅持司法為民、維護司法形象。

法律依據：《中華人民共和國法官職業道德基本准則》

第一條 為加強法官職業道德建設，保證法官正確履行法律賦予的職責，根據《中華人民共和國法官法》和其他相關規定，制定本准則。

第二條 法官職業道德的核心是公正、廉潔、為民。基本要求是忠誠司法事業、保證司法公正、確保司法廉潔、堅持司法為民、維護司法形象。

4. 職業法官有什麼特徵

法官是指依照法律規定的程序產生，在司法機關(一般指法院)中依法行使國家審判權的審專判人員，是司法權的執行屬者。
具有的素質：一 專業素養，必須具有法律專業知識，有一定的學歷要求，通過司法考試。
二 通過國家或者地方公務員招考筆試、面試被錄用。大城市和發達地方的法院新進法官一般要求法學碩士以上學歷。並且應當符合《法官法》所要求的全部條件。
三 具有職業道德素養。保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉潔、遵守司法禮儀、加強自身修養和約束業外活動六個方面。

5. 法官應具備怎樣的素質——學習時代先鋒宋魚水事跡心得體會

一、堅定的法律信仰和深厚的法學功底。法官必須有堅定的法律信仰，要回從內心崇尚法律。答正如伯爾曼所指出的，法律只有被信仰，才能得到切實的遵守。
二、一定的職業積累和較強的司法水平。擔任法官必須具備一定的司法經驗。宋魚水獨立辦案11年，先在經濟庭工作，後到知識產權庭，做過書記員、審判員、副庭長、庭長，這些審判經歷對一名職業法官來說是必要的。不僅要經歷實踐，還必須「用心」做事。
三、公正和廉潔的司法品行。法官要有追求正義的理想和良知，不得將其個人的愛好、憎惡、偏見帶入職務過程。宋魚水說「作為法官，我非常在意當事人的喜怒哀樂，在意他們對審判工作的評價。
四、寬厚的人文素養和較高的職業素養。只有具有高尚品格的法官，才能正確地理解和運用法律。專業素質的培養，是法律的公正本質和運用法律維護公正的技術的要求；而道德素質，是作為技術的法律的正當運作的保證。

6. 法律職業共同體的特徵

法律分析：法律職業共同體是指以法官、檢察官、律師、法學家為核心的法律職業人員所組成的特殊的社會群體。它必須經過專門法律教育和職業訓練，是具有統一的法律知識背景、模式化思維方式、共同法律語言的知識共同體；它以從事法律事務為本， 是有著共同的職業利益和范圍，並努力維護職業共同利益的利益共同體；其成員間通過長期對法治事業的參與和投入，達成了職業倫理共識，是精神上高度統一的信仰共同體。

法律依據：《中華人民共和國律師法》 第二條 本法所稱律師，是指依法取得律師執業證書，接受委託或者指定，為當事人提供法律服務的執業人員。律師應當維護當事人合法權益，維護法律正確實施，維護社會公平和正義。

《中華人民共和國檢察官法》 第二條 檢察官是依法行使國家檢察權的檢察人員，包括最高人民檢察院、地方各級人民檢察院和軍事檢察院等專門人民檢察院的檢察長、副檢察長、檢察委員會委員和檢察員。

《中華人民共和國法官法》 第二條 法官是依法行使國家審判權的審判人員，包括最高人民法院、 地方各級人民法院和軍事法院等專門人民法院的院長、 畐臨長、審判委員會委員、 庭長、副庭長和審判員。

7. 民事法官的裁判理念和方法大全範本

民事法官的裁判理念和方法大全範本

做好民事審判工作，提升法官的專業化水平，既要解決功能定位問題，堅定理想信念，也要處理好具體案件的事實認定和法律適用問題，努力讓群眾在每一個案件中都感受到公平正義。下面是我為大家收集關於民事法官的裁判理念和方法，歡迎借鑒參考。

一、職業理念：矛盾糾紛的有效解決

隱氏司法的功能定位不能脫離其所處時代的社會形態、文化傳統以及社會的要求和期望。

當前，我國廣大農村社會的存在、法治文化正在建立的階段以及司法權在現有政治架構中的實際權力運行狀況是當代中國司法所處的社會環境，社會公眾對實質公平的追求與需要是當代中國司法所必然回應的需求，這些決定著應當將當代中國司法的功能定位於解決糾紛，並通過解決糾紛實現其維護社會秩序的社會控制功能。

隨著市場經濟深入發展和社會分工趨於細密，法律的專業性變得越來越強，距離普通群眾也越來越遠，當事人因為在經濟、文化、知識、經驗等方面存在差異，其訴訟能力差別較大，在訴訟時也往往實際處於不平等的地位。這就要求在堅持和維護程序公正、形式公平的同時，應當最大限度地保障那些真正享有權利的人通過訴訟使其權利得到法院的確認和保護，而那些違約者、侵權者則被追究相應的民事責任。絕不能只強調程序、形式而忽略了程序所服務的實體內容，離開灶搜散了對當事人實體權益的保障，民事訴訟制度就如同是一艘在河上漂流的沒有目的地的航船。

為此，法官審理案件應以依法辦案、實質公平、化解矛盾為目標追求，通過程序公正實現實體公正，從四個方面實現實質公平：一是把握利益訴求，正確認定事實;二是契合法律精神，准確適用法律;三是堅持換位思考，妥當平衡利益;四是依法服務大局，服從大局要求。法官應當通過訴訟指導、依職權調查取證、公開心證等方式，努力減少當事人之間訴訟能力的差距，確保雙方當事人富有實質意義地平等參與訴訟，避免當事人訴訟能力和技巧的差異成為案件審判結果的決定性因素。

法官不僅要信仰法律，熟諳法條和技巧，還要把握國情、社情、民情和大局，善做調解和解工作;不僅要追求個案的公正，還要滿足公眾和社會整體對司法的需求，回應社會對公平正義的期盼。

一名優秀的法官，應當擁有堅定的政治立場、完備的法律知識、精湛的庭審技巧、豐富的社會經驗、嚴格的職業操守、高尚的人格情懷，缺少哪一項都難以勝任審判工作。在當前的司法環境下，法官尤其應當在以下三個方面提升個體素質：

(一)樹立正確的職業態度

法官對職業、專業應當有堅定的理想信念，時時刻刻想到法院的職能是什麼，當事人到法院來要得到什麼，我該怎麼做。

各國法官的專業領域和職業倫理有共通之處，《美國聯邦新任法官工作指南》對法官提出了九個方面的職業規范：一是充滿仁愛之心，二是富有耐心，三是保持莊重，四是不要把自己看得太重，五是懶惰的法官是差勁的法官，六是不要害怕判決被撤銷，七是沒有不重要的案件，八是迅速高效，九是牢記常識。其強調的仁愛、耐心、莊重、謙遜、勤奮、勇氣、尊重、效率、常識等法官最基本的職業素養，值得我們學習借鑒。

在公正辦案、廉潔自律的同時，一方面要處事嚴謹，法官的思維與言行，事實證據的分析判斷，裁判方案的謀劃，都應嚴謹縝密，瞻前顧後，一絲不苟，來不得半點隨意和馬虎。另一方面要講話親和，待人接物外松內緊，措辭謹慎，舉止得體，讓當事人感受到尊重、理解和關懷。不能信口開河，也不能疏忽簡單。注意用親和、理解的態度，通俗的語言，盡量讓那些缺乏法律知識的當事人聽得懂，使其能夠針對詢問准確發表意見。

(二)注意積累經驗和持續的學習

漏做法官職業是一個厚積薄發的職業，他需要淵博的知識、人生的歷練、司法的經驗，閱歷和經驗是法官的資本，積累越多對是非判斷和公平公正的把握越精準。

堅持學習，勤於思考，提高修養，是每個法官履行職責的第一需要。

一方面，應加強對裁判方法的學習，如王澤鑒老師的《民法思維：請求權基礎理論體系》，梁慧星老師的《裁判的方法》，鄒碧華法官的《要件審判九步法》等，認真研究請求權分析和法律關系分析方法，從開始辦案時就形成科學、規范的工作方法，自信而獨立地履行審判職責，保證法律運行的確定性。

另一方面，民事審判覆蓋面大、涉及領域廣、專業性強，每類案件都有其審理規律，以財產訴訟和人事訴訟為例，前者以財產爭議為訴訟標的;後者以身份關系爭議為訴訟標的，包括婚姻、親子關系訴訟等案件。前者一般不涉及社會公共利益，奉行私權自治理念，當事人對其權利可以自由處分;後者事關社會倫理等公共利益，奉行實質平等、保護人權理念，不容許當事人任意處分或變更。財產訴訟以形式真實主義、處分權主義、辯論主義、裁判相對效力原則為訴訟原理，人事訴訟則以實體真實主義、職權主義、職權探知主義、裁判絕對效力原則為訴訟原理。

抓住這些規律，歸納和使用好一類案件的審理要點，製作和使用好裁判文書模板，利用好共性，會大幅度提高效率。可以在掌握民法基本原理的同時，注意增強知識積累和生活經驗積累，掌握與處理糾紛有關的領域行業知識、社會背景、政策要求，養成准確理解概念的法律人習慣，培養自己的擅長，在此基礎上達到一定熟練程度，努力成為某一個審判領域的專家型法官，再逐步擴展到新的領域。

(三)過好人情關

做法官，最難的是人情關。中國是個人情社會，領導過問、親朋說情、故交聚會、禮尚往來都是人之常情，如何處理好這些關系是一門藝術。

一是涉案當事人的錢財酒色不沾不貪，並真誠解釋緣由，爭取關系人的理解;二是對說情方的當事人要熱情接待，釋疑解難，指導幫助其在法律的框架內解決紛爭，消除其因拒收錢財而產生的擔憂和恐懼，爭取當事人的信任;三是不唯上、不唯親，用公心和良知依法公正處理案件，對不能滿足訴訟請求的說情方給予更多的判前判後解答，以理服人，以法勸人，做到公平公正，問心無愧。只要結果公正，絕大多數關系人最終都會理解當初的拒絕，而且內心深處會更加敬重清廉公正的法官;那些找關系期望獲得法外關照的當事人，面對公正的判決也無法挑剔和指責，尊重判決是其唯一的選擇。

同時，每個法官都應廉潔自律，嚴格遵守各項 規章制度 ，不泄露審判秘密，不推責任，出現這兩種情況無異於戰場上作戰的部隊出現了叛徒，出了事是要追究責任的。

二、認定事實：發現案件的事實真相

任何法律問題無不以事實為基礎，審判實踐中多數案件產生糾紛往往源於事實問題上的對立，因而解決案件的主要矛盾在於解決事實問題而非法律問題。

不能迴避的是，由於一度法院認定的法律事實距離客觀事實甚遠，被裁判駁回的當事人纏訴的多了，不服判的多了，社會的不滿多了，法官的威信降低了。這樣的事情和後果讓法官不得不處在檢討中。

為此，法官絕不能片面強調法律事實而忽略客觀事實，不能單純強調證據規則的作用而機械理解和適用其裁判案件，尤其不能如同適用實體法律規范一樣，用死板的標准來衡量各種不同證據的證明力，應當充分發揮當事人參與訴訟和法官指揮推進訴訟的作用，發揮法官的主觀能動性，運用良知、邏輯規則、經驗法則等全面、客觀審核證據，對原告請求權涉及的要件事實作出認定。

法官適用證據規則認定的案件事實，應當盡可能與客觀事實相吻合，符合一般人的正義觀念，以實現程序保障和實質正義。適用證據規則認定案件事實，適用證據規則是實現解決糾紛的手段而非目標;合理轉換舉證責任比機械分配舉證責任更重要;運用證明標准規則裁判有嚴格的適用條件;運用經驗法則比簡單適用證據規則更重要;訴訟調解堅持“事清責明”原則有利於解決糾紛和防範虛假訴訟。也只有在努力查明事實真相的基礎上公正裁判，才能最終經受住公正檢驗。

准確認定事實，包括三層內涵：

(一)合理分配和轉換舉證責任

應根據相關實體法律規范對原告請求權發生及消滅構成要件的規定，確定當事人的舉證責任。主張權利產生的一方，應就權利產生的構成要件事實承擔舉證責任，反之，主張權利消滅的一方，應就該事實承擔舉證責任。法官應圍繞其對事實的判斷和確信程度，合理、及時地在當事人之間轉換舉證責任。

(二)規范法庭調查和辯論程序

應當注意的是，現行模式庭審與裁判之間實際是脫節的，表現在訴訟請求(裁判對象)←→權利依據(法律適用)←→要件事實證明(適用法律的前提)←→舉證質證這個邏輯鏈條上各環節之間相互脫節。

應對之策是合理分配法庭調查和法庭辯論階段的功能，具體來說，法庭調查階段，僅要求當事人就證據能力和真實性發表意見，確定雙方對證據合法性、真實性無異議的證據，對有異議的證據要求出示原件並對證據來源等作出說明;法庭辯論階段，圍繞訴請對要件事實進行證明，要求當事人依次就訴訟請求、權利依據、事實、證據四個層次的問題提出主張、反駁和辯論，在前一層次問題上沒有異議則不必進入下一層次。當全部證明過程結束，法官根據是否就某要件事實形成心證，判斷適用原告請求權的全部要件是否均已滿足，並據此判斷當事人的請求與抗辯是否成立。

(三)加強釋明和公開心證

在訴訟過程中，法官注意依據職權向當事人提出關於事實和法律上的質問，促請當事人提出證據，澄清當事人所主張的某些事實，引導當事人圍繞法官確立的法律框架充分地舉證、質證和辯論，用盡證明資源和證明方法，避免作出突襲性裁判，確保雙方當事人平等而充分地參與訴訟，最大程度地發現案件的事實真相，實現糾紛的妥當解決和實質正義。突襲性裁判是指法院在未能使當事人充分利用程序法所提供的攻擊和防禦機會的情形下作出的裁判，包括對當事人發現案件真實的突襲、適用法律的突襲和促進訴訟的突襲。裁判突襲損害了當事人的程序利益，危害了當事人對司法的信賴，故應防止其發生。

三、適用法律：法律精神的准確把握

“認識法律不意味摳法律字眼，而是把握法律的意義和效果。”

實踐中還存在個別法官簡單執法、機械判案的現象，如有的本來是一個簡單案件，因為審理不當，引發群體性事件;有的一味強調坐堂問案、片面強調當事人舉證責任，對超過舉證期限的證據不予審查，通過司法技巧迴避矛盾，使一些本應通過法官依職權調取的證據難以收集，通過釋明能夠予以彌補的案件也簡單地駁回，增加當事人訴累，引起當事人不滿。除個別法官枉法裁判外，關鍵還是部分法官過分恪守文義解釋，過於強調形式推理，機械解釋和適用法律條文，忽視了糾紛解決的法律和社會效果，案件辦出了問題甚至錯誤裁判。

應當明確，正確理解和運用法律，不是簡單地就法論法，需要立足於復雜的社會背景，真正理解法律精神原意，將普遍的法律規范恰當准確地適用於具體的個案中，依託法官豐富的社會知識和良好的法律素養作出裁判，解決實際問題，給予當事人實實在在的利益。

如在審理債權人以配偶一方借債系在夫妻關系存續期間要求夫妻共同還債案件時，就需要深入分析利益關系，准確把握當事人訴求，如系夫妻雙方惡意串通逃債，應判決夫妻共同還債;如債務真實，但系債權人與債務人惡意串通損害配偶一方利益，則應判決借債方個人償還債務;如查明系虛假訴訟，則應依法制裁當事人，構成詐騙、偽造證據等犯罪的，還應依法追究其刑事責任。

適用法律，是針對原告的訴請，以具體的請求權為核心，從該請求權的構成要件出發，查明要件事實，將原告訴請、被告抗辯與要件事實進行分析比對，確定是否支持原告的訴請。具體包括五層內涵：

(一)固定原告訴訟請求

原告的訴訟請求應當明確、具體，便於實際履行。如請求給付錢款或實物的，應明確給付主體、種類、金額等;請求履行行為的，應明確履行內容和方式，是否便於執行;請求多被告承擔責任，應明確各被告承擔責任性質和份額等。

在此基礎上根據原告主張法律關系的性質確定案由。原告訴請不明確、不充分、不正確的，應首先釋明要求其明確訴請。在請求權競合時應依原告選擇的訴請確定案由和裁判;在原告訴請不明確或訴請、理由矛盾時，應釋明要求原告明確訴請，原告拒不明確的，裁定駁回其起訴;在原告訴請與法院認定法律關系性質不一致時，應釋明要求原告變更訴請，原告拒不變更的，判決駁回其訴請。

(二)依序查找法律規范

除請求權競合情形外，法官應依次依合同、無因管理、物權、不當得利、侵權責任請求權的次序確定請求權基礎規范。遵循以上順序，是因為在後請求權基礎的成立，一般須以在先請求權基礎的不成立為前提。

如合同關系一旦存在，即不存在無因管理、不當得利問題，一般也不存在侵權損害賠償和所有物返還問題。鑒於各個請求權的構成要件、時效、舉證責任和法律效果大多存在區別，主張何種請求權，在相當程度上決定著能否依法保護當事人權益，決定著能否准確確定審理思路，故為避免確定某特定請求權基礎時受到其他請求權基礎作為前提問題的影響，遵循一定的請求權基礎檢索順序是必要的。

當然，在請求權基礎競合時應允許當事人自行選擇。遵循上述請求權基礎檢索順序，可以確實維護當事人利益，並且養成邃密深刻的思考，避免遺漏，提高效率。

(三)正確解釋法律

有明確實體法規范，可以直接適用的，原則上直接適用;沒有明確實體法規范，需經法律解釋才能明確含義適用的，依次進行文義解釋、論理解釋(包括目的解釋、體系解釋、歷史解釋、比較解釋等)或社會學解釋方法;在存在法律漏洞時，應依公平、正義的基本法理念，通過類推適用、目的性擴張或限縮等方法予以補充。

應予注意的是，在法律條文適用個案存在多種解釋可能時，應重視運用目的解釋或社會學解釋方法消除各法條之間的“不完全性”或“不完整性”：前者是根據法律規定的目的來解釋法律，需要追溯到法的基本價值判斷，把握法律的精神實質;後者偏重於社會效果的預測及其目的的考慮，作出有利於促進社會發展、文明進步的價值判斷和選擇。

如北大方正公司等與高術天力公司、高術公司著作權侵權案，對於有爭議的“陷阱取證”的合法性，法律沒有明文規定，最高院再審判決根據原告取證行為目的的正當性、是否損害他人合法權益和公共利益、是否符合權利保護的實際以及是否符合政策導向等多種因素，肯定了原告取證方式的合法性，所採取的是一種利益衡量和社會學解釋方法。

在法律規范發生競合，即相關法律對同一問題有不同規定時，應綜合運用文義解釋、目的解釋等解釋方法合理選擇，一般來說，上位法優於下位法，特別法優於一般法，新法優於舊法，但不得在裁判文書中認定相關規范性法律文件的效力。

以如何界定夫妻共同債務為例，夫妻關系存續期間，夫妻一方對外舉債是否屬於夫妻共同債務，實踐中爭議較大。

一種觀點認為，《婚姻法司法解釋二》)第24條規定：“債權人就婚姻關系存續期間夫妻一方以個人名義所負債務主張權利的，應當按夫妻共同債務處理。但夫妻一方能夠證明債權人與債務人明確約定為個人債務，或者能夠證明屬於婚姻法第十九條第三款規定情形的除外。”故除兩種例外情形外，只要債務在婚姻關系存續期間發生，均屬共同債務。

另一種觀點認為，根據《婚姻法》第41條的規定，應以舉債是否基於夫妻合意、是否用於夫妻共同生活為判斷標准，夫妻一方對外舉債以認定個人債務為原則，債權人應當舉證證明單方舉債為共同債務。

筆者認為，界定夫妻共同債務，應在夫妻財產與第三人利益保護之間尋求符合公平正義的平衡點。

《婚姻法》第41條明確了夫妻共同債務的本質特徵，即“為夫妻共同生活所負的債務”方為夫妻共同債務。《婚姻法司法解釋二》第24條系對《婚姻法》第41條的進一步解釋，規定以身份關系作為確定夫妻共同債務的唯一要素，其優點在於能夠有效保護債權人利益，避免債務人假離婚惡意逃債，缺點在於突破《婚姻法》第41條的內涵外延，缺乏上位法依據，有違意思自治原則和日常家事代理權法理(既然夫妻一方超出日常生活需要處分共同財產應當共同協商決定，則一方超出日常生活需要對外舉債也需要夫妻共同合意決定。)。而且司法解釋第24條中的兩種免責情形將舉證責任完全分配給非舉債配偶方，這種舉證責任對不知情的配偶過於嚴苛，幾乎是不可能完成的任務。

機械適用司法解釋的結果，就是非舉債配偶方可能未分享舉債帶來的利益，卻被要求承擔共同清償責任，這對完全不知情的配偶顯然有失公允，例如，一方舉債資助與其沒有法定扶養義務的親友，或在夫妻分居期間借債，甚至是一方為滿足私慾(賭博、嫖娼)所欠債務，也可能被認定為夫妻共同債務。還會導致當事人為離婚時多分財產，虛構債務虛假訴訟，損害配偶利益。

因此，應將司法解釋限第24條縮解釋為：其雖然側重保護債權人利益，但與《婚姻法》第41條並不矛盾，除了第41條中的除外條款，如果夫妻一方能夠舉證證明，或者法院查明涉案債務並未用於夫妻共同生活，非借債的配偶一方未分享該債務帶來的利益，則不構成夫妻共同債務。

因此，應將夫妻共同債務限定為以下三種情形：

夫妻一方為夫妻共同生活對外舉債，或者因夫妻之間的共同意思表示、代理行為而舉債，或者該債務發生後，未舉債一方分享該債務所帶來的利益，構成夫妻共同債務。

實踐中，對夫妻單方意思表示形成的債務，可以按照以下規則認定：一是審查是否為夫妻共同生活對外舉債(如借款人是否存在賭博或吸毒等違法行為);二是審查夫妻是否有舉債的合意;三是審查夫妻是否分享了舉債所帶來的利益;四是審查債權人與直接債務人(直接借款的夫或妻)的身份關系;五是審查債務形成時夫妻關系的狀況(如舉債期間借款人夫妻是否存在分居或離婚訴訟);六是舉債的數額大小。

經審查如合理懷疑借款的真實性，則應重新分配舉證責任：要求債權人就其系善意出借人進行舉證，要求直接債務人對債務的發生、合理性及正當性進行舉證。如經過審查能夠確認系夫妻共同債務的，則應由夫妻共同償還;反之，則應由直接債務人自行償還。

(四)加強裁判說理

裁判說理宜遵循以下基本思路：規范說理，兼顧個案特性;繁簡區分，兼顧效率;充分說理，兼顧針對性;邏輯嚴密，語言准確;公開說理，兼顧效果。

(五)確定裁判結論

確定結論，遵循以下規則：一是以原告訴請為基礎，對其所有訴請作出支持、部分支持或者不予支持的明確結論，既不遺漏，也不超出其請求范圍;二是表述合法，語言規范，邏輯嚴密，與事實認定、法律適用在內在邏輯上具有一致性;三是內容簡潔精煉，明確具體，沒有歧義，便於執行;四是不超出法院管轄范圍。

8. 為什麼選擇做法官

「為什麼做法官」?
澳大利亞首席大法官傑勒德. 布倫南說過「帶著從司法經歷中取得的經驗和從自省吾身而獲得的智慧(正如我們所知，司法智慧深深依賴於從事司法工作後的積累和反思)，我們可以判斷當法官是不是我們的正確選擇或最佳選擇」。我試圖用這樣的思路，尋著我的法律職業生涯去找尋答案。
八十年代，最讓人羨慕的工作是銀行、稅務局之類，而我沒有象我的大多數同學那樣如願以償地進入當時效益頗好的銀行，而是調進了法院，開始了從書記員到法官的歷程。剛到基層法院的我，按慣例被分到了庭室做書記員。我被分配到刑事審判庭做書記員工作，當時的辦公環境怎麼也不能讓人將它與莊重、嚴肅的審判場相聯系。法院離家有騎車半小時的距離。每天的勞累與其說是工作上的，不如說是身體上的。法院條件的艱苦和身體的勞頓讓我一度把這個人人羨慕的法院工作當作了謀生的手段而無可奈何地支撐著。麻木的我，每天照慣例做著庭審記錄、送副本、發傳票之類的事兒。書記員的工作很快就已得心應手了，新鮮感也沒有了。但是，不知不覺中開始在我經辦的那些案件中找到了小小的成就感。那時的書記員沒有現在的專業化程度，除了給庭長和審判員做書記員外，我也有結案指標。當然，並非違法辦案，只要開庭，只能由庭長或審判員主持。調解書、判決書我們也沒有「署名權」。所以我們在案件中所扮演的角色倒更象是現在的程序法官。我彷彿找到了新的興奮點，沉浸其中，一本正經，一絲不苟。每成功調解一個案件，每寫完一份判決，每發現一個法律問題，心中都有一份滿足。滿足於當事人視我為「法官」的尊重，滿足於我能象「法官」一樣為我的當事人辨明是非，主持正義。每當朋友們調侃，象我這樣柔弱的「小法官」坐在庭上，是否能震懾當事人。我總是理直氣壯地回應，只要坐在了審判台上，就自然有了法官的威嚴。在我的眼裡，是「法官」這個稱謂，是法庭這個特定的場景，賦予了我「法官」的威嚴。而因為我的年輕，我的威嚴又被打了折扣。而我又是那麼自信，自信憑一顆公允善良的心和專業的法律訓練，以及捍衛公正的豪情足可以做一名稱職的法官。
法官不是我的「初戀」，但「日久生情」的法庭對於我的吸引力絲毫不亞於電視劇《大法官》里那個視法庭如生命的「楊鐵如」。在我被任命助理審判員時，做法官的責任心就更加強烈，因為我懂得， 做事要勇於擔責，做法官，更需要我們具備強烈的事業心、責任心，不僅要為自己負責，也要為他人盡責。古語曰「法律必須來源於信仰，否則形同虛設」。法官除了法律，沒有別的上司，法官除了信奉法律，沒有更高的權威。只有信仰法律，司法才具有終結糾紛，平息紛爭的實際意義。沒有法律信仰，法律是蒼白的、法治是無望的。法官不信仰法律，不信仰正義，良法也會成為死法。人們常說「干一行，愛一行」，「天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。」 當遭受情緒激烈的當事人誤解、責備、謾罵甚至糾纏時，我們只能堅守忍耐，這就是我們的責任，這責任來自於我們對法律的追求和信仰，來自於我們對審判事業的忠誠和摯愛。在我第一次單獨辦案開庭時，當看到惡語相向的當事人握手言和，當聽到當事人感激的一聲「謝謝!」，則足以讓我感到法官職業的神聖，由衷的感到付出的值得。孟子提出「民貴君輕」，魏徵把百姓比作「載舟覆舟」的水，柳宗元提出「吏為民役，非以役民」的民本思想，在我做法官的職業生涯中，我深深體會到，當我們作為一名人民法官在行使司法權，面對紛繁復雜的各類案件，面對一觸即發的各種矛盾，面對精神和體力的多重壓力，我們沒有選擇、沒有退路，依法履行司法權是我們職責所在。因為案多人少，加班加點已成為法官工作的常態，法官的工作的確非常辛苦。英國著名的精神病理學家哈德菲爾德在其《權力心理學》一書中寫道：「大部分疲勞的原因源於精神因素，真正因生理消耗而產生的疲勞是很少的。」如果一個人充滿了厭煩、不滿、焦慮、憂憤，那什麼也沒有做就已經疲憊不堪了。所以我覺得，與其去想那些讓人不開心的事，為還沒有完成的工作而煩惱，還不如多去想想自己的工作所具有的價值，想想該如何做好今天的工作，並立刻行動起來。這樣，也就解除了倦意，充滿了工作的熱忱。
真正的好法官，絕不僅僅只會簡單僵硬地就案辦案，而是既能忠實於法律，更能在每一個案件中貫徹「以人為本、一心為民」，善於平復矛盾，化解糾紛，為老百姓解決實際難題，做到案結事了。
從調入法院，開始從事法律專業那天起，一直以來，我們都被灌輸著這樣一種法律思想，法律事實和客觀事實，對於法律執業者來講是兩碼事，有時二者是重合的，有時二者是分離的。長期以來，這種思想可以說已經在我的頭腦里根深蒂固了。尤其是隨著自己辦理的案件越來越多，不是感覺案件辦起來越來越容易，反而感覺案件越來越難辦的時候，我經常在思考一個問題：法律事實在一個法官心中固然是第一位的，但當法官明明知道法律事實與客觀事實相悖時，難道仍然要無奈地依照法律事實出一份自己都覺得不公正、不能平復各方面矛盾和利益的判決嗎?法官此時還能做些什麼?還能怎樣做?在十幾年的審判生涯中，我找到了答案。真正的好法官，絕不僅僅只會簡單僵硬地就案辦案，而是既能忠實於法律，更能在每一個案件中貫徹「以人為本、一心為民」，善於平復矛盾，化解糾紛，為老百姓解決實際難題，做到案結事了。一句話，好法官在此時是一定能夠做些什麼的。
這一點在民商事案件的處理上體現得更為明顯，因為民商事審判直接面對的就是民眾，有很多就是普普通通的老百姓。我審理了多年的民商事案件，我曾經遇到過上述的問題，如何處理好難題，如何兼顧當事人各方的利益有效平復矛盾，可以說，對於法官來說，按事實出份判決書，既簡單，又忠實履行了法律，完全支持了原告的訴求，沒有任何瑕疵。但是，作為一名人民法官，當我們做出的裁判結果不能符合『以人為本』的要求，這樣的裁判就不能說是科學的、完美的。是啊，簡單的判決雖然沒有錯，但是畢竟不能有效解決老百姓的實際困難，而且還可能引發其他更多訴訟，絕不是科學的、完美的裁判。一個真正的好法官不會甘於這樣機械司法、簡單地一判了之。於是，我們在很多案件中不辭辛苦地探尋、走訪、論證、溝通，最後分別再和雙方當事人說合，這樣的調解看似超出了民商事審判的某些常規――一個判決超出了原告的訴訟請求范圍，但仔細想想，我們千方百計、想盡辦法，所作出的努力，所付出的辛苦，為的就是最大限度地增加和諧因素、最大限度地減少不和諧因素，我們所做出的裁判結果未嘗不是徹底解決老百姓實際難題、徹底平復矛盾、化解糾紛的最佳選擇，這樣的裁判結果才更科學、更完美。很多時候，我們遇到棘手的案件時，也想在法律之外，為當事人尤其是弱勢群體的一方做些什麼，但苦於沒有足夠的精力，苦於找不到解決問題的鑰匙。但當我看到我並沒有墨守陳規只是下一個判決結案，而是真正解決老百姓實際難題，讓當事人露出微笑時，深深感到，再苦再難，這個工作也要盡自己所能地去做。我堅信，只要隨著自身司法能力、司法水平的不斷提高，再心懷一顆為民之心，就能真正實現案結事了。
真正的好法官，還要善於發揮聰明才智，學會用智慧化解糾紛。 在我審理的案件中，尤其是當事人人數眾多，又各有不同的利益要維護時，如何下手開展調解工作，總讓我感到很頭疼。曾經審理過的陸蘭橋訴烏蘇市人民醫院醫療事故賠償糾紛案件時，我就深有體會。受害人的利益要保護，調解時不能判決受賠償的數額上再讓他們讓一步，那樣做老百姓不會滿意，也會喪失法律在他們心中的權威;被告方也不是一點道理都沒有，本來是醫院，為了救治病人，除了事故就都讓醫院承擔責任嗎?似乎於理不通;而醫院在事故中確實有過錯和責任，法律上就應承擔賠償責任，他也是法律保護的對象之一。此外，還有死者的妻子、女兒、父母，都有著各自不同的利益。面對眾多的當事人，面對眾多需要法律保護的利益群，如何開展調解工作，找到各方利益的平衡點，著實考驗了我們承辦法官的智慧。一個人的智慧總是有限，集體的力量和智慧卻是無限的。最後，通過我們庭、乃至我們院里相關人員的集體智慧，經過幾個月的溝通，我們終於圓滿的解決了該案件。我認識到，真正的好法官，絕不是僅僅只會苦幹，更不會蠻干，而是善於發揮自己的或集體的聰明才智，只要用心，就總能找到各方利益的平衡點，總能用智慧巧妙地處理紛雜的矛盾、徹底地化解糾紛。我們不但要做一名「以人為本、一心為民」、發揮聰明才智，學會用智慧化解糾紛的法官，更要做一名有良知的法官。一個法官在他的工作生涯中，要審理成千上萬件案件，但對於一個當事人來說，一生中可能只打一次官司，我們承辦每一個案件都必須苛求完美。對於一名法官來說，只有懷著讓當事人滿意、為人民負責的強烈感情處理案件，才能從根本上解決矛盾、化解糾紛。離開了人民，法官就會發生錯位，法官必須充滿人文主義關懷，法律是死的，法官是活的，要帶著對人民群眾的感情去辦案，要把司法的公正、司法的溫暖傳遞給人民群眾。要救濟民權，減輕民負，解除民憂，保障民利，實現民願。人格是法官的生命，司法判決是法官「人格」的完美答卷，判決必須經過道德的過濾，經過良知的洗禮。惟有法官完美的人格，才是法律正義的保障。當前，我國正處在社會轉型期，各種矛盾紛繁復雜，而法官正是處在矛盾糾紛的「風口浪尖」上，要做到「獨善其身」必須廉潔自律、正身守道。只有廉潔自律，潔身自好，才能明察秋毫，明辯是非，無私無畏。
只有對法官這份職業心懷無比熱愛和崇敬，不計個人得失，才能在工作中有所作為，才能使我們成為真正的人民法官。優秀的法官都有一個共性，那就是對自身從事的法官這份職業，都心懷無比的熱愛和崇敬。如我院的全國辦案能手吳興華，他比我小兩歲，同樣也是上有老、下有小的年齡段。但由於他曾經在法庭七年，他就什麼都顧不上了，家裡老人和孩子全交給了愛人，愛人身體也不好，自己更是通宵達旦地住在法庭，犧牲了很多個人利益。還有金才法官，沒日沒夜的戰斗在執行崗位上，從來顧不上家裡，努力的工作使他及他所在的執行局多年都是地區法院學習的榜樣，優秀執行局稱號的背後有著他多少的艱辛和辛勞!我想，不是對法官這份職業心懷無比熱愛和崇敬，決不會做到這一點。
為什麼做法官?為什麼真正的法官的一舉一動都懾人心魂?因為真正的法官心中常存著對人性美好的深深眷戀，求真、尚善、唯美乃法官之本能; 因為真正的法官忠實於自己的司法哲學，保持對法律的崇高信仰，三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。真正的法官在力與命的命題中，以王者風范，漸度消化憂傷情緒的消蝕，本能地養成勇敢堅強、自律、堅韌、謙虛、勤勉、忠誠、奉獻等挺拔的人格;真正的法官挺拔的脊骨猶如一根鋼鞭，永遠不會低下高貴的頭。真正的法官為主持正義，寧為玉碎，不為瓦全。哪怕天塌地陷!真正的法官亦常面容倦怠。庭歸人去，亦見真正的法官黯然神傷的目光。因為法律本善的初衷往往在人性弱點之中消彌和缺失，世間太多的苦難郁結於胸，欲罷不能，心中常存悲苦，深知一個行為的產生則有其得以產生的土壤，卻不能由衷捂住雙眼; 真正的法官需要舍棄一些常人應有的東西，洗盡鉛華，遠離世俗，面容清癯、形單影支，在寧靜中體驗人生的無耐和憂傷，在孤獨中執著法官的神聖使命，在裝滿法律書籍的殿堂中自得其樂。
生命無價，自由至上，法為綱系，裁之若水。重刑以抑惡，定責以理直。這是法官每天步向法庭時內心默念的聖經。法本無言，真法無我。真正的法官大直若折、大智若愚、大象無形、大辯若訥、大音希聲。 有一個美國法官說過：「當我回頭看世界上的各種職業時，只有法官的職業讓我心動和感激。她有智者的淵博，有上帝的仁愛，有父親的慈祥。我選擇了法官職業是我一生中做得最好的事。」 我義無反顧地接受了這個職業，就接受了它的高尚、接受它的神聖，接受它的尊貴，接受它的權勢，接受它的仁慈，接受它的寬廣，接受它的富有。同時也要接受了它的無情，接受它的瑣碎，接受它的黯然，接受它的寂寞，接受它的無奈，接受它的慎獨，接受它的清廉。
傑伊·瑞芬博瑞在《沒有任何借口》一書中講道：「沒有責任感的軍官不是合格的軍官，沒有責任感的員工不是優秀的員工。」同樣，沒有責任感的法官就不是好法官。只有富有責任感的法官，才能發揚服務大局、情系百姓、紮根基層、勤奮工作的敬業精神，才能不找任何借口，做好每一件哪怕是非常細小的工作，才能成為能「把信送給加西亞」的新時期的人民法官。
法官職業乃是世界上最好的職業，因為它是最偉大最聖潔的職業。
這就是我為什要做法官。

9. 法官職業道德

法官職業道德

法官職業道德，成為一名法官，需要考校一個人方方面面的能力，而職業道德素養尤為重要，一個沒有職業道德的法官是非常可怕的，這意味著徇私枉法，意味著法律體系的腐爛與崩壞，所以，我們必須牢牢看管法官的職業道德素養。

法官職業道德1

忠誠堅定

堅持黨的事業至上、人民利益至上、憲法法律至上，在思想上和行動上與黨中央保持一致，不得有違背黨和國家基本政策以及社會主義司法制度的言行。

公正司法

堅持以事實為根據、以法律為准繩，平等對待各方當事人，確保實體公正、程序公正和形象公正，努力實現辦案法律效果和社會效果的有機統一，不得濫用職權、枉法裁判。

高效辦案

樹立效率意識，科學合理安排工作，在法定期限內及時履行職責，努力提高辦案效率，不得無故拖延、貽誤工作、浪費司法資源。

清正廉潔

遵守各項廉政規定，不得利用法官職務和身份謀取不正當利益，不得為當事人介紹代理人、辯護人以及中介機構，不得為律師、其他人員介紹案源或者給予其他不當協助。

一心為民

落實司法為民的各項規定和要求，做到聽民聲、察民情、知民意，堅持能動司法，樹立服務意識，做好訴訟指導、風險提示、法律釋明等便民服務，避免「冷硬橫推」等不良作風。

嚴守紀律

遵守各項紀律規定，不得泄露在審判工作中獲取的國家秘密、商業秘密、個人隱私等，不得過問、干預和影響他人正在審理的案件，不得隨意發表有損生效裁判嚴肅性和權威性的言論。

敬業奉獻

熱愛人民司法事業，增強職業使命感和榮譽感，加強業務學習，提高司法能力，恪盡職守，任勞任怨，無私奉獻，不得麻痹懈怠、玩忽職守。

加強修養

堅持學習，不斷提高自身素質；遵守司法禮儀，執行著裝規定，言語文明，舉止得體，不得濃妝艷抹，不得佩帶與法官身份不相稱的飾物，不得參加有損司法職業形象的活動。

法官職業道德2

法官職業道德具有以下特徵：

第一，法官職業道德的主體是法官

法官職業道德是法律職業道德體系中的一個分支。它以法官為約束對象，由於法官的中立地位、裁判職責和其他一些特殊要求，因而它與檢察官職業道德、律師職業道德有明顯的不同。

第二，法官職業道德規范的對象主要是法官履行司法職務的行為

法官的`基本職責是審判案件．因此法官職業道德約束的范圍主要是法官的審判活動。同時，由於法官的一些非職業活動在一定程度上也影響著法官的形象，因此一些與法官的職業形象直接相關的非職業活動，也應受到法官職業道德的約束。

第三，除職業道德的具體規范外，法官的職業道德觀念也是其職業道德的重要部分

法官職業的本質特徵在法官的職業道德中得到了體現，其中一些可以直接表現為行為准則、規范，而一些觀念性的要求則難以具體化，例如審判獨立、司法公正等，雖然一些具體的規范可以保障司法的獨立與公正，但對於法官來說，更重要的是牢固樹立獨立與公正的司法理念，並時刻以此約束自己的行為。