南嶽新法院
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南嶽鎮沒有地方法院，你可以去樂清市人民法院
㈡ 大岳法師的基本信息
1963年1月，大岳法師出生在湖南省茶陵縣平水鄉蘭家。俗名蘭貴文，家中排行第一，下有弟弟和妹妹。
1979年高中畢業。由於家庭經濟困難，小小年紀的他為了生計到當地石灰廠做工，偶然的一次南嶽之行，派碧讓他感受到一份佛緣。於是，他一有空就乘車到南嶽的祝聖寺幫忙幹活。
1982年3月，這個小夥子打動了南嶽佛教協會，正式接受他到南嶽出家修行，取法名大岳。父母開頭不同意塵友舉，後來見木已成舟，也只好接受這一事實。
在祝聖寺出家後，大岳好學的習慣一如既往，在忙於佛事及其他事務性工作之餘，潛心鑽研佛學。1984年7月，大岳通過考試，被中國佛學界的最高學府——中國佛學院錄取，成為當時湖南省惟一的一位中國佛學院弟子。
進入中國佛學院後，他十分珍惜這一難得的機會，博覽群書，苦研佛學，成績十分優告亮異。1988年畢業時，他的畢業論文被評為優秀，並作為範本供後學者研習。時任中國佛教協會副會長、中國佛學院副院長、法源寺的方丈明真法師特意將他留在佛學院，作為自己的助手。身隨高僧，服務於中國佛教協會，這又給了他更好的學習機會。
1989年上半年，明真法師圓寂。此前，法師叮囑這位高徒：南嶽曾經有一個名震宗教界的佛學講習所，希望他能重新將講習所辦起來，弘揚佛法，造福蒼生。
1990年，他回到南嶽。隨即籌辦了南嶽佛學講習所，作為南嶽乃至湖南省當時第一個中國佛學院畢業的僧人，他親任教務長，向參加講習所的僧人講授佛學知識。
1995年5月，時任湖南佛教協會和南嶽佛教協會副會長的大岳法師，被協會安排到南嶽山上的千年古剎福嚴寺擔任住持。
1995年以來，他先後被推選為南嶽區人大常委會副主任，衡陽市、湖南省和全國人大代表。 身處佛門，大岳法師愛國、愛教、愛民。尤其是在南嶽，他有著極佳的聲望！
南嶽福嚴寺號稱「天下法院」（據稱，唐時名僧馬祖道一在福嚴寺修行得法後，他的148名弟子從此出發遍走全國弘揚佛法，在佛教中很有影響，因此稱為「天下法院」），但由於年久失修，已殘破不堪。他擔任該寺住持後，四處奔波，多方化緣，先後籌集了700多萬元資金，投入該寺的維修工作，終於使古寺重輝於名山，為南嶽的旅遊業再添異彩。
大岳法師十分注重弘揚南嶽宗教文化精髓，針對南嶽佛教經書過於分散的現狀，積極籌建了南嶽佛教圖書館，該館內藏各種經書10多萬冊，給後人留下了豐富的佛教史料，為進一步推動佛教的傳播與發展起到了較大的作用。
作為人大代表和南嶽佛協的負責人，他心繫民眾，1998年，我國發生特大洪水災害，他積極捐款捐物，與佛教協會其他負責人一道籌集數萬元資金，幾百件衣服送往災區，支援災區人民重建家園。此外，他每年還倡導佛教協會踴躍為「希望工程」捐款，為「助殘節」、「教師節」「兒童節」、「體育運動會」等活動捐款。
南嶽作為全國著名的風景區，每年接待遊人達200多萬。前些年南嶽汽車站破舊不堪，群眾要求改造的呼聲十分強烈。大岳法師認真調研後，在衡陽市人大會上提出改建建議，引起市有關部門的高度重視，並迅速投入巨資進行改建，如今高標準的南嶽汽車站已投入使用。
㈢ 每年都有很多人去衡山拜佛，怎麼說
南嶽衡山自古有高僧弘法，開宗立派，自然也有不少古剎寺院。漢代以後，山中佛教初興，至南北朝以後達於鼎盛，衡山因為著名的高僧大德住持而揚名於世。
衡山的著名僧人
依唐開元十八年（730)的《麓山寺碑記》所載，可知三國時吳寶鼎二年（267)由法崇和尚首開衡山為佛教道場。 此後，有許多高僧前來衡山住持弘法。如以天台宗二祖慧思禪師（515 ~ 577)為首，於陳代光大二年（568)，帶領徒眾四十餘人前往南嶽衡山，悟出前世三生行道的遺跡，開創 福嚴寺，並在這里講經十年，遂博得「南嶽尊者」的稱號。
唐玄宗先天二年（713)，懷讓禪師（677 ~ 744)住南嶽般若寺觀音台，宣揚禪宗頓悟法門，開南嶽一系禪法，世 稱南嶽懷讓禪師。其法系相對於青原行思禪師的法系「青原下」，而稱「南嶽下」，同為南宗禪的兩大流派。南嶽懷讓禪師的弟子馬鉺道一（709 ~ 788)繼其法流，其後發展成臨 濟、溈仰等宗派。
唐天寶（742 ~ 755)初年，著名的禪僧石頭希遷禪師 (700 ~ 709)來到衡山南台寺，在寺東石台上結庵坐禪，大 揚禪門宗風，世稱石頭和尚或無際大師。
除上述高僧外，還有凈土五祖的法照大師，於唐大歷 年間（766 ~ 779)入住雲峰寺。宋代名僧佛果克勤大師 (1063 ~ 1135)、無准師范大師（1178 ~ 1249)曾在道林寺學法。
2.衡山的著名寺院
南嶽衡山經過歷代高僧的經營，山上佛寺林立，建成了 不少的著名寺院，略述如下。
南嶽大廟，為歷代封建帝王祭祀南嶽大帝之處，始建於 唐開元十三年（725 )，其後六度遭遇火災，現存建築為清光緒八年（1882)重建，今為湖南省最大的古建築群。
祝聖寺，位於衡山腳下南嶽鎮東街，為湖南最大的佛教 叢林。相傳大禹治水時，曾經來到這里，並建立清冷宮祭祀 舜帝。唐初改為佛教道場，稱彌陀台，唐大歷末年（779)賜 號「般若道場」。後來又改稱彌陀寺、勝業寺、報國寺等。 清康熙四十四年（1705 )，湖南巡撫聽說康熙皇帝即將南巡, 大興土木，准備將寺改建為行宮。後來康熙沒有成行，行宮 就改成佛寺，稱為祝聖寺。祝聖寺自創建以來，歷代名僧多 有往來。如慧思大師、南嶽懷讓禪師、幻有正傳禪師、密雲 圓悟禪師及凈土宗承遠大師等均駐錫於此6現存建築多為康 熙五十三年（1714)所重建。祝聖寺1983年被國務院確定為 漢族地區佛教全國重點寺院。
南台寺，位於衡山擲缽峰下，為南嶽佛教五大叢林 之一，號稱八祖道場。該寺為海印和尚於南朝梁天監年間 (502 ~ 519)創建。唐天寶年間（742~ 756) ,禪宗八祖石 頭希遷禪師來到這里，開辟道場，大弘禪法，影響深遠，本 寺後遂成為曹洞、雲門、法眼三宗的祖庭。明孝宗弘治年間 ( 1488 ~ 1505)，苦行僧無礙法師見寺宇荒廢，決心修復。 現存建築為清光緒二十八年（1902)至三十二年（ 1906)淡 雲、妙見師徒苦心籌措，重新修建，略具叢林規模。現在曰 本曹洞宗尊南台寺為祖庭。南台寺1983年被國務院確定為漢 族地區佛教全國重點寺院。
福嚴寺，位於衡山擲缽峰下，距磨鏡台約半公里。創建 於南朝陳廢帝光大元年（567)。天台宗二祖慧思大師曾駐錫 本寺，宣講《般若經》、《中論》等般若中觀之經典，故稱為 古般若道場。唐代禪宗高僧南嶽懷讓禪師棲止本寺，其弟子 馬祖道一禪師曾在這里得法。北宋太平興國年間改寺名為福嚴寺。現存建築為清同治九年（ 1870)重建。山門橫額石刻 「天下法院」，寺後拜經台岩上刻有「極高明」三字，傳為唐 代李泌所書。寺右有古銀杏一株，迄今已有1400餘年。寺前 有三生塔，即慧思大師的塔墓。福嚴寺1983年被國務院確定 為漢族地區佛教全國重點寺院。
上封寺，位於祝融峰頂，原為道教宮觀，名光天觀，供 奉岳神，隋大業年間（605 ~ 617)改為佛寺。清末詩僧八指 頭陀曾任此寺住持。上封寺1983年被國務院確定為漢族地區 佛教全國重點寺院。
湘南寺，全為花崗岩所建的廟堂式建築物，唐代天然和 尚曾住持本寺。現存建築物系1935年所重修。
藏經殿，相傳於南朝陳光大二年（568)由慧思大師所 建。明太祖朱元璋曾經賜大藏經一部供奉，故名藏經殿。後 來易名為祥光寺、普光寺，其後仍名藏經殿。
除上述寺院外，南嶽衡山還有方廣寺、鐵佛寺、丹霞 寺、乾元寺、壽佛寺、煙霞寺、大善寺等古剎，以及屬於道 教的太平觀、玄都觀、黃庭觀等。此外，山中尚有鄴侯書院、 忠烈祠、石頭見相寶塔、慧思禪師三生塔、懷讓禪師全身塔、 卧龍碑等古跡文物及歷代塔碑。
㈣ 湖南省衡陽市南嶽區法院副院長是誰
南嶽區人民法院黨組書記、院長楊鳳祥；院黨組副書記、副院長劉永忠;副院長伍雲松;黨組成員、副院長楊堅；黨組成員、副院長唐海軍。這是今年7月份的時候的。不知道最近是否又有提拔和變動了。