情懷法官
一、法官應具有悲天憫人的情懷
法官應具有對國家和社會的深切關懷，對基層人民群眾抱有同情心，時刻站在當事人的角度思考問題，真正做到「司法為民」。
二、法官應具有高尚的人格和職業道德
法官應拒絕物質誘惑，堅守道德原則，以高尚的品格取信於人，服務於司法。
三、法官應具有良好的文化及人文素養
法官應具備良好的人文素養，尊重和理性對待當事人。同時，良好的文化修養有助於法官從更寬廣的角度審視糾紛解決途徑。
四、法官應具有良好的司法能力
法官應具備認定事實、適用法律、庭審駕馭、裁判思維、裁判效率、文書製作等基本職業技能，同時與時俱進，適應新類型案件的需求。
五、法官應具有良好的司法形象
法官應態度謙和、耐心，言語文明，舉止大方得體，以良好的司法形象展現對當事人的尊重和對法律的信仰。
六、法官應具有豐富的社會閱歷
豐富的社會閱歷有助於法官與人處事，案件裁判，形成敏銳的洞察力，從而找到解決糾紛的最佳辦法。
七、法官應具有實現公平正義的理想和勇敢精神
法官應堅守公平正義的理想，具備勇氣，不畏懼外在威脅，嚴格依法辦案，維護法律的公平正義。
八、法官的職業素養
法官的職業素養包括司法理念、司法形象、司法能力、職業操守和敬業精神等方面，是先天稟賦和後天學習實踐的綜合體現。
九、法官的司法形象
法官的司法形象是指其儀表、態度、言行等，是社會公眾對法院最直觀的認識。
十、法官的司法能力
法官的司法能力主要指裁判能力，包括法律學養、裁判思維、庭審駕馭、文書製作、審判效率等，同時也包括調解能力。
十一、法官的工作原則
法官在工作中應堅持「正人先正己，修業必修身」的原則，注重個人修養，淡泊名利，清正廉潔，無愧於當事人、親人和朋友，無愧於身穿的法服和胸前的法徽。
『貳』 贊美法官的散文
有這樣一群人，國徽懸在頭上，法徽別其胸前，法袍穿在身上，法槌放在手邊。他們奮戰的地方叫法庭，工作的單位叫法院，他們的名字叫法官。庄嚴的法庭上，他們每天都要面對唇槍舌劍；他們的書桌前，堆滿總也處理不完的案卷。他們每天重復著單調的勞動，立案、送達、調解、開庭、聽證、判決、執行、送卷……，每個環節都凝結著他們智慧和心汗，在忙碌中度過了一天又一天。
《法律帝國》一書中說：「在法律的帝國里，法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯」，這經典之言讓崇高而又威嚴的法官職業多了些神聖，但這份神聖中有太多平凡和艱難，最後才能凝聚成了不平凡。法官履行著公正司法、司法為民的使命，守望法治的田野，助推著中國夢的實現。法官的生活是單調的，沒有多彩生活的激情澎湃，沒有花前月下的浪漫激情，有的只是無休止的受理、辨析，說法、析理、決斷。法官的生活是無趣的，甚至可以說是刻板的，他們每天的生活像復印機復印的一樣，總是辦公室、法庭、食堂這「三點一線」，即使偶爾外出一下，總要面對太多的勞累、復雜、困難。形成巨大反差的是，他們拿著微薄的工資，承擔著繁重的任務，還時常不被外界理解，經常會受到輕慢、懷疑、猜忌，甚至是無端的人身攻擊，這就是現實中的`法官。
但我認為，法官應當是一首律詩，既要有規矩，還要有激情，再加上一點浪漫。要做好這首詩，就要做到合轍押韻、聲情並茂。這里合要合黨的路線的「轍」，押要押公正司法的「韻」，發生的是清正之聲，抒發的是愛民之情。我知道，根據法官的工作性質，根據法院的工作現狀，要做到這樣很難，但法官只要公正內核、民本情懷、清廉風格，高尚情況、美麗心靈，踏著公正司法的腳步，譜寫法治「無韻之離騷」。
法官的核心就是「公」。法律的本性是「平之如水」，法官的化身就是天平。法徽、法袍、法槌、法庭，都是承載公正的載體；法警、警車、警械，都是為了維護公平的威嚴。一枚法徽，是為了銘刻法的心中；一襲法袍，只為守望正義公平；一個法槌，只為時時敲響公平的警醒；一切的一切，都是為了心中天平的尊嚴。審查立案，抽絲剝繭，辨法析理、是非評判，最後在庄嚴的法庭上，才能換來群眾的公認和公開、公平、公平實現。
法官要心懷一片情，那就是為民情。法官恪守法律神聖職責，履行著司法為民的使命。法官不僅僅是一份養家糊口職業，更是一項為民服務的工程。面對著人民群眾對公平正義的呼喚，法官在平凡的工崗位上負重前行、義薄雲天。法官的一舉一動，群眾看在眼裡，時時掂量著是否公平；法官一紙裁判，是否能公平地調整而實現利益均衡，這不僅關乎當事人的身家性命，更關系著社會的和諧和穩定。所以，在法官的心中，天平就是一個沉甸甸折衡量公平之秤，群眾的利益應當是千斤之重。
法官必須堅守清貧。清正才能廉潔，廉潔才能公平。淡泊名利是法官的職業修養，忍受寂寞是應有的職業定力。雖然清貧不應是法官生活的全部，法官及其家人也有權利享受更好的生活，但是神聖的使命，法治的進程、司法的環境，要求法官必須淡泊以明志，寧靜以致遠，具有更高的道德操守，付出比常人更多的艱辛。法官的字典里，沒有休閑與安逸；法官的工作中，只有緊張與忙碌；法官的生活中，沒有高薪和奢侈，法官擁有的，只是辛勞中的簡朴。
法官的工作是「高」的。法官職業集高尚、高危、高壓、高端、高度關注於一身，但這些高又是對法官的考驗，並且這些考驗正在延續在每時、每刻、每天。實現高尚需要堅定理想信念，化解高危需要純潔清廉，頂住高壓需要為民情懷。法官的工作是高端的，這不僅體現在入職門檻高，更體現在職業要求高，還體現在社會的關注度也高。但法官從來不是高高在上，這些「高」都是通過平凡的勞動實現的。看看我們的法官吧，從立案開始，一次次千辛萬苦的送達；一次次明察秋毫的查證，一次次苦口婆心的調解，一次次耗費身心的宣判，一次次千方百計的執行，才能換來一次次當事人握手言和，才能換來欣慰笑容的正當利益實現。法官職業之所以「高」，是因為平時工作的「低」，心血凝磚奠定法治的基石，高高飄起法治的旗幟。
法官應當是美的，這種美不但要體現在外表，更要體現在身心，法官平凡得像一滴水，踏實得像一座山，在金石般的剛性威嚴外，還會春水柔性的一面。法官的劍膽琴心，將情、理、法完美協調來，讓更多的人在見證司法公正的同時，感受、欣賞到司法的公正之美、和諧之美，讓司法之「水」盪起美麗的漣漪。法官職業的彰顯的人性之美，審判過程彰顯禮儀之美，法官與群眾真情體現交流之美，法官的定紛止爭體現成就之美，法官成就與待遇體現反差之美……。法官之所以美，就是因為有了法治的韻味。
中國夢乘風破浪，法官夢揚帆起航。法官夢，是法治夢；法官情，是為民情。人民的法官，站在國徽下，與私心無緣；法徽別胸前，與私利無緣；穿上法官服，與時髦無緣……法官心中有至高無上的天平，就可能失去了充滿詩意的一切，但實都是為了綻放天平的光華。共和國的法官們，面對中國夢的召喚，用如泣如歌的脈動，用如詩如畫的年華，在法治路上風雨兼程，為中國夢撐起公平正義的天空。
『叄』 年輕法官需具備哪些司法職業素養
人民法官所需的職業素養
法官應具有悲天憫人的情懷。所謂法官的「悲天憫人」，是指對國家和社會要有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的情懷，對基層人民群眾要有深切的同情和關懷。時時刻刻對基層群眾抱有同情心，甚至換位思考，把自己處於當事人的位置，才能做到「司法為民」。
法官應具有高尚的人格，堅守職業道德。法官也是人，也有人的弱點，容易受到諸如收入、權力、美色、娛樂、閑暇等的誘惑。但是，法官不是一般的人，而是品格高尚的人。一個能夠拒絕物質誘惑、堅守道德原則的人，才能取信於人，也才能服務於司法。法官應堅持職業道德，做一個勤勉和謹慎的人。
法官應具有良好的文化及人文素養。良好的人文素養，能夠使法官做到尊重和理性。法官具有良好的文化修養，熟知文學、哲學、歷史、經濟等知識，不僅僅給判決文書增加理性思考，也在審判時能夠具有足夠的廣博的知識，從更加寬廣的角度審視糾紛的解決途徑。
法官應具有良好的司法能力。司法能力主要是認定事實、適用法律、庭審駕馭、裁判思維、裁判效率、文書製作等能力。這是一個法官的基本職業技能。在新類型案件越來越多的時代里，司法能力也應當與時俱進。在「調判結合、調解優先」的工作方針下，調解能力也是廣義上的司法能力，不過裁判與調解對法官的要求是不同的，在不分裁判法官和調解法官的情形下，一個優秀法官應同時具備良好的裁判能力和調解能力。
法官應具有良好的司法形象。司法形象是社會公眾對法院的最直觀的認識。司法形象是指法官對當事人的態度、言語、舉止等。法官的態度應當謙和、耐心，言語應當文明，不一味追求法言法語，舉止應當大方得體。司法形象是內心修養的外在體現，是對當事人的尊重和對法律信仰的外在表現。美國司法界將司法裁判中的法官的好脾氣稱之為「司法涵養」，這一術語反映了好脾氣在良好的司法裁判中的重要性。審判可能受種種因素的影響，個人的氣質、情感、經驗等等將會影響審判，因此良好的司法形象不僅僅構建良好的法院公眾形象，也是公平正義的前提性要求。
法官應具有豐富的社會閱歷。「世事洞明皆學問，人情練達亦文章」。豐富的社會閱歷，不僅僅有助於與人處事，更有助於案件的裁判。社會閱歷有助於法官找到解決糾紛的最佳辦法，也能夠形成敏銳的洞察力。對案件的洞察力，可以更加有助於發現案件背後的因素和糾紛形成的根本原因。
法官應具有實現公平正義的理想和勇敢精神，應當是一個孤獨的理想者。法官職位並非是一種謀生的職業，而是堅守公平正義的理想。在紛擾與躁動的社會中，堅守公平正義的理想，註定是孤獨的。一個法官應當具有堅守公平正義的勇氣。法官不畏懼外在的暴力威脅，同時一個具備勇氣的法官，將會嚴格依法辦案，而不會為了迎合輿論而犧牲法律的公平正義。因此，法官的勇氣首先是對待暴力威脅的勇氣，其次是堅持法律信仰的勇氣。
職業素養是指一個人從事某種職業所應具備的素質和修養，是一個人在品德、知識、技能等方面先天的稟賦和後天的學習、實踐綜合作用的結果。法官的職業素養不僅包括他的司法理念、司法形象和司法能力，也包括他的職業操守和敬業精神。
司法形象是指法官的儀表、態度、言行等。這是社會公眾對法院最直觀的認識。在辦案過程中，他總是保持文明、謙和、耐心的態度，給當事人以充分的尊重和理解。
司法能力主要是指裁判能力，包括法律學養、裁判思維、庭審駕馭、文書製作、審判效率等，在「調解優先、調判結合」工作原則下，也包括調解能力。
法官的工作針對的對象是「人」，使用的手段是「法」，在工作中他對自己的要求是十個字：「正人先正己，修業必修身。」他很注重個人修養，堅持堂堂正正做人，淡泊名利，清正廉潔,在內心深處有自己的人格追求。他很愛惜羽毛，堅持無愧於當事人、無愧於親人和朋友、無愧於身上穿著的法服和胸口佩戴的法徽。
『肆』 歌頌人民法官的詩歌
法官，一份普通的抄職業
他們為了襲柴米油鹽而努力工作
法官，也是神聖的事業
他們為了公平、公正法治而鞠躬盡瘁
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法官，在國徽的注視下
用一柄金色的法槌
敲響正義響鍾
法官，是當今的忒彌斯
左手高舉天平
度量世間不公之事
右手持誅邪劍
誅殺世間邪惡之徒
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法官，肩負著法律賦予的使命
為了弘揚法治
與家人聚少離多
為了堅守使命
不惜以生命為代價
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我們的吳興國法官
我們的高德文法官
還有很多很多
為了法治事業而獻出生命的法官們
你們的生命逝去了
但是，還有很多後輩晚生、青年才俊
正朝著你們用生命堅守的事業而前行
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你們放心吧
我們也是青年法官中的一員
你們放心吧
我們也會用生命去堅守這份使命
你們放心吧
我們將秉持公平正義之心
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常懷弘揚法治之志
讓不公之事盪然無存
讓作惡之人得到應有的懲罰
讓我們的法治之路更加寬敞
『伍』 滕啟剛同志事跡素材
在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過 事跡 吧，事跡可以很好地體現和宣揚特定的時代精神。下面我給大家帶來滕啟剛同志事跡素材，希望大家喜歡！
滕啟剛同志事跡素材1
滕啟剛是一名平凡而又偉大的人民法官。他是一個有情懷的人，對黨的事業無限忠誠，對審判工作無比熱愛。他是一個有激情的人，工作起來廢寢忘食，不顧一切。他是一個有情感的人，以群眾苦為苦，力求實質性解決問題，對同事如兄長般關愛，對後輩像老師一樣督促進步。他是一個有能力的人，無論在哪個崗位都能幹得有模有樣、風生水起。他是一個有 故事 的人，熱愛生活，熱愛勞動。
弘揚英模精神，既是政法隊伍 教育 整頓的重要一環，也是新時代加強政法隊伍建設的必然要求。
在滕啟剛的身上，我們看到了一名人民法官的高尚品格，無私奉獻、廉潔奉公，同時也看到了共產黨員的忠誠信仰、堅守初心，堅持從群眾中來、到群眾中去。他以生命踐行使命，將公平正義寫進了自己的人生。
滕啟剛是我們需要學習的榜樣。我們要堅守初心，牢記使命，努力提升工作能力和業務水平，推動政法工作高質量發展。我們要厚植為民情懷，堅持把每一件事關人民群眾的小事當成大事，把實事辦到群眾心坎上。我們要堅持法治精神，捍衛司法權威，努力讓人民群眾在每一起案件辦理、每一件事情處理中都能感受到公平正義。
滕啟剛同志事跡素材2
滕啟剛同志生前系鞍山市千山區人民法院四級高級法官，他紮根基層法院工作30年，執著堅守「司法為民、公正司法」，不懈追求「努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義」目標。多年來，滕啟剛同志先後榮獲「全國法院優秀直播法官」「遼寧省人民滿意政法幹警」等稱號。
滕啟剛同志去世後，遼寧省委宣傳部、省精神文明辦追授其「遼寧時代楷模」稱號，省委政法委印發《關於學習宣傳滕啟剛同志先進事跡的通知》，省法院為其追記個人一等功，中共鞍山市委追授其「優秀共產黨員」稱號。
報告 會上，滕啟剛同志家屬、同事等四名報告人以《一生堅守公平正義》《做滕啟剛式的法官》《我是法官更是一名黨員》《我的法官丈夫》為題，用朴實的話語、真摯的情感，從不同角度深情回憶了滕啟剛同志忠誠履職、為民服務的感人事跡。
幹警們紛紛表示，要以滕啟剛同志為榜樣，更加努力肩負起建功新時代、護航新征程的職責使命，篤定向前，在工作中奮力譜寫法治遼寧、平安遼寧建設新篇章，為開創遼寧全面振興全方位振興新局面提供有力法治保障。
滕啟剛同志事跡素材3
為大力弘揚英模精神，鞏固拓展政法隊伍教育整頓成果，12月20日上午，省委政法委、省法院聯合舉辦滕啟剛同志先進事跡報告會。全省政法系統幹警在現場及分會場共同傾聽了滕啟剛同志忠誠履職、捍衛法治、為民服務、擔當作為的感人事跡。
以恆心見初心，以生命踐使命。生前擔任千山區人民法院法官的滕啟剛是我市政法隊伍教育整頓中涌現出的重大典型，是遼寧省基層政法幹警的傑出代表。其先進事跡經我市發掘並大力宣傳選樹後，在全省乃至全國政法系統產生積極影響。最高法領導、省領導多次對宣傳選樹工作作出指示批示，人民日報、新華社、法治日報、人民法院報和省內各主流媒體均對其先進事跡進行了多形式報道。市委追授其為「鞍山市優秀共產黨員」，並作出向滕啟剛同志學習的決定。省法院為其追記一等功，省委宣傳部、省精神文明辦追授其「遼寧時代楷模」榮譽稱號。省委政法委發出通知，在全省政法系統開展向滕啟剛同志學習活動。
報告會後，報告團成員、千山區人民法院千山法庭庭長呂晉鋒表示，自己學到最多的、也是記憶最深刻的是滕啟剛時刻強調的「要牢記我們是人民的法官，要有嚴謹的工作態度和深切的為民情懷」。在之後的審判工作中，自己會心存懷念，把滕啟剛的忠誠擔當、敬業奉獻精神傳承下去，為黨和國家的審判事業鏗鏘前行、奉獻一生。
滕啟剛同志事跡素材4
沈陽市中級人民法院黨組認真落實遼寧省高級人民法院《關於開展向滕啟剛同志學習活動的決定》要求，高度重視、精心部署，深入開展向滕啟剛同志學習活動，把滕啟剛同志先進事跡作為學習教育和法院隊伍教育整頓生動教材，引導廣大法院幹警對照英模，找准差距不足、明確努力方向、抓好整改落實，努力打造一支黨和人民信得過、靠得住、能放心的新時代法院鐵軍。市法院機關各支部，各基層法院積極跟進，全市法院系統迅速掀起了學習滕啟剛同志先進事跡的熱潮，匯聚起崇尚楷模、學習楷模、爭當楷模的司法正能量。
12月20日，沈陽中院積極組織兩級法院幹警觀看省委政法委、省法院聯合舉辦的「遼寧時代楷模」滕啟剛同志先進事跡報告會，在全市法院幹警中引起強烈反響和共鳴，幹警一致認為滕啟剛同志的事跡感人肺腑、催人奮進，報告者生動闡釋了新時代法院幹警的忠誠本色、擔當魄力、為民情懷和奉獻精神，勾勒出新時代人民法官的光輝形象。
幹警們紛紛表示，將以滕啟剛同志為榜樣，堅定理想信念，發揚斗爭精神，努力擔當作為，為新時代沈陽全面振興全方位振興取得新突破，提供有力司法服務和法律保障，並將「學習時代楷模」與「踐行司法為民」有機統一，用忠誠鑄法魂、用擔當踐初心，以高質量審執工作表達對滕啟剛同志的敬意。
滕啟剛同志事跡素材5
滕啟剛工作和生活中的大愛情懷打造了他獨有的人格魅力，甚至影響著身邊人的職業理想。一件件日常工作事跡，是審判一線的同志學習的榜樣，一樁樁故事折射的精神也為我們行政崗位幹警立下標桿。
我們要學習他「一切聽從組織安排，無論在哪個崗位，他總能滿懷激情，干一行愛一行精一行」的奉獻精神，忠誠審判事業，勤勤懇懇一絲不苟盡責盡心完成每一項工作任務;學習他樸素的價值觀，潛心紮根基層30年，牢記為民宗旨，認認真真堅守正義勤儉持家當好法庭和自己家庭的大家長;學習他「心中裝著百姓，在具體司法實踐中體現人民性」的百姓情懷，善於換位思考，踏踏實實沉下身子幽默智慧做群眾工作的能力。
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『陸』 嗨子戲的主要派別
由群眾自編自演的嗨子戲 《法官情懷》 《考官》 《咱們的好乾部》 等劇目在阜南縣廣為傳唱
唱詞簡潔，寓意深刻，用那些源於生活的一個個小故事和群眾身邊的勤廉人物事跡，抒發了群眾崇廉、愛廉的情感。
「嗨子戲」發源於阜南縣境內的淮河岸邊，是解放前那些逃荒人抒發內心情感的一個漢族戲曲劇種。由於嗨子戲里多是發泄對現實的不滿情緒，解放後就慢慢被群眾所淡忘了。
近 年來，廉政文化的春風吹綠了淮河兩岸，也啟發了群眾想用「嗨子戲」創作廉政劇的熱情。
公橋鄉公橋村的周國平老漢是個老「嗨劇」迷，一說起嗨子戲周國平老漢就打開了話匣子：「小時候常常跟著家人走一路嗨一路，但那時唱的很悲慘，都是罵當時欺壓百姓的地主惡霸，如今政策好，國家免了農業稅，種田還有糧食補貼，老百姓的日子越來越好，心裡高興，唱腔也由原來悲憤的「低」調慢慢變成了今天的「高」腔。「嗨——廉政花兒競相開，人民群眾樂開懷……」周老漢還當場來了一段即興表演。
如今，「嗨子戲」在阜南迅速傳唱著，在農村、在社區、在田間、在地頭，人們用這種獨特的表達方式嗨出了心中的喜悅，嗨出了濃濃的干群魚水情。
2010年，安徽省阜南縣的「嗨子戲」，入選第三批國家級非物質文化遺產名錄，傳統戲劇項目類別，序號5 綜述
潢川嗨子戲，信陽市全境均有流傳，以潢川、固始等縣最具代表性，又稱花鼓戲、花籃戲、地燈戲，因為它起腔多用「嗨」字，故正名為嗨子戲。
特點
潢川嗨子戲是由潢川漢族民間原始歌舞小戲「地燈」演變發展而成，演唱使用方言俚語，具有「唱、幫、打」三者結合的特點，
1981年-1989年間，河南省曾對該戲進行調研活動，有些音樂唱腔已收入《河南音樂集成》。嗨子戲的藝術特點是唱詞通俗易懂，有濃郁的地方色彩。
其行當分生、旦、凈、丑。唱腔板式分4種：
一是苦嗨子，常用於敘事抒情；
二是喜嗨子，用於表現歡快的情緒；
三是平嗨子，多用於陳述性的唱段；
四是花嗨子，也叫曲牌或雜調，多反映漢族民風民俗。
演出有正本戲和雜調3類。 發展歷史
在地方戲曲的百花園里，息縣包信鎮陳湖村的嗨子戲只能算是一朵不起眼的小花，可它歷史悠久，且充滿著鄉土氣息，深受勞動人民的喜愛。
《中國戲曲曲藝詞典》記載，息縣嗨子戲形成於清嘉慶，道光年間，和安徽省西北部的阜南、潁上、臨泉及河南省東南部的商城、固始的嗨子戲形成年代相近。大約有180年歷史，比徽班進京形成京戲只不過晚二十年左右。
藝術特色
陳湖嗨子戲不是外來流入的什麼劇種，而是息縣勞動人民在長期生產勞動和娛樂活動中獨創的精神產品。它的藝術特點和藝術風格都有其自身的個性。因此，它與兄弟縣嗨子戲相比，有名同戲不同之別。「戲」不同的根本區別是，陳湖嗨子戲的聲腔音樂結構基本為長短曲牌連套體。這是因為它的前身是一個由漢族民間歌舞形成的大燈班。燈班搬上舞台後，雖吸收了兄弟嗨子戲的一些曲牌，但更多的是吸收了淮北民歌。例如，調情歌，走女家，四季歌等息縣本土的民歌。就所有嗨子戲而言，無論在清代或在今天，均為流傳不廣稀貴劇種，而陳湖嗨子戲自有其獨特的藝術特色。
陳湖嗨子戲既是本土生長的鄉土小戲，那麼它是怎樣形成和得以延伸下來的呢?為搜集文史資料，1984年至1987年間，我同石成生、姜全超、李振環同志三次到陳湖村進行了調查，通過多次召集藝人座談，不只弄清了上述問題，同時還了解了歷代勞動人民對嗨子戲的熱愛和藝人們刻苦求藝的辛酸經歷。
陳湖是個小自然村，全村僅高、瓮、陳三個戶族、現共有70多戶農家。老藝人回顧，清嘉慶年間，該村瓮代族長瓮廣泰愛玩藝兒。一年春初，他親手辦了一個大燈班。他自費縫制歌舞服裝，自編竹質大燈，吸收本村20多名男女青年歌舞手，他當燈頭，領著燈班串鄉演唱歌舞，每走一處都深受群眾歡迎。他玩燈頗有名聲，如今當地還傳誦著一首民謠：「瓮廣泰、翁廣泰，翻穿皮襖毛朝外，陳湖村裡大燈手，名字響亮百里外。」
瓮廣泰有了名聲，很快傳到了當時息縣衙門里。據說，那個縣令怕老婆，他的娘子是個戲迷，只要外面鑼鼓響，她不看看，過過戲癮，准得找場別扭。那時息縣還沒有戲班，縣令娘子聽說陳湖有個燈班，就派人接到衙門里搭 台玩耍，同時，還讓燈班現學現唱各種戲曲小調，一連演唱了半個多月，縣令娘子才允許燈班出衙。從這以後，大燈班改成了嗨子戲班，瓮廣泰自然成了嗨子戲的第一代班主。瓮廣泰去世後，繼有陳星三等六代二族後生掌班。每代掌班人都由全村推舉，條件是：品行好，有耐性，辦事公平，具有領班與傳藝的本領。眾人的眼睛很亮，推舉出來的六代班主都守本分。 當了班主，實際上成了瓮、陳兩族的精神族長。大凡誰家有事，哪怕是雞毛蒜皮的生活小事，也想叫掌班的過過耳朵。掌班人有一身正氣，也給藝人們帶來了好的風氣。如兩族人代代結親，公婆兒媳們相互傳世，班主生活有困難眾世人兌款捐物接濟。藝人患了病班主為其請醫調治等動人事例難以言舉。這樣一來，大家藝心不變，戲班和氣不散，才保住了嗨子戲這一劇種。
陳湖人愛戲出乎尋常，家家戶戶祖祖輩輩都有藝人；少則每家一人，多則二至三人。從少年到老年人人都能唱幾個這土玩藝兒，這是老祖老先留給的金飯碗。從清朝到民國，經歷了很多年，陳湖人就憑這張嗨嗨嘴顧活了好幾輩人的苦命。再一說，鄉里人也很喜歡它。春秋四季，腿插到地沿溝里勞動，哪有時間到城裡看玩藝兒！嗨子戲班一到地攤，老百姓就過了戲癮。
隨著社會的變革，陳湖嗨了戲體制也在改革。
1954年改班為團，老掌班瓮文玉被推選為第一任團長，後推選陳洪宇為第二任團長。又修訂了班規，完善了各項管理制度，演出收入按技藝高低、出勤率多少分配。藝人們也非常同意這種能者多勞、多勞多得的計酬辦法。
陳湖嗨子戲又叫嘿子戲、咳子戲等，因其唱腔多以「嗨」字起音，故多稱嗨子戲。
為豐富嗨子戲的唱腔，建團 後，他們又從小茴鄉聘了一位八旬高齡的嗨子戲行家來教唱多種曲調。
唱腔主要有主調和花調兩大類：主調有老老調、喜娃子、苦娃子三種；花調有放鸚哥、西柳子、正三青、倒三青、打貨等70多個調子。
唱腔結構也由原來的長短貢牌連套為主改為板式腔為主。伴奏音樂比較簡單，沒有管弦樂，僅有大鑼、小蘿、大面鈸三件打擊樂器，可伴奏氣氛依然很濃。開戲前，打擊樂緊湊，類似「急急風」，用以招徠觀眾。伴奏時，壓低響聲，和著演員的唱做念打節奏擊樂，聽起來別有一番韻味陳湖嗨子戲的唱詞通俗易懂，語言相當生活化，具有濃厚的鄉土氣息，行當分生、旦、凈、丑，以演生旦愛情摺子戲見長。唱念多用本腔(真嗓)，有時在部分高音區和甩腔中也用二本腔(假嗓)。
常演的傳統劇目有：《吳三寶游春》、《方秀英坐樓》、《裴秀莢打店》、《賀氏嫂罵殿》等50多個正本戲、摺子戲；
演出的現代戲有：《小二黑結婚》、《焦裕祿》。
『柒』 什麼樣的法官才叫優秀
我父親就是法官，他只會判案子，腦子不活。領導有活時就想起你了，優秀法官，業務標兵一堆帽子上來；到提拔時靠邊，理由要綜合考量，注意整體。結果他當了一輩子一線法官，家底相對同輩人少了許多。我呢，被這樣的父親耳濡目染，也覺得要奉獻奉獻再奉獻，畢業了放著好好的銀行總部沒去，也進了司法機關。當時覺得人民需要我，祖國需要我，司法事業需要我。當時把自己感動得嘩嘩的，現在被現實抽得啪啪的。從小學了一堆修身齊家治國平天下的道理，現在連房都買不起，修身齊家都做不到，還想著治國平天下，自己都覺得好笑。所以，辭職了，現在過得很滋潤。說這么多，就是想告訴年輕人，不光是法院的同志，先把自己混好才是真理。肚兒圓了才能追求理想，情懷賣不動錘子，也當不了干糧。光講理想，不僅是讓家人跟你一起受罪，而且你也撐不了多久。你可以講奉獻，不圖回報，關心當事人，公正無私，但如果自己沒混好，這種品行所能影響的受眾也太少。相反，在現今的價值取向下，反而讓他人覺得你是失敗的典型，警戒自己不要成為你這樣的人。綜上所述，本人認為，優秀的法官應該是名利雙收，同時心懷公正，在力所能及時，可以做的就做一下，推動一點司法進步。至於非法官的群體，不要把各種非法定的義務強加在法官上。做了是給面兒，不做是理所當然。如果法官在法定義務外幫襯了你下，記個情就行；沒幫襯，也別死乞白咧的或者就開罵。這個標准，放任何場景都是可以能通用的。