西方法院人
『壹』 為什麼外國法庭在庭審中總是一個畫家在旁邊畫出當時的情況，而不是用照相機拍下來
西方的法庭與我們國家的不一樣 法庭開庭是不允許有攝像設備 也不準拍照的
據說是出於對當事人隱私的考慮 如果現場直播 會傷害當事人的面子 產生消極影響
『貳』 西方的法律女神叫什麼名字
叫朱蒂提亞
司法女神是西方法律文化的重要象徵之一。雖然不同時期的女神造像各回有千秋，但是答其共同特點在於女神手中所持的天平、利劍，以及遮蔽雙眼的蒙眼布。這三樣器物被稱作「正義的行頭」。
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傳說典故：
傳說在古希臘時期，有一天，天上的眾神失和，世界處於災難的邊緣，卻無人站出來主持公道。血氣方剛者易受仙女勾引，精於世故者不敢對權勢直言。
踏遍天上人間，合適人選無覓處。最後，宙斯身旁的一位白袍金冠女神挺身而出，拿出一條手巾蒙在自己的眼睛上，說道：「我來！」眾神一看，無不信服。
她既已蒙住眼睛，就看不到紛爭者的樣貌，也就無從得知其身份，因而可以免於被其外貌誘惑，也不必畏於其權勢，無論面前站著什麼人，她均能一視同仁，保證司法的公正。
『叄』 代表法律與正義的女神
代表法律與正義的女神是忒彌斯。
在古希臘神話里，主持正義和秩序的女神是這位忒彌斯大神，按照《神統紀》記載，她是大神烏拉諾斯和蓋亞的女兒，後來成為奧林匹斯主神宙斯的第二位妻子，她的名字的原意為大地，轉義為創造、穩定、堅定，從而和法律發答談沖生了聯系。
正義司法女神朱蒂提清殲亞的造像多沿用古羅馬的造型，被塑造為披白袍、戴金冠、右手持天平、左手持長劍、帶著眼罩的女神，她渾身散發著一股神聖不可侵犯的正義感，令所有的邪惡在她面前不寒而慄、無所遁形，所以在西方的法院或是仲裁機構里經常能看到這位正義司法女神的雕像。
忒彌斯女神的傳說
忒彌斯形象中最大的特點莫過於那塊臉上的蒙眼布了，傳說有一天，天庭上的眾神失和了，世界處於災難的邊緣，沒有人敢站出來調解仲裁，血氣方剛侍侍的容易受仙女的勾引，老於世故的卻不敢對權勢直言，天上地下找遍了，也沒有合適的人選，最後，天帝身旁站起一位白袍金冠的女神，拿出一條手巾，綁在自己眼睛上，大聲說道：我來。
眾神一看，不得不點頭同意，她既蒙了眼睛，看不見爭紛者的面貌身份，也就不會受到利誘，不必畏忌權勢，蒙眼不是失明，而是自我約束，是刻意選擇的一種姿態，由這個典故引出一句格言：程序是正義的蒙眼布。這句話已經被當作格言收入法學詞典，每每被人引證，而這個在危急關頭挺身而出的女神就是忒彌斯，後世被尊稱為正義女神。
西方國家在法庭上審案時，法官和律師的頭上都戴著卷發頭套。西方的法官在開庭時必須戴假發，其中是有原因的。
英國人戴假發的流行時尚大約始於十二世紀，當時帶假頭套並不只是法官和律師的專利，上層社會的人都將戴假發視為一種時尚，是出席正式場合或沙龍聚會時的正規打扮。法國自從國王路易十三開始，帶假頭套是一種社會地位的象徵。許多行業也將帶假頭套作為一種標志。
但是法國大革命和美國革命戰爭一掃各種地位、等級的標志，因此，現在只有英國和少數幾個國家的法院系統保持這種習慣。英國的法官以及以前英聯邦國家和地區，包括香港的法官，頭上會戴著一個披肩假發，而律師戴著小假發，法官和律師都會穿上黑色的法袍。
法官穿上黑袍、戴上假法，就可掩去其本來面目，除去私心雜念，才能真正成為法治化身。法官所用的假發與普通假發是不同的。在英格蘭，法官所用的假發的每一邊有三個捲曲，而王室人員卻只有兩個。但在蘇格蘭，情況和英格蘭相反，王室人員用三個捲曲的假發，而法官則用只有兩個捲曲的假發。
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法官寧願忍受生虱子，也不會經常換假發，其原因基於一種說法：假發戴得越久，越老越臟，顏色越深，說明從事法律職業的時間越長。而在司法界，資歷和年齡至關重要。在某個意義上，法官的假頭套越是破舊，證明這名法官的審判經驗越豐富。
尤其在英國對於是否廢除假發套產生了爭論。由最高法院大法官批准進行調查顯示，三分之二的人認為，除了刑事案件之外，這種法官假發套應該被取消。戴假發套出庭的法官和律師曾抱怨帶假頭套很熱，而且頭套會發臭，戴著很不舒服。
參考資料來源：人民法院網-西方國家法官的「假頭套」
『伍』 西方律師在法庭上為什麼戴假發
依照規定,西方的法官必須戴假發，這其中有點故事。假發時尚自法國國王路易十三開始，17世紀尤甚，是社會地位的象徵。不少行業也將其作為標志。但法國大革命和美國革命戰爭滌盪污泥濁水，革命黨移風易俗，一掃各種地位、等級的標志，現在只有英國和少數幾個國家的法院系統保持這種習慣。英國的法官以及從前英聯邦國家和地區，包括香港的法官，頭上戴著一個披肩假發，律師戴著小假發，法官和律師都穿法袍，通常是黑色的。這種裝飾下的開庭，給人一種非常禮儀化的感覺。據說，法官穿上黑袍、戴上假法，就可以掩去其本來面目，去除私心雜念，成為法治的化身，成為真、善、美的化身。
美國第三任總統傑弗遜批評假發說，他最痛恨的就是英國式的法官的假發，陰森恐怖的小眼睛從假發後面閃著藍光的場景，簡直受人不了。美國也廢除了假發和法袍，但後來法袍恢復了。假發、法袍這樣的服飾營造的氣氛是凸顯了法官這種角色的極端重要性，這種職位的極端重要性。法官戴的假發屬於官職式假發，表示自己的官職，它要營造的氣氛是生怕你看不出來這是假發。所以這種假發戴上去以後給人一種特別"非人化"的感覺，也就是說，戴上假發的人看上去就不是個人了，它體現了要把法官當作非人非神的、半人半神的思想.
當然,現在有些地方要求不一定就是那麼嚴格,有時也會出現沒帶假發空袍子現象。
『陸』 歐美國家法庭外總是有一個雕像，是蒙著眼的天使，這個天使是誰
那是法律女神瑪特雕像，又稱作正義女神。正義女神的樣子一般被描述為：「眼睛上蒙著布版，一手執衡器（以權權正義），一手執寶劍（以實現正義——法律)」。寶劍而無衡器，不過暴力；衡器而無寶劍，只是有名無實的正義，二者相依相輔，運用寶劍的威力與運用衡器的技巧協調，而後法律才能見諸實行。正義女神的起源可以追溯到很久很久以前。古埃及的正義女神稱為瑪特，瑪特的樣子通常被描述為手持寶劍、頭帶一支鴕鳥羽毛（但無天平）用來象徵真理和正義。「治安法官」這一術語來自「瑪特」，因為她通過稱量死者的心臟幫助奧西里斯神審判死者。
眼睛蒙著布象徵著判斷是非不是用肉眼，不為外在的現象所迷惑，堅持用衡器來執行公平正義。
『柒』 如何理解西方國家的法官保障制度
西方國家的司法制度是建立在「三權分立」理論基礎之上的，「三權分立」理論以權力分立和制衡為出發點和落腳點，將司法權與立法權、行政權分開、並立，分別由不同的國家機關行使，由此形成了獨立的司法制度。
西方國家的司法機關組織體系一般是指法院的組織構成，而偵查機關、檢察機關、司法行政機關，嚴格地說，不是司法機關。就法院組織體系而言，西方國家大多實行三級制，只有少數國家是四級制(如英國)。
西方各國的法官都依一定的程序產生，主要有任命、選舉兩種方式。大多數國家的法官由國家元首或議會或政府首腦任命產生。在任期上，西方大多數國家實行法官終身任期制。
西方國家強調司法獨立，而司法獨立的表現就是「法官獨立」。只有在構成法律規定的罪行時(如德國，故意枉法罪)才負法律責任。實踐證明，西方對法官的保障卓有成效。
以美國為例：
美國的法官制度作為英美法系中影響最大的法律制度，集中體現了對於司法獨立和司法公正的保障。本文探討了美國法官的選任、免職、辭職、退休、處罰、待遇以及行為規范、職業道德、再教育培訓等方面的制度。這對於深化我國的司法體制改革，特別是法官制度的改革具有一定的借鑒意義。
美國有兩套法院系統，即聯邦法院和州法院，各有不同的管轄權。州法院管轄的范圍要比聯邦法院廣一些。比如，州法院對於幾乎所有的離婚和兒童監護案件、遺囑和繼承案件、房地產糾紛和青少年案件都有管轄權，並且審理大多數刑事、合同糾紛、交通違章和人身傷害案件。一般來說，聯邦法院可以審理涉及美國政府或者政府官員、美國憲法或聯邦法律以及州與州之間或者美國政府和外國政府之間的糾紛案件。即使案件本身並不涉及聯邦法律，但是參加訴訟者是不同州的公民或是爭議發生於美國公民和外國公民之間，該案件也可以由聯邦法院審理。聯邦法律要求聯邦法院和州法院互相承認對方的判決，但是按照憲法的有關條款，聯邦法律優先於任何與其沖突的州的法律。
『捌』 西方司法嚴重不公平，有錢好律師，沒錢沒律師，司法公正何在呢
首先我要糾正你這錯誤的說法，西方的司法嚴重不公平，你這個結論是從哪兒得出來的？
第一，司法公正與否和你是否有錢請律師無半毛錢關系。
司法是否公正，與司法是否獨立密切相關。以美國為例，法院作為三權分立體制下獨立的一級，美國法院的法官有著在憲法和法律框架下至高無上的權力。美國建國初的馬伯里訴麥迪遜案，確立了美國普通法院違憲審查權，這是什麼概念？美國政府出台的命令及國會或者地方議會所立法案，美國普通法院都可以審查是否違反憲法，如果違反憲法，法院判案時就可以不適用這些法案。
第三，律師也是人，也要養家糊口，讓人家給你辦事，花錢不是應該的嗎？
不要將律師收費說的這么言之鑿鑿，律師也是人，也要養家糊口，也面臨著巨大的生存壓力，畢竟沒有收入，就會餓死，因為沒有人會給律師發工資，所以，尊重律師的勞動是應該的。而且，你請人做事，花錢不是應該的嗎？
總之，司法公正與否與你是否有錢請律師沒有關系，這涉及到司法體制的問題。至於你沒錢請律師，你可以申請法律援助，現在的法律援助律師也是非常敬業的。
『玖』 為什麼西方法庭的法官都要戴假發
西方法庭帶頭發是一直以來沿襲的傳統，帶頭發可以體現出來他們對於這件事情的嚴肅性，因為假發本來就是一種嚴肅、公正的代表，可以讓他們看起來是立場非常堅定的法官，這個也可以體現出來他們的神聖的特點。