大理僧人法院

㈠ 明代三法司（刑部、都察院、大理寺）的地位有高下之分嗎

明代三法司（刑部、都察院、大理寺）的地位沒有高下之分。「三法司」之間一定程度上體現出了職權分離、相互牽制的特點。

明代三法司主要職責：

大理寺的主要職責，是審核天下刑名，維持司法公正，防止產生冤假錯。

在中國歷史上，大理寺與刑部、都察院，合稱三法司。

三法司之間的分工是，刑部職掌天下刑名；都察院職掌稽查糾察；大理寺職掌復核駁正。

任何刑名案件，未經大理寺的審核復查，刑部和都察院，均不得具獄發遣。

特別重大的案件——主要是斬、絞罪案等，由三法司會審，稱「三法司制度」。

影視戲劇作品中，經常出現的「三堂會審」，即指的是此。

三法司制度，有效地維護了司法的公正，也從制度上遏制了司法的腐敗。

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明代審判機關合稱「三法司」即刑部、大理寺、都察院。明代刑部替代大理寺掌管主要的審判業務。大理寺成為慎刑機關，主要管理對冤案、錯案的駁正、平反。都察院不僅可以對審判機關進行監督，還擁有「大事奏裁、小事立斷」的權利。「三法司」之間一定程度上體現出了職權分離、相互牽制的特點。

唐代是中國封建法律的高峰，在中國古代法律發展史上起了重要的典範作用。

唐代的中央審判機關稱大理寺，以卿、少卿為正、副長官，主要負責審理中央百官及京師徒刑以上的案件。但徒、流案件的判決權只有刑部才能行使，刑部以尚書、侍郎為正副長官。實際上，唐代審判權主要由大理寺和刑部共同行使。

宋初沿襲唐制，在中央，審判機構為大理寺。對大理寺判決的復核機關為刑部。

宋太宗時在宮中設置了審刑院，將大理寺、刑部復核的職權歸入審刑院。宋神宗時，又恢復大理寺與刑部復核的職權。除大理寺、刑部之外宋代還設有御史台，除享有監察權外還享有對官員犯法的審判權，故宋代審判權也主要由大理寺、刑部、御史台共同行使。

元代審判機關是大宗正府，大宗正府掌握審判職權。

此時刑部主掌司法行政與審判，部分的行使審判權。由於在元代僧人享有特殊的權利，故元代的審判機關還包括宣政院，是主持全國佛教事務和統領吐蕃地區軍、民事務的中央機關，行使對僧人僧官刑事、民事案件的審判權。所以元代審判權主要由大宗正府、刑部、宣政院行使。

清代承襲明代三法司體制，審判機關仍為刑部、大理寺、都察院。

但此時三機關的職權與明代大不相同。清代的刑部仍為中央審判機關，但職權范圍遠遠超過明代，不僅享有審判權，還享有復審與刑罰執行的權利。清代的大理寺地位遠不如前代，其職責主要是復核刑部擬判死刑的案件。都察院是法紀監督機關，既審核死刑案件，另外參加秋審與熱審，還監督百官。

參考資料

網路-大理寺三法司

㈡ 古代的「最高法院」大理寺，為什麼叫「寺」

這里的「寺」不是寺廟的「寺」。
解釋：寺，si，廷也。有法度者也。凡府廷內所在皆謂之寺容。「寺」本來就有古代官署名。大理寺，官署名。相當於現代的最高法院。
歷史沿革：秦、漢時以廷尉主刑獄，審核各地刑獄重案。漢景帝、漢哀帝、東漢末漢獻帝、南朝梁武帝四次改為大理，均仍復舊。北齊定製，以大理寺為官署名，大理寺卿為官名。隋以後沿用。大理之意：古謂掌刑曰士，又曰理。漢景帝加大字，取天官貴人之牢曰大理之義。