日照卜法官

❶ 我家官司打了三年了還沒完成 法官收禮收錢 前幾個月好不容易下來判決書了 對方又起訴了 我是莒縣的

應該亮出判決書才能仔細分析。一般來講，對方能起訴顯然上訴不同。那就肯定不是本案爭議的法律關系。對於對方的訴訟權利，也是應該保障的。

❷ 名著梗概

《綠山牆的安妮》梗概
綠山牆農舍的一對兄妹馬修和瑪莉拉決定領養一個男孩，幫著乾田的農活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發女孩. 這個紅發小精靈般的女孩叫安妮，天性活潑樂觀，想像力極為豐富。 安妮自幼失去父母，十一歲時被人領養。小孤女個性鮮明，擅於幻想。她自尊自強，憑自己的刻苦勤奮，不但得到領養人的喜愛，也贏得老師和同學的敬重和友誼。然而，由於酷愛想像以及「愛美之心」，安妮給自己惹來了一連串的麻煩，她不斷地闖禍，也不斷改正錯誤。在朋友、家人和老師的關愛中，小孤女安妮漸漸變成了綠山牆里快樂成長的小主人。她愛生活、愛自然、愛周圍的每一個人。這種愛使她隨時得到回報，因而生活得快樂充實、生氣蓬勃。人生世間，最讓人感動的莫過於這少女純真的愛。在她的想像中：櫻花是一位潔白的白雪公主：蘋果是一位美麗的紅衣少女；黃鸝鳥是一位愛唱歌的小仙女……安妮最拿手的就是夢想，她夢想遠大的成功，也夢想秘密的白馬王子。但她不像別人，長大了就把夢想丟進垃圾筒里，而是將它變成了對平庸現實的包容和超越。她聰明而勤奮，憑著自己的努力考取了大學，幸福的日子持續了很久，可壞日子也到來了，壞消息接二連三地傳來：馬修去世了、馬瑞拉的眼睛瞎了……為了陪伴馬瑞拉，安妮只能去當小學老師，放棄讀大學的夢想。在這所小學里，安妮總是教同學們怎樣克服困難，從另一個角度去看待問題，怎樣想像……因此，孩子們都成績優異，愛動腦。

❸ 夢溪筆談文言文翻譯照寧中

1. 《夢溪筆談》的譯文

原文：

世傳虹能入溪澗飲水，信然。熙寧中，子使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳。是時新雨霽，見虹下帳前澗中，予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂澗中。使人過澗，隔虹對立，相去數丈，中間如隔綃系。自西望東則見。立澗之東西望，則為日所鑠，都無所睹。久之稍稍正東，逾山而去，次日行一程，又復見之。孫彥先雲：「虹乃雨中日影也，日照雨則有之」。 ____沈括《夢溪筆談》

譯文：

相傳虹能到溪流或山澗里喝水，確實如此。熙寧（宋神宗年號）年間，我出使契丹，到了極北方黑水境內的永安山下建起帳篷。那個時間剛好雨後初晴，彩虹出現在帳篷前的山澗中，我和同事靠近山澗觀賞它，看到一條虹的兩端都垂到澗中。叫人越過山澗，隔著虹相對站立，距離大概有幾丈，中間如隔著一層薄紗。當站在澗的西邊往東看就能看見，當站在澗的東邊往西看，在陽光的閃爍下什麼都看不見。過了很久虹稍微偏向正東方，越過山峰而離去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孫彥先說：「虹是雨裡面太陽的影子，太陽照射雨後就會出現。」

2. 文言文夢溪筆談李術士翻譯

宋仁宗慶歷年間，有一個姓李的術士，多有奇思妙想。

他曾經刻制了一個能動的木頭人叫「舞鍾馗」，（木頭人）有二三尺高，右手拿著一根鐵板條，左手裡放著噴香的誘餌。當老鼠順著木頭人的手爬上去吃誘餌的時候，它的左手就會緊緊抓住老鼠，右手會揮動鐵板條將老鼠打死。

姓李的術士把這個木頭人送給了荊王，荊王就把他留下來做了門客。（後來有一次）恰巧碰到太史說黃昏時刻會發生月食，姓李的術士自己（出來）說：「我有辦法使月食消除。」

荊王就試著讓他去消除月食，那天月食果然沒有發生。荊王感到非常神奇，當天就將此事上奏朝廷，皇帝便下令由內侍省來詢問這件事的具體情況。

姓李的術士說：「我本來就善於歷法，知道《崇天歷》對食限的角度定得過小了，這次月食的位置應該在地平線以下。因為自己出身寒微，不能自己將此事上報官府，所以才做了一個設置了機關的木頭人借機進了荊王府，現在又假借能夠消除月食來引起朝廷注意罷了。」

皇帝於是下令將姓李的術士送到司天監，對他的說法進行檢驗。姓李的術士同司天監長官楚衍一道推算日食、月食，於是把食限增加了兩刻，姓李的術士也因此而得以補司天學生的職務。

（但是）到了宋神宗熙寧元年七月的一天，按推算當天早上要發生日食，卻沒有應驗，恰恰是食限增大了的緣故。於是歷法官們都因此而被降職。

皇帝下令司天監官周琮重新修正歷法，他又減去了慶歷年間所加的二刻食限。（這樣一來）如果算準了熙寧年間的這次日食，慶歷年間的那次月食就又算不準了。

（如此這般）爭論了很久，始終沒有一個巧妙的演算法，於是廢掉了《明天歷》，又重新採用《崇天歷》。直到熙寧五年，衛朴編制了《奉天歷》後，才知道過去推算日月食時只用了太陽運行的平均速度，所以當太陽運行速度較快時就超過了，當太陽運行速度較慢時又會達不到。

《崇天歷》和《明天歷》兩種歷法對食限的加減，都沒有探究尋找到產生偏差的真正原因，直到這次才弄清了產生偏差的原因所在。

3. 夢溪筆談二則翻譯

一、譯文1、夢溪筆談·雁盪山的譯文溫州雁盪山，天下奇秀，然自古圖牒，未嘗有言者。

祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之，此時尚未有名。按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁盪山芙蓉峰龍湫。

唐僧貫休為《諾矩羅贊》，有「雁盪經行雲漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙」之句。此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驛，前瞰大海，然未知雁盪、龍湫所在。

後因伐木，始見此山。山頂有大池。

相傳以為雁盪。下有二潭水，以為龍湫。

又以經行峽、宴坐峰，皆後人以貫休詩名之也。謝靈運為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨不言此山，蓋當時未有雁盪之名。

余觀雁盪諸峰，皆峭拔崯怪，上聳千尺，窮崖巨谷，不類他山。皆包在諸谷中，自嶺外望之，都無所見；至谷中，則森然千霄。

原其理，當是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。如大小龍湫、水簾、初月谷之類，皆是水鑿音漕去聲。

之穴，自下望之，則高岩峭壁；從上觀之，適與地平，以至諸峰之頂，亦低於山頂之地面。世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕岩，亦此類耳。

今成皋、峽西大澗中，立土動及百尺，迥然聳立，亦雁盪具體而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，則為深谷林莽所蔽，故古人未見，靈運所不至，理不足怪也。

2、夢溪筆談·隕星的譯文北宋治平元年，有一天在常州，正逢太陽落山的時候，天空中發出了一聲像雷鳴般的巨響，原來是一顆大星，幾乎像月亮一樣，在東南方出現。一會兒又一聲巨響，這顆大星移到西南方去了。

再一聲震響後，這顆星就落在宜興縣一個姓許的人家的園子里，遠近的人都看到了，火光明亮照天，許家的籬笆全被燒毀了。這時火熄滅了，只見地面上有一個像茶杯大小的洞穴，很深。

往下探看，大星就在洞穴裡面，發著微弱的光。過了好久，才逐漸暗下來，但是還熱得讓人不能靠近。

又過了很長時間，挖開那個洞穴，有三尺多深，才得到一塊圓形的石頭，此時還是熱的呢，它大小如拳頭，一頭略微尖些，顏色與鐵相似，重量也與鐵差不多。常州太守鄭伸知道了這件事，就把它送到潤州金山寺保存。

直到現在還用匣子保藏著，有遊人到了那裡，就打開匣子讓人們參觀。王無咎為此寫了篇文章，很詳細地記敘了這件事。

二、原文1、夢溪筆談·雁盪山的原文雁盪山是天下一座奇特、秀麗的高山，可是自古以來的地理圖譜表籍上都沒有提及過它。宋代祥符年間，因為修建玉清宮，在開山伐木時，才被人所見，這時它連個山名都沒有。

根據西域的書籍記載，說有一個名叫諾矩羅的羅漢，曾住在中國東南海邊雁盪山芙蓉峰的龍湫。唐朝一個叫貫休的和尚寫的《諾矩羅贊》中，也有「雁盪經行雲漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙」的詩句。

這座山的南邊有芙蓉峰，峰下有芙蓉驛，向前看可以俯視大海，然而當時的人依舊不知道雁盪、龍湫到底在什麼地方。後來人們因為採伐木材，才開始見到這座山。

山頂上有一個大水池，它當作傳說中的雁盪了；山下有兩個水潭，以為就是大、小龍湫了。至於經行峽、宴坐峰，那都是後來人們根據貫休的詩句來命名的。

南朝的宋代詩人謝靈運任永嘉太守時，他把永嘉一帶所有的山水幾乎都游歷遍了，唯獨沒有談到這個雁盪山，這是因為當時還沒有雁盪山這個名稱呢。我觀察雁盪山的這些山峰，都是陡峭、挺拔、險峻、怪異，向上聳立的、高約千尺，高高的山崖和巨大的溝谷，不像其他的山。

它的許多山峰都包容在周圍的山谷裡面。從外往裡看這些山峰，什麼也看不到；只有走到山谷裡面來，才能看到它們的峭拔林立，直沖雲霄。

推究形成的原因，應當是被山谷里的大水沖刷的結果，沙土都被沖走了，唯獨剩下了這些巍然挺立巨大的岩石。至於大小龍湫、水簾、初月谷之類，統統都是由水流沖刷而成的洞穴。

從下面望這些山峰，都是高聳的岩石峭壁；從上面觀察，山谷里的峰頂恰好跟周圍山地一樣高，甚至還低於周圍山地的地平面。世界上溪谷里水流沖刷的地方，都有高聳直立的土層和像神龕一般的岩石，也都屬於這一類情況，成因是相同的。

今天的成皋、陝州以西的大山澗中，直立的土層往往可達百尺，高高聳立著，可算是規模較小的雁盪山的相似形，只是這里是黃土的，那裡是石質的罷了。雁盪山許多山峰既然不挺立在平地之上，而是被深谷老林掩蔽，所以古人沒有看見，那麼謝靈運沒有到過，從事理上說就不奇怪了。

2、夢溪筆談·隕星的原文治平元年，常州日禺時，天有大聲如雷，乃一大星，幾如月，見於東南。少時而又震一聲，移著西南。

又一震而墜在宜興縣民許氏園中，遠近皆見，火光赫然照天，許氏藩籬皆為所焚。是時火息，視地中有一竅如杯大，極深，下視之，星在其中熒熒然。

良久漸暗，尚熱不可近。又久之，發其竅，深三尺余，乃得一圓石，猶熱，其大如拳，一頭微銳，色如鐵，重亦如之。

州守鄭伸得之，送潤州金山寺，至今匣藏，遊人到則發視。王無咎為之傳甚詳三、出處《夢溪筆談》(3)日照卜法官擴展閱讀一、創作背景1082年（宋元豐五年）後，作者政治上不得志，約1088年前後（元祐三年）住潤州，在那裡修築一座夢溪園（在今江蘇鎮江東）卜居，作者日常的生活較少外出，也較少與人來往，是謂「予退處林下，深居絕。

4. 沈括《夢溪筆談》的翻譯

夢溪筆談 隕石 譯文

治平元年（1064）在常州將近中午時，天上發出如雷的巨大聲音，一顆幾乎像月亮那麽亮的星出現在東南方；一會兒又有一聲震響，星移向西南方；又一聲震響後墜落下來，掉在宜興縣民許氏的園中.遠近的人都看見了，熊熊火光映照著天，許家的籬笆全被大火燒毀.到火熄滅時，看見地下只有一個像杯子一樣大的洞，非常深，往深處看，見到那星在深洞中亮光閃爍，很久才慢慢黯淡下來還在發熱不能接近.又過了很久，挖開那個洞，有三尺多深，得到一塊圓形石頭，仍有熱度，大小像拳頭，一頭稍微有點尖，顏色像鐵一樣，重量也差不多.常州太守鄭伸得到那石頭，送給了潤州的金山寺，至今用盒子收藏起來，有遊人來就打開盒子讓他們參觀.

夢溪筆談日月之形譯文

日月之形

日月之形如丸。何以知之？以月盈虧可驗也。

月本無光，尤銀丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其旁，故光側而所見如鉤；日漸遠，則斜照，而光稍滿。如一彈丸，以粉塗其半，側視之，則粉處如鉤；對視之，則正圜。此有以知其如丸也。

譯文：

日月的形狀像球體。怎麼知道的呢？用月亮的盈虧可以證明。

月亮本來沒有光，就像銀質的小球，太陽照射它才發光啊。光開始出現在月亮上時，太陽在它的側面，所以光亮顯示在月球的側面而且看見的像鉤形；太陽漸漸走遠，就斜著照在了月亮上，所以月光稍稍變得圓滿。就像一個圓球，用粉塗上一半，側面看它，那麼塗上粉的地方就像彎鉤一樣；正面看它，就是正圓。憑借這個就知道月亮的形狀是球體的。

夢溪筆談 海市蜃樓譯文

在登州（即今蓬萊）的海上，有時候會出現（這樣）雲氣，象宮室、台觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，（都）清晰可見。有的人說：「（這是）海中的蛟龍吐氣而形成的。」（我）懷疑不是這樣的。歐陽文忠曾經出使河朔 ，路過高唐縣，在驛管的房屋中夜間聽到有鬼神從天空而經過，車馬人畜的聲，都一一可分辨出.他說的很詳細了，這里不詳細記錄。詢問本處的老人，他說：二十年前曾經白天路過這個縣，也清楚可以看見人與物。人們也稱之為海市。同登州所看見的大致上相同.

5. 夢溪筆談的翻譯

沈括（公元1031-1095年），字存中，杭州錢塘（今浙江杭州）人，北宋科學家、政治家。仁宗嘉佑八年（1063年）進士。神宗時參與王安石變法運動。熙寧五年（1072年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。元豐五年（1082年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年以平生見聞，撰《夢溪筆談》。

沈括的科學成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新歷法，與今天的陽歷相似。在物理學方面，他記錄了指南針原理及多種製作法；發現地磁偏角的存在，比歐洲早了四百多年；又曾闡述凹面鏡成像的原理；還對共振等規律加以研究。在數學方面，他創立「隙積術」（二階等差級數的求和法）、「會圓術」（已知圓的直徑和弓形的高，求弓形的弦和弧長的方法）。在地質學方面，他對沖積平原形成、水的侵蝕作用等，都有研究，並首先提出石油的命名。醫學方面，對於有效的方葯，多有記錄，並有多部醫學著作。此外，他對當時科學發展和生產技術的情況，如畢升發明活字版印刷術、金屬冶煉的方法等，皆詳為記錄。

夢溪筆談翻譯

《以蟲治蟲》

宋神宗元豐年間，慶州地區生了子方蟲，正要危害秋田裡的莊稼。忽然有一種昆蟲產生了，樣子像泥土裡的"狗蠍"，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏鬥，子方蟲全都被咬成兩段。十天後，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲過去曾經有過，當地的人稱它為"傍不肯"。

《梵天寺木塔》

錢氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說："木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。" 於是就把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初一樣晃動。沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說："這很容易啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。"工匠師傅遵照他的話（去辦），塔身就穩定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、後六面互相連接就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。

6. 夢溪筆談原文翻譯及賞析

原文：京師百官上日，唯翰林學士敕設用樂，他雖宰相，亦無此禮。

優伶並開封府點集。陳和叔除學士，時和叔知開封府，遂不用 *** 。

學士院敕設不用 *** ，自和叔始。禮部貢院試進士日，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐故事也。

所坐設位供張甚盛，有司具茶湯飲漿。至試學究，則悉徹帳幕氈席之類，亦無茶湯，渴則飲硯水，人人皆黔其吻。

非故欲困之，乃防氈幕及供應人私傳所試經義。蓋嘗有敗者，故事為之防。

歐文忠有詩：「焚香禮進士，徹幕待經生。」以為禮數重輕如此，其實自有謂也。

白話譯文：京師百官上任之日，只有翰林學士奉旨設宴可以用樂舞，其他官員，即使是宰相，也沒有這種禮儀。宴會所用的樂工和歌舞藝人，都由開封府指定招集。

陳和叔復為翰林學士，當時他權知開封府事，遂不用歌 *** 藝人。學士院奉旨設宴不用女藝人，自和叔開始。

禮部貢院考試進士之日，在階前設置香案，主持貢舉的官員與參加考試的舉人對拜，這也是唐朝舊制。舉人所坐的考位，一應物品的供給陳設甚為排場，有關部門還給准備茶水和飲料。

至於學究科的考試，則帳幕氈席之類的用品全都撤去，也沒有茶水，考生渴了就喝研墨用的水，以致人人都染黑了嘴巴。這並不是要故意與考生為難，而是為了防止有人利用氈幕和送水的人私下傳遞所考的經義。

因為以往曾有這樣做而敗露的，所以現在要事事為之防備。歐陽文忠曾有詩說：「焚香禮進士，徹幕待經生。」

以為對待二者禮數上的輕重如此懸殊，其實這中間自有原因。賞析：《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分，收錄了沈括一生的所見所聞和見解。

《筆談》二十六卷，分為十七門，各卷依次為「故事（一、二）、辯證（一、二）、樂律（一、二）、象數（一、二）、人事（一、二）、官政（一、二）、機智、藝文（一、二、三）、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志（一、二、三）、葯議」。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。

《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、歷法、氣象、地質、地理、物理、化學、生物、農業、水利、建築、醫葯、歷史、文學、藝術、人事、軍事、法律等諸多領域。

在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約佔全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約佔全書的46%。從內容上說，《夢溪筆談》以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。

如《技藝》正確而詳細記載了「布衣畢升」發明的泥活字印刷術，這是世界上最早的關於活字印刷的可靠史料，深受國際文化史界重視。「辯證」門談韓愈畫像條，使後人了解從北宋就產生並沿襲下來的一個錯誤：把五代韓熙載的 *** 當成韓愈的畫像。

此外，北宋其他一些重大科技發明和科技人物，也賴本書之記載而得以傳世。如記載喻皓《木經》及其建築成就、水工高超的三節合龍巧封龍門的堵缺方法、淮南布衣衛朴的精通歷法、登州人孫思恭解釋虹及龍卷風、河北「團鋼」、「灌鋼」技術，羌人冷作冶煉中對「瘊子」的應用、「浸銅」的生產等，均屬科技史上珍貴史料。

因為沈括本人具有很高的科學素養，他所記述的科技知識，該書基本上反映了北宋的科學發展水平和他自己的研究心得。此文出自北宋·沈括《夢溪筆談》(3)日照卜法官擴展閱讀寫作背景：《夢溪筆談》，北宋科學家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。

該書在國際亦受重視，英國科學史家李約瑟評價為「中國科學史上的里程碑」。據現可見的最古本元大德刻本，《夢溪筆談》一共分30卷，其中《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。

全書有十七目，凡609條。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。

書中的自然科學部分，總結了中國古代、特別是北宋時期科學成就。社會歷史方面，對北宋統治集團的腐朽有所暴露，對西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較為詳實的記載。

《夢溪筆談》的創作背景及相關情況，作者沈括在《夢溪筆談·序》中有比較清楚的說明：1082年（宋元豐五年）後，作者政治上不得志，約1088年前後（元祐三年）住潤州，在那裡修築一座夢溪園（在今江蘇鎮江東）卜居，作者日常的生活較少外出，也較少與人來往，是謂「予退處林下，深居絕過從」。在創作上，作者自謂「聖謨國政，及事近宮省，皆不敢私紀。

至於系當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。」即是說，帝王私事，當朝得失，人事毀譽，乃至之前自身的仕途遭遇等等，沈括都沒有也不願意涉及。

因此，作者所創作的都是「不系人之利害者」，出發點則是「山間木蔭，率意談噱」。作者簡介：沈括（1031~1095年），字存中，北宋科學家、政治家。

杭州錢塘（今浙江杭州）人，嘉佑進士。熙寧中參與王安石變法。

1072年（熙寧五年）提舉司天監，上渾儀、浮漏、景表三議，並推薦衛朴修《奉元歷》。次。

7. 選自《夢溪筆談》中文言文《指南針》的翻譯

原文：

古人鑄鑒，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒窪則照人面大，凸則照人面小。小鑒不能全觀人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。仍復量鑒之小大，增損高下，常令人面與鑒大小相若。此工之巧智，後人不能造，比得古鑒，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也。（《夢溪筆談》卷十九）

譯文：古人鑄造鏡子，鏡子大鏡面就平，鏡子小鏡面就凸。凡是鏡面窪就顯得人臉大，鏡面凸就顯得人臉小。鏡面小的鏡子不能全部照出來人的臉，所以讓它稍微凸起，那麼鏡面雖小依然能全部照出來人的臉。（古人）繼續根據鏡面的大小，調整鏡面的凸窪程度，常常使人臉和鏡面大小差不多。這些工匠們的精巧和才智，後人造不出來了，一旦得到古時的鏡子，一律刮磨使鏡面平滑，這是師曠為什麼悲哀（沒有人）真正懂得音律的緣故啊。（師曠，春秋著名樂師。）

8. 文言文翻譯夢溪筆談世間奇疾

世上有得奇怪疾病的人。

呂縉叔以知制浩的官銜擔任穎州知州，忽然得病，只是身體縮小，到 臨死時縮小得象一個小孩。古人不曾有過這種疾病，所以始終沒有人懂得這是什麼病。

有一個松滋縣 令叫姜愚的，沒有其他的病，忽然不認識字，幾年後才稍微有些復原。又有一個人家的小老婆，看見 筆直的東西都是彎曲的，把弓的弦和界尺這一類直的東西都看成象彎鉤，行醫的僧人奉真親眼看見， 江南的一個旅館中有一老婦人，吃東西不知道飽。

徐德佔經過那個旅舍，那老婦人喊肚子餓，她的兒 子很以為羞恥，便當著徐德佔的面拿出蒸餅給她吃，吃完了一竹筐約一百個餅，還不停地喊餓。她每 天吃一石米，吃完後馬上拉肚子，還同沒吃以前一樣肚子餓。

京兆府醴泉縣主簿蔡繩是我的朋友，也 得了飢餓病，每覺得餓時必須立即吃東西，稍微慢一點就昏倒在地。他懷中常帶有餅，即使當著大官 的面，碰到飢餓也必須馬上吃。

蔡繩行為端正，學識豐富而有文采，是當時有名氣的人，終於得了這 種不幸的病。沒有人知道這是什麼病，人們只能替他悲傷惋惜。

世有奇疾者。呂縉叔以知制誥知穎州，忽得疾，但縮小，臨終僅如小兒。

古人不曾有此疾，終無人識。有松滋令姜愚無他疾，忽不識字，數年方稍稍 復舊。

又有一人家妾，視直物皆曲，弓弦界尺之類，視之皆如鉤，醫僧奉真 親見之。江南逆旅中一者婦，啖物不知飽，徐德佔過逆旅，老婦訴以飢，其 子恥之，對德佔以蒸餅啖之，盡一竹簣，約百餅，猶稱飢不已；日食飯一石 米，隨即痢之，飢復如故。

京兆醴泉主簿蔡繩，予友人也，亦得飢疾，每飢 立須啖物，稍遲則頓仆悶絕，懷中常置餅餌，雖對貴官，遇飢亦便齕啖。繩 有美行，博學有文，為時聞人，終以此不幸。

❹ 日照市法院歷任院長

高益民(山東省高級人民法院審判委員會委員、審判員)
高益民，男，漢族，1965年5月生，籍貫山東鄒平，出生地山東淄博，在職研究生學歷，工學博士學位，中共黨員。現任山東省高級人民法院審判委員會委員、審判員。人物履歷曾任青島市中級人民法院副院長、黨組副書記、巡視員。2015年9月任日照市中級人民法院副院長、代院長，審判委員會委員、審判員。日照市中級人民法院黨組書。

❺ 山東省法院系統2006年面向社會統一招考法官、書記員簡章

根據《中華人民共和國法官法》、《中華人民共和國公務員法》及有關規定，結合山東省法院實際，經中共山東省委組織部、山東省人事廳同意，山東省法院系統2006年面向社會統一招考部分法官、書記員。

一、 招考職位和條件

招考職位包括法官、書記員，具體數量見附表。

報考人員除具備報考公務員規定的條件以外，還應具備以下條件：

（一）法官條件：

1、具有大學本科畢業以上文化程度。

2、年齡在23周歲至35周歲之間（1971年3月1日至1983年3月31日期間出生）；特別情況的，年齡可以放寬至40周歲以下（1966年3月1日以後出生）。

3、通過國家統一司法考試，取得法律職業資格證書。

（二）聘任制書記員條件：

1、年齡在18周歲至30周歲之間（1976年3月1日至1988年3月31日期間出生）。

2、具有法律專業專科畢業以上文化程度（專科畢業須滿兩年）或者非法律專業本科畢業以上文化程度。

3、具有良好的法律業務素質和專業技能，運用計算機進行文字錄入每分鍾不少於80字。

二、報名方法

1、報考省法院書記員職位的人員執行省直機關的報名規定，報名時間為2006年4月19日—23日。經過網上資格確認的報考人員於2006年4月24日（上午8：30-11：30；下午1：30-5：00）攜帶身份證到山東法官培訓學院（濟南市山大南路5號）參加由省法院統一組織的計算機文字錄入測試。對測試合格者，發給測試合格證明，考生憑證明到省人事考試中心辦理現場認定手續。

2、報考其他法院的人員的報名時間、報名地點及資格審查等工作由各市組織人事部門負責實施。其中，報考市級及市以下法院書記員職位的人員於4月24日—25日由各中院負責文字錄入測試，成績合格者發給合格證明，考生憑證明到所在市人事考試中心辦理認定手續，領取准考證。

3、報考法官職位的人員，在資格認定時除攜帶報考公務員應有的材料外，還應攜帶國家法律職業資格證書。

三、考試內容和方法

1、筆試：與省直機關的筆試同步進行。時間為5月14日。

2、面試：省法院招錄人員的面試工作由省人事廳組織實施。市級及市以下法院招錄人員的面試工作由省法院會同各市組織人事部門組織實施。
具體面試時間為6月6日—8日。

四、考核錄取

法官、書記員的考核錄用及其他有關問題執行省委組織部、省人事廳《關於2006年度全省錄用公務員有關問題的通知》（魯人發[2006]8號）和省委組織部、省人事廳、省法院《關於統一招考法官、書記員和法院其他工作人員的通知》（魯高法發[2004]14號），書記員按照中組部、人事部、法院《人民法院書記員管理辦法（試行）》（法發[2003]18號）規定，實行聘任制和合同管理。

在報名過程中如遇到問題，請直接與報考單位聯系。詳情見山東人事信息網、山東法院網。

山東省高級人民法院

省法院招考辦公室聯系電話：0531—85699008、85699028（地址：濟南市歷山路147號，郵編：250014）

青島市法院招考辦公室聯系電話：0532—83861528

聊城市法院招考辦公室聯系電話：0635—8361362

菏澤市法院招考辦公室聯系電話：0530—5321022

濱州市法院招考辦公室聯系電話：0543—3364116

萊蕪市法院招考辦公室聯系電話：0634—6213004

東營市法院招考辦公室聯系電話：0546—8381007

濟寧市法院招考辦公室聯系電話：0537—2103048

棗庄市法院招考辦公室聯系電話：0632—3226515

日照市法院招考辦公室聯系電話：0633—8786440

泰安市法院招考辦公室聯系電話：0538—6995979—2025

附表：

2006年山東法院系統招考人員數量和職位