法院張玉山

❶ 什麼是「三絞法」

絞刑在中國古已有之，並曾流行極其殘酷的「三絞處決法」，即在執刑時翻回來覆去地折磨受刑者。
此處答，三應為「多」的意思，如「三軍過後盡開顏」，「三生有幸」等等。
1927年4月28日，中國共產主義運動的先驅、中國共產黨的主要創始人之一、偉大的馬克思主義者李大釗，在奉系軍閥統治下的北京城走上絞刑台，身受的就是「三絞法」，他被敵人折磨進40分鍾才死去。

讓我們永遠記住我們偉大的革命先輩！

❷ 王雲生 基本情況

山東省高級人民法院院長
個人簡歷
1923年，王雲生應張玉山的邀請到張家莊教學，共同研讀《共產主義國際》等馬列主義書籍，學習無產階級革命理論。 1924年4月，經鄧恩銘、延伯真介紹，加入中國社會主義青年團，8月轉為中共黨員。他和張玉山一道舉辦平民學校、抗糧社、互助會，發展黨員、壯大革命力量，先後在張家莊、南台頭、王高、蘆家莊等地建立了黨支部，培養了許多黨的骨幹。 1925年8月，王雲生被中共山東地方執行委員會派往廣州農民運動講習所，參加第五期訓練班，聆聽了毛澤東、彭湃等黨的高級領導人講課。1926年1月結業後，山東省委分配他擔任青島市委組織委員。1926年2月被捕，軍閥政府雖對他一再刑訊，終因無供詞而不得不於8月間將他釋放。1927年7月被選為中共青州地委農民委員，出席了省委在益都聖水村召開的黨團聯席會議；10月，在濟南郭店召開的省委擴大會議上，王雲生當選為省委委員。 1928年1月，在坊子召開的省委執委會上，王雲生當選為省執委常委，負責農運工作。3月間他奉命回壽光召開黨代表會並被選為縣委書記。不久，縣委領導的抗捐抗糧斗爭形成了高潮。 1930年，王雲生任縣委委員和青萊特委委員。1932年秋調山東省委工作。1933年2月，因判徒出賣而被捕。他與被捕的同志團結戰斗，反誘降、反自首、反迫害，進行絕食，嚴守機密，保持共產黨員高尚革命氣節。1937年「七七」事變以後，國民黨釋放政治犯，王雲生出獄回到壽光。11月，出席了縣委在牛頭鎮召開的擴大會議，組建「國民黨革命軍第八路軍魯東游擊隊第八支隊」，並擔任八支隊作戰科長、軍法處長。此後，他歷任山東縱隊特務團政委，壽光縣縣長，山東省渤海區黨委委員，渤海五專署副專員，渤海三專署副專員，山東清河、淄博地委委員，專員公署專員，山東軍區國防建築指揮部政治部主任，山東移民墾荒局局長，中共山東省委委員，省人民代表，省政協常委，山東省高級人民法院院長，省委監察委員會副書記等職。 王雲生在日常生活中，非常關心別人。行軍途中，他的馬常讓給體弱有病的幹部騎；每逢有人送他稀罕食品，如明水大米、淄河鱉、羊角溝蛆蝦醬等，他總是做好邀集大家共享。但對待原則問題，卻堅持不讓。在清河專署時，有人要從沒收的敵偽物資中拿走一台收音機，王雲生堅決不同意，這台收音機因而未入私囊。1950年，他在盛產煤炭的淄博專署任專員時，有位老同學請他幫助躉煤販賣，他不徇私情並誠懇勸誨，終於使對方心悅誠服而去。1952年，中央指示清理各單位的「小私房」上繳國庫，當時在淄博專區有個別部門想抗拒不繳，王雲生對貫徹上級指示態度堅決果斷，立即組織人力進行清理，絕不袒護。 1953年春，他在山東軍區國防建築工程指揮部工作，有的負責同志提議要成立幹部子弟小學，王雲生說：「幹部子女有父母照管，應該先成立烈士子弟小學，才能對得起為國捐軀的烈士。」他遇事考慮周到，首先替別人著想，對自己則嚴格要求。在淄博專署時，他用的電扇是從沒收的敵偽財產中揀出來的，經過修理才能使用。管理員要購置沙發，他詼諧地說：「那玩藝兒不是咱坐的，坐上會把骨頭化了的！「 王雲生平易近人，每逢節日他就到伙房、交通班、警衛排，和大家一塊過節。他對同志們的工作、生活、文體活動，無不體察關切，所以大家有話都願對他講，有意見也敢向他反映。 1972年9月18日病逝於上海。

❸ 誰知道關於李大釗的資料

李大釗（1889－1927 ）字守常，河北樂亭人。1913年天津北洋法政專門學校畢業。赴日本留學，入早稻田大學政治科，開始接觸社會主義思想。1914年組織神州學會，進行反袁活動。次年為反對日本滅亡中國的「二十一條」，以留日學生總會名義發出《警告全國父老》通電，號召國人以「破釜沉舟之決心」誓死反抗。1916年5月回國，在北京創辦《晨鍾報》，任總編輯。旋辭職，任《甲寅日刊》編輯，推動新文化運動的發展。

1918年任北京大學圖書館主任，發表《布爾什維主義的勝利》等文章，號召全國人民走十月革命的道路。積極參加五四運動，對運動起了重要的推動作用。1919年參加創建少年中國學會，任《少年中國》月刊編輯主任。發表《我的馬克思主義觀》，是中國最早比較系統地介紹馬克思主義學說三個組成部分的文章。與提倡實用主義的胡適展開「問題與主義」論戰。1920年3月與前來北京的共產國際遠東局局長魏金斯基和馬邁耶夫等商談建立中國共產黨問題。10月成立北京共產黨小組。11月建立北京社會主義青年團。1921年8月任中國勞動組合書記部北京分部主任，在京奉、京漢、京海等鐵路開展工人運動。次年8月中共中央西湖會議後，受黨的委託到上海與孫中山商談「振興國民黨以振興中國之問題」。不久，在孫主盟下以個人身份加入國民黨。1923年6月出席中共「三大」，當選為中央執行委員。10月任國民黨臨時中央執行委員和改組委員。參與籌備國民黨「一大」。1924年1月被孫指定為國民黨「一大」五人主席團成員之一，當選為中央執行委員。會後任國民黨北京執行部組織部長。6月率中共代表團赴莫斯科參加共產國際「五大」。11月返回北京，發動群眾准備召開國民會議，揭露和抵制段祺瑞的「善後會議」。1925年五卅慘案爆發，與趙世炎等在京組織「滬案雪恥會」，聲援上海人民的反帝斗爭。1926年3月領導北京群眾反對日英美等國要求拆除大沽口國防設備的「最後通牒」，18日因組織請願示威遊行被段祺瑞政府通緝。北伐戰爭期間協助馮玉祥制訂軍事行動方針。1927年4月6日被奉系軍閥張作霖逮捕。28日在北京英勇就義。著作編為《李大釗文集》。

❹ 李大釗的個人簡歷 200字以下

李大釗同志，字守常，一八八九年十月二十九日生於河北省樂亭縣大黑坨村。七歲起在鄉塾讀書，一九○五年入永平府中學，一九○七年入天津北洋法政專門學校。青年時代，目睹在帝國主義侵略下的國家危亡局勢和社會黑暗狀況，激發了愛國熱忱，立志要為苦難的中國尋求出路。辛亥革命的果實被袁世凱竊奪後，開始發表文章，揭露軍閥官僚的統治只是加深了民族的災難和人民的痛苦。一九一三年，含憤東渡日本，就讀於東京早稻田大學。在日本向中國袁世凱政府提出二十一條亡國條件後，參加留日學生總會的愛國斗爭，向國內寄發《警告全國父老書》。這時，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學說。一九一六年回國後，積極參與正在興起的新文化運動。他在《青春》一文中號召青年「沖決歷史之桎梏，滌盪歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春」。他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德，向當時抬出孔子來維護自己統治的反動勢力展開猛烈的斗爭。一九一七年俄國十月社會主義革命的勝利使大釗同志受到極大的鼓舞和啟發。他逐步明確地站到馬克思主義的立場上來，成為中國最早的馬克思主義者和共產主義者。在一九一七年到一九一九年，他發表了許多熱情地宣傳俄國革命和馬克思主義的文章，並與資產階級改良派胡適展開了「問題與主義」的論戰，在思想界引起了廣泛強烈的反響。他在一九一八年擔任北京大學圖書館主任，後兼任經濟學教授，參加《新青年》雜志編輯部。這年年底與陳獨秀等創辦《每周評論》，並於次年主編《晨報副刊》。同時，他還協助北京大學學生創刊《國民》和《新潮》。隨著大釗同志等領導下的反帝反封建的五四愛國運動的發展，馬克思主義的影響日益擴大。一九二○年三月，大釗同志在北京先後發起組織馬克思學說研究會和共產主義小組。許多青年在他的影響下接受了馬克思主義，其中有些成為中國共產黨早期的著名活動家，如鄧中夏同志、高君宇同志等。毛澤東同志和周恩來同志也都受到過他的影響。大釗同志為建立中國共產黨努力奮斗，是我黨主要創始人之一。

❺ 李大釗的簡單的生平事跡

1915年，日本帝國主義提出滅亡中國的「二十一條」，李大釗積極參加留日學生的抗議斗爭。他起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國，他也因此成為著名愛國志士;。
1916年，李大釗回國後，到北京大學任圖書館主任兼經濟學教授，積極投身於正在興起的新文化運動，成為新文化運動的一員主將。
1917年十月革命，俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發了李大釗，他以《新青年》和《每周評論》等為陣地。
相繼發表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說。
闡述十月革命的意義，謳歌十月革命的勝利，旗幟鮮明地批判改良主義，積極領導和推動五四愛國運動的發展，成為中國共產主義的先驅、我國最早傳播馬克思主義的人。
(5)法院張玉山擴展閱讀：
李大釗同志開創的偉大事業和留下的思想遺產永遠不可磨滅，他播撒的革命種子已經在 中國大地上生根、開花、結果。正因為如此，今天，我們更加感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價值的珍貴，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。
李大釗同志永遠是共產黨人學習的楷模和榜樣。我們要學習李大釗同志堅定的愛國主義精神。李大釗同志是一位偉大的愛國者。青年時代，面對多災多難的祖國，李大釗同志表現出憂國憂民的赤子之心。
辛亥革命後，面對封建軍閥篡奪政權、新生的共和國有名無實的現狀，他不得不發出自己的「隱憂」和「大哀」。他憂國之所憂，哀民之所哀，下定決心為挽救「神州陸沉」、「再造中華」而努力奮斗