何凡夫法官

❶ 司法局「教育整頓」主題徵文

司法局「教育整頓」主題徵文

在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過徵文吧，徵文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫徵文感到非常苦惱吧，下面是我精心整理的司法局「教育整頓」主題徵文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

秉素心不改，護司法情緣

「蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。」這首《西湖梅》將梅花的高潔脫俗抒寫地淋漓盡致，尤其最後一句「不為繁華易素心」寫的是梅，更是人。素心，有心懷恬淡、樸素和純潔之意。在我，便是「不忘初心」司法情節，其內化於心體現於行，便有了我與司法的一世情。

初心篤行，結緣司法。

一提到法官，古至鐵面無私的包公、神探狄仁傑、大宋提刑官宋慈和兩袖清風的鄭板橋，他們秉性耿直，樸素清正。穿越幽深的時光隧道，彷彿回到了十四年前，我未湧入海投大軍，懷揣正義、淡定而從容地通過了省委組織部的選調，成為一名法院人，自此便與司法結緣。父親一直信奉「不圖人家便宜，不壞人家，踏踏實實幹事，乾乾凈凈做人」的准則，每次探親，父親總會不忘提醒：端著人民的碗、吃著人民的飯，工作中一定要對得起工資。純朴的話語聽得多了，我便潛移默化，我何其幸運地有了踏實、內斂、正氣的內心，即便入職後歷經司考、初任法官培訓、司法改革、職級套改，目睹和親歷著司法的試點、改革與發展，自己也一直按部就班，平平淡淡，因為始終有一束光照在眼前，循光所見，便是「踏實做人、清白做事，公正之花遍地開」的初心。

潔白樸素，鍾情司法。

宋魚水說過「一個優秀的律師後面可以有百萬家產，一個合格的法官後面，只能有潔白樸素的生活。」我的丈夫是一名稅務幹部，生於幹部家庭，他的黨齡比我長幾年，政治上更加成熟，從我踏上中院審判崗位那刻，他就不停地提醒：咱們選擇了這個職業，就必須耐得住寂寞，守住底線，不湊局不佔便宜，不圖財不圖權，清清白白的對得起自己的初心就好。「人非草木孰能無情」，家裡有人在法院工作，親戚朋友找過來的事常有。若是法律咨詢的，我會耐心解答；若找關系說情的，丈夫便會挺身而出：「哎，她就是個大頭兵，這個忙幫不上！」、「哦，我對象是干民事的，刑事上的事不擅長。」說實話，為了保持這份潔白樸素的執著，不少的朋友和親戚對我們有意見，有的說風涼話，也有的會翻臉的，我們為了做好解釋，家庭也多出了不少的「節外開支」，但只要我能心無旁騖辦案，丈夫總是做我的'擋箭牌、護身符。

堅守素心，延情司法。

我算是一個福分滿格的法院人。因內有父親的教導，外有丈夫的叮囑，我便有了秉承的依靠，更加堅定了那份素心。然，我與司法的緣分並不止於此，因為我的身邊還有很多兢兢業業的法官。「公堂一言斷勝負，朱筆一落命攸關」。為克服案多人少的壓力，為讓每一份裁判閃耀公正與理性的光輝，挑燈夜戰、加班加點，開啟了「白加黑」、「5+2」工作模式；法庭上，法官們口吐千鈞，用正義之劍裁斷世事糾紛；法庭下，錙銖必較，想法設法情、理、法融合，用百姓語言辯法析理調解、苦口婆心規勸；從程序內公正裁判，到訴訟外溫情關懷，無需刻意渲染，用一顆顆忠實而誠懇的心詮釋著法律的公平正義，踐行著司法為民的諾言。

人生的真正美好，在於內心始終保持一份信念，行因其堅定而從容。亦舒的初心是「自愛」、郭婉瑩的初心是「得體」、唐瑛的初心在於自律，鄭念在於耿介，李碧華在於清醒，梁鳳儀在於自強，她們的巾幗精彩在於證明了女子不但可以身段柔軟，更可風骨凜然。走在繁華的都市，街上人潮如涌，我們平凡寒酸，但我們是代表法律尊嚴的法院人，守得住清貧，已經幻化成現代法官守住底線的的一個符號。佛教禪宗五祖的弟子惠能曾言：「菩提本非樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃」。我們都是凡夫俗子，有著七情六慾，我們有可能達不到惠能的境界，但我們需要像神秀一樣「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃」，秉持素心不改，時時勤拂拭，與污濁保持一定距離，才能做到不染塵埃，如湖畔江邊梅，傲然岸邊，即使盛放於紅塵濁世，也不會摧殘於風雪，不會受誘惑於繁華，始終暗香盈盈，潔白如初，司法的路上才能走得更遠。

素心和司法是最好的搭配，我慶幸與之同行。司法之路清貧、寂寞，有風雨，有彩虹，雖跋涉艱辛，但可領略無限風光。在這條路上，前有古人海瑞、包拯，後有鄒碧華、黃志麗，只要秉持素心不改，守初心不變，我們一定能走到內心嚮往的詩和遠方。

❷ 紅樓夢原著第二十九回：那張道士又向賈珍道：「當日國公爺的模樣兒，爺們一輩的不用說，自然沒趕上，大約

先引一段原文：且說賈珍方要抽身進去，只見張道士站在旁邊陪笑說道：「論理我不比別人，應該里頭伺候．只因天氣炎熱，眾位千金都出來了，法官不敢擅入，請爺的示下．恐老太太問，或要隨喜那裡，我只在這里伺候罷了。」賈珍知道這張道士雖然是當日榮國府國公的替身，曾經先皇御口親呼為"大幻仙人"，如今現掌"道錄司"印，又是當今封為"終了真人" ，現今王公藩鎮都稱他為"神仙"，所以不敢輕慢．二則他又常往兩個府里去，凡夫人小姐都是見的． 今見他如此說，便笑道：「咱們自己，你又說起這話來．再多說，我把你這鬍子還お了呢！還不跟我進來。」那張道士呵呵大笑，跟了賈珍進來．

這說的是什麼呢？張道士的身份，是寶玉爺爺的替身，代替寶玉爺爺出家的，那他就不是賈家的下人。先皇御口親呼為"大幻仙人"，說明他有了一定的年紀了，至少上一個皇帝也接見過了。如今現掌"道錄司"印，相當於現在道家協會會長，古代不管做和尚道士都有度牒等文件，相當於身份證，張道士管的就是道家負責發放全國道士身份證明（也許叫職業證明更合適）的，這權利夠大了吧。當今封為"終了真人" ，現今王公藩鎮都稱他為"神仙"，好了，看到這里就知道了，兩代國家最高領導人接見過，稱贊過，國家高層都熟悉、尊敬的人，有名有權，而且古代做道士真的不窮，至少出名的道士不窮，看後文他們送寶玉的禮就知道了。所以這里沒有提問者說的張道士要去打秋風的事，反而因為張道士身份，她們趕著進貢也說不定，因為出家人還能進出皇宮的，能見到內宅的，多好的傳遞消息渠道啊。所以元春指定這里打醮，一來是可以傳遞消息（當然我想這勞務費也夠厲害了），二來就是來進貢的，不然20兩銀子劉姥姥能過一年，她打三天醮用了多少？用的物品最後還不是留下了，難不成做完佛事還抬回家？這里都暗示了張道士和賈家很熟很熟。
以上只是我個人理解

❸ 求Legal High一到二季所有人真正的經典詞句和對話，謝謝

第一集
羽生：因為父親工作的原因，我在國外度過了我的童年，加拿大、澳大利亞、沙烏地阿拉伯。對了在沙特有這樣一句諺語：水可飲而不可燃，石油可燃不可飲。是相當不明覺厲的一句話。南風小姐，坦白說，我不想責備你。因為我認為。你撒謊是為了給粉絲們夢想。使人幸福的謊言，並非都是惡意。但它會讓撒謊者自己不幸。一直偽裝自己想必也很痛苦吧。水就是水，是變不成石油的，做自己就好。會喜歡上最真實的南風倫倫的。肯定大有人在。因為，我就是其中一個。這次該你獲得幸福了。

羽生：古美門律師，能最後問您一個問題嗎？
古美門：啊？
羽生：您為什麼這么執著於勝利？
古美門：因為不贏就沒有意義。不惜一切手段，毫不留情地打到對手獲勝。這就是全部。
羽生：如果輸了呢？
古美門：我不可能輸。
羽生：萬一呢？
古美門：當然會放棄做律師吧。喪家犬沒有存在價值。可能也會放棄做人。
羽生：謝謝您的回答。
古美門：不客氣。

黛：您是把人命當賺錢的工具了。
古美門：有何不可？
黛：想要小命就給錢，這不是赤裸裸的威脅嗎？這次的案子的確證據充分。她肯定是有罪的。但是我不認為判死刑是合理的。我們的工作是引導法庭給她合理的量刑。
古美門：不對，委託人要求我們做無罪辯護。就算有罪也要洗白這才是我們的工作。
黛：我們不能扭曲事實。
……
服部：深入大腦的想法是很可怕的。

古美門：這毒葯可是本案中最重要的證據，也是唯一的證據。被告人正是因為它才被判了死刑。但現在卻證明容器上沒有她的指紋。而且事實表明，輕易就能把容器放入她家，那究竟是憑什麼斷言毒葯是他的呢？又是憑什麼斷定她就是殺人犯呢？又是憑什麼說她是世紀惡女呢？什麼都沒有，什麼憑據都沒有，不管是警方還是媒體，全日本所有人都片面斷定她就是兇手。證據是為一開始就准備好的結論一點一點被製造出來的。還有比這更可怕的嗎？如果非要說安藤貴和犯了罪，那也只有一宗罪—就是遭人厭惡罪。在這個國家遭人厭惡是有罪的，這根本不是法治國家，也不是發達國家，是將妖女架火燒死，對此幸災樂禍的中世紀黑暗時代。請仔細回想一下，我們製造過多少次因冤罪而生的悲劇，究竟要犯多少次同樣的錯誤才肯罷休。現在回頭還為時不晚。以上。

黛：可我已經得知了真相。
古美門：得知真相的都有誰，我們幾個人而已。只要我們不多嘴就不會有別人知道，無人知曉的真想和不存在是一樣的。
黛：你想讓我們隱瞞嗎？
古美門：難道我們要大肆宣揚，然後把安藤貴和送上斷頭台嗎？我們的工作並不是追求真相，而是保護委託人。趕緊給我記住吧，低能幼兒。

黛：以牙還牙…
古美門：太天真了，就算沒人咬我，我也要還牙，就算不認識我也要給他們點顏色看看。不管誰來，擋我者死！
黛：那不過是個精神病。

第二集
鯰川光：你想做我的代理人？
古美門：是啊，一般我可不會像這樣上門推銷，不過我覺得和鯰川先生你十分投機，所以願意祝你一臂之力。
鯰川光：我也是對普通貨色沒什麼興趣。不過倒是對古美門律師有點興趣。
黛：的確，你們二位看上去很合得來。
鯰川光：但我聽說你收費可不是一般的貴，如今的我可是一窮二白。
黛：這也算一窮二白？
古美門：只收你勝訴報酬。而且我十分單純地想給予你支持。這個國家的報道體質本身大有問題。以言論自由這種蠢話為借口，不負責任地信口雌黃。得意的時候就捧上天，失勢了就一起落井下石。覺得只要打壓名人就能討民眾高興，明明名人也是民眾的一員。
鯰川光：說得好！
古美門：不只是媒體，如今人人都當自己是評論家，以為自己是普通人說什麼都沒關系。單單35家也太天真了。乘此機會，把那些在網上亂發表言論的普通人也一起釣上來。
鯰川光：確實。
古美門：還有，打著虛構的幌子，明目張膽地將你作為人物原型，並把你的事寫成笑料的肥皂劇和垃圾小說，數不勝數。我們何不將這些傢伙也連根拔起一次性告個痛快呢！~
鯰川光：不錯啊
古美門：你我若雙劍合璧必將天下無敵。讓我們一起賺錢賺到手抽筋吧！
鯰川光：我拒絕！

羽生：我因為父親工作的關系，曾經在沙烏地阿拉伯住過，那裡有這樣一句諺語：酷暑難耐當尋蔭。

古美門：從少年時期就被成為神童的主人公，用這份才能賺錢盈利，雖得到萬貫家財，但卻成了一個喪盡天良，背信棄義，惡貫滿盈的人，最終被捕，身敗名裂。這個故事到底哪裡有問題？
鯰川光：據說這個故事以我為原型。
古美門：沒錯，就是以你為原型的。
羽生：古美門律師？
古美門：誰都看得出來這就是你嘛。事實上，無論哪個情節都和你個人經歷基本一致。甚至可以說，這就是一部寫實漫畫。
鯰川光：所以我才要告她損壞名譽。
古美門：損壞名譽？你該不會是想說：你不是這樣的人吧？你就是這樣的人啊。這惡心的表情，這冷血的眼神，還有這猥瑣的笑，這不就是你嗎？
鯰川光：這還不算損壞我名譽嗎？
古美門：從小就百般奉承，藐視旁人，恃才傲物，自以為是，因為出身貧困，繼而沉迷金錢女色，後來得意忘形一不留神被關進大牢的蠢貨，這毫無疑問就是你啊。你說這部作品有損你的社會評價，大錯特錯，這部作品是一年半以前開始連載的。請問你當時在做什麼？
鯰川光：我在服刑。
古美門：沒錯，你的社會評價當時就已經跌到谷底了，大家不用看這部漫畫也知道，你就是個大草包啊。這部作品只是將事實原原本本地描繪出來了而已，也許正因為如此才沒有什麼人氣。
鯰川光：你是說這裡面沒有虛構成分嗎？
古美門：沒有，鯰川先生，損壞你名譽的不是這部作品，是你自己。說起來，橫掃IT界，廢除種種規章制度，深愛言論和創作自由的不就是你自己嗎？現在自己被批判了，就轉身變成主張規章制度的人了嗎？就是你這樣的行徑，貶低了你的社會評價，你怎麼就沒意識到呢？言論自由是民主主義的根本，如果不滿的話，那就流亡到言論被統制無法自由表達的獨裁國家好了，想必你會舒坦得多吧。以上。

羽生：誰會得利呢？
古美門：恩？
羽生：這個炸彈爆炸了話就成了一場私事曝光戰了。玉川小姐，她父親，還有鯰川都會受到傷害。
古美門：打官司就是這么一回事。
羽生：我不這么認為。官司應該是為了取得雙贏而存在的。
古美門：雙贏嗎？羽生，有敗者才有勝者！訴訟就是一場輸贏較量的賭博！

古美門：玉川玉創造的《破壞天才》，這部作品真的損壞了鯰川先生的名譽嗎？
鯰川光：事到如今你還在說什麼？
古美門：損壞名譽到底是什麼。有沒有對本人造成傷害。作者是否帶有惡意。不，法律上並不是這樣的。問題在於多數人的感覺。我們隨機抽取了240名讀者進行了問卷調查。在你怎麼看主人公這個問題上，過分、恐怖、不想和他交往，的確絕大多數都是這些負面回答。但是，在你能感受到主人公的魅力嗎這個問題上，回答能感受到和能稍微感受到的人，多大70%以上，也就是說這個主人公是很有魅力的，玉川小姐的確是懷著惡意畫的，但若真的只對他懷有恨意，還能將他化成漫畫的主人公嗎？人的話語和內心並不一定一致，本人也不一定了解自己的內心。玉川小姐的深層心理中，隱藏著對你的好感和敬意，這一點自然而言地在作品中流露了出來。所以讀者才會覺得主人公很有魅力，這部作品並沒有損壞鯰川先生的名譽。反而，還提升了鯰川先生的社會形象。
……
古美門：再來，打官司不是兒戲也不是興趣，你既然挑事，我就絕不會和解。不管輸贏我都會戰到最後。
鯰川光：求之不得。

鯰川光：畫漫畫很開心嗎？我的工作也很開心。不想著賺錢，只是熱衷於工作，人只要有能夠熱衷的事就很幸福了。

黛：語言不能只理解它的表面意思，最重要的是探索那個人的內心。然後我一直在思考你的事，為什麼你總是一副耍我們的態度呢？因為你也很痛苦，徘徊在自己理應問罪，但卻不想接受死刑的恐懼感之間。請把你的心情都說給我們聽，你心中的污泥我們都會全盤接受。

第三集
古美門：恩將仇報就是指這種事吧。
黛：還是去吧。
古美門：你在說什麼？
黛：高中同學會今天舉行。
古美門：同學會嗎？你要棄事務所的困境於不顧，去參加那種美化過去，只會相互安慰，沒有任何發展性的聚會嗎？
黛：也許能撈到一兩個案子。
古美門：去了要是變成當地小酒館的CD兜售妹你就玩完了。說到底，你就是個搞不清狀況的聒噪討厭鬼，一個朋友都沒有吧醜八怪。
黛：有的，而且我一直是中心人物。

黛：等一下，為什麼要離婚呢？
醜男：必須離啊，她整形了啊。
黛：就因為這個嗎？其他原因比如你夫人是否出軌…
醜男：沒有。
黛：是否履行了妻子的職責。
醜男：她盡責了。
黛：法庭上是要詢問法定離婚事由的，以她整過形作為離婚事由是不會得到認可的。
醜男：她偽裝了相貌。還有比這更過分的背叛嗎？！
黛：你太看重長相了吧。話說回來，熊井你有資格說別人…
醜男：這我知道！所以我才喜歡美女！長得越丑就越注重外貌！
黛：你夫人太可憐了！
醜男：可憐的是我好嗎？

羽生：沙烏地阿拉伯有這樣一句諺語：沙暴過後夜空美。把視線再一次放到真正該珍視的東西上如何。

古美門：抱歉我遲到了。我們這邊通知上出了些問題。談得怎麼樣了？
羽生：順利朝著和解的方向發展。
古美門：熊井先生，你希望的不是離婚並拿到賠償金嗎？
醜男：是。
古美門：那你可要小心了，對方律師可是個能把人拖進美好結局陷阱的天才。但是，離婚訴訟不可能有美好的結局。你是想甩開過去，邁向新的人生，還是想悲慘地忍氣吞聲呢？
醜男：我不要忍氣吞聲。
古美門：我請求穗香女士立刻同意離婚並支付賠償金，如果你不同意的話，那就沒辦法了。我們法庭上見吧。告辭。

古美門：委託人是希望離婚的。你居然暗地同敵，策劃和解，真是豈有此理。
黛：不用離婚對雙方而言才是幸福的結局吧？
古美門：你別隨便決定別人的幸福。
黛：您這么做只是為了自己的利益。這種官司您是贏不了的。不，是沒道理贏得。
古美門：我一定一定一定會贏的，白痴。

古美門：還是不要在措辭上挑刺，混淆視聽了，在座的各位，其實也會對醜八怪區別對待的。
磯貝：那隻是你的臆斷。
古美門：在企業面試中，如果兩個人能力對等，長相更好的一方會被錄用。即便能力略遜一籌，不，即便能力差距懸殊，只要是美女，被錄用的可能性就高。

羽生：你們把女性當什麼了？結婚只是為了生孩子嗎？
古美門：不行嗎？僅僅因為喜歡想在一起而結婚，為了錢結婚，為了晚年有人照顧，為了得到性伴侶，為了要漂亮孩子而結婚也是個人的自由。被告踐踏了這項權利。
黛：這算什麼官司。

黛：您的辯論太沒節操了。
古美門：哪裡沒節操了？
黛：對別人的美醜說三道四就是沒節操。我們應該更注重內在。
古美門：靠內在選擇就一定比以貌取人偉大嗎？
黛：那是，畢竟人的價值在於心靈美。
古美門：你喜歡哪種男人？
黛：我喜歡不貪財又寡言的人。
古美門：我根據臉，腳踝和胸來決定！服部呢？
服部：站姿吧。
蘭丸：我喜歡傻妞。
黛：你什麼時候來的？
蘭丸：因為有工作委託。不過聰明的也可以有，還有還是活潑開朗的比較好。優雅的姐姐也不錯。
黛：只要是個女的就行吧？
蘭丸：沒錯。
古美門：心靈美、溫柔、擅長運動、聰明、學歷高、收入高、個字高、傻氣、寡言、胸大、站姿美。喜歡別人的標準是個人自由，沒有好壞之分。對熊井健悟來說，標准就是長得美不美。不管性格多差，長得美就好。多偉大的原則啊。說他沒節操的你們才叫扭曲。

羽生：我倒覺得很可愛。
穂香：能這么覺得的人很少。人不能看外表，重要的是內在。雖然一直被這樣教育，但我覺得那是謊話。大家都靠外貌判斷。所以我整形了。
羽生：你的人生變化了嗎？
穂香：變了，本來完全沒希望的工作立馬就找到了。也開始受到男士的青睞。
羽生：為什麼選擇熊井先生作為結婚對象呢？
穂香：他一看悲情電影就會哭，工作順利就會很開心。我覺得他是個心靈很美的人。於是就愛上了他。重要的不是外貌而是內心。然後就覺得只是在意外貌的自己特別丟人。
羽生：然後呢？
穂香：今後我也要美化自己的心靈。要做一個更好的妻子，更好的人。我一直為此努力。為了有一天即使告訴他我整過形他也不會介意。
羽生：你對現在的狀況作何感想？
穂香：我覺得是自己不夠努力。如果有可以重來的機會，我想成為一名更好的妻子。
黛：你一定可以的。
羽生：人的價值並不在於容貌、不在於職業、不在於是否有錢，在於內心。或許您會認為這太理想化了，但法律應該與理想同在。原告的請求不應該被認可。以上。
古美門：穂香女士，你一直知道熊井先生是為了要漂亮孩子才跟你結婚的吧？
穂香：是。
古美門：那你不覺得隱瞞整形的事是詐騙嗎？
穂香：我不覺得是詐騙…
古美門：結婚是一種契約。在隱瞞重要事項的情況下簽訂契約，那就是詐騙。
本田Jane：我反對。
古美門：法律應該與理想同在。夢話請回夢里說。法律應該與現實同在。不現實的法律根本沒有意義。羽生律師剛才說「人的價值在於內心。」可是又說整形應該得到認可。這是矛盾的。如果人的價值在於內心，那根本就沒有整形的必要。化妝減肥打扮都不應該被認可。因為重要的是內心。但現實卻不是這樣的嘛。各位，不要再裝好人了，嘴上說著整形又有什麼關系，心裡卻感到惡心，背地裡說壞話。不是嗎？為什麼被指責的只有他？他絕不是歧視主義者，只是比各位誠實一些而已。站在社會常識的角度，穂香女士也無疑是欺騙了熊井先生。

羽生：閉嘴！你再這樣增加他們的裂痕有什麼意義？
古美門：一味逃避又有什麼意義？就算說些冠冕堂皇的話相互原諒了，現實也不會有任何改變。我們能做的就是讓他們正面沖撞，讓他們為自己的人生做個了結。

古美門：穂香女士，值得你奉獻一生的男人還有很多很多，肯定不是這種男的。

穂香：健悟先生，多虧了你我才醒過來，我一直誤以為醜人心才美，我曾經也靠外貿判斷過。
有人臉丑心也丑，有人臉美心也美。是你教會了我一切，謝謝你。

第四集
羽生：我因為父親工作的關系，曾經在沙烏地阿拉伯住過，那裡有這樣一句諺語：不踩蠍者不被蟄。

古美門：調查進展順利吧？
蘭丸：順利啊。但是鄰里關系太難了。
古美門：沒什麼還同情的，都是自作自受。那隻是被房地產業欺騙，買了名為「夢寐以求的住房」的窩棚，又被房貸緊緊束縛的奴隸們可悲的爭吵。
蘭丸：律師您還真受理了。
古美門：這種鄰里糾紛是最輕松的差事之一，跟事實沒有半毛錢關系。結果怎麼樣全看律師的本事。趕緊把錢賺到手才是硬道理。

夏津：我為什麼要這么做？我對冬海沒有任何想法。是冬海一直在單方面嫉妒我。
古美門：紀明不去補習班一直泡在游戲廳吧，在學校也很不順心，想去公立學校因此而恨你。丈夫也不怎麼回家了，如果你不知道對方是哪個女職員我可以告訴你。而相反，冬海女士的丈夫在盡可能地旁聽這個官司，並且一直鼓勵她。兒子弘夢和爸爸一起存零花錢，送了喜歡運動的媽媽高爾夫球桿。咦咦，嫉妒鄰居的到底是誰呢？一開始明明什麼都一樣，為什麼如今差距會這么大？她丈夫賺的少，兒子的鋼琴學習和考試都失敗了，為什麼鄰居會比我幸福？！那家人搬出去就好了，
夏津：你有什麼證據！
古美門：孩子眼中的父母要比父母想像中的清晰得多。雖然一直為了媽媽保持沉默。是為了假裝成冬海女士所為嗎？還是在心中的某個地方想著，這種房子燒光就好了，如果有必要，下次可能會對西平紀明進行證人詢問，但這對小學生太殘酷了吧。西平夏津女士，你強烈嫉妒冬海女士，為了使她成為罪犯想盡辦法，最後，用插花的剪刀刺了冬海女士的腹部，讓她負了重傷，這完全是有計劃的犯罪。原因全在於你家庭經營的失敗。
夏津：我也很努力！我比她努力得多得多。可是為什麼，為什麼鄰居看起來比我開心。
古美門：這就是人的本性。每個人心中都有一頭名為嫉妒的野獸，如果這頭野獸開始暴走，就再也無法束縛了，一度崩壞的鄰居關系是無法復原的，只能任其暴走為它分出個黑白，世界絕不會因為笑容而改變！在刑事審判中沒有進行充分的審理，雖然深表遺憾，不過也沒辦法。我希望英明的別府法官可以下達公平而獨到的判決，不為法院內的潛在規則所束縛，當然，我們的小別府一定會這么做的吧。以上。

第五集
黛：什麼努力？什麼為了說服他打官司？
蘭丸：就是潛入到AJISAI公司，讓田向…咦？真知子不知道嗎？難道我多嘴了？
古美門：又不是第一次了。
黛：也就是說您利用蘭丸去煽動田向先生讓他起訴嗎？就因為想買私人飛機。
古美門：因為他甘於被公司欺騙過著慘淡的生活，所以啟蒙了一下，我是在助人為樂。
黛：在和諧的職場興奮作浪，這哪裡是助人為樂。那家公司是家舒適自在的好公司。社長也是好人，所以才這么天真。
古美門：他錯以為員工也都是好人，所以不會有任何怨言，總之就是個蠢貨。田相先生只是在訴求正當權利。

古美門：你去。難得他來參觀公開課，當著你爸爸的面，給他最愛的傳統優良的日本企業致命一擊。
黛：終身僱傭，年有序列，熱愛公司，公司是家。這全部都是過去的幻想。田向先生比您先意識到。時代已經變了，今後，以TPP為首，這個時代將會變得越來越不講人情，用人情世故是無法保護犬老爹和公司的。到頭來只會被吃干抹凈。互相分享的社會很美好，但是主張自己的權利，不管被唾棄還是遭怨恨，都要戰到獲勝，這種人也應該被稱頌。時代絕不會倒退，無法改變必將毀滅。我堅決請求保護田向先生的正當權利和與之相配的報酬25億。但是，我要對那些相互分享喜悅與痛楚，拚命工作，推動這個國家發展，供養著家人的所有公司和勞動人民致以誠摯的謝意。以上。

羽生：沙烏地阿拉伯有這樣一句諺語：如果在沙漠迷路，就只能原路返回。

第六集
羽生：沙烏地阿拉伯有這么一句諺語：是否有石油出來，要挖挖看才知道。

古美門：我古美門研介真是感動cry了。她有超乎常人的體力，經濟實力和美貌，而且內心充滿了愛，是位非常優秀的女性。凡夫俗子維持一個家庭就精疲力竭了，而她擁有3個家庭，而且能把3個家庭都經營的有聲有色，這究竟有什麼問題呢？！這事給誰添麻煩了嗎？！和連一個家庭都維持不下去，拋下孩子只顧工作的女性比起來，誰更配做母親難道不是一目瞭然嗎？
嶋愛子：我也這么認為。
古美門：本來我國的一夫一妻制是為了在等級制度崩潰的時代，通過為一個男人分配一個女人來達到國家安定的政治目的，同時也是在模仿西方基督教倫理觀的基礎上建立的非常形式化的制度，既不是男女關系的真諦，也不是理想化的家庭。不如說，正因為一夫一妻制才引起了各種不幸的事件。
嶋愛子：不拘泥於一夫一妻制的話，就能解決少子化問題了。
古美門：所言極是！可能在數十年後，一夫一妻制會被嘲笑為原始制度。就是因為這種原始制度，愛子女士才沒能擁有法律意義上的婚姻。這也是沒辦法的事。那至少請別阻礙她。用不觸犯法律的形式構築愛巢，也請不要奪走她心愛的孩子。我真心祈盼著。以上。

第七集
羽生：沙烏地阿拉伯句諺語：欲達終點，就先設法得到最好的駱駝。

古美門：你為什麼進小春日和工作室？
穂積：因為我非常喜歡宇都宮導演的作品，也想成為他那樣的人。可我沒想到他是那麼沒常識的一個人。
古美門：你要求天才有常識嗎？
穂積：就算是天才也該具備一般的常識。
古美門：我要吐了。達芬奇、梵高、畢加索、葛飾北齋、手冢治蟲，你覺得他們的工作室有勞動標准嗎？國王和奴隸有什麼不好？人人平等，友好相處的世界，根本不可能造出高聳雲端的金字塔。要想在天才手下工作，就要有受地獄煎熬的覺悟，要是忍受不了的話就給我閉嘴走人。雖然沒常識，舉止粗暴，以自我為中心，卻能創造出人類視為至寶的作品。這就是宇都宮仁平。穂積先生，我勸你趕緊撤銷這愚蠢的訴訟。以上。

宇都宮：我叫宇都宮仁平，是動漫導演。
古美門：關於您對穂積先生的態度，您自己怎麼看？
宇都宮：我只是做了理所應當的事。我年輕的時候可不像那樣。
古美門：時代變了。
宇都宮：我只會那麼教人。
古美門：結果穂積先生卻身心俱傷，不能再畫畫了。
宇都宮：才這點程度就不行了，那我勸他還是趁早辭職另尋他路。我是為了他本人好。
古美門：您為什麼要這么嚴格的教育他？小春日和工作室多年來都在因為後繼無人而苦惱吧？
宇都宮：是。
古美門：貴公司僱傭全體製作人員為正式員工，為此公司運營需要極大的一筆費用。您憑著自己不斷創作的人氣作品，好不容易才維持到今天，您連續創作出幾十部堪稱奇跡的世界巨作，這份艱辛遠遠超出了我們的想像。不溫不火的教育方式，是無法培育出您想要的繼承者的。
宇都宮：削鉛筆，畫畫，再削鉛筆。每當看到逐漸變短的鉛筆，我就感到自己的生命日漸消逝。動畫的製作就是這樣。
古美門：國王才是那個比任何人都辛苦，嘔心瀝血的人吧，也許您才是將一生都奉獻給動畫之神的真正的奴隸。敢問哪一個人有資格向他索賠，要求他道歉的？以上。

黛：您並不是對誰都百般刁難，而是專挑那些能發出與眾不同之光的人，故意給了他們考驗吧？您相信穂積先生是個繼細川、梅田先生之後的人才，才對他比誰都苛刻。但是，人並沒有那麼強大。最終是您自己將有可能背負工作室未來的才能，給摧毀了。您做錯了，您為什麼不肯對他說一句，你很有才能，我看好你，不說出來是無法傳達給對方的。導演，您應該向穂積先生道歉，而且也應該對他表明您的真實想法。

宇都宮：穂積，我現在告訴你我的真實想法。我…我從來沒有覺得你有才能。
羽生：等等，請說真心話。
宇都宮：這是真心話！細川和梅田也一樣。在我看來，你們通通沒有才能。一個個都是笨蛋！才能這種東西，本來就是該靠自己挖掘創造的。我也並不是什麼天才，我只是比任何人都拚命工作。一步一個腳印走過來了，等我回頭一看，身後沒有一個背影。那幫懶惰的人在山腳嘮叨著「誰叫那傢伙是天才」。開什麼玩笑！我最討厭優哉游哉地長大的慢性子！比我有時間，有精力，感情豐富的人，為什麼比我懶惰？那就給我啊！要把這些東西都浪費掉的話就通通給我！我還有很多很多想要創造的東西，給我啊！但是穗積，你要是那麼想讓我道歉我就道歉，想要錢我就給錢
穂積：不用了。
宇都宮：你很想要吧？
穂積：才不要呢！開什麼玩笑？是你們這幫大人讓我們接受悠閑教育的啊，你們才是罪魁禍首吧。說我沒有才能？你做的動畫都時了！我馬上就超過你，國王的名號歸我了！我會創造一個比你的更高大的金字塔！別小看我們悠閑一代！所以，在那之前你不準退隱。
宇都宮：我討厭慢性子，不過更討厭虛張聲勢，不知天高地厚的傢伙。

❹ 指玄篇的《指玄篇》呂洞賓撰，白玉蟾注

呂祖自序 余精儒業，應試，路逢正陽仙翁，憫岩，指修大道，遂棄功名。始生疑惑，後蒙指出，余方省悟。再訪聖師，登山涉水，游至終南，稽首訊問根由。不責前愆，授余《太上無量度人妙經》，及《丹房秘訣》，反復丁寧告誡，命餘珍藏，密修大道，采煉還丹，以逃生死，入希夷門，游長生境。余既得聞，喜而敬之，叩頭謝恩，別聖師，雲游塵境，誓度百人成道，皈奉真風。不料世之迷徒，只知惡死，不肯求生；不悟玄機，殊昧妙理，反生謗毀。或有執著而懷邪妄者，或服金石草者，種種痴愚，入於迷境，及至老死，猶不知悔，深可惜也。吾固憐之，無能拔濟，特作《指玄篇》一冊，留於青城石室之中，稽首告天，拂袖而去。倘後之君子，得遇此書，乃三生有緣。收吾秘訣，務必嚴整衣冠，具香火燈水，於靜夜面朝北斗，致謝高真；日逐虔誠，感格仙聖。自有明師剖決簡奧細微、水火進退、葯物斤兩，明後，下手隱身、鍛煉龍虎大丹，脫胎入口，接命延年。驅魔剪怪，修得三千行滿，倏詔飛升，逍遙物外，與天齊年，與吾無異也。是為序。 其一
嘆世凡夫不悟空，迷花戀酒送英雄。
春宵漏永歡娛促，歲月長時死限攻。
弄巧常如貓捕鼠，光陰猶似箭離弓。
不知使得精神盡，願把身屍葬土中。 玉蟾曰：純陽仙師慈悲，大開接引。故嘆世人險曲迷昧，自喪其身。後覽書者，當見仙翁之言，的無虛也。正好回頭悟道，切莫錯過光陰。非大慈悲，誰肯苦口勸人？ 其二
昔年我亦赴科場，偶遇仙師古道旁。
一陣香風飄羽袖，千條雲帶繞霓裳。
開言句句談玄理，勸世聲聲唱洞章。
我貴我榮都不羨，重重再教煉黃房。 玉蟾曰：此詩自嘆遇鍾離老祖，講道勸化之意也。羽袖雲裳，乃仙家所穿之服；玄理洞章，乃仙家所修之業。黃房者，非世之黃房，乃中央屬土，黃帝所居之位也。 其三
玄篇種種說陰陽，二字名為萬法王。
一粒粟中藏世界，半升鐺里煮山江。
青龍駕火游蓮室，白虎興波出洞房。
此個功夫真是巧，得來平步上天堂。 玉蟾曰：陰陽二字，極有妙理。若欲見形，龍虎是也。一粒者，乃混沌之初，先天之炁。故能包羅天地，養育群生。半升鐺者，乃是煉葯鼎器，非鐵鼎之鐺也。青龍在東，東方屬木，木能生火，故謂之駕火。非凡之水火也。若求大葯，有足能行，是個活物。蓮室乃丹房之所。白虎在西，西方屬金，金能生水，故曰興波。波非海水，金非凡金，若求金水，有手能拈，亦是活物。近世多執凡水火，鍛煉金石草木，以修諸身者，深可惜也。洞房者，乃出丹之所。噫！觀此書者，當知神仙稱贊大丹。若能得之，升天入地，不可測也。 其四
尋天撅地見天光，種得金花果是強。
那怕世間諸餓鬼，何愁地下老閻王。
正心收住黃龍髓，張口擒吞白虎漿。
不是聖師當日訣，誰人做得者文章。 玉蟾曰：老子雲：先天地生。若欲見之，必尋天掘地。尋之得手，何畏鬼神？龍髓虎漿，乃是葯名。純陽得鍾離之傳，能知玄妙，方作大丹詩歌，以留於世。讀者參究，信受玄言。 其五
一三五數總皆春，後地先天見老君。
花發西川鋪錦綉，月明北海慶風雲。
好拋生計於斯覓，莫逞浮華向外營。
念念不忘塵境滅，靜中更有別乾坤。
玉蟾曰：一三五，乃陽數；二四八，乃陰數。修仙之士，能知一生二，二生三，三生萬物，便有還丹至寶，不可錯過。後地先天者，得地中一陽之氣，上升於天；天有一陰之氣，下降於地；二氣相交，發生萬物，則為泰卦；二氣不交，則為否卦。真陰真陽，隱於天地之中無影無形，視之不見，聽之不聞；若能擒得，便是花發月明，總一意也。花發於春，月明十五，修丹煉葯，要識其時。不遇真師，紙上難得。若得師指，將家業拋去，趁其時而急修，不可遲延。苟或遲延，葯物過矣，即無用也。煉葯之時，念念不忘，道心如鐵，莫被塵境所牽、色慾所蔽，動中得靜，便是幽微。所謂有動工，有靜工。噫！妙哉，意也！學道本無先與後，新筍生同舊竹高。 其六
世間無物可開懷，奉勸世人莫自埋，
好趁風雲真際會，須求鸞鳳暗和諧。
兩重天地誰能配，四個陰陽我會排。
會得此玄玄內事，不愁當道有狼豺。 玉蟾曰：世間榮華富貴，都是漫天之網。眾生被他罩住，故不開懷。只有上聖高真，有大智慧，將浮華掃退，煉就還丹，以超三界永無憂矣。故真仙勸世，莫自沉埋。噫！未遇真師。何人識得天地陰陽？其意玄微，惟有神仙，能窮本，得返還之理，何愁虎狼當道。蛇蟲遍地？自在逍遙，與天間壽。噫！神仙都是凡夫做，只是凡夫不信心。 其七
前弦之後後弦前，圓缺中間氣象全。
急捉虎龍場上戰，忙將水火鼎中煎。
依時便見黃金佛。過後難逢碧玉仙。
悟得聖師真口訣，解教屋下有青天。 玉蟾曰：修丹之士，莫問弦前弦後，止看月缺月圓。月圓玉蕊生，月缺金花卸。生時好用工。卸即無用也。龍東虎西，間隔甚遠。學者趁圓缺之時，捉之相戰。水火，蓋龍虎中之元氣。取於金鼎，仔細烹煎。水冷須進火，水滾須抽火。進退之理，方保成也。仙師再說依時二字，反復丁寧，指示後來慕道賢士，能趁月圓之時，正好行工，非尋常也。黃金佛者，乃釋氏之大覺金仙。真身丈六。同大丹理。至於《周易》數，深有幽微。魏伯陽老仙，得丹之後作《參同契》，流傳於世。其言似解《周易》，其實大丹之訣。頑石中藏寶，時人眼未明。卞和若一見，怎肯不相親。過後難逢者，乃月缺之時，有何用也。屋下有天者，非虛浮之事，以世理譬喻。天之在天，屋下豈能藏之？神仙之道，多般顛倒。火里栽蓮，水中捉虎，死處逢生，故有登天之靈梯。 其八
修仙善士莫痴迷，於此宜當早見機。
花發拈花須仔細，月圓賞月莫延遲。
得來合口勤烹煉，既濟休工默守持。
從此不須心懊惱，管教平步宴瑤池。 玉蟾曰：花發月明，前已漏泄。花不在山，月不在天。要知著（音著）實，家家有之，人人可修。水火不合，卦爻未濟；水火一合，道得既濟。休工默守，然後修煉，以復其初也。日滿工完，皆同眾仙，游宴瑤池聖境，其實不虛也。噫！洞賓一得真鉛後，棄卻瓢囊碎卻琴；傳與後學牢把念，六根有耳不聞音。 其九
要知大葯妙通神，不是凡砂及水銀。
世間葯材俱是假，人燒水火總非真。
有形有質何須煉？無象無名自可親。
一得便超三界外，乘鸞跨鶴謁楓宸。 玉蟾曰：大丹妙葯，至靈至神，非世間金石草木，黑鉛水銀，亦非爐釜水火，俱是有形有質可見之物。蓋靈丹妙葯，乃是生天生地之祖炁，無形無影，難執難見，隱於空洞玄牝之中。唯有神仙參透陰陽造化，旋斗歷箕，暗合天度，攢簇五行，和合四象，龍吟虎嘯，天地動靜，方得元始祖炁，化為黍米，降見浮空，采而服之，還元接命，以作長生之客，升入無形，故有無窮變化，自在逍遙。後之學者，切莫聽信邪師惑誤性命，必仔細參求，投明棄暗。噫！迷者自迷，各宜窮理，覆雞用卵。 其十
天機不泄世難知，漏泄天機寫作詩。
同類鑄成驅鬼劍，共床作起上天梯。
人須人度超塵世，龍要龍交出污泥。
莫怪真情都實說，只緣要度眾群迷。 玉蟾曰：同類者，天以地為類，日以月為類，女以男為類，陽以陰為類。契雲：勾陳騰蛇。青龍白虎相呼相喚，相扶相舞，顛倒修之，離取坎補。純陽此詩，真實泄露天機。蟾復解此，惟願後來萬萬人，學同長生之域，各當及早修持，莫待今生錯過。 十一
返本還源已到乾，能升能降作飛仙。
一陽發是興工日，九轉周為得道年。
煉葯但尋朱里汞，安爐先立地中天。
此中就是還丹理，不是真人莫浪傳。 玉蟾曰：返本還源，須要天地相合，龍虎相交，方得木火下降，金水上升。要識一陽生時，安爐立鼎，掘地尋天，采丹接命。知之者，切莫亂傳。若非道心堅固者，雖金玉叢中，視若浮雲；任是父子骨肉，道心不堅，敢輕亡傳，天必殃報，九祖沉淪。還丹秘寶《度人經》雲：四萬動一傳。故純陽告戒。 十二
天生一物變三才，交感陰陽結聖胎。
龍虎順行陰鬼出，龜蛇逆往火神來。
嬰兒日食黃婆髓，奼女時餐白玉杯。
功滿自然居物外，人間寒暑任輪回。 玉蟾曰：一物，是真鉛也。蓋真鉛生於天地之先，號為元始一炁，能生天生地生萬物。今者返而求之，須用陰陽交感，逆施造化，故能成仙成佛。上聖已知汞性好飛，遇鉛乃結。煉真鉛伏制真汞，如母伏子，不致逃失，方結聖胎，以為長生不老神仙。 十三
先天一炁號虛無，運轉能教骨不枯。
要識汞根尋蒂子，方求鉛本問仙姑。
人人會飲長生灑，個個能成不死夫。
色即是空空即色，朗然飛過洞庭湖。 玉蟾曰：先天炁為鉛，無形而能制汞。離虛坎實，采而補之，汞精不致飛走，故能結胎神化。妙在心如太虛，色境兩忘，忘無可忘，方可求之。若人慾橫流，終不能成。 十四
大道玄機顛倒顛，掀翻地府要尋天。
龜蠅共穴誰能見，龍虎同宮孰敢言？
九夏高山生白雪，三冬奮火種金蓮。
丁寧學道諸君子，好把無毛猛虎牽。 玉蟾曰：顛倒之機，前篇已露。純陽復作此詩，惟恐後人信心不堅。知牽無毛猛虎，道不遠矣！ 十五
地上靈芝天上安，時中採得結純乾。
無根自有陽春至，有本多因氣脈纏。
奼女戲時神力壯，嬰兒舞處道心堅。
可憐世上無知識，我得長生壽萬年。 玉蟾曰：花果非在天地，不離人身，嬰兒奼女，無媒不合。有緣能悟，便可得仙。噫！只待地母花開日，便是黃河徹底清。 十六
勸君保重一分陰，悟此仙機在用心。
只是人身常運轉，何勞物外苦搜尋。
忙求北海初潮水，灌濟東山老樹根。
此等玄機重漏泄，彈琴須要遇知音。 玉蟾曰：以上詩十六首，以為二八一斤之數。古仙嘗惜分陰，今人反有休息，將身至死猶不知悔，須將精氣顧惜，莫聽邪師妄惑，服煉草木葯石皆是胡為，去道遠矣。有等愚夫俗子，又不知出世間法，不知還丹至理，妄生議論；皆言修道煉丹，必居深山窮谷，必須拋妻棄子。此輩真可惜也！蟾今直指，各宜究參。深山所有者，草木禽獸，皆是非類，豈能修煉還丹？《悟真》雲：未煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛。此般至寶家家有，只有愚夫識不全。又雲：汞是我家原有物，鉛是他家不死方。若將金石草木任猜量，到底枉猜量，必入輪回去。今純陽雲：北海初潮，即是丹井中新出之甘泉，實為難得之寶耳。蓋初潮二字，便是先天一炁，真鉛之炁，故謂之至寶。無價之寶，可為大丹之母。東山枯木，北泉注之，枝葉重榮，根本永固。歌雲：北方正氣為河車，東方甲乙為丹砂。兩情合養為一體，朱雀調運生金花。《契》雲：丹砂木精，得金乃 。太陽流珠，常欲去人。卒得金花，轉而相因。蓋此意也。以上丹經萬卷，天機不泄，蟾今又注釋之。指下琴音，世無知者。此書在處，當有神祗擁護。學仙者有緣得遇，信受奉行，立躋天仙也。
白玉蟾和
其一詩曰：
世人宜假不宜真，難度長生上品經。
不免天機重漏泄，靈丹只是氣和精。和曰：
純陽仙聖得全真，慈度重宣上品經。
後學殷勤加愛敬，只宜修煉氣和精。
其二詩曰：
道在人為日用常，逆修入口遍身香。
便須默養天胎就，穩跨翔鸞謁玉皇。和曰：
無中生有得非常，西海金生麗水香。
取得歸來鐺內煮。待爐丹熟禮虛皇。
其三詩曰：
西北東南在兩廂，長房縮地合中央。
後人好學神仙法，一樣丹砂補敗場。和曰：
雄虎雌龍各一廂。憑媒牽引入中央。
煉時匹配休輕視，頃刻終成大道場。
其四詩曰：
此法真中妙更真，無頭無尾又無形。
窈冥恍惚能相見，便是超凡出世人。和曰：
真中無假假中真，聽不聞聲視沒形。
學道知機能著力，得之凡骨變仙人。
其五詩曰：
東華姓木老仙翁，獨坐長房未有功。
忽遇西王金聖母，靈丹一粒便騰空。和曰：
家家有過主人翁，只為貪迷昧聖功。
若解轉頭顛倒做，守真志滿總歸空。
其六詩曰：
一法通時萬法通，休分南北與西東。
朝朝只在君家舍，要見須知掘土中。和曰：
玄牝之門若會通，百川萬派總歸東。
時人若識真消息，子正陽生月正中。
其七詩曰：
黃鶴樓中吹笛時，白蘋紅蓼滿江湄。
衷情慾訴無人識，只有清風明月知。和曰：
鐵笛橫吹正子時，一輪明月見江湄。
此中便是真端的，試問諸君知不知？
其八詩曰：
法是先天一點炁，將來鍛煉作元神。
法官存想驅雷使，煉此方能上玉京。
和曰：
太乙含住先天炁，靈陽藏固養精神。
兩般若得相和合，指日飛升朝玉京。
其九詩曰：
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。
分明不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。和曰：
無情何怕體如酥，空色兩忘是丈夫。
識得剛柔相濟法。一陽春氣為虛枯。
其十詩曰：
曾讀仙經萬卷多，篇篇只教運黃河。
此中有盞長生酒，問道時人能吃么？和曰：
一句通玄不用多，大家著力挽銀河。
三花灌上昆侖頂，不是神仙是什麼？
十一詩曰：
朝游北海暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。
三醉岳陽人不識，朗然飛過洞庭湖。和曰：
一對鸞鳳戲碧梧，性情相契要精粗。
有人識得玄中理，何必登山及泛湖。
十二詩曰：
我命從來本自然，果然由我不由天。
金丹一服身通聖，可作蓬萊閬苑仙。和曰：
道本無言只自然，真鉛要識地中天。
河車運上昆侖頂，作聖超凡便是仙。
十三詩曰：
修仙不問男和女，煉葯無拘富與貧。
一念不差皆可作，我知不是世間人。和曰：
王母本是凡人女，葛洪家道十分貧。
二仙有樣皆當學，苦口良言不懼人。
十四詩曰：
神仙歌訣泄天機，方便慈悲指世迷。
見者莫生顛倒見，大家都好學妝痴。和曰：
篇篇字字有真機，悟者回頭莫執迷。
大葯丹方難得遇，遇之不煉是愚痴。
十五詩曰：
不死金丹種土砂，諸人會得早離家。
一心只望長生路，切莫如蜂苦戀花。和曰：
非金非木亦非砂，此個原來本在家。
釋氏初生全漏泄，因何末後又拈花。
十六詩曰：
真鉛大葯本無形，只在人心暗與明。
老子懷胎十個月，功行圓滿自通靈。和曰：
啞子得夢醒無形，有口難言只自明。
濃血皮包無價寶，若還人得便通靈。
十七詩曰：
鼎爐安立守其心，八兩硃砂八兩金。
和合天平兌定了，便須仔細定浮沉。和曰：
昨夜進心要堅心，煅煉頑銅化赤金。
赫赫光明侵碧嶂，丹成妙訣定浮沉。
十八詩曰：
奉真修道守中和，鐵杵成針要琢磨。
此事本然無大巧，只爭日逐用功多。和曰：
人人天賦此元和，好把真常各打磨。
今古上仙成道者，皆緣掘地采鉛多。
十九詩曰：
一陽氣發用功夫，日月精華照玉壺。
到此緊關休妄動，恐防墮落洞庭湖。和曰：
達摩當日用功夫，獨坐長蘆用酒壺。
得了一杯傾灌頂，摘蘆腳踏過東湖。
二十詩曰：
曲江月現水澄清，沐浴須當定主賓。
若得水溫身暖處，便當牢固辦前程。和曰：
采葯須知濁與清，饒他為說我為賓。
若非猛火湯烹處，端坐休教再進程。
二十一詩曰：
龍虎相逢上戰場，霎時半刻定興亡。
諸君逄惡當行善，若要爭強必損傷。和曰：
五炁朝元作道場，三華聚頂萬邪亡。
嗜美景時須謹慎，切防危險莫被傷。
二十二詩曰：
道本無言法本空，強名指作虎和龍。
天然一物真元始，隱在閻浮同類中。和曰：
須信金丹本不空，成功須用虎和龍。
子時運入昆侖頂，午後循環滄海中。
二十三詩曰：
人言我道是虛浮，我笑世人太沒謀。
一粒金丹長命葯，暗中失了不知愁。和曰：
煉丹須要識沉浮，未煉還丹用意謀。
指教後人能得手，不須日夜用心愁。
二十四詩曰：
龍虎金丹妙合天，風雲際會泄甘泉。
白頭老子能知此，返老還童壽萬年。和曰：
金丹妙道本先天，隱在坤維化玉泉。
松柏因他滋本固，經霜耐雪沒窮年。
二十五詩曰：
兩口相逄是呂岩，諸人識得莫胡譚。
離中力量人難敵，能把乾坤一擔擔。和曰：
伏虎須教入虎岩，吞聲忍氣絕言譚。
得李虎子牢擒捉，配個龍兒一擔擔。
二十六詩曰：
降龍須要志如天，伏虎心雄氣似煙。
痴蠢愚人能會得，管教立地作神仙。和曰：
虧心虧理即欺天，四物相遮黑似煙。
此輩即同禽獸類，如何見得玉天仙。
二十七詩曰：
一本梅花十月開，預先待得早春來。
木微尚且知時景，人不回頭只得呆。和曰：
枯木逢春花再開，皆因天地一陽來。
諸人年老難重少，只是貪痴呆上呆。
二十八詩曰：
方方游化唱仙歌，反被時人笑是魔。
不識真金如糞土，老龍把作毒蛇蹉。和曰：
顛倒修行唱道歌，篇篇剪怪又驅魔。
人人要上蓬萊路，會用工夫心莫蹉。
二十九詩曰：
昔年游戲岳陽樓，好個鶯花鸚鵡洲。
今日重來沽美酒，故人多半喪荒丘。
和曰：
茅庵靜坐勝高樓，耐守功完上十洲。
堪嘆玉堂諸學士，文章綿綉葬荒丘。
三十詩曰：
遨遊大地十餘秋，勸化時人不肯修。
留此一篇真奧妙，飄然直上鳳麟洲。
和曰：
暑往寒來春復秋，人生如夢早宜修。
仙家豈有浮空語，悟透玄風上十洲。
三十一詩曰：
苦勸人修不肯修，卻將恩德反為仇。
如今回首朝天去，不管人間得自由。和曰：
世人宜早發心修，夫婦恩深總是仇。
不信吾言當自省，眼昏背曲為何由。
三十二詩曰：
浮名浮利事如風，飄來飄去有何功？
諸人各自宜三省，莫把仙方當脫空。和曰：
純陽袖大惹春風，歸去來兮甚有功。
留下玄機無價寶，玉蟾解和亦談空。