揚州女法官

㈠ 感人催淚言情小說

完結的經典言情小說(2009-06-08 22:48:36)標簽：雜談 分類：浪漫戀曲
高幹文

落落·清歡 晉江 是我最喜歡的高幹文章，女主很堅強對愛也很執著，她的遭遇讓人從心裡可憐她，不過結局很好有個很棒的男主守侯。

翻譯官 連城 俊男美女兼名校高材生們的故事，他們之間的感情很為波折讓人心疼還好有不錯的結局，男主對女主可為用心良苦啊感動！

溫暖的弦 小說閱讀網 男女主都很優秀，很感人，結局不錯。

大愛晚成 連城 結局本博客就有 開頭女主表現很白，不過越看越好看，女主屬於深藏不漏的，男主就不用說了，那叫個完美，結局很好。

佳期如夢 晉江 結局很悲不喜歡悲劇的就止步吧，三個人的糾結，頭一次讓我感覺不知道讓女主到底和兩個男配誰好，他們都太好了。

人生若只初相見 連城 早知道是沒有結果的事情,是的,她一早就知道了.她向來冷靜自持,偏偏遇到了他.人生若只初相見,她便是她,他亦是他.

大約是愛 連城 一開始或許是逢場作戲，可是隨著糾纏的不斷深入，不論是不甘亦或不屑，真真假假模糊了視線。問世間情為何物，那些經歷過的喜怒哀樂，大約是愛。感嘆有錢就是好啊，每次看這種高幹文都特感慨。

結局經典

第三種愛情 連城 不該開始的，往往都會開始，一旦開始了，就只能在甜蜜與傷痛中沉淪。 他愛上了她，在她還不知道他是誰的時候。 他想給她一切，只是他需要時間。 我很鄙棄第三者可這篇讓人覺得就該男女主在一起，愛情來了無法讓人抵抗。。。
指間歡顏 連城 命運之神把他們帶到了對方面前——他們門對門住著。他竟是學長的弟弟，她竟是兄長的暗戀者。感情就在日子飄逝時悄悄積淀，女主很單純結局不錯。

良辰詎可待 連城

無法不愛 連城 陰差陽錯，她遇到他；愛恨交加，她淪陷其中。這份愛是勢力、地位懸殊的對抗，沒有勝利，只有情殤。讓我覺得有些震撼的文章，很個性的文結局很好。

君子一諾 連城 女主是學術人才，男主相當優秀長相自然不用說，男主可謂一往深情 ，感動不說了 ，盡管看吧。

靜圓 連城 內容一般不過很喜歡男主。

半是蜜糖半是傷 晉江 這篇文章超棒，因為不是按喜愛程度排的順序，忽然想起本文的，女主很優秀獨立、現代女性的代表啊！

小牛頓 晉江 我覺得女主個性太不獨立了，生那樣的病只能說太自我，沒吃過苦，內容一般，不過比白文強多了，畢竟沒那麼多好文。

君子難逑 連城 女主很現實或者說面隊感情相對理智很灑脫，小員工和大老闆的愛情故事，不錯。

做愛到佛羅里達 連城 剛看其他小說推薦對此文都是貶，我覺得恐怕是人雲亦雲了，要自己看才能評論。我在這要為此文翻身。講的是一中國在外讀博的女孩和一外國軍人的意外邂逅，並不像名字寫的那麼色情，我覺得簡短點，不過值的一看。

倫敦十月 晉江 很溫馨的小文，女主在國外生活，老公也是個老外，婚姻出現了個小意外，不過還好結局大家還是在一起生活。

耳洞 連城 女主認為打耳洞很毀福氣，但為了心中的他還是打了，兩人的感情比較糾結，內容不錯。

白晝的星光 連城 講的婚後的生活，女主很可愛，超喜歡男主，兩個人屬於日久生情，平淡的生活，感情不是很起伏但讓人覺得很溫馨。

原來你還在這里 新浪讀書 青春之作，生活描寫很貼近80後人的生活，人物心態也是，感情總是要經歷些考驗的，結局不錯。

致我們終將腐朽的青春 連城 二十二歲，她站在山頂上喊：「美國，萬惡的資本主義國家，我恨你，把我的男人還給我！」二十六歲，微醺，她看著他，「我不可能一次又一次相信你，不可能……」 感情失去了才知道珍惜，不知道這是不是可以理解為自私，永遠先考慮自己的前途，可以理解但不可以接受，結局女主和青梅竹馬的哥哥在一起了很幸福。

良言寫意 連城 她只是覺得BOSS臉龐很銷魂眼神很勾人，於是就偷窺下沒想到居然被誤會成了公司跟蹤女色魔。盡管內容上有些地方沒交代清楚仍然不失為一篇不錯的文。男主很棒。

轉過身才愛 連城 女律師和男法官的愛情故事，情節一般不很是起伏，還是很慶幸女主能有這樣的歸宿。

寂寞杏花紅 連城 寫的是一個女人的婚姻的故事，丈夫出了次牆，無可避免的婚姻破裂，後來就重新在一起了，看這樣的故事總是很無奈，雖然男主後來發現愛的是自己的妻子，為什麼總是要失去後才明白呢，婚姻里沒有完美的愛情更多的是包容，可有幾個能真正做到呢。。。

古代小說

步步驚心 很棒的穿越小說，感情描寫的很細膩，言情和歷史結合的恰到好處，我覺得比蔓蔓青羅好看，是部清穿小說，主要描寫四阿哥和八阿哥和女主的感情，女主很個性，我比較喜歡性格堅強的女主，結局雖有些悲但很讓人感動，力薦！

搶來的新娘 席娟中文網 很舊的文章，不過很經典，我唯一看了N次的小說，男主為耶律！

逃嫁新娘 連城 民國時期的文章，我認為是描寫那個時期的經典代表作了。舊上海的東家，這個男子沉默少語。卻是迷惑眾生的俊俏，他的野心，他的復仇，他的不得已。 誰能知曉？ 女主很了不起的！

㈡ 文言文啟蒙讀本翻譯101到201

101、乘風破浪
宗愨的字是元干,南陽涅陽人.他的叔父是宗炳字少文,此人學問很好但不肯做官.宗愨小的時候宗炳問他長大後志向是什麼?他回答:」希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪.」宗炳說:」就算你不能大富大貴,也必然會光宗耀祖.」有一次宗愨的哥哥宗泌結婚,結婚的當晚就有強盜來打劫.當時宗愨才14歲,卻挺身而出與強盜打鬥,把十幾個強盜打得四下潰散,根本進不了正屋.當時天下太平,有點名望的人都認為習文考取功名是正業.宗炳因為學問高,大家都跟著他喜好讀儒家經典.而宗愨因為任性而且愛好武藝,所以沒有被鄉親稱贊.

102、天衣無縫
傳說從前有個名叫郭翰的人,夏天的一個晚上因酷熱難受.在庭院里睡覺.他仰望上空,只見一輪明月懸在朵朵飄浮的白雲 之中.突然,一朵浮雲化為一位仙女,從空中飄落而下； 郭翰以為是在夢中,但頃刻之間那仙女出到自己眼前,分明是在現實.於是慌忙起身,向仙女施禮道: 「請問仙姑從何處來到人間?」 那仙女還了一禮.柔聲說道:；我是天上的織女.」 郭翰細細打量織女的衣服,不知它是用什麼衣料製成的,特別使他感到驚奇的是,她穿的這身衣服竟然沒有衣縫；不禁非常奇怪, 便問. 「請問您穿的衣服怎麼沒有衣縫?」 織女笑了笑回答說: 我穿的是天衣,天衣本來就不是用針線縫起來的,自然沒有衣縫.」

103、李氏夫婦
黃生,是李氏小時候的朋友.(分別)十年後,二人在路途中相遇.李氏把他請到家,殺雞做飯.但是吃過不久,黃生的肚子就很疼,疼的流下豆子般大小的汗滴.李氏夫婦非常驚恐,打算找醫生(趕快)來看看.黃生堅持不讓他們去(找醫生),說是老毛病又犯了,沒有關系.李氏不聽從,堅持去請醫生.當時正在下暴雨,漫天烏黑,山道崎嶇,路滑難行.過了大半夜,帶著醫生回來了.醫生給(黃生)針灸,一會(病)就好了.黃生(對李氏)說:」你為我吃苦了!我拿什麼報答你?」李氏夫婦說:你是我朋友,應當很仔細耐心的對待你,你為什麼要說(報答的)這些話呢?」第二天天晴了,黃生就告辭離去了.

104、馬嚙盜髻
董熙載應朋友邀請,到友人家赴宴豪飲,從中午飲至傍晚已經大醉,朋友見狀欲留他住宿,董熙載說:不用擔心,我還能騎馬回家,當時天黑風大,不一會因醉酒而從馬上掉下來,直挺挺的卧在路邊,韁繩還握在手裡,一會有一強盜路過,見狀很是高興,自言自語到"天助我呀"緊接著就脫其衣服,又想盜他的馬.彎腰拿韁繩,馬便用牙齒緊緊咬住強盜發髻,雖極力掙扎也不得逃去,等到董熙載酒醒後,把所失的東西都穿戴好,馬才把強盜放了.

105、娘子軍
唐高祖之第三女,微時嫁柴紹.高祖起兵反隋,紹與妻謀日:」尊公欲掃平天下,紹欲迎接義旗,二人同去則不可,吾獨行又俱後害,未知機如何?」妻日:」公宜速去.予一婦人,臨時自為計.」紹即間行至太原投高祖.妻乃歸戶縣,散家資,起兵以應高祖,得兵七萬人,頗多為女子,與太宗俱圍京城.號日娘子軍.京城平,封為平陽公主

106、多多益善
劉邦曾經在閑暇時與韓信討論各位將領才能的大小.個自有高有低.劉邦問道:」像我自己,能統帥多少士兵?」韓信說:」陛下你只不過能統帥十萬人.」劉邦說:」那對你來說你能統帥多少呢?」韓信回答道:」我統帥士兵的越多越好.」劉邦笑道:」統帥士兵的越多越好,那為什麼被我所控制?」韓信說:」陛下不能統帥士兵,但善於帶領將領,這就是韓信我之所以被陛下你所控制的原因了.而且陛下的能力是天生的,不是人們努力所能達到的.」

107、歧路亡羊
有一天,楊子的鄰居家跑丟了一隻羊,失主很著急,立刻率領親戚朋友們去追尋,還來邀請楊子的僕人一同去.楊子說:」哈哈,掉了一隻羊罷了,為什麼要這么多人去找尋呢?鄰人說:」有許多分岔的道路.」不久,他們回來了.楊子問:」找到羊了嗎?」鄰人回答道:」逃跑了.」楊子說:」怎麼會逃跑了呢?」鄰居回答道:」分岔路上又有分岔路,我不知道羊逃到哪一條路上去了.所以就回來了.」

108、宋濂苦學
我年幼時就愛學習.因為家中貧窮,無法買書來看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還.天氣酷寒時,硯池中的水凍成了堅冰,手指不能屈伸,我仍不懈怠.抄寫完後,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期限.因此人們大多肯將書借給我,我因而得以看遍許多書籍.到了成年時,愈加仰慕聖賢的學說,又擔心不能與學識淵博的老師和名人交遊,曾往百里之外,手拿著經書向同鄉前輩求教.前輩道德高,名望大,門人學生擠滿了他的房間,他的言辭和態度從未稍有委婉.我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答覆一句話；等到他高興時,就又向他請教.所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益.

109、玉不琢，不成器
玉石不經過琢磨,就不能用來做器物.人不通過學習,就不會懂得道理.但是玉石這種物品,有著永不改變的特性,縱使不把它琢磨製成器物,並不會損害它作為玉石的特性.人的本性,因受到外界事物的影響就可能發生變化,如果不學習,就有失去作為君子的可能,反而成了小人,這不可不謹慎啊.

110、狗亦有靈
朝太和年中,廣陵人楊生養了一隻狗,非常喜愛,常和狗一起出行.楊生喝醉了,走到水塘旁的草叢中,睡著了不能移動.當時是冬月,野火燃了起來,風又大.狗在他周圍一直呼喚他醒來,但是楊生喝醉了不知道. 楊生的前面有一窪水,狗就走進水中,轉身回來,將身上的水灑在他左右.草沾了水,倒在地上了.火就繞了過去.楊生醒了才看到. 一天晚上楊生趕路,不小心掉在了空井中,狗在旁邊叫了一晚上.過了一會兒,有人經過,覺得這條狗對著井號叫很奇怪,過去看到了楊生.楊生說:」如果您能夠救我出來,我肯應要優厚地報答您.」那個人說:」如果你把這只狗給我,我就救你出來.」楊生說:」這只狗曾把我從死地救活,不能給你,如果你要其他東西我就不會吝惜.」那個人說:」如果這樣,就不救你出來.」狗埋下頭看井(裡面),楊生明白了它的意思,於是告訴路人,把狗給他.路人救了楊生出來,要了狗就離開了.五天之後,狗在晚上逃回了楊生身邊.

111、劉庭式娶盲女
北宋散文家蘇軾任密州知州時,劉庭式是該州通判.從前,庭式未考進士的時候,媒婆向他介紹了一位同鄉姑娘,劉庭式答應了.後來劉庭式考取進士,准備結婚,恰在這時,這個姑娘卻雙目失明.她父母估計劉庭式不會要她了,便不再向他提及此事.有人建議劉庭式娶她家小女,劉庭式不肯,說:"我早就把心交給了盲女了,怎麼改變初衷?"最終還是娶了這個盲姑娘,生了幾個孩子,不久,她就不幸死去.劉庭式很悲傷,不肯續弦,一直獨身鰥居.

112、秀才讀別字
一個秀才很喜歡讀書,但錯別字卻很多.一天,他看《水滸》,恰好有朋友前來拜訪,見到後問他:兄弟你在看什麼書?秀才回答:《水許》.朋友感到奇怪,說:我聽說過的書很多,但《水許》這本書確實沒有見過.他又說:書中所記載的都是什麼人?秀才說:有一個李達.朋友說:這更奇怪了,有名的古人那麼多,但我從沒聽說過一個人叫李達.請問這人長得是什麼樣的?秀才說:手中有兩把大爹,....朋友又問:還有什麼人?秀才回答:有個和尚叫魚智沉.朋友見他錯別字這么多,不禁啞然失笑.

113、張祜好俠
張祜落第後,經常在江淮一帶遊走.經常聚眾飲酒,自稱為江湖上的豪俠.一天晚上,來了一位身穿夜行衣的人,全身武俠打扮,腰間懸掛一柄寶劍,手中拎著一隻行囊.囊里盛著一件東西,有血洇出囊外邊.來人進入屋門後問:」這兒不是張俠士的住處嗎?」張祜回答說:」是的.」非常恭謹地讓這個人進屋落座.來人說:」我有一個仇家,此仇已結十年了.今夜我將他殺死了,報了這段怨仇.」

114、搔癢
曾經有個人身上癢,他叫兒子幫他抓癢,抓了三次都沒抓對位置.叫妻子抓,五次都沒抓准.那個人大為光火,說:"你是我的妻子,理應是了解我的人,怎麼抓不到我的癢處呢?"於是自己動手,抓了一次就不癢了.為什麼?癢,人自己知道的東西,怎能不中呢?

115、拷打羊皮定案
大路上,一個背著鹽袋子的和一個挑柴草的結伴進城.中午時,兩人在樹下歇息,下面鋪著背鹽人帶的一張羊皮,擔柴人歇了一會後,准備趕路,扭頭一看,發現背鹽人睡著了.擔柴人於是便起了貪心,把羊皮偷走上路了. 背鹽人醒來,發現羊皮不見了,便認定是擔柴人所偷,急步趕上去.但擔柴人見此,反問道:」明明是我的羊皮,怎麼說是你的呢?」 為爭羊皮,二人告到了縣衙. 縣令聽了二人的訴訟後,立即令兩名衙役拷打羊皮. 打了一會兒後,縣令喝住了衙役,令二人到羊皮跟前看一看,結果,背鹽人高興了,但擔柴人嚇得渾身發抖,只得如實地交代偷羊皮的經過. 原來,衙役用木棍拷打羊皮後,從羊皮里散落不少鹽末,證明這張羊皮是背鹽人的.

116、歐陽曄破案
宋朝人歐陽曄(字日華)治理鄂州政事時,有州民為爭船互毆而死,案子懸了很久沒有判決.歐陽曄親自到監獄,把囚犯帶出來,讓他們坐在大廳中,除去他們的手銬與腳鐐,給他們吃完食物,善加慰問後再送回監獄,只留一個人在大廳上,這個人顯得很惶恐不安.歐陽曄說:」殺人的是你!」這個人不承認,歐陽曄說:」我觀察飲食的人都使用右手,只有你是用左手,被殺的人傷在右邊胸部,這就是你殺人的明證.」這個人才哭著認罪.

117、點石成金
一個人特別貧窮,一生虔誠地供奉呂祖,呂祖就是呂洞賓,相傳是道教的先祖.呂洞賓被他的誠意所感動,一天忽然從天上降到他家,看見他家只有四面牆壁,非常貧苦,不禁憐憫他,於是伸出一根手指,指向他庭院中一塊厚重的石頭. 石頭立刻變成了黃金,說:」你想要他嗎?」 那個人又拜道:」不想要.」 呂洞賓非常高興,說:」你的確能沒有私心,可以傳授給你成仙的真道.」 那個人說:」不是這樣的,我想要你的那根手指頭.」 呂洞賓忽然不見了.

118、原谷收輿
原谷的爺爺老了,原谷的父母很討厭他,就想拋棄他.原谷此時十五歲,他勸父親說: 爺爺生兒育女,一輩子勤儉度日,你怎麼能因為他老就拋棄他呢?這是忘恩負義啊... 父親不聽他的勸戒,做了一輛小推車,載著爺爺扔在野外.原谷在後邊跟著,把小推車帶了回來. 父親問說:你帶這個凶具回來作什麼? 原谷說,等將來你們老了,我就不必另外再做一輛,所以現在先收起來. 父親很是慚愧,為自己的行為感到後悔,於是去把爺爺接回來贍養了.

119、李存審誡子
李存審出生於家境貧寒,地位低微的家庭,他常常告誡自己的孩子說:」你父親年輕時提著一把劍到鄉里去,四十年裡面,地位達到將軍宰相,這當中脫離危難,險境,得以生存(的情況)不只一次,拔出箭頭的也有數百次.」因此將拔出的箭頭交給兒子,命令他收藏起來,說:」你們出生在富貴人家,應當知道你父輩是像這樣起家的.」 李存審出身貧窮沒有地位,他常常訓誡他的孩子們說:」你們的父親年輕時只帶一柄劍離開家鄉,四十年了,地位到達將相之高,在這中間經過萬死才獲得一次生存的險事絕不止一件,剖開骨肉從中取出的箭頭共有一百多個.於是,把所取出的箭頭拿出給孩子們看,吩咐他們貯藏起來,說:」你們這些人都出生在富貴之中,應當記得你們的父親當年起家時就是這樣艱難啊.」

120、皰夫
從前有個廚子,很是迂腐.他在集市上買了雞和肉回來,放在廚房.恰好這時有朋友來訪,就進房中和朋友交談.朋友告辭離去,廚子看見貓狗正在偷吃雞、肉.廚子很著急,對貓狗說:」你們怎麼這樣不仁義,我有虧待過你們嗎?」貓狗好像沒有聽見的樣子,吃的更凶了.廚子又說:」我平日為人忠厚,待你們一向很好,你們今天想欺負我不成?」過了一會兒,滿地狼藉,都是吃剩的骨頭,貓狗都跑了.有人說:」這個廚子,真是迂腐啊,那是貓狗,怎麼能當作人來對待呢?應該責備自己才對啊.」

121、食粥心安
范仲淹家裡貧窮,他在南都學舍讀書時,總煮二升米,做一鍋子粥,經過一晚的凝固後,用刀切成四塊,早上、晚上各拿兩塊,和一點腌菜吃.留守有個兒子和他一起學習,要回鄉陪父親,臨走前送給范仲淹一些美味菜餚.范仲淹放在一邊,不久後食物全腐爛了.留守的兒子說:」大人聽說你過得清淡貧苦,送來這些吃的,你為什麼不吃呢?」范仲淹說:」不是我不感謝你們的好心,只因為我吃粥吃久了,心裡也安定,如今要我享用如此豐盛的飯菜,以後的日子裡我怎麼會平靜安心得再吃下這碗粥呢!」

122、獅子王與豺
以前有一隻在山上當王的獅子,一天在深山中抓到了一隻豺狼,准備吃掉它. 豺狼說:"我將為大王你每月送來兩只鹿來贖回我的小命".獅子王很高興. 豺狼按照約定時間每月給獅子王送去了鹿.自己也靠捕獲狐理,兔子等維生,數年之後,鹿都被吃光了,豺狼沒有什麼可以送給獅子了.一天獅子遇到豺狼,說"你殺太多生命了!今天輪到你了.你何其辦呢" 豺狼無言相對,就被獅子吃掉了。

123、蛇銜草
從前有一位姓田的人,看到有條蛇受傷了.另外有一條蛇,銜來草放到它生的瘡上,幾日後受傷的蛇好了,走了.姓田的人拿來這種草剩下的葉子治療人生的瘡,都治好了.人們本來不知道這種草的名字,就把」蛇銜」作為它的名字了.《抱朴子》中說:蛇銜草可以把自己斷的手指重新接好,和沒斷之前一樣.」是這樣的.

124、一篋磨穴硯
古時候有個學習書法的人,自以為學成了,告別師父離去.師父說:」我有一箱東西,不想送給其他人,希望安放在某山下面.」那個人接受了,由於東西封條封得不是很牢,於是就打開來看,箱子中都是些磨出洞的硯台,幾十枚,才知道是師父從前用過的.頓時覺得十分慚愧,於是返回繼續學習,直到使那書法精通.

125、賣瓜減字
有一個農民,種了好幾畝西瓜,正好豐收,就挑出來賣.牌子上寫:」此西瓜出售.」一個秀才走過,說:『此』字可去掉,只留『西瓜出售』就可以了.農民以為這樣是對的就這樣做了,又一個秀才看見了,說:大家都看得見這是西瓜,為什麼要『西瓜』二字?於是農民就去掉了.後來,又一個秀才過來說:」西瓜是來賣的,難道不是賣的?『出售』二字應該去掉.」農民很驚訝,於是就去掉了.正好旁邊有一位老人,說:」五個字都可以去掉,但是必須寫上價格.」於是農民點了點頭改成了:每斤二文 .原因是應該省的就省,不該省的就不省,應該根椐事情的實際情況來定.

126、王安期不鞭書生
王安期任東海內史時,差役抓了一個犯了夜禁的人來.王安期問道:」你從哪裡來呀?」此人回答:」從老師那裡聽課回來,沒發覺天黑了.」王安期說:」如果靠鞭撻寧越這樣發奮讀書的人來樹立威信,恐怕不是治理好地方的根本.」就讓差役把這個人送回家了.

127、黠猱
野獸之中有(一種)叫猱,小而善於爬樹,爪子鋒利.老虎的腦袋癢,就讓猱撓個比停,(撓)出了窟窿,老虎非常舒服,不覺得(腦袋撓破了).猱慢慢地取它的腦漿吃,剩下殘余的用來獻給老虎說:」我偶然得到些美食,不敢私自享用,用來獻給您.」來戶說:」忠心的是猱啊!愛我而忘了自己的口腹之慾.」吃完了,還沒有察覺.久了老虎的腦袋空了,疼痛發作,尋找猱的蹤跡.猱卻已經跑到高樹上了.老虎蹦跳大叫,便死了.

128、孟母斷織
孟子小的時候,有一次放學回家,他的母親正在織布,(見他回來,)便問道:」學習怎麼樣了?」孟子(漫不經心地)回答說:」跟過去一樣.」孟母(見他無所謂的樣子,十分惱火,)就用剪刀把織好的布剪斷.孟子見狀害怕極了,就問他母親:」為什麼要發這樣大的火?」孟母說:」你荒廢學業,如同我剪斷這布一樣.有德行的人學習是為了樹立名聲,問才能增長知識.所以平時能平安無事,做起事來就可以避開禍害.如果現在荒廢了學業,就不免於做下賤的勞役,而且難於避免禍患.」孟子聽後嚇了一跳,自此,從早到晚勤學不止,把子思當做老師,終於成了天下有名的大儒.有德行的人認為孟母懂得做母親的法則.

129、何梅谷之妻
清末光緒年間,有個叫何梅谷的人,以研究孔孟學說聞名於世.他的老伴卻特別信佛,每天從早到晚要念上一千遍:"大慈大悲救苦救難觀世音菩薩."何梅谷不讓她念,她不聽.何梅谷擔心這會在文人中成為笑柄. 有一天,他叫"夫人",老伴答應了；他又叫,老伴又答應了；他還叫,老伴開始生氣了,不再理他；何梅谷更來勁了,連著又叫了幾聲,老伴大怒道:"跟叫魂似的,沒完沒了,真煩人." 何梅谷說:"我才叫這幾遍,你就顯得不耐煩了,你一天念一千遍觀世音,你說菩薩就不煩嗎?" 老伴頓時省悟,從此再也不每天念觀世音了. 何梅谷巧妙地設計了一種讓其心煩的氛圍,通過這種氛圍讓老伴自己感覺到每日念觀世音,令人心煩,最終達到說服老伴的效果.

130、不識自家
從前有個愚蠢的人,經常在門外懸掛鞋子作為標志.一天他到外面去,到了中午,忽然下起了雨.他的妻子把鞋子收了進來.到了接近傍晚時分,愚蠢的人回到了家,他沒有看見鞋子,驚訝地問:「我家搬遷了嗎?」來回走動卻不進去.他的妻子看見了他,問道:「這是你的家，為什麼不進去呢?」愚蠢的人說:「沒有鞋子,這就不是我的家.」妻子說:「你難道不認識我了嗎?」愚蠢的人仔細觀察了他的妻子，這才恍然大悟。

131、鷸蚌相爭
河蚌剛剛爬上河灘張開殼兒曬太陽,一隻鷸鳥撲過來啄它的肉.蚌靈敏地合擾自己堅硬的殼,把鷸鳥尖尖的長嘴緊緊夾住.鷸對蚌說:」今天不下雨,明天不下雨,你就會曬死.」蚌也對鷸說:」你的嘴今天拔不出,明天拔不出,你就要渴死餓死!」鷸和蚌誰也不肯讓誰.結果都被漁夫毫不費力地抓住了.

132、畫龍點晴
傳說,有一年,梁武帝要張僧繇為金陵的安東寺作畫,在寺廟的牆壁上畫四條金龍.他很快就畫好了,但是沒有畫上眼睛.自己說:」如果點上眼睛,就會飛去的.」人們以為他的話很荒誕,就試著畫上了一條龍的眼睛.一會兒,雷電擊破了牆壁,一條龍乘雲飛向空中.其餘三條沒有畫上眼睛的龍卻依舊還在.

133、韓信鑽褲襠
淮陰市上的一些無賴少年中,有一個想侮辱韓信,對韓信說:」你雖然身高體大,並喜歡佩帶刀劍,但內心膽小得很呢!」他當眾侮辱韓信說:」韓信,你要是不怕(能:禁得起、忍得住)死,就刺我；要是怕死,就從我的褲襠下爬過去.」這時,韓信用眼睛盯了那人好久,然後趴下去,從那人的褲襠下爬了過去.整個市上的人都笑他,認為他膽小. 後稱能忍小辱而終成大器者為能受得起」胯下之辱」.

134、李離自刑
李離,是晉文公的法官.他聽察案情有誤而枉殺人命,發覺後就把自己拘禁起來判以死罪.文公說:」官職貴賤不一,刑罰也輕重有別.這是你手下官吏有過失,不是你的罪責.」李離說:」臣擔當的官職是長官,不曾把高位讓給下屬；我領取的官俸很多,也不曾把好處分給他們.如今我聽察案情有誤而枉殺人命,卻要把罪責推諉(wěi,偉)於下級,這種道理我沒有聽過.」他拒絕接受文公的命令.文公說:」你認定自己有罪,那麼我也有罪嗎?」李離說:」法官斷案有法規,錯判刑就要親自受刑,錯殺人就要以死償命.您因為臣能聽察細微隱情事理,決斷疑難案件,才讓我做法官.現在我聽察案情有誤而枉殺人命,應該判處死罪.」於是不接受晉文公的赦令,伏劍自刎而死.

135、二鵲救友
某人的花園里有一株古老的樹,上面有喜鵲築的巢,母鵲孵出來的小鵲已快成為幼鳥了.一天,一隻喜鵲在巢上徘徊飛翔,不停地發出悲傷的嚎叫.一會兒,成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來,聚集在樹上,兩只喜鵲仍然在樹上對叫,像在對話一樣,不一會兒又揚長而去.有過了一會兒,一隻鸛從空中飛來,發出」咯咯」的聲音,兩只喜鵲跟隨在它後面.喜鵲們見了便喧叫起來,好像有話要說.鸛又發出」咯咯」的叫聲,似乎在答應鵲的請求.鸛在古樹上盤旋了三圈,突然向鵲巢沖了下來,叼出一隻紅蛇並吞了下去.喜鵲們歡呼了起來,像在慶祝,並向鸛致謝.原來兩只喜鵲是去找鸛來救朋友的啊!

㈢ 2007感動中國十大人物

1、錢學森
錢學森生於1911年12月11日。1939年他在美國獲博士學位後留美從事火箭研究，1955年沖破阻力回到祖國。此後，他受命組建我國第一個火箭、導彈研究機構——國防部第五研究院。新中國的火箭、導彈和航天事業由此起步。迄今，錢學森已為祖國工作了逾半個世紀，1991年和1999年，他先後被授予「國家傑出貢獻科學家」榮譽稱號和「兩彈一星功勛」獎章。
【頒獎詞】
在他心裡，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給後來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典範。
2、閔恩澤
將石油變成汽油、柴油需要催化劑，用石油制備各種塑料也需要催化劑，我們身上穿的衣服都可以在催化劑的作用下，通過提取各種纖維來製成。然而在上個世紀五十年代，我國在催化劑研製領域還是一片空白。當時剛回國的閔恩澤帶領同事們用不到十年的時間，研製成功一系列催化劑。此後幾十年，閔恩澤和他的同事們又使我國成為世界上能生產各種煉油催化劑的少數幾個國家之一。針對目前原油價格上漲，他又把研究重點放在如何充分利用原油加工高價值化工產品上。
國家最高科學技術獎獲得者兩院院士閔恩澤說：「現在原油很貴，所以一定要把原油充分利用好，除了生產汽油煤油、柴油之外，讓它生產一些高價值的三大合成材料，這樣才能贏利。」
如今84歲高齡的閔恩澤帶領大家建起了一套可年產5萬噸生物柴油裝置，它能把植物油和廢棄的地溝油轉化成柴油。
【頒獎詞】
在國家需要的時候，他站出來！燃燒自己，照亮能源產業。把創新當成快樂，讓混沌變得清澈，他為中國製造了催化劑。點石成金，引領變化，永不失活，他就是中國科學的催化劑！
3、方永剛
理論教學與研究的前沿地帶，方永剛是一顆星，一團火，20多年的教師生涯，他以生命燃燒的代價奮力耕耘三尺講台，真學、真信、真情傳播並真誠實踐黨的創新理論，成就之風令人驚訝，而不知疲倦、不顧生死的投入狀態，更讓人嘆為觀止。
作為一名普通的理論教員，方永剛的灼人熱情從哪裡來，黨的創新理寬指論的巨大魅力是不竭之緣，遍閱中外歷史，政治興衰、國家興亡和民族續絕，很大程度上取決於理論思維，理論慎滾配新則方向明，人心順事業成，正反兩方面的例證，比比皆是。而在形勢多變，社會轉型的變革時期，指導理論的適時更新更具有決定性意義。
【頒獎詞】
一個真正的戰士，在和平年代也能找到自己的方向， 一個忠誠的戰士，在垂危的時候，不會忘記自己的使命，他是一位滿懷激情的理論家 ，更是敢於奉獻生命的實踐者。在信仰的戰場上，他把生命保持在沖鋒的姿態。
4、謝延信
30多年精心照顧亡妻的父母和傻弟弟，老謝沒有什麼豪言壯語，「做人要講良心」是他的信念。用簡單的道理過簡單的生活，今年54歲的老謝簡單的生活並不貧瘠。
【頒獎詞】
當命運的暴風雨襲來時，他橫豎不說一句話，生活的重擔壓在肩膀上，他的頭卻從沒有低下！用33年辛勞，延展愛心，信守承備襪諾。他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達了善良的峰頂。
5、鍾期榮 胡鴻烈
香港樹仁學院堅持四年制，經歷35載風雨，成為香港首間私立大學
12月19日，香港樹仁學院接獲香港教育統籌局通知，獲批准升格為大學，成為香港首間私立大學。教統局局長李國章表示，行政長官會同行政會議通過，樹仁學院升格為大學，並考慮提供一筆過撥款資助樹仁。
對於樹仁學院歷經35年的漫漫長路，終升格為大學，學校上下都充滿喜悅。副校長胡懷中表示，樹仁學院獲升格，是對兩位創辦人———校監胡鴻烈及校長鍾期榮的肯定，也證明樹仁一直堅持四年制是正確的。
樹仁的創辦人胡鴻烈及鍾期榮夫婦，是民國時期的頂尖人物。他們在1971年自資創辦樹仁學院，犧牲了自己的青春和健康，為莘莘學子打拚35年，為香港社會培養數以萬計的人才。上世紀70年代港英政府曾以給予津貼為條件，要求其放棄四年制，改用「二二一制」(即二年預科、二年專科、最後一年學術性教育)，但胡氏夫婦堅持辦學理想，結果不獲資助。經多年爭取，終於讓樹仁修成正果。
外交官狀元邂逅第一女法官，夫妻二人決定通過辦學來報國
「在過去的35年，我已把青春、生命、一切一切，都奉獻給了這個書院。」86歲的鍾期榮曾經中風，行動和說話都有困難。但說起自己的夢想成真，她異常激動。胡鴻烈為妻子溫柔地拭去不能控制的垂涎，他把一切榮譽歸於妻子：「樹仁今天的地位，正是她的遠見和毅力的結果。」
鍾期榮1920年7月出生於湖南長沙。抗日戰爭爆發不久，她考入國立武漢大學法律系。1944年，她以第一名的優異成績畢業。同一年，鍾期榮參加重慶全國高等文官考試，獲得司法組第一名，之後成為中國首位女法官。胡鴻烈則是當時外交官考試的第一名。
當時兩人要接受為期半年的訓練，外交官考第一的胡鴻烈四處打聽誰是司法界狀元，碰巧當時鍾期榮要為這批新外交官進行司法訓練，兩位狀元談起戀愛來。翌年11月12日，兩人在重慶結婚。外交官考試狀元配中國第一女法官，一時傳為佳話。兩人之後育有二子。
1945年，鍾期榮與胡鴻烈一起漂洋過海，留學於法國巴黎大學，專攻青少年犯罪學，1953年獲博士學位。1955年回香港定居。
在此後的16年中，鍾期榮先後在聯合、浸會、珠海、崇基、崇華等院校任教，她高超的授課藝術和豐富的學識，使她在香港教育界聲譽鵲起。
1971年，鍾期榮辭去教職。當時，她的丈夫胡鴻烈在跑馬地成和道買下了一幢花園洋樓。喜歡孩子的鍾期榮最初想利用這個場地辦一所幼稚園以怡情寄興，後在丈夫的支持下，經過反復的考慮和討論，決定「不為己，但為群；犧牲小我，達成博愛」，辦一所大專學校。多年以後，鍾期榮在回憶自己辦學的初衷時說道，她與丈夫「均深受中國文化熏陶，為典型的中國書生，一腔熱血，報國無門，慕古思賢，憂時憂國，咸信興絕學於當今，重振人文，乃大丈夫應有之壯志，故此不避萬難，要以愚公移山的精神，負起復興中國文化之重任，來推行仁者教授，己立立人，己達達人，培養出仁人君子，故創立樹仁學院」。
與港英政府鬥法堅持四年制，港英政府最後只好承認學校有選擇學制的自由
1978年，港英政府發布《高中及專上教育發展白皮書》，建議樹仁、浸會、嶺南三家政府認可的專上學院改行「二二一」制(即二年預科、二年專科、最後一年學術性教育)，改行這種制度後，政府將提供經濟資助。
港英政府提出這一制度的目的是試圖讓這幾所學院的學制與英國學制相銜接。鍾期榮堅持自己的辦學理念，拒不改制，結果樹仁學院被港英政府排除出政府資助名單。由於鍾期榮的堅持，港英政府最後不得不承認學校有選擇學制的自由，並繼續承諾給予樹仁學院免息貸款。
1989年，港英政府宣布將所有大學學士學位課程統一為三年，將入學資格之預科統一為兩年，以與英國本土合軌。此令一下，全港嘩然，有5000多名學生憤而走上街頭，遊行請願。港英政府不顧輿論反對，一意孤行，強行改制。鍾期榮頂住壓力，孤軍奮戰，獨立堅持四年學制，再一次渡過了難關。
35年風風雨雨，樹仁學院從創辦初期的三層花園小樓校舍、200多名學生，不斷發展壯大，為香港培養了數以萬計的各類專業人才。現在，該校已發展成擁有一棟12層的校舍樓和一棟19層的綜合大樓，文、商、社會科學等3個學院和中文、法商、社會等13個系，200多教職員工及3000多名在校學生的初具規模的大專學院。英國前首相撒切爾夫人，曾評價鍾期榮「是一位憑著一顆熾熱的中國心，赤手空拳興辦教育的創業者」。
為保中國國籍選擇當大律師，與何厚鏵同年當政協委員，放棄立法局議員身份
從1944年在重慶全國高等文官考試中邂逅，到60多年後的今天，夫妻二人始終相攜相隨，給對方最大的支持和理解。
胡鴻烈1920年出生在浙江紹興。他自幼家貧，至九歲才能讀小學。他只用了短短的兩年半時間，就完成了一般人要六年才能完成的小學課程。之後，胡鴻烈自行參加省升中試，在浙江省三萬多名考生中高中狀元。高中畢業後，胡鴻烈順利進入頂級學府之一「中央政治大學」，主修法律，並於1942年畢業。1949年他和妻子一起赴法國巴黎大學修讀法學博士，並於1952年畢業。之後只用了兩年多時間在英國考得大律師資格，於1955年回港當執業大律師。
胡鴻烈說，當時大部分修法律的學生都會選擇當事務律師，因市場需求大，錢亦比大律師賺得多。不過，當時要做事務律師就必須放棄中國國籍，胡博士為保留中國國籍而選擇了當大律師。
回港當執業大律師後，胡鴻烈一直平步青雲，及後更成為最早期的民選立法局議員。1979年，胡博士獲邀回大陸，出席中國國慶三十周年紀念，並獲鄧小平接見，成為第一位踏足內地的立法局議員。對於港英管治的那套什麼「事先必須申請批准，回來後還要寫報告」的規矩他統統不理，「愛國有理，大不了不做議員」。
結果，他真的在1983年從立法局退下來，不再擔任民選議員，並在1987年獲委任為第六屆的全國政協委員。澳門特首何厚鏵也在同一年獲得委任。胡鴻烈說，當年他欣然接受了這項任命，「皆因早就盼望可以為國家做點事」。1993年第八屆開始，他連續兩屆獲委任為政協常委。
五億身家用完妻子積勞成疾，為給學校建大樓，大律師80多歲還在打官司賺錢
年屆86歲的樹仁大學校監胡鴻烈及校長鍾期榮攜手創立樹仁學院，奉上畢生積蓄估計至少4至5億元。胡鴻烈說起自己51歲時創立樹仁學院，只基於一個看似簡單的理由：「好多年輕人無辦法進大學嘛！」
胡氏夫婦事業有成，生活無憂，胡鴻烈深知太太有辦學之心，希望開辦幼兒園，他卻認為其時本港只有兩所大學(香港大學及中文大學)，大專學額短缺，中學生缺乏出路，於是決心辦大專。他們在1971年以51歲之齡創立樹仁學院，後來更注冊成為本港第二所專上學院，一直堅持四年學制。人家50歲已經開始盤算退休，但他們兩人才剛剛在跑馬地起步，一個當起校監，一個當起校長來。
樹仁大學位於寶馬山的3幢校舍，是胡氏夫婦的畢生心血。由於一直以來堅持開辦四年制課程，所以當時港英政府沒有資助過樹仁一毛錢，多年來的開支除了依靠學生的學費，其餘都靠胡鴻烈打官司的收入來支出。為了建立學院大樓，他們賣掉在跑馬地的小洋房，花了7年才建成。
1978年獲政府撥出寶馬山斜坡，原本只能興建幾層校舍，胡鴻烈卻堅持打176條樁，最終建成12層大樓；為建成圖書館大樓，胡鴻烈又變賣灣仔峽道的校舍，籌募過億元；為令學生享有舍堂生活，2002年興建29層高的學生宿舍和文康大樓，胡鴻烈更不惜以遲暮之年，回律師樓工作，出入法庭打官司，為大樓掙工程費。大律師多生活富裕，胡氏夫婦卻為學校拼盡心力，生活非常節儉。
幾億元不是小數目，夫婦二人義無反顧把真金白銀投進在學校中，有為錢而爭吵過嗎？胡鴻烈還是答得一臉從容：「從來沒有試過。因為校長從來不管錢，她對錢沒有多大的概念，她只負責學校的事務，我負責去掙錢支持學校。」
2001年某日，兩夫婦在學校飯堂吃飯，大家正在說笑時，鍾期榮突然倒下。胡鴻烈說：「當時還以為校長跟我開玩笑。」這刻雖說來得有點突然，但丈夫說太太中風，可能早有因由。「中風前，我已經很憂慮她的身體，因為她經常忙工作，胃口也不好，只是我未有提醒她多注意身體時，她已經出事了。」
【頒獎詞】
獅子山下的愚公，香江邊上的夫子。賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產，一生奔波。為了學生，甘為駱駝。與人有益，牛馬也做。我們相信教育能改變社會，而他們為教育做出楷模。
6、羅映珍
羅映珍，女，27歲，中共黨員，從1998年9月起在雲南省臨滄市永德縣小勐統鎮計生服務所工作。
羅映珍的丈夫羅金勇是雲南省永德縣公安局民警。作為一名警察的妻子，羅映珍模範遵守社會公德，積極弘揚家庭美德，不但熱心本職工作，而且熱愛公安事業、關心支持緝毒工作。多年來，她以實際行動譜寫了一曲當代女性的奉獻之歌、正氣之歌、愛心之歌。
2005年10月1日，羅金勇與妻子羅映珍回家探望父母，途中羅金勇臨危不懼與3名毒販進行了殊死搏鬥，因寡不敵眾身受重傷，成了"植物人"。從那以後，羅映珍肩負起了照顧丈夫的責任，不離不棄，精心呵護，無怨無悔。羅金勇在醫院接受治療期間，羅映珍在醫院附近租了一套房子，省吃儉用，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫說話，並含淚寫下了600多篇愛的日記，用日記呼喚著丈夫意識深處的覺醒。
每天早上5點，羅映珍便准時起床，以打果汁、煮粥作為一天的開始，在晨曦中帶著做好的果汁和粥趕到醫院，為丈夫洗臉、刷牙、按摩、擦拭身體、餵食……每天晚上羅映珍回到住處，都已經是深夜一點多。日復一日、年復一年，如今已有3個年頭，羅映珍依然在默默地堅守，默默地付出，用飽含著真情和熱淚的日記呼喚著丈夫的蘇醒。她寫道："我相信只要你有堅強的信念，你就能挺過來，意念可以創造奇跡，我們只有兩條路可以選擇，要麼堅持，要麼放棄，我選擇繼續堅持。"正是這種堅定的信念，使羅映珍一次又一次地戰勝了心中的悲傷，點燃了內心的希望。現在，羅金勇已從深度昏迷的植物人狀態中蘇醒過來，能眨眼，能開口講"你好"、"是"、"累了"等幾個簡單的字，並在特殊的體位下能喝水。見證了這個奇跡的人們都說，是羅映珍的堅持和愛，喚醒了沉睡的丈夫。
2005年，羅映珍被推薦為全省人口和計劃生育先進工作者，被中共臨滄市委、永德縣委授予優秀共產黨員榮譽稱號，被永德縣委、縣人民政府表彰為見義勇為先進個人。2006年，她被評選為感動雲南十大人物。2007年，全國婦聯、雲南省婦聯分別授予羅映珍三八紅旗手榮譽稱號，臨滄市公安局還授予羅映珍二級警司警銜。羅金勇及其妻子羅映珍的先進事跡經全國各大新聞媒體宣傳報道後，引起了強烈的社會反響，社會各界紛紛伸出關愛和援助之手，積極支持好警嫂羅映珍。
【頒獎詞】
把愛人從沉睡中喚醒，是生命的奇跡，還是心靈的力量？她用一個傳統中國女人最樸素的方法詮釋了對愛人不離不棄的忠貞。甜蜜不是愛情的標尺，艱難才能映照愛情的珍貴。
7、李劍英
2006年11月14日，蘭州空軍某部河南籍飛行員李劍英駕駛某型殲擊機，在訓練結束下降途中，飛機撞鳥，當時飛機上還有800多公升航空油，120餘發航空炮彈，1發火箭彈，還有易燃的氧氣瓶等物品，如果跳傘後的飛機失去控制，墜入村莊，給人民群眾帶來的後果，不堪設想。在生死攸關的16秒里，李劍英看到飛機下方的密集的村莊和人群，依然決定改跳傘為迫降，先後三次放棄跳傘求生機會，為了保護國家和人民群眾的生命財產安全而不幸殉難。
【頒獎詞】
煙籠大地，聲震藍天。星隕大地，魂歸長天，他有22年飛行生涯，可命運只給他16秒！他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機無法轉彎，他只能讓自己的生命改變航向。
8、李麗
她是殘缺的，殘疾幾乎與生俱來，輪椅陪伴一生；她又是和諧的，這和諧寫在眼睛裡、面容上、手勢中，寫在她多年如一感動旁人的行動深處。這和諧保持著彌漫與穿透的力量，從冰冷的輪椅上升華出來，惠及周圍，感動著每一個與她接觸的人。
她叫李麗，45歲。
2003年度衡陽市十大新聞人物；
2004年度衡陽市十大傑出女性、全國僑聯先進個人；
2005年度感動湖南十大新聞人物；
2006年被評為「湖南省踐行八榮八恥先進個人」、「湖南省未成年人道德素質教育標兵」；「湖南省十大公益禁毒先進個人」。
2007年被評為「湖南省學雷鋒標兵」、「衡陽市文明標兵」，近日又被評為「湖南省『三八』紅旗手」，入圍感動中國人物2007年度候選人……
個人傳奇的背後，折射出她那痛楚悲壯的傳奇人生和對社會的傾情奉獻。
李麗說，她是一個用精神行走的人，想用自己所倡導的和諧家庭、和諧心靈理念，給每一個家庭、每一個孩子送去健康、平安、幸福和快樂。
【頒獎詞】
殘疾打不垮、貧困磨不壞、災難撞不倒，堅強和她的生命一起成長。身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌。五年時間，溫暖八萬個冰冷的心靈，接受、回報、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。
9、陳曉蘭
十年一人孤身舉報假劣醫療器械，屢遭報復，陷入困窘，依然堅持打假，促成9種假劣醫療器械被取締，推動主管部門出台多個法規性文件。
十年前，陳曉蘭是上海市虹口區廣中地段醫院理療科的醫生，同事尊敬她，病人愛戴她，一些病人坐車趕很遠的路來找她看病，因為「陳醫生醫術高不騙人」；
十年後，陳曉蘭雖然早已脫下了心愛的白大褂，但仍然艱難地前行在打假道路上——「因為我曾經是一名醫生，我要對得起醫生的良心。」
【頒獎詞】
雖千萬人，吾往矣！曾經艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負責，在這個神聖的崗位上，良心遠比技巧重要的多。她是一位醫生，治療疾病，也讓這個行業更純潔。
10、孟祥斌
2007年11月30日，星期5，是葉慶華到浙江金華駐軍某部探親的第二天，她的丈夫孟祥斌為了多抽出點時間和家人團聚，特意和同事調了班，帶著她和三歲的女兒到街上買東西。
葉慶華：那天比較冷，是入冬以來最冷的一天，並且他也感冒。沒衣服，因為他棉襖放在家裡嘛，我就說要不這樣吧，你也買件棉襖吧，所以我們在蘭溪門下車的時候，對面就有一個太平鳥，剛好斷碼的，挺便宜的，他就買了件兩百塊錢的。反正大家都是好像就是很久沒見，都是在一起特別地高興。
買完了衣服，夫妻倆陪女兒吃了一頓肯德基，之後，他們准備到江對面去逛逛，順便給女兒買雙紅皮鞋。11點十五分，就在他們剛要走過城南橋的時候，忽然身後傳來呼救聲。
目擊者：兩只腳鞋一脫，她就爬上去就跳下去了。
這位女青年是因為失戀而跳入婺江中的，正在水中掙扎，生命垂危。孟祥斌聞訊後立即調頭向女青年跳江的欄桿邊跑去。
【頒獎詞】
風蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換體現。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。

㈣ 易君左的閑話揚州

20世紀30年代初期，國民政府首都設在南京，江蘇省政府駐鎮江。淞滬抗戰爆發後，局勢緊張，南京的國民政府准備遷都。鎮江的江蘇省政府主席陳果夫更是搶先一步，將部分機構遷到一江之隔的揚州。江蘇省教育廳編審室主任易君左隨先頭部隊過了江，臨時在揚州中學內辦公。
易君左在揚州無事可做，遍游揚州的湖光山色，寫了一本游記《閑話揚州》，交上海的中華書局出版。中華書局有兩個揚州人，看到書上寫的全是揚州的事，便隨手翻翻，發現有些話是罵揚州人的，便偷偷帶了兩本墨跡未乾的《閑話揚州》給他們的幫會頭子阮五太爺。阮五太爺叫阮慕伯，他排行老五，人稱阮五太爺。阮慕伯是清代太傅阮元的後代，鹽梟出身，是青幫大亨，長期住在上海，地位僅次於能呼風喚雨的黃金榮、杜月笙、張嘯林，上海、揚州、鎮江都有他的徒子徒孫，可謂是位風雲人物了。
阮五太爺拿到《閑話揚州》一看，裡面確有不少侮辱揚州人的惡語，決定要和易君左較量較量。但是他不出面，而是將書分別寄給揚州的和尚可端和婦女界的首領郭堅忍。這兩個人在揚州極有能量，他們一定會出面追究的，因為書中有可端與富婆私通的丑聞，又有侮辱揚州婦女的文字。阮慕伯在寄書的同時，又給他們捎了一句極有分量的口信：「這件小事，由我來辦吧！」這話很快傳到已遷回鎮江的易君左耳朵里。易君左知道阮五太爺的厲害，頓時嚇得心驚肉跳，連忙去找廳長周佛海。周佛海明白，黑道上的人說「這件小事由我來辦」，就是要把易君左「辦掉」，不由得也冒出一身冷汗。人命關天，不能不問，他決定出面周旋。
周佛海和易君左是同鄉，又是旅日同學，頗有幾分交情。1931年周佛海出任江蘇省教育廳長，特地邀請在安徽省民政廳任職的易君左來教育廳幫忙。今天，易君左闖下大禍，他決不能坐視不管。於是，他親自出馬，趕到上海，找到阮五太爺說情。周佛海是國民黨中央執行委員，常隨蔣介石外出視察，是夠有面子的大人物了。既然他出面說情，不能不給面子。阮於是說：「周先生放心，對我手下的人，我是約束得住的。不過，揚州民眾公憤極大，與易君左對簿公堂恐怕是難免的了。」周佛海一聽阮慕伯的口氣，知道易君左的命是保住了，官司恐怕還是要吃的，事情還沒有了結，不得不做好思想准備。
卻說可端和尚和郭堅忍女士看過《閑話揚州》之後，也大為惱怒。
可端是軍人出身，在北洋軍隊任過軍職，和蔣介石是同學。後來放下屠刀，皈依佛門。他是揚州長生寺的住持，憑著政治上的特殊關系，他還是中國佛教會理事和九常委之一。北伐軍進駐揚州時，全城300多寺廟都駐了軍隊，唯獨長生寺沒有駐軍，因為可端在寺門口貼了告示：「奉蔣總司令命嚴禁駐軍」。
可端身居佛門，卻喜歡拈花惹草。他與一位蕭姓鹽商的四姨太太勾搭成奸。為了掩人耳目，蕭太太出資10萬，建了一座願生寺，讓可端當方丈，蕭太太後來以居士身份住在寺里，便於二人尋歡作樂。外間人們都是心照不宣。《閑話揚州》上將這樁風流韻事寫出來了，並引用了揚州報紙上的一副對聯：「瀟灑徐娘，竟成居士；風流和尚，何可名端？」在揚州人的心目中，可端的名聲並不好。他雖對易君左恨之入骨，卻又不好出面鬧事。於是，他只好依賴郭堅忍了。
郭堅忍是位思想解放、頗有影響的人物。她辦了許多慈善事業，深孚眾望，是揚州婦女界的領袖人物。《閑話揚州》中有不少文字對揚州婦女確有侮辱之嫌。如文中寫道：揚州之所以出名，一是風景好，二是出鹽，三是產女人；全國的妓女好像是由揚州包辦，實則揚州的娼妓也未見得比旁的地方高明；在揚州看不到頂好的姑娘，大概因為好的多出門，留下的就不見怎樣高明；揚州出姑娘的原因，由於一種習慣人情和風俗，乃至不以當娼妓為恥；近水者多楊花水性，揚州楊柳特多，且完全水鄉見不著山的影子，所以人性輕浮活動，女性尤然。等等。這就大大觸犯了揚州人的尊嚴，傷害了揚州人的感情，尤以婦女界反應最為強烈。因而薄薄一本《閑話揚州》，激起了揚州及其所屬七縣民眾的公憤。於是，以郭堅忍為首發起了聲勢浩大的「揚州人民追究易君左法律責任代表團」，俗稱「揚州究易團」，由揚州及所屬七縣工、農、商、婦、醫、學各界代表參加，郭堅忍任團長。在「揚州究易團」的幕後，還有兩個團體撐腰。一個是上海「旅滬揚州同鄉會查究《閑話揚州》委員會」，由阮慕伯領導；一個是「揚州各界追究《閑話揚州》聯合會」，由大律師戴天球領導。
一切准備就緒後，由首席律師戴天球和韓國華、胡震組成三律師代理訴訟團，上訴江蘇地方法院，控訴易君左、中華書局侮辱揚州人人格。法院雖然感到棘手，但還是受理了這起訴訟，並決定於1932年8月7日開庭。
中華書局總經理陸費逵和易君左深知眾怒難犯，不願打這場官司，於是便四處請人出面調解，想將大事化小，留個面子。
中華書局請出擔任過司法次長、內政部長的國民黨中央委員會駐滬辦事處常務委員、大律師薛篤弼出面調解。薛知道，阮慕伯是個左右局勢的關鍵人物。他找到阮慕伯提出四項解決條件：一、中華書局立即停止發行《閑話揚州》；二、向揚州七縣人士登報道歉；三、以贈送書籍形式，向揚州人賠償名譽損失2000元；四、揚州撤銷訴訟。但阮慕伯不肯答應。其理由是：「旅滬揚人以茲事重大，非經揚屬七縣各界全體同意不能擅自決定；在易案未曾解決前，中華書局要求調解堅決拒絕。」讓薛篤弼碰了個大釘子。
易君左請出的調解人是洪蘭友。洪蘭友是揚州三中委（王柏齡、洪蘭友、葉秀峰）之一，曾任中央組織部秘書主任兼司法院法官訓練所所長，他是揚州實權派人物。洪蘭友確實肯為易君左出力，他和陸小波幾次去揚州找戴天球說情，希望調解，但都遭到戴天球、郭堅忍的拒絕。於是，調解的希望破滅了，只有等待法庭判決。
江蘇地方法院開庭的前一天，「揚州究易團」在揚州商會召開了動員大會。第二天凌晨，「揚州究易團」便聚齊了，他們每人胸前佩帶「揚州究易團」的紅標，團長郭堅忍手持短桿白三角旗，旗上寫有「揚州究易團」5個大字。他們乘船過江。這時，鎮江碼頭上已經聚集了許多迎接他們的記者和群眾。揚州同鄉會的老人捧酒，婦女送茶，私人汽車和上百輛黃包車免費接送代表團成員，熱烈場面催人淚下。因為揚州來的人多，鎮江迎接的人也多，聞訊來旁聽的更多，法庭上人滿為患，幾無立足之地。法院唯恐出事，不得不臨時加派法警，還電請保安處特務營增派武裝士兵，幫助維持秩序，真有如臨大敵之勢。原告方有郭堅忍及戴天球等人；被告方有易君左、陸費逵及辯護律師。雙方擺開陣勢，准備唇槍舌戰，較量一番。
開庭之後，郭堅忍陳述訴訟要旨，嚴厲譴責易君左醜化揚州風土，侮辱揚州人人格的行為。最後她說：「易君左故意誹謗，妨害百姓，已昭然若揭。現揚屬婦女，已嫁者受其家屬歧視，有女者不能嫁，教師也不能當，乃至將來全體婦女失業無所依歸，前途豈堪設想。我受揚屬七縣婦女的委託，自知責任重大，請法庭對揚屬婦女生活生存加以援救，將易君左等依法嚴懲，以平民憤。」郭堅忍陳述之後，易君左也有氣無力地說：「本人撰寫《閑話揚州》一書，純系完全善意，僅為描寫生活性質，與故意誹謗他人不同。且此書現已停售，希望揚屬人士諒解，也請庭上明察，並宣告被告人無罪。」中華書局總經理陸費逵機智地說：「本人為中華書局總經理，僅司全部行政許可權，編輯書稿及審核稿件，另有專人負責。現該負責人已偕來庭上，法庭如需詢問，即可應詢。」
庭長周寶初知道，這宗案子台前幕後情況復雜，雙方都得罪不起；且圍觀人多，氣氛緊張，若雙方爭論下去，恐生事端。於是他抱定一個宗旨：慢慢來，拖下去。原告、被告陳述之後，法官既沒有詢問編輯，也沒有讓雙方律師說話，便快刀斬亂麻地宣布：「本案案情復雜，改期續審，退庭！」
周寶初想敷衍，揚州人卻不答應。他一宣布退庭，「揚州究易團」和旁聽席上的群眾立即騷動起來。有的喊：「將易君左關押起來！」有的喊：「打死這個小雜種！」法警怕出亂子，連忙上前勸阻，結果越勸越亂。周寶初一見形勢十分嚴重，急忙暗中示意將被告易君左從後門帶出去，自己也躲到休息室去了。於是，人們便集中在法院天井裡，繼續要求嚴懲易君左，並與法警鬧起糾紛。揚州方面的大律師戴天球覺得，萬一群眾情緒控制不住，做出過激行動，事情反而難以收拾。於是他找到周寶初，說：「易君左可以不關押，將其交保；要嚴懲叱斥原告方及旁聽群眾的法警，緩和局勢。」周寶初知道眾怒難犯，既然揚州方面提出這些要求，可以滿足，以息事寧人。於是，他宣布將易君左監視居住，表面上也對法警作了嚴厲批評。這樣，《閑話揚州》一案的第一次開庭，就這樣在一片鬧哄哄的吵罵聲中收場了。
《閑話揚州》一案雖然鬧得沸沸揚揚，但文化界卻反應遲鈍。直到第一次開庭之後，報端上才見到一些名人的文章。杜重遠、朱自清都是對易君左持批評態度；魯迅認為中國人都是愛故鄉的，但對《閑話揚州》沒有提過多的批評。仁者見仁，智者見智。報章名人的議論，並沒有影響揚州人對易君左的追究。江蘇地方法院在揚州公眾的壓力下，不得不決定在8月30日第二次開庭。
為了做好准備，8月26日揚州各界及京、滬、鎮的揚州同鄉會代表聚集在揚州商會舉行聯席會議。令大家迷惑不解的是，「揚州究易團」團長郭堅忍沒有出席會議。戴天球、韓國華二位律師在談及第二次開庭准備工作時，調子也變低了。他們不談追究方法，只說辦案的難處及被告請求調解的條件。
起初，出席聯席會議的代表並不知道事情有了急轉彎，他們還蒙在鼓裡。原來，案子的幕後操縱人已經走到台前來了。
人們開始只知道《閑話揚州》風波的幕後人是阮慕伯阮五太爺，不知道幕後的幕後還有一個被稱之為「廣陵王」的王柏齡。王柏齡是蔣介石在保定速成學校和日本振武學校的老同學。辛亥革命爆發，蔣介石應陳英士電邀回國，王柏齡、張群和他一起回國參加革命活動。後來蔣介石受命初建黃埔軍校，其時全校只有3名將官，就是中將蔣介石和少將王柏齡、何應欽。王柏齡一直就是蔣介石的親信和摯友。後因王柏齡老吃敗仗，蔣介石也不得不將其撤職，但沒有查辦，讓他閑居揚州。而他頭上還留有三道光環：江蘇省政府委員、國民黨中央執行委員、中央政治會議候補委員。因而在揚州還是一個說話管用的人物，人稱「廣陵王」、「土皇帝」。《閑話揚州》風波的揚州幕後支持者就是王柏齡。
《閑話揚州》的風波鬧得震驚全國，江蘇省政府主席陳果夫也是始料不及的。而惹起事端的又是他的部下教育廳編審室主任易君左，如果再鬧下去連他這個主席的面子也難卸。於是，他便出面找王柏齡出來周旋。
陳果夫和王柏齡同在黃埔軍校共過事。王柏齡任少將教授部主任時，陳果夫才是一個負責在上海招生及通訊采購工作的無名小卒。可如今陳氏兄弟政治勢力之大，連王柏齡也不敢不買賬了。所以陳果夫一出面，王柏齡不得不從幕後走到台前。他知道，揚州方面只要做通郭堅忍的工作，事情便十有八九了。於是他屈尊親自去北柳巷板橋一號拜望郭堅忍，說：「省里陳主席對揚州這件事很關心，希望不要鬧大，特地托我向郭老師斡旋。」郭堅忍當時是揚州女子職業學校校長，所以王柏齡稱她為老師。郭堅忍見到一向支持她的王柏齡突然來個一百八十度大轉彎，思想沒有一點准備，因此表情嚴肅地說：「你也有母親姐妹，能讓他易君左公然侮辱么?這事已弄得全國皆知，省府用這種人在教育廳做事，還能編審出什麼好書?難道陳主席就沒有責任嗎?揚州各界對易君左極其憤恨，想大事化小，我沒有這個力量。」王柏齡一再耐心勸說，郭堅忍深知沒有王柏齡、阮慕伯這樣的人撐腰，這場官司是打不贏的。權衡再三，郭堅忍最後提出了最低要求：一、省政府撤銷易君左的職務；二、易君左必須向揚州及蘇北人登報道歉；三、中華書局必須銷毀《閑話揚州》，負責人登報道歉。王柏齡認為這個要求不為苛刻，容易辦到，次日便急急趕到鎮江向陳果夫復命了。正因為調解成功，所以江蘇地方法院決定8月30日開庭。也正因為郭堅忍知道這個官司沒有什麼打頭了，所以沒有出席8月26日在揚州商會舉行的各界代表聯席會。
王柏齡一出面，上海方面的阮慕伯就不好再鬧了。8月26日的這次聯席會上，一致推派阮慕伯和王柏齡為聯席會總代表，負責調解交涉事宜。他們由幕後走到了台前。聯席會上也同意了調解條件：易君左在京、滬、鎮及揚屬七縣報紙封面上道歉，並辭職離開江蘇；中華書局也在上述各報登報道歉，向揚屬七縣民教館贈送價值2500元的書籍。與此同時，也同意了向可端和尚道歉、贈匾的條件。
水到渠成，江蘇地方法院如期進行第二次開庭。實際上這已是一出做做樣子的過場戲了。除了中華書局的陸費逵老老實實如期趕來出庭外，其他原告、被告均未出庭。於是，庭長周寶初如釋重負，當即宣布：「鑒於原告、被告均未到庭，本庭暫時休庭。」
陳果夫雖然同意了揚州提出的條件，但他還是和走到前台的王柏齡、阮慕伯一番討價還價，打了不少折扣。最後，易君左辭去了在江蘇省教育廳的職務，只在《新江蘇報》上刊登了一則啟事：
「敬啟者：君左去年曾著《閑話揚州》一書，本屬游記小品，其中見聞不周，觀察疏略，對於揚州社會之批評頗多失實之處，以致激起揚州人士之公憤，引起糾紛。事後詳加檢點，亦自覺下筆輕率，實鑄大錯，撫躬自省，以明心志。荷蒙中委王茂如(柏齡)先生本息事寧人之善意，愛惜君左之苦心，不辭煩累，毅然出面斡旋；而揚州人士亦深喻君左自責之誠意，承蒙諒解，撤回訴訟。謹此公布，諸希鑒諒為幸!」
易君左威風掃地，中華書局破財消災，揚州人也挽回了面子。鬧哄哄達半年之久的《閑話揚州》風波的活劇，終於草草地落下了帷幕。

㈤ 在婚姻中試錯的80後

在婚姻中試錯的80後

現今的80後，在婚姻中是一個什麼樣的狀態呢?下面在婚姻中試錯的80後是我為大家整理的，在這里跟大家分享一下。

1.堅硬的自我

“你的手機密碼、QQ密碼，為什麼不能告訴我?”蘇州女孩顧良，一度被前夫如此質問。前夫覺得，婚後必須坦誠相待，雙方理應互相公開。為此，他主動將這些密碼告訴顧良，以證清白。

顧良卻不願意了，每個人都有隱私。她不心虛，但感覺不被信任。

前夫是這樣勸說的：“既然沒什麼，為什麼你寧願維護一些無所謂的隱私，而不願意給我一點點實實在在的安全感呢?”

她幾乎快要被說服。對呀，給了也無妨，反正問心無愧;轉念一想還是不對，“既然問心無愧，就更不應該給了。”

“80後更注重自己的隱私嗎?”在國內一家知名論壇上，有人這么問。45個回復中，大多是“信任更重要”“互相給對方空間”這樣的句子。每逢春節，一份“親戚聚會發言大綱”因集中了結婚、生娃、買房、工資等個人隱私問題，引起不少網友的吐槽與共鳴。

青島大學師范學院教師宋蕾、李曉曾對全國1201名80後做問卷調查，結論顯示，80後人生價值觀中，得分最高的前五個項目分別是“隱私、責任、相互依靠、成就、歸屬”，“中國人本來缺少西方式的基於個人主義價值的隱私觀念，然而該研究則說明，多年改革開放的洗禮對國人的觀念產生了深刻的影響。”

80後伴隨著互聯網成長。隨著20世紀90年代的高等教育擴招，80後的大學生比例、網民比例都遠高於上一代。改革開放政策，又讓社會財富開始積累、文化和價值觀開始多元，讓80後的個人主義、權利意識更加凸顯，擁有了自由、平等、權利等觀念。

哪怕在婚姻中，顧良仍堅持著一些自己的“底線”。比如，她不願意為丈夫洗內褲。內衣內褲這種，她覺得太過隱私。她不怎麼查崗，也很少干涉丈夫的經濟或財務狀況。

然而，在公公婆婆看來，這卻是顧良最大的“罪狀”。雙方鬧離婚時，公婆將這條拎了出來：“連我們兒子的內褲都不肯洗，你怎麼還敢說愛他?”——婚後的丈夫在父母家住時，內褲還是婆婆洗的。

至於經濟互不幹涉，公婆則看作“你根本不關心他、不在意他，結了婚和沒結一樣!”

“可是，我給了他這么大的自由啊!”顧良同樣委屈。

手機密碼、QQ密碼，她一直不願意給。有一次，趁她不備，丈夫搶去手機，自行修改了登陸密碼，開始查看她的聊天記錄。為此，兩人大吵一架。

“大家都習慣以自我為中心，分享的意識比較少。”回憶自己的婚姻生活，顧良這樣告訴《中國新聞周刊》記者。真正讓她介意的是，在為了家庭付出多少的問題上，兩人都有些斤斤計較。

比如，兩人結婚時仍在異地生活，相距約3小時車程。每個周末，都是顧良去丈夫所在的城市，但丈夫從不主動過來，兩人漸漸有了分歧。從每周去一次，變成隔周去一次，最後一個月都不去，她越來越灰心，“憑什麼只有我過去，你卻不過來?”

丈夫則糾結於共同存款。兩人計劃要孩子之前，曾討論過存款計劃。丈夫說，自己每月存五千元錢，顧良存三千。顧良是公務員，每月收入不過三千多點，表示反對。丈夫堅持，如果顧良不存，他也不存。結果，這個問題沒談攏，存款計劃最終流產。

夫妻兩人都不願低頭，一度關系鬧僵。有幾次，顧良還是開車3小時去丈夫所在的城市，卻不願意主動告訴丈夫，在新房裡孤零零地過個周末，再自己開車回來，“當時我認為，自己是在做正確的事情，而他不是應該主動回到自己家嗎?”

如今，離婚後的顧良偶爾反省自己，是不是太苛刻了，姿態是不是應該放低一些?為了這些小小的、堅硬的自尊，值得嗎?思考再三，她的答案還是，“不能委屈求全，要有自己的底線”。

“我覺得80後跟父輩不同的一點就是，不願意湊合。覺得不合適了就不在一起了，不像我們上一代那樣，即使不合適也為了種種原因可以湊合一輩子。”一位離婚者這樣給《中國新聞周刊》記者留言。

不過，80後有時候也太不“湊合”了。從業十多年的北京市怡豐律師事務所合夥人、律師白宇，曾接觸過一對80後夫妻。三十多歲的雙方都是公務員，離婚沒有外因，就是為了誰洗碗、誰做飯這種雞毛蒜皮的小事爭吵、打架，互不理解、互不信任，最後對簿公堂。

這對夫妻的小心思讓他啼笑皆非。兩人擔心的是同一件事，“我今天刷碗了，就意味著今後都是我刷碗了”。

還有其他莫名其妙的離婚原因。北京國理律師事務所合夥人劉政，曾見過一對1989年出生的小夫妻，因為變形金剛分配不公平而訴至法院。兩人對於財產分配沒有異議，各自父母置備的各自拿走，爭吵到最後，還是為了變形金剛的歸屬。

堅持自我也是一柄雙刃劍。特別是對於80後來說，他們是傳統教育與現代觀念沖擊下的矛盾體。作為新中國第一代獨生子女，他們在相對優越的環境中成長。沒有兄弟姐妹，集體生活經歷少，更看重自我感受，不願意吃虧、不輕易付出，很少站在對方的立場考慮問題——這讓80後的婚姻生活暗礁重重。

2.在婚姻中試錯

“中國的特殊情況是，很多家長不允許學生談戀愛，甚至在大學都有很多家長反對戀愛。但等到大學一畢業，所有家長都希望馬上從天上掉下來一個各方面都很優秀，而且最好有一套房子的人和自己的兒女戀愛，而且要結婚。”這是網上流傳著80後作家韓寒的一段話。下一句是，“想的很美啊。”

不得不承認，80後是缺乏情感經驗、婚姻教育的一代。年紀輕時被阻止早戀，工作後卻被催促婚姻。“與之前幾代相比，他們是改革之後的第一代;而與後一代相比，他們則成長於改革尚未全面推開的初期。”李春玲說，“兩種體制的並存、糾纏與漸變，口號與實踐的矛盾與斷裂，內在地撕裂著這一代人，使他們總處於一個尷尬且自我矛盾的境地。”

35歲的北京男人汪波結婚時，對方是他的初戀——盡管隱隱地，他心裡始終有個小疙瘩。

妻子曾有一任男朋友，是汪波的同事兼好友。這事兒是汪波婚後才發現的，兩人堅稱沒有再聯系，但深感被背叛的汪波，始終沒法說服自己。有一段時間，他每天早上醒來就會想到這件事，胸口像壓了一塊石頭似地堵著。

這成了兩人婚姻生活的一抹灰暗底色。磕磕碰碰地過了幾年後，妻子出軌，兩人離婚。

“也許那個時候，我不應該那麼耿耿於懷。”如今，汪波開始反思自己。

可是，那時候沒有人告訴他應該怎麼辦。他在父母的戀愛禁令中度過了大學時代。只有一位曖昧著的暗戀對象，兩人成了筆友。除此之外，幾乎沒有戀愛經驗。彼時的大學里，大學生戀愛同居，可能會被校方認定“違反校紀校規”，嚴重的還會被勒令退學。

他的童年裡，父母之間很少表現親昵。初二時有生理衛生課，男女性器官的圖片赫然印在教材之上，他們被要求自學該課程。高三上青春期教育，老師語焉不詳。還有一位以嚴苛聞名的班主任，如果放學路上看見一男生一女生並肩前行，會特意走進兩人中間，把他們強行分開。

離婚後，汪波認識了一位90後女生。對方告訴他，自己已經有過4任男朋友了。汪波很驚訝，但這位女生不以為然，戀愛也是需要經歷的，“這樣才慢慢知道自己需要什麼、適合什麼”。

“我們這一代，沒有在戀愛中成長，結果直接在婚姻中試錯。”汪波大為震動。

中國婚姻家庭咨詢服務研究中心副主任、高級離婚家庭咨詢師王軍，從事婚姻工作二十多年。他曾見過一對特別的夫妻，雙方都是初戀，但婚後一直沒有發生親密關系。妻子是女強人，很少顧家。後來，丈夫出了軌，與鄰居接觸後才了解，原來幸福並不是自己生活的樣子。

“類似的情況，容易發生在很多初戀步入婚姻的男女中。他們本來就缺少比較和選擇，事實上是有問題的。”王軍對《中國新聞周刊》記者說。

經歷了改革開放的中國社會，選擇和誘惑往往太多了。出軌與劈腿，成為80後離婚的一大原因。劉政律師經辦的離婚案中，第三者大多是夫妻雙方身邊的同事、朋友、下屬，“這個年紀的男女，已經過了上網找刺激的年齡，因此與想像中不同，網戀、一夜情都不完全算是離婚的導火索。”

劉政說，多打個電話、吃頓飯、發條簡訊，可以帶給自己興奮與心跳的情感體驗時，沒有人會拒絕，但也不會主動切斷按鈕。只有發展到有實質性進展時，人們才會有道德壓力感，原始情感很好的夫妻，有的會向左轉，回歸家庭;反之則向右轉，最終發展到離婚，不可收場。

3.結婚3年離婚率最高

上海市第二中級人民法院的兩位助理審判員潘庸魯、沈燕，曾研究了2011 -2012年上海某區法院200件離婚案件。這些案件中至少一方是80後，且都是申請判決離婚而非調解結案。

婚姻中有“三年之痛、七年之癢”的警示，她們發現，對於80後婚姻來說，這個時間已經提前。在結婚兩年內申請離婚的為26%，而在三年內申請離婚的已經超過40%，至於婚姻存續7年後申請離婚的已經少之又少，僅為9%。

一個案例是這樣的：一對80後在2008年11月1日認識，相識16天後結婚，然後不到一年又以缺乏了解為由申請離婚。另一位教授也曾提到，他知道的80 後青年“閃婚閃離”的最快速度是 25 分鍾。

“80後缺乏與對方磨合和適應的耐心，對婚姻不理性的認識和理解以及自身性格的問題導致了申請離婚的時間整體提前和人數激增。這不能不說是社會浮躁之氣在個體身上的顯現。”兩位助理審判員這樣判斷。

寧夏銀川的姑娘孟雪，在一個月內完成了從相親到結婚的全部過程。2014年12月初，她與前夫相親，當月14日訂婚，20日結婚。舉辦結婚典禮的那天，不過是他倆第五次見面而已。

相親一周後，男生託了紅娘，直接到孟家提親。孟雪有點發蒙。相親只持續半小時，在雙方父母的陪伴下，他倆直接對話都沒有幾句。那之後，他們甚至沒有簡訊、電話，怎麼突然就要結婚?

她對前夫的印象，止於“個子一米七以上，相貌還可以”。她本想拖到農歷新年，卻拗不過因生病而催促結婚的父母，頭腦一熱便答應了下來。何況，她已經27歲，在當地屬於晚婚晚育、被人指指點點的那一類了。

婚後一周，她很快感覺出不對勁：丈夫對她太冷漠了。他很少有笑容，吃飯時悶聲不語。就算有回復，也常常是“嗯”“啊”一類的嘆聲詞。除了在結婚第二天說過一次“喜歡”，丈夫再也沒表達過什麼情感。

2015年2月底，兩人協議離婚。孟雪清楚地算了日子，婚姻維持了2個月零5天。

“直到今天，我都沒想明白為什麼而結婚、為什麼而離婚。”孟雪說。她稀里糊塗地走進圍城，傷痕累累地退出。如今，她重新開始相親。這段婚姻帶給她的唯一教訓是，不隨意結婚，一定要深入了解。

廣西姑娘白曉，結婚前與丈夫只相處了一個月左右。她生長在城市，家庭條件優越;丈夫卻來自農村，是人們口中的“鳳凰男”。她起初以為沒有關系，不料，這差距讓兩人隔閡漸深、離婚收場。

兩人的金錢觀就很不一樣。丈夫對自己很是“殘忍”，手被割傷了，只肯去小診所縫幾針，不願意去大醫院，說浪費錢。懷孕時，白曉沒有胃口，經常買團購券出去吃飯，不過一二十塊，也被節儉的丈夫埋怨亂花錢。

一旦涉及經濟問題，丈夫就變得異常敏感。有一次，兩人買了一台微波爐送給鄉下的婆家。白曉記起婆家還用著鐵碗，便囑咐了一句，你們家應該買一些能放進微波爐的瓷碗了。不料，丈夫立刻沉了臉色：“你這是嫌我們家窮嗎?!”

更讓白曉無法忍受的，是婆家的重男輕女。女兒出生後，丈夫來醫院看她們母女倆，卻只隔著病床三四米，輕輕地抬了一下下巴。婆婆則去測了八字，得出結論是，這個女兒將來“克”她爸爸，今後一定不能叫“爸爸”。

37歲的湖北男人小樓，去年剛剛離婚。2007年，他從部隊復員回家，經人介紹認識了一位26歲的農村女孩。小樓在家鄉做不銹鋼生意，小本經營，年收入五六萬，足夠一家人在縣級市生活得很好。

然而，80後妻子卻寧可去沿海城市打工，也不願意留在這個家。不算溫柔的丈夫、公公婆婆一大家子住在一起，離她幻想的溫馨浪漫小家庭生活很遠，最終，她選擇了“世界這么大，我想去看看”。

潘庸魯、沈燕的研究發現，200例上海離婚案例中，因婚前缺乏足夠了解而申請離婚的佔23%。因為相處時間短，對彼此的生活習慣、婚姻態度、不良嗜好，甚至父母性格都缺乏了解，最終因婚姻與預期不符而絕望，選擇放棄婚姻。

“因為不了解而結婚”又“因為了解而分離”，“閃婚閃離成為80後標榜自由和獨立的標志，但正是這種草率結婚為離婚埋下了隱患，其背後反映了 80後對自己的人生缺乏某種長遠考慮和規劃”。

4.父母成“第三者”

不疊被子、不洗衣。每次吃飯，媽媽會主動把飯盛好，放在兒子的面前。打很長時間的游戲，懶覺睡到中午十二點。“看起來是個大人，其實還是個孩子。”顧良這樣形容自己32歲的前夫。

上世紀70年代末始，國家為控制人口和經濟可持續發展，實行了計劃生育政策，造就了總數超過1億人的“獨生子女”。有數據顯示，全國80後中，平均每五名就有一名是獨生子女，其中城鎮戶口佔七成以上。

80後獨生子女，從小在父母的呵護下長大。結婚時買房買車，婚後帶小孩，幾乎每件事都需要父母的幫助。在經濟與心理的雙重依賴下，80後獨生子女與父母間的羈絆格外緊密。於是，父母參與到80後的婚姻中來。

結婚之前，揚州女孩閻菲曾正式向丈夫說明，婚後不能與雙方父母同住。她希望丈夫真正長大：他是獨生子，從小嬌慣，是洗澡連內褲都不會自己拿的那種。聽到這要求，丈夫不置可否。

婚後一個月，公婆突然帶了行李，直接來到婚房外，就此住下。

自此，閻菲開始了被婆婆“控制”的生活。婆婆定下了很多生活規矩。比如，衣櫃里的衣服，要疊得比商場還整齊。冬天的呢子大衣，不能掛在衣櫃里，要放進真空收納袋。家門口穿鞋時，她自然地將手撐在鞋櫃上，不料招來一頓批評：“你的手臟不臟啊?怎麼能放在鞋櫃上呢?!”

婆婆甚至規定，如果是小便，只能用一格衛生紙。並且，結束後必須將馬桶上的墊圈扶上去。

閻菲很難理解。扶起墊圈不應該是男人做的事情嗎?婆婆卻堅持要她這么做。每次，她從衛生間出來，婆婆還會多問一句，墊圈扶上去了嗎?

時間一長，閻菲覺得自己患上了強迫症。有一天深夜，已經睡著的她突然從床上坐起來，自言自語：“我的馬桶圈有沒有扶上去?”然後，在意識朦朧中下了床，徑直去了衛生間，扶起墊圈。

“我認為，我和你父母是平等的。可以尊重他們，但不是一味順從他們。”閻菲越來越壓抑，於是向丈夫提出，能不能由她出錢，在小區里再租一套房子請公婆住過去，不在一個屋檐下，但保持“一碗熱湯”的距離。

婆婆不同意：“我哪裡對不起你了?你要跟我分開住?我和我兒子不會分開住的!”

中國婚姻家庭咨詢服務研究中心副主任王軍，將父母稱為80後婚姻的“第三者”，“很多人沒有所謂兄弟姐妹，遇見問題時，排解的唯一方法就是跟父母講。然而，父母又絕對站在自己孩子這一方，一般父母牽扯進來就沒有餘地了，問題反而會升級。”

他舉了一個例子，比如，一位妻子把丈夫鎖在門外。前兩次，丈夫去了辦公室，這還是夫妻之間的事情;第三次，丈夫去了婆婆家。婆婆給媳婦打電話，你老公在我這兒，你放心。之後，婆婆就對兒媳有了巨大的成見。

“我接觸的很多離婚家庭，往往都是父母跟著干，吵到後來，公婆和岳父母隔著電話，哪怕一個在東北一個在南方，照樣罵得不可開交。”王軍說。

閻菲與丈夫最終鬧起矛盾，還是因為婆婆。女兒出生後，婆婆堅持要按當地老方子，用明礬擦拭褶皺部位，以防止濕疹。閻菲卻不願意。她之前徵求過醫生意見，醫生反對這么做，說熟礬是一種化學物品，用松花粉或爽身粉代替就可以。

婆婆卻不聽。當閻菲與丈夫在房內討論用不用明礬時，婆婆破門而入，氣得雙手發抖：“你不要自以為是!”接下來便是，“你們翅膀硬了，不得了呀，我們做父母的多不容易”這類的話。

還在坐月子的閻菲，第一次回了嘴。婆婆要求她道歉，否則，“我讓我兒子跟你離婚!”

閻菲媽媽這時也在屋裡，自然見不得女兒受此委屈。這一天，兩位媽媽打起了嘴仗，算是正式撕破了臉。

女兒一歲時，閻菲的婚姻最終結束了——就像催促著他倆結婚一樣，雙方父母又以極大的熱情支持並鼓勵兩人離婚。

如今，閻菲說自己並不怨恨自己的前夫，相反，還有點可憐他。這個在父母面前唯唯諾諾的獨生子、“媽寶男”，直到上了離婚法庭還不敢自己拿主意。法官每問一句，當事人意見怎樣，他就先給父母打一個電話。

5.既強又弱的女性們

劉政的律師事務所里，經常有80後前來咨詢。一天，父親一個朋友的女兒來找他，說男方要跟她離婚，給了一個理由是“他覺得我挺膈應的”。再仔細一問，男方說，她冬天常常因為皮膚乾燥掉下些皮屑落在床單上，讓他無法忍受。

劉政告訴她，這沒有常理，“你以前身上不掉皮屑嗎?他以前怎麼沒覺得膈應?”姑娘受到啟發，回去找到了男方變心出軌的跡象，提出離婚。

另一個女孩子來找劉政要求律師幫忙解除同居關系，並分配同居半年期間的共同財產。男方提出的分手理由是“覺得她身上有味”。劉政問：“那他以前沒覺得你有味嗎?”

劉政向《中國新聞周刊》表示，不知這些女孩子是真傻還是假傻，經常一些莫名其妙的理由都能相信。還原成事實就是這個女孩在QQ上認識了一個男的，聊得很開心，就跑到北京來見面、同居，然後被騙了。她想為這段關系爭取一些補償，可這半年同居能有什麼共同財產?劉政說，等她長大了成熟了，就會發現這真的只是一個玩笑。

“看對眼”被認為是當下最容易的事情。“我覺得他挺幽默的，我跟他吃飯、看電影挺開心的。”劉政經常聽到身邊的年輕姑娘這樣說，“這樣的'年輕孩子們談上八次戀愛也仍然覺得自己是真愛，每次哭得稀里嘩啦，每次也都很快投入下一段戀愛。”劉政說，這樣的感情當然不能說是成熟，也不能構成婚姻的基石。年輕女性對愛和感情的認知有限，而愛的能力、理性的能力跟學歷、收入都沒有關系。

王軍認識的一位女性，是因為“夫家光膀子”的理由提出離婚的。男方家人很隨便，公公婆婆夏天都光著膀子，婚前在兒媳面前還裝一裝，婚後便毫不顧忌。女方則認為男方家庭粗俗，完全不可接受。

來找王軍咨詢的男方非常驚訝，完全不可理解：“我們好好的，什麼問題都沒有，一定是你有了外遇才離婚的，不然怎麼可能因為光膀子之類的理由離婚呢?”

律師劉政曾經經手的一起離婚訴訟是這樣的：男方是香港上市公司老總，身家數百億;女方有海外留學背景，年輕高知。雙方沒有第三者，因為涉及公司股價，男方不願意輕易離婚，但女方硬是耗時耗力、不惜請律師把這場官司打下來。

讓劉政驚訝的是，女方一邊跟男方打離婚官司，一邊還在准備生老二，她的理由是不讓老大面對同父異母的孤單。

“在200例上海離婚案例中，男性提起離婚申請的只有40%，而女性申請的則高達60%”，助理審判員潘庸魯、沈燕研究發現，“這一比例雖不符常人預期但並非毫無情理可循。因為80後的女性，尤其生活在城市中的女性，在成長過程中所受的寵愛和教育是和男性同等的。她們一般都具有較強的經濟獨立能力，並不認為自己是弱勢群體，在愛情和家庭中追求彼此平等、強烈的幸福感和尊嚴感。”

事實上，80後婚姻中，傳統“男主外女主內”的家庭婚姻模式正在慢慢消解。各自經濟獨立、女性意識的提高，沖擊著夫妻雙方原有的社會角色期待，也讓女性擁有了更多獨立訴求、個性婚姻理念與生活選擇的自由。

劉政說，如果男性出軌，許多女性包括知識女性為了維持婚姻、為了孩子會選擇隱忍;但女性出軌，男性則二話不說選擇離婚。這是法庭上的常態。

現代社會中，女性主動選擇離婚的，多數知識結構、收入水平、社會地位等都不錯，能讓她在離婚後保持相當的生活水平，才會有底氣離婚。曾有一個河北女青年來找劉政，要求打官司離婚。律師幫她分析後發現，一旦離開男方，她不太可能獨立，更不可能贍養父母，女孩最終決定回去湊合著過。

“離婚率高與倫理無關。現代人多少是因為純粹的感情結婚的呢?如果結婚時感情就不純粹，外貌、家世、財產、學歷，乃至虛榮心等等這些因素都是結婚的動因，那麼後面離婚也就不足為奇了。”劉政總結說。

不過，離婚率高不一定是壞事。中國以前離婚率低，是因為大家迫於輿論壓力、迫於組織干預或者其他原因，能夠將就著白頭到老，現代人反而不能。他們強調個性自由、強調思想解放、強調自身幸福感的現代人不想再湊合，甚至包括“60後”“50後”們。

“不幸的家庭是相似的，幸福的家庭各有各的幸福。”劉政說，歐美中產階級對婚姻的忠誠大多來自內心的約束和宗教的信仰，而現階段，中國教育對人的影響遠沒有達到轉化為自律的程度。

西方社會也經歷了一個從性解放到回歸傳統的過程，“也許有一天，等中國的中產階級群體也趨於龐大而穩定，經歷了混亂、自由、茫然無助後也會最終選擇回歸家庭的穩定，而這時是聽從自己的內心的回歸，我們才會感受到家庭、責任、情感的回歸，才能體會到忠貞不渝的含義。”

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㈥ 剛領結婚證三個月丈夫的妻子竟鬧上門是怎麼回事

登記結婚三個月後，揚州女子小錦發現，丈夫阿川竟有兩個合法妻子。更讓她沒想到的是，知道真相第二天，阿川的另一個妻子就鬧上門。而經過民警調查後發現，這其中還隱藏著一個更大的秘密！

本案分析：

阿川已和雨薇登記結婚，又利用假結婚證蒙騙民政局工作人員和小錦登記結婚，為何沒有被認定為重婚罪呢？

對此，承辦法官解釋，阿川的手段行為和目的行為分別構成偽造國家機關證件罪和重婚罪，屬於「牽連犯」，依法應「從一重罪」論處。而我國刑法規定，犯重婚罪的，處2年以下有期徒刑或者拘役；犯偽造國家機關證件罪的，處3年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利，並處罰金，情節嚴重的，處3年以上10年以下有期徒刑，並處罰金。很顯然，在這兩罪中，後者屬於「重罪」，因此，法院依法以偽造國家機關證件罪對阿川定罪量刑。

㈦ 求一篇關於正義的演講稿

撐起一片公平正義的天空

各位領導，大家好，今天我演講的題目是《撐起一片公平正義的天空》。

翻閱中華五千年長卷，在浩如煙海的歷史長河裡，千百年來人們呼喚著一個共同的目標，那就是公平和正義！從「包龍圖怒鍘陳士美」的王子犯法與庶民同罪，到「秋菊打官司」的為了討個說法，朴實、善良的人們都在執著地追求這樣簡單而又復雜的兩個詞——公平與正義。

這里我且不說那懲治邪惡、匡扶正義的人民好警察任長霞；那公正得讓群眾「勝負皆服」的女法官宋魚水；也不說那以春風化雨般的公平與正義拯救許多失足少年的「法官媽媽」尚秀雲。今天我就想給大家說說我們八里中學是如何為學生撐起一片公平正義的天空的吧。

法律歷來被視為維護和促進公平正義的藝術和工具，遵紀守法就是維護社會公平正義，違法犯罪則是對公平正義的踐踏。所以我校一直把預防青少年違法犯罪作為開展普法教育的重點。多年來我校未發生一起未成年人治安刑事案件。我們通過開展法律知識講座和競賽，主題演講等多種形式，利用校園廣播站和壁報欄等多種媒介大力宣傳法律知識。每學期開學和學期結束我們一直堅持定期聘請公檢法部門的領導專家來為師生作法制報告。專家們用一個個鮮活的案例循循善誘，提醒學生法律尊嚴不可觸犯。我們曾組織學生參觀了揚州市看守所。當學生們近距離地看到勞教人員因違法犯罪而受到處罰和教育矯治被限制自由的痛苦景象，他們被深深震撼了。我校一名平時經常打架斗毆、不服管教的男生回校後在日記中寫道：我們應珍愛自己所擁有的一切，把握好人生的航向，不能一失足成千古恨。若我們觸犯法律，踐踏社會公正，那等待我們的只能是自由的缺失，良心的譴責。

教育公平是社會公平在教育領域的延伸和體現。為了讓每一個學生尤其是弱勢群體的子女們都能夠公平地享受教育的權利，我校全面實施關愛工程，為「留守學生」、「學困生」、「貧困生」的健康成長創造良好的環境。我們以「對所有學生負責，不讓一人掉隊」的原則，成立了幫困小組，利用課余和節假日幫助學困生解決學習中的問題，至今已轉化了近200名學困生，使他們順利考上高一級學校再深造。同時我校成立了學校、家庭、社會三位一體的「留守學生」管理網路，進行了近400人次的「留守學生」調查訪問紀錄，讓他們可以在缺乏監護人監管的情況下和其他學生一樣健康發展。老師們已記不清花費了多少課余時間，對幫扶對象進行輔導，又有多少個節假日從師生的課堂中悄悄逝去。

更值得一提的事，我校每年給「貧困生」近3萬元的減免和補助。還多方籌措資金成立八里中學「勵志獎學金」，獎勵那些家境貧困但學習刻苦的學生，數年來沒有一人因貧輟學。在八里中學校園內我們每天都會看到一個步履蹣跚的瘦弱的身影，這個女孩兒叫孫曉婷。因患小兒麻痹症，她雙腿落下殘疾。她家境極其貧困，父母都是靠四處給人打零工勉強維持生活。了解到她的這一情況，學校沒有袖手旁觀。我們立即減免了她的全部學雜費，並讓其在學校食堂免費就餐。殷婷知道後拒絕了，我們明白這是個非常自強的孩子，平時上下樓梯，別人只要兩分鍾，可她卻需要十分鍾甚至更長，但她從不允許別人攙扶，再艱難也要自己走。這樣優秀的學生怎能讓她因貧困而輟學呢？沒辦法為了照顧她的自尊心，我們和她的母親商量，就說這筆伙食費已由她母親來交了。她的任課老師們也以獎勵進步的形式送給她學習和生活用品，鼓勵她繼續努力。兩年來我們一直用這個善意的謊言，為她撐起一片和別人一樣平等接受教育的愛心之傘。

由於身心發展的不成熟和社會閱歷的限制，加之學習壓力劇增，使得校園內一部分學生出現了心理困惑，甚至心理障礙。為了使他們能同其他學生一樣健康地學習生活，我校成立了專門的心理咨詢室。只要學生有需要，我們的心理輔導老師都會耐心細致的幫助他們找出問題所在。同時嚴格做好保密工作，切實保護學生的隱私，確保他們不會受到他人歧視。心理咨詢室自成立以來，已經成功地干預了4起學生離家出走事件，打消了一人輕生的念頭，轉化了30多名特別叛逆的學生，給近60名學習優異但壓力過大的學生內心減壓，讓他們得以順利考上四星級以上重點高中。當一個個天使般的笑容又回到他們曾經陰雲密布的臉上時，當一群群歡樂游戲的身影取代曾經的形單影只時，我們深感欣慰，為了每一個孩子能健康成長，再累也是值得的。

「天下興亡，匹夫有責」，維護社會公平與正義，需要全社會的努力。在我們渴望得到一個公平正義的環境的同時，也應該承擔起維護公平正義的社會責任。我們正是從身邊的平常事做起，身體力行，自覺遵守各項制度和規則，善待他人，同情和幫助弱者。我們相信只有人人都這樣做，我們共同期盼的公平正義之春才會到來。

我們八里中學所作的努力，只是全社會維護公平正義的一個縮影。

㈧ 紅樓夢中最可愛的人是誰

史湘雲

有人這樣評論過：「薛寶釵使人敬，林黛玉使人憐，史湘雲使人愛。」
誠然，這「愛」是由衷喜愛之意。究竟為什麼幾乎所有的讀者，不管是擁林派還是擁薛派或是二美合一派，都由衷地喜愛史湘雲呢？因為她的「英豪闊大寬宏量」？還是她專愛扮成俏麗的小子模樣？我認為這些都不是根本的原因。史湘雲的性情純真率直，完全如同一個不諳世事又未被塵世污染的小孩子，她的一團孩氣，是使人愛的最根本原因，也正是人性最初的表現。
林黛玉常常有意地刺傷寶玉，確實有些小氣；薛寶釵每每留心去籠絡他人，城府未免太深。而史湘雲則不然，她的一舉一動，一笑一顰，均發自內心。得罪黛玉抑或受賈母寵愛，都是她無意所致，並沒有一件是出於精心安排的。因此，讀者就象對待一個天真無邪的孩童一般，原諒她的小過失，而喜愛上她純真豪爽的大品格。
再則，史湘雲的年齡較薛、林都要小，「從未將兒女私情略縈心上」，實是因為她年齡尚小、情竇未開的緣故。曾有人認為史湘雲與薛林二人是成三足鼎立之勢。但就我看來，作者之所以將她描寫成詩才與黛玉齊肩、女紅和寶釵媲美、感情上與寶玉兩小無猜這樣一個人物，並沒有打算將她和薛、林二人的地位等同起來，更沒有打算寫一個四角戀愛扮盯故事。作者其實用的間色法，將史湘雲寫進金玉良緣、木石前盟中，使故事情節更曲折，感情線索更隱約。在史湘雲孩子氣時期，由於人性的初現，使得寶玉和她相處甚歡。梳辮上頭、燒烤鹿肉，一幅幅場景展現出青梅竹馬的小兒女形跡。發展到後來，寶玉這個「情不情」之人竟私藏金麒麟，但緊跟著的湘雲勸學寶玉著惱，說的那一通子話終於讓窗外的林妹妹放了心，也讓捧著書的讀者消除了誤會。特別是當史湘雲在薛寶釵的悉心教導下，最初的人性慢慢在傳統女德的種種規范下變得暗淡、乃至泯滅後，寶玉廳蘆和和她之間的感情就大不如從前了。

下面我們來看一下史湘雲是怎樣從人性初現時的一團孩氣到傳統引導後的人性泯滅。
史湘雲一出場，就以她「愛」、「二」不分的嬌憨形象立於讀者心中。但更出人意表的是她身為千金小姐竟然大大咧咧地說：「我只保佑著明兒得一個咬舌的林姐夫，……」在封建社會深海侯門里，這樣的言語恐怕是很不合規矩的，也正因為口無遮攔，她的孩童天性表露無疑，人性在此初現。
再至第二十二回，鳳姐指著一個唱戲的孩子問象誰，雖然在場的人都猜著了，但各人的表現各不相同。善為人處世的薛寶釵「只一笑不肯說」，了解林黛玉的寶玉「亦不敢說」，獨獨孩子氣的史湘雲高興地表示自己猜著了。她「笑道：『倒象林姐姐的模樣兒。』」這一來，不要說黛玉是個多心的人，就是向來大方的寶姐姐，我想也會生氣。因為戲子在當時社會中地位比較低下，拿人比戲子如同現在拿人比妓女一樣，簡直是一種侮辱。不過愛使小性兒的林黛玉最終並沒有和史湘雲鬧翻臉，皆因她也明白史丫頭是「不防頭」（沒注意）說出來的。
可見這坦盪盪的人性原本就是不討人喜歡的，但也正因為表現出人性的坦盪盪，讀者反而忽略了不禮貌的言辭，還是認為林黛玉小氣得很！
第三十二贈戒指那段，更將史湘雲的天真表露無疑。得知襲人已從薛寶釵那裡得了戒指時，「湘雲笑道：『我只當是林姐姐給你的，原來是寶釵姐姐給了你。我天天在家裡想著，這些姐妹們再沒一個比寶姐姐好的。可惜我們不是一個娘養的。我但凡有這么個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。』說著，眼睛圈兒就紅了。」
毫無心機的史湘雲真是只知動感情，不知動腦筋。「戒指兒能值多少？」所以薛寶釵樂得把它轉送給別人，自己落個好名聲。若是貴妃賜的紅麝香珠串，別說送人，這位從來不愛花兒粉兒的姑娘竟然馬上在手腕籠上。對不同的人送的東西，薛寶釵的態度是截然不同的。
史湘雲卻沒想那麼多。原先只覺得沒人能挑寶姐姐的短處，現在則感動得巴不得有這樣一位親姐姐了。進而對寶玉進行勸說——「（史湘雲）笑道：『還是這個情性不改。如今大了，你就不願讀書去考舉人進士的，也該常常地會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日後也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什麼！』」
這些話「寶姑娘也說過一回」，顯然，史湘雲是受其潛移默化，竟在不知不覺中站到了傳統觀念的一邊，對賈寶玉的生活態度提出批評、進行勸說。嘩扒
打這時起，史湘雲的一團孩氣隱隱消散，人性的光芒也隨之暗淡下來。她開始自願地遵循封建社會的女德要求，以薛寶釵為榜樣重塑自己。
在「蘅蕪苑夜擬菊花題」時，薛寶釵先是教了史湘雲一番做人的道理：「『雖然是頑意兒，也要瞻前顧後，又要自己便宜，又要不得罪了人，然後方才大家有趣。』」擬詩題時又不失時機地說：「『究竟這也算不得什麼，還是紡績是你我的本等。一時閑了，倒是於你我深有益的書看幾章是正經。』」面對這樣的諄諄教導，年少不更事的湘雲「心中自是感服」。於是在第二天，她一反活潑本性，以主人身份出現在宴席上，並且很穩重周到地將各色人等照顧周全。
長大後的史湘雲再沒了往日的揮灑笑談，使人喜愛的天真孩氣也消失殆盡。她身上初現的人性已在封建傳統禮教的引導下轉變為適合封建社會需要的婦德。但盡管這樣，史湘雲並不令人生厭，大概是由於她是真正地恪守傳統女德，雖然存了天理，滅了人慾，卻是博人同情和憐憫的對象。
史湘雲是可愛的，是人性最初時的可愛，是毫無雕飾的天真。只可惜，這份可愛在封建社會里沒能等到她長大。

寶釵也可愛
寶釵是常常被人詬弊的，常有人說的她種種不好。

其實樣樣都好沒有一絲缺點的人只有以前的「樣板戲」中才有，我想，紅樓夢之所以有這樣大的魅力，其中人物性格的豐富完整多樣是一個很大的因素，對寶釵，實在是不應該苛求。

而且，擁黛也不一定要貶釵，用釵也不一定要貶黛——她們只不過是性格不同的人罷了，都有各自的苦楚。

黛玉是理想的，寶釵是實際的，相較而言，我更欣賞寶釵。

理由么，不為什麼，是設身處地的想想而已——讓我處於書外，遠遠的欣賞，細細的品玩，黛玉的才氣是叫人心折的，黛玉的嬌嗔是惹人憐愛的，可是如果現實生活中我的身旁有個如黛玉般敏感的人，我一定是受不了的。

至於寶釵，有人說她虛偽，呵呵，我還是從現實的角度出發，在這個物質的現實生活中，你能要求誰對你沒有理由的一心一意好呢？

而且，寶釵在不損害自己的利益的情況下，已經盡可能的幫助了別人的——且不論她的出發點是不是如雷鋒同志般無私純潔罷——寶釵同學畢竟不是女聖人，我們先只看結果，不論其出發點。比如湘雲要作東道，寶釵盡心為她籌劃，這件事的結果就是事情完美的解決了。更可貴的是，她很好的照顧到了湘雲的情緒，「寶釵又笑道："我是一片真心為你的話。你千萬別多心，想著我小看了你，咱們兩個就白好了。你若不多心，我就好叫他們辦去的。」並沒有施恩的架子——有人說這是寶釵在收買人心。就算是又怎麼了？誰不願意聽別人稱贊自己呢？誰不願意讓別人誇自己好呢？湘雲在「秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題」那一回中提出自己作東道，原也是欠考慮的，難道寶釵非得要袖手旁觀，任湘雲回去後被嬸子抱怨方好才算好人么？

還有寶釵點戲時順著賈母，賈母問她喜歡吃什麼東西時。她都順著賈母說，我認為這並沒有什麼不妥。說她故意討好賈母也好，獻媚也好，我只看到，賈母很高興。讓老人高興不是小輩的責任么？難道非得賈母不愛看什麼點什麼方好么？何況寶釵做的這些也沒有妨礙到別人，就算是故意討好，也是她的聰明之處——誰不希望給別人留下好印象呢？清高的黛玉也是在應制詩中寫過「盛事無飢餒，何需耕織忙」的奉承之詩的。

諸如此類，就不一一舉例了。我說這些的目的就是，寶釵也是人，是個十幾歲的女孩子，她已經做得夠好的了，誰也沒有權利要求她一心為人全部為己，她也沒有那個義務——畢竟寶釵同學不是優秀的共產黨員。

呵呵，說了這么多寶釵的優點，接著說說寶釵的缺點罷。

我在前文中已經數次強調寶釵不是女聖人，就是因為她也不是十全十美的人。她也有缺點。金釧兒投井後，她對王夫人說的話的確顯示出她的冷酷——可是，她能怎麼做呢？大罵自己的姨母？說王夫人草菅人命？她以什麼立場來說這些話呢？——正義的使者還是公正的法官？何況大家都心知肚明金釧兒被趕出去真實原因，她一個未出閣的女孩兒家，怎麼出口呢？

唉，寶釵是個會利用機會的人，她成功的利用了這次機會，成功的使王夫人對她的好感又增加了一層。卻使我平添出對她的失望來。

我想看到這里時常常想，她固然沒有主持正義聲討王夫人的立場與責任（何況我認為此事的主要責任在寶玉，將另行探討，此處不再贅言），但是，如若在這里她沒有利用這個機會，只是和其他的姐妹一樣當作不知此事，那麼，我一定更喜歡她。可是，畢竟沒有完人么——寶釵就是寶釵，不是雷鋒，也不是焦裕祿，她就是一個活生生寶釵。僅此而已。

還有就是滴翠亭嫁禍黛玉的事，我無話可說。這事的確是她對黛玉不起。也算是一種自保的方法罷。

所以我說，寶釵對人的好，是在不妨礙自己的利益的基礎上的。一旦涉及到自己，自然是先顧自己。

滴翠亭和金釧兒的事（我認為寶釵不該利用此事的）是紅樓夢中我對寶釵失望的僅有的兩個地方。

我常常是惋惜這兩個地方的，甚至會恨曹公為什麼要寫這兩個地方。
不過，後來我想通了，正是因了她的這些缺點，所以寶釵才沒有變成一個遙不可及的個女聖人。她在我們心中才是一個活生生的人。

寶釵對我來說就是寶釵，一個十幾歲的女孩子。一個，一個，心機很深的女孩子。所以，我們不要苛責她。捫心自問一下，我們要求她的，自己又能做到多少呢？

寶釵比黛玉。賈母喜歡她，是因為不得不喜歡她——她的言行舉止無一不符合當時對女孩子的要求，實在是讓人挑不出什麼來，所以不得不喜歡她。不像是賈母對黛玉的喜歡，是那種帶著疼愛的單純的喜歡。

像寶釵這樣的女孩子，會贏得別人的稱贊，但卻得不到別人的疼愛——她什麼事都自己籌劃的妥妥當當的，在別人眼中，她是處處都想得到的寶姐姐。誰也想不到她也會需要別人疼愛。

像寶釵這樣的女孩子，會贏得婚姻，但是卻輸掉了愛情——從現實來看再怎麼對她不滿的人也不得不承認她比黛玉更適合做賈府的寶二奶奶，可是，她的丈夫心中始終是有別人的，唉。

像寶釵這樣的女孩子，不管她贏得了什麼，失掉的，始終是自己。因為她不得罪人，所以，很少言自己想言，這未嘗不是她的悲哀，可是，她卻又不得不如此——她是要強的，她所努力的方向，是那個社會的制定的道德方向，哦，當然，更是她自己給自己制定的目標。

這篇文章寫了半天，可能大家會看得糊塗了——既不是單純的誇寶釵，也不是單純的貶寶釵。有點牆頭草的味道。其實，我所想表達的，只不過是，寶釵也是有她的好處的，在我們苛責她以前，不妨設身處地的想想，自己又能做得怎麼樣呢？我就不相信，世上真有那沒有一點兒缺點的人。紅樓夢的成功之處就在於它刻畫的人物性格是豐滿的，真實的。在現實中，寶釵這樣的人，無疑更能適應社會，更容易受到歡迎——也許，當我們無力改變的社會的時候，使自己更好的適應社會，是我們唯一的選擇。寶釵的那個時代，更是還沒有改變社會這一說，所以，更好的適應，也是她唯一的選擇——誰不想過更好的日子呢？