法官遇襲

❶ 寺廟的來歷

寺廟的來歷：

「寺廟」，實際上寺和廟是兩個概念；而且「寺」和「廟」最早也並非宗教建築場所。

寺，原意是官署。《說文解字》：「寺，廷也，有法度者也。」寺，是古代朝廷里的一個辦事機構，直屬皇帝管轄，相當於今天我們所講的一級單位，寺的長官稱卿。寺是永久設立的，不能更改（宰相底下的一級單位稱為部，部有時候可以改）。

從秦朝起，以宦者任外廷之職，官舍通稱為寺，如大理寺、太常寺，屬中央機構，分掌刑獄、禮樂郊廟社稷之事。漢代郡國官署也稱府寺。後來佛教傳入我國，寺的職能也起了變化。據說漢明帝時，有天竺國僧人用白馬馱《佛經》來我國，最初在鴻臚寺居住，於是，鴻臚寺便成了眾僧供佛之所。從此，寺也指供佛的寺院，如白馬寺、相國寺、慈恩寺等。寺院有兩個重要的任務，一是教育；二是翻譯《佛經》。晉代之後，佛教盛行，大興寺院，「南朝四百八十寺」（杜牧《江南春絕句》），僧人眾多。

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彌勒菩薩名「阿逸多」，釋迦牟尼弟子，南天竺人，後來由人間生在兜率天內院中教化菩薩。也有把布袋和尚稱為彌勒菩薩的，源自浙江奉化在五代時有一僧人常攜布袋，教化群眾，頗受群眾信仰，臨終時說了一首偈語：「彌勒真彌勒，分勝百千億，時時示時人，世人自不識。」

因此，人們認為彌勒佛就是彌勒菩薩的化身。韋馱天——傳說唐道宣律師曾與天人會談，說及南方天王部下有一位韋將軍常周行東南西三洲（北洲無出家人），護助諸出家人。宋代以後，便在寺中塑了韋天像，又和佛經中所說韋托天相混，一般稱為韋馱菩薩。

大雄寶殿——大雄寶殿即是正殿，或稱大殿。大雄是稱贊釋迦牟尼佛威德高尚的意思。

釋迦牟尼佛——佛教的教主，二千五百年前印度釋迦族的一位王子出家成佛，教立了佛教，所以稱為釋迦牟尼佛。一般多在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘立像，其中年老者名「迦葉尊者」，佛涅槃以後後世稱他為初祖；年輕者名「阿難尊者」，迦葉尊者涅槃以後後世稱他為二祖。

俗稱釋迦牟尼佛為如來佛，這是不對的，因為如來和佛同是一切佛的通稱，並不是說某佛。就像先生閣下不能說明是某人一樣。